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Retrica de la crisis
Estado permanente. Y Europa descubri la crisis. Qu exportan las culturas perifricas? Soluciones a la crisis, o apenas blsamos para consolarlas? Europa ha cado en crisis. Y con ella, claro, el mundo entero est en crisis. o es la primera !e" #ue $dada mi perifrica condicin de ar%entino $ se me pide #ue trai%a al%o as como noticias del futuro cercano. &omo la crisis ar%entina del '(() se parece mucho a sta $ tan preanunciada $ del mundo central, la ilusin dicta #ue tal !e" nosotros, ar%entinos, podamos hacer memoria * recordar las etapas del +a &rucis hacia las #ue se encamina Europa. ,ran#uilos- es una ilusin. .s como la palabra /amor0 cambia sustancialmente de si%nificado dependiendo del cmo, del #uin * del cundo, la palabra /crisis0 $#ue se aplica tanto a la .r%entina del '(() como a la Europa del '())$ es insuficiente para en%lobar ambas experiencias particulares. &undo fue #ue Europa se blind tanto #ue ol!id #ue la crisis es permanente? &on sus 1uerras 2undiales a la !uelta de la es#uina, ms todas las %uerras #ue se%uiran, con el eterno conflicto europeo por la identidad de las naciones * sus mi%rantes, con la !ie3a no!edad terrorista * el au%e de extremismos medie!ales, cmo es #ue Europa decide hablar de crisis slo cuando sta alcan"a particularmente a las entidades financieras? Es #ue los bancos $#ue son rescatados antes #ue la %ente $ cumplen una funcin simblica anlo%a a la de los museos en el arte- no en !ano la idea de museo 4de acopio de im%enes para re%ular el acceso al poder de #uienes las posean5 sur%e en los %randes centros urbanos de 6landes * Europa central en el mismo momento #ue la idea de acu7ar dinero billete, la idea del banco. Si la ciudad se #uema, hacia dnde corrern al rescate primero los bomberos? .l 2useo acional de 8ellas .rtes o al asentamiento /ile%al0 de sin tierras en el 9ar#ue :ndoamericano? ;a crisis europea puede ser real, nadie lo nie%a. 9ero recar%ada de contenido simblico, sus explicaciones ad#uieren tintes reli%iosos * distorsi!os. ;a idea 3udeocristiana de la culpa, el casti%o de la a!aricia, la amena"a re!olucionaria #ue anida en la ira, etc., son interpretaciones simblicas * culturales para situaciones matemticas #ue se han ido de control. ;a brecha entre los bienes reales #ue pueblan la ,ierra 4alimentos, edificios, herramientas5 * los bienes ficticios #ue la superpueblan 4ttulos, billetes, acciones5 ha lle%ado a su lmite natural. <sta es la !erdadera cara de la crisis. ;os poderes #ue ri%en las inestabilidades de nuestro uni!erso pancapitalista %eneran una %ran cantidad de smbolos de humo, suficientes como para se%uir haciendo sus propios rea3ustes. 9ara la Europa central, o para Espa7a, 1recia o :talia, #ue despiertan de un bre!e * dulce letar%o, la crisis se presenta ahora como /no!edad0. Y tambin la idea de #ue los pases perifricos #ue han entendido la crisis como /permanencia0 podrn aportar al%unas cla!es. Yo, en mi periferia, no ten%o nin%una cla!e de importancia. 9ero hubo acaso al%una !e" pases donde el teatro no fuera la expresin de una crisis? Sospecho al%o mu* elemental- ha* culturas para las #ue el teatro a !eces no es representacin de un tiempo de crisis. &mo ser eso? =e #u cosas hablar esa representacin #ue no ocurre en tensin crtica? =el bienestar? =e la confian"a en la humanidad? =e lo

' perenne? =e la metafsica? Ser sta la diferencia, siempre perse%uida * nunca nombrada, entre el teatro ar%entino * el de los otros modelos #ue hemos heredado 4pero #ue cuestionamos como a3enos, como imperiales5? .#u todo intento de representacin obedece a la tcita obli%acin de dar cuenta del malestar, de los e!identes fracasos del pro*ecto humano, de lo transitorio, de la !e3e" de lo moderno, de la utopa ne%ati!a, del desastre #ue nos espera. 2e pre%unto si ser caracterstica del arte de la representacin en s, o si simplemente es por#ue a#u hemos !i!ido siempre en crisis. El !ie3o pro!erbio oriental se%>n el cual /crisis0 #uiere decir /oportunidad0 resulta tan facilista como cmplice. En todo caso deberamos asumir #ue no sabemos #u #uiere decir /crisis0. ?o* por ho*, la palabra parece ser exclusi!a del mbito de la economa. ;a !ida de las personas est en mano de los mercados. &uando esto se hi"o e!idente en 8uenos .ires en '((), ocurri #ue las personas comen"aron a inda%ar #u otros aspectos de sus !idas 4#ue no fueran el exclusi!amente econmico5 !ala la pena redescubrir. ;a !ida familiar o la solidaridad entre !ecinos si%uen un camino parecido al de las pelculas berretas de ?oll*@ood sobre ata#ues alien%enas o hecatombes naturales- la comprensin de #ue no estamos solos frente a un despido en masa, o frente al #uiebre del sistema de educacin p>blica, o frente a la indi%nacin #ue produce !er cmo los pri!ile%iados de siempre mantienen sus prerro%ati!as mientras el mundo se disuel!e. &laro #ue ha* una enorme diferencia de mandato entre un ata#ue alien%ena o erupcin !olcnica 4de causas catastrficas5 * el fracaso anunciado de un sistema enfermo 4de causas tr%icas5. Ano est re%ido por la l%ica de la resi%nacin * la beneficencia 4la caridad5B el otro por el de la mo!ili"acin * la ira 4la 3usticia5. =e la representacin del estado de crisis #ue se da en el teatro, di%amos #ue hasta hace #uince minutos podamos afirmar #ue exista en 8uenos .ires un teatro escindido de los sistemas de produccin de mercancas, no financiado por empresas ni Estados, no redituable. =i%o #uince minutos por#ue sospecho #ue esto, #ue nutri de nue!a esperan"a a la acti!idad en esta dcada, *a no es posible cuando la crisis se estabili"a * se asienta. El teatro de la crisis necesita siempre de una nue!a explosin para de3ar de parecerse a s mismo. En el ful%or de la crisis, todas las cosas suelen cambiar tan rpidamente #ue los testimonios #ue se pretenden de3ar de estos tiempos casi siempre son ms parecidos al boceto #ue a la obra. Y tal !e" sea sta tambin una de las %randes lecciones del teatro ar%entino- la /obra0 4asociable a la mercanca, acumulable, !endible, redituable5 empe" a resultar sospechosaB mientras #ue el /boceto0 4abierto, pro!isorio, inacabado, in!endible5 comen" a ser un refle3o ms fiel de los tiempos #ue corren. Ano termina por aprender #ue no ha* nada de malo en esto. En todo caso, la /obra0 es un producto ms de un sistema #ue siempre se pretende cuestionar, mientras #ue el /boceto0 $por ser pro!isorio * se%uir la !elocidad impulsi!a del tra"o $ empie"a a ad#uirir una di%nidad demencial. &unto tiempo puede durar esta !aloracin del tra"o frente a la escritura, del impulso frente al plan or%ani"ado? adie lo sabe. .hora mismo, re!isando die" a7os de teatro en crisis, los creadores de 8uenos .ires suelen reclamar ms precisin, ms pericia, ms reflexin, ms madure", ms compromiso, Cpero sin de3ar de sostener la li%era presuncin del bocetoD El teatro de la crisis despierta tambin de su propio letar%o * trata de aferrarse a al%o, al%una ra", al%una saliente en el terreno #ue permita afirmarse en medio del huracn del tiempo. Es una locura. :ncluso se pretende 4desde los &entros5 #ue se es el tipo de teatro #ue las excolonias deben exportar.

F Qu exportan las culturas perifricas? Soluciones a la crisis, o apenas blsamos para consolarlas? ;os modos de produccin ar%entinos 4caracteri"ados por su economa de recursos materiales * su derroche de recursos humanos * creati!os5 parecen ofrecerse como amables modelos. Esto, #ue podra afirmar al%o de nuestra identidad, en realidad nos eno3a un poco. Si al%una !e" los ar%entinos so7bamos con un modelo de produccin alemn 4donde el Estado est a la !an%uardia5 o al menos uno espa7ol 4con fuertes subsidios a la produccin particular5, la aceptacin de la crisis como ras%o permanente pone fin a la ilusin de un modo de hacer teatro #ue fuera ms redituable * #ue permitiera a sus hacedores perdurar. 9ero perdurar no parece ser posible cuando alrededor reina el caos. Y en cual#uier caso, la mirada ms nihilista su%iere #ue el hombre * sus !alores no tienen por #u ser eternos. Eafael Spre%elburd