PODER
DEL
UNO
CENTRO DE LA CABALA
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(klipt por la Restriccin; creando un cociente intelectual
ms alto; el objetivo de someter la mente consciente a la
autoridad de la conciencia del alma; el proceso de
curacin de la conciencia del alma; la luz circundante, la
realidad infinita; la importancia de conectarse con y
conocer la Fuerza de Luz; la Columna Central como la
prueba de la conexin con la Verdad.
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Apndices
Referencias
Glosario
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AGRADECIMIENTOS
Deseo expresar mi gratitud a Roy Tarlow y Linda Shapiro por
compilar, revisar y editar el manuscrito original. Ellos hicieron
contribuciones fundamentales y frecuentes a las ideas esenciales y sus
conexiones con el estilo general. El placer de nuestras muchas discusiones
es una de mis principales recompensas de este libro. Mis ms sinceras
gracias a ellos por sus tiles sugerencias y su cuidadosa lectura del
manuscrito. Tambin deseo expresar mi aprecio cordial a Osnat Youdkevitch
por su trabajo de arte y el hermoso diseo interior.
De manera especial, quisiera expresar mi gratitud a Manuel Nez
Nava e Isaac Shapiro por la traduccin de esta obra a lengua castellana
PREFACIO
En 1971, EL RAV, autor de este libro se haba desempeado
como director del Centro de Investigacin de Cabala en Jerusaln
durante casi dos aos cuando algo se apoder de su corazn y
visualiz la posibilidad de compartir el conocimiento de la Cabala
con el mundo, una idea revolucionaria, porque las advertencias sobre
los peligros de adentrarse en esta rea de conocimiento haban
prevalecido tanto a lo largo de los aos que haban logrado mantenerla oculta. Un factor que quiz contribuy a esto fue que el nivel de
conciencia no estaba listo an para recibirla, sino hasta ahora. As
que el Rav comenz a establecer centros en diversas partes del
mundo, atrayendo a almas amorosas con un gran deseo de compartir
el conocimiento y la sabidura.
Al tiempo que los centros se establecan por todo el mundo, la
pluma del Rav present un deseo de escribir, y fue as como
comenzaron los escritos, en la tranquilidad de la noche. Este es el
decimoquinto libro escrito o editado por el Rav acerca de la Cabala.
Y hay ms libros por venir, con tantos aspectos an por explorar. No
obstante, nicamente es necesario conocer dos aspectos para estar en
armona: uno es el concepto de Restriccin, y el otro es el concepto
del Deseo de Compartir, que completa el circuito que comienza con
el Deseo de Recibir. Estos dos conceptos se pueden unificar en uno
solo: "Ama a tu prjimo como a ti mismo", como dijo Hilel, y "lo
dems es comentario".
Pero el comentario es muy importante, por dos razones: una es
que necesitamos conocer el "porqu" de la creacin si deseamos
evitar el comportamiento robtico; la otra es que necesitamos
renunciar a nuestras concepciones errneas, adquiridas en su mayor
parte sin pensar. Uno de los errores ms comunes y que ms daa a
nuestro progreso hacia la unidad y la armona es que un Ser
Superior recompensa y castiga. Esto est tan arraigado en nosotros
que nos tomar tiempo y esfuerzo darnos cuenta finalmente de que
no es verdad. Lo que la Cabala nos ensea es que todos los efectos
que ahora experimentamos y los que habremos de experimentar
en el
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INTRODUCCIN
LA NECESIDAD CRTICA DE CONFRONTAR EL PROBLEMA MUN-
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las estrellas, previo que no tendra hijos con Sarai (ms tarde
llamada Sara). El Eterno le dijo a Avram que ya no mirara las
estrellas, porque podra tener un hijo si se conectaba con los
mbitos superiores de la conciencia y no con la energa-inteligencia de las estrellas materiales.4
Como todo lo que se encuentra en el texto codificado de la
Biblia, el mensaje central est oculto en un estilo abstruso. Esto
algunas veces nos deja con la impresin de que la Biblia es tan
slo una nueva religin para los israelitas y una coleccin de
reglas ticas de conducta.
La Cabala nos ensea que debemos ser muy cautelosos con
las apariencias, ya que las cosas en este mundo fsico nunca
son lo que parecen. Hoy como siempre, el universo fsico da
la impresin de encontrarse en un estado de perpetua obscuridad y caos. La Luz la cura est aqu, pero tan obscurecida
por las trampas materiales y negativas de la existencia finita
que se requiere un ojo sensible y un alma compasiva para
percibirla.
An hoy en da, el observador acucioso puede detectar
tendencias dentro de la ciencia occidental que parecen indicar
un cierto alejamiento de la ilusin corprea y material. Donde
anteriormente un cable transportaba cuatrocientas conversaciones, en la actualidad un ramal de fibra ptica, no ms grueso
que un cabello humano, puede transportar cuatrocientas mil.
Desde una perspectiva cabalstica, la importancia fundamental
de estos nuevos descubrimientos cientficos es que aportan un
marco de referencia conceptual, una plataforma de lanzamiento,
por as decirlo, para que la humanidad ponga menos nfasis en
el mundo material y busque conectarse con el mundo verdadero, la energa-inteligencia de pensamiento.
Pero,qu decir acerca de la realidad del dolor, el cncer
y otras enfermedades terminales. Es que no son reales? Cmo
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Introduccin
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Introduccin
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Introduccin
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ATAQUE CSMICO
ESTAMOS BAJO UN CONSTANTE ATAQUE DEL COSMOS.
Ataque Csmico
Ataque Csmico
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Lo que parece emerger del Zhar es que cuando se formulan las preguntas "Por qu a m?" o "Por qu ahora?", la
respuesta se encuentra en el umbral de la vctima.
El Zhar declara que la ignorancia de esta causa principal
(la falta de un escudo de proteccin) es la razn fundamental
de todo infortunio y toda enfermedad. No se puede ignorar ni
subestimar la necesidad crtica de confrontar el problema de la
canalizacin y las influencias csmicas. Con el conocimiento
correcto y apropiado de la Cabala y de la cosmologa es
posible superar la influencia de las estrellas que marcan la
influencia csmica.
En este contexto se encuentra la respuesta a las preguntas
anteriores. Para la mayora de nosotros, un esfuerzo concertado
y la concentracin y el enfoque de la atencin en zonas de
peligro csmico20 representan las primeras medidas de seguridad a tomar para evitar los catastrficos infortunios que
actualmente asolan a la humanidad. Cuando el proceso de
Tikn21 dicta la retribucin y el pago por la actividad negativa
del pasado, en ese momento el individuo debe estar preparado
para enfrentar el embate de sus propias influencias negativas.
Si en ese preciso momento no estn colocados los escudos de
seguridad, entonces seremos vulnerables a los sucesivos
factores de tensin, enfermedad e infortunio.
No tenemos a nadie a quien culpar ms que a nosotros
mismos o a esa gente que se la pasa convenciendo a los
desafortunados de que el estudio de la Cabala "puede ser
peligroso para la salud". El ataque a nuestro sistema inmunolgico no es tan "inoportuno" como algunos mdicos o cientficos
les quieren hacer creer.
Nuestra vida presente es simplemente una reproduccin en
cassette de nuestras encarnaciones anteriores En el preciso
momento en que debemos hacer una retribucin, ms nos vale
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Ataque Csmico
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La abstraccin es una caracterstica crucial de las enseanzas cabalsticas. Debido a que tendemos a quedar involucrada*
con las estructuras y fenmenos de nuestra realidad fsica, no
siempre podemos tomar en cuenta todas sus facetas. Nuestro!
conocimiento es por costumbre un sistema caracterizado pon
una estructura lineal y secuencial, tpica de la manera en que
pensamos. Lo que parece decirnos el Ar es que se trata de un
fenmeno que hay que tener en cuenta al considerar el cuerpo
humano: la energa-inteligencia del cuerpo.
Los ojos, establece el Ar, simbolizados por la Yud del
Tetragramatn, representan el aspecto de la Fuerza ms intenso
y de mayor significacin.Consecuentemente, la energa-inteliligencia generada por el ojo puede ser fcilmente transmitida a
otra persona o cosa.Por ejemplo, si la energa a transmitir es
de naturaleza negativa, y el individuo que la recibe no tiene un
escudo de proteccin, o sien ese momento hay una fisura
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como una mquina construida de partes diferentes. Desafortunadamente, a la realidad interna el 99% no se le ha considerado digna de la investigacin cientfica. La mayora de los
cientficos contemporneos encuentran difcil admitir esta
realidad. De hecho, no se estimula la investigacin de este
importantsimo 99% del todo universal, y ni se siquiera se
hacen preguntas en torno a su existencia.
El hecho de que el enfoque reduccionista es inapropiado
para resolver los problemas ms serios de la humanidad
constituye la razn esencial de que no se hayan producido
soluciones fundamentales. Cmo, entonces, va a cambiar esta
situacin? Debemos ir ms all del estrecho marco de referencia mecanicista de la ciencia contempornea y desarrollar un
enfoque ms amplio para la solucin de los problemas.
Trascender esta limitada visin de nuestro universo requerir de
una gran revolucin cultural.
Sin embargo, el Rabino Shimn bar Yojai ha predicho y
reconocido en esta Era de Acuario dicha revolucin informativa. El nuevo marco de referencia formulado por el Zhar no
solamente tendr un fuerte impacto en nuestros estilos de vida:
tambin tiene el potencial de unificar espiritual y materialmente. No es necesario hacer grandes descubrimientos para
desarrollar un enfoque cabalstico con el fin de mejorar nuestro
bienestar personal y ambiental. Podemos integrar el conocimiento zoharico a las leyes y principios bsicos establecidos en
el seno de la comunidad cientfica.
El pensamiento cientfico moderno debe conducirnos a una
visin de la realidad cercana a las concepciones cabalsticas, en
las que el conocimiento de mente y cuerpo, junto con informacin celestial precisa relacionada a las influencias invisibles,
pasa a formar parte integral de nuestra forma de vida. Adems,
debemos estar conscientes de que el universo entero se encuentra en un estado natural de equilibrio dinmico.
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halas, 35:5-6
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Los cabalistas siempre se han ocupado de lo que popularmente se ha dado en llamar "el poder de la mente sobre la
materia". Ellos llevan este concepto un paso adelante con
relacin a los fsicos cunticos, pues sugieren que el hombre,
ms que un mero participante en el esquema metafsico
(cuntum), y mediante la utilizacin del poder del pensamiento,
puede actuar como el factor determinante de la actividad, tanto
fsica como metafsica.
La asombrosa tecnologa de la medicina progresiva ha
creado una imagen de tanta potencia, con sus estructuras y
conocimiento masivos, que a los individuos les resulta difcil
creer que ellos son capaces de hacer mucha diferencia o de
lograr cambios significativos en su bienestar. Los alcances de
b ciencia mdica moderna de ningn modo deben minimizarse.
Sin embargo, en el futuro, las tcnicas holsticas que incluyen
al cosmos y a la mente jugarn un papel ms significativo para
alcanzar el bienestar humano y csmico.
El concepto cabalstico de mente sobre materia no necesariamente corresponde por completo a la connotacin atribuida
popularmente al tema. La telekinesis, por ejemplo, el movimiento fsico de objetos mediante el solo poder del pensamiento, el doblar llaves, el detener o activar relojes averiados, an
cuando se encuentra todo ello dentro del espectro de lo posible,
no es, desde el punto de vista de la Cabala, un objetivo digno
de perseguirse. Ello se explica en razn de que entregarse a
:tales actividades es entrar en el juego, por as decirlo, del
paradigma cartesiano.
Despus de todo, cul es el propsito de doblar una llave :
de adivinar los smbolos de una baraja, sino la autoadulacin,
el entretenimiento, o el probar a algn "observador objetivo" el
poder de la mente sobre la materia? Para el Cabalista, un uso
mucho ms productivo de la energa-pensamiento es el de
activar el mecanismo por medio del cual nos acoplamos con la
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Por ello, cuando una persona comienza a construir una
edificacin debe declarar que el edificio tambin est
dedicado al servicio del Eterno. Entonces la Fuerza es
atrada al edificio y la paz mora ah. Esto est indicado
en el verso: "Y tu sabrs que la paz mora en tu casa."52
De otra forma, esa persona crea un espacio de
vulnerabilidad para la energa-inteligencia negativa.
Tanto ms si la persona es de carcter negativo y atrae
a su casa energa-inteligencia negativa. Entonces, sin
duda, un espritu de corto circuito se posar sobre su
hogar y esa persona sufrir las consecuencias, y quien
quiera que ah more puede verse daado.
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Las funciones mentales no son determinadas por la mecnica ordenada y precisa de las miradas de conexiones nerviosas
del cerebro. En consecuencia, la ciencia jams podr concluir
que puede dar cuenta de cada actividad y de cada fenmeno de
la mente consciente. Esta es la razn del fracaso de la psiquiatra mdica en su intento de resolver nuestro, dilema de salud
mental. Informacin cientfica existente indica que la mente es
ms que una entidad de la que pueden dar cuenta las funciones
del cerebro fsico.
A pesar de los aos invertidos en la investigacin de la
memoria, la forma en que el cerebro almacena informacin y
luego recuerda exactamente lo que queremos recordar sigue
siendo un fenmeno misterioso. Los depsitos de memoria del
cerebro se llenan con informacin de cada experiencia de la
vida. Las operaciones del cerebro para mantener dicha informacin en una secuencia ordenada y bien dispuesta para reportarla
oportunamente son asombrosas en su complejidad. Y tambin
lo es la extraordinaria habilidad de la mente para tener conciencia de los eventos y de las cosas que se han experimentado y
luego recuperar informacin pertinente de su inagotable banco
de memoria.
Como la computadora ms sofisticada, la mente tiene la
habilidad de activar los bancos de memoria para producir un
concepto. Nuestra mente consciente identifica alguna cualidad
relacionada con el concepto y entonces ordena y dirige la
bsqueda de la palabra o frase correcta. Los conceptos aparecen
ntegros y coherentes. Luego siguen otros fenmenos abstractos
del cerebro-mente tales como la intuicin, el amor y las
lealtades. Y luego estn los estados inusitados de la mente,
tales como los sueos, las ilusiones, las ntimas sensaciones de
paz, gozo y felicidad. Quin oprime el botn y por qu en
momentos particulares de nuestra vida? Y la actividad ltima
del pensamiento-mente, Y cmo y por qu los individuos
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Antes de concluir el presente captulo sobre la conexinmente-cerebro/cuerpo, exploremos algunas de las descriptivas
encarnaciones de que nos habla el Ar, el Rabino Isaac Luria.
Despus del pecado de Adn, sus mltiples almas
encarnaron en la generacin del Diluvio.67 En consecuencia, se trataba de individuos corruptos,
debido al cassette idntico de su encamacin
anterior. De igual manera, ellos no completaron su
Tikn. Esto queda indicado por el verso: "Y se
arrepinti el Eterno de haber creado a Adn
(Hombre) en la tierra, y le doli en su corazn." 68
Ellos eran los verdaderos hijos de Adn.
Y entonces encarnaron en la generacin de la Torre
de Babel.69 Hay evidencia de esto en la Escritura,
cuando declara: "Y descendi el Eterno para ver la
ciudad y la torre que edificaban los hijos de Adn
(Hombre)."70 El Zhar y el Midrash explican que
las palabras "los hijos del Hombre" significan literal
mente los hijos de Adn, encarnados otra vez. 71
Aqu, una vez ms, durante esta su segunda encarna
cin, el curso de su vida fue prescrito por sus accio
nes, heredadas de la experiencia pecaminosa de
Adn.
Y entonces encarnaron por tercera vez en la generacin malvada de Sodoma, 72 lo cual est indicado
por el verso "y el pueblo de Sodoma era mal
vado".73
Luego de estas tres encarnaciones, encarnaron por
cuarta vez en Egipto, como la nacin de Israel, y
entonces comenzaron a moverse hacia su Tikn.14
La Ley del Tikn es en verdad la ley del trato justo. Al
permitir que un alma resida en el mundo fsico, se le da la
oportunidad de que corrija sus malas acciones, cometidas en
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LA MIOPA HUMANA
EN LA SALA DE JUNTAS DE UNA GRAN FBRICA MULT1
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La Miopa Humana
nivel de radioactividad es seguro. Yo s que esto es contrare a
lo que la industria nuclear le hace creer al ciudadano promedio.
Incluso ahora, los cientficos mdicos generalmente estn de
acuerdo en que no hay evidencia de un nivel bajo el cual se pueda
decir que la radiacin es inofensiva. Quin puede saber qu
cantidades producen enfermedades y mutaciones? No sorprende,
pues, que se reporte el avance de los problemas mdicos y de las
enfermedades, a pesar del supuesto progrese de la investigacin
mdica.
Muchos accidentes nucleares han marcado ya una gran parte de
nuestro planeta. Han ocurrido grandes catstrofes, como la de
Chernobyl, y, a menudo, otras han sido evitadas en el ltimo
momento. Estamos sentados sobre una bomba de tiempo,
esperando que explote en cualquier momento. Quines tendrn la
suerte de salvarse? Los efectos son similares a los de una bomba
atmica. Volviendo una vez ms al problema principal, en torno al
cual se agrava la miopa debido a la avaricia, la pregunta a formular
es: "Qu se va a hacer en el futuro para eliminar la basura nuclear?"
Informacin vital, como el hecho de que cada reactor nuclear
produce anualmente toneladas de desperdicio radiactivo que
conserva su toxicidad durante miles de aos, debe llegar al pblico,
as como el hecho de que no se ha encontrado un mtodo
permanentemente seguro para eliminar tales desechos.
Como lo he mencionado en numerosas ocasiones, la gente o
las firmas de negocios responsables de esta grotesca irresponsabilidad no sienten ningn remordimiento o pena cuando arrojan
al campo, a los ros y a los arroyos, miles de peligrosos
componentes qumicos. La miopa humana evita que esta gente
irresponsable considere los problemas que crea a futuras
generaciones y a su propia descendencia. Ellos han tenido xito en
crear una imagen de grandes beneficios al armamento
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que la atencin a la salud no debe estar administrada adecuadamente. Por desgracia, las fuerzas que administran los
servicios de salud estn controladas por valores corporativos
que han convertido la atencin a la salud en una mercanca, en
lugar de tener como meta la satisfaccin de las necesidades de
salud del paciente.
El sistema actual favorece un enfoque mercantilista que
redita ganancias a la industria corporativizada, pero que se ha
vuelto demasiado oneroso e insalubre para el paciente. En el
anlisis final, el granjero, la industria de la salud y el
productor de qumicos han creado un clima en el que
solamente el gobierno puede intervenir y pagar los costos.
Pero, de dnde va a sacar el gobierno los fondos necesarios,
si no haciendo que todos paguemos por ello?
Es nuestra esperanza que la visin cabalstica del mundo,
junto con sus enseanzas y doctrinas, habr de inducir la
revolucin popular de la informacin, misma que inevitablemente forzar y crear el cambio, un cambio que equivale ni
ms ni menos que a una revolucin cultural. Es doble el
propsito de esta fra y tenebrosa visin del estado de nuestra
salud y de nuestro bienestar fsico. En primer lugar, debemos
hacer frente a lo que parece inevitable, es decir, nos encontramos al borde de un colapso total, que habr de dar como
resultado un medio ambiente inseguro. Los riesgos para la
salud, junto con los problemas mdicos, han alcanzado proporciones tales que ni los esquemas de organizacin para la
salud ni la intervencin gubernamentales pueden dar como
resultado la creacin de una sociedad saludable .
En segundo lugar, a pesar de las ominosas advertencias en
relacin a la futura salud universal y a un medio ambiente
inseguro, existe un estado de equilibrio en el cosmos. A la
enfermedad y al comportamiento humano negativo, desde una
perspectiva cabalstica, no se les considera exclusivamente
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Lo Miopa Humana
misterio de las letras de* Tetragramatn. Estas letras
me dieron el poder de la compasin del Eterno.
Porque el misterio de la compasin de la Fuerza por
sus hijos est imbuido con la energa de estas cuatro
letras. Es conveniente que ahora yo revele a esta
generacin algo que a ningn otro hombre se le ha
permitido revelar. Porque el mrito de esta generacin sostiene al mundo, hasta que aparezca el Mesas. Entonces le pidi al Rabino Elazar, su hijo, y al
Rabino Aba que se pusieran de pie, y as lo hicieron.
Entonces el Rabino Shimn llor por segunda vez y
dijo: Oh, quin puede soportar or lo que yo he
visto? El exilio habr de prolongarse. Quin podr
tolerarlo?
Entonces el Rabino Shimn se levant y habl: Esta
escrito: "Oh, Eterno, Dios nuestro, otras fuerzas
aparte de Ti se han enseoreado de nosotros, pero en
Ti (Bej=22) solamente haremos mencin de Tu
Nombre."79
La expresin "En Ti" (Bej) simboliza el Nombre de
la Fuerza compuesto de veintids letras. 80
En el perodo en que hay perfeccin, paz y armona,
los dos nombres no estn separados uno del otro, y
est prohibido incluso separarlos con el pensamiento
o con la imaginacin. Pero ahora, en el exilio,
nosotros los separamos. "Aparte de Ti": lejos de Ti
y dominado por otros poderes ... Israel se vio involucrado en muchas guerras "hasta que la obscuridad
cubri la tierra". Estos son los misterios velados.
Lo que parece surgir del Zhar es que a travs del conocimiento del hombre y de su intervencin, la humanidad tiene la
capacidad de crear fragmentacin en el universo. El resultado
de esta actividad humana es el terrible pilar de fuego y
devastacin. Si queremos evitar este horrible destino, necesitamos entender que lo que tiene lugar en este nivel fsico
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propiedades, y en proporcin tal al espacio, como ms conducente era para el fin que las cre."
James Clerk Maxwell, un afamado fsico escocs, tambin
se dedic a la idea newtoniana de un tomo duro, impregnable
y mecnico. En 1873 escribi lo siguiente:
Aunque a lo largo de las eras han ocurrido catstrofes y todava puedan ocurrir en los cielos; aunque los
antiguos sistemas pueden disolverse y nuevos sistemas surgir de sus ruinas, los tomos con que estn
construidos el sol y otros cuerpos celestiales las
piedras angulares del universo material
permanecen intactos y sin gastarse.
A principios de siglo, el fsico alemn Max Planck estaba
seguro de que si los tomos existan, no podan ser puramente
mecnicos. El crea que el mundo exterior era algo independiente del hombre, algo fijo y absoluto. Lo que es ms, l y
quienes le sucedieron solamente pudieron ver nuestro universo
como transcurriendo siempre con algn cambio y por lo tanto,
deslizndose lentamente hacia el azar y, en ltima instancia,
hacia el desorden y la putrefaccin.
El cuntum cambi todo esto, pero dej al fsico con una
bolsa llena de sorpresas, y surgieron muchas ms preguntas que
antes. La visin anterior de un universo que transcurra en un
solo sentido, hacia la muerte y la decadencia, cambi con la
nueva era de la fsica, que concibe que el universo transcurre
tanto hacia adelante como hacia atrs. Por lo tanto, la mariposa
podra volver a ser oruga y un viejo retornar a su infancia. Por
desgracia, esta enseanza mecanicista no proporciona ninguna
explicacin del hecho de que esto no parezca ocurrir as. No
parece posible que un anciano pueda volver a ser nio.
Sin embargo, la doctrina de la reencarnacin establece que
el anciano o la anciana retornan a la niez. El ilusorio perodo
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Carente de escrpulos, fiel a su desarrollo, la ciencia esencialmente no tiene una moral o normas ticas. Qu
juramento de lealtad hacen los cientficos? Los resultados
de sus actividades pueden ser ms devastadores que los de la
profesin mdica, por ejemplo. Sin embargo, los mdicos s
hacen un juramento, el juramento hipocrtico, que les infunde
un cierto sentido de responsabilidad en el ejercicio de su
profesin.
La influencia de los negocios en todas las ciencias ha
producido un inquietante desequilibrio en cada faceta de la
existencia humana y ecolgica. Sus efectos, sentidos apenas
ahora, se han convertido en grandes problemas. As como la
industria petroqumica ha hecho que la agricultura crea que la
Madre Tierra, nuestro suelo, necesita invasiones qumicas
masivas, las corporaciones farmacuticas han convencido al
establecimiento mdico y a sus pacientes de que, para tener
una buena salud fsica, el cuerpo requiere continuos
tratamientos con drogas y supervisin mdica.
No es el propsito de este libro ridiculizar a los
negocios, a la comunidad cientfica o a la profesin mdica.
Mi intencin es doble, para despertar la conciencia de una
humanidad dormida a la percepcin de lo que ocurre entre
nosotros. Si hemos de creer en las estadsticas del cncer,
los males cardacos, la artritis y otros malestares, parece que
la mayor parte de la poblacin de los Estados Unidos de
Norteamrica no goza de una salud perfecta y ni siquiera
satisfactoria. Y si hay alguien que diga que las cosas estn
muy bien, bastar con que cada da recordemos el amenazante
consumo de drogas, que ya no nos permite vivir con seguridad
en nuestros propios hogares o caminar nuestras calles libres
de ladrones y atracadores.
En segundo lugar, quiero que la humanidad tome conciencia
de un sistema honrado por el tiempo. Para ser exactos, un
sistema que cuenta con dos mil aos de antigedad, y que fue
presentado por el Rabino Shimn bar Yojai en su obra el
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Superar este obstculo habr de requerir un esfuerzo monumental y una gran dedicacin, con el fin de recuperar el control
sobre nuestro contaminado medio ambiente.
La fragmentacin en cada faceta de nuestras vidas ha
significado una profunda deshumanizacin de nuestra naturaleza. Grandes corporaciones marcan la pauta en nuestra manera
de vivir y comportarnos. La explotacin de nuestros recursos
naturales, la competencia desleal y la intimidacin o el soborno
son a menudo aspectos tpicos de las actividades de estas
corporaciones. La optimizacin de las ganancias, que en s
misma es algo respetable, se convierte en el bien ltimo,
excluyendo cualquier otra consideracin. Para triunfar, los
ejecutivos de las corporaciones tienen que renunciar a la
humanidad de que hacen gala en sus vidas personales cuando
penetran en el mbito de los grandes negocios. Los sentimientos no se toman en cuenta, ni se toleran los arrepentimientos.
La inevitable revisin ya sea por extrema necesidad o por
iluminacin espiritual de nuestras teoras y conceptos bsicos
tiene que ser tan radical que se hace imperativo preguntar si
nuestro sistema actual sobrevivir. Desde la visin cabalstica
del mundo, las estructuras prevalecientes estn pasadas de
moda. Debemos ocuparnos del significado de las actitudes, los
estilos de vida y los verdaderos valores humanos. Tenemos que
tratar con las potencialidades humanas e integrarlas a la matriz
fundamental de todo nuestro sistema global. El Cabalista ve en
esta naturaleza ltima un orden de trabajo parte por parte entre
lo espiritual y lo cientfico.
As pues, para aquellos individuos que se encuentran
preparados para aceptar las verdaderas y obvias realidades de
la vida, procedamos ahora a examinar la perspectiva cabalstica
de los dilemas que nos confrontan y que habrn de confrontarnos en el futuro, en la Era de Acuario, y la manera en que
podremos superar sus amenazadores desastres.
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Los resultados de la ciencia han sido ms bien desconcertantes, si no es que decididamente confusos. Los cientficos
no pueden dar cuenta plenamente, en un lenguaje normal, de la
"realidad", cuya verdad no puede ser demostrada cientficamente en el laboratorio, ni pueden ellos probarla efectivamente
mediante la tecnologa de tubos de ensayo. Parece que la
existencia fsica manifiesta debe dominar nuestro pensamiento
y nuestra conducta, hasta excluir la realidad y la causacin no
fsicas y fundamentales. La cuestin fundamental es: "Cmo
existir en ambos mundos, el fsico y el metafsico?" Debemos
tener siempre presente que lo que percibimos en nuestro nivel
mundano debe estar en conformidad con el Deseo de Recibir
con el Propsito de Compartir. Debemos estar constantemente
conscientes de que nuestras acciones cotidianas estn en
armona con los aspectos de compartir.
En la superficie, en la vida diaria, a menudo las cosas
parecen no tener orden ni forma. Sin embargo, al examinarlas
ms de cerca, parece haber un orden oculto. Tomemos por
ejemplo los mensajes en Cdigo Morse. Lo que para alguien
que no est familiarizado con el cdigo parece ser una mezcla
desordenada de sonidos, es para el iniciado una seal inteligente. Cuando la informacin se oculta en alguna otra cosa,
ruede resultar en extremo difcil descubrirla.
Estos dos universos paralelos han sido identificados en
trminos de la existencia de la realidad del "rbol de la Vida",
el nivel de conciencia verdaderamente ordenado, y de la fase de
nuestra realidad ilusoria del "rbol del Conocimiento del
Bien y del Mal", en la cual el azar, la incertidumbre, el caos, la
pudredumbre, el desorden, la enfermedad y el infortunio hacen
sentir su presencia.
Esta incertidumbre sostiene que entre ms lejos vemos en
la realidad verdadera e interna del mundo subatmico, menos
claramente podemos distinguir las caractersticas de las
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de ellos. Y otra abajo, al hacer que la energa inteli gente de la madera subyugara a sus serpientes.
Crees que los magos de que se habla producan
meras ilusiones y fantasas? Sus varas en realidad se
convirtieron en serpientes", las varas se manifestaron
fsicamente como serpientes. Dijo el Rabino Yosi:
incluso cuando sus serpientes se convirtieron nuevamente en varas, la vara de Aarn las devor. Como est
escrito: "Mas la vara de Aarn devor las varas de
ellos."
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FISIN O FUSIN
Mientras escribo este captulo, la carrera de la fu sin,
que se explica con mayor detalle en las pginas siguientes, se
ha convertido en un frenes cientfico, con la esperanza
universal de que se acerca el momento en que enjaularemos el
poder del universo dentro de una planta de servicios mundanos.
La fusin no genera gases de invernadero, como nuestros
actuales reactores nucleares, los cuales, al calentar nuestro
planeta, elevan los niveles del mar y provocan sequas. No
libera los gases que han creado la lluvia cida que est arrui nando la silvicultura. Con la fusin, la radioactividad es tan
baja que no requiere un complejo eliminador de desperdicios o
lugares de entierro, necesarios en la actualidad para el desperdicio radioactivo.
La idea de la fusin ha provocado una gran cantidad de
nuevos pensamientos en torno al enfoque cientfico de la
energa. Los libros de texto nos ensearon que solamente haba
una manera de persuadir a los ncleos atmicos para que se
fusionaran. Ese mtodo era la fuerza bruta. Por lo menos, la
fusin nos ha hecho comprender que lo ms muy bien puede
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No se puede dudar acerca de los fuertes elementos metafsicos que subyacen en muchas de las nuevas perspectivas
relacionadas con nuestro mundo. La urdimbre del tiempo abre
ricas posibilidades en la creencia de que en el mundo hay
muchas ms cosas de las que el ojo puede ver. Especialmente
atractivo resulta el fuerte sabor holstico de la medicina
alternativa.
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UMVERSALMENTE SE ACEPTA QUE LA MAYOR PARTE DE LOS
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EL MUNDO EXTERIOR Y EL
MUNDO INTERIOR DEL HOMBRE
USTED TIENE UN ALMA, Y DEBE APRENDER A USARLA. EN EL
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que, para poder enfrentar lo incognoscible es necesario investigar a fondo y descubrir la causa de los acontecimientos,
empresa que presenta un grado de dificultad que resulta
insuperable para los fsicos contemporneos.
Los cabalistas describen al cosmos en trminos de energasinteligencia positivas y negativas. La conciencia interna no
material de los cuerpos celestiales, como el alma del hombre,
est en comunicacin directa con la Fuerza de Luz. Los siete
planetas actan como canales orbitales para las siete formas y
niveles difusos de la inteligencia csmica conocidos como las
siete Sefirt.148
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Lo que parece surgir del Zhar, es que los objetos inanimados no estn en realidad tan carentes de vida como se
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con la inteligencia metafsica, en este caso con nuestra computadora mental particular. La segunda cualidad del cerebro es su
omni-inclusividad con la totalidad del cuerpo. De aqu su
habilidad para controlar y regular toda la estructura fsica
humana, que en un rey es simbolizada por la corona. A veces,
la corona se conecta con el cuerpo fsico, coronando as al
individuo como a un rey, y en otras ocasiones es el smbolo o
representacin metafsica de lo que expresa una corona.
As pues, el cerebro sirve un doble propsito. El primero es
canalizar la impresin de su computadora mental. El segundo,
hacer manifiestas las instrucciones y regular su movimiento
dinmico dentro de nuestro cuerpo fsico, corpreo. Los
cientficos, as como el filsofo Descartes, hicieron una divisin
completa y total entre mente y cuerpo. Por supuesto, una vez
que fue admitida la naturaleza inclusiva de la mente, surgi una
multitud de nuevos problemas, muchos de los cuales an no
tienen respuesta hasta este da. Si se acepta que la mente
conoce todos los enormemente complejos asuntos y relaciones
de la vida, cmo los conoce y cmo se relaciona con ellos?
El cerebro fue visto y todava se le ve como un
almacn atiborrado de toda clase de muebles. Y hay que tomar
en cuenta todo: intuicin, dj vu, destellos de creatividad
todo lo que sabemos acerca del mundo que nos rodea. Los
realistas de cabeza dura, conocidos como empricos, se niegan
a reconocer las ideas innatas. Ellos no pueden aceptar, o se
rehusan a aceptar, la nocin de que el cerebro nace con una
pequea dotacin bsica de mobiliario la luz interior a
pesar de la abrumadora evidencia que sustenta esta idea. Las
computadoras, que han sido designadas para iniciar, tanto como
sea posible, el proceso del pensamiento humano, siguen
ignorando el obscuro mundo del inconsciente. El misterioso
mbito del inconsciente es, en trminos cabalsticos, la mente
o nuestra computadora mental diseada por nuestras vidas y
encarnaciones anteriores.
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Este verso significa que las almas son nuevas cada maana,
y las palabras "grande es Tu consideracin" se refieren al deseo
de la Fuerza de Luz de absorberlas y luego dejarlas salir como
recin nacidas.
El alma, afirma el Zhar, necesita una pausa que la refresque. Despus de la diaria batalla con el cuerpo, su adversario
y oponente, el alma requiere una infusin de energa para
seguir luchando con la conciencia del cuerpo hasta el fin de la
vida. La conciencia del alma tiene el Deseo de Recibir con el
Propsito de Compartir. La conciencia del cuerpo busca la
gratificacin del Deseo de Recibir para Uno Mismo. Y la
batalla contina, pero ambas partes pagan un alto precio. El
alma se ve a s misma como enemiga del cuerpo.
El propsito de la conciencia del cuerpo con respecto al
alma es impedir que sta logre su Tikn o correccin.165 Sin
embargo, el cuerpo proporciona al alma una oportunidad para
retirar el Pan de la Vergenza. 166 Sin la conciencia del cuerpo,
la idea del libre albedro no es una realidad. La creacin del
mundo fsico observable, incluyendo tiempo y espacio, permiti
al hombre alcanzar el objetivo de una expresin corporal del
Deseo de Recibir para Uno Mismo.
As pues, el sueo es una funcin necesaria para el alma, Se
trata de una necesidad obligatoria. El alma, despus del
encuentro del da con el cuerpo, queda totalmente agotada. Si
no fuera por la disposicin del Creador de que nuestro cuerpo
pierda su conciencia de "guerra" y se quede dormido, la
humanidad dejara de funcionar. Al caer en un estado natural
de suspensin de la actividad consciente, el alma tiene ahora la
oportunidad de retornar a su origen para ser recargada.
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oportunidad hemos hecho un adecuado ejercicio de Restriccin,184 retiramos un velo o Klip que envuelve a nuestra luz
interior. En cualquier momento dado de nuestra vida actual,
cuando se presenta la oportunidad de ejercer la Restriccin y
tenemos xito en nuestro proceso de Tikn, la eliminacin de
una Klip185 revela un nivel superior de conciencia o inteligencia
de nuestra luz interior particular.
La inteligencia, como la define el Cabalista, es el agregado
"limitado" o la capacidad universal del individuo para pensar,
actuar y tratar efectivamente con nuestro mbito corporal. La
inteligencia de cada persona se considera sobre una base
limitada, en tanto que la habilidad y capacidad para recibir est
gobernada por el nivel individual de la conciencia del alma
necesario para el Tikn.
Consecuentemente, cada persona debe venir por necesidad
a este mundo con una luz interior que le proporciona el mnimo
de energa-inteligencia para ocuparse adecuadamente de la
impresin de su proceso de Tikn. En ningn momento la
inteligencia de la luz interior deja de enfrentarse a un Tikn
apremiante la correccin de una situacin en la que uno fall
en una vida anterior. Y en cada encuentro exitoso, en cada
oportunidad en que la Restriccin se convierte en la actividad
dominante, el individuo es recompensado con un estado elevado
de conciencia, superior a la inteligencia de la luz interior
original con que naci.
Por ejemplo, si en una o en varias vidas anteriores el
individuo cometi un crimen particular en un cierto da de su
ao vigsimo, la oportunidad de corregirlo se presentar de
nueva cuenta ese mismo da durante su actual ao vigsimo. AI
ejercer la Restriccin esta vez elimina la Klip que velaba la
conciencia de la luz interior. As, por virtud de esta Restriccin
se logra un nivel superior de inteligencia.
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podemos ver una pequea porcin del universo y, contrariamente, hasta el microscopio de electrones ms fuerte revela tan
slo una fraccin infinitesimal de la totalidad del espectro de
la actividad atmica y nada en absoluto del mbito subatmico.
Una manzana tendra que ser amplificada al tamao de la
Tierra para que pudisemos ver uno de sus tomos a simple
vista. Y bajo ese mundo atmico hay otro mundo, cuya
proporcin es an mayor que la del tomo con el mundo fsico.
As que cuando los cabalistas nos dicen que una gran parte
de lo que ocurre en este universo se encuentra ms all del
alcance de la comprensin finita, ellos saben bien de qu estn
hablando. Pero, una vez ms: "Por qu es necesario o incluso
prudente ocuparnos de lo que nunca podremos ver?" El
Cabalista busca comprender la fuente de todas las cosas.
Aceptar al mundo observable como la totalidad de la existencia
es engaarse a uno mismo acerca de la gran mayora de las
posibilidades de la vida.
La simple observacin debera decirnos que la manifestacin final de cualquier acontecimiento no tiene nada que ver
con la verdad. El trmino "poner una venda sobre los ojos", as
como otras expresiones populares tales como "halagar el odo"
y "cortina de humo" implican un ocultamiento de la verdad.
Para la manera de pensar del Cabalista, toda esta fase de la
existencia est oculta y cubierta por la negatividad (Klipt), y
por ello se le considera ilusoria.
El Zhar y el Ar nos brindan un sistema para penetrar la
corteza de la ilusin que rodea este mundo y encontrar dentro
la Realidad Infinita, la luz circundante. Ya no es necesario que
aceptemos a simple vista las mentiras que se hacen pasar por
verdad. En lugar de ser vctimas del engao podemos convertirnos en los dueos de nuestro destino.
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El elemento sorpresa, que generalmente crea tantos trastornos en nuestras vidas puede evitarse cuando en nuestra conciencia se
da la conexin con la luz circundante. Lo irracional, o los
componentes que no han sido tomados en cuenta por nuestra
conciencia, son, no obstante, elementos de los cuales depende
nuestro bienestar. Una vez que comenzamos a reconocer la
caracterstica ilimitada de la luz circundante superconsciente
como un rasgo esencial del desarrollo de una vida saludable,
entonces las sorpresas ya no constituyen un elemento de
confusin o aturdimiento.
De pronto nos vemos inmersos en una conciencia de
pensamiento en la que comenzamos a apreciar la idea del
asombro y de la maravilla. Al lograr un marco superior de
conciencia, comprendemos la visin restringida de nuestros
cinco sentidos. Generalmente, una percepcin cuntica est ms
all del alcance de nuestra conciencia finita. Las actividades
que se originan en lugares remotos definitivamente afectan la
actividad del individuo, sin que importe la distancia que media
entre ellos. Consecuentemente, el futuro de cualquier plan, en
un cierto momento, tiene que correr el riesgo de la incertidumbre y enfrentar la posibilidad de que, si cualquier cosa puede
salir mal, mal saldr.
Lograr establecer una relacin con la luz circundante
superconsciente habr de requerir ms que unas cuantas
tcnicas en el proceso cabalstico
La idea del control sobre
nuestro destino implica el control de nuestro universo y de la
actividad universal. Mediante un pequeo esfuerzo de la
imaginacin entenderemos que nuestra actual manera de ver
este asunto es muy limitada.
En su mayor parte, la humanidad no ha encontrado ningn
mtodo viable para asegurar su bienestar fsico y mental. Hay
demasiados factores que impiden la materializacin de resultados definitivos. Actuamos y oramos sobre todo oramos
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hora el poder de Esv (la energa-inteligencia negativa) se encontraba en ascenso, y que por ello Yaacov
se qued solo (es decir, se volvi vulnerable).202
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haca nfasis en que l era el capitn del barco fue que ella
"no estaba segura de querer subirse al barco del doctor".
Se avizora un cambio. Los cirujanos ya no tienen la libertad para atacar o invadir nuestros cuerpos a voluntad. Los
onclogos ya no pueden envenenar para matar la enfermedad, sino que ms bien consideran la capacidad de los
pacientes para curarse a s mismos. La transicin se est
dando ms rpidamente de lo que cualquier cientfico podra
suponer.
Otro ejemplo de que el hombre es relegado a una posicin
de inferioridad y descuido es la introduccin del Golem
moderno, la computadora. 218 Nuestra dependencia de esta
criatura inanimada es tal que nos hemos olvidado hasta de
sumar y restar. La computadora realiza nuestro programa, hasta
el grado de programar nuestras vidas. Hoy en da, nos encontramos esclavizados por esta mquina masiva hasta el grado de
que hemos dejado de pensar o funcionar como seres humanos,
superiores. Habr de quedar la humanidad a merced de estos
extraos?
As pues, el Zhar es un refrescante alivio para quienes se
encuentran perdidos en el laberinto de las impresiones de las
computadores o recorriendo los ridos y fros pasillos de un
hospital. El cambio se demora en llegar, pero llegar. Los
principios bsicos de la Cabala siempre han sostenido que lo
que le ocurre al hombre o a su entorno es responsabilidad del
hombre mismo. A l se le ha dado el asombroso poder de
influir en la totalidad del planeta y del cosmos.
Esta idea fue sorprendentemente revelada por el Zhar al
considerar la narracin bblica de la Gran Inundacin, el Diluvio.219 "Y el Eterno mir la tierra, y he aqu que estaba corrompida; porque toda la humanidad haba corrompido su camino sobre la tierra." Cmo se puede corromper la tierra? Est gobernada por el principio de castigo y recompensa? La
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la Fuerza plant estos soportes para el mundo terrestre,
incluyendo la tierra. Cuando se elimina o no se activa la
fuerza de la columna central, todos ellos se estremecen
y se sacuden, y el mundo tiembla. Como est escrito:
"l remueve la tierra fuera de su lugar y hace temblar
sus pilares." Cuando la fuerza de la columna central es
atrada a la tierra, entonces el mundo es apoyado por
las tres columnas y as permanece en un estado de
equilibrio y no tiembla. "Cuando el canal del Alef Bet
es atrado hacia el escenario del mundo, todas las cosas
permanecen en un estado de apoyo."222
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VIAJE EN EL TIEMPO
SLO RECIENTEMENTE ALGUNOS FSICOS DE LA CORRIENTE
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El tiempo disminuye su marcha para un objeto en movimiento, como lo midi un observador considerado como
estacionario. De acuerdo con esta teora, si un miembro de un
par de gemelos idnticos viaja a la velocidad de la luz hasta
una estrella remota y luego regresa, volver para encontrar que
su reloj ha estado caminando ms despacio y que su hogareo
hermano ha envejecido ms que l.
Este efecto de expansin del tiempo ha sido confirmado en
experimentos. Se ha encontrado que relojes atmicos que se
han llevado en largos viajes en jet se atrasan cinco billonsimas
de segundo, en comparacin con los relojes que permanecen en
tierra. Cuando un cientfico comienza a hablar de un tiempo
elstico que puede ser extendido o reducido, estirado o encogido, de lugares donde ya no existe el tiempo o donde partculas
subatmicas viajan al pasado, se deben reconsiderar las leyes
cientficas establecidas.
Aunque para la mayora de nosotros tales formas de tiempo
pueden parecer inaceptables, ello no obstante abre las puertas
a ms fenmenos e incluso ms fuertes y parece desafiar
los ms rgidos principios y leyes de la lgica. La frmula
matemtica sugiere el viaje en el tiempo de ida y vuelta, y sin
embargo, en su mayor parte, las consecuencias paradjicas lo
mantienen en el terreno de la ciencia ficcin. Por qu?
La falla ms comn que se argumenta en contra de la idea
del viaje en el tiempo de ida y vuelta se conoce como "la
Paradoja del Abuelo". Un viajero en el tiempo la encontrara si
regresara al pasado justo a tiempo de impedir el encuentro de
sus abuelos. Esto, en efecto, significa que l s, l mismo
nunca naci. Pero si nunca hubiese nacido, l no podra haber
impedido el matrimonio de sus abuelos, ni en primer lugar
estar presente para viajar al pasado. En otras palabras, si es
posible viajar en el tiempo, cmo podemos evitar violar la
causalidad?
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Si el hombre que est retrasado para la cita fuese repentinamente teleportado a su destino, el tiempo dejara de ser un
tirano represor para convertirse en un sirviente afable, digno de
elogios en lugar de diatribas por haber trado a todos los
interesados, al mismo tiempo, al mismo lugar, para la misma
cita.
Aunque es verdad que casi ninguno de nosotros puede
detener la marcha del "tiempo que se va", podemos cambiar
nuestra percepcin de l y, al hacerlo, alterar el curso de
nuestras vidas. Imaginen al tiempo como un ro que corre desde
el pasado remoto hacia el futuro distante. Imaginen que el flujo
del ro est controlado por sus deseos y necesidades, por sus
estados de nimo y sus emociones. Cuando sus pensamientos
son claros, tambin son claras las aguas del ro. Cuando ustedes
estn "agitados", las aguas tambin estn agitadas. Cuando
estn apresurados (como el hombre que est retrasado para su
cita), la ribera es estrecha y las aguas son rpidos con mucha
espuma. Cuando ustedes estn descansados, las aguas corren
serenas y tranquilas. Cuando ustedes tienen miedo, las aguas
son negras y ominosas. Cuando ustedes estn en paz, las aguas
estn transparentes como un cristal.
As pues, cul es la esencia del tiempo? Es un amigo o
un enemigo? Es nuestro sirviente, una mera convencin para
medir nuestras vidas, o un tirano que nos gobierna con mano
de hierro? Lo usamos o nos usa? No hay una sola respuesta.
En el anlisis final, el tiempo es lo que ustedes hacen de l.
Con esta revolucionaria idea del tiempo tras nosotros, ahora
podemos aceptar con poca dificultad la versin cabalstica del
tiempo y del viaje en el tiempo. En realidad, si uno pudiese
viajar ms rpido que la luz, el tiempo retrocedera. Podramos
irnos de viaje y regresar el da anterior a nuestra partida. Y
tambin podramos viajar hasta los das de nuestra juventud. En
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comienzo de la Era de Acuario las limitaciones y prohibiciones en torno al estudio de la Cabala quedaron completamente
eliminadas.227
En nuestra sociedad es todava prctica comn de padres y
maestros esquivar la mayor parte de las preguntas que formula
el Zhar. Muchos se sienten incmodos por los temas que trata
la Cabala, pues se anticipan a las demandas y al pago que se
les puede exigir cuando descubren que, ciertamente, existe la
posibilidad de aplicar un control de calidad a sus vidas. Al
mismo tiempo, hemos sucumbido, aunque de manera incorrecta,
a la computadora que tan visiblemente expone las limitaciones
de la capacidad y la comprensin humanas.
El Zhar es el soplo de aire fresco necesario para sacarnos
de nuestro largo y profundo sueo. En cierta ocasin, Einstein
le dijo a un entrevistador que todo lo que l quera conocer
eran "los pensamientos del Eterno acerca de cmo l cre el
mundo, porque son nicamente detalles todo lo dems". El
Zhar abarca tanto el pensamiento como el razonamiento que
estn detrs de todas las cosas, incluyendo sus detalles precisos.
La ltima teora del universo presentada por el Zhar es
consistente con las observaciones cotidianas.
El Zhar pone fin a un largo captulo en la historia de la
lucha intelectual de la humanidad por comprender el universo.
Ms importante an, tambin revoluciona la conciencia del
profano para lograr una mejora en la vida diaria.
Volvamos al Zhar para tener un mayor discernimiento del
viaje en el tiempo y de la mquina del tiempo que nos permite
viajar al pasado, misma que nos puede llevar con presteza de
un presente desorientado y en desorden hasta un ordenado
arreglo del pasado.
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tormentoso. Nosotros podemos y debemos infundirnos confianza en que nicamente nosotros podremos controlar el curso
futuro de nuestras experiencias vitales. La vida no es un juego
de azar. El azar es una ilusin.
Pero ahora debemos ocuparnos de nuestro tema final, la
Mquina del Tiempo. Tambin en este punto debemos recibir
instruccin del maestro cabalista, el Rabino Shimn bar Yojai.
Si espacio y tiempo ya no estn bien definidos en el mbito
del cuntum, conocido en la terminologa cabalstica como la
conciencia del rbol de la Vida, no es ninguna sorpresa que
cabalistas de la talla del Rabino Shimn bar Yojai, el Rabino
Isaac Luria y otros vencieran las diferencias artificiales y la
fragmentacin que acosan a la experiencia humana.
Esto no fue un mero ejercicio para "acondicionar psquicamente a la mente" con el fin de dominar las nociones de
espacio y tiempo. Para el Cabalista, el cdigo csmico de la
Biblia proporcion un mtodo mediante el cual la humanidad
puede alterar y cambiar las experiencias vitales de caos,
desorden e ncertidumbre conocidas como el universo del rbol
del Conocimiento. El rbol del Conocimiento abarca toda clase
de barreras, ya sean fsicas, emocionales, psicolgicas o
imaginarias. Todas estas barreras algunos se refieren a ellas
como friccin fueron colocadas en el mbito del rbol del
Conocimiento para impedir un "almuerzo o un viaje gratuitos".
Se requiere de nosotros que eliminemos estas barreras, que el
Cabalista conoce como el concepto del Pan de la Vergenza.242
Un desafo central a las barreras del espacio y el tiempo es
la naturaleza paradjica de la resistencia. 243 El Cabalista, cuyo
carcter esencial e interno consiste en un estilo de vida que
incluye a la Restriccin en su (de l o de ella) vida mundana
cotidiana, encuentra el salto o "tnel" cuntico a travs de las
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fsico para saber cmo nos sentimos y si llegamos a experimentar el tnel a travs de la barrera del tiempo y el espacio.
La nueva fsica contina proporcionando una novedosa
comprensin de la manera en que funciona el universo cuando
la naturaleza parece comenzar a hacernos trucos. Uno de ellos
es el truco de la barrera. Imaginen que lanzan una piedra a una
ventana solamente para descubrir que penetr el vidrio y
aparece en el otro lado, dejando intacta la ventana. Sin embargo, parece que es precisamente este truco el que nos hacen los
electrones. En efecto, parece que ellos cruzan el tnel a travs
de la barrera insuperable.
La Cabala restaura la mente a una posicin central en
nuestro universo. Cuando viajamos a travs del tnel espaciotiempo a la velocidad de la luz hacia la Revelacin y nos
conectamos con ella, logramos lo fundamental. El universo del
rbol de la Vida se revela ante nuestros ojos.
Los pensamientos que se presentan en este universo son
revolucionarios. Comprender estas nociones aparentemente
fuera de este mundo es algo que abruma a la imaginacin. La
historia nos ha demostrado que la verdad siempre resulta ser
ms maravillosa que cualquier cosa que podamos imaginar. El
universo parece estar lleno de violenta actividad. Para el
Cabalista, los fenmenos violentos son simples expresiones de
la violencia humana. El bien y el mal se aplican al universo del
rbol del Conocimiento. Sin embargo, el viaje cabalstico
puede preparar a la humanidad para que haga su entrada en el
mbito del rbol de la Vida, donde el caos y el desorden sern
reconocidos por lo que son: un sueo ilusorio.
La Cabala nos ensea cmo retirarnos del espiritualmente
empobrecedor ciclo de la negatividad, la lucha, el fracaso y
en ltima instancia la derrota.
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REFERENCIAS
1.
2.
3.
4.
5.
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8.
Referencias
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41. Puertas del Santo Espritu, R. Isaac Luria, Vol. 12,
Centro de
Investigacin de Cabala, ed., p. 39.
42. Iniciacin a la Cabala, Vol. II, Berg, pp. 162-164.
43. Iniciacin a la Cabala, Vol. I, Berg.
44. Zhar, III, 58a.
45. Jeans, Sir James, The Misterious Universe, AMS
Press.
Reimpresin de la Edicin de 1933.
46. Las Zonas del Tiempo, Parte Tercera, Berg.
47. Iniciacin a la Cabala, Vol. II, Berg, pp. 132-135.
48. Ibid., pp. 173-178.
49. Zhar, III, pp. 50a, 50b.
50. Levtico, 14:34.
51. Rashi, xodo, Cap. 35.
52. Job, 5:24.
53. Reyes, II, 17:26.
54. Levtico, 14:45.
55. xodo, 21:1.
56. Zhar, II, p. 94a.
57. Iniciacin a la Cabala, Vol. I, Berg. pp. 86-88.
58. Zhar, II, pp. 7a-8a.
59. Cassette, Rosh haShan, Berg.
60. Kitvei Ar, Puertas de la Reencarnacin, Vol. 13, 1989 ed.
61. Zhar Jadsh, Vol. 20, 1988 ed., p. 70, columna 4.
62. Jeremas, 31:33.
63. Zhar, III, p. 124b.
64. Ibid., III, p. 124b.
65. Isaas, 11:9.
66. Zhar, III, 95a.
67. Gnesis, 6.
68. Ibid., 6:6.
69. Ibid., 11.
70. Ibid., 11:5.
71. Zhar, I, p. 75a; Midrash Raba Gnesis, 38.
72. Gnesis, 19.
73. Ibid., 13:13.
74. Kitvei Ar, R. Isaac Luria, Sha haPesukm, Vol. 8,
1989 ed.,
pp. 101-103, Centro de Investigacin de Cabala.
75. Talmud Bavli, Tractate Gitten, 47a.
76. Iniciacin a la Cabala, Vol. III, Berg, pp. 74-76.
77. Zhar, III, pp. 20, 23, 26, 27.
78. Isaas, 2:19.
79. Isaas, 26:13.
80. El Poder del Alef Bet, Vol. I, Berg, Cap. 2.
81. Zhar, p. 28a.
82. xodo, 7:12.
83. Iniciacin a la Cabala, Vol. I, Berg, pp. 101-103.
264
84. El Poder del Alef Bet, Vol. II, Berg, pp. 33-35.
85. Zhar, II, p. 26b.
86. Gnesis, 2:9.
87. Gnesis, 3:6,11.
88. La Conexin Cabalstica, Berg, pp. 117-119.
89. Gnesis, 3:7.
90. Zhar, II, p. 28b.
91. xodo, 7:20.
92. Ibid., 7:21.
93. Isaas, 34.
94. Zhar, II, p. 28b.
95. La Conexin Cabalstica, Berg, pp. 96-100.
96. El Poder del Alef Bet, Vol. I, pp. 102-103.
97. Zhar, II, p. 7b
98. La Conexin Cabalstica, Berg, pp. 142-146.
99. Isaas, 34:6.
100. Zhar, II, p. 28b.
101. Daniel, 12:10.
102. El Poder del Alef Bet, Berg, pp. 158-160.
103. Daniel, 12:3.
104. Zhar, III, p. 124b.
105. Esther, 2:1-21.
106. Zhar, III, p. 95a.
107. La Conexin Cabalstica, Berg, p. 117-119.
108. Isaas, 65:22.
109. xodo, 32:4.
110. Zhar, I, p. 37b.
111. Iniciacin a la Cabala, Berg, Vol. II, pp. 154-159.
112. Planck, Max, Original Papers in Quantum Physics, London, Taylor
and Francis, 1972.
113. Zhar, III, p. 99b.
114. El Poder del Alef Bet, Vol. I, Berg, pp. 107, 108.
115. El Poder del Alef Bet, Vol. II, pp. 44-47.
116. Zhar, III, p. 110b.
117. Levtico, 25:20.
118. Salmos, 37:3.
119. Astrologa: La Conexin Astral, Berg, pp. 113,114.
120. xodo, 16:29.
121. Zhar, II, p. 7b.
122. xodo, 7:1-3.
123. Iniciacin a la Cabala, Vol. II, Berg, pp. 119-120.
124. Zhar, I, p. 193b.
125. Iniciacin a la Cabala, Vol. I, Berg, pp. 78-80.
126. Zhar - Parashat Pinhas, (ed. inglesa) Vol. III, pp. xl-xliii.
127. Las Zonas del Tiempo, p. 40.
128. Gnesis, 4:1.
Referencias
129. Zhar, I, p. 54b.l30; Astrologa La Conexin Astral, Berg, pp. 148, 152.
131. El Poder del Alef Bet, Vol. I, Berg, pp. 216-218.
132. El Poder del Akf Bet, Vol. II, Berg, pp. 164-166.
133. Zhar, II, p. 7b.
134. Zacaras, 13:9.
135. Zhar, III, p. 58a.
136. Jeremas, 31:33.
137. Zhar, III, p. 58a
138. Isaas, 11:9.
139. Iniciacin a la Cabala. Vol. I, Berg, pp. 78-80.
140. Iniciacin a la Cabala, Vol. III, Berg, pp. 141-144.
141. Iniciacin a la Cabala, Vol. III, Berg, pp. 175-178.
142. Iniciacin a la Cabala, Vol. I, Berg, pp. 85-86.
143. La Conexin Cabalstica, Berg, pp. 96-98.
144. La Conexin Cabalstica, Berg, p. 77.
145. Astrologa: La Conexin Astral, Berg, pp. 19, 20.
146. Zhar, I, p. 134b.
147. Salmos, 19:2,3.
148. Iniciacin a la Cabala, Vol. I, Berg, pp. 102-108.
149. El Poder del Alef Bet, Vol. I, Berg, p. 71,72.
150. Sefer Yetzir, Yeshivat Kol Yehuda Press, Jerusaln, 1990.
151. Las Ruedas de un Alma, Berg, pp. 110-112.
152. Zhar, III, pp. 51a, 51b.
153. Jeremas, 22:13.154; Iniciacin a la Cabala, Vol. III, Berg, pp. 148, 149.
155.Las Ruedas de un Alma, Berg, pp. 153, 154.
156.Iniciacin a la Cabala, Vol. II, Berg, pp. 149-151.
157.Iniciacin a la Cabala, Vol. III, Berg, pp. 162-164.
158.Iniciacin a la Cabala, Vol. II, Berg, pp. 70, 74.
159. Diez Emanaciones Luminosas, Vol. III, R. Ashlag, Edicin
en hebreo, Centro de Investigacin de Cabala.
160.Iniciacin a la Cabala, Vol. II, Berg, pp. 126, 127.
161. Kitvei Ar, Shar Hakdamt, Vol. 6, Centro de Investigacin de
Cabala, p. 211.
162.El rbol de la Vida, R. Isaac Luria, Puerta 42, Cap.l. Centro de
Investigacin de Cabala.
163. Zhar, II, pp. 213b-214a.
164. Lamentaciones, 3:23.
165.Iniciacin a la Cabala, Vol. III, Berg, pp. 159-161.
166.Iniciacin a la Cabala, Vol. II, Berg, pp. 38,39.
167.El Poder del Alef Bet, Vol. 2, Berg, p. 91.
168. Zhar, I, p. 165b.
169. Gnesis, 32:4.
170. Salmos, 91:11.
171. Gnesis, 4:7.
172. Salmos, 51.3.
173. Zhar, I, p. 179a.
265
266
Referencias
267
221. Iniciacin a la Cabala, Berg, Vol. 1 106-107.
222. Zhar, I, p. 77a.
223. Gnesis, 6:9-22.
224. Astrologa: La Conexin Astral, Berg, pp. xvi, 21.
225. Astrologa: La Conexin Astral, Berg, pp. 166-169
226. Iniciacin a la Cabala, Vols. I, II, III; El Poder del Alef Bet,
Vols. I, II, Berg, passim.
227. Iniciacin a la Cabala, Vol. I, Berg, p. 149.
228. Zhar, II, p. 81b.
229. Zhar, III, p. 125a.
230. Zhar, II, p. 81a.
231. xodo, 32.
232. Las Zonas del Tiempo, Berg, p. 89.
233. Iniciacin a la Cabala, Vol.I, p. 36; Zohar, III, p. 194a-b.
234. La Conexin Cabalstica, Berg, p. 34.
235. Zhar, III, p. 282a.
236. Zhar, II, p. 206a.
237. El Poder del Alef Bet, Vol. I, Berg. p. 96; La Conexin Astral,
Berg, p.72.
238. Iniciacin a la Cabala, Vol. III, Berg, pp. 115-118.
239. Gnesis, 2:9.
240. El Poder del Alef Bet, Vol. I, Berg, p. 96; La Conexin Astral,
Berg, p. 72.
241. Gnesis, 28:11-13.
242. Iniciacin a la Cabala, Vol. III, Berg, pp. 179-188.
243. La Conexin Astral, Berg, pp. 21-22.
244. El Poder del Alef Bet, Vol. I, Berg, p. 110.
Zhar, II, p. 206a.
GLOSARIO
ADM - (Adn) Las Sefirt representadas como un hombre, es decir: Keter como
el cerebro, Jojm como los ojos, Bina como los odos, Zeir Anpn como la nariz
y Maljt como la boca.
ADN Y EVA - Desde el punto de vista cabalstico, de ser un alma indiferenciada,
despus de la cada se convirtieron en dos partes de un alma. Almas gemelas.
Adn representa el principio masculino que atrae energa para compartir; Eva
representa el principio femenino que recibe y revela.
ADAR - Duodcimo mes del ao lunar del calendario judo, sexto desde el Ao
Nuevo Judo. Aproximadamente Febrero/Marzo. Su signo zodiacal es Piscis.
ADN - Acido desoxirribonucleico. Se presenta en doble cadena helicoidal formando
el material bsico en los cromosomas del ncleo de la clula. Contiene el
cdigo gentico y transmite el patrn hereditario.
AGAD - Nombre de aquellas secciones del Talmud y del Midrash que contienen
exposiciones homilticas de la Biblia.
ALEF BET - El ADN metafsico de toda la creacin, el cual canaliza la Luz hacia
nuestro mundo; las 22 letras manifiestas en el sistema de escritura hebreo.
ALMA - La Luz revestida con la Vasija de la Inteligencia.
NGELES - Energas-inteligencia superiores manifiestas, seres de Luz dedicados a
propsitos especficos que carecen de Libre Albedro.
RBOL DE LA VIDA - El punto desde el cual la fuerza de energa vital permanece
como un todo unificado omniabarcante, sin las trampas del caos y la
incertidumbre.
RBOL DEL CONOCIMIENTO - La fase "del Bien y del Mal" de nuestra realidad
ilusoria. Aqu, el azar, la incertidumbre, el caos, la podredumbre, el desorden,
la enfermedad y la desgracia hacen sentir su presencia.
AR, EL - El Rabino Isaac Luria, conocido como el Len de Safed.
ASHLAG, RABINO YEHUD - (1886-Jerusaln, 1955) Famoso cabalista israelita
cuyos comentarios y traducciones de las principales fuentes cabalsticas muy
especialmente su traduccin y comentarios acerca del Zhar, el Libro del
Esplendor, del arameo al hebreo abrieron las puertas de la sabidura
cabalstica mediante el establecimiento del Centro de Investigacin de Cabala
en 1922. En 1905, el Rabino Yehuda Ashlag, fundador del Centro de
Investigacin de Cabala, descifr el misterio de las teoras del Rabino Isaac
Luria acerca de la relatividad y los universos paralelos. No por coincidencia,
nicamente entonces comenzaron la ciencia en general y Albert Einstein en
particular sus revelaciones de las teoras generales de la relatividad. Sus
principales discpulos, el Rabino Yehuda Brandwein y el Rabino Philip S. Berg,
han continuado su obra.
AZKENAZ - Judo alemn o de Europa Central, Oriental u Occidental, en
contraste con el judo sefarad. (Ver tambin "PARDES").
BAR/BAT MITZV - Tiempo en el cual se despierta en el alma el aspecto de
impartir, los trece aos en el hombre y los doce en la mujer.
Glosario
BARRERA DE LA LUZ - El Deseo de Recibir para Uno Mismo que impide
revelacin de la Luz.
BASURA RADIOACTIVA - Materiales peligrosos que resultan del hecho de que el
hombre juega con el equilibrio intrnseco del universo.
BECERRO DE ORO - El becerro de oro adorado por el Erev Rav mientras Moiss
se encontraba en el Monte Sina.
BERAJ - Bendicin o bienaventuranza. La conexin metafsica con la energa
inteligente interna de las cosas.
BERJ SHMEI - Oracin en arameo que se dice antes de sacar la Tora. El poder de
la oracin consiste en que trasciende el tiempo, el espacio y el movimiento
un "tnel del tiempo".
BET DIN - Tribunal rabnico.
BOHR, NEILS - (1885-1962) Fsico y terico nuclear de origen dans. Bohr
propuso una teora en 1913 que estableca que los electrones giran en rbitas
definidas alrededor de un ncleo, y que la radiacin es absorbida o emitida
nicamente cuando un electrn es transferido de una rbita a otra.
BOTZ - Mundo de "botz" (barro). Este plano fsico mundano que tiene en sus garras
nuestra realidad cotidiana.
CABALA - El alma interna de la Tora. Del hebreo l'kbl, que significa "recibir
CABALA LURINICA - El sistema de la indagacin y la prctica cabalsticas o
lo estableci el Rabino Isaac Luria. Enfatiza el lado ms activo de la oracin
Se ocupa bsicamente de las chispas de Luz que se elevan durante la oracin
En la literatura cabalstica se encuentra que la oracin es como una flecha que
el recitador dispara hacia arriba con el arco de la cavan.
CABLES - Varios medios para la transferencia al hombre de energas metafsicas
positivas (tales como la oracin, la meditacin, el Shabt, los festivales, e
CNCER - Signo del Zodaco que corresponde al mes hebreo de Tamuz, en el
se puede contraer la temida enfermedad del mismo nombre debido
vulnerabilidad que causa una fisura en el escudo de seguridad de la positividad
Tiempo en el que se debe tener un cuidado adicional para evitar cae
disputas y en otras actividades negativas.
CARROZAS - Entidades que encarnan los niveles tanto fsicos como metafsicas
la energa-inteligencia.
CAUSA - Aquello que produce la revelacin de un nivel.
CAVAN - La necesidad de centrar nuestro mundo interior con la apropiada
atencin a la situacin o conexin.
CECIL, ROBERT - Canciller de la Universidad de Oxford y antiguo Primer Ministro
de Inglaterra.
CEREBRO - La vasija fsica corprea que permite la manifestacin de la mente
CINCO SENTIDOS - Los sentidos de nuestra conciencia corporal: la vista, el odo
el olfato, el sabor y el tacto.
COLUMNA CENTRAL - Sintetizador y sntesis de la izquierda y la derecha
(energas negativa y positiva). El eslabn que conecta a la derecha ce
izquierda, lo positivo con lo negativo, el macho con la hembra.
COLUMNA DERECHA - Jesed. La columna que atrae la energa de impar
fuerza positiva.
270
Glosario
individuo. La substancia del Quantum es "Ama a tu prjimo". Cuando la
humanidad logre esto, todo el universo, tanto el visible como el invisible, ser
revelado como es en realidad, un todo unificado. Tenemos una percepcin
fragmentada del universo solamente porque la humanidad est fragmenta
CHERNOBYL - Un accidente nuclear de gran magnitud ocurri en la Planta de
Energa Nuclear de Chernobyl, cerca de Kiev, en la URSS, durante Psaj en ;
1986.
DAT - Conocimiento. DALET - "Pobre". La cuarta letra del Alef Bet hebreo, que
simboliza a la tierra con la conexin de la Shejin o de Zeir Anpn.
DAVID, EL REY - Segundo Rey de Israel y Judea, sucesor de Sal. Autor de
muchos Salmos. El hijo del Rey David y de Bat Sheva, el Rey Salomn
construy el Primer Templo. La carroza de Maljt.
DESCARTES, RENE - (1596-1650) Filsofo y matemtico francs. El principio
bsico de su filosofa es la famosa expresin: Cogito ergo sum ("Pienso, liuego
existo").
DESEO DE RECIBIR PARA UNO MISMO - Negatividad. El aspecto de jalar o
tomar. En nuestro universo todo est hecho del Deseo de Recibir. En el nivel
fsico, el Deseo de Recibir para Uno Mismo, caracterizado por el egosmo y el
materialismo del hombre, debe ser transmutado en el Deseo de Recibir con el
Propsito de Compartir. El equilibrio y la armona entre recibir e impartir
permite que el individuo atraiga hacia s la positiva luz del Creador.
DESEO DE RECIBIR CON EL PROPOSITO DE COMPARTIR - (Deseo de
Impartir - Positividad) El aspecto de dar, caracterstico del Creador,
oposicin al Deseo de Recibir para Uno Mismo.
DEVEKT - "Adherirse", "ser fiel". El cumplimiento del concepto circular mediante
el cual se produce la unin entre la Luz de Ds y el hombre.
DILUVIO - La gran inundacin que se describe en la narracin bblica de No
(Naj) Gnesis, 7.
DOR DE'H - La "Generacin del Conocimiento", la Generacin del Diluvio,, que
reencarn como grupo en la poca de la Torre de Babel, otra vez duranlte el
xodo y, ahora, durante la Era de Acuario.
EFECTO DE PLACEBO - El efecto de un placebo, una preparacin inocua y sin
medicamentos que se da a un paciente tan slo para mejorar su estado de
nimo, o que se usa como control para probar la eficacia de otra sustancia
medicada, puede demostrar el poder de la mente humana para curar bajo una
cierta sugestin positiva. El efecto de placebo demuestra la naturaleza
psicosomtica de la enfermedad.
EGO - El individuo consciente de s, egocntrico. Desde el punto de vista
cabalstico, el ego es la manifestacin del Deseo de Recibir para Uno Mismo
El ego es el factor fundamental para la expresin limitada de nuestra conciencia
al cinco por ciento. Nuestro ego nos convence de que todas nuestras decisiones
y actividades son el resultado directo de nuestra mente y de nuestro
pensamiento conscientes.
EINSTEIN, ALBERT - (Naci en Alemania en 1879 y muri en los Estados Unidos
de Norteamrica en 1955.) Famoso fsico cuya formulacin de la Teora de la
272
Glosario
273
GUEVURA - La Sefir del poder del Juicio, el podero. Segunda de las siete Sefirt.
HE - Segunda y cuarta letras del Sagrado Tetragramatn. La primera He representa
a la Sefir Bina, y la segunda, a la Sefir Maljt.
HEISENBERG, WERNER - (1901-1976) Terico y fsico nuclear alemn. Famoso
por su "Principio de Incertidumbre". Werner Heisenberg produjo su propio
lenguaje usando grupos de herramientas conceptuales para describir la realidad
y su contraparte paralela, la realidad fsica ilusoria. El crea que toda realidad
fsica, lo cual incluye a las partculas subatmicas, cambia a capricho del
observador humano. La realidad cuntica implica que virtualmente debemos
tomar en cuenta a todo el universo cuando buscamos la causa verdadera de
cualquier evento fsico, oponindose a la manera en que la fsica lo ha
practicado durante los ltimos siglos.
HOLSTICO - Perteneciente a la "imagen completa", la imagen del cuntum, el
circuito completo. Se ocupa de las totalidades o sistemas integrados, ms que
de sus partes. Lo opuesto a "atomstico".
INFINITO, EL - La Infinita Unidad Omniabarcante.
INFLUENCIAS CSMICAS - As como la luna influye las mareas de todos los
cuerpos de agua en la tierra en un nivel fsico, y los estados emocionales en un
nivel ms sutil, de igual manera las miradas de influencias csmicas se
combinan y entretejen, para dar forma al destino de la humanidad y del
universo. El hombre, con el conocimiento apropiado de las herramientas
cabalsticas, tiene la capacidad de asumir el control sobre stas y hacer que se
manifieste una realidad paralela ms elevada de paz y armona.
INTELIGENCIA - Reflexin acerca de los modos de causa y efecto, con el fin de
aclarar el resultado final.
IQ (Cociente de Inteligencia / CI) - Las pruebas del CI fueron diseadas en 1920,
principalmente para nios y jvenes. No son muy tiles ni exitosas para
examinar adultos. La razn de su limitado xito con nios es el limitado alcance
de la exposicin a la vida que han tenido la mayora de los nios. A pesar de
que las pruebas de inteligencia son tremendamente tiles, y de que sin duda
habrn de permanecer entre nosotros por largo tiempo, no obstante, los expertos
en salud mental an no estn seguros de que estas varas de medir
verdaderamente "midan".
JEANS, SIR JAMES - (1877-1946) Matemtico, fsico, astrnomo y escritor ingls.
Jeans escribi que el universo pareca ms un gran pensamiento que una gran
mquina. El dijo que incluso podra ser que lo que creemos que es el universo
fsico y real es tan slo un patrn de interferencia (un bache impertinente) en
el mundo del pensamiento.
JERUSALN - Es un lugar sagrado en tanto que representa un flujo constante de
energa interna. El centro de energa del mundo.
JESED - Misericordia, Bondad Amorosa. Primera de las siete Sefirt. La columna
derecha. Abraham, el Patriarca, es la carroza de Jesed.
JOJM - Sabidura. La segunda Sefir. Se ubica despus de Keter y es la energa
arquitectnica embotellada de la totalidad de la creacin.
KEPLER, JOHANNES - (1571-1630) Astrnomo y matemtico alemn.
27A
Glosario
275
MAXWELL, JAMES CLERK - Afamado fsico escoss, se dedic por igual a la
idea newtoniana de un tomo mecnico duro e impregnable. En 1873, escribi:
"A pesar de que en el curso de las eras han ocurrido catstrofes y de que
todava pueden ocurrir en los cielos; aunque los sistemas antiguos pueden
disolverse y nuevos sistemas pueden surgir de sus ruinas, los tomos con que
estn construidos el sol y otros cuerpos celestiales - las piedras angulares del
universo material - permanecen ntegros y sin desgastarse."
McKEOWN, THOMAS - Uno de los principales especialistas en el campo de la
salud pblica y de la medicina social. Su obra aporta pruebas suficientes de que
la sorprendente baja en la tasa de mortalidad no fue resultado de la intervencin
mdica nicamente. Hubo otros factores que tambin contribuyeron, incluyendo
los avances en higiene, salubridad y nutricin. Su estudio demostr que las
principales enfermedades infecciosas haban llegado a su punto mximo y que
comenzaban a declinar mucho antes de que fueran introducidos los primeros
medicamentos para combatirlas y las tcnicas de inmunizacin.
MEDITACIN CABALSTICA - Tcnicas especiales de meditacin que se
describen plenamente en los Escritos del Ar Z"L.
MOR - Movimientos oculares rpidos (REM/ingls). Cuando se duerme, los periodos
de movimientos oculares rpidos indican la ocurrencia de sueos.
MUNDO DE BOTZ - Ver "Botz". La cotidiana "realidad" ilusoria de la
"incertidumbre" y el sufrimiento.
NAJMANIDES - (Rabino Moiss ben Najmn, el RAMBAN) (Gerona 1195 -Akko
1270) Afamado cabalista espaol, erudito talmudista y exgeta bblico.
NESHAMA - Tercero de los cinco niveles del alma. Correlacionado con la Sefir
de Bina.
NETZAJ - Victoria. Cuarta de las siete Sefirt. Es sinnimo de la columna derecha.
Moiss, simbolizado como su carroza.
NEWTON, SIR ISAAC - (1642-1727) Matemtico y filsofo natural ingls que
formul las leyes de la gravedad y del movimiento y los elementos del clculo
diferencial. Estos ltimos se lograron simultneamente a las formulaciones de
Leibnitz. En el Siglo XVIII Newton escribi que "el Seor, al principio, cre
la materia en partculas slidas, duras, impenetrables y mviles, de tales
tamaos y figuras, y con otras propiedades, y en tal proporcin al espacio como
era ms conducente para el fin que El las form."
OR EN SOF - La Luz del Infinito (Sin Fin), de la cual brotaron todas las
emanaciones futuras. La Luz primordial, en la cual las almas de los hombres
estaban en perfecta armona con el Creador. Un completo equilibrio entre el
infinito Deseo de Impartir del Creador y el infinito Deseo de Recibir de Sus
creaciones - las almas de los hombres. Aquello de lo cual no es posible
comprender nada y que, sin embargo, debe ser postulado.
PAN DE LA VERGENZA - La vergenza que se siente cuando se recibe algo a
cambio de nada. Todo el propsito de venir a este mundo consiste en eliminar
el Pan de la Vergenza.
PARDS - Interpretacin bblica que proporciona el significado literal, alegrico,
homiltico y esotricos de los versos o las palabras de la Biblia. La palabra
pardes contiene las cuatro letras hebreas P,R,D,S la P para el significado
276
Glosario
277
REENCARNACIN - El movimiento y las etapas por las que pasa el alma para
lograr su Tikn (correccin).
RESTRICCIN - La fuerza de la energa-inteligencia de la Columna Central que
establece y mantiene el equilibrio en el universo.
RA'YA MEHEMNA - El Pastor Fiel, Moiss. RAJ - Segundo nivel inferior de la
conciencia del alma. Antes del pecado de Adn,
el cual fue la negacin de la Fuerza de Luz, el universo entero exista y
permaneca conectado en el nivel de Raj, sin las limitaciones del espacio y el
tiempo y sin que le afectaran la entropa y la muerte. Correlacionado con la
Sefir de Zeir Anpin.
SABIDURA - La segunda Sefir y la primera de las cuatro fases. El conocimiento
de los trminos finales de todos los aspectos de la realidad.
SATANS - La personificacin del Deseo de Recibir para Uno Mismo. Ver
"Seorde la Obscuridad".
SEFARAD (Pl. Sefaradim) - Ver PARDES. SEFER YETZIR - El Libro de la
Formacin. La primera obra cabalstica conocida,
que contiene en un lenguaje conciso y altamente esotrico todas las enseanzas
de la Cabala. Primera obra escrita de la Cabala. Se le atribuye al Patriarca
Avraham
5EFIR (Pl. Sefirt) - Trmino cabalstico que denota las diez esferas o canales
metafsicos o vasijas a travs de las cuales la Luz del Creador, la Fuerza de
Energa Inteligente, emana y se manifiesta a s misma, y es emanada al hombre.
SEOR DE LA OBSCURIDAD, EL - La personificacin del mal (el Deseo de
Recibir para Uno Mismo). Satans el Engaador, el ngel Rebelde, el Padre de
Mentiras.
SERES NO CORPREOS - Entidades extraterrestres de pensamiento consciente sin
las limitaciones fsicas de tiempo, espacio y movimiento.
HEJIN - El mbito csmico con el cual se puede conectar el individuo y adquirir
la conciencia csmica, que se manifiesta en la dimensin de Maljt.
il'REI TORA - Las ms profundas enseanzas ocultas de la Tora, que se reciben
nicamente a travs de la revelacin divina
. JISTEMA DE TRANSFERENCIA DE ENERGA - Los siguientes sistemas de
transferencia de energa dentro de los sistemas esotricos como los prescribe la
sabidura esotrica de la Cabala, creados y escritos sobre un pergamino especial,
para proporcionar la conciencia csmica y el apercibimento puro a quienes
buscan un nivel ms elevado de inteligencia csmica a travs del poder de los
Tefiln, los Mezuzt, los Meguilt y el Sefer Tora.
UEO - El sueo permite que el alma se desembarace de las limitaciones e
incertidumbres de la conciencia del cuerpo fsico.
WAMEI TORA - Las razones de la Tora. La enseanza a travs de la cual uno
alcanza los verdaderos significados internos de la Tora, elevndose as a los
grados ms elevados de la espiritualidad.
'ALMUD - La forma escrita de la ley oral. La obra principal de los estudios
judaicos. Una compilacin de la Mishn, las Tosft y la Guemar.
278
TAMUZ - Cuarto mes del ao lunar del calendario judo, dcimo desde el Ao
Nuevo judo, corresponde aproximadamente a junio-julio. Su signo del Zodaco
es Cncer. (Ver tambin, "CNCER".)
TEMPLO - Una estructura fsica sobre el centro de energa del universo que acta
como receptculo o estacin receptora de la Fuerza de Luz.
TESHUV - Ningn individuo puede alcanzar jams una fase completa de Teshuv
(un Concepto de Volver al Futuro), donde se llega a un control total del destino,
a menos que tenga conocimiento de la raz inconsciente de los procesos
psicolgicos del alma, as como de sus vidas anteriores.
TETRAGRAMATON - El nombre adgrado, compuesto por las cuatro letras hebreas
Yud, He, Vav y He.
TIKN - El proceso de correccin del alma.
TODO UNIFICADO OMNIABARCANTE, EL - El Eterno.
TORRE DE BABEL - Ver Gnesis, 11:4. TZADK - Justo. Asociado con la
Sefr de Yesod y el pacto.
TZIMTZM - La restriccin original.
UNIVERSOS PARALELOS - El mbito de la realidad del rbol de la Vida y de la
realidad ilusoria del rbol del Conocimiento, como se esbozan en el Gnesis.
VELOCIDAD DE LA LUZ - 186,000 millas por segundo. Desde el punto de vista
cabalstico, sin embargo, la luz no viaja sino que est siempre presente en un
estado de ocultamiento, en espera de la revelacin. Por lo tanto, el Cabalista
habla de la "velocidad" de la revelacin de la Luz. VIAJE ASTRAL - La
manera no corporal de viajar grandes distancias que trasciende
el tiempo, el espacio y el movimiento.
VULNERABILIDAD - Apertura al ataque, al perjuicio.
WELLS, H.G. - (1855-1946) Novelista ingls y crtico social. El explorador en la
novela de H.G. Wells La Mquina del Tiempo construy un aparato que se
desplazaba en el tiempo pero que permaneca en el mismo lugar.
YEJID - El nivel ms elevado del alma. La unin total con la Luz del Seor.
YESOD - Sexta de las siete Sefirt, de la cual Yosef es la carroza. La Sefir a travs
de la cual emana toda la luz a nuestro mundo.
YOJAI, RABINO SHIMN BAR - El Maestro Cabalista y autor del Zhar, la
obra principal del conocimiento cabalstico. Para l no existan las limitaciones
de tiempo, espacio y movimiento.
YUD - La ms pequea y sin embargo la ms poderosa letra del Alef Bet. Letra
inicial del Tetragramatn.
ZHAR, EL - La fuente bsica de la Cabala. Escrita por el Rabino Shimn bar
Yojai mientras se esconda de los romanos en una cueva en Pe'quin durante
trece aos. Ms tarde fue dado a la luz pblica por el rabino Moiss de Len
en Espaa.
ZONAS DE PELIGRO CSMICO - Zonas de tiempo de ocurrencia cclica que
manifiestan fuertes influencias negativas y que se pueden vencer o al menos
mitigar mediante el conocimiento de la Cabala y el uso de la Restriccin.
INDICE ALFABTICO
Adn 63, 91-93, 106, 110, 151, 277
(...y Eva 92, 133, 203, 268)
ADN 2, 11, 155, 156, 213, 214, 268
Alef Bet 32, 40, 136, 202, 231, 268,
271, 274, 278
Alma 9, xxvii, 10, 11, 20, 23, 37,
54, 57-59, 62, 64, 79, 92, 104,
132,145-148,151-153,155-157,
159-161, 164, 179-183, 185,
187, 188-190, 194-199, 219,
223, 224, 268-270, 272, 275,
277, 278
ngeles 16, 17, xxxv, 184, 185,
208, 268
rbol de la Vida 62, 86, 91, 92, 99,
101, 102, 252, 258, 260, 268,
274, 278
rbol del Conocimiento 86, 91, 92,
101, 106, 109, 110, 252, 258,
260, 268, 278
Ar, el (ver Luria) 17, 20, 33, 57,
58, 63, 174, 200, 251, 268, 272,
274, 275
Ashlag, Rabino Yehud 108, 268
Babel 63,271,278
Balaam 13, 14
Barrera de la luz 246-248, 250, 269
Becerro de Oro 101, 245, 269
Berj Shme 259, 269
Bohr, Neils 6, xxiv, 129, 130, 269
"Botz", Mundo de 85, 269, 275
Cncer 4, 7, 9, 14, xxii, xxv, xxvii,
xxxii, xxxiii, 6, 11, 12, 28, 44,
45, 71, 80, 127, 130, 157-160,
211, 212, 228, 269, 274, 278
Cecil, Robert 79, 269
Cerebro 7, 11, xxv, xxix, 1, 9, 20,
45, 48-51, 56, 58, 63, 117, 119,
129, 132, 134, 170-179, 181,
187, 189, 190, 192, 221, 222,
237, 256, 268, 269, 274
CI (ver Cociente de inteligencia)
Ciclos 6, 135, 156
280
ndice
Alfabtico
Libro de Daniel 99, 100, 274
Libro de Esther 99, 274
Libro del Esplendor 62, 99, 100,
138, 274
Luria, Rabino Isaac (el Ari) 17, 20,
33, 57, 63, 81, 108, 174, 215,
251, 258, 268, 269, 274
Luz, la 9, xxvii, 7, 17, 32, 53, 61,
93,109,113,133,137,139-141,
143-153,155-157,166,169-171,
174-180,184-189,193-196,199,
200, 201, 203-206, 221, 222,
233, 234, 236-238, 244, 246,
247-250, 252, 253, 260,
268-272, 274-278
Mal de ojo 13, 19, 21, 22, 93, 272,
274 Maljt 15, 29, 97, 268,
271, 273,
274, 277
Masjd'Jirk 202,274 McKeown,
Thomas 8, 275 Medios de
comunicacin 112 Meditacin
cabalstica 48, 150, 165,
210, 275
Memoria humana 117
Mente xx, xxi, xxii, xxiv, xxv, xxvi,
xxviii, 1, 5, 9,12, 23, 30, 33-36,
38-41, 44-46, 48-52, 56-58, 60,
81, 83, 88, 89, 117-120,
127-132, 138, 154, 166-179,
182, 188, 189, 191, 193,
195-197, 207, 214, 222, 223,
237, 258, 260, 269, 271, 274
Mesas 62, 74, 75, 136-138, 245,
272
Mijael, ngel 17, xxxv, xxxvi
Najmnides 115, 116, 275
Nefesh 151
Newton, Isaac 24, 78, 255, 275
Nuriel, ngel 17, xxxv, xxxvi
Ojo(s) xxiv, xxvii, 6, 9, 13, 14,
19-22, 33, 61, 62, 88, 89, 93,
100, 111, 139, 163, 189, 200,
201, 216, 221, 224, 237, 254,
260, 268, 272, 274
Or En Sof 17, 275
281
El Poder del
Uno
Reencarrnacin 17, xxxvi, 2, 4,
79, 108, 132, 170, 188, 191,
208, 277
Restriccin xviii, 17, 37, 41, 66, 85,
95, 96,141,144, 147, 148, 169,
193-195, 198, 202, 206, 207,
212, 214, 215, 223, 227, 258,
259, 270, 274, 277, 278
Retribucin 15, 16
Satans 83, 277
Sefer Yetzir 157, 274, 277
Sefir (Sefirt) 155-157, 168, 171,
174, 268, 273-275, 277, 278
Segundo Templo, el 32
Sentidos, los cinco 19, 20, 59, 201,
205, 219, 269, 270Seor de la
Obscuridad 17, xxxv, 16-18, 41, 90,
208-211, 213, 215, 220, 223,
226, 227, 272, 277
Seres no corpreos 277
Shejin 13,271,277
Sistema inmunolgico 11, 14, xxix,
xxxii, 11,12,15,18, 21, 46, 47,
131, 170, 182-184, 186, 187,
197, 207, 213-215
Talmud 19,78,268,277
Tamuz 158, 160, 269, 278
Temor 14, xxxii, 49, 74, 124, 156,
198, 227, 228, 242, 248, 249
Templo, el 32, 218, 219, 271, 278
Tetragramatn, el 20, 74, 75, 273,
278
Tikn 3, 4,15-17, 54, 55, 57, 62-65,
79,140,168,170-174,180,188,
189, 191, 194, 198, 199,
212-215, 276-278