La Guarura Estudio Plan Patria Libro

PLAN PATRIA: ESTUDIO Y SISTEMATIZACIN PARA UNA COMPRENSIN PROBLEMATIZADORA
Arlenys Espinal Carolina Corao Robzayda Marcos
Caracas, junio 2013
Autoras Arlenys Espinal I Carolina Corao I Robzayda Marcos Edicin Ediciones La Guarura Equipo sistematizador Arlenys Espinal I Carolina Corao I Robzayda Marcos Orientacin del trabajo de sistematizacin Subdireccin de Interaccin Sociocomunitaria I Centro de Experimentacin para el Aprendizaje Permanente de la Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez (CEPAP UNESR)
Transcripcin, correccin y diagramacin Carolina Corao Fotografa Carolina Corao I Juan Carlos La Rosa Portada Orlando Acosta Impresin Imprenta Regional de Caracas I Fundacin Editorial El Perro y la Rana I Sistema Nacional de Imprentas E-mail: imprentadecaracas@yahoo.com Primera edicin Plan Patria: estudio y sistematizacin para una comprensin problematizadora (Caracas: Ediciones La Guarura, 2013) Ediciones La Guarura E-mail: laguaruranet@gmail.com http://laguarura.net
Ediciones La Guarura no es una casa editorial. Es un esfuerzo del Sistema de Comunicacin Libre y Militante La Guarura, al reunir y difundir la palabra poltica de nuestros pueblos, sin subordinacin a poder alguno que no sea la propia autogobernancia autnoma de los pueblos en lucha. El contenido de este trabajo puede ser libremente reproducido, traducido y distribuido, salvo por explcita voluntad de las autoras y slo en caso de las ediciones con nimos de lucro. Agradeceramos recibir una copia de cualquier publicacin que utilice como fuente esta publicacin al correo: laguaruranet@gmail.com
NDICE
DEDICACIN PRESENTACIN PREPARACIN DE LA JORNADA PARA EL ESTUDIO DEL PLAN PATRIA JORNADA DE ESTUDIO DEL PLAN PATRIA Primer objetivo: la independencia Segundo objetivo: el Socialismo Bolivariano del Siglo XXI Tercer objetivo: convertir a Venezuela en potencia Cuarto objetivo: una nueva geopoltica internacional Quinto objetivo: la preservacin de la vida en el planeta Puesta en Comn Es el Plan Patria el proyecto de transformacin que necesitamos como pueblo en lucha? PROCESO DE SISTEMATIZACIN BIBLIOGRAFA
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DEDICATORIA
Dedicamos este estudio a todos aquellos que perseveran en la lucha; a los desdeados en la historia escrita de la Amrica blanca occidental; al annimo que prende el fogn en la montaa para cocinar los tiempos del invento y el reencuentro; a los que comienzan a renegar de la polis gigante y a aliarse con nuestros originarios. A los acusados por la lite de no tener plan concreto aunque concreto sea el puo que alzan y ha hecho temblar el ojo de ms de un godo; a los incmodos, los que amanecen de bala, a los poderes creadores de calle y la barriada. Al pueblo sin efemride, pero con historia oral; al pueblo que saca a Bolvar del retrato polvoriento para que siga caminando; A la montonera reunida y cuchicheando en la esquina y al da siguiente: El Caracazo; a Yulimar Reyes Febrero (1989), a Rosiris Reyes (Abril 2013) y a todos los que vivieron en carne propia la desaparicin y mancilla de un hermano. A los que decidieron ser guerrilleros; a los que ponen en la mesa el meollo del problema; Al compaero Chvez quien nos dice, en la presentacin del Plan que desatemos nuestra potencialidad creadora y liberadora, que despleguemos esfuerzos sensibles por la alborada de un mundo nuevo. Compaeros y compaeras, el estudio de este plan es una forma de menear la olla para que vaya cuajando la creatividad y beligerancia necesarias para que lo que decimos se parezca a lo que hacemos.
PRESENTACIN
Lo que presentamos a continuacin es un estudio del Plan Patria para la Gestin Bolivariana Socialista 2013 2019 (PPGBS), realizado por diversos colectivos sociales, tras la convocatoria que hiciera el ejecutivo nacional en noviembre de 2012. Estudio que asumimos como parte del pueblo en lucha. El 12 de Junio del 2012, el Presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Hugo Chvez Fras, present ante el Consejo Nacional Electoral su candidatura para optar a la tercera eleccin presidencial (2013 a 2019). El acto de presentacin tuvo como rasgo sobresaliente: la entrega pblica de Un Plan Nacional. Seis meses ms tarde, en los meses de noviembre y diciembre del mismo ao, superada la coyuntura electoral, el ejecutivo nacional tendi un plazo de tiempo convocando a las organizaciones sociales y partidos polticos para que hiciesen entrega de propuestas que nutriesen dicho Plan. Estamos a la espera de tal socializacin. Las circunstancias que han prevalecido desde el mes de diciembre 2012 al mes de abril de 2013, debido al estado de salud y Consideramos que esta la desaparicin fsica del convocatoria pblica es fruto de la Presidente Chvez y toda la lucha histrica de los pueblos, movilizacin poltica, jurdica e como tambin lo es la histrica que esto ha implicado Constitucin Bolivariana de para la Nacin, seguramente han Venezuela, que en su texto da incidido en el retraso de esta fuerza y rango al poder popular. Es socializacin que corresponde al un aporte signicativo a la Estado hacer. Ahora bien, el hilo materializacin de la democracia de los acontecimientos y la lucha participativa, pero mayor que sigue, volver a crear signicacin tendra la escenarios favorables para dar socializacin de las propuestas y continuidad al n supremo de reexiones que fueron entregadas nuestro proyecto-nacin: () una a la Asamblea Nacional, as como sociedad democrtica participativa la consideracin de tales aportes y protagnica!, lo cual nos apega para los efectos de la aprobacin estratgicamente al logro de la denitiva del plan, por lo que publicacin de los resultados de esperamos que el Estado, prosiga esta convocatoria tan signicativa con la presentacin de los y necesaria. resultados de discusiones.
PREPARACIN DE LA JORNADA PARA EL ESTUDIO DEL PLAN PATRIA

LECTURA DEL PLAN/DISEO DEL ESTUDIO/ELABORACIN DE POSTAS/
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Somos movimientos sociales, colectivos de diversas parroquias de Caracas y otros estados del pas, sujetos polticos militantes. Formamos parte del pueblo trabajador y nuestros haceres cotidianos estn vinculados a la lucha histrico-social de Venezuela y Latinoamrica.
Nuestra experiencia problematizadora del Plan (PPGBS), la asumimos, honrando cada poca de este pueblo en lucha desde hace 520 aos. Si desde aquellos tiempos no hubiese existido relevo histrico de resistencia y beligerancia, no Revisar crticamente los asuntos vinculados con el habramos llegado a la poca de hoy, con destino del pas, constituye parte de nuestras propuesta autnoma de las cooptaciones y tareas como luchadores sociales, legado que alienaciones que produce el poder. Compartimos asumimos desde Guaicaipuro hasta Sabino nuestro estudio con el deseo de que otros Romero 1. Nos cohesiona una misma preocupacin compaeros se animen a hacer y socializar los y por ella nos cruzamos hoy y siempre para generar suyos, contribuyendo a la obligatoria revisin y el otras polticas y otras comprensiones. Nos anlisis que el ejecutivo nacional debe realizar con agrupa la necesidad de promover y experimentar estas propuestas, con el propsito de activar una permanentemente la participacin en las decisiones Constituyente Popular Permanente y una que comprometen nuestro destino, para develar y verdadera contralora que venza la impunidad y de desmontar la esencia depredadora del modernismo paso a la justicia. que reproduce el modelo colonial. El da 1 de diciembre de 2012 nos reunimos treinta Cmo se hizo el estudio? luchadores sociales para el estudio de este plan (introduccin del plan, discurso del presidente, objetivos estratgicos planteados y contenidos especcos de cada objetivo), intentando ver el todo, las partes y algo ms, es decir, asumimos el compromiso de estudiar lo ms rigurosamente posible, la complejidad implicada en el plan, obteniendo una diversidad de relaciones que son el ncleo de nuestro anlisis. Hacer un estudio problematizador del Plan Patria, constituy un reto para el equipo generador de esta experiencia, pues no se trataba, de leerlo slo para suscribirlo, a cuenta de que la propuesta fue asumida por el Presidente Chvez y adems, se ha manejado pblicamente, como el plan socialista, el plan antiimperialista, el plan -como indica su nombre- que garantiza que haya patria.
Se trataba s, de conocerlo a detalle para asumir seria y rigurosamente su estudio crtico, digno de luchadores sociales cuyo acervo militante, exige EL PLAN PATRIA Y SU IMPORTANCIA trabajarlo a fondo y socializarlo, asumiendo los Qu signica el Plan Patria (PPGBS)? Cul es su riesgos implicados en esta tarea, considerando que lo que prevalece, no es la actitud problematizadora, importancia sociohistrica y cultural? como correspondera a todo ser pensante, La importancia de estudiar este Plan Nacional est aprendiente y militante, sino ms bien una actitud determinada por el actual momento histrico que que muchas veces, se conforma con rechazar las viven Venezuela y Latinoamrica, pues los cambios propuestas de la derecha (actitud que tiene lgica epocales que se evidencian, demandan otras bolivariana), pero que se niega a mirar hacia dentro formas de hacer poltica en las que cada vez ms el del proceso, para evaluarlo, sanearlo, revitalizarlo. papel protagnico de los pueblos es esencial. Esta transformacin forma parte de la corriente histrica Honrando esa actitud no conformista, que se de cambios que ha tenido aportes visionarios como expresa a lo largo de nuestra lucha histrica, en la los de Simn Rodrguez, insistiendo en que no voz de los luchadores sociales verdaderamente haba que copiar modelos, pasando por los aportes comprometidos, que hicieron las crticas a los de autores ms contemporneos y actuales como planes vende patria, en tiempos de disparen Prieto Figueroa, Jos Manuel Briceo Guerrero, primero y averigen despus, y ms Aquiles Nazoa, Al Primera, Gloria Martn, Esteban recientemente, en la voz del Presidente Chvez Emilio Mosonyi, Carlos Waltter Porto-Gonalves, despus de la victoria del 7 de Octubre, en Consejo Edgardo Lander y Boaventura Dos Santos, entre de Ministros del 20 de octubre de 2012, muchos otros que han contribuido a colocar la intervencin conocida como Golpe de Timn. discusin en la claridad necesaria: o los pueblos le Honrando esa capacidad de problematizar asuntos ganamos la batalla al neocolonialismo o no habr inherentes al proceso transformador, haciendo un democracia, ni tierra, ni vida. llamado a la autocrtica, hacemos este estudio. Son tiempos para expresarse, para construir aciertos colectivos, tiempos de consultas y convocatorias a decidir la vida. En el actual marco poltico y jurdico, es propicio el debate creador que desde la diversidad cultural que nos constituye, La autocrtica es para recticar, no para seguirla haciendo en el vaco o lanzndola como al vaco, es para actuar ya seores ministros, seoras ministras () permtanme ser lo ms duro que pueda, y que deba, en esta nueva autocrtica sobre este tema,
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13, 20 Y 27 NOVIEMBRE DE 2012
QUINES REALIZAMOS EL ESTUDIO?
genere interactuacin supere las retricas polticas, haciendo posible el parto de un tiempo para los poderes creadores del pueblo.
compaeros y compaeras () La autocrtica, independencia o nada, comuna o nada o qu es lo que hacemos aqu? Ah tiene que estar la Misin Cultura, concentracin de fuego como en la artillera () Bueno la comuna, el poder popular, no es desde Miraores, ni es desde la sede del ministerio tal o cual que vamos a resolver los problemas () Cuidado si no nos damos cuenta de esto, estamos liquidados y no slo estamos liquidados, seramos nosotros los liquidadores de este proyecto () De all que, quienes impulsamos, organizamos y realizamos este estudio de Plan Patria, lo hacemos como parte de la corriente histrica transformadora, asumiendo los postulados de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, que nos dimos, como pueblo en lucha, en 1999. El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la proteccin de Dios, el ejemplo de nuestro Libertador, Simn Bolvar y el herosmo y sacricio de nuestros antepasados aborgenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y soberana; con el n supremo de refundar la repblica para establecer una sociedad democrtica, participativa y protagnica, multitnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, a convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones... (CRBV, 1999) Fases del estudio Preparar este estudio implic cuatro momentos fundamentales: Diseo y Promocin, Jornada de Estudio, Sistematizacin y Socializacin. Un primer momento, consisti en disearlo y promoverlo, tarea que llev a cabo un equipo promotor-organizador constituido por seis personas; Un segundo momento, consisti en la realizacin de la jornada de estudio con la participacin de 30 participantes previamente convocados; Un tercer momento para la sistematizacin del estudio, realizado por un equipo integrado por tres personas: Y, un cuatro momento para la Socializacin, en una primera instancia dirigida a los asistentes a la jornada de estudio del plan, para evaluar la sistematizacin realizada, y en una segunda, para socializarlo a travs de una publicacin. Diseo y Promocin Disear el estudio exigi ante todo hacer una primera lectura del plan, para conocer, aunque an en forma gruesa su contenido, ms all de sus enunciados generales, es decir los cinco objetivos estratgicos. En tal sentido se tom la primera decisin ante la disyuntiva planteada: o se constituan cinco equipos para estudiar
simultneamente los cinco objetivos (cada equipo estudiara un objetivo del plan y luego se hara el intercambio de los cinco equipos), o se estudiaban los cinco objetivos por todos los asistentes. Decidimos la segunda opcin, lo que plante, para los efectos de lograr los propsitos, es decir, hacer todos el estudio de todo el plan, elaborar unas postas o papelgrafos que reeren cada objetivo con ciertas sealizaciones como: palabras claves, ideas fuerza y problematizaciones, lo que permitira un trabajo ms dinmico, evitando el tedio que generalmente se sucede al apoyarnos slo en la lectura. Luego el equipo elabor una promocin visual para la convocatoria a los interesados en participar que se public en las web Aporrea.org y Laguarura.net, as como fueron entregadas a luchadores sociales y colectivos especcos. Como parte de esta etapa preparatoria, adems del diseo y promocin, fueron resueltos previamente, asuntos inherentes a la logstica de la actividad por realizarse (lugar, comida, registro). Jornada de Estudio El estudio se realiz el da 1 de Diciembre de 2012, en el Centro de Experimentacin para el Aprendizaje Permanente CEPAP-UNESR, con asistencia de treinta participantes integrantes de diversos colectivos y trabajadores de instituciones, con un perl que puede resumirse como: personas comprometidas con el proceso histrico transformador venezolano, actividad que describiremos de la siguiente manera: Se inici la jornada con una reunin para explicar los propsitos y la metdica-dinmica del estudio, as como su pertinencia. Previamente se habilitaron los espacios fsicos para la revisin de cada uno de los objetivos (colocacin de postas). Luego de un intercambio breve sobre el cmo lo haramos, comenzamos el recorrido por cada posta, iniciando con el primer objetivo, hasta recorrer los cinco. El estudio de cada objetivo se aproxim a tres horas en cada uno, llevndose a cabo a travs de la facilitacin de uno de los organizadores en cada posta, quienes hacan las explicaciones iniciales, indicadas a n de precisar los elementos detectados en el estudio previo y dar lugar a las interacciones, las cuales fueron recogidas en registros de audio, audiovisual y escrito. Las interacciones constituyeron el espacio fundamental de aportes de los participantes durante la jornada, en ellas estuvo presente permanentemente, la lectura del contenido especco de cada objetivo del plan. Luego del recorrido de las cinco postas, se realiz una reunin de cierre de la jornada, que procur una evaluacin del plan en su conjunto, a travs de una ronda de intervenciones con las
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5- Triangulacin o cruce de los tres ejes (Palabras Claves, Ideas Fuerza y Grcos del Pensamiento). 6- Elaboracin de mapas integrando ejes. 7- Ejercicio para decodicar mapas y categorizar la complejidad de cada mapa (Lenguaje, Valores y Lgica). 8- Nuevo Mapeo de Ideas por Categoras. 9- Aproximacin a los resultados de la Sistematizacin. Socializacin La Socializacin la concebimos como el momento ms importante del estudio, en tanto los aportes logrados trascenderan ms all de los que participamos en el estudio hacia todos los interesados, vale decir, el pueblo bolivariano. Para que eso ocurra, siendo rigurosos y exigentes como equipo investigador, agotaramos dos instancias. En primer lugar, realizaremos una jornada de evaluacin, con la participacin de los asistentes al estudio y, luego de realizadas, correcciones, proyectamos una publicacin que permita que este estudio pueda llegar a las manos de colectivos y pueblo revolucionario en general para estimular su discusin y generacin de aportes pertinentes.
Proceso de Sistematizacin El trabajo de sistematizacin constituy el momento ms arduo y exigente del estudio y fue realizado por tres personas. Este se llev a cabo en jornadas de trabajo semanal desde enero de 2013 hasta febrero, a razn de una jornada semanal de 3 a 4 horas de trabajo cada una, con asignaciones en tiempo extra para cada una de las integrantes del equipo. El proceso se puede visualizar a travs de los siguientes pasos: 1- Materializacin de la fuente para investigar (Transcripcin de Registros). 2- Lecturas (Diversas lecturas y diversos puntos de observacin). 3- Identicacin de: Palabras Claves, Ideas Fuerza, Vacos, Confusiones, Contradicciones y Preguntas Generadoras.
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siguientes preguntas: Es el plan patria el proyecto de transformacin que necesitamos como pueblo en lucha? Por qu s o por qu no? Qu complejidades estn implicadas en esta pregunta? Y Qu le aportamos como pueblo en lucha? Estas preguntas fueron respondidas por cada uno de los participantes y registradas las respuestas, como parte de los insumos para la realizacin de las siguientes fases del estudio, es decir, la sistematizacin.
4- Organizacin de elementos (Palabras Claves, Ideas Fuerza y Grcos del Pensamiento que emerge).
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JORNADA DE ESTUDIO DEL PLAN PATRIA

INICIO / CIRCUITO POR POSTAS / PUESTA EN COMN CON PREGUNTAS GENERADORAS
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PRIMERA POSTA
PRIMER OBJETIVO:
LA INDEPENDENCIA
Papelgrafo donde se muestra el primer objetivo estratgico del Plan Patria, resaltando sus contenidos y dentro de l, palabras claves, ideas fuerza y algunas problematizaciones
REGISTRO TRANSCRITO
Compaera 1: El plan Patria est constituido por cinco objetivos. con su facilitador, tiene un trabajo: sacar las palabras claves de cada objetivo, extraer los contenidos, puntualizarlos, identicar las ideas fuerzas, que son El Uno (I) es: Defender, expandir y consolidar el bien las que determinan el sentido y el propsito. Luego ms preciado que hemos reconquistado despus de se hacen las problematizaciones. 200 aos: La Independencia Nacional. El Dos (II): Continuar construyendo el Socialismo Bolivariano del siglo XXI en Venezuela, como alternativa al modelo salvaje del capitalismo y con ello asegurar la mayor suma de seguridad social, mayor suma de estabilidad poltica y la mayor suma de felicidad, para nuestro pueblo. PRIMER OBJETIVO
Una de las palabras claves que se repiten es minera a pesar que el objetivo es histrico. De minera es de lo que ms se habla. El contenido es este: minera, soberana alimentaria, aparato agroindustrial (se El Tres (III): Convertir a Venezuela en un pas menciona muchsimo), modelo tcnico-cientco. potencia en lo social, lo econmico y lo poltico Comunicacin y educacin tiene muy poco. Llama dentro de la gran potencia naciente de Amrica la atencin una cosa que se llama escuelas-fbrica. Latina y el Caribe, que garanticen la conformacin de La palabra militante aparece bastante. Esto es el una zona de paz en nuestra Amrica. contenido. Podemos verlo ms a detalle pero este es bsicamente el contenido. El Cuarto (IV): Contribuir al desarrollo de una nueva geopoltica internacional en la cual tome cuerpo un Palabras claves seran: minera, soberana, petrleo mundo multicntrico y pluripolar que permita lograr y gas, que aparecen mucho. Recursos mineros, el equilibrio del universo y garantizar la paz control del estado, ingresos y administracin de planetaria. ingresos, rgimen scal petrolero. Fondo scal conjunto chino (...) y fondos conjunto chino El Quinto (V) Contribuir con la preservacin de la venezolano (que resaltan) (...) Habra que contarlo vida en el planeta y la salvacin de la especie para ver si es la palabra que ms aparece. Eso nos humana. dice algo. Infraestructura energtica y unin Vistos los objetivos, el trabajo que vamos a hacer energtica de los pueblos. ahora es tratar de ver las partes. Cada papelgrafo
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01 DE DICIEMBRE DE 2012
Hay unas ideas fuerzas como continuidad de la revolucin bolivariana. Se dice que continuar la Revolucin Bolivariana es hacer esto. Unidad de clases trabajadoras, clima de estabilidad poltica, defensa de la voluntad popular, pero luego llama la atencin una cosa que dice: poder popular, fortalecimiento y expansin. Poder popular se dice mucho pero se dice en trminos de expansin del poder popular. Otra cosa que llama mucho la atencin es cuando dice ejercicio democrtico y la autoridad del Estado, que son dos cosas. Eso es la Reforma. Eso estaba en la Reforma. Eso para m quiere decir que la voluntad popular dice que t decides. As es como yo lo entiendo, que t centralizas y t decides. Compaera 2: eso est reformado ah mismo. En ese objetivo del estado. El 1.1.3 dice: Preparar la defensa de la voluntad del pueblo, mediante la organizacin popular y el ejercicio democrtico de la autoridad del Estado. Yo creo que ah en sus objetivos lo evidencia, de que el estado es el que est. El estado que est, tal cual ahora, porque se supone que estamos en una transicin, el plan no debera ser a mi juicio tan contundente en esta propuesta y en este objetivo. Si yo estoy en una transicin y yo he dicho que este no es el estado, porque este es el estado que no queremos y que vamos para otra cosa, yo no debera decir que voy a protegerlo, que lo voy a fortalecer y que lo voy a hacer ms fuerte. Por el contrario, que de la transicin para el prximo estado, la destruccin de todo lo que vamos a destruir, porque adems ya sabemos cmo destruirlo. En sus objetivos refuerza fortalecer y defender a los poderes pblicos del Estado. Nosotros tenemos ahora cinco poderes que son el estado conocido. Yo creo que al poder electoral (...) hace lo mismo que hace un poder electoral que no est en una revolucin. En cualquier caso debera ser otro el enfoque de ese poder. Entonces yo pienso que se trata del fortalecimiento del estado actual, del que est y de los poderes pblicos tal cual estn y no nos planteamos la revolucin permanente. Compaera 3: el objetivo dentro de su contenido reivindica el estado que tenemos. No dice esto hay que cambiarlo sino que dice hay que consolidar el estado que tenemos. Eso no es lo que tenamos. De la Reforma para ac parece que vamos para all, aunque antes no.
Yo quera sealar algunas cosas. Aqu hay una cosa que dice en el 1.1.1.1: Consolidar la unidad de la clase trabajadora y de sus capas profesionales, de los pequeos y medianos productores, del campo y la ciudad; as como de los movimientos y organizaciones sociales que acompaan a la Revolucin Bolivariana. A primeras de cambio te puede dar la impresin de que est chvere. Ahora bien, si t lo ves ms a detalle se trata de los movimientos que acompaan la Revolucin Bolivariana. Depende de cmo lo interpretes, pero adems se trata de consolidar la unidad. A m me surgen un montn de preguntas consolidar la unidad para qu?, la unidad sola?, la unidad por la unidad? La unidad es en torno a algo, entonces la unidad de los trabajadores para qu? Compaero 4: pero aparece otra pregunta Se puede hablar de clase trabajadora como clase? Continuacin compaera 3: En torno a qu es la unidad?, a la minera que dice aqu?, los trabajadores se renen por un salario?, por lo reivindicativo?, por lo estratgico?, es gente que est como ahora luchando por dirigir la empresa?, cmo se corresponde esto con el objetivo? Compaero 4: si ese es su objetivo entonces no es de clase, porque los objetivos de una clase son naturales a la clase que est determinndose como tal. No reivindicaciones generales, eso es negador de su esencia como clase. Compaera 5: el propio objetivo nacional yo lo cuestiono cuando dice Garantizar la continuidad de la Revolucin Bolivariana en el poder. A lo mejor uno suena medio anarquista, porque yo pienso que el tema no es consolidarse en el poder, es hacer la revolucin en cualquier caso, porque si no termina siendo la Revolucin Bolivariana un slogan, una marca, un no s. Yo creo que este enunciado, de hecho para m este documento tiene full enunciados escritos por empleados de instituciones de la derecha. Lo que se esconde detrs de la palabra. Creo que en el objetivo general ya hay que ponerle el ojo en eso que quedarse en el poder, garantizar y consolidar la Revolucin. Compaero 6: yo creo que eso est en el mismo ttulo: defender la independencia, la independencia cul?, la que nos llev a defender un estado republicano que nunca se consolid? Y por qu independencia y no emancipacin? Que es lo que s tuvimos bastante de base en nuestro pueblo en aquella poca Por qu independencia? Eso tiene una intencionalidad. Eso es para
MINERA SOBERANA PETRLEO GAS CONTROL DEL ESTADO INGRESOS UNIN ENERGTICA FONDO CHINO
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encasillarte una visin del mundo. Nada ms. Ya desde su enunciado semnticamente nos condiciona. Compaera 7: t propones emancipacin ms que independencia porque es un trmino de las luchas, de las diferentes luchas, de los comuneros, de los indgenas, de los afrodescendientes Por qu independencia?, por qu ir al estado republicano de nuevo? Compaera 8: nosotros hacamos una problematizacin general preguntndonos cul es el bien ms preciado? Porque fjate que dice: defender y expandir el bien ms preciado y es la independencia, pero adems es la que tiene 200 aos. Entonces uno se pregunta por qu la independencia?, pero cul adems?, la de 200 aos de cultura blanca occidental?, ustedes recuerdan cuando Chvez deca que tenemos 200 aos de atraso? Se refera a los 200 aos que nos jodieron. Cuando se montaron las estructuras blancas occidentales. Se refera a eso, a que son los 200 aos donde se consolid el Estado- Nacin despus de toda la lucha y la resistencia. Entonces uno se pregunta Y los 15 mil a 50 mil aos (segn diversos estudios) de culturas originarias?, No son un bien preciado? Eso es por decir una cosa gruesa, porque ah hay ms cosas. Entonces eso no es preciado? Y lo que dice el compa por qu son 200 aos lo nico que se reivindica aqu?, por qu nada ms? Porque tambin se tienen 300 aos adicionales para los efectos que nos interesan. Eso no est ah. Pero tambin independencia con empresas mixtas? Es otra pregunta Qu papel juegan las empresas mixtas en tal independencia? Compaera 9: La independencia en qu tambin? porque puede ser econmica, cultural. Entonces, cuando t preguntas por las empresas mixtas si somos dependientes de otros. Compaero 10: cmo puede haber independencia aqu si cuando sales no consigues una cafunga pero s una dona. Desde ese detalle hasta el hecho de que la economa de base est supeditada cada vez ms a la economa de los capitales internacionales y eso se reeja en la vida cotidiana. Entonces cmo puedes hablar de independencia si en el lugar donde vivo no hay ni un solo espacio socialista pero hay espacios capitalistas a granel?, cmo vamos a hablar de independencia si en la comunidad donde yo vivo hay cada vez ms licoreras y menos escuelas Cmo es eso? Compaera 11: yo le pregunto a los compaero el problema es el estado o el poder?, quin tiene el poder? Se plantea el problema de quin es el estado y sobre el poder del estado pero el problema es quin tiene el poder. No se termina de consolidar el tema de los movimientos sociales, del poder del pueblo, del poder que realmente no hace el estado
La jornada se inici con la lectura del objetivo uno y sus contenidos, en voz alta y de forma alterna
sino la gente y los movimientos sociales. Estamos hablando que nos alejamos de lo que se plante en un principio en el Proceso Revolucionario. No debemos decir que el problema es el poder del estado. No. La broma es quin lo ejerce. Esa es una cosa. Lo otro es el tema de cmo nosotros no podemos vernos como un gueto, aislados. Hay cosas en las que hay que encender las alarmas sobre las relaciones internacionales, pero tampoco verlas de forma aislada, sino pensar bien cul es la conveniencia ms hacia el pas. Fjate que me acuerdo de algo que dijo una vez (...) (un compaero): la institucin va a venir a poner un proyecto en mi comunidad o va a venir a ver en qu puede apoyar. Es la fortaleza hacia dentro es lo que va a consolidar la independencia del pas. Listo. Compaera 12: un punto de orden. Hay que ver el objetivo porque si no podemos decir muchas consideraciones importantes pero no vamos a evaluar el objetivo. Compaero 13: siguiendo el hilo de la intervencin de ella. En el objetivo 1.1.4: Fortalecimiento y expansin del Poder Popular para que el pueblo sea el poder. La compaera est hablando del poder de cundo y cmo, en cambio, aqu est diciendo que uno de los objetivos estratgicos es el fortalecimiento del poder popular para que el pueblo sea el poder. Eso yo ya lo analizo dentro del mismo objetivo. La otra cosa es que semnticamente esa palabra
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UNIN ENERGTICA DE LOS PUEBLOS CONTINUIDAD DE LA REVOLUCIN EXPANSIN DEL PODER POPULAR
puede participar en la denicin de la poltica petrolera. En ningn lado y de hecho se aanza y se repite. Aqu hay un objetivo que es el ms raticante, donde dice en el 1.3: Por otra parte, el manejo de la actividad petrolera debe ser popular, porque tiene que estar orientada por los intereses populares y debe propiciar la participacin de la clase obrera para lograr una mxima conexin con el pueblo. Para desarrollarla tenemos que descansar sobre los hombros del pueblo. El pueblo Compaera 14: en cuanto al poder, trato de hacer tiene que ser un actor fundamental en todos sus un ejercicio de comprensin, a qu llaman estamentos, no solamente por intermedio de la poder? desde el poder constituido Entiendo que representacin del estado venezolano, sino por en las sociedades modernas que han instaurado un intermedio de sus trabajadores y comunidades. O estado burgus que funciona porque pagas sea, el sentido de todo el esfuerzo es operativo. impuestos y con eso un montn de cosas como Nuestra participacin es operativa en todo salud, etc. momento. Hay un funcionamiento administrativo y yo capto En textos anteriores es ms especco. En el que el Plan Patria nos est diciendo que tomar el 1.2.10.2: Impulsar la participacin de los poder es mejorar una gestin. Tomar el poder es trabajadores en la planicacin de las actividades hacer una buena gestin del estado burgus. Para de la industria petrolera. Es la actividad operativa. ellos eso es el poder, pero qu pasa? que para los El pueblo no decide mandos de la industria. No movimientos sociales histricos y los colectivos decide poltica. No estamos hablando nada ms que encarnan un proceso de resistencia cultural, del petrleo, en este objetivo queda aanzado los ms bien lo que hay es una gran necesidad de temas del gobierno en trminos de cmo es el decirle la verdad al poder, que es quizs lo que manejo de la minera y, adems de eso, con quin se hace intolerable cuando lees el Plan de la Patria, acordamos a nivel internacional. porque t sabes que no te estn diciendo la verdad y una de las misiones de los movimientos sociales Quieren decir que con eso contribuimos a crear un ha sido siempre decirle la verdad. Entonces claro, esquema comercial distinto a nivel internacional y por un lado, hay un dilogo sordo, porque por un resulta que el esquema lo estn estableciendo los lado est el Estado burgus, que no ha cambiado chinos como estado imperial en el mundo. Es decir, en lo ms mnimo, diciendo pueblo apodrense de nuestra asociacin es subordinada, porque la gestin administrativa, para que esto funcione y adems nosotros pagamos con lo que tenemos y funcione como en Europa, apodrense para que qu es lo que tenemos? Tenemos materia prima y burocrticamente sean poder. Eso es lo que nos con eso pagamos todo lo que da China. est diciendo en dos palabras. En trminos de la experiencia global ningn pas ha logrado desarrollarse a punta de entregar materia Otra cosa. Cuando hablan de independencia yo prima a cambio de nada, porque adems los no s si la contextualizaron. Yo creo que eso ha esquemas de transferencia son maquiladores. Eso sido una consigna y casi un clich desde hace no est en el programa. Yo estoy maravillado con unos aos para ac. Lo estn usando como toda la industria china de los celulares. Eso es clich, porque como vino el Bicentenario se bellsimo para una repblica burguesa colonial. Ah convirti en todo un peo mundial, hasta en hay incluso actores burocrticos a nivel del convenios. Es un clich pero si lo pudisemos Ministerio de Ciencias que estn persiguiendo a interpretar en trminos actuales, si la independencia no es tecnolgica no es. La nica nivel de innovacin tecnolgica. Varias veces han querido estafar y perseguir a aquellos que han manera que la independencia sea tecnolgica es no seguir cabalgando sobre tecnologas que vienen querido presentar esquemas de tecnologa propia y cada vez que los compaeros proponen de afuera, con tecnologas de puerto que nos esquemas de telefona propia, aparece un da un siguen diciendo que nos van a transferir y nunca acto del ministerio y de ANTV con unos chinos nos transeren esa guevonada. poniendo algo ms o menos parecido, hacindoles Compaero 15: en todo lo que en el objetivo se reingeniera a los chinos, que es como se desarrolla reere a la industria petrolera, hay una insistencia un pas, haciendo reingeniera. Nosotros tenemos en aclarar los trminos en los que el pueblo gente que hace reingeniera, que se les mete a los participa en ese proceso. El pueblo participa en chinos y se las abren. Los chinos nos venden el las actividades petroleras y la planicacin de mismo aparato cada cinco aos (...) las actividades, pero en ningn lado dice que era igual ahora que hace 200 aos, pero hay que comenzar a evaluar el concepto de independencia con base al contexto histrico. No podemos pretender hablar de independencia de hace doscientos aos Y la independencia de nuestros indgenas que intentaron no dejarse joder? Aqu estn hablando de independencia en base al contexto histrico actual. Esa es mi apreciacin al punto y objetivo general.
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Somos burlados por el propio gobierno () ese es el esquema de intercambio y nosotros pagamos con minerales y con petrleo. Est clarito en este objetivo. No slo el pueblo no participa en decidir y denir estos detalles sino que, en ese ejemplo concreto, el pueblo tampoco puede aportar ideolgicamente a la construccin cientca soberana, por qu no la podemos hacer nosotros. El objetivo nacional 1.2: Preservar y consolidar la soberana sobre los recursos petroleros y dems recursos naturales estratgicos La soberana de quin?, de qu soberana estamos hablando? Son las del mismo estado y las mismas relaciones, no de la nuestra.
exactamente la misma. Cuando cambie eso a lo mejor cambiar el estado. Compaero 18: pregunto Y por qu tenemos que ser socios? Yo quiero ser dueo! Compaera 19: porque es una sociedad annima (todos discutimos) Compaera 20: Cul es el problema de que el estado mantenga vivito y coleando sus sistemas administrativos, que es donde el capitalismo y la burocracia se montan? ()
Compaera 21: en relacin a los objetivos que plantea la minera: ningn poder popular tiene control sobre el impacto ambiental. Eso es una Compaera 16: yo no creo que la independencia macolla que mantienen las grandes empresas. Ah la hemos logrado. As que yo creo que no se da lo que les da la gana. Entonces, el poder podemos decir que la hemos conquistado cuando popular no tiene acceso ni contralora social sobre actualmente lo que estamos es conquistndola. lo ambiental y sobre ninguno de los procesos Lo otro es que en la parte de empresas mixtas me extractivos y mineros. No se corresponde la parece que nosotros somos una gran mano de industria extractiva como se plantea, como obra ensambladora y, al menos en la parte expansin para lograr el bien ms preciado de agrcola, realmente no te transeren. A veces te la independencia, con el modelo de cmo transeren cosas que realmente no son adaptables funciona el modelo de industria extractiva en el aqu. Esa independencia tecnolgica no es y pas, porque no tiene nada de ecolgica. Eso es debemos ser grandes ensambladores que es lo un enunciado puro y simple. que nos estn vendiendo. Compaero 22: el objetivo 1.1.4: Fortalecimiento Compaera 17: casualmente era por ah. Es que y expansin del Poder Popular para que el pueblo todo este objetivo es importante porque, por sea el poder Cul pueblo? el que quiere ser ejemplo, nosotros no le hemos parado al S.A de institucin o el pueblo que quiere que mantenga PDVSA. Es PDV S.A. (Sociedad Annima). Es una su hegemona? empresa privada, entonces, la mayor estatal de Compaera 23: se est tocando la parte ecolgica. este pas sigue siendo una empresa privada Uno de nuestros grandes depredadores es la Quines son los socios? Bien bueno que el PDVSA, S.A, porque ahora se ha creado esa gobierno haya vendido bonos pero y cmo famosa necesidad de viviendas y una de las cosas pueblo? ste sigue siendo sin poder ser socio de de la vivienda es que la est llevando PDVSA. La la mayor industria de este pas. Entonces, no nos industria petrolera, como es sociedad annima, damos cuenta que nosotros no podemos dejar realmente no permite esa verdadera contralora que otros discutan de poltica, porque el problema social, no hay como entrarle. es que slo nos convertimos en ensambladores, en operadores, maquiladores, como los chinos. Se crea el tcnico evaluador ambiental como para Tenemos que comenzar a hablar de poltica ayudar a estas empresas y realmente no estn porque tenemos que decir mucho en ese sentido. ayudando, porque son ellas mismas las que no La estructura administrativa del estado es
Interaccin de los participantes de la jornada con lecturas de fragmentos y observaciones
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permiten que estos muchachos ejerzan su trabajo () Dnde est en el 1.5.22 y 1.5.33 esa innovacin ambiental y esa contralora? Tambin tiene la parte educativa, porque PDVSA debera aportar y es ms bien el ms cuestionado de estas innovaciones. Entonces en qu parte se podra incluir que estos muchachos fuesen los verdaderos contralores ambientales? Compaero 24: lo que me llama la atencin de este objetivo es la independencia que hemos conquistado despus de 200 aos. Yo creo que ese enunciado tiene una intencin, como si los 200 aos no fuimos independientes. Entonces, yo creo que por ah hay una clara intencin semntica de algo. Muchos decimos que es un error y otros dicen que no () Habiendo aclarado esa palabrita que dice despus, aclarando que se trata de este proceso, con todos los defectos que podemos verle, incluyendo este proyecto, pasando por la minera y todos eso, quiero tomar el punto del estado. Nosotros tenemos que aclarar qu podemos denir de ese Estado, porque nosotros tenemos un estado que se dene federal y en la anterior constitucin deca que la soberana se ejerca con el sufragio, pero en la constitucin actual no dice que ese ejercicio de poder es indirecto. Nos lo va aclarando pero, sin embargo, nos dice que el estado es democrtico y anteriormente no dice que es democrtico. Entonces, en caso de conceptos yo pienso que ha habido ciertos avances, pero siento que la gente no tiene una clara visin de cmo es eso en la prctica, porque si seguimos hablando de un estado federal y le montamos una forma de poder que nosotros queremos, vamos a seguir sin ajustar el poder () Yo pienso que tenemos que arrancar de una visin territorial identitaria porque cmo es eso que estamos hablando de un estado comunal cuando tenemos un estado federal? La gente no entiende cmo funciona un estado federal. La independencia tecnolgica afecta mucho a una empresa como PDVSA, porque somos un pas rentista y casi toda la tecnologa que usamos es externa. Escuchen este dato: de los 3 mil y pico de productos derivados que tiene el petrleo, hay 181 que son determinantes, que son los que se producen con la principal tecnologa y que es la que dominan los pases ms industrializados. Hoy en da tenemos un ingreso del 70% por materia prima y entre un 20 y un 30% es por productos terminados. Si nosotros adquirimos la tecnologa de esos 181 derivados eso se voltea. Nosotros nos convertimos en fabricantes de productos terminados y vamos a obtener muchos ms ingresos a un costo ambiental ms bajo, porque toda la empresa petrolera va a contaminar pero al aumentar el ingreso yo puedo explotar menos. Nos han llevado a ser un pas explotador de materia
Durante la lectura resaltamos ideas fuerza que determinan el propsito del objetivo la independencia de 200 aos como el bien ms preciado
prima. Nosotros tenemos que entender mucho sobre la territorialidad () Yo amarro mucho la territorialidad con la visin del estado, el poder y la conformacin administrativa de lo que va a hacerse. Eso se logra discutiendo, porque la gente que vive en la localidad es la que entiende cmo es la territorialidad y el modo de administracin que se lleva ah () La faja del Orinoco es el proyecto ms grande del mundo en su tipo y es necesaria para la integracin latinoamericana. Brasil no tiene suciente petrleo para sus necesidades y Argentina tampoco. Venezuela no tiene tecnologa y Brasil tiene mucha. Brasil es un ALCA que tenemos aqu en la regin, es un Estados Unidos () Compaero 25: Chvez dijo lo de los ejes, pero tambin dijo que otra Caracas dentro de Caracas es posible. Compaera 26: eso lo dijo Farruco. Compaero 27: la cuestin del poder popular Despus de 42 aos de edad ahora es que vengo a encontrar un poder popular? Lo que siempre he conocido es un movimiento popular. Desde all hemos activado y logrado cosas sencillas como el medio pasaje estudiantil y muertos, todo eso, pero el poder popular, lo desconozco. Lo desconozco cuando en el caso de la parroquia del 23 de Enero van a imponerse desde el gobierno, desde las instituciones, van a comprar colectivos, compran conciencia y una cantidad de vainas. Si a eso se le llama poder popular entonces a lo mejor existe, pero existe como eso y no como poder popular. Entonces me parece que desde el punto de vista semntico que se nombraba por ah, yo creo que s hay que hacer las diferencias, porque esas diferencias tienen
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contenido y tienen historia. Me parece importante rescatar ese elemento, porque desde hace rato que le tienen el ojo morado a uno con esa vaina del poder popular. Compaera 28: hay que hacer una evaluacin de esto que se llama consejo comunal y comuna, porque nalmente tampoco es lo que viene del movimiento popular. Tambin es una forma de organizacin para poner parejos los criterios, olvidarse de la diversidad, olvidarse de la pluralidad que hace vida en esos movimientos sociales y comunidades. Se trata de la integracin de criterios. Es decir, vamos a decidir por consenso y con ello para el carajo un montn de criterios diversos y plurales que hay en ese contexto. Es un te compro un par de cosas en las que ustedes se pongan de acuerdo y si no se ponen de acuerdo no pasa nada. Todas esas formas jurdicas tambin tienen que reexionarse. Eso tiene que ver con mecanismos de control del propio estado para con lo que se est movilizando realmente como organizacin comunal. Compaera 29: hay que puntualizar. El objetivo 1.3.5.1 es donde comienza la cosa china: Mantener y ampliar el Fondo Conjunto Chino Venezolano. El Fondo Conjunto Chino Venezolano, ha resultado en un extraordinario mecanismo de nanciamiento para el estado venezolano, ya que es una estructura de cooperacin bilateral, suscrita entre los gobiernos de la Repblica Bolivariana de Venezuela y la Repblica Popular China, mediante
el cual se reciben importantes recursos nancieros, que luego son cancelados a travs del suministro de crudos y productos. Saber que aqu comienza lo del fondo chino que se mantiene. En el 1.44 es soberana alimentaria. Aqu se habla de un 90% de los requerimientos nutricionales. Son cosas. En el 1.4.1 dice: Eliminar denitivamente el latifundio. Realizar un proceso de organizacin y zonicacin agroecolgica en base a las capacidades de uso de la tierra y crear un sistema de catastro rural para garantizar el acceso justo y uso racional del recurso suelo. Todo esto es sobre eso y en el 1.4.4.5 se habla de iniciar cavas de semillas. Si las ves aisladas las puedes ver buensimas pero no si las vez en conjunto. Te dice cmo debemos crecer y todo. En lo cientco ni se diga. En el 1.4.7: Consolidar el aparato agroindustrial bajo control de empresas socialistas, garantizando al menos 60% de la capacidad de almacenamiento y procesamiento en rubros bsicos (cereales, oleaginosas, leguminosas, azcar, carne y leche) y 30% en el resto de los rubros alimenticios. En lo tecnolgico llama mucho la atencin. Compaero 30: hay muchas contradicciones en el documento. Yo trabajara como lo hicimos con el ALCA, hay prrafos enteros de deberamos tacharlos. Ni siquiera discutirlos sino tacharlos de una vez por sus contradicciones. Pareciera que me estn preguntando si apruebo cosas como el IIRSA.
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SEGUNDA POSTA
EL SOCIALISMO BOLIVARIANO DEL SIGLO XXI
SEGUNDO OBJETIVO:
Continuando con la jornada se abord el segundo objetivo del Plan, donde resaltan las concepciones del Socialismo del Siglo XXI
REGISTRO TRANSCRITO
Compaera 1: este es el enunciado del objetivo dos: Continuar construyendo el Socialismo Bolivariano del siglo XXI en Venezuela, como alternativa al modelo salvaje del capitalismo y con ello asegurar la mayor suma de seguridad social, mayor suma de estabilidad poltica y la mayor suma de felicidad, para nuestro pueblo. En este esquema el abordaje es con cinco objetivos estratgicos generales que los iremos revisando. El primero habla de nuevas formas de produccin, de nuevas formas de organizacin productiva. El segundo objetivo habla de una sociedad igualitaria y justa. Habla de armonizacin de la vida laboral y familiar. Insiste mucho en la idea de desmontar el capitalismo. El tercer objetivo es expandir el poder popular. Palabra claves hay muchas. Las ms importantes son: productivo, parques industriales, cultura ambientalista, empresa de produccin social. Aqu hacen una distincin entre empresas de produccin social directas e indirectas, bienes culturales, educacin, deporte, recreacin como herramientas para la prevencin de la violencia y herramientas de la seguridad social. Hay otra palabra clave que son presupuesto centralizado, o sea, que al mismo tiempo que habla de las nuevas formas de organizacin productiva hablan tambin de presupuesto centralizado. Habla de poder popular. Nombran sistema de agregacin.
Vamos al objetivo 2.1.1.3 donde se habla de la planicacin centralizada y las cadenas estratgicas: Fortalecer la planicacin Entonces hablando de una cultura de trabajo versus centralizada y el sistema presupuestario para el un rentismo petrolero. Hablan muchsimo en los desarrollo y direccionamiento de las cadenas objetivos y los que siguen luego, en los rumbos estratgicas de la nacin. En torno a ese tema distintos con valores propios, es decir, que a qu se encuentra cuando hablamos de una propsito que se sigue construyendo el Socialismo expansin de un poder popular y ese objetivo en Bolivariano indican que hay que hacerlo desde particular? valores propios y marcando un rumbo distinto. Compaero 2: pocas veces se nombra a ese sujeto
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que t nombras para establecer las cadenas estratgicas. Pareciera ser que las cadenas estratgicas van con sujetos o sin sujetos (...) Compaero 3: (Lectura de un objetivo. No se menciona) () Expone las contradicciones de los objetivos tras los objetivos. Por ejemplo, la vinculacin entre la creacin de parques industriales y preservacin de la ecologa: o es agroecolgico o es parque industrial, pero no puede ser las dos. En todo caso habra que discutir eso de agroindustrial y yo veo que hay una gran ausencia de las investigaciones respecto al impacto sociocultural. Esto brilla por su ausencia. Tambin es muy interesante que respecto a las palabras: mientras que aqu se habla de fortalecer y mientras se habla de poder popular, se habla de fomentar e impulsar, o sea, le quita peso a la parte de la contralora social y le pone peso al espacio del desarrollismo. En todo el documento cuando aparece la parte de lo popular aparece es "se impulsar, se fomentar y se expandir, pero cuando se habla del desarrollo se habla de "fortalecer". Entonces, es importante ver esas contradicciones ah. Tambin otra contradiccin es lo que dice el compaero sobre el modelo urbano. Se necesita una discusin sobre los elementos territoriales. Se estn creando guras que ya estn ms que cuestionadas. Otra cosa que no se menciona en este documento y que es fundamental es que todas estas cuestiones se estn haciendo en zonas autodemarcadas por los pueblos indgenas Dnde est eso ac? que se diga, por ejemplo, que todo esto debe hacerse siempre y cuando no hayan grupos indgenas o grupos vulnerables, porque pareciera que esa gente no existe ah. Compaera 4: el punto 2.2.1.205 aparece el tema de la demarcacin de tierras indgenas, pero eso lo veremos ms adelante. Compaera 5: yo creo que este objetivo es muy importante porque aqu est para m la clave de la contradiccin. En todo el objetivo dos. Este objetivo, a groso modo, es el objetivo de la industria, de la gran explotacin industrial. Todo es industrial. A mi juicio esto entra en contradiccin con todo lo ecolgico, primero porque lo industrial desencadena en trminos productivos de cadenas, que a su vez son corrosivas a cualquier espacio natural. Por eso el llamado a escala humana es ecologista, porque esas grandes extensiones de cultivos y monocultivos, por ejemplo, son mucho ms depredadoras que cualquier cultivo a escala
humana. Pero adems, cuando t dices que no aparece mencionada la persona es porque el modelo es de industrializacin, entonces, la tendencia es que la persona no se vea, pues la mquina necesita de un operador o un asistente y no necesita del campesino que trabaja en el conuco. Yo puedo tener miles de hectreas dedicadas a la soya con diez o quince trabajadores mximo. Entonces obviamente en este objetivo est encerrado lo ms peligroso del modelo que no vemos y que la gente analiza como positivo, porque la palabra industrial les suena maravillosa, avance, prosperidad, pero no ven las consecuencias que tiene no slo para la naturaleza sino tambin para la propia persona. El cultivo extensivo deja fuera del trabajo de campo a ms del 30% de la poblacin campesina. El enfoque de este objetivo es de empresa privada, pues los parques industriales de este pas fueron hasta los ochenta una prueba de la decadencia del capitalismo como sistema. De hecho nosotros tuvimos parques industriales en casi todos los estados de Venezuela, en unos ms que otros, como es el caso de Cuman, caso Caracas. Los famosos parques industriales que dicen aqu no terminaron sino siendo conglomerados de las grandes industrias dentro de los territorios, caso donde yo vivo que es Los Cortijos, de las desigualdades y las territorialidades. De hecho ASOSICOR, que es la Asociacin de Industriales de Los Cortijos, tiene una fuerza que no tiene la alcalda. De hecho ha nanciado al gobierno bolivariano. Entonces, aqu hay elementos del sistema capitalista que son puestos como muy bueno, uno, por ejemplo, es el de los parques industriales, que hay que ver con mucha lupa. Compaero 6: yo creo que este objetivo lo que quiere es consolidar a un sujeto social para luego consolidar un sistema, que no es precisamente el que est anuncindose, o es el anuncio de algo que no queremos, que es el Socialismo Bolivariano del siglo XXI como alternativa al capitalismo. Esa alternativa al capitalismo necesita un sujeto y ese sujeto se est construyendo aqu. La primera cosa es que esto en particular, el trabajo del sujeto, ayudarlo a construirlo, es fundamentalmente para garantizar la continuidad de la Revolucin Bolivariana. Ese nivel de pragmatismo planteado as pareciera que recoge todos nuestros ideales, pero si la Revolucin Bolivariana es este plan, que ya por la segunda estacin tenemos este nivel de problematizacin, entonces, ese sujeto es para esto.
TEJIDO PRODUCTIVO AGROINDUSTRIAL DESARROLLO CULTURA AMBIENTALISTA PARQUES INDUSTRIALES

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La garanta de los derechos que estn expresados en la mxima bolivariana, que est aqu planteada en el objetivo, pasa por la consolidacin del Gobierno Bolivariano. Entindase esto: Chvez tiene que seguir ganando las elecciones y todos sus candidatos a diputados. Esa es la forma de consolidarnos, entindase: cada vez tiene que haber ms militares en los puestos fundamentales de la toma de decisiones. Ese es el nivel de pragmatismo con que arranca. Pero despus habla de la liberacin del pueblo pero no la dene y no lo hace ms nunca, en trminos concretos de qu es liberacin.
fuera. Esa es mi visin de las misiones, de todas ellas.
Yo pienso que pasan cosas maravillosas en las misiones, pero esto que digo no tiene nada que ver con esta opinin estructural. Fundamentalmente son una ilusin de liberacin. Tanto que no le pertenece al que est ah. Tanto que le sirve a un sin vergenza con poco discurso como chantaje para que t votes por l. No es una posibilidad para esa construccin del sujeto, de que el pueblo denida la poltica una vez. Ms bien es para que (arme con los insumos) (...) Eso est en el 2.2. Al nal Lo que s dene en todo el objetivo es la donde dice: () el socialismo signica el futuro liberacin del pueblo y la participacin pleno de las condiciones de vida graticantes, protagnica del pueblo en las misiones sociales". construidas por el mismo pueblo como sujeto. La liberacin del pueblo es que el pueblo Pero t no dices: vamos a discutir esta vaina participe en las misiones. Las misiones al igual no? Yo no te doy esta casa sino que te doy los que el Plan de Pobreza Cero de Lula en Brasil, bloques y el cemento. Algo as. Es un poco lo que igual que el Plan Social de Correa y el de Evo, son denunciamos sobre el primer objetivo, que se lo que llamamos en el Primer Seminario trata de que te dan los insumos para la Internacional por una Inclusin Interamericana planicacin de las actividades pero no desde Abajo: la tercerizacin de la exclusin. participas en la denicin de la poltica. Tengo tres observaciones ms. Eso signica que un porcentaje del presupuesto pblico es dedicado a crear un outsourcing para "Relacin del pueblo con la naturaleza, con el una de las misiones ms exitosas que tenemos, estado, con la sociedad, con el proceso de que nos da una alegra a todos, nos da un nivel trabajo y con el pensamiento". O sea, el sujeto de entusiasmo que debemos respetar, porque no est en el centro. Es el objetivo de son para un pueblo que no poda acceder a transformacin cultural: necesitamos cambiar al eso, pero carajo, es un outsourcing. Todas las sujeto, no que el sujeto se proponga transformar acciones te lo van a decir, ahora se est diciendo su entorno. No es que protagoniza sino que es en los barrios "si no votas por el candidato a objetivo del proceso de transformacin gobernacin nuestro entonces esto no va a educativo y poltico. Aqu est denido, tanto es funcionar bien". Te lo est diciendo incluso (...) un as que naturaleza y estado van en el mismo operador (...) de Cuba, porque en vez de prrafo. fortalecer un nivel de poder en la salud, destruy Compaera 7: es tan cierto eso que dice en el 2.2: los Comits de Salud y convirti en un puado a sociedad igualitaria y justa. A lo que se reere a los dirigentes sociales, adems que fueron lo largo de sus objetivo estratgicos es a un tercerizados. Ese outsoursing ahora debe seguir sistema de prevencin, proteccin y seguridad comiendo, porque eso es un contrato. Eso social, como para recalcar lo que t acabas de sustituy al poder popular. Son una empresa por plantear. El 2.2 que es cuando habla de
Durante las interacciones entre los compaeros resalta el nivel de problematizacin surgido Equilibrio ecolgico con parques industriales?
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liberacin del pueblo, habla de participacin protagnica, de un pueblo sujeto. Cuando analizas el desarrollo de los objetivos estratgicos, stos te hablan de prevencin de la violencia, prevencin contra la delincuencia y seguridad social. Las estrategias son esas: cmo el pueblo me ayuda al sistema de prevencin.
Bueno, aqu ms o menos est consagrado; es decir, vamos a destruir este esquema porque es de resistencia y se opone a la ocupacin de un territorio para recolonizarlo mineramente.
Compaera 9: pienso es un objetivo mercantilista. Estamos hablando de parques agroindustriales, pero tambin estbamos hablando en un punto Compaero 8: en el objetivo 2.2.1.1 dice: anterior que queremos ser potencia. Pero para "Despliegue de relaciones socialistas entre poder ser potencia como se quiere hacer ver aqu trabajadores y trabajadoras con el proceso de tienes que ser agroindustrial, entonces, creo que trabajo. Me pregunto a partir del desarrollo de la si el gobierno quiere soberana alimentaria tiene nueva Ley Orgnica del Trabajo de los trabajadores que empezar aqu. Ser soberanos nosotros para y trabajadoras entre otras polticas revolucionarias poder ser liberadores (...) Yo creo que ellos tienen De qu estn hablando? Acaban de aprobar una confusin ah sobre qu es lo que se quiere una ley en la que se anula la posibilidad de para Venezuela, porque para poder ser potencia crear un poder obrero, de control obrero, donde tienes que ser como China, que tiene capacidad todo lo que tienes es individualmente y lo tendrs para ver para fuera, pero entonces, caes en la en tanto te mantengas como individuo, pero si te contradiccin de que ni siquiera somos organizas no tienes un carajo. As fue hecha la ley autnomos, ni tecnolgicamente, ni orgnica, por lo tanto, eso est anulado. Entonces alimentariamente. cmo vamos a discutir este? (relectura) Sobre las misiones quiero decir algo. Cuando Fjate que con toda su falsedad es sincero (...) comenzaron las misiones le dijeron a las personas (relectura) trata de plantearnos que el sujeto o que se inscriban porque iban a trabajar en los clase se puede formar, pero adems son bastante proyectos del estado: van a llegar all y van a sinceros al arrancar el prrafo porque al nal es el trabajar en la faja del Orinoco y por eso es el orden de las relaciones de trabajo para la fracaso. Ahora no tenemos ni qu hacer con ellas y produccin. En el 2.2.1.4 dice: Asegurar la ah estn esperando la gente para trabajar. Ellos se formacin colectiva en los centros de trabajo, inscribieron para trabajar y por eso fracas esa asegurando su incorporacin al trabajo productivo, misin. solidario y liberador. Este es para tacharlo. Este es Compaero 10: cuando la compaera habl de el INCE. este objetivo dijo que se centraliza en lo industrial. El objetivo 2.2.1.5, cuando dice Asegurar la S hay objetivos que hablan de eso, pero yo dira garanta de prestaciones bsicas universales que el objetivo 3 es el que ms habla de eso, no el relativas a las contingencias de vejez, dos. Me llam la atencin que estemos viendo sobrevivencia, personas con discapacidad, cosas diferentes aqu. invalidez, cesanta y desempleo, derivadas de la Me llam la atencin que en el 2.2.1.1 "despliegue vinculacin con el mercado de trabajo. Igual hay de relaciones socialistas (...)" el amigo le agrega que tacharlo. otras cosas. (Compaero denuncia que hay En el objetivo 2.2.1.20 dice Acelerar la puntos dentro del objetivo dos que no existen demarcacin territorial de sus espacios, a travs en algunos otros impresos del Plan Patria) () de la entrega de ttulos de propiedad de tierras a Ya he visto varias cosas as Ser que aqu comunidades indgenas y de dotacin de estamos debatiendo diferentes propuestas? la viviendas dignas a cada familia indgena en trampa siempre est mandada a hacer compaero, situacin de vulnerabilidad, respetando sus y por lo que estamos diciendo no sabemos cul es opciones culturales. Primero, es a comunidades el bueno Cul de los dos impresos es el y no a pueblos. Es comunidad por comunidad, programa verdadero? Entonces, tengamos cuidado con eso, porque el debate va a ser casero por casero, potrero por potrero, donde direccionado a otra cosa que no es, a intereses tienen los hacendados a los indgenas. Adems, individuales o de algunos colectivos. Tengamos inmediatamente te doy una vivienda y un tres cuidado en el debate que estamos sacando. cincuenta para que bajes a Machiques. Tambin es el fortalecimiento de 2345 consejos comunales y comunas socialistas indgenas que implica la anulacin de los gobiernos ancestrales, que la ley anterior de consejos comunales deca que no es necesario conformar consejos comunales indgenas porque ya ellos tienen sus propias formas de consejo. Ahora se retrocedi diciendo que se conformarn consejos comunales indgenas respetando sus culturas. Compaero 11: en el objetivo: 2.2.1.20 dice: Acelerar la demarcacin territorial de sus espacios, a travs de la entrega de ttulos de propiedad de tierras a comunidades indgenas y de dotacin de viviendas dignas a cada familia indgena en situacin de vulnerabilidad, respetando sus opciones culturales. En el 2.2.1.21 dice: Impulsar la formacin,
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PLANIFICACIN Y PRESUPUESTO CENTRALIZADO SISTEMA DE AGREGACIN TICA SOCIALISTA BIENES CULTURALES

capacitacin y nanciamiento para unidades socioproductivas, con el fortalecimiento de 2345 consejos comunales y comunas socialista indgenas mediante nanciamiento de proyectos, respetando sus prcticas y formas de organizacin tradicionales. Tambin en el 2.2.1.22 dice: Ampliar la presencia de las Misiones y Grandes Misiones Socialistas en las comunidades indgenas, reconociendo y respetando su cultura y tradiciones. Esos tres puntos 20, 21 y 22 no se hace la demarcacin por pueblos sino por comunidades Qu son viviendas dignas, una casita del INAVI? Compaero 12: fjate que no hablan de autodemarcacin sino de demarcacin (lectura). Tampoco son zonas sino hbitat (lectura del objetivo 2.2.1.20). Ya la relacin de los trminos deja mucho que desear de todo. ejemplo es la Gran Misin porque al INCE le han conferido la misin de formar y capacitar a la Gran Misin Venezuela. Esa Gran Misin Venezuela que est siendo transferida al INCE est siendo asumida bajo una losofa totalmente contraria con los actores y los facilitadores, que son la base de pirmide burocrtica, porque est instaurada en un sistema administrativo que depende de esos recursos que aportan las empresas privadas (...) Entonces todo el maquiavelismo de todo el sistema se maniesta ah (...) Por eso hay que hacer una constituyente permanente porque hay que tomar temas puntuales y salir a armar zaperoco y seguir en lucha, porque esa es la misin que nos ha dado la vida a nosotros (...)
Compaera 14: una de las crticas al Gobierno Cuarto Republicano es la poltica del irrespeto, donde se manipulan todas las palabras y las cosas De todas formas quera centrarme en una cosa que donde est plasmada la poltica. Por ejemplo, consegu y que quera pedirle al grupo que me denen como actores sociales a todo el mundo, dejasen leerla porque es muy inquietante con esto independientemente de quin fuese, a empresarios de la "democracia disciplinaria" (lectura del u obreros, dndole como un tratamiento igual objetivo cuyo nmero no es mencionado). No es un cuando no era igual. Entonces, eso me record a la punto sino un texto (lectura). Quiero que veamos si crtica que se le haca en ese momento a la poltica se corresponde con lo que venimos leyendo en la de la Cuarta Repblica. Era sealar eso, que no propuesta del Plan Patria (Lectura). Para m es un hay sujeto y es un sntoma parecido a lo que se cllate la boca porque estamos en elecciones. As critica. tenemos 14 aos. Compaera 15: todo est regado en todo y Compaera 13: se supone que en el artculo cuando uno va paseando por el texto es que 2.2.1.21, cuando dice: "impulsar la capacitacin y realmente uno cae en lo que se est el nanciamiento para la capacitacin proponiendo. Este es el objetivo que dice cul es socioproductiva socialista", pienso que nosotros el legisle del poder constituido acerca del tenemos como ejemplo el INCE Socialista. ste Socialismo del siglo XXI. pudiese ser un modelo de educacin socialista socioproductiva, pero en la prctica al nal es una En 2005 cuando estaba recin constituida la reproduccin del estado capitalista si no quin Asamblea Nacional Chvez dijo: "ya me decid, yo mantiene en INCE? Las grandes empresas porque tena dudas y lo estaba discutiendo pero ya lo son las que aportan el dinero. decid: es el Socialismo" Todo el mundo comenz a pasar mensajes y yo era la agua estas porque dije: Toda la misin, visin y objetivos de ese sistema de me sabe a mierda el Socialismo pues por algo la formacin y capacitacin liberador es un bodrio Unin Sovitica se cay. Aqu hay reproducciones porque nalmente est nanciado por las grandes de cosas superadas como esa, salvando las empresas para crear ocios y mano de obra barata. distancias con la Unin Sovitica, porque aqu todo Ocios divididos donde no hay integralidad. Es lo convertimos en Caribe y lo desbaratamos pues una gran contradiccin cuando se trata de hacer tenemos esa virtud. un ejercicio dentro del propio INCE para transformar la educacin productiva, pero al mismo Esto es un plan homogenizador. Esto es un plan tiempo se est siendo nanciado por el capital absolutamente cuadriculado. La trampa es el privado para que ellos obtengan mano de obra Socialismo. Como te dice socialista entonces t barata para sus propias empresas. Ah no hay crees que hay algo nuevo y abusan de nuestra consenso porque el estado es otra pirmide de ingenuidad yukpa o arawaca o la que nos d la burocracia que no permite instancias de los gana, que no es ms que otra forma de ver el movimientos transformadores para hacer los mundo. Tenemos ereza pero una inocencia que cambios, porque de plano son anulados, como tiene que ver con esa comunin con la naturaleza. trabajadores, etc. Eso es un ejemplo malvolo porque esa institucin que ya tiene 14 aos (...) Un Yo no s qu leerles. 2.2.1.26 " Estimular la tica
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socialista en los espacios de recreacin de los jvenes, orientados a la paz, prcticas deportivas y convivencia comunal, formando a 900.000 Jvenes en programas recreativos y deportivos e incorporando la participacin de 5.200.000 Jvenes en programas para el uso del tiempo libre. Son objetivos que son bodrios. Incluso se habla de 5 millones de jvenes, con nmero y todo, entonces esto tiene que ver con la tica socialista?, qu tiene que ver la tica socialista con el deporte de alto impacto? Este plan socialista, lo que est aqu, ms que en otro lado lo que dice es que, primero, el estado nacin es el que dice para dnde va la vaina, que la democracia es para aanzar el estado nacin. Es para eso. Aqu se dice que lo que hayamos dicho sobre la economa de puerto lo vamos a superar para ser industriales. Ya Trotsky lo dijo: aqu se est reventando a la fuerza obrera y a la gente. La gente no puede con eso porque se le est obligando a ser industrial. Es a todo el mundo. l se preocupaba por las condiciones del obrero desertando del Socialismo y ah comenz su satanizacin. Claro, en un pas que se prestaba para la cosa industrial de verdad. Aqu adems no es verdad lo industrial porque la economa de puerto no puede estar ms oreciente. El plan es ser ensambladores, como ya lo dijo la compaera.
comunales, que muchos dijimos: "si el Centro de liberacin de Propatria tiene 30 aos cmo es que t lo vas a pasar por el forro ahora? Aqu dice: "garantizar el protagonismo del pueblo organizado en los mbitos de formacin, transformacin del modelo econmico". Dice garantizarla pero despus te dice que este pueblo organizado es consejos comunales, salas de batalla social, comunas socialistas, ciudades comunales, federacin y confederaciones comunales, para el fortalecimiento y capacidades locales. Yo me pregunto Qu entiende el Plan como pensamiento local? porque no est en nada. Adems uno tiene aos con esos principios y no estn recogidos aqu. Te dice "garantizar la organizacin de las familias beneciarias de las grandes misiones: Hijos de Venezuela, Amor Mayor () atrs se lee instancias del Comit de Adultos (...) (lectura). Este es el objetivo que fundamentalmente garantiza que seamos beneciarios del estado. Inclusive no es demaggico. Lo dice el texto claramente. En general es un objetivo que deja por fuera qu pienso yo. Lo ms grave que tiene es que engaa con el Socialismo, pero fundamentalmente deja por fuera lo histrico y el acumulado histrico avanzado que puso a este gobierno en el poder.
Este gobierno no est en el poder porque es estado. Este gobierno est en el poder porque un pueblo sin herramientas y sin permiso en muchos Cuando dice: "acelerar la promocin de la sentidos le dijo no al neoliberalismo en algn participacin del pueblo en los sistemas momento, formando un peononn, que dicho comunales" se reere a los elementos de sea de paso, no est sistematizado. Ni siquiera participacin que estn ah. Todo es en relacin hay una buena pelcula sobre eso. Despus vino con lo comunal y a esa pirmide que alguien todo lo que vino. Las conquistas de todo ese mencionaba por ah. Ahora, las organizaciones proceso fueron entregadas al poder constituido y histricas no estn contempladas aqu, como no el poder constituido hizo esto entiendes? estuvieron cuando se dio la discusin de los
Cada posta fue presentada por un facilitador que puntualiz los contenidos y dirigi las interacciones
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Entonces esto tiene que ser problematizado muy seriamente porque aqu no estn los sueos y el acumulado de conceptos. Por ejemplo, aqu se dice muchas cosas del poder. Aqu dice sobre lo cultural en el !"!"#"$%Aumentar la infraestructura cultural a disposicin del pueblo, con la construccin de 336 Salas de Libros-Lectura, una por municipio que cuente con libros, mesas, sillas y muebles para la lectura. En el 2.2.1.6 Promover la armonizacin de la vida familiar y laboral y 2.2.1.19 Mejorar el Hbitat y la Infraestructura para los pueblos indgenas. En la cosa cultural nunca dice que hay que hacer una transformacin cultural que nos ponga a mirar hacia adentro y por eso vemos todava arbolitos de navidad parejo. Nunca te habla de expresiones culturales liberadoras verdaderas, entonces, te engaan. Aqu nunca te habla de cul es esa herencia cultural, como si no existiera, como si fuese slo de los nuevos tiempos. Tenemos una herencia cultural que nunca reconocen. Habra que agregarle esto, por ejemplo, en materia de comunicacin. Una herencia cultural de la cual se parte para revertir en los nuevos tiempos. Yo pienso que en lo cultural se trata de una reivindicacin del Estado Nacin Socialista que ya se super y que incluso dio al traste en todo el mundo. Ni Nicaragua, ni la Unin Sovitica pudieron con eso y tendramos que discutir qu est pasando en Chile actualmente. Compaera 16: se supone que Miranda es la tierra de Guaicaipuro y que soy Karia, pero pienso que actualmente no vengo a ser ms que una sardinita de carnada, porque he estado viviendo esta semana, cuando leo la parte 2 que dice Incentivar una cultura productiva socialista de base socialista" en el objetivo 2.2.1.25. Yo fui una de las primeras que me inscrib en la Misin de Saber y Trabajo. Tenemos un proyecto o creemos en un proyecto sobre la parte de la produccin de tejidos artesanales qu pasa? Nosotros fuimos al INCE y no nos pararon bolas. Despus de ocho meses me llamaron este lunes del INCE para decirme que no. La persona me recita esto. Yo afortunadamente tena el chiquito (la versin pequea del Plan) y no entenda la orientacin. Me dijeron que como yo hablaba ingls mejor diera clases para los estudiantes que necesitan el ingls para entrar en la empresa privada y para que enseara a las mujeres del barrio a resolverse (...) Entonces, yo me pregunto qu es lo que t me ests diciendo cuando hablas de incrementar la cultura econmica cuando
lo que ests implementando es una clase de buhonerismo? (...) (Ancdota de curso de bora tradicional en el Museo Alejandro Otero. Compaera explica que haba ms gente en el curso de prendas de plstico que en el de taller de artesana tradicional. Comenta que hay un problema de concepcin del trabajo pues las mujeres inscritas en los talleres de artesana vendan Avon y Ebel en los cursos). () Estn presionando a los museos para ofertar estos cursos y luego ir a llevar lo que entienden por artesana al MERCOSUR. Esto es un enganche pero a la hora de la verdad, no est la verdad. Compaera 17: hay que hacer una reexin sobre lo que es el estado, el gobierno y la democracia, porque hay un arroz con mango en eso. Compaera 18: vamos a ver un mapeo de para dnde van los puntos, sobre cmo los objetivos estratgicos te hablan de una palabra socialismo cuando el fondo tienen otro n. Qu quiere el estado?, qu quieren los que se apoltronaron en el poder constituido? Lo que tiene que ver con el tema industrial ya se abord en los objetivos 2.1 y 2.2, pero el 2.3, por ejemplo, cuando habla de expandir el poder popular ellos tienen un montn de trminos muy bonitos como lo es participacin protagnica, formacin, transformacin. El objetivo 2.3 dice as Consolidar y expandir el poder popular y la Democracia Socialista. Alcanzar la soberana plena, como garanta de la irreversibilidad del proyecto bolivariano, es el propsito central del ejercicio del poder por parte del pueblo consciente y organizado. La gestacin y desarrollo de nuevas instancias de participacin popular dan cuenta de cmo la Revolucin Bolivariana avanza consolidando la hegemona y el control de la orientacin poltica, social, econmica y cultural de la nacin. El poder que haba sido secuestrado por la oligarqua va siendo restituido al pueblo, quien, de batalla en batalla y de victoria en victoria, ha aumentado su nivel de complejidad organizativa. Ahora bien, cuando uno lee los distintos subobjetivos estratgicos te das cuenta que estn convocando a la gente para que se organice en pequeos grupos, como por ejemplo, salas de batalla, consejos comunales, comunas, unidades de acompaamiento tcnico integral, cuerpos inspectores, etc. A todo este verguero de gente lo quieren meter en un sistema de agregacin. Lo
CULTURA PRODUCTIVA SOCIALISTA PODER POPULAR ARMONIZACIN DE LA VIDA CULTURA DEL TRABAJO
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Las interacciones continan expresando contradicciones Socialismo bolivariano con minera?, Poder popular sin participar en la toma de decisiones sobre polticas?
dicen. En otras palabras nos dicen: pueden ser lo que les d la gana, pero sino estn metidos en el sistema de agregacin, si no se uniformizan y hacen una sola cosa no van para el baile. Ah ven lo quiere el estado. El estado lo que quiere es irnos civilizando, esto es el estado colonial que nos impusieron hace 500 aos. Nos quieren ir civilizando para eso. Ms adelante, en el objetivo 2.2.4 y en el 2.2.3.1, cuando habla de erradicacin de la pobreza en realidad es una cosa nefasta y macabra, porque ellos dicen que con las grandes misiones, como estn repartiendo real, a los beneciarios les toca hacer ahora algo til. Eso es lo que quiere decir. Yo te doy real pero a la comunidad le toca la responsabilidad de armar el proceso de relaciones y armarlas al servicio de esa civilizacin que les estoy diciendo, la civilizacin del servicio pblico.
De hecho hay un detalle. Cuando dice que el sujeto social y la comunidad organizada tienen que comenzar a expandir sus procesos formativos y luego arma a travs de la escuela de fortalecimiento del poder popular, nos estn diciendo que ellos ya tienen la escuela. Eso quiere decir que al pueblo organizado lo organizo yo y que o te organizas como yo te digo o no vas. La gente tiene que estar acreditada por la escuela, que es quien acredita la Revolucin. Son ellos los que te acreditan como pueblo organizado. Adems est integrado con profesionales. Todo esto est en el objetivo 2.3.
Hay otro punto en el objetivo 2.2.2.27 que trata el tema de la alimentacin y los hbitos de consumo. Dice Consolidar las casas de alimentacin, como centros de formacin y atencin nutricional, a travs de la adecuacin y transformacin de 4.500 Casas de Alimentacin, en centros de formacin y atencin nutricional.. Nos dicen que somos sujetos libres del Ah dicen que van a crear otro centro, porque ni ejercicio participativo pero adems nos meten siquiera es el peo del poder popular. Ya vers a la por el carril del servicio pblico. Si no eres servidor gente de la comunidad diciendo "ya armaste la pblico no eres revolucionario. Eso es lo que me escuela?, ya armaste el centro? Para que nos estn diciendo a m este objetivo, que la den el permiso para poder hacer. Revolucin est supeditada al servicio pblico. Ah meten incluso a las brigadas, a las Milicias En el 2.2.2.30 dice Formar y capacitar a la Bolivarianas, porque el mayor inters que tiene el poblacin, a n de que logre adecuar sus hbitos gobierno en este objetivo es el problema de la alimentarios y patrones de consumo. Se aspira a violencia, principalmente cuando hablan de establecer como campamentos de formacin de la prevencin. Es el rollo de qu hacemos para que Misin Saber y Trabajo, a los comedores del los jvenes no se nos metan a marihuaneros, a Instituto Nacional de Nutricin y a los de la drogadictos, a perdidos. Ese rollito lo tiene que Fundacin Programa Alimentos Estratgicos hacer la comunidad porque nosotros les estamos (FUNDAPROAL). Esto no es ms que el repartiendo los reales. Nosotros ya hicimos Fundaproal es el que fomenta campamentos nuestra parte, ya les dimos los reales, ahora le nutricionales. En ningn momento mencionan las toca a la comunidad. As que vean como hacen amenazas de los transgnicos, de la amenaza para que sus muchachos no se hagan malandros. con MERCAL, cmo sustituir los productos mal Eso lo ven bien en todo el objetivo 2.3. El tema es llamados alimentos como esas harinas de hilar a las organizaciones que se vienen Alfonso Rivas, sustituirlos con nutrientes. No se gestando en trabajo emancipador, en el ocio menciona al tema de los campesinos. Ni siquiera contra el ocio de los muchachos que se nos estn se menciona la agricultura urbana, que era un perdiendo (relectura del objetivo 2.3). discurso que se manejaba hasta hace poco.
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En el 2.2.2.32 dice Ampliar las acciones para la insercin y activacin socio-productiva de las familias, a partir de la propiedad social, la creacin de redes socio-productivas comunitarias, unidades familiares, grupos de intercambio solidario y dems formas asociativas para el trabajo y la formacin pertinente. Aqu habla en trminos de formacin y no reconoce nada de los campesinos que s tienen su trabajo. En el objetivo 2.4, cuando dice: Convocar y promover una nueva orientacin tica, moral y espiritual de la sociedad, basada en los valores liberadores del socialismo, habla de valores liberadores. Ellos lo que estn haciendo ah es la contralora social de la administracin pblica. Para ellos los valores liberadores son que la gente de la calle se ponga a denunciar a los burcratas que se hacen su aguinaldo. Si es as, entonces, comencemos por denunciar a la Cancillera (...) Los valores de la liberacin son esos de ver quien roba. Otro aspecto es la revolucin del sistema de administracin de justicia. Cuando a lo largo del objetivo 2.5 dice Revolucin de la justicia de lo que se trata es de tener ms scales, ms jueces, ms tribunales. Ms de ms. Es decir, se quiere fortalecer lo que hay, a pesar que el discursito dice mandar obedeciendo. Hablan adems del Consejo Federal de Gobierno y me pregunto qu sabemos de esa geopoltica de los Consejos Federales de Gobierno? Deberamos saber algo (Discusin sobre lo que constituye el Consejo Federal de Gobierno)
logrando cuando hablamos de la educacin liberadora? Cuando en los puntos 2.2.7, 2.2.9 y 2.2.12 arma desarrollar la educacin intercultural bilinge no habla de nuestros indgenas. Cuando hablamos del Socialismo del Siglo XXI no me voy a inventar una nueva teora socialista. Yo conozco el Socialismo Cientco y parto de ah. Esa es la primera crtica que hago. Deberamos recuperar el hecho histrico en el Socialismo del siglo XXI de lo que ya conocemos. Lo otro que quera plantear es una cosa que dijo el compaero. La ley del trabajo ech para atrs muchas cosas y nosotros tenemos que tener claro algo que se amarra con la parte industrial: yo no puedo pensar en una empresa donde los trabajadores entregan el control obrero, por ejemplo, en una fbrica de muebles que est espoliando la cuenca y me va a secar el ro. Si ahora ellos son dueos de medios de produccin para qu seguir espoleando? Entonces, tenemos que explicarle a la gente qu es Socialismo y cules son las herramientas de anlisis, porque sino seguimos en la trampa de pensar que creemos saber qu es Socialismo (...)
En la Constitucin se habla de demarcar lo que tradicionalmente es de ellos (los indgenas) y en una reunin explicaron que si eso se hace as, el 55% del territorio nacional hay que entregrselos a los indgenas. Cuando los tcnicos vieron eso, En el objetivo 2.5.2.2 dice: Establecer como norma como buenos tecncratas, dijeron les vamos a el desarrollo de jornadas y procedimientos de entregar el 55% del territorio nacional a 750 mil interpelacin popular sobre la gestin de los indgenas?, y los otros 28 millones de indgenas servidores pblicos. Recuerden que estamos venezolanos que somos nosotros? porque yo hablando en el marco de los valores liberadores. tambin soy de aqu. Entonces est ese conicto Nos vamos a liberar del mollejn que es corregir la tcnico de cmo hacer con la demarcacin (...) administracin pblica de esta mierda. Eso se lo Tenemos que avanzar en eso, no podemos dejar dejamos para que el pueblo se distraiga un que eso sea un impedimento para que eso se pare, poquito. porque tenemos que preservar la cultura indgena. Compaera 19: yo lo que quera hacer es una acotacin. Sobre el sistema educativo, ellos dicen en el 2.2.9 adecuar el sistema educativo al modelo productivo y luego fortalecer la investigacin en el proceso educativo (ejemplo Simn Rodrguez y el presupuesto de investigacin social) Me pregunto cul es el sistema educativo que estn planteando o la formacin universitaria en torno a la articulacin social, la formacin integral y la produccin intelectual? En todo este punto de lo que es la educacin y la extensin de la matrcula escolar, que se presenta en el objetivo 2.2.6 qu es lo que estamos Con los otros elementos del Socialismo, por ejemplo, lo que tiene que ver con esos valores de los que nos hablan "recuperar los valores" de qu valores nos hablan si aqu nos escondieron la historia? Yo estuve haciendo una investigacin histrica hace algunos aos y descubro cosas como que, por ejemplo, en el rea Andina donde Ramn J. Velzquez escribi mucho, nunca mencion esas cosas (...) Y descubro que Ramn J. Velzquez es el gran custodio de la historia que aqu nos contaron los adecos. l escribi hasta donde le convena a ellos. Nosotros conocimos una historia
NUEVAS FORMAS DE ORGANIZACIN PRODUCTIVA SOCIEDAD IGUALITARIA VALORES PROPIOS OTRO RUMBO
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que a ellos les convena. Si nosotros vamos a basar nuestros valores en eso yo creo que eso se corrige con herramientas de verdad, que sirvan para entender la realidad que yo conozco y que vivo ahora, que es el Socialismo Cientco. Me permitira, por ejemplo, hacer entender a los trabajadores que la plusvala de muchas cosas es de todos y no slo de aquellos que se apoderan de los medios de produccin (...) (ejemplo de las habitaciones que dan al mar y que venden las habitaciones con vista al mar, plusvala ecolgica)
Fjense que nos eliminaron las jefaturas civiles porque jefatura suena a gobierno de pueblo y ms metida en la comunidad. Ahora crearon un Registro Civil donde todos nuestros datos como comunidad los trasladaron a otra parte ms de estado. Uno dice que al menos comencemos a crear un gobierno desde abajo hacia arriba, para que se empiece a hacer el ejemplo y se empiece a hacer la vaina.
Yo pienso que de este tipo de conversas puede salir la losofa para ese tipo de vainas. Por ejemplo, para nalizar, las comunas: esa vaina lo Compaero 20: yo escuchaba con mucha atencin decan en una reunin, aparece someramente la lo que deca un compaero en cuanto al peo del cosa de las milicias. Tienen que ponerle el nombre individuo y de hecho Chvez ha recomendado que es, puede ser milicias pero milicias mucho el libro El papel del individuo en la revolucionarias y esa es la verdadera contralora historia. Digo eso porque ellos de verdad han social. Si llega alguien a construir algo de trabajado para crear su propio individuo, que corrupcin en la comunidad esas milicias van a est compuesto del fantico chavista y de ese que actuar con su propia justicia. Ah vern si ese va a las misiones y sale convertido en un misionero ingeniero se va con las manos vacas o llenas o a de ese gran piraterismo que reina en esas ver si va a haber delincuentes en la comunidad. misiones. De eso est compuesto ese individuo Esa milicia tiene que ser el corazn de la comuna que tiene su losofa de vida que es el Socialismo y que sea la que ponga orden en la comunidad y del siglo XXI. que el trabajo delictivo se acaba as en la comunidad. Entonces empezamos a entender y armar el rompe cabezas de este gobierno, de este Compaero 21: el seor facilit una de las tres estado, que no est actuando perdido sino que cosas que iba a decir porque explica el est creando todo su entramado y que nosotros crecimiento expansivo de un sujeto inerte, que es como movimiento popular o como revolucionarios ese sujeto inerte el que plantea todo este objetivo. insurgentes de toda la vida, somos los que nos Toda la institucionalidad misionera son listados, encargamos de desenmascarar y quitarle las o sea, lo que existe, lo que tiene carne y hueso y caretas a las vainas, dependiendo del escenario pasiones y sexo y sabores, eso se convierte en donde nos movamos. una lista (...) Son proyectos de estado y por eso fracasa la Misin Sucre, porque ningn proyecto En lo comunal yo me consegu con un elemento de estado soluciona problemas en la sorprendente que es que el hijo pari a la mam, comunidad, por lo tanto de nada vale que las porque los consejos comunales son los que van a aldeas estn cerca de los estudiantes, la alienacin crear las comunas; pero coo no es la comuna la lo que hizo fue territorializarse, la alienacin que que crea los consejos comunales? Con sorpresa hace que el claustro te saque de tu contexto. creo que hasta el ao pasado haban 500 Eso fue lo que pas, porque lo importante es que consejos comunales denunciados en la PTJ se grade no importa como salga. Es un problema ms los que no estn denunciados (...) Esa es de que Chvez grade una cantidad de gente al nuestra realidad, la de esos consejos comunales, ao pero no importa que solucione algn pero para solucionar nuestras problemticas no problema. Si el tiempo de la comunidad fuese el sirven. tiempo de la educacin entonces se lograra que Hay 28 organizaciones que se han creado de eso sucediera, pero no sucede. arriba hacia abajo y no hay una que se haya La segunda cosa es la justicia, que est ausente creado de abajo hacia arriba, porque no te las aceptan. En cuanto al escenario donde conuimos pero est tambin inmanente a este objetivo. No hay su posibilidad. Carlos lo menciona en su en un encuentro de saberes y sabores donde se intervencin, que la justicia no la tocamos. En habl que otra economa es posible a escala estos trece aos no es que hemos avanzado poco, humana cmo es posible que estemos pagando es que hemos retrocedido en trminos de la 10 mil bolos por un kilo de cambur cuando relacin con el poder judicial, porque antes estamos rodeados de zonas agrcolas y con unas conocamos a las tribus y ahora tenemos que motos y unos Jeeps solucionamos ese peo? No volver a aprenderlas porque son otros. Hubo una hay un gobierno que articule todas esas zonas sustitucin de lites tribales brbara y bestial. agrcolas que rodean Caracas para no caer Estamos hablando que los adecos tenan cierto adems en esas maas que tienen los reyes en protocolo para poner un juez y eso desapareci. Coche (...) Yo si digo que s hay la posibilidad de En la tarde te gradas chimbamente y al da construir un gobierno de abajo hacia arriba, con nuestros propios criterios, con nuestro propios saberes y sabores.
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siguiente eres juez. Ah no hay pero nada! Ahora, si Este objetivo est para desmantelar lo que todava no hay justicia no hay forma de aplicar procesos no se ha terminado de desmantelar, que es no claros y concretos. aceptar nada con nombre propio sino todo convertirlo en un proceso que es El elemento fundamental del poder popular es que institucionalizado. Rescatando algo que dije en la no tiene cmo acceder a la aplicacin directa de la primera intervencin, una parte importante de eso justicia para garantizar la paz, que es una cosa que es una expansin presupuestaria del gasto fundamental para la convivencia. No tiene cmo y social, de la tercerizacin de la exclusin de la tiene mucho menos ahora. Estn pranizadas las que hablbamos (...) Para m este objetivo relaciones que antes pudieran ser un camino consagra un proceso que hemos vivido en estos hacia la aplicacin de la justicia. Incluso sus aos de manera ilusa y echndole bolas, porque le recursos orgnicos y ticos estn pranizados hemos echado bolas. Esto est para desmantelar lo porque estn pranizando a los colectivos nuestros. que todava somos y este objetivo, a pesar que los Estn comprndolos pero tambin est otra cosa otros son terribles, este va por nosotros. Nosotros que es que no hay acceso a la justicia. No hay somos el objetivo. acceso social o poltico para tener relacin con la aplicacin directa de entendimiento y de mediacin en la solucin de problemas (...)
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TERCERA POSTA
CONVERTIR A VENEZUELA EN POTENCIA
TERCER OBJETIVO:
La palabra ms destacada en este objetivo es potencia, lo que gener gran polmica entre los participantes
REGISTRO TRANSCRITO
Compaera 1: 3.1.16.4 dice Duplicar las reservas minerales oro y diamante con la certicacin de los yacimientos ubicados en el Escudo de Guayana, siendo su rol para la construccin del socialismo su utilizacin como bienes transables para el fortalecimiento de las reservas internacionales. Compaero 2: propongo que se ponga esa palabra ah "transable". Compaera 3: 3.1.16.7 dice Fortalecer la Empresa Mixta Nacional de propiedad social indirecta para integrar las actividades mineras, explotar racionalmente los yacimientos minerales, desarrollar los conocimientos cientcos y tecnolgicos, elevar la productividad y mejorar la eciencia de la produccin del sector. Otro punto es el del Escudo de Guayana porque esos son nuestras reservas de agua. El objetivo 3.1.16.3 Duplicar las reservas de bauxita, hierro, coltan, (niobio y tantalita), nquel, roca fosfrica, feldespato y carbn con la certicacin de los yacimientos ubicados en el Escudo de Guayana, Cordillera de los Andes, Sistema Montaoso del Caribe y la Sierra de Perij. Esto es una industrializacin al mximo declarada de las zonas naturales, las reservas y los parques. Compaera 4: el tema aqu es que esto de cmo convertirnos en potencia. Pareciera lo siguiente soy potencia en la medida en que soy proveedor. Es impresionante cmo Venezuela se asume en el objetivo 3.1.15 Desarrollar el podero econmico utilizando los recursos minerales. Nosotros nos damos cuenta que los Estados Unidos lleg ya a un estado de peligro de sus reservas petroleras. No lo estoy inventando yo, por eso tanta guerra. Venezuela se asume aqu como el salvador del mundo y, adems, en el objetivo en el 3.1.15.3 dice Profundizar las relaciones de cooperacin con los pases en la regin, en base a los principios de complementariedad y solidaridad con el propsito de proveerles el acceso a la energa. Eso es mentira! porque Cuba no tiene para intercambiar conmigo a nivel energtico, por poner un ejemplo, ni el resto de los pases (...) porque adems es terrible ver cmo atenta esa tica de ayuda energtica que quiere
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dar Venezuela contra el propio territorio venezolano en trminos ecolgicos. O sea, () es a costa de mi propio pas, de mi territorio, del ambiente, del agua ves? que es lo que no vemos y pasa en este mismo objetivo con l la cosa de la energa hidroelctrica que tambin est aqu. Es complejo. Aqu tenemos que comenzar a hablar de lo nocivo y peligroso que a la larga resultan para los ecosistemas todos esos embalses. Eso est demostrado. Eso es como la exploracin de carbn a cielo abierto. Si no es por el Cacique Sabino no se para la apertura de tres nuevas minas en el 2004 en Perij. Entonces t dices que eso hay que ponerlo al descubierto, como el tema de todas esas represas, porque aqu estn todos los proyectos. Es la misma paja de que vamos a apoyar a los pases con energa hidroelctrica. Entonces t preguntas dnde est el que desmonta? Si nosotros somos un pueblo de maz de cundo a ac nosotros tenemos que convertirnos en potencia en Soya para darle soya a quin? para alimentar con soya a quin? porque no puede ser que se nos impongan que en nuestro territorio que es culturalmente un territorio del maz, que ahora sea una territorio de la soya. Por qu razones no lo s pero todo eso lo debemos poner ah. Uno ve estos proyectos y dice, como dice Morocho: al menos nos estamos enterando. Esto vali para eso. Todos estos proyectos estn dirigidos para convertirnos en potencia para ser dadores de energa a cuesta del territorio y el ecosistema de nuestro pas. Para empezar hay que decirlo, yo quiero que haya un referndum con este proyecto. Aqu tiene que haber un referndum consultivo como la peor de las propuestas. Es importante que en este anlisis hagamos una revisin de los proyectos de los territorios en los que se desarrollan y por qu. Y si se puede contrastar con el proyecto que tiene el mapa de IIRSA, porque todos los proyectos que estn aqu son los proyectos de la IIRSA. Justamente es donde muchos de estos proyectos van. Es la consolidacin de la broma agroindustrial (...) Compaera 5: los objetivos 3.2 y 3.2.2.1 dicen as Desarrollar el podero econmico en base al aprovechamiento ptimo de las potencialidades que ofrecen nuestros recursos para la generacin de la mxima felicidad de nuestro pueblo, as como de las bases materiales para la construccin de nuestro socialismo bolivariano, Congurar un esquema de especializacin
espacial productiva a partir de las ventajas de localizacin basadas en el uso racional y eciente de los recursos disponibles con criterios de independencia, soberana y equilibrio interregional, constituyendo el alma funcional de las escalas de planicacin espacial del pas y el sistema de ciudades. Compaero 6: yo pienso que como dice que es un proyecto de pas es para cada quien y cada comunidad. No es un proyecto del estado como el tema de la constituyente. Cuando me convocan a la constituyente estn pensando ellos el proyecto de pas que yo quiero para m y para todas las personas. Entonces no creo que sea un proyecto de pas del estado y, por lo tanto, me pregunto acaso esta consulta es para legitimar este proyecto? As como cuando se pasa una lista de asistencia en una asamblea, ya pasada la lista aqu est la gente que rm. Eso no puede ser. Yo pienso que debe hacerse un gabinete de alternativas al desarrollo que sea parte del Ministerio del Poder Popular para el Desarrollo, porque ese ministerio es el creador de esto, es decir, de ah sali este plan. Entonces, a m me gustara hacerle contralora a ese ministerio, que haya una instancia ah donde el pueblo pueda participar, pueda decir y saber cules son los proyectos de desarrollo que salen de aqu. Yo quiero hacerle contralora porque eso afecta. Adems yo quiero discutir no a nivel de lo que pasa en la placita all en frente sino en el ordenamiento territorial y denir cmo vamos a hacer el urbanismo del rea metropolitana y otras ciudades. Yo quiero discutir las cosas grandes. No que me pongan a discutir las cosas pequeas mientras las cosas grandes me las traen aqu para que yo les diga que s. Qu carajo estn hablando de felicidad con este desastre?, me van a hablar a m de felicidad? Esto es una desgracia. Pregunto por la palabra Socialismo. La vemos por todas partes. Es un comodn, es una retrica y est puesta ah para que diga socialismo sin ms. Entonces maana va a decir una marca de chicle socialista Esto es un comodn para que la gente se lo trague ms fcil? En lo que t mencionas de la parte militar dnde estn los derechos humanos?, no hemos visto a militares violando indgenas?, la parte de ecosocialismo dnde qued?, dnde qued el indosocialismo?, dnde qued la autogestin?, me quieren reducir cogestin descendente para acotar la lucha, en vez de hablarme de una cogestin ascendente de donde el pueblo haga contralora?
POTENCIA PETROLERA GAS PETROQUMICA RIESGO TALENTO HUMANO CONVENIOS INTERNACIONALES PAZ
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Los participantes rerieron a asuntos como Cul es el precio de ser potencia?
El tema de las industrias, stas contaminan, el consumo genera basura, entonces dnde est el estudio de impacto socioambiental?, el sociocultural y el tema de la contralora dnde estn aqu?, el tema de la consulta previa informada, de que aqu sale explcitamente que todo esto debe ser manejado por la comunidad? aja ms desarrollo? Hay que discutirlo. Desarrollo ferroviario para qu? Para el IIRSA? Para qu y para quin? (...) pienso que una consulta no es slo para aprobar, la consulta tambin es para denegar y decir no, que esto no lo quiero. Hay que acostumbrarse tambin a eso porque la gente est muy acostumbrada a que la consulta es para decir siempre que s. Si t dices no es que t eres esculidos y contrarrevolucionario. Uno dice pero ya va esprense. No es una cosa de ser contrarrevolucionario, precisamente porque soy revolucionario digo no, porque esto no se puede aprobar por ser el modelo capitalista que hace que cada pas del continente nuestro americano dependa de la gran potencia. Yo le pregunto qu es la gran potencia? Yo le pregunto a Edgardo Lander si vamos a generar consumo en los otros pases y vamos a promover la dependencia energtica, es decir, capitalista para los dems pases Ese es el plan? que los dems pases sean un satlite de los bienes de Venezuela?, el consumismo no es acaso capitalismo?, dnde est el tema de las energas alternativas?, dnde est el tema del decrecimiento?, acaso eso es independencia para nuestro pueblo? La independencia en todo caso sera autogestin, que cada gente rompa con el sistema capitalista y produzca de manera endgena en este pas, lo que supone soberana alimentaria y econmica.
petrleo a todo el mundo. T dices a qu costo? ah se contradicen cuando dicen que estamos haciendo una transicin del Capitalismo al Socialismo. Como dira la compaera dnde est la transicin? porque yo no veo esa transicin aqu, lo que veo es un reforzamiento del mismo sistema. Compaera 7: (comentario sobre el caso del gabinete popular. Ocina de poder popular en esa instancia y no fue posible). Compaera 8: yo lo que quera agregar es que iniciamos el objetivo y estamos hablando que no se toca lo social. S se toca lo social pero de qu manera lo tocamos? Lo hace desde el punto de vista asistencialista. Yo tengo que justicar todos estos proyectos porque l te va a dar a ti salud y la asistencia, no es el sujeto histrico el eje de transformacin. Ah es donde estn poniendo lo social. Como poltica asistencialista. Lo otro es cmo ha venido preparando el gobierno el terreno para estos proyectos: Plan Caura y Plan Yukpa, donde ya metieron a los militares para arreglar el territorio y que ese proyecto sea ms viable. Lo otro que quisiera saber si esto de las Minas de Bailadores y Efran en Mrida se lo explicaron, porque yo s viv esa lucha en los ochenta. Este plan, as mismo, con los compaeros del Bailadores y Mifapi. Ellos se pararon para que esas minas no fueran explotadas y ahora me estn diciendo que s lo harn. O sea, qu contradictorio todo esto no? Y como juegan con el pueblo, porque esos pueblos fueron combatidos en los ochenta. No hay profundizacin en el discurso, ni coherencia.
Compaero 9: la palabra potencia involucra muchas cosas que si no se aclaran generan ms Yo lo que veo aqu desde hace rato es un reciclaje desastres. Yo inclua que en caso de ser potencia del sistema capitalista, porque no rompemos con deberamos ser potencia ecolgica y cultural, donde se reivindique, primero, lo indgena, lo el modelo, que no es nada ms endgeno sino que dice que tenemos petrleo y podemos darle ecolgico y lo local, porque no puedo poner en
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riesgo la cuenca del ro Caron, que ya tiene tres represas construyndose en aguas arriba Qu pasa con ese tipo de proyectos? All se descubri que a 250 metros de profundidad hay lones de oro y diamante. Si se aprueban los embalses decan- eso se va a inundar y vamos a explotar la minera. Un proyecto lleva a otro, se va justicando y cuando vienes a ver no te queda nada. La otra cosa que quera explicar es que cuando se habla del Cinturn de Guayana aclaremos aqu que nosotros dependemos mucho de all, porque el agua que yo me bebo aqu en Maracay, el 90% del agua que yo consumo, la chupo aqu pero cae de la mecnica del agua que viene del Amazonas. Entonces a la gente hay que explicarle eso (...) caemos en el problema nuevamente en el tema de la plusvala ambiental (...) Compaero 10: yo pienso que s hacen faltan cosas en la parte social, incluso hablaron hasta de trueque. Yo pienso que este gobierno lo que est planteando son trucos porque en verdad lo que quiere es barnizar el Plan Patria, que debera llamarse Plan Machete porque nos lo estn metiendo. En ese sentido nosotros nos estamos calando esa aprobacin con una situacin tan importante para nosotros y con una breve consulta como dice el Morocho. Es un levante la mano los que s y a lo mejor no levantamos la mano sino que levantamos el dedo y se aprueban ese poco de vainas que mencionaron las compaeras. Todo es extraer, nada de inyectar dnde est la agricultura? unos compaeros siembran la batata morada y eso se llama soberana, pero cuando eso no es masicado se convierte en privilegio. Entonces, precisamente, ah lo que debera haber y forjarse es un plan, no solamente en ese escenario, sino tambin e insisto en el escenario de la justicia. Cmo es posible que aqu tengan a un compaero llamado Conrado en las condiciones en las que lo tienen?, qu se va a hacer en materia de Derechos Humanos ese plan? Ayer se exhum a Mara Rosa Estebes, una de las cadas de Cantaura y sabemos que uno de los diputados del PSUV llamado Argenis Cordero Lara fue el que lider el avin que bombarde el campamento de Cantaura y que Reyes Reyes tambin tripul aviones de esos. No se hace nada contra esos carajos Cuando la justicia va a llegar a ellos? Eso es mentira compaeros, por eso insisto que ese plan estar por all arriba y estar supeditado a lo que ellos digan. El verdadero plan est supeditado a lo que nosotros hagamos, el plan del pueblo, de un plan en donde la gente se sienta verdaderamente identicada, picada con la justicia sobre los cincuenta o las cien personas que caen semanalmente en nuestros barrios Hasta cuando un gobierno como este va a seguir aguantando
proceso electorales en los que que eso no est en juego? () Compaero 11: la IIRSA es un convenio que suscribe Venezuela y una parte importante de todos los pases del sur. Aqu se tienen incluso proyectos y planicaciones desarrolladas en funcin de la IIRSA (...) Son los planes de infraestructura que necesitan las transnacionales: planicar de una forma el territorio para que se haga mucho ms eciente la extraccin de materia prima para los mercados de Londres y los mercados centrales. Eso signica un poco de cosas que ya en los aos ochenta comenzaban a formarse con algunos trminos que se planteaban el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo, que eran, por ejemplo, corredores secos, hidrovas, corredores de neotecnologa, corredores agroindustriales, corredores de telecomunicaciones. La palabra corredor" era una cosa inslita. Era modernizar el territorio. Hay compaeros que dicen una carretera es una carretera pero yo digo que depende de quin gobierne, a qu planes responde, de qu modelo de desarrollo y para quin trabajo por un lado y por otro. El plan de gasoducto es parte de la IIRSA () Qu necesitan realmente las multilaterales? reorganizar el territorio e incluso la poblacin para poner a la gente donde hace falta para que se dediquen a la extraccin () el puerto multimodal Simn Bolvar es un puerto de aguas profundas promovido por la IIRSA (...) Venezuela tiene dos cosas que ofrecerle a la IIRSA y a cualquier estrategia imperial: tiene salida al mar Caribe y tiene energa (...) Cmo se llama eso en Venezuela? Eso tiene nombres en Venezuela: el Eje Orinoco Apure, el Eje Centro Norte Costero, el Eje del Zui que va hasta Trujillo y Tchira. Los ejes de desarrollo del plan venezolano son ejes correspondientes a los ejes de la IIRSA y en sus proyectos fundamentales est el diseo de la red ferroviaria, incluso la que est planicada en el Zulia es para movilizar mineral. No est planicada para mover gente si quiera. Esto a nivel de sustentabilidad que es una excelente observacin. Nosotros tenemos que probar cosas cuando discutimos Qu signica todo ese esfuerzo? Toda la minera en Venezuela representa menos del 2% del producto bruto. El resto lo pone el petrleo. Nosotros no percibimos en trminos de ingresos brutos ms que eso. Toda esta infraestructura planteada por la IIRSA para occidente, para la minera fundamentalmente tiene que ser subsidiada por la renta petrolera. El puerto nunca va a funcionar en trminos de su estabilidad. La renta petrolera tiene que renanciarlos para extraer el carbn y la tonelada del carbn no tiene nada que ver con la tonelada del camarn, que se puede producir en la zona, o cualquier otra cosa.
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Un camarn que adems es de ah, porque en los ltimos tiempos han intentado meter a un camarn chino, que al parecer sabe Kung-Fu porque acaba con el camarn nuestro. En todo caso eso es la IIRSA. Con respecto al objetivo 3.1.16.6 utilizar la demanda endgena industrial como fuerza motriz para el desarrollo de la minera, coordinando la demanda interna con la demanda internacional. Lo que estn diciendo es que la demanda de la industria va a asegurar la necesidad de la produccin. Lo que hacemos est garantizado por el mercado pues el desarrollo industrial es slo una promesa aqu. Lo que vamos a sacar en los prximos treinta o cuarenta aos, es para enviar todo para afuera, todo es para afuera. Esto es como un espejito. En los objetivos 3.1.16.116, 3.1.16.127 y 3.1.16.138 es el espejito para los mineros artesanales. Ya los traicionaron con la Misin Piar y ahora les estn diciendo que tienen un lugar en este plan. Ustedes leen con detalle esto y es vergonzoso lo que se lee. No hay ningn lugar para los mineros
artesanales. En todo el plan slo los mencionan cuando habla de cuidado ambiental y regulaciones, aspecto que no se menciona para la gran minera que est garantizada en los otros artculos y que es con transnacionales. Otra cosa que no se me puede pasar tiene que ver con el 55 % del territorio indgena de los tecncratas (mencionado por el compaero anteriormente). Lo que dicen los tecncratas est desmontado histricamente. Los estados nacin de todo el continente han entregado todo lo que han administrado, en cambio los indgenas en cambio no han entregado nada y han tenido hasta que matarlos. Entonces si estamos hablando de un estado que estamos problematizando, tenemos que ver otra forma de entender la gobernabilidad, la soberana y su sostenimiento, y los indgenas marcan el camino con su lucha, no porque les es dada (...) (problemas en la grabacin) Compaera 12: yo creo que deberamos llamarnos los deconstructores del Plan Patria (risas).
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CUARTA POSTA
UNA NUEVA GEOPOLTICA INTERNACIONAL
CUARTO OBJETIVO:
En esta posta resalta la idea de un mundo mullticntrico y multipolar para garantizar la paz planetaria
REGISTRO ABIERTO
Por problemas tcnicos los registros de la posta 4 no fueron transcritos. A continuacin se presentan la combinacin de dos registros realizados en papelgrafos y computadora al momento de la discusin. Geopoltica Internacional Pluriplural y Cntrico. El objetivo 4 tiende a consolidar en materia diplomtica los objetivos anteriores. Palabras claves: Integracin latinoamericana en qu trminos? Mecanismos de dominacin imperial, integracin internacional hacia el sur de qu manera es la integracin? Lo vemos en otros objetivos. Nuevo orden comunicacional del Sur con qu se come eso? // Sistema Internacional de DDHH, cmo as? Por ejemplo en el 4.1.3 dice Conformar una red de relaciones polticas con los polos de poder emergentes Consolidar Unasur. En el 4.1.5 dice Profundizar las relaciones de cooperacin poltica y econmica con todos los pases de Nuestra Amrica, y con aquellos pases de frica, Asia, Europa y Oceana cuyos gobiernos estn dispuestos a trabajar con base en el respeto y la cooperacin mutua. Este objetivo hay que tacharlo. Son los Acuerdos de Cartagena, el Pacto de Santa Marta, donde nos venden todo en trminos de seguridad, comercio e infraestructura. Los empez Caldera (salida al Pacco) con la capitulacin de Cartagena. Habla de profundizar la poltica de dilogo y hermandad con Colombia. Consolida aqu. 4.1.3 Construir la zona econmica del Alba, el banco del Alba, nanciera productiva. Consolida el tema del surtidor de energa a travs de Petrocaribe. 4.1.1 Fortalecer la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra Amrica (Alba), como el espacio vital de relacionamiento poltico de la Revolucin Bolivariana. El grupo BRICS, la fuerte dependencia con China. Favorecer otro polo antiimperialista. Si sustituimos, que es lo que se est construyendo en realidad. Agenda poltica global Qu podemos decir?, cmo se traduce eso en mecanismos de integracin? Todo el aparato creado por el estado. La representatividad. Venezuela crear una vitrina internacional, antiimperial, comprando carne a argentina con el dcit que tenemos. Hay mataderos venezolanos pero compramos en Argentina por lo grande que es la ganancia.
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Nuevo orden comunicacional del Sur Con qu se come eso? Sistema Internacional de DDHH Cmo as? En el 4.3.3 dice Impulsar la diplomacia de los pueblos y la participacin protagnica de los movimientos populares organizados en la construccin de un mundo pluripolar y en equilibrio. El gobierno es la vitrina de una ilusin revolucionaria mientras convierten en tercerizados el ejercicio del poder. Es un esquema que nos sentamos ah. Los movimientos sociales le sirven al gobierno como vitrina en foros, cartas sociales- Venezuela debemos nombrar nuestras luchas desde adentro. Venezuela: Proveedor de cooperacin solidaria. Se delata el tema de ser potencia hegemnica a cuenta de qu?, ser salvadores? La agrupacin Ezequiel Zamora a travs de los camiones es clientelar. Todo lo que es el movimiento campesino, que es quien va a sembrar. Se pasa a una visin clientelar y maosa. El esquema es una actitud clientelar. Reconocernos en lucha y por igual. Aqu de hecho los movimientos sociales se les convoca a la unidad. En Venezuela porque no tenemos esas instancias. Para fuera, porque no se hace mencin a los movimientos sociales como en los otros objetivos. Proveedor de cooperacin solidaridad es un eufemismo. Para resolver el tema de las limitaciones pendientes habla de potencia hegemnica. Habla de los contenidos educativos para el continente, contenidos curriculares, de la identidad, habla de trminos tnicas y originarios minoras y de la comunicacin de la Radio del Sur, Telesur en la nica instancia comunicacional. Habla de comunicaciones y las redes de los movimientos sociales, bajo los ltros que el mismo Estado coloca pero quines van a tener voz? Dnde est el tema de los yukpa o el tema de la comunicacin, del intercambio de experiencias. Es un arma. El Plan habla de complementariedad econmica nanciera de la regin, emitir el equilibrio del universo. Esto se contradice con el cuarto objetivo. Tambin habla de fortalecer los medios comunitarios, de fomentarlos. Eso establece jerarquas. Habla de integracin de los pueblos indgenas, en relacin a los discapacitados, asimilarlo a los pueblos indgenas Dnde quedan otros espacios de integracin?. Hablar BRICS de Brasil, de Rusia, de China y de Sur frica y est siendo el frente a la comunidad europea y norteamericana. Intenciones de colonizacin, la India y China invirtiendo en frica Qu signica para nosotros eso? Dar la voz es la expresin de los pueblos. Autonoma del Alba. Uruguay la gente de Nicaragua. El dinero del Alba para repartirse a los medios de comunicacin. Banco del Alba Dnde est la contralora de las delegaciones?, Qu estn
comprar. Ponencias Qu estn haciendo las delegaciones? Integracin con Argentina con transgnicos en Brasil, no aparece la lucha contra los transgnicos. Violacin y criminalizacin de los pueblos, en Colombia, en Hait. Terrorismo de estado en Colombia. Convencin de Viena. Los derechos ambientales. Integracin con Mercosur. Decisiones formales sobre el uso de los transgnicos. Nosotros necesitamos integrarnos. Es el tema internacional en cualquier plan nacional de desarrollo. Este nuevo esquema internacional con la poltica econmica, con cual la cancillera es la que va a actuar y decidir la nueva diplomacia. Suscribimos la diplomacia de los pueblos, debe ser un tema de la cancillera. Articulacin con los movimientos sociales que fueron vetados en este accionar. En Rusia, Bielorrusia, los crculos mirandinos, que simpatizan en los sectores no ociales de las relaciones internaciones. Seguimos conspirando dentro de la Revolucin. Comit de Amistad, Solidaridad y Cooperacin CASI. La poltica internacional no puede llegar a la cancillera y debe basarse en la ley del poder popular, a travs de mecanismos que sean expresin concreta del poder popular. Una red alternativa internacional. El tema de la cancillera y como la poltica internacional se esta conectando. Dilogo poltico con Colombia. Los acuerdos de Cartagena donde se nombraron cinco comisiones: seguridad y defensa, comercio, pago de la deuda (que no vendemos), esquema de infraestructura. Diecisiete acuerdos, la mayor parte de ellos son de
Los participantes se preguntaron qu signica un mundo multicntrico en el marco de unas nuevas relaciones internacionales?
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haciendo las delegaciones? Integracin con Argentina y con transgnicos en Brasil. No aparece la lucha contra los transgnicos. Violacin y criminalizacin de los pueblos, en Colombia, en Hait. Terrorismo de Estado en Colombia. Convencin de Viena. Los derechos ambientales. Integracin con Mercosur. Decisiones formales sobre el uso de los transgnicos. Nosotros necesitamos integrarnos. Es el tema internacional en cualquier plan nacional de desarrollo. Este nuevo esquema internacional con la poltica econmica, con cual la cancillera es la que va a actuar y decidir la nueva diplomacia. Suscribimos la diplomacia de los pueblos, debe ser un tema de la cancillera. Articulacin con los movimientos sociales que fueron vetados en este accionar. En Rusia, Bielorrusia, los Crculos Mirandinos, que simpatizan en los sectores no ociales de las relaciones internaciones. Seguimos conspirando dentro de la Revolucin. Comit de Amistad, Solidaridad y Cooperacin CASI. La poltica internacional no puede llegar a la cancillera y debe basarse en la ley del poder popular, a travs de mecanismos que sean expresin concreta del poder popular. Una red alternativa internacional. El tema de la cancillera y como la poltica internacional se est conectando. Dilogo poltico con Colombia. Los acuerdos de Cartagena donde se nombraron cinco comisiones: seguridad y defensa, comercio, pago de la deuda (que no vendemos), esquema de infraestructura. Diecisiete acuerdos, la mayor parte de ellos son de infraestructura, de cuando empez Caldera en su gobierno, son viejos, para esa rea del continente. Chvez hablaba integracin y no es sincero. Colombia, Panam. Plan militar contra insurgentes colombiano. Invadir y ocuparte. Fotografa del trmino de la regin, fundamental energtico. No somos participantes sino acompaantes, esto es ms lejano. Nos van a dar voz ltrando A travs de que voz?, por medio de canales ociales? Clientelismo en consonancia con las
instituciones. Benecencia es la poltica. Cuando habla de Sistema Internacional de Derechos Humanos hay que estar alerta. Aprob la ley antiterrorista. Contenidos educativos (?) plantea iniciativas regionales y subregionales pluricultural. Habla de minoras tnicas. El gobierno decide sin consulta. Lo indgena a vista del continente y la vitrina participativa De qu movimiento social habla el plan? En el objetivo 4.1.8.3 dice dice Fomentar las redes de cadenas informativas alternativas y comunitarias en la regin, as como las redes sociales Quines tendrn voz en los medios? El objetivo 4.1.1.3 Construir la Zona Econmica del Alba, mediante el andamiaje econmico necesario, fortaleciendo el papel del Sistema Unitario de Compensacin Regional (SUCRE) y del Banco del Alba en la estrategia de complementariedad econmica, nanciera, productiva y comercial de la regin. Me pregunto El Alba y la complementariedad econmica que tienen que ver con la paz del planeta? Hablan de Telesur y dicen fortalecer, hablan de los medios comunitarios y dicen fomentar Qu signica eso? En el 4.3.1.2 dice Impulsar el acercamiento y la coordinacin entre los nuevos mecanismos de unin latinoamericana y caribea (Alba, Unasur, Celag) y el Grupo BRICS, con el n de dar mayor contundencia a la voz de los pueblos del Sur en la agenda global Qu es el BRICS, la coalicin de estados que enfrentan a Estados Unidos con intenciones colonizadoras?, cmo se come la comuna cuando en este objetivo los entes internacionales ya planicaron los planes? En el contexto de la contradiccin no nos vemos como pas planetario si no nos aprueba la ONU. Respecto a los costos ambientales los asumimos como pueblo? El beneciarismo, sacar al campesino de su medio. ste no ordea sino que compra leche barata. Bolsas de valores verdes, Protocolo de Montreal, Gas, la nevera que nos estn trayendo qu gas tiene? por qu no se habla de Cochabamba y s de Kioto?
MUNDO MULTICNTRICO UNASUR ALBA CELAG NUEVO ORDEN COMUNICACIONAL DIPLOMACIA DE PUEBLOS
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QUINTA POSTA
LA PRESERVACIN DE LA VIDA EN EL PLANETA
QUINTO OBJETIVO:
En las interacciones surgi lo siguiente: El objetivo cinco en su planteamiento revela las contradicciones del Plan
REGISTRO TRANSCRITO
Compaero 1: como dicen en la academia llegamos a la Quinta Estacin para revisar la Quinta Lnea Estratgica del Proyecto Patria que dice Contribuir con la preservacin de la vida en el planeta y la salvacin de la especie humana. Por supuesto, siguiendo la metdica. El objetivo 5 dice as Construir e impulsar el modelo econmico productivo eco-socialista, basado en una relacin armnica entre el hombre y la naturaleza, que garantice el uso y aprovechamiento racional, ptimo y sostenible de los recursos naturales, respetando los procesos y ciclos de la naturaleza. Tenemos los contenidos principales: modelo econmico productivo, socialismo versus capitalismo, soberana, estado, pueblo, reas estratgicas naturales, relaciones internacionales, marco jurdico, mercantilizacin de la naturaleza, patrimonio histrico cultural venezolano y latinoamericano. Vamos a resaltar las palabras claves pero tambin qu de estos contenidos podemos visualizar y qu podemos resaltar. Ah dice que tiene que haber el respeto a los procesos naturales, alternativas socioproductivas, desmontar esquemas internacionales y que promuevan la mercantilizacin de la naturaleza. Tambin habla de fortalecer el debate internacional, registro de culturas populares y memoria histrica, construccin de identidades menos represivas. All conseguimos palabras como ecosocialista, aprovechamiento racional, socialismo, capitalismo, modelo depredador, tica, cooperacin, solidaridad, complementariedad, Alba, Celag, memoria histrica y expertos populares. Esta es la Quinta Lnea Estratgica. Con el nombre rimbombante de la preservacin de la vida que es una cosa muy importante. Conseguimos que cuando analizamos la Quinta Lnea Estratgica y la comparamos con las otras cuatro lneas, vamos a conseguir contradicciones fuertes. En la Tercera Lnea que es ser potencia hay un objetivo que habla de ser potencia en la produccin de fertilizantes nitrogenados y fosfatados, por ah es que vienen las cosas para que veamos las incongruencias que hay. Entonces aqu tenemos medios de comunicacin y hegemona,
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educacin, textos escolares y memoria histrica, cambios climticos versus movimientos mundiales reparadores, plan nacional de mitigacin de efecto invernadero. Es importantsimo lo que dice ah de eso ltimo. Vamos a resaltar estos contenidos:movimiento mundial para revertir el cambio climtico, desmontar el mercado del carbono, justicia internacional, plan de contingencia. Conseguimos palabras claves como hegemona, comunicacin, cambio climtico, protocolo de Kioto, carbono, tica transformadora, costos de las prdidas naturales. Si nosotros hacemos memoria de lo que nosotros hemos hecho en el transcurso del da, de haber analizado las primeras cuatro lneas, vamos a comenzar a sacar contenidos, a comparar los contenidos que tenemos y ah es cuando vamos a ver cmo nos estamos mostrando como un pas que va a salvar el planeta y que est proponiendo ser salvador del planeta pero que a la hora de la verdad est proponiendo internamente un desarrollo tal que nos contradice con esa situacin. Hace un momento se dijo que como somos potencia energtica podemos producir cuanto fertilizante nitrogenado y fosfatado y todos los que trabajamos en el campo sabemos que eso tiene mucho que ver con el efecto invernadero. Estamos proponiendo en uno de esos objetivos, por ejemplo, que todo el mundo tenga un carrito, hay planes del gobierno para hacer plantas con cuantos pases para que todos tengan un carrito y sabemos que uno de las causantes de la contaminacin del efecto invernadero son los automviles. Entonces esas son las contradicciones que hay ah. Cmo para darnos algo de dignidad en la vida es que todos tengamos un carrito y a la vez nos convertimos en propagadores del modelo que supuestamente el socialismo va a combatir. En otras palabras volvemos a enmaraarnos y a caer en el mismo modelo, que por ah es que vamos. Estamos entrampados. Cualquiera que lea. Viendo esas incongruencias nosotros nos hacemos unas preguntas: qu tiene de tico con producir biocombustible, monocultivo y transgnicos? Sobre todo esos monocultivos porque hay un proyecto de producir biocombustibles a travs de la caa de azcar, eso es un monocultivo y ah hay un peo Cmo se comprende el modelo minero extractivista y desmontar esquemas internacionales con lo tico productivo?, qu tiene de tico producir biocombustible, monocultivo y
transgnicos?, cmo se corresponde el modelo minero extractivista con la defensa de la vida en el planeta y la defensa de la ancestralidad? Nos hacemos esas preguntas que desde el punto de vista de la Faja del Orinoco ya es impactada y un gran porcentaje de zonas naturales que todava no haban sido explotadas motivando esa explotacin extractivista vamos a terminar de desestabilizar todo el sur de Venezuela. All est la situacin en la que estamos metidos. Por otro lado, desmontar esquemas internacionales del Mercosur y el IIRSA Cmo desmontar eso? entonces vamos a darle la palabra a la compaera. Compaera 2: en los objetivos 5.4.1 dice Continuar la lucha por la preservacin, el respeto y el fortalecimiento del rgimen climtico conformado por la Convencin Marco de Naciones Unidas para el Cambio Climtico y su Protocolo de Kyoto. El 5.4.1.3 dice Impulsar y apoyar las acciones que promuevan la justicia internacional con relacin al incumplimiento de los pases desarrollados de sus obligaciones en el marco del Protocolo de Kyoto. Si nuestro socio principal es China cmo vamos hacer ah? porque China es nuestro socio principal. El imperio no rm el Tratado de Kioto pero estos (los chinos) tampoco. Aqu haba otra cosa que dice "vamos pues pueblo," porque ahora somos pueblo venezolano con nuestro programa, yendo a derrotar a la inhumana propuesta capitalista y neocolonial del imperio y la derecha venezolana. Ah s nos llaman. Ah llaman a los obreros y obreras, campesinos y campesinas, estudiantes, afrodescendientes, acadmicos y al nal casi es que nos nombran, productores, mujeres se acordaron?, en alguna parte dice mujeres? pescadores, deportistas y cultores? Ese es mi comentario: que al nal es que se acuerdan de la gente. Habamos hablado del famoso sujeto que no apareca por ningn lado y al nal s se acuerdan y bueno, a derrotar la inhumana propuesta capitalista y neocolonial que lleva el imperio y la derecha. Compaera 3: fjate, el objetivo que habla de construir e impulsar un modelo productivo ecosocialista, ese es el objetivo estratgico 5.1.1 habla de impulsar el socialismo como una opcin frente al capitalismo depredador, pero la opcin del socialismo que se reere aqu es el que vimos en el objetivo 2, que ya lo analizamos con respecto a todo lo dems. Ese es el concepto de socialismo. Eso es lo que dice una profesora ma, la palabra aclarada. No sabemos qu quieren decir cuando hablan de socialismo en el objetivo 5.1.1 Impulsar el socialismo como nica opcin
REAS ESTRATGICAS NATURALES SOBERANIA ESTADO PUEBLO DESMONTAR ESQUEMAS INTERNACIONALES

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frente al modelo depredador e insostenible capitalista. A partir de aqu se reeren mucho ms a los aspectos econmicos que tiene que ver con la preservacin de los ecosistemas, de todo lo que mantiene la vida del pas y que adems mantiene la economa, porque es la base. Yo discrepo del compaero que hizo el sealamiento de que la economa era la base de la vida del pas. No. La base de la vida del pas son los ecosistemas, son los que nos dan el agua, la lluvia, el viento, los suelos. Si no tuviramos eso no pudiramos estar aqu. Entonces esa es una parte. Correlacionando este objetivo seguimos con la integracin internacional expuesta en el objetivo 5.2.2.29, que retoma el tema del Alba de la Celag y de los otros mecanismos de integracin internacional y que no nombran el Mercosur. Llamo acotacin eso porque es raro. Fjate, hay otra cosa. No s qu opinarn los compaeros pero en el tema de la seguritizacin no hallo contradiccin entre lo que dice aqu y lo que puede estar diciendo en otra parte. Es decir, ellos dicen que el tema ambiental no debe ser incorporado al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y ah si coincido y estoy de acuerdo, porque sabemos que quines son los pases que estn detrs de eso estaran de acuerdo en pensar que Venezuela es irresponsable en el manejo del lago de Maracaibo, para que no pueda intervenir a ese pas por razones ambientales. Eso yo lo rescato de la propuesta. Me parece sper importante en cuanto al tema de las Naciones Unidas porque aunque no tengan permiso se meten en los pases. Compaera 4: en el objetivo 5.2.2 que dice Desmontar y luchar contra los esquemas internacionales que promueven la mercantilizacin de la naturaleza, de los servicios ambientales y de los ecosistemas. Ya estamos mercantilizando nuestra naturaleza cuando hablamos de todas esas mineras y toda esa explotacin de la Faja. Ya estamos usando toda nuestra naturaleza cuando hablamos de todas esas mineras (...) Compaera 5: yo creo que el punto 5 debera ser el punto 2. Como el punto 2 pretende la mayor suma de felicidad posible ste tendra que ser el punto 2. Por ejemplo en el objetivo 5.1.1 Impulsar el socialismo como nica opcin frente al modelo depredador e insostenible capitalista. Adems de capitalista yo le agregara desarrollista. En el punto 5.210 habla de la nueva tica socioproductiva y yo hablara socioeconmica. Ah habla de disminuir los patrones de consumo capitalista y yo digo: cmo sucede todo esto y antes hablbamos de ser productivistas y de convertirnos en una potencia?, cmo cuadra todo eso con el tema de la produccin y el consumo si vamos a ser potencia exportadora? Cuando habla en el
5.1.311 del desarrollo integral yo hablara del buen vivir. En el 5.2.112 habla de proteccin y conservacin y yo digo vamos a seguir usando categoras ms que discutibles? En el 5.2.313 habla de recursos naturales, otra vez volvemos con la terminologa que nos prest el Imperio. Seguimos usando una terminologa que no es nuestra. En el 5.2.414 habla de participacin de los estados y los pueblos? Brillan por su ausencia. En el 5.3.215 habla de producir espacios y mecanismos de registro de la cultura popular. Eso es peligroso porque digo cmo van a ser esos mecanismos de registro y para qu las van a hacer? Cuando yo trabajaba contra estos mecanismos era porque era para privatizar. Cuando t registras es porque vas a convertir eso en una mercanca. Sabemos que no ocurre en este caso y pongo un ejemplo, la compaera est grabando porque es importante socializar la informacin, pero si ella no tendra tica revolucionaria vendera ese video y entonces cmo lo logr? porque la oralidad la convirti en un registro para despus poder venderlo. Entonces, el tema de registro es una cosa delicada. Ms grotesco es el 5.3.2.316. cuando dice "formar expertos populares" qu vaina es esa? y qu pasa con la gente que ya existe? Resulta que aqu se muri el caimn de Sanare, se muri por all la cultora de Petare, se muri Sobeida, se muere mucha gente en todas partes y t dices que vas a formar personas por todas partes cuando a la gente aqu la estn dejando morir desahuciada. Habla otra vez del Plan de conservacin del patrimonio cultural por la va de lo que son los museos y me pregunto dnde estn los museos comunitarios? En el 5.3.3.217 habla de las relaciones de gnero y yo hablara de las relaciones desiguales de gnero porque eso no signica nada. En la parte de los grupos vulnerables y las mujeres lo que dice es muy homofbico. En el 5.3.3.318 habla de formas de socializacin nuevas y reglas econmicas ms solidarias qu es eso? ah se debera poner revolucin econmica y conduccin de identidades menos represivas. Tampoco entiendo qu quiere decir en el 5.3.419 cuando habla de la difusin en el mundo cultural de las categoras culturales qu es eso de difusin? En el 5.3.3 dice Favorecer la construccin de espacios sociales, que pueden coincidir con los Consejos Comunales ms involucrados con el proyecto revolucionario, donde se experimenten formas de socializacin nuevas, reglas econmicas ms solidarias y construccin de identidades menos represivas". Hay una parte que es el 5.3.1.320 que dice
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PATRIMONIO HISTRICO CULTURAL APROVECHAMIENTO RACIONAL ECOSOCIALISMO SALVAR EL PLANETA

gente escolarizada dnde est la cultura educacional popular?, dnde est la cultura ecolgica de las culturas indgenas y de los pueblos afro?, entonces la nica manera de hacer la cultura es hacerlo a partir del sistema escolarizado? y lo que aprenden en las comunidades dnde queda? y no lo veo aqu, las plataformas mundiales de lucha ecolgica, las plataformas continentales y tampoco se hace un pronunciamiento contra el capitalismo verde.
Compaero 6: en el objetivo 5.2.2 Desmontar y luchar contra los esquemas internacionales que promueven la mercantilizacin de la naturaleza, de En el 5.3.4.121 dice "planicar con las bibliotecas los servicios ambientales y de los ecosistemas. pblicas". Hay una ausencia en este debate y yo Yo quiero referirme concretamente al tema de los no la vi en este documento qu pasa con la convenios internacionales de los planes, sindicalizacin de la gente que est en el mbito programas o proyectos en el marco de esos cultural, la parte de gremiacin, la parte de convenios, que se transforman en una patente seguridad social, el rechazo a las polticas de corso para depredar el ambiente, para destruir. neoliberales en el sector cultural, a la Tengo experiencias concretas vividas tecnoburocracia en el sector cultural? No aparece recientemente donde yo preguntaba a algunos ni mencionado y resulta que casi todo el rea de la dirigentes si tenan o si solicitaron permisos de cultura y tambin la del ambiente est atravesada impacto ambiental y de impacto sociocultural, por un sistema tecnocrtico, gente que piensa y cuando vimos la devastacin forestal en un cree que esa es una rea nada ms de los desarrollo binacional en los Llanos venezolanos, tcnicos. Es una burocracia y adems siempre incluso les preguntamos por los estudios para unos segn las reglas del neoliberalismo. Por ejemplo, pozos de agua profunda. Dijeron: "no hace falta en el rea cultural todas las reas son vistas como porque estamos en el marco de un convenio industrias culturales y susceptibles de tener internacional" Qu les parece? Yo creo que ganancias. tratamos de hacer una propuesta como dice el En el punto 5.4.1.222 vuelven a hablar de pases Plan, de impulsar el ecosocialismo y todo lo desarrollados Hasta cundo van a seguir con dems. Resulta que vamos a tener una Venezuela esa terminologa de pases desarrollados? Eso asimtrica: la que los ministerios s les exigen y que supone la existencia de pases desarrollados y pechan para darles los permisos y las otras que ya subdesarrollados, que no tiene sentido. Seguimos tienen derechos a depredar seguramente por lo hablando de pases desarrollados cuando los que han pagado o han cancelado en divisas invasores imperialistas son los que nos llaman fuertes. Entonces de cul soberana estamos ahora subdesarrollados. hablado? Es decir, pareciera que el compromiso es slo de papel. 23 En el caso del 5.4.3 habla de Plan Ambicioso 24 de Adaptacin Qu es eso? El 5.3.4.2 s que es Yo creo que ah hay que buscar mecanismos de una cosa loca. Dice "calcular los aos perdida contralora social o popular y hasta una accin de resultantes de las situaciones climticas (risas) servidores pblicos que revisen esos convenios Cmo se va a calcular?,quin lo va a internacionales en trminos de vivienda y calcular?,para qu lo va a calcular? Y quin lo va hbitat, de los referidos y los desarrollos a cobrar? (risas). En Observaciones Generales me industriales y agroindustriales, que estn en pregunto Dnde qued la Ecologa Social?, permanente violacin de polticas pblicas dnde qued el ordenamiento territorial del establecidas antes y ahora y que de alguna manera urbanismo desmedido?,la construccin de pretendan preservar el elemento importante del infraestructura vial acaso no destruye?, dnde ambiente. Es decir, eso tiene que ser denunciado. estn las vas de comunicacin, las autopistas, las carreteras, las represas el impacto socio ambiental Compaera 7: (problemas de grabacin. La persona que arma algo sobre el efecto de todos esos proyectos?, dnde est la invernadero que producen las empresas trmicas) contralora ambiental, la deuda ecologa? () Ests hablando de parques industriales, pero Apenas se mencionan. tambin ests mitigando cuando ests ampliando y Cul es la parte ecolgica de los pueblos expandiendo, entonces, ah tambin ests indgenas, pueblos afro, pueblos campesinos que destruyendo. trabajan con la agroecologa y las comunidades Compaera 8: a propsito del famoso Plan de urbanas que trabajan con la agroecologa y la cultura? Tambin est ausente la integracin de los Adaptacin, fjate cmo aqu seguimos estando sin el pueblo, tanto que este plan lo deben elaborar los pueblos con lucha ecolgica. En Centro Amrica hay dos movimientos contra las represas e igual en entes nacionales encargados de la planicacin el Amazonas contra la devastacin de los bosques territorial Cmo se comen las comunas en este
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plan cuando yo digo que la planicacin territorial est a cargo slo de los entes, cuando se supone que la comuna es la gura que debera levantar cualquier planicacin en trminos de territorio? Entonces ya por aqu no va para el baile. Pero adems a m me llama la atencin que ese plan elaborado por esos entes debe ir en funcin de las promesas de mitigacin que logren consolidarse en el marco de la ONU. Si yo vengo diciendo en todo este plan algo sobre la Celac, el Mercosur pero mi reconocimiento es la ONU y entonces por qu? Incluso por qu el convenio de Kioto? Yo estoy diciendo que este plan se inscribe en una nueva visin de la territorialidad nuestra americana y le estoy dando el peso al Alba y al Mercosur. Yo tambin tendra que comenzar a sentirme reconocido o no dentro del marco de esa alianzas y esos espacios de construccin de Nuestra Amrica Ah no! Este plan me va a hacer reconocida en el marco de la ONU. Entonces ya vemos aqu una gran contradiccin con lo que el mismo plan viene diciendo, porque este es justamente el plan que tiene que ver con ese Plan Depredador y ese Plan de Adaptacin. Cuando hablo de calcular los costos, que alguien deca adnde van a ir esos reales? Ese no es el problema. Es que cuando me planteo hacer un plan que me va a reconocer la ONU es para precisamente medir las promesas de mitigacin de esos efectos negativos.
devasto un territorio, caso de la Sierra de Perij me pregunto cul es el problema de la Sierra en trminos de explotacin del carbn? Oye que el agua del Guasare es el que surte a toda la zona baja llegando hasta Maracaibo. Entonces cuando yo acabe con esa agua a m me la pueden pagar en euros, pero ya acab con el agua y yo ya no tengo agua para tomar. Aqu entonces no hay un tema de costos que omite esta evaluacin no habla de los costos ambientales propiamente dicho. Entonces no va para el baile. Compaero 9: ah hay unos objetivos que te hablan de la centralidad como algo que tiene que ver con esto y en ninguno de los objetivos lemos la palabra cosmovisin. Ese trmino cosmovisin tiene que ver mucho con este objetivo que ni siquiera lo nombraron. Otra cosa que no vi en ningn objetivo, que se resalta y que es un logro de la constitucin, es el haber puesto fuerza para que no exterminaran el conuco con nuestro modelo de desarrollo a nivel agrcola. En ningn objetivo me nombraron eso como modelo. Que ni siquiera est pensando en funcin de lo que dice la constitucin. Ah hay una situacin. Encima de eso, todos sabemos que si de una vez no se ejecuta la agricultura familiar y el conuco familiar como poltica nacional no va a haber soberana alimentaria. Entonces fjate cmo sigue corriendo el bulto y todos los das pregona la soberana alimentaria. Es ms, todos los das hay polticas del estado como son los mercales en zonas agrcolas, que se te convierten en bumern porque ya si un kilo de caraotas vale dos bolvares para qu voy a sembrar caraota? Si un kilo de leche vale ocho bolvares para qu voy a ordear una chiva? Es decir, voy sacando al campesino de su medio de vida a travs de una poltica como Mercal.
No voy a evaluar esos costos porque yo ya s me estoy planeando, me estoy sincerando y estoy diciendo s va a haber unos costos y s va a haber unos efectos. Ms ahora esto tiene que pasar por el referndum del pueblo, porque uno tiene que ver si va a querer asumir como pueblo los costos desde el punto de vista social. Ah est Mochima, lo que pas en Chemn. Esos no son efectos medibles desde el punto de vista monetario que Cualquiera pudiese decir que eso es necesario, s, es el enfoque que le dan aqu. Cuando yo en un barrio, quizs en un barrio donde no puedes
A medida que se dieron las interacciones se fueron realizando distintos registros, abierto, cerrado, audio y audiovisual
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hacer estas cosas. Entonces hago nfasis en esto. De repente como poltica de estado eso es factible y tendr algo de benevolente en un barrio, porque ah la gente no puede ordear una vaca y tengo que conseguir que la gente tome leche y les llevo leche barata pero voy a llevar esa misma poltica al campo? Como el estado mato de una vez la actividad productiva, entonces, ah hay una contradiccin. En esos objetivos me hablan de seguir promocionando y motivando las misiones en la alimentacin de esa forma. Compaera 10: en cuanto al tema de mitigacin y adaptacin. Mitigacin son las medidas para reducir las emisiones por las distintas fuentes, la parte del uso de los agroqumicos, de la industrializacin, de los gases que generan los desechos lquidos y slidos que estn en los vertederos, etc., cmo aguanto fenmenos meteorolgicos extremos. Nosotros aqu no necesitamos permiso de Adaptacin, quiere decir que no puedes hacer nada y entonces tengo que ver cmo aguanto Katrina nadie para tomar algunas de esas acciones. Nosotros como pueblo consciente pudisemos impulsar cualquiera de esas cosas. Qu implica la reduccin de los agroqumicos en la agricultura? Revisar como dice el compaero de los monocultivos para la sustitucin, etc. Por otro lado Qu implica la parte de industrializacin? Oye, si vamos a joder el planeta por lo menos que sea una vaina que lleve a soluciones colectivas, a impulsar cosas que vayan pensando ms en las acciones colectivas que en las individuales, que parten de la alineacin del capitalismo y que dicen que todo el mundo tiene que tener su carro. Otras cosa, cmo es la expresin de la mercantilizacin de la naturaleza? como deca el compaero verdad? Est el tema de llamar a todo recursos, recursos de los suelos, recursos humanos, etc. No solamente eso, por ejemplo, temas como los bonos de carbono, los bonos verdes, pero tambin estn los azules, que son los del mar, que implica el cultivo del mar, implica la utilizacin del mar como absorcin de carbono. Est lo que dijo la compaera de Brasil que estuvo aqu invitada por el Foro Social: el tema de la bolsa de valores verdes, que iba a ser inaugurada en junio de este ao en Brasil.
son reas estratgicas?, a qu porcin del territorio se reere lo estratgico a dnde est el oro, a donde est el petrleo? Por ejemplo dnde se genera el agua?, dnde est? y como deca un compaero de Valencia si no me produce agua esta cuenca para una ciudad determinada entonces no tiene valor?, sino es estratgica su conservacin? Lo otro que era un comentario que es una inquietud que tengo. No lo puedo conrmar. Particularmente en el 2010 yo tuve la oportunidad de participar en un taller sobre el Protocolo de Montreal. Es el que regula la emisin de los gases degradadores de la capa de ozono. Fue interesante porque en ese momento se planteaba que China no quera seguir en la cadena de cumplimiento del Protocolo de Montreal, porque el gas que le tocaba desaparecer del mercado era el gas del cual ellos producan el 70% del nivel mundial. Eso implicaba un impacto econmico sumamente importante para China Cnchale! Yo me pregunto qu gas tienen esas neveras que nos estn trayendo? Igualmente, por ejemplo, nosotros no podemos reciclar las cajas de los aparatos que se ensamblan ac porque ya han sido tan recicladas que hay que hacer la disposicin nal. Ellos estn exportando sus desechos a otros pases a travs de los convenios internacionales. Entonces por eso hay que poner una lupa a esos convenios, porque en realidad nos estamos llenando de basura mientras aquellos estn resolviendo un problema de comercializacin. Estn siendo muy inteligentes los chinos, porque estn resolviendo dos problemas de una sola vez, estn adquiriendo dinero por medio de la exportacin de desechos que no son reciclados y se estn ahorrando la disposicin nal.
Compaera 11: en el objetivo 5.2 dice Proteger y defender la soberana permanente del Estado sobre los recursos naturales para el benecio supremo de nuestro Pueblo, que ser su principal garante# O sea no nos considera que los recursos son de ellos y de ms nadie. Es permanente la soberana del estado. Al nal dice que es su principal garante. Ah vamos otra vez a la territorialidad que es realmente la nica manera de vivir, defendiendo los recursos naturales en nuestros espacios territoriales. Somos nosotros mismos porque esto es mentira. Estos estn Cuando retomamos los mecanismos de integracin comprometidos con todo el desarrollismo a travs del estado y eso es mentira que l va a voy a entender tambin que porque Brasil tiene la bolsa verde yo tambin la voy a tener. El tema de la proteger y defender, al contrario, l se va a aduear por completo de los recursos naturales porque tica y el tema de la cultura, o sea, no podemos dicen que son de l. Si son del pueblo y t le llegas pensar en la educacin y en la cultura o en a decir que es tuyo te matan. Al nal es una gran cualquier otro tema si no pensamos que otro mentira. Es una gran lucha por la posesin de los tipo de mundo posible. A nosotros tambin nos recursos naturales porque ah realmente es donde llam la atencin que pese a lo cuestionado de est el dinero. Todava en el 4.3 Continuar palabras como conservacin y preservacin, eso impulsando el desarrollo de un Mundo habra que revisarlo, pero slo se refera a la multicntrico y pluripolar sin dominacin defensa de las reas estratgicas pero qu
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imperial y con respeto a la autodeterminacin de los pueblos. Volvemos al mismo caso de China. Otro punto es la mercantilizacin de la naturaleza "desmontar y luchar contra los esquemas internacionales. Ah est todo el tema de las patentes de lo que hablaba el amigo de los saberes ancestrales, que al nal hay toda una disponibilidad libre y abierta de toda una informacin sobre los ecosistemas para cuando vienen las grandes potencias se lleven lo que les da la gana en trminos de recursos de biodiversidad. Entonces es mentira lo de luchar contra esquemas porque nosotros los estamos promoviendo. Ah hay un tema complicado: si se patenta o no, si se protege, si se dejan o no los sistemas naturales y tecnolgicos. Compaero 12: en la parte del 5.125 que habla de la preservacin y conservacin no hay sujeto o sujeta. En la parte de defensa y proteccin histrica cultural del 5.326 tampoco. Cuando habla de vehicular a travs de los medios quin, si a
Sabino lo tenan vetado?, dnde est la sujeta o el sujeto aqu? Eso no existe. Las mujeres la juventud, el tema del petrleo, suelo y subsuelo, ah el propietario es el estado. El tema de la educacin ecolgica ambiental por parte de los pueblos, la solidaridad de la lucha ecolgica continental, por ejemplo, el caso de frica, el derecho de los pueblos, por qu no dice por qu no aparece ah la declaracin de Cochabamba pero s aparece la de Kioto. La moratoria de Mosonyi y el proyecto de desarrollo Dnde est el tema de la lnea blanca?, dnde est el tema de los transgnicos?, dnde est el tema de la soberana ambiental?, dnde el tema de la soberana ambiental y popular nacional?, dnde est el tema de la deuda ecolgica?, dnde est el tema de agroecologa y en la parte del conuco? No solamente la parte del conuco sino que una cosa que no se dice mucho y que tambin est afectando: cules son los materiales de construccin?
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PUESTA EN COMN
ES EL PLAN PATRIA EL PROYECTO DE TRANSFORMACIN QUE NECESITAMOS COMO PUEBLO EN LUCHA?
Aqu arranc otro momento de la jornada, cuyo propsito fue evaluar la jornada el Plan Patria de forma integral e integradora
REGISTRO TRANSCRITO
Compaera 1: nos planteamos estudiar el Plan Patria hoy y sus objetivos estratgicos. Vimos un montn de cosas: contradicciones, dudas, confusiones. Especialmente me atrevera a decir que aqu hay una crtica generalizada, una observacin general, no se escuchan tantas aprobaciones. Se escucha cantidad de observaciones, incluso ms que dudas, se escuchan contradicciones, se escuchan problematizaciones. Entonces les propongo que vayamos a la pregunta generadora y gruesa de la discusin y que hagamos una intervencin ms de ronda, que todo el mundo trate de hablar Es el Plan Patria el proyecto de transformacin que necesitamos como Pueblo en Lucha? Porque al menos los que estamos aqu yo creo que nos denimos como Pueblo en lucha. Sobre todo qu le aportamos como pueblo en lucha?, lo podemos considerar el proyecto del poder constituyente del Pueblo en lucha? Obviamente como que no Cmo podemos puntualizar lo central Por qu no?, por qu no es? Luego convocamos a nales de enero a continuar y decretando el 2013 como ao de constituyente popular y va a cuajar. Ya vern. El pueblo en lucha, que es mucha gente en el pas, nos meteramos ms profundamente en cmo legislamos, porque no hemos llegado ah hoy, en el cmo t legislas el problema de los recursos naturales, el medioambiente, como ellos dicen, que hemos problematizado un montn de palabras. Entonces cmo sera el legisle de nosotros frente al problema de la minera? para decir no a eso Cul es el de nosotros? Hay que legislar, pero por ahora, dejando en claro que esto hay que comunicarlo en Aporrea, en la Guarura, en donde sea. Tenerlo nosotros en las redes porque este no es el proyecto del pueblo en lucha, no es un plan de un pueblo en lucha Quin comienza? Compaero 2: hace varios aos yo trabajaba como asesor en la Comisin de Finanzas de la Asamblea de la Repblica (Cuarta Repblica), con una gente de izquierda, del MAS, de Causa R, etc. Uno de los problemas que siempre fastidiaban a estos decisores seores diputados, es que los presupuestos y los
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grupos del poder, a la burguesa que en ese entonces estaba detentando el poder pblico. Haban pensadores pblicos que no hacan acto de presencia, Lorenzo Mendoza, Eugenio Mendoza, porque tenan cuadros venidos de esas empresas e inclusive estaban contratados para el Congreso y luego para la Asamblea, para meter sus proyectos de ley, pero sobre todo en la parte econmica.
Qu palabras claves estn presentes? las revisamos en las mesas, qu le aportamos? en lo personal yo insisto en proponer un aporte. Fjense, una autocrtica: este plan dice en su introduccin que fue publicado en junio y realmente nosotros no nos montamos. Este plan tiene en su cronograma que desde junio a diciembre le fue dado al pueblo de Venezuela y por eso la llam Chvez la propuesta para su evaluacin. Inclusive creo que hemos tenido Yo le deca al sujeto de la Comisin de Finanzas, tiempo para armar otro. Entonces creo que yo que proyectos como la creacin de empresas, ahora, lo que s dira como pueblo es que el plan contrataciones, tenan nombre y apellido: son no va, porque la intencin de este plan y esta grupos econmicos que estaban detrs de payasada de constituyente es que el presidente todo y que nos aproximbamos a una coyuntura cuando se proclame en enero, lo presente como el que yo vea en ese momento. Le deca que haba plan aprobado por el pueblo, entonces, yo creo un proyecto modernizador burgus que estaba que el gran trabajo ahora es que hay que decir como contenido dentro de un proyecto burgus que no es este el plan. Es otro plan. El otro est del siglo XIX, que estaba con muchos problemas y en construccin, pero este no es el plan. Yo creo se vean las exclusiones y los enfrentamientos para que este es mi aporte. No es el plan. No nos ver qu sector econmico tena la supremaca en representa y tenemos que mantenernos en un Venezuela. Bueno, cuando me consigo ac con el ejercicio constituyente en relacin con este plan Plan 2013 pasa lo mismo, solamente que tiene la y con relacin a todo el proyecto de la patria. etiqueta del socialismo. Ustedes pueden ver los proyectos que tienen nombre y apellido en Compaero 5: particularmente el Ministerio de concreto. Lo que pasa es que no leemos que Industrias, les conviene particularmente ese plan seguramente va a favorecer a grupos econmicos. porque su n es ese. Un Ministerio de Industrias se Nosotros con esta discusin, a mi juicio, algunas encarga de eso mismo, de impulsar la industria, veces legitimamos algunos proyectos y planes entonces, l es contradictorio en s mismo que nos vienen directamente desde el gobierno porque da respuesta a una serie de necesidades como algo sumamente novedoso y nalmente lo en trminos inmediatos de la poblacin, ms an, que son es una gran trampa. Esto lo estoy si existe ese Plan de Variable de Economa diciendo bajo mi responsabilidad. Eso es en Rentista. Entonces, ah hay algo que uno no puede relacin a la primera pregunta. Cuando uno ve el discutir as, simplemente, es complejo en si contenido sobre todo en la parte internacional, mismo. Todos necesitamos zapatos, nalmente tienes elementos ms en concreto para hidrocarburos, muchas cosas, sin embargo, estoy armar lo que yo estoy diciendo. de acuerdo con la compaera en pensar que la En Amrica Latina desde Mxico hasta Argentina hay desde el punto de vista histrico, un enfrentamiento de un proyecto modernizador burgus vs un proyecto que viene del siglo XVIII y XIX lafundista -con unas nanzas locales, con experiencias locales muy focalizadas- frente a un proyecto modernizador emergente como es el caso colombiano, brasileo, ecuatoriano y argentino. Existen tres elementos para diferenciarlos y ponerlos aqu: 1) es acabar con el latifundismo, que est pasando en Mxico, 2) es potenciar el urbanismo, aqu sucede con el proyecto Gran Misin Venezuela, pero tambin pasa en Colombia, en Brasil (...) Estamos en presencia del proyecto modernizador burgus. Compaero 3: la primera pregunta, yo respondo: yo s creo que este es el proyecto. Qu le aportamos como pueblo en lucha? paso esa pregunta. Compaera 4: pienso que no es el Plan porque simplemente es un plan netamente econmico, es un plan cuya orientacin es la de un modelo industrial, estractivista, etc., que hemos estado discutiendo. primera respuesta es que ese plan no es avalado, aunque igual lo aprueben, sobre todo porque se basa en una estructura losca patriarcalista y positivista. Esa discusin no est y si no est y no se asume la contradiccin pblicamente, diciendo quizs:como presidente esto fue lo nico que se me ocurri, porque al nal de cuentas no soy capaz y tambin soy ser humano. Si ese tipo no se atreve a decir esa vaina y no se atreve a decir "yo no soy tan admirable, no soy tan arrecho, porque no puedo producir una nueva idea ms all del positivismo, no se le puede estar diciendo que s a lo que l proponga, porque uno puede decir "es lo nico que hay, hay que aprobarlo". Es para los prximos seis aos y no se puede estar esperando tres para aprobarlo. Est bien, pero ese plan est mal y est condenado al fracaso de la Revolucin sin lugar a dudas. Esta Revolucin en trminos de Revolucin est fracasando y va a fracasar completamente. Habr cualquier cantidad de segregados por el Proceso que se est viviendo. Eso es absolutamente indiscutible. Se est consolidando una nueva burguesa. Lo que ya sabemos y ese plan va a aprobar eso. Entonces yo creo que un colectivo fuerte debe decir: si quieren lo aprueben y yo
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Compaera 6: la respuesta es no, porque a veces hay que responder y la respuesta es no. El Plan Patria no es el proyecto de la transformacin que necesitamos, porque s tiene transformacin. Venezuela no es industria ahora y se quiere transformar a industrial, pero no es el que necesitamos como pueblo en lucha, porque lo que pasa es que ese apellido es importante. Si yo me considero pueblo beneciario yo puedo decir que s y ah est lo que consideraba el compaero. Ah quedo en contradiccin. "yo necesito trabajo y el estado es quien lo da" se dice hasta siendo exible desde el pueblo beneciario que somos de economa de puerto. Hasta pudiera verse. Pero como pueblo en lucha no porque pueblo en lucha es el pueblo que no ha arrugado histricamente en la posibilidad de una transformacin, que no es para que me des comida. Los adecos hicieron sus esfuerzos hasta que se corrompieron y antes, si uno ve la historia, desde que esto era una montn de guerritas. Hay esfuerzo pues. Pero hoy, despus del 27 de Febrero, ese plan echa por tierra un montn de luchas, echa por tierra al pueblo que se las jug con "hambre y desempleo con Chvez me resteo". Entonces, no es porque le da continuidad al proyecto blanco occidental del que venimos, le da continuidad porque no le queda otra. Fjate t que yo al gobierno no le pido que tenga un plan revolucionario -como que no puede, como que es difcil, como que el poder no puede con eso- pero es que ni siquiera son sinceros, que es donde nos la tenemos que jugar. El capitalismo salvaje nos comera y nos invadira, tenemos que darle por aqu con China. Aqu hay una cosa muy jodida de explicar, porque eso s nos educa y nos coloca en un tres y dos: no estamos optando con China por un mundo pluripolar pero al menos sabemos por qu, sabemos cul es el riesgo, podemos imaginarnos cuajar otra cosa con eso, porque no nos estamos engaando con ningn socialismo.
el gobierno de unos cinco o seis aos para ac, que es engaarnos, que es pensar que la gente es gafa, que es pensar que la gente es tonta. Hay una tarea que sera declararnos en constituyente permanente, permanente es una vez al mes y hacer un legisle que tenga dos elementos: la herencia de los pueblos originarios y vamos a decir que es la herencia de la naturaleza misma, como ser vivo. Lo otro es la lectura de los nuevos tiempos que tiene complejidades, que realmente tiene complejidades muy jodidas. Listo. Son esas dos cosas.
Compaero 7: evaluando si el Plan Patria es el plan que necesitamos como pueblo en lucha pienso lo siguiente: en la medida que se aleje del Plan Patriota pudiera ser (risas). Tambin pudiese ser el Plan Patria si en la manera en que se est haciendo el teatro en las comunidades, es decir, se aleja de acatar el plan y pasa a ser discutido porque no se entrega en muchos casos como borrador a discutir sino como propuesta a aprobar. Eso no lo hace popular porque viene del estado. Es para que la gente le d su visto bueno sin discutirlo. Si se presenta como borrador quizs una respuesta condicional es que an no es el plan de transformacin porque los elementos positivos de la propuesta, que s los tiene, quedan muy disminuidos con respecto a los aspectos perjudiciales de la propuesta. Los aspectos perjudiciales se comen los aspectos positivos que s tiene. No podemos negar que hay aspectos de la propuesta, que no los discutimos extensamente aqu, sino que discutimos lo que no nos parece, la propuesta tiene elementos muy buenos pero quedan de verdad-verdad disminuidos porque la lgica que preside el resto del documento tiene una serie de terminologas y sentidos que no apuntan a empoderar al pueblo. Hay aspectos en los que inclusive no aparece el sujeto o la sujeta histrica, o en su pluralidad. Los pueblos indgenas brillan por su ausencia, y cuando Hay otra que es parte de la tarea hoy: evaluar el aparecen, aparecen asimilados, minorizados, socialismo siempre fue una tarea pendiente y asistencializados, o sea, no aparecen como un sigue siendo hasta hoy, desde incluso los ochenta. poder popular. En ese sentido, queda muy en duda En vez de estar vendiendo el marxismo, que su que sea un proyecto transformador, en todo esencia tambin hay que venderla, pero como una caso se transforma el capitalismo verde o a nuevas cosa que desmont el capitalismo, ms bien ir ms formas de capitalismo, pero como pueblo en lucha all y preguntarse Cul es la propuesta que le falta recoger mucho la historia de los emana de nuestros pueblos originarios?, cul pueblos. Yo creo que habra que ver qu va a es el aporte? Desde all y leyendo los nuevos pasar despus de diciembre, cul es el borrador tiempos. La gran tarea ahora es hacer ese legisle y nal y que queda. Por eso digo: an no es. Cuando no pensar si aprueban esto o no. el proyecto quede en gaceta veremos si realmente es popular, pero si la tendencia siga siendo que la Yo creo lo siguiente: si nosotros como pueblo somos capaces de legislar solos, uniendo la lectura gente en vez de discutir lo haga es decir amn no de los nuevos tiempos (pues no podemos dejar de va a ser popular porque la propuesta vino del estado y no de una asamblea comunitaria, leer esas complejidades), si decimos en esa donde se proyect con bastante tiempo y no con complejidad que la minera no es una cosa tres meses o seis meses. Esto como para discutirlo erradicable y lo decimos pero sin engaos, si se como por un ao. Siento que todava le falta a esta dice hasta dnde se asume y cmo, todo eso es propuesta y en todo caso fue un buen pretexto una cosa, al mismo tiempo creo que hay una gran para que el pueblo se rena a discutir qu proyecto tarea de develar una gran cosa que est haciendo de pas quiere.
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Compaero 8: primero el plan patria es un subplan de otro plan que tiene un nivel continental y global, que est dictado desde las multilaterales y que igual que en la Administracin de Planicacin del seor Giordani, lo que hemos hecho es llenar los formatos. Segundo, no garantiza la industrializacin del pas. En absoluto. Ni siquiera es para eso. Lo nico coherente en el plan es el extractivismo y los acuerdos internacionales para que ese extractivismo garantice las necesidades de un mercado que lo requiere. La industrializacin solamente se menciona. Ah no hay un plan pero si hay un plan clarito en el convenio con China. Pero en la industrializacin no hay un plan, ni siquiera uno decente burgus de derecha. Tercero, respecto a la metodologa de debate, esto hay que denunciarlo, est privada de legitimidad porque est administrada por sectores de la poltica gubernamental de la burocracia, moralmente desacreditados, en manos del Frente Francisco de Miranda y adems agentes internacionales que son la burocracia militarista cubana. No podemos decir que son los camaradas cubanos porque el amor por Cuba sigue estando vigente en muchos de nosotros, pero el militarismo cubano que slo quiere preservarse en el poder est abiertamente trabajando en muchas partes del pas a favor de que lo minero del plan sea fundamental y se apruebe. Cuarto, este plan no garantiza el poder del pueblo sino todo lo contrario, es decir, una expansin del inerte plato de migajas que llamamos poder comunal y el inerte plato de migajas que es la tercerizacin de la exclusin que son las misiones. El plan es una obvia mentira en sus obvias contradicciones y en sus nfasis tambin son mentiras. Entonces hay que denunciarlo como un plan que no es sincero, porque habla de un socialismo que no se construye en ningn caso de esa manera (...) No es un plan del pueblo en lucha. El plan del pueblo en lucha es la autogobernancia. Es una vieja meta, o sea, no queremos gobierno, queremos gobernar y eso hay que construirlo, una economa a escala
de los pueblos en lucha que, por cierto, somos pueblos en lucha, no somos un pueblo. Compaera 9: justamente el compaero seal el proceso de las reformas. Nosotros tambin hicimos ese ejercicio cuando la Reforma. Sacamos cosas negativas y cosas en las que estbamos de acuerdo pero, sin embargo, en este caso, el balance, desde el tema de los pueblos en lucha, es un poco lo que yo deca all: ese no es nuestro plan. Nosotros no podemos permitir que se nos secuestren esas metas como pueblo. Es decir, hay que entender que ese es un plan de gobierno, es un plan operativo. Claro, hay muchas cosas ah que plantean que van a ser realizadas pero nuestro plan tiene que ser otro. Nosotros no podemos permitir que se nos secuestren la participacin, el protagonismo, el ejercicio de la democracia participativa, que es una de las cosas que ms se cercena ah (...) no es porque adems no es el plan que nosotros hemos construido Cul es la alternativa que nosotros hemos dado a esto? El concepto de socialismo es un concepto eternamente postergado. Nosotros por estar en las dinmicas electorales (y ah hago la autocrtica) hemos postergado la construccin de nuestro proyecto, por lo tanto, ningn proyecto que venga de la burocracia va a ser el nuestro. Compaero 10: respondera en primer lugar que yo coincido: no es el proyecto. Hay un elemento que yo quiero rescatar que es que ese es un subplan de otros planes y desde el punto de vista metodolgico sera interesante ver qu de todos estos procesos liberadores como lo llamamos nosotros, como es el caso de Bolivia, de Ecuador, de Nicaragua, que nos propongamos nosotros como colectivo discutir esos planes para ver en qu medida esos planes se estn articulando a esa estrategia IIRSA o a una estrategia superior. Para que podamos develar, ms all de la discusin, cul es el hilo conductor entre ellos, que lo tengamos como una tarea pendiente y as
Se contestaron las preguntas generadoras a travs de rondas de intervenciones
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podemos ir de una visin nacional a una mucho ms continental (...) Ahora, pensando un poco ms en positivo, yo dira que otro elemento que niega que este sea un plan de un pueblo en lucha es que no es un plan generado por un pueblo en lucha. Es decir, no es un plan que emerge desde los colectivos, para hacerse quizs desde unas preguntas orientadoras, sino que a nosotros nos estn vendiendo en esta oportunidad ese plan perverso, porque nos estn vendiendo lineamientos histricos. De repente nosotros pensamos que esos no son los nicos lineamientos histricos. Tampoco son necesariamente esos. Llegamos no slo al nivel de polticas y estrategias sino de planes, programas y hasta de proyectos y ese es el peligro de este espacio de legitimacin que se busca actualmente, que no slo aprueben los cincos objetivos sino tambin todo lo que est ah debajo. No se nos pide que discutamos y hagamos crtica sino que moneticemos el plan. Si usted no monetiza y si no es capaz de poner algo que materialice lo que est ah entonces no existe. No es la crtica poltica, no es la crtica protagnica, es un hagan propuestas. Coincido con la camarada, hay que declararse en constituyente permanente y ver las cosas. Ok seor presidente, nosotros lo hemos escuchado, ahora escchenos usted a nosotros porque usted dijo que esto era constituyente o ahora le va a tener miedo a la palabra? Bueno nos hemos constituido en constituyente y yo creo que todava nos queda el 2013, porque yo creo que no van a tener chance, porque eso es un programa de largo aliento. Cuidado no vaya ms all del 2019.
ejemplo, lo que pas hace varios aos con el movimiento de pobladores antes que empezara la Gran Misin vivienda, que se organizaban e iban a los espacios polticos a defender su derecho a la vivienda, pero cuando se iban la gente comenzaba a analizar, aja pero qu vinieron a buscar de ellos? que les resolvieran el problema de las viviendas. Entonces la conclusin era que cuando resolvan el problema de la vivienda se olvidaban del proceso poltico. Eso ha pasado en muchos movimientos y en el nuestro ha pasado mucho. Hay mucha claridad poltica pero no tenemos mucha cohesin a la hora de hacer un plan a largo plazo para proyectarnos en una lucha de 20 o 30 aos. Yo voy a poner un ejemplo.
No s si recuerdan la explotacin de oro que iban a implementar en Venezuela que se cay hace algunos aos porque se descubri que ah haba un derrame de uno de los componentes, creo que era mercurio, en Guayana y era la misma empresa. Si ese derrame no hubiera ocurrido all aqu se instala la planta. Hubo un proceso de aquel lado que nos ayud a parar. Nos ayud tambin el rally transamaznico que lo iban a tirar desde Caracas a Buenos Aires, pasando por el Amazonas. Eso se par porque alguien descubri un video a nivel internacional en el que vena un tipo con una motosierra y empezaba a cortar rboles, invitando al rally, y esa era la invitacin que hacan para pasar por Venezuela. Si ese video no hubiese cado en nuestras manos ese rally se daba. Eso fue en el ao 88. Entonces, fueron coyunturas que nos ayudaron a organizarnos y que se triunf porque logrbamos agarrar un elemento y Compaero 11: ms que responder a la pregunta logrbamos trabajarlo. Si esos elementos no los yo hago la reexin de la autocrtica por qu hubisemos tenido cuntas cosas no hubiesen estamos ac reunidos? porque sali este plan, fue pasado (ejemplo de estadio en Barquisimeto que editado, comunicado y dnde estbamos se par por cuatro personas movilizadas). Quiero nosotros antes que saliera el plan para poder cerrar con esto. Hace algunos aos junto con un aportar de acuerdo a lo que se discuti ac? Yo compaero, siendo yo empleado de la Asamblea y creo que antes de contestar a la pregunta debemos l como comunidad participamos en la hacer la reexin y asumir nuestras problemtica de una mina de Piara, cerca de responsabilidades frente a eso. A lo mejor el plan Tejeras. Eso fueron como tres aos de lucha. Yo por circunstancias es bastante interesante. Estoy aprend algo ah que lo quiero reejar aqu. bastante aludido por esa informacin con respecto Nosotros como pas tenemos que a esto pero dnde estbamos nosotros cuando autoidenticarnos. As como un pueblito que era el momento oportuno?,por qu permitimos quiere vender su turismo, tiene que identicarse que pasara eso? Es una cuestin de reexin ms para saber qu va a vender. Se tiene que identicar que contestar la pregunta. el entorno, esa geografa y esa ecologa, tiene que identicar a la gente que vive ah. Entonces esas Compaero 12: yo pienso que respecto a la cosas sumadas son lo que yo llamara la primera pregunta este proyecto no es ni siquiera hospitalidad local. Yo no aceptara que viniera un un buen proyecto tecnocrtico. Cualquier hotel de cinco estrellas a vender habitaciones y le tecncrata hubiese hecho un proyecto de cien va a aplastar la hospitalidad local. Una vez que se pginas, con muchas descripciones para poder partirlo en pedacitos y vender al pas de una forma instala ese proceso industrial llamado hotel de cinco estrellas lo dems desaparece. Yo creo que organizada. Ni eso est reejado en el plan. aqu est pasando algo parecido. O sea, hay un Con respecto al pueblo en lucha voy a plantear una montn de lneas programticas industriales autocrtica. Yo vengo del movimiento ecolgico a que ni siquiera tienen una denicin y van a nivel nacional y siempre he criticado a mi gente que aplastar todo el plan programtico de Venezuela nosotros siempre nos organizamos por como pueblo y la posibilidad de lucha. coyuntura. Entonces, el problema que hay es, por
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Compaera 13: yo creo que este no es el plan de Venezuela o el plan de nosotros. Primero porque no lo hicimos nosotros. Vino impuesto desde arriba. Segundo porque esta Revolucin nunca ha debatido el modo de vida que tenemos, no el modo de vida capitalista que tenemos o la ancestralidad, ni cmo queremos comer (...) (...) Como se ha dicho aqu, hasta que no hagamos ese debate, no podemos tener eso. Yo creo que el plan es el plan de nosotros, el plan que construimos nosotros vinculndonos al conuco, hablando de la censura y democratizando la comunicacin, luchando contra los transgnicos, vinculndonos a la ancestralidad, a la semilla. Es ese el plan que venimos construyendo y haciendo hasta siempre. El plan es el de nosotros y creo que el aporte que podemos hacer nosotros es expandir el debate y no esperar a que el gobierno lo haga porque ese es un plan de intereses forneos. Mientras ms nosotros debatimos y ayudemos a aclararnos y aclarar a otras personas es el aporte que podemos hacer. Compaera 14: no es el plan por todo lo que ustedes acaban de decir pero adems no es el plan porque el dilogo entre el poder constituido y el poder constituyente se acab hace rato. En eso tenemos responsabilidad nosotros, porque nosotros no podemos seguir esperando a que se nos escuche, nosotros tenemos que hacer que nos escuchen. Otra cosa. No es el plan porque es la continuidad perfecta de Betancourt, quien estuviese orgasmando. Estara teniendo un orgasmo en este momento porque es la continuacin perfecta de lo que l inici en los aos cincuenta cuando le da el culo a Rockefeller y con el culo le entrega todo lo dems. Aqu se monta toda una empresa de distribucin de alimentos montada por Rockefeller. Aqu todo el plan agrcola est montado por Rockefeller y las familias que se casaron con los hijos de Rockefeller. Entonces, esta vaina es la continuidad perfecta y un aplauso se merecen los tipos, porque no he visto una gente ms constante, ms coherente y ms luchadora que ellos. Otra cosa En qu peo estamos metidos? Y yo les digo una cosa: yo no creo en la autocrtica cuando hablamos general. En general no se hace autocrtica y eso es paja porque siempre decimos lo mismo. Yo he hecho registros siete aos de mi vida y todo el tiempo los movimientos sociales se critican por lo mismo: que si la coyuntura, etc. Si vamos a hacer autocrtica tiene que ser con el yo por delante, conjugumoslo en primera persona, porque yo si s dnde estaba cuando cuando Chvez mostr el Plan, yo s s dnde estaba y Sabino saba dnde estaba y muchos sabemos dnde estbamos, entonces, ojo, para ser condescendientes con un poder constituido no tenemos por qu invisibilizarnos porque ya ellos lo hacen. Pensemos de verdad dnde estbamos en julio cuando Chvez mostr el plan, que muchos probablemente estbamos en la marcha cuando l fue a entregar el plan a la candidatura, pero pensemos y reconstruyamos en qu andbamos nosotros estos 14 aos, porque slo as se va a
construir la verdadera autocrtica que necesitamos. Slo as, siendo ecientes y dndole continuidad, porque aqu tambin venimos a darnos con golpecitos de pecho para luego irse para el coo. Nuestro plan se reconstruir desde la historia que venimos construyendo que ha sido que jode adems. Compaera 15: bueno, no realmente. Desde hace mucho tiempo no tenemos ningn plan. Verdaderamente esto ha sido un arroparnos sobre un proceso que requera un cambio, pero el cambio no fue para donde deba ir. Como dice la amiga, es perfectamente macabro cmo de nuevo volvemos a donde habamos luchado tanto tiempo. Antes sabamos quin era el enemigo y ahora nuestro enemigo es nuestro camarada, o nuestro jefe o el ministro o el mismo presidente. La lucha es contra incluso uno mismo porque entonces te cuestionas y entonces? cmo es la vaina? Entonces no. Como pueblo en lucha no es nuestro plan porque seguimos en una permanente lucha y cada vez es peor, porque antes uno saba eso, pero ahora es permanente, incoherente, es masivo, se convirti en una masicacin de la continuidad de un proyecto de desarrollo, de un modelo que jams se ha discutido de hacia dnde vamos, qu modelo de desarrollo requiere nuestro pas, Venezuela, qu es socialismo, con qu se come eso, qu es eso. Entonces no es un modelo de desarrollo cnsono con los principios de la naturaleza. Para nada. Totalmente alejado de eso. Es una gran mentira porque en el Ministerio de Ambiente estn los principales depredadores vendiendo proyectos (...) Es una gran sarta de mentiras porque cuando se trata realmente de dialogar te sacan de la pelcula rpidamente. Entonces, todos los contenidos, motivos, propuesta y palabras claves son desarrollistas a la N potencia. Mentiras. Ah no hay nada cnsono con la madre naturaleza, con un modelo de desarrollo realmente sustentable, con las luchas de los pueblos indgenas para defender sus territorios y sus recursos, es totalmente un plan para producir alimentos a nivel de monocultivo, transgnico, combustible. O sea, ah no hay nada y esas incoherencias y problematizaciones precisamente que observamos es la desviacin total de una esperanza que es lo nico que nos ha mantenido, porque se ha masicado la ddiva y todo el mundo la agarra a su manera. Nos estamos montando en un modelo de desarrollo peor, porque antes era el imperio gringo y este otro imperio es bastante imperialista, terrible, que va en contra de los derechos humanos. Tenemos que problematizar la territorialidad y seguir en lucha. Compaera 16: mi opinin quizs es muy modesta porque me siento como la ms jojota entre todos ustedes dentro de este proceso,
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porque hasta hace poco era un pueblo, pero un pueblo que quizs no estaba en lucha, ahora formo parte de este pueblo en lucha. Entonces soy la ms jojota de tantas cosas que ni conozco. Para mi no es el plan de proyecto que quiero para mi patria porque ya de por si un plan que cae en contradicciones no puede ser un buen plan. No es un plan para m porque yo siempre he credo que Venezuela tiene que ser soberana. Nosotros tenemos productos, tenemos naturaleza y pienso que siempre lo hemos minimizado, entonces pienso que esto es un plan que criticamos, convertirnos en una potencia para exportar. Entonces seguimos siendo dependientes. Cuando los pases quieran dejar de querer nuestros productos dejamos de ser soberanos. Entonces no vamos a tener la renta. La idea es que nosotros seamos soberanos, que seamos soberanos culturalmente, econmicamente, industriales tambin, porque nosotros debemos industrializar nuestra materia prima nosotros mismos, pero primero nosotros y luego le daremos a los dems. Pero cuando queremos ser potencia es que queremos estar arriba de los dems. Para m no es el plan que quiero para mi patria. Compaero 17: (...) Por ah haba una compaera que deca algo que me gust mucho: cadver instruido o ilustrado. Entonces yo en medio de los anlisis que escucho durante tantos aos, yo quiero enfocarlo sobre lo que dice ella, que despertemos en esta propuesta, que esto no quede en letra muerta, que tampoco seamos un cadver ms del poder popular, que no lo permitamos y no pertenezcamos. La otra cosa es llamar al poder popular que es quien tiene la sabidura por lgica, y llamar a los individuos que se hacen notar como los sabios y los instruidos que siguen escribiendo en la canalla meditica, manejando al pueblo, adormitndolo y embobndolos, metindolos en un corral, que esto quede, que despierten, que verdaderamente se haga la consulta y empecemos a construirlo desde el desprendimiento propio de cada quin, para poder hacer el medio de comunicacin con la logstica de los gastos que eso conlleva, no esperar a que venga pap gobierno para darnos los recursos para armar el movimiento, que sabemos que no puede ser de esa manera. El pueblo es el que tiene esa posicin y se tiene que levantar y montar esa voz, activarlos desde el nio, para salvar a la nacin y al mundo, una propuesta al mundo y empezar a hacer activistas permanentes de eso. Compaero 18: no puede ser el Plan Patria porque no puede garantizar ningn tipo de desarrollo, frena las luchas, y no te garantiza un sistema de
organizacin que te permita avanzar Qu le podemos agregar a este Plan Patria? primero crear esa alerta que hoy motiva a una persona que est en pueblo y no est en lucha a convertirse en pueblo en lucha, eso es lo nico que podemos agregar para poder motorizar la propuesta. Compaera 19: yo me uno a todas las consideraciones que se acaban de decir, de que no es el plan del pueblo porque no lo hizo el pueblo en lucha. No hablamos de patria, los que hablan de patria son los nacionalistas militares. Ese plan, vindolo as, me parece que es lo que ya se hizo ms lo que se quiere hacer (...) no considera la razn de ser de la constitucin, ni considera tampoco la memoria histrica de la lucha de todos los pueblos, ni tampoco de las luchas de izquierda, que ah hay que revisar. Hay que revisar qu pasa en Latinoamrica tambin y qu ha pasado aqu en el pas, cmo eso no es referencia para los nuevos jvenes que acaban de salir de la Misiones, para las personas que se estn graduando y que tienen poca edad, que dicen ser los nuevos luchadores sociales, sus referencia son su Mercal, su Centros de Diagnstico Integral (CDI), y pensarn que eso siempre fue as Que sea una mentira? bueno, no es una mentira. Un engao de un recorte y pega, as como los chamos en los liceos que bajan la cuestin de internet y cambian una palabra bonita. En la Plaza Diego Ibarra han habido discusiones, a veces ves Venezolana de Televisin (VTV) pidiendo la cmara en una mesita para decir que hubo un gento y otras que s han ido y que han parado esas discusiones, entonces la gente cree que se est debatiendo el socialismo sin saber qu es el socialismo, ni el cientco ni el no cientco. Este plan me dice: hay que pasar la pgina histrica, porque hablamos de la salvacin del planeta en los trminos de las comiquitas, somos sper sayayines y adems de esa visin ni siquiera mgico religiosa como para conjugarla con la cosmogona ancestral, sino la visin judeo-cristiana de que la cpula sigue siendo la cpula, en donde hay unos cnclaves que saben todo y por supuesto la palabra salvacin que reinvidica ese colonialismo y esas doctrinas religiosa y que siguen siendo capitalistas, etc. Qu aportamos como pueblo en lucha? pues es seguir la discusin, porque esa es otra: apoyar a que otros sepan registrar sus luchas (...) y ensear a la gente que esta fue una conguracin de los sabiondos de la poltica en un pas "ideal". Compaera 20: para m por todo lo que he escuchado, verdaderamente, no es el plan que queremos o que necesitamos. Como que nos hicieron dos planes, uno para Capriles y otro para Chvez (...)
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PROCESO DE SISTEMATIZACIN
CITA DE JARA / 1ER MOMENTO / 2DO
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(Jara, 1998 Pg. 8) PRIMER MOMENTO: RECONSTRUCCIN DE LA EXPERIENCIA Y TEXTUALIDAD Tal como reere Jara, una vez reconstruido el proceso vivido, a travs del cual como colectivo, estudiamos el Plan Patria, una vez recuperada la memoria, a travs de transcripciones de las tres maneras como se registr la experiencia: Registro Abierto, Registro Cerrado y Audio, logramos obtener la fuente, o la textualidad necesaria para iniciar su estudio.
Para eso las lecturas se realizaron desde varias perspectivas: Del todo (para familiarizarnos con el texto en su conjunto y construir una primera comprensin). De las partes (atendiendo al contenido de cada prrafo, decodicando palabras claves). El todo y las partes (observando la relacin del sentido general del texto en su conjunto, con cada prrafo). Por ltimo, las partes y el todo (observando la relacin entre cada prrafo y el sentido del texto en su conjunto, esta vez invirtiendo el punto de partida).
Una vez observado el texto desde varias perspectivas, nos planteamos responder la Tal estudio exigi un proceso riguroso de miradas, pregunta Qu hay aqu? Identicando en su bsquedas, organizacin de elementos, cruces, contenido las esencias, asumiendo con Jara el mapeos de estos elementos y sus relaciones, reto de esta tarea: decodicacin y categorizacin de las complejidades surgidas, nuevas miradas y, Para la sistematizacin de experiencias, el nalmente (por ahora) nos aproximamos a ciertos desafo principal consiste en poder superar los hallazgos. aspectos narrativos y descriptivos que surgen de la reconstruccin de la experiencia vivida. Antes de exponer los resultados o hallazgos Superarlos en el sentido de ir a las races de los encontrados, referiremos con ms detalle el fenmenos, no perceptibles de forma inmediatas: proceso que los hizo posible, a n de socializar las determinaciones estructurales, las con los movimientos sociales y dems interesados interrelaciones, entre los diferentes elementos, la en conocer la experiencia de sistematizacin, tal vinculacin entre lo particular y lo general, entre como ocurri, pues se trata de evidenciar que: las partes y el todo. Adems poder identicar las El ejercicio de sistematizar experiencias es un contradicciones y tensiones que marcaron el ejercicio claramente terico; es un esfuerzo rumbo de la experiencia () (Jara, 1998 Pg. 10). riguroso que formula categoras, clasica y ordena Ir a las races de los fenmenos no perceptibles, elementos empricos; hace anlisis y sntesis, nos llev a realizar un ejercicio de identicacin induccin y deduccin, obtiene conclusiones y las de elementos complejos constituyentes de la formula como pautas para su vericacin textualidad como: palabras claves, ideas prctica (Jara, 1998 Pg. 8) fuerzas, contradicciones, confusiones, vacos y SEGUNDO MOMENTO: TEXTUALIDAD Y preguntas generadoras. LECTURAS TERCER MOMENTO: MAPEO DE LA Una vez materializada la memoria en la COMPLEJIDAD textualidad, surgida de las transcripciones, iniciamos un proceso de lecturas, que permitieron Este ejercicio permiti ir visualizando la en una primera instancia la familiarizacin con el complejidad presente en el pensamiento subyacente en cada intervencin, sus texto en su conjunto, pues aunque habamos intencionalidades y el sentido del discurso vivido la jornada, es decir somos parte de la evidenciado especialmente en el lenguaje, vivencia que se estudia, se trata, para los efectos expresndose en mapas representativos de las del proceso sistematizador, de distanciarnos de nuestra de nuestra propia idea, de lo que creemos palabras claves (reconocimiento del lenguaje), que ocurri, para ver (no de manera objetiva) pero ideas fuerza (intencionalidades presentes en el s desalienada de nuestra propias certezas, ms discurso) y, curso del pensamiento (visualidad de la estructura del pensamiento subyacente). all, qu subyace y responder Qu hay aqu? () Siendo nuestra propia prctica la que se ha convertido en objeto de sistematizacin, tenemos que reconocer que estamos cargados de toda la riqueza de nuestra subjetividad, cuando nos proponemos interpretarla. Nuestras Estos mapas representativos de palabras claves, intencionalidades y curso del pensamiento, fueron cruzados en un segundo ejercicio de la triangulacin para, mediante hacer una nueva
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DICIEMBRE/ABRIL 2012/2013
Nuestra concepcin de sistematizacin va mas all de la recuperacin histrica y el ordenamiento de informacin. Apunta a constituirse en una profunda interpretacin critica del proceso vivido desde donde busca lanzar perspectivas para lograr cambios cualitativos en la realidad
interpretaciones siempre estarn pues preadas de prctica () nunca dejaremos de pertenecer a dicha prctica ni ella a nosotros. Pero en la sistematizacin, no relacionamos de manera distinta con la prctica realizada, convirtindola en objeto de conocimiento y de transformacin (Jara, 1998 Pg. 10 y 11).
Equipo de trabajo durante el proceso de sistematizacin con insumos
reexin integradora de los elementos, responder la pregunta De qu nos damos cuenta?, emergiendo nuevos elementos como: contradicciones, confusiones, vacos y preguntas. Un tercer ejercicio consisti en volver a los mapas representativos de palabras claves, ideas fuerzas y curso del pensamiento, para interrogarlos, decodicndolos, haciendo observacin de las categoras que subyacen, volviendo a la pregunta Qu hay aqu?, surgiendo as tres elementos o categoras que nos colocan, segn nuestra propia evaluacin del proceso, en un nuevo momento del ver para darnos cuenta. Estos son: lenguaje, valores y lgica. CUARTO MOMENTO: IDENTIFICACIN DE CATEGORAS Identicadas las categoras sntesis emergidas del proceso hasta ahora, se plante la necesidad de profundizar en cada una de ellas, haciendo un trabajo que develara el lenguaje considerando las palabras claves desde el nmero de veces que fueron usadas, de lo que resultan tres tandas de palabras claves segn su conteo, que develan el lenguaje o el sentido del discurso o como lo dice Jara. Por supuesto que la interpretacin no existe sin construccin del discurso () El discurso interpretativo es el punto ms complejo y profundo del proceso de conocimiento de nuestra experiencia, porque se constituye como abstraccin directa de lo concreto vivido (es ahora lo concreto pensado) (Jara, 1998 Pg. 12). As mismo respecto a la categora valores surgida de la decodicacin de mapas, se agreg un ejercicio para un nuevo reagrupamiento de elementos, que implic la identicacin de intenciones que van reejando los valores con los que nos movemos y que se maniestan en la textualidad estudiada, resultando nuevos mapeos que van revelando valores del Plan Patria, segn el estudio del colectivo. Por eso desde la sistematizacin de experiencias, no puede existir interpretacin sin dilogo, sin
confrontacin, porque adems la interpretacin historizada y marcada a fuego por la prctica- no existe sin la experiencia y su devenir. No slo interpretacin del pasado sino de lo que est aconteciendo con nuestra prctica, de lo que hemos hecho que suceda, y que por tanto es testimonio de una parte del trayecto que no se agota en mirar hasta el hoy de la experiencia. En cuanto a la tercera categora surgida: lgica, procedimos igualmente a mapear nuevamente los elementos contentivos de ella, resultando evidenciados la lgica del Plan Patria segn el estudio del colectivo. Tal como lo seala Jara: La interpretacin crtica de una o varias experiencias, que a partir de su ordenamiento y reconstruccin, redescubre o explicita la lgica del proceso vivido () La historicidad de la interpretacin, en denitiva, supone entender la lgica de la experiencia particular, entrando en lo ms profundo del proceso de ella misma, para descubrir los hilos invisibles que la relacionan con la integralidad del momento histrico del que forma parte y al que contribuye desde su originalidad (Jara, 1998 Pg. 9 y 11) . HALLAZGOS APROXIMADOS En tal sentido los hallazgos encontrados, se han expresado a travs de mapas y explicaciones, atendiendo a las tres categoras sntesis surgidas. A saber: Primera Categora: Lenguaje En cuanto al lenguaje como categora agrupadora de elementos, organizamos en el siguiente cuadro las palabras usadas segn la frecuencia, resultando:
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Cuadro de palabras claves. Nmero 1
Palabra Clave Plan Objetivos Industria, industrial, industrializacin, parques industriales Proyecto (s) Estado, Estadonacin, Estado Burgus, estado federal Lectura (referencia al texto) Pueblo
Palabra Clave
Palabra Clave
Palabra Clave
N 11 11 11 10 9
154 Desarrollo 101 Gobierno 99 Modelo 90 Cul 83 poder popular
27 Tecnologa, tecnolgica (o) 25 Potencia 25 Trabajo 24 Vida 24 Misiones
18 Gas 18 Relaciones (internacionales socialistas) 18 Extractivista, extraccin, Depredador 17 Discusin, discutirlo 16 Agroindustrial, Agroqumicos 16 Consejos comunales 15 Trabajadores 15 Efecto invernadero, (carbono) 15 Autocrtica
60 Propuesta (s)
59 Agua (reservas)
Socialista, socialismo 57 Indgena, ancestralidad Cmo 54 Por qu
24 Revolucionario, revolucionaria revolucin bolivariana 24 Cultivo, monocultivo, cultivo extensivo 26 IIRSA 23 Liberadores, liberacin, valores liberadores 22 Justicia, Justa 22 Contradiccin, contradicciones, contradictorio 22 Lucha 22 Mentira 21 No es el plan 21 Educacin 21 Constituyente 20 INCE 20 Contralora 19 De qu 19 Transformacin
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Territorial, territorialidad, territorio Ejemplo Naturaleza, natural Histrico (a), historia, contexto histrico, memoria histrica Capitalismo, capitalista Minera, minas, minero (oro, diamante) Independencia Comuna Cultural Sistema Sujeto
45 Internacional 40 tica 39 Soberana, soberano 37 Patria 31 Formacin 30 Petrleo, petrolero, petrolera 29 Movimientos, movimientos sociales, colectivos 29 Poltica 29 Produccin, productivo 29 Ecolgico, Ecolgica (ecosistema), lucha ecolgica 26 Econmico, economa (mercado)
15 Soberana alimentaria, alimento 14 Impulsar 14 ONU (naciones unidas) 14 Demarcacin 14 Comunicacin 13 Escuela 12 Participacin 12 Derechos, derechos humanos 12 Energa, energtico 11 Transformacin 11 Contralora social
8 8 7 7 7 7 7 7 6 6 6
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Cuadro de palabras claves. Nmero 2
Palabra Clave Ley Transicin Agrcola Conuco Chvez Prevencin Administrativo, conformacin administrativa Salud Represas Recursos naturales Materia prima Relectura Campesinos Constitucin Preservacin Vivienda PDVSA Procesos Siglo XXI Milicias Trampa Mercantilizacin Protagnica Agroecolgico (a) Denunciar Seguridad social Burocracia
N 6 6 6 6 6 6 6
Palabra Clave Socioproductiva Empresa privada Explotacin Corredores Carbn Empresas mixtas Incongruencias, Dudas, Observaciones Anlisis Artesanal Transgnicos Engao Urbano, urbana Institucin Reingeniera Faja del Orinoco Resistencia Cundo Sociedad Annima Bonos Desmantelar Protocolo de Montreal Exclusin, tercerizacin Violencia Sistema educativo Amazonas Gran Misin Capacitacin
N 4 4 4 4 4 4 4
Palabra Clave Hegemona Mano de obra Democracia Herencia cultural Servicio pblico Alba Celag
N 3 3 3 3 3 3 3
Palabra Clave Revertir Expandir el poder popular Alimentacin Administracin pblica. Consejo Federal de Gobierno Discutir Trasnacionales
N 2 2 2 2 2 2 2
5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4
4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3
Solidaridad Poder del estado Industria petrolera Impacto ambiental, Industria extractiva Depredadores Organizacin productiva Igualitaria y justa Socialismo bolivariano Valores propios Deporte Presupuesto centralizado Impacto sociocultural Fomentar Desarrollismo Sujeto social Tercerizacin de la exclusin Transformacin cultural Igualitaria Socioproductiva
3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
Planicar materia prima Mineral Patrimonio Ecosocialista Complementarie dad Expertos populares Cambios climticos Modelo minero Neocolonial Formar expertos populares Cosmovisin Capitalismo verde Convenios internacionales
2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
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El ejercicio se realiz desde una mirada abarcante, ubicada desde diversos puntos de vista a partir de la pregunta generadora Qu hay aqu? o Qu subyace en la textualidad?
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EJERCICIO PARA MAPEAR LA COMPLEJIDAD IMPLICADA
Luego, observando la relacin en el uso y frecuencia de palabras, hicimos agrupaciones por tandas de palabras. Una primera tanda de palabras (104 /30), pareciera que revela el foco o direccionalidad del plan, es decir: objetivos, industrializacin, territorialidad y socialismo son las palabras ms usadas, lo que nos sugiere un mapa conceptual de los elementos, agrupados as:
Una segunda tanda de palabras usadas con menor frecuencia (29/10) revelan las tensiones entre los factores implicados en el plan: Reservas, IIRSA, en oposicin a palabras como lucha, movimientos sociales y, no es el plan del pueblo en lucha, lo que sugiere una agrupacin de los elementos de la siguiente manera:
Una tercera tanda de palabras con mucha menor frecuencia (10/1), nos revelan la denicin real del plan: mercantilizacin, tecnologa, estado nacin seguridad social derechos y fondo chino, las que agrupamos de esta forma:
Triangulando las tres palabras sntesis emanadas de las tres tandas de palabras, tenemos que, direccionalidad, tensin y denicin, constituyen las tres palabras claves del Plan Patria segn nuestro estudio.
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En cuanto a la lgica que se va develando en el plan, podemos armar que ste posee una lgica desarrollista de manera coherente con lo que se expresa como direccionalidad: convertir a Venezuela en una potencia. Lo que exige un proceso de industrializacin (parques industriales), basado fundamentalmente en el extractivismo, lo que a su vez profundiza la economa rentista.
En la lgica de la descolonizacin tiene prioridad la plurinacionaliad, los derechos a las diferencias, la soberana de los pueblos indgenas sobre sus propios territorios, la autonoma de pueblos, comunidades y movimientos, el pluralismo jurdico, Tal concepcin de la economa obedece a su el rechazo al desarrollismo/extractivismo, as como carcter benefactor tanto hacia adentro, como el reconocimiento de los derechos de la madre hacia fuera del pas, lo que privilegia los convenios tierra. La lucha por la decolonizacin apunta hacia y por tanto cobran gran importancia los una profunda transformacin civilizatoria que organismos mediante los cuales se hacen este tipo cuestiona no slo al capitalismo sino a los de negociaciones (MERCOSUR, CELAC, ALBA patrones productivos y de conocimiento de la TCP IIRSA) cultura occidental dominante, lo que queda Esta lgica desarrollista-benefactora hacia sintetizado en las nociones del buen vivir (Lander, dentro y fuera de nuestras fronteras, ratica y 2011 Pg. 127). aumenta an ms la escala supra de la
Tercera Categora: Valores En cuanto a los valores que se van evidenciando en el contenido del plan, vemos un eje fundamental que lo transversaliza expresado como: Independentista Bolivariano, lo que integra, lo republicano, como valor la herencia ms preciada, por tanto revaloriza la cultura blanca occidental que se impuso como civilizacin. Revaloriza igualmente el carcter moderno de la sociedad, privilegiando la ciudad, subordinando el campo para la agroproduccin a gran escala, revalorizando de la misma manera la ciencia y la tecnologa propias de la modernidad. En ese sentido podemos armar que los valores implicados en el plan se sustentan en el pensamiento moderno europeo: El pensamiento moderno europeo, poco a poco va a construir una geografa imaginaria, donde las diferentes cualidades de los distintos pueblos y culturas que luego de 1492, en asimtrica relacin, sern dispuestos en un continuum lineal que va de la naturaleza a la cultura, o mejor, de Amrica y de frica, donde estn los rublos primitivos ms prximos a la naturaleza, a la Europa, donde est la cultura, la civilizacin. Dominar la naturaleza, sabemos, es el fundamento de la civilizacin moderna construida por los europeos a su imagen y semejanza y, para ello, los pueblos a ser
dominados fueron asimilados a la naturaleza, comenzando por considerarlos salvajes, que signica rigurosamente, los que son de la selva, luego entonces son aquellos que deben ser dominados por la cultura, por el hombre (europeo, burgus, blanco y masculino). Se ve pues que la invencin del europeo civilizado es al mismo tiempo la invencin de la colonialidad (PortoGoncalves, 2009 Pg. 30). En este sentido se observa una ausencia de valores aportados por las culturas originarias, ubicndolas como beneciarias del plan y no como portadoras de saberes ancestrales fundamentales para la construccin de la patria que refundamos o reconstruimos con nuevos valores que emergen de la crisis de este modelo hoy, lo que se traduce en reiteracin de valores fragmentadores de la memoria, dando continuidad y sustento a los valores de la sociedad occidental moderna. De esta manera, los cuestionamientos al desarrollo o a la ideologa del progreso, implican poner en discusin a la propia Modernidad (Escobar, 2005). A su vez, las alternativas al desarrollo tambin deben ser alternativas a la modernidad occidental. Un sendero para avanzar en ese camino aprovecha posturas marginales o subordinadas dentro de la propia tradicin
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Segunda Categora: Lgica
industrializacin extractivista-rentista, raticando el carcter depredador del desarrollismo y generando contradiccin con el objetivo nmero 5 (conservacin del planeta), en la medida que no rompe con la lgica colonizante.
occidental. Desde el contexto latinoamericano es necesario mencionar dos de ellas: el ambientalismo radical biocntrico donde se reconocen valores propios de la naturaleza, con lo cual se rompe con la postura moderna que la considera solamente un conjunto de objetos al servicio del ser humano (Gudynas, 2011 Pg. 45 y 46).
establecer una sociedad democrtica, participativa y protagnica, multitnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones () hemos asumido la tarea estudiar el Plan Patria, problematizndolo e interpelndolo, llegando (por ahora) a la siguiente aproximacin nal: Lenguaje, lgica y Valores subyacentes El Plan Patria, develado en las tres categoras descritas: Lenguaje, Lgica y Valores, expresa en todos los conceptos que lo constituyen, un modelo de sociedad heredado de los estados naciones que desplazaron y an siguen hacindolo, a las culturas originarias, razn por la cual no se produce la demarcacin de tierras para favorecer la permanencia de estas culturas en sus territorios ancestrales. En tal sentido, el Estado Nacin heredado de la colonia, no se desmonta en el Plan Patria, sino que, por el contrario, se fortalece, atribuyndole todo el poder de decisin centralizada, sobre los planes estratgicos, enunciados en el Plan Patria como los cinco objetivos. La permanencia y fortalecimiento de ese Estado, se justica como la nica respuesta posible ante el neoliberalismo, aduciendo que slo un Estado Fuerte, puede enfrentar el Modelo Corporativo Transnacional especialmente en cuanto a su dimensin imperialista neocolonizadora, sin reparar en el signicado de: el lenguaje, la lgica y los valores subyacentes en el plan. Es esta economa realmente dicha la que nos lanz a los riesgos que nos amenazan a todos y que ahora quieren que sea fortalecida. Quieren fortalecer lo que nos fragiliza, o que nos expone al riesgo (Porto-Goncalves, 2009 Pg. 234). De all que ese concepto de Estado Fuerte, se corresponde con este otro de Pueblo Beneciario, pues slo un estado fuerte puede atender las necesidades del pueblo, vale decir, de los pobres, los que tendran que existir siempre, para mantener el Estado Fuerte y viceversa. Esto nos lleva a revisar la situacin de los estados en el mundo, la tensin entre Estados Nacionales y Estados Corporativos Transnacionales, Acaso los Estados Nacionales, han generado nuevas relaciones de produccin y nuevas relaciones con la naturaleza? Territorialidad-Soberana Lo que nos llev a problematizar otros conceptos subyacentes como: Pueblo, pueblos, pobreza, bienestar, felicidad, mxima felicidad, paz, soberana alimentaria, soberana cultural, soberana cognitiva, memoria, memoria
Hasta ahora los hallazgos nos muestran tres categoras sintetizadoras de los contenidos centrales del plan: lenguaje, lgica y valores, desde una perspectiva problematizadora, propia de los movimientos sociales en bsqueda de una epistemologa del sur (De Sousa Santos, 2010) concebida como una demanda epocal del pensar, que exigen los tiempos, en la que seamos capaces de no imponer nuestro pensamiento al otr@, aprendiendo del dilogo, pero buscando tambin ser capaces de hacer nuestro aporte, sin negar la diversidad que nos hace (saberes e ignorares), como sujetos-colectivos, generando as, ecologa de saberes. El fundamento de la ecologa de saberes es que no hay ignorancia o conocimiento en general; toda la ignorancia es ignorante de un cierto conocimiento y todo el conocimiento es triunfo de una ignorancia en particular. Aprender ciertas formas de conocimiento puede suponer olvidar otras () por ello en cada fase de la ecologa de saberes es crucial cuestionar si lo que se est aprendiendo es valioso o si debera ser olvidado o no aprendido () La utopa del Inter-conocimiento es aprender otros conocimientos sin olvidar el propio. Esta es la idea de la prudencia que subyace en la ecologa de los saberes (De Sousa Santos, 2010 Pg. 54)
APROXIMACIN A UNA REFLEXIN FINAL (Por ahora) Ubicados desde esta epistemologa deconstructiva, emancipadora, descolonizadora, honrando el llamado de estos tiempos que se expresa en nuestra Constitucin (1999): () con el n supremo de refundar la Repblica para
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En qu consiste la mxima felicidad que propone el Socialismo del siglo XXI? En la inclusin de las () la categora de soberana tuvo histricamente grandes mayoras? La inclusin dnde, a qu una doble dimensin, fundamental en la sistema (lenguaje, lgica, valores), a qu sociedad? conguracin de las territorialidades que ahora La inclusin al proceso de construccin de la estn en crisis: de un lado como fuente legtima de sociedad que necesitamos? o, A tener un lugar en poder que fue siendo desplazada del Estado hacia la sociedad burguesa que ya tenemos? Cul es el la Sociedad Civil a medida que las sociedades se precio de esa inclusin, si la felicidad est basada democratizan; de otro la soberana se relaciona a los en los factores materiales y estos estn lmites territoriales geogrcos del ejercicio del determinados por la renta petrolera? Cul es el poder. Lo que est en juego en apariencia en los precio de convertir a Venezuela en una potencia si das que corren es la dimensin geogrcosta se basa en el extractivismo como actividad territorial. Lo que est subyacente es una productora fundamental? Cules son los desafos reorganizacin de las fuentes de poder que, en la que supone profundizar y consolidar la democracia territorialidad planetaria que se desea, tiene como participativa y protagnica para construir desde la protagonistas ms visibles al capital nanciero, a las diversidad de experiencias y saberes grandes corporaciones transnacionales y al sociohistricos, culturales, que nos constituyen narcotrco. (2009 Pg. 123) como pueblos, el socialismo del siglo XXI? Se puede ser potencia y al mismo tiempo revertir el Esa reorganizacin de las fuentes de poder que modelo depredador de la naturaleza? reere el autor, sugiere problematizar la soberana como concepto territorial convencional, ya Por otra parte, la interrogacin mira en otro sentido: desplazado por el inevitable carcter transnacional Pueden nuestra sociedades latinoamericanas, an del capital, lo que recompone y replantea las tan marcadas por la colonizacin- modernizacin complejidades implicadas hoy en la idea de neoliberal, avanzar en la construccin de su soberana. As tenemos que la soberana (territorial, soberana sin la constitucin de nuevas hegemonas cognitiva, cultural) se han movido, en algunos casos nuestramericanas basadas (necesariamente dada desdibujado y lo que ayer pareca liberador, hoy se su situacin como pases subdesarrollados) en sus devela como parte de la cultura neoliberal riquezas naturales? La construccin de un mundo imperante. multipolar, pasa necesariamente por alianzas o convenios que se traducen en nuevas All por los aos sesenta reson en las calles el dependencias? El proceso de construccin de grito Abajo las fronteras. La expresin se nos soberana (econmica, poltica, cultural, espiritual) mostr libertaria pero tambin liberal; o mejor, en el contexto internacional actual, pasa neoliberal. Que no se critique a los que estaban en necesariamente por el desarrollo de una potencia? aquellas barricadas del deseo en 1968 (Matos 1981) Qu signica ser potencia hoy? propugnando por el n de las fronteras que, despus un gerente de una empresa transnacional, Este necesario desmande interrogativo tanto en el el Sr. Jacques Mainsonrouge, invoc el mismo grito sentido de movilizar las verdades que se han del 68, puesto que Karl Marx y Frederic Engels, ya establecido alrededor del socialismo del siglo XXI, nos haban anticipado que el capital no tiene patria, en tanto modelo societal para superar el convocndonos imperativamente proletarios de capitalismo; como en el sentido de reconocer y todo el mundo unos a pesar y actuar mas all de comprender las complejidades implicadas en el los territorios nacionales. La respuesta burguesa al contexto internacional, para la construccin de internacionalismo proletario del Maniesto soberana, por parte de los pases latinoamericanos, Comunista de 1848 fue el nacionalismo, una afectados por el colonialismo, hoy con sus nuevas territorialidad que, luego se transform en expresiones, forman parte de los resultados de este imperialismo (Porto-Goncalves, 2009 Pg. 125). proceso sistematizador de nuestros estudios del Plan Patria. Problematizacin: Desmande interrogativo Como sujetos polticos, nos reconocemos como En este sentido urge problematizar las certezas que militantes de la corriente histrica acompaan el modelo que sustenta el Plan Patria transformadora, que reconoce los aportes del Estado Fuerte-Benefactor-Rentista, Pueblo proceso bolivariano liderado por el presidente Hugo Beneciario Inclusin Disminucin de la Chvez, como parte del legado histrico de la Pobreza- Mxima Felicidad, Socialismo del siglo revolucin venezolana, as como el papel que ha XXI. jugado el pueblo revolucionario desde la invasin de 1492 hasta hoy, resaltando de nuestra historia
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ancestral, todos relacionados con la dimensin territorialidad-soberana, que hoy se mueve y tensa la relacin entre Estados Nacionales y Estados Transnacionales, amn de nuevos elementos que han aparecido en el panorama que complejizan an ms la soberana realmente existente. Al respecto Porto-Goncalves reere:
Problematizarlas en un doble sentido. Por una parte la interpelacin al Plan Patria interroga en relacin a asuntos que se han constituido en verdades inamovibles, para sus seguidores y en su mayora no conocedores, tales como:
ms reciente la participacin protagnica del pueblo en los sucesos del Sacudn (1989) y en el golpe de estado y paro petrolero (2002-2003), como momentos de quiebres y al mismo tiempo generadores de la transformacin en marcha. Por tanto hemos asumido el estudio crtico y autocrtico del Plan Patria. Crtico en el sentido de no aceptar sin discusin problematizadora, sus premisas, propsitos y contenidos. Autocrtico, en el sentido de asumirnos como parte de este proceso de construccin de ideas, conceptos, proyectos que favorezcan el proceso liberador y nunca de forma exgena a las construcciones en desarrollo, puesto que somos parte del pueblo creador, generador, sistematizador. CONSIDERACIN FINAL De all que consideramos el Plan Patria como un esfuerzo importante por parte del Gobierno Bolivariano de colocar un referente integrador de proyectos para el prximo trayecto (2013-2019). As mismo consideramos que tal Plan debe ser sucientemente conocido y estudiado detalladamente por el pueblo venezolano, tarea que no ha sido realizada de forma coherente con la necesidad de profundizar la democracia participativa y protagnica, desconocindose en la mayora de los casos, su contenido. Por ltimo (por ahora, pues asumimos este estudio en movimiento permanente y sin conclusiones denitivas), consideramos este plan, de acuerdo al lenguaje, lgica y valores subyacentes, como un proyecto desarrollista, modernizador, benefactor, conservacionista, vale decir, positivista, desconocedor de la memoria ancestral y reconocedor de la herencia ilustrada occidental, por tanto en l se repite el signo presente en todos los proyectos desde que el colonialismo impuso como mtodo obligado, la mirada hacia fuera, quedando siempre relegado a segundos planos o a lenguaje de adorno, nuestros saberes ancestrales. En tal sentido hay que armar que el Plan Patria, no supera la vergenza tnica que ha determinado el modelo desarrollista depredador desde tiempos coloniales.
( ) Las ideologas dominantes a partir del momento del descubrimiento sin exceptuar una serie de planteamientos de izquierda, sitan a Venezuela como una parte del continente europeo, una parte atpica, atrasada, fuera de contexto, incluso como lo sostiene Octavio Paz- una parte de Europa que marcha fuera de comps. Todos estos enfoques nos han impedido asumir la realidad del proceso histrico, antropolgico y cultural que ha acontecido en este continente y particularmente en este pas (Mosonyi, 1982 Pg. 20 y 21). Entendemos por vergenza tnica la condicin de enajenacin que ha mantenido el coloniaje como proyecto dominador, en los territorios de Amrica Latina, Africa, Oceana y parte de Asia, sometidos bajo su dominio, cuyas culturas originarias han sido desplazadas, arrasadas, negadas, generando en los dominados desprecio de s mismo, culpa de ser, vergenza de su origen. Antes de habernos observado a nosotros mismos para reconocernos y saber quines somos, antes de tener edad para sentir la pregunta por la identidad y medios para formularla, antes del desasosiego investigativo nos fue dada la respuesta: somos occidentales () Dependencia y atraso no ponen en duda la liacin cultural. Pariente pobre es pariente. Adems ya todos hemos decidido que la tarea fundamental de esta generacin es el desarrollo y -justamente- nuestros planes y lneas de accin en este sentido no se apartan ni una tilde del sentido occidental. La brecha del atraso ser cerrada en familia (Briceo, 2009 Pg. 261 y 262). Asumimos por tanto que gobierno y pueblo bolivariano en lucha, tenemos la impostergable tarea de llevar la revolucin a un proceso de transformacin sociocultural, lo que exige reconocer, develar y tratar el problema de la vergenza tnica, en la conciencia de que slo as, venceremos el proyecto dominador, slo as realizaremos la revolucin cultural y volveremos la mirada hacia nuestra historia ancestral, hacia nuestros saberes para la vida.
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PIE DE PGINAS
1 Sabino
Romero: cacique de la comunidad!Yukpa de Chaptapa, Sierra de Perij Estado Zulia. Luch toda su vida por la preservacin de su tierra y su cultura, llegando hasta Caracas su trabajo de vnculo con movimientos sociales. Fue herido en varias oportunidades, junto con su familia, fue preso por la justicia burguesa y nunca desmay en la lucha. Ante la arremetida de los terratenientes por sus tomas de tierras deca: "Yo no estoy tomando tierras, las estoy recuperando". Fue asesinado el 3 de Marzo de 2013, dos das antes del fallecimiento del presidente Chvez. Poco antes el!profesor Mosonyi arm: "Vamos a permitir que asesinen al Guaicaipuro del siglo XXI?
2 1.5.2
Consolidar el despliegue de la infraestructura educativa del pas, en los centros universitarios, tcnicos, medios y ocupacionales para la formacin para el trabajo liberador, as como la asociacin directa de infraestructura de formacin e innovacin al parque productivo, tanto directamente en las unidades de produccin como en los parques industriales, creados en la estrategia de transicin del tejido productivo (Chvez, 2009 Pg. 12).
3 1.5.3
Garantizar las condiciones que permitan a las organizaciones y a todas las personas en el territorio nacional el acceso a la comunicacin oportuna y tica a n de contribuir a la satisfaccin de las necesidades, as como la formacin para el uso, creacin y difusin de contenidos para el buen vivir de nuestro pueblo (Chvez, 2009 Pg. 12 y 13).
4 1.4
Lograr la soberana alimentaria para garantizar el sagrado derecho a la alimentacin de nuestro pueblo.
Desencadenar nuestro potencial agro productivo: 3. 665.780 hectreas (ha.) con alta fertilidad para produccin vegetal, 12.830.230 ha. de poca fertilidad para produccin vegetal y siembra de pastos y 27.493.350 ha. para pastizales y forestales. Los inventarios de tierras agrcolas que se ha realizado en el pas han demostrado que disponemos de alrededor de 2% del territorio nacional sin limitaciones de clima, suelo, drenaje o de condiciones topogrcas desfavorables. Tambin se ha concluido que si aplicramos masivamente las tecnologas que hemos desarrollado por nuestros agricultores y centros de investigacin, pudiramos alcanzar cifras potenciales de 4%, que pudieran ser usadas en una amplia gama de usos agrcolas (numerosos cultivos alimenticios, pastizales o forestales), en 14% para un limitado nmero de cultivos (alimenticios, pastos o forestales que resisten bajos niveles de fertilidad, sequa o excesos de humedad), un 30% para cultivos, pastizales o forestales de gran resistencia a fuertes limitantes como muy baja fertilidad, fuertes sequas o inundaciones, y el restante del territorio quedara para coberturas naturales como bosques o sabanas con nes conservacionistas, protectores o prestadores de servicios ambientales como la produccin de agua y la biodiversidad. Estas cifras potenciales y factibles, comparadas con las poblaciones previstas en los prximos decenios, nos indican que tenemos sucientes tierras para cubrir nuestras necesidades de produccin de alimentos y de servicios ambientales, siempre y cuando las usemos racionalmente. En el marco de la Gran Misin Agro Venezuela, que ha registrado a 684.883 productores y productoras en todo el pas, podemos lograr la disponibilidad de alimentos con produccin nacional, con nfasis en la produccin de cereales, leguminosas, races y tubrculos, frutales, hortalizas, carne bovina, aves, cerdo, huevo y leche, as como la pesca marina y continental y la acuicultura, aumentando la disponibilidad por habitante diaria de energa, protenas, grasas y carbohidratos de origen nacional hasta 90% de los requerimientos nutricionales de los venezolanos, generando excedentes en la produccin de cereales, frutas y cultivos tropicales para la exportacin (Chvez, 2009 Pg. 10).
5 2.2.1.20
Acelerar la demarcacin territorial de sus espacios, a travs de la entrega de ttulos de propiedad de tierras a comunidades indgenas y de dotacin de viviendas dignas a cada familia indgena en situacin de vulnerabilidad, respetando sus opciones culturales (Chvez, 2009 Pg. 14).
6 3.1.16.11
Desarrollar tecnologas mineras que disminuyan el impacto ambiental, los volmenes de materia residual y el procesamiento supercial del material til; aprovechando el potencial de las universidades e institutos de pas y los convenios de transferencia tecnolgica rmados con pases aliados (Chvez, 2009 Pg. 22).
7 3.1.16.12
Organizar pequea minera, concentrada en la explotacin de oro y diamante, en unidades de produccin donde el Estado brinde apoyo tecnolgico y nanciero para proteger la salud de los trabajadores, los recursos naturales y el medio ambiente (Chvez, 2009 Pg. 22).
8 3.1.16.13
Crear el Fondo de Desarrollo Social Minero con aportes nancieros de la actividad minera para garantizar la seguridad social del trabajador y sus dependientes (Chvez, 2009 Pg. 23).
9 5.2.2.2
Impulsar el desarrollo de una visin desde la ALBA-TCP y la CELAC que permita fortalecer la defensa de los intereses regionales, con una visin propia desde el sur, en estos temas sensibles y estratgicos que constituyen formas nuevas de dominacin y dependencia (Chvez, 2009 Pg. 30).
10 5.2
Proteger y defender la soberana permanente del Estado sobre los recursos naturales para el benecio supremo de nuestro Pueblo, que ser su principal garante (Chvez, 2009 Pg. 30).
69
11 5.1.3
Generar alternativas socio-productivas y nuevos esquemas de cooperacin econmica y nanciera para el apalancamiento del desarrollo integral y el establecimiento de un comercio justo mundial, bajo los principios de complementariedad, cooperacin y solidaridad (Chvez, 2009 Pg. 30).
12 5.2.1
Promover acciones en el mbito nacional e internacional para la proteccin y conservacin de reas estratgicas, entre otras: fuentes y reservorios de agua (supercial y subterrnea), gestin integrada de cuencas hidrogrcas, biodiversidad, gestin sostenible de mares y ocanos y bosques (Chvez, 2009 Pg. 30).
13 5.2.3
Promover la cooperacin, a nivel regional, para el manejo integrado de los recursos naturales transfronterizos (Chvez, 2009 Pg. 30).
14 5.2.4
Luchar contra la securitizacin de los problemas ambientales mundiales pues deben ser resueltos con la participacin de todos los Estados, sin imposiciones hegemnicas forneas (Chvez, 2009 Pg. 30).
15 5.3.2
Producir espacios de expresin y mecanismos de registro de las culturas populares y de la memoria histrica de grupos sociales y tnicos subalternos (Chvez, 2009 Pg.30).
16 5.3.2.3
"Formar expertos populares en la salvaguardia del patrimonio cultural popular y de la memoria histrica (Chvez, 2009 Pg. 30).
17 5.3.3.2
Poner especial acento en las relaciones de gnero. En este sentido, impulsar la creacin de grupos de trabajo conformados por mujeres, al n de reexionar sobre su vida familiar y laboral y producir estrategias de resistencia y liberacin, ya que sufren el embate de las culturas dominantes, donde la mujer es relegada a un papel secundario, sufriendo a menudo formas explcitas de violencia. Lo mismo aplicara a los grupos sexodiversos, (homosexuales, lesbianas, bisexuales y personas transgneros), obligados a vivir una condicin de represin y humillacin, donde la nica va de salida es la frivolidad ofrecida por el mundo capitalista (Chvez, 2009 Pg. 30).
$%Favorecer la construccin de espacios sociales, que pueden coincidir con los Consejos Comunales ms involucrados con el proyecto revolucionario, donde se experimenten formas de socializacin nuevas, reglas econmicas ms solidarias y construccin de identidades menos represivas (Chvez, 2009 Pg. 30).
18 5.3.3.3 19 5.3.4
Elaborar estrategias de mantenimiento y difusin en el mundo global de las caractersticas culturales y de la memoria histrica del pueblo venezolano (Chvez, 2009 Pg. 30).
20 5.3.1.3
Promover la produccin de textos escolares para generar consciencia y formar crticamente las nuevas generaciones (Chvez, 2009 Pg. 30).
21 5.3.4.1
Planicar de manera efectiva la entrega a todas las bibliotecas pblicas, as como a las escolares, de los materiales producidos sobre (a) la historia de los grupos subalternos; (b) la memoria histrica popular; (c) las diferentes culturas regionales y tnicas de Venezuela (Chvez, 2009 Pg. 31).
22 5.4.1.2
Promover e impulsar el fortalecimiento del rgimen jurdico climtico vigente con nfasis en las responsabilidades histricas de los pases desarrollados (Chvez, 2009 Pg. 31).
23 5.4.3
Disear un ambicioso Plan Nacional de Adaptacin acorde con el compromiso tico bolivariano ecosocialista, que permita a nuestro pas prepararse para los escenarios e impactos climticos que se producirn debido a la irresponsabilidad de los pases industrializados, contaminadores del mundo (Chvez, 2009 Pg. 31).
24 5.3.4.2
Incentivar la difusin en los medios de comunicacin masivos, pblicos y privados, de los contenidos histricos, culturales, populares, tradicionales y de nueva produccin (Chvez, 2009 Pg. 31).
25 5.1
Construir e impulsar el modelo econmico productivo eco-socialista, basado en una relacin armnica entre el hombre y la naturaleza, que garantice el uso y aprovechamiento racional, ptimo y sostenible de los recursos naturales, respetando los procesos y ciclos de la naturaleza (Chvez, 2009 Pg. 30).
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BIBLIOGRAFA
Asamblea Nacional, (1999) Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Imprenta Nacional: Caracas, Venezuela. Briceo Guerrero, J. M (2009) El laberinto de los tres minotauros. Monte Avila Editores Latinoamericana: Caracas, Venezuela. Chvez, Hugo Rafael (2012) Plan Patria: Propuesta del Candidato de la Patria. Comando Carabobo: Caracas, Venezuela. De Sousa Santos, Boaventura (2010) Refundacin del Estado en Amrica Latina, perspectivas desde una Epistemologa del Sur. Ediciones IVIC: Caracas, Venezuela. Gudynas, Eduardo (2011) Ms All del Desarrollo. Debates sobre el desarrollo y sus alternativas en Amrica latina: Una breve gua heterodoxa. Ediciones Abya Yala: Caracas, Venezuela. Jara, Oscar (1998) Acerca de Sistematizacin. Programa Latinoamericano de Apoyo a la Sistematizacin. Ediciones Alforja: San Jos, Costa Rica. Lander, Edgardo (2011) Ms All del Desarrollo. El Estado en los actuales procesos de cambio en Amrica Ltina: Proyectos complementarios/divergentes en sociedades heterogneas. Ediciones Abya Yala: Caracas, Venezuela. Mosonyi, Esteban Emilio (1982) Identidad Nacional y Culturas. Populares. Editorial La Enseanza Viva: Caracas, Venezuela. Walter Porto-Gonalves, Carlos (2009) Territorialidades y lucha por el territorio en Amrica Latina. Geografa de los Movimientos Sociales en Amrica Latina. Ediciones IVIC: Caracas, Venezuela.
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PLAN PATRIA: ESTUDIO Y SISTEMATIZACIN PARA UNA COMPRENSIN PROBLEMATIZADORA

Arlenys Espinal Carolina Corao Robzayda Marcos

Caracas, junio 2013

PREPARACIN DE LA JORNADA PARA EL ESTUDIO DEL PLAN PATRIA

13, 20 Y 27 NOVIEMBRE DE 2012

QUINES REALIZAMOS EL ESTUDIO?

13, 20 Y 27 NOVIEMBRE DE 2012

13, 20 Y 27 NOVIEMBRE DE 2012

JORNADA DE ESTUDIO DEL PLAN PATRIA

Interaccin de los participantes de la jornada con lecturas de fragmentos y observaciones

TEJIDO PRODUCTIVO AGROINDUSTRIAL DESARROLLO CULTURA AMBIENTALISTA PARQUES INDUSTRIALES

fuera. Esa es mi visin de las misiones, de todas ellas.

PLANIFICACIN Y PRESUPUESTO CENTRALIZADO SISTEMA DE AGREGACIN TICA SOCIALISTA BIENES CULTURALES

Los participantes rerieron a asuntos como Cul es el precio de ser potencia?

REAS ESTRATGICAS NATURALES SOBERANIA ESTADO PUEBLO DESMONTAR ESQUEMAS INTERNACIONALES

PATRIMONIO HISTRICO CULTURAL APROVECHAMIENTO RACIONAL ECOSOCIALISMO SALVAR EL PLANETA

Se contestaron las preguntas generadoras a travs de rondas de intervenciones

Equipo de trabajo durante el proceso de sistematizacin con insumos

Cuadro de palabras claves. Nmero 1

154 Desarrollo 101 Gobierno 99 Modelo 90 Cul 83 poder popular

27 Tecnologa, tecnolgica (o) 25 Potencia 25 Trabajo 24 Vida 24 Misiones

Socialista, socialismo 57 Indgena, ancestralidad Cmo 54 Por qu

Cuadro de palabras claves. Nmero 2

EJERCICIO PARA MAPEAR LA COMPLEJIDAD IMPLICADA

Segunda Categora: Lgica

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