1

FUNDAO GETLIO VARGAS ESCOLA BRASILEIRA DE ADMINISTRAO PBLICA E DE EMPRESAS

ANA JANSEN: Empreendedorismo feminino no sculo XIX

IRLANE REGINA MORAES NOVAES

Rio de Janeiro 2012

IRLANE REGINA MORAES NOVAES

ANA JANSEN: Empreendedorismo feminino no sculo XIX

Tese apresentada Escola Brasileira de Administrao Pblica e de Empresas para a obteno do grau de doutor em administrao.

Orientadora: Prof Dr Deborah Moraes Zouain

Rio de Janeiro 2012

Ficha catalogrfica elaborada pela Biblioteca Mario Henrique Simonsen/FGV

Novaes, Irlane Regina Moraes Ana Jansen : empreendedorismo feminino no sculo XIX / Irlane Regina Moraes Novaes. - 2012. 140 f. Tese (Doutorado) - Escola Brasileira de Administrao Pblica e de Empresas, Centro de Formao Acadmica e Pesquisa. Orientadora: Deborah Moraes Zouain. Inclui bibliografia. 1. Empreendedorismo. 2. Mulheres de negcios. 3. Jansen, Ana, 1787-1869. I. Zouain, Deborah Moraes. II. Escola Brasileira de Administrao Pblica e de Empresas. Centro de Formao Acadmica e Pesquisa. III. Ttulo. CDD 658.421

Dedico esta Tese aos meus pais Ccero e Socorro e meu filho Luis Pedro pelo apoio incondicional.

AGRADECIMENTOS

Primeiramente agradeo a Deus, pela minha vida, minha famlia e por estar sempre presente em minha vida. Aos meus pais, pelo companheirismo, amor, carinho e compreenso. Sempre ao meu lado, nas alegrias ou decepes. Pai, me, muito obrigada. Ao meu grande e eterno amor, meu filho, Luis Pedro, razo da minha vida. Obrigada pela pelo amor, pacincia e incentivo. Aos meus irmos, Ccero Junior, Carlos Sergio, Irlanda e Irlana pela amizade, amor e companheirismo. A minha orientadora prof Dr Deborah Moraes Zouain, pela disponibilidade e valiosas contribuies compartilhadas durante a orientao desta Tese. A voc Deborah, meu especial muito obrigada. Aos amigos, Jos Pinheiro Marques, Jos Raimundo Arajo Monteiro, Clio Oliveira Gama que incentivaram e contriburam de forma significativa para o desenvolvimento do estudo. Aos Doutores, Paulo N. Figueiredo, Paulo Roberto Mota, Hermano Roberto Thiry-Cherques, Fernando Guilherme Tenrio, Paulo Emlio Matos Martins, Sylvia Constant Vergara e Dbora Moraes Zouain, Francisco Balaciano e Aroysa por todos ensinamentos compartilhados no decorrer do curso. A todos os funcionrios da FGV/EBAPE pela ateno, respeito e presteza nas informaes, em especial a Celene. Ao secretario do doutorado, Jorge Melo, pelo incentivo, carinho e pronto atendimento. Aos companheiros do doutorado, em especial, aos amigos de hoje e sempre, Jos Antonio Ribeiro de Carvalho e Vera Lucia Bezerra Santos. Ao professor Dr. Antonio Jardim, primeiramente pela amizade, apoio e motivao para a concluso da Tese. Aos servidores do arquivo pblico do Estado do Maranho e do Par, da Coordenadoria do Arquivo e Documentos Histricos do Tribunal de Justia do Maranho, pela disponibilidade das informaes.

A Lenir Santos, Eldimir Junior, Joaquim Assuno pelas informaes seguras. Aos colegas do Departamento de Estudos de Administrao. A Rafael e D. Raimundinha, colegas da Direo do Curso de Administrao, pelo carinho e dedicao. A D. Antonina Jansen, minha admirao, carinho e respeito. Obrigada pela oportunidade de lhe conhecer. Enfim, a todos que direta ou indiretamente colaboraram para que eu conseguisse chegar at aqui. A todos vocs, meus sinceros agradecimentos.

Os empreendedores so seres humanos que buscam descobrir novos caminhos e que tem a sensao da liberdade quando encontram uma maneira de realizar seus sonhos, muitas vezes considerados impossveis pelas crenas de sua poca, mas que, ao se tornarem realidade, abrem novas janelas para serem exploradas pelo ser humano. Cesar Salim e Nelson Silva

LISTA DE ILUSTRAES

FIGURA 1 Foto da Senzala ....................................................................................23 FIGURA 2 Senzala com poo................................................................................24 FIGURA 3 - Praa Joo Lisboa So Lus................................................................36 FIGURA 4 Foto de Ana Jansen...............................................................................63 FIGURA 5 - Lapide de Ana Jansen e sua filha Anna Augusta...................................64 FIGURA 6 Braso da Famlia Muller de Praet........................................................67 FIGURA 7 Jornal o Picapa....................................................................................69 FIGURA 8 - Modelo Terico de Anlise.....................................................................70 FIGURA 9 - Jornal O Guajajara Domingo, 30/8/1840.............................................73 FIGURA 10: Foto do Inventrio de Ana Jansen.........................................................76 FIGURA 11- Foto do esboo de partida dos bens.....................................................77 FIGURA 12 - Stio Tamanco.....................................................................................78 FIGURA 13 - Foto da parte interna do Stio Piranhenga...........................................79 FIGURA 14 - Stio Pedreiras......................................................................................80 FIGURA 15: Sobrado do Largo do Palcio................................................................81 FIGURA 16: Palcio das Luzes..................................................................................81 FIGURA 17: Morada inteira no canto da virao.......................................................82 FIGURA 18: Jesus Cruxificado...................................................................................83 FIGURA 19: Caeira de propriedade de Ana Jansen..................................................84 FIGURA 20: Foto frental da propriedade de Ana Jansen..........................................85 FIGURA 21: Casa Nobre residncia de Ana Jansen.................................................86 FIGURA 22 - Portal de entrada: Anno de MDCCCXXV............................................87 FIGURA 23 Rplica da Carruagem de Ana Jansen...............................................87 FIGURA 24 - Prdio da Reitoria da Universidade Federal do Maranho.................88 FIGURA 25 - Chafariz instalado na UFMA/Memorial Cristo Rei...............................89 FIGURA 26 - Chafariz de propriedade de donana.....................................................90 FIGURA 27 - Igreja So Pantaleo............................................................................93 FIGURA 28 Lateral da Igreja So Pantaleo, onde funcionava a Roda.................93 FIGURA 29 Carruagem de Ana Jansen. ................................................................99 FIGURA 30 - D. Antonina Jansen Pereira...............................................................138 FIGURA 31 - Eldimir Otvio Coelho Junior e famlia...............................................138

10

LISTA DE APNDICES

APNDICE A Consideraes sobre a Entrevistada .........................................112 APNDICE B Arquivo 1: transcrio da entrevista ............................................113 APNDICE C Arquivo 2: transcrio da entrevista .......................................... 115 APNDICE D Arquivo 3: transcrio da entrevista ...........................................117 APNDICE E Arquivo 4: transcrio da entrevista ...........................................119 APNDICE F rvore genealgica de Ana Jansen ............................................120 APNDICE G Roteiro de Entrevista ..................................................................121 APNDICE H Relao dos Bens de Ana Jansen ..............................................123

11

LISTA DE ANEXOS

ANEXO A - Transcrio do testamento de Izidoro Santos Pereira ....................126 ANEXO B - Transcrio do testamento de Ana Jansen .....................................129 ANEXO C - Transcrio da Carta do Braso de Armas .....................................134 ANEXO D Fotos dos descendentes ................................................................138 ANEXO E Planilha de entrevistados .................................................................139 ANEXO F Jornal O Publicador Maranhense......................................................140

12

RESUMO

A tese Ana Jansen: Empreendedorismo feminino no sculo XIX teve como objetivo investigar como Ana Jansen manifestou sua capacidade empreendedora e administrativa no contexto tradicionalmente patriarcal, predominante no Maranho no incio do sculo XIX. Para tanto, tornou-se necessrio Identificar os aspectos scioeconmicos brasileiro e maranhense, caracterizar os aspectos relacionados ao empreendedorismo no Brasil, contextualizar o papel da mulher no sculo XIX e analisar a atuao de Ana Jansen na administrao, poltica, economia e na sociedade maranhense. Para concretizao do estudo utilizou-se a pesquisa bibliogrfica, documental e de campo. Os mtodos utilizados foram historiografia e a anlise de contedo. Os dados levantados foram analisados atravs do modelo de anlise adaptado dos ensinamentos de Quivy e Campenhoudt (2008), onde foram identificados os conceitos, as dimenses operacionais e indicadores indispensveis para apresentao dos resultados. Aps a anlise, constatou-se que o empreendedorismo de Donana passou a ser manifestado a partir das reaes do seu contexto sendo que Ana Jansen soube perceber essas mudanas criando sua prpria forma de ganhar e multiplicar o seu capital. Palavras-chave: Empreendedorismo, Mulher, Administrao, Patrimnio.

13

ABSTRACT

The thesis Ana Jansen: Women's entrepreneurship in the nineteenth century aimed to investigate how Ana Jansen expressed his entrepreneurial skills and administrative context traditionally patriarchal, dominant in Maranho in the early nineteenth century. Therefore, it became necessary to identify the socio-economic and Maranhao Brazil, describing the aspects related to in-entrepreneurship in Brazil, contextualizing the role of women in the nineteenth and ana-lyse the performance of Ana Jansen in administration, policy, economy and society Maranho. To achieve the study used the literature, documentary and field. The methods used were the historiography and content analysis. Data were analyzed using the analytical model and the teachings of Quivy Campenhoudt (2008), where the concepts were identified, the operational dimensions and indicators necessary for presentation of results. After analysis, it was found that entrepreneurship Donana became manifested from the reactions of context being that Ana Jansen knew perceive these changes by creating their own form of winning and multiply your capital. Key-words: Entrepreneurship, Women Directors, Heritage.

14

SUMRIO CAPTULO 1 INTRODUO ............................................................................. 15 1.1 1.2 1.3 Motivaes de pesquisa...............................................................................15 Demarcao cientifica..................................................................................17 Relevncia do estudo...................................................................................18

CAPTULO 2 O BRASIL NO SCULO XIX: uma contextualizao................... 20 2.1 Marcas da escravido no Brasil.........................................................................20 2.2 A Provncia do Maranho...................................................................................25 2.3 Aspectos econmicos, administrativos, polticos e sociais................................30 CAPTULO 3 EMPREENDEDORISMO NO BRASIL ......................................... 36 3.1 os primrdios do empreendedorismo................................................................ 36 3.2 Aspectos evolutivos e conceituais do empreendedorismo..................................38 3.3 Teorias sobre o empreendedor............................................................................42 3.4 A Inovao..........................................................................................................45

CAPTULO 4 A MULHER NO SCULO XIX ..................................................... 46 4.1 A mulher e a sociedade patriarcal.....................................................................46 4.2 Papis e valores femininos no sculo XIX.........................................................48 4.3 A educao feminina no sculo XIX..................................................................50 4.4 O empreendedorismo feminino...........................................................................51 CAPTULO 5 UM OLHAR METODOLGICO .................................................... 53 5.1 Traos da pesquisa............................................................................................54 5.2 Fonte de dados...................................................................................................56 5.3 Fatores limitantes da pesquisa............................................................................ 60 CAPTULO 6 ANA JANSEN: percussora do empreendedorismo feminino ........ 62 6.1 Biografia..............................................................................................................62 6.2 Genealogia.........................................................................................................65 6.3 Braso da Famlia Muller de Praet......................................................................66

15

CAPTULO 7 A CONSTRUO DA MULHER EMPREENDEDORA ............... 69 7.1 Administrao ...............................................................................................70

7.1.1 Dimenso poltica.............................................................................................71 7.1.1.1 Indicador legitimao ....................................................................................71 7.1.1.2 Indicador influncia poltica...........................................................................72 7.1.2 Dimenso econmica..................................................................................74

7.1.2.1 Indicador patrimnio ...................................................................................74 7.1.2.2 Indicador gerao de riquezas......................................................................88 7.1.3 Dimenso social..........................................................................................91

7.1.3.1 Indicador aes sociais ................................................................................91 7.1.4 Dimenso administrativa..............................................................................93

7.1.4.1 Indicador forma de gerenciamento ...............................................................93

7.2 Empreendedorismo 7.2.1 Inovao........................................................................................................92 7.2.1.1 Estratgias polticas.....................................................................................92 7.2.1.2 Comunicao.................................................................................................93 7.2.2 Transformao ................................................................................................94 7.2.2.1 Indicador Transformao................................................................................94 CAPTULO 8 LENDAS E HISTRIAS: legado mitolgico popular a respeito de Donana ................................................................................................................... 97 8.1 Lenda....................................................................................................................97 8.2 histrias................................................................................................................98 CAPTULO 9 CONCLUSO ................................................................................100

REFERNCIAS....................................................................................................104 APNDICES.......................................................................................................111 ANEXOS..............................................................................................................125

16

CAPTULO 1 - INTRODUO

O Maranho no sculo XIX foi o maior produtor e exportador de algodo e arroz da Provncia. Dentre seus maiores produtores destacou-se uma mulher, Ana Joaquina Jansen Pereira, derrubando todos os paradigmas masculinistas da poca. grande a importncia histrica e a trajetria de uma mulher, Ana Jansen, pioneira na liberalidade de costumes, numa poca no Maranho que se pode classificar de vitoriana. Suas incurses na poltica, suas riquezas e sua influncia no Legislativo, Executivo e Judicirio (COUTINHO, 2005, p. 252).

1.1

Motivaes de pesquisa

Durante o sculo XIX a sociedade era representada por homens, o papel da mulher, da sinh a escrava, era limitado. Neste cenrio surge Ana Joaquina Jansen Pereira Leite, tambm conhecida como: Donana Jansen, Dona Ana Jansen ou simplesmente Donana, rompendo paradigmas que vo alm do imaginrio das pessoas. Primeiramente, pela sua origem pobre conseguiu ir ao pice de sua fortuna no sculo XIX, 1820-1869, destacando-se sua personalidade poderosa; segundo, teve filhos antes de contrair matrimnio e aps o seu estado de viuvez, causando escndalos e contrariando os costumes da poca, por ltimo foi um cone feminino na histria do Maranho, nos aspectos econmicos, scio-poltico e administrativos. Pode-se ressaltar que o aumento de sua riqueza estar relacionada sua influncia econmica e poltica, observando sua trajetria poltica e as aes na sociedade, evidencia-se os fatos que levaram Ana Jansen a se tornar uma figura lendria conhecida pela sociedade maranhense principalmente pelos maus tratos e castigos impiedosos praticados com seus escravos e o mandonismo com seus familiares, estendendo-se a seus aliados polticos e sociedade de um modo geral. Crueldades estas, difceis de afirmar, em relao ao contexto da poca. Pois, observa-se na literatura colonial que no regime da escravatura, lamentavelmente, era comum os escravocratas utilizarem os castigos e os maus tratos aos seus escravos. O destaque dado a Donana ser pelo fato de ser uma mulher e no um homem neste papel?

17

O mandonismo familiar e poltico ser que no uma ferramenta de defesa, uma vez que para sociedade da poca a mulher no exercia papel de liderana e Ana Jansen rompeu os paradigmas masculinos? Observa-se sua importncia na poca para economia, destacando-se tambm nos aspectos polticos, administrativos e sociais. Porm evidencia-se que na literatura brasileira e maranhense no lhe foi dado destaque, o que torna lamentvel, pois se atribui a Ana Jansen um cone feminino na histria do Maranho. Dentre muitas questes que envolvem o seu nome, esto: A recusa do Prncipe regente em conceder o Ttulo de Baronesa de Santo Antonio; a lenda da carruagem; A roda dos Enjeitados; A Companhia de gua; Maus tratos e mortes de escravos; episdios com compra de escrava e a quebra de penicos de porcelana confeccionados pelo Comendador Meirelles. Diante dos fatos, a motivao que levou ao desenvolvimento da pesquisa partiu da inquietao do pesquisador ao conhecer o objeto de estudo, Ana Jansen. Para isso, partimos da seguinte questo: De que forma Ana Jansen manifestou sua capacidade empreendedora e administrativa no contexto tradicionalmente masculinista, predominante no Maranho no incio do sculo XIX? Para responder o questionamento temos como objetivo final: Investigar como Ana Jansen manifestou sua capacidade empreendedora e administrativa no contexto tradicionalmente patriarcal, predominante no Maranho no incio do sculo XIX. Seguidos de quatro objetivos intermedirios que so: Identificar os aspectos socioeconmicos brasileiro e maranhense; Caracterizar os aspectos relacionados ao empreendedorismo no Brasil Contextualizar o papel da mulher no sculo XIX; Analisar a atuao de Ana Jansen na administrao, poltica, economia e na Para tanto, partiu-se da suposio que O tino administrativo nato, a condio de vida que levou Ana Jansen ao trabalho desde sua adolescncia, seu convvio com o marido comerciante portugus, contribuiu para a manifestao de sua capacidade administrativa e empreendedora, conquistando seu fortalecimento poltico, econmico e social no incio do sculo XIX. O fato de ser mulher em uma sociedade patriarcal, com os riscos de perder o patrimnio herdado fez com que Donana manifestasse sua capacidade administrativa e empreendedora.

sociedade maranhense.

18

A tese que defendemos que O empreendedorismo de Donana passou a ser manifestado a partir das reaes do mundo sendo que ANA JANSEN soube perceber essas mudanas, adaptando-se e criando sua prpria forma de ganhar e multiplicar o seu capital. Neste sentido, organiza-se esta tese no primeiro capitulo foram apresentada as motivaes de pesquisa, sua demarcao cientifica e a relevncia do estudo. No segundo capitulo foram contextualizado aspectos relativos ao Brasil e a Provincia do Maranho no sculo XIX. J no terceiro Captulo, foi feita uma abordagem dos primrdios do empreendedorismo, apresentando seus aspectos evolutivos e conceituais e as algumas teorias que norteiam o empreendedor. No quarto captulo, foi relatado o papel da mulher abrangendo seus valores e a educao feminina preconizada no sculo XIX. No quinto captulo foi decorrido um olhar nos caminhos metodolgicos, traando dados sobre a pesquisa e seu universo. No sexto capitulo foi apresentada Ana Jansen, sua biografia, genealogia e o Braso pertencente Famlia a qual ela descente. No stimo captulo, foi construda a Ana Jansen, uma mulher empreendedora, ratificada por meio de suas dimenses operacionais. No oitavo, foi feita uma busca na mitologia e histria em torno do fenmeno de Donana. E por fim a concluso, seguida pela Bibliografia, Apndices e Anexos.

1.2

Demarcao cientfica

Ana Jansen foi uma mulher de forte influncia poltica, empreendedora, que administrou sua fortuna, multiplicando-a estrategicamente com a diversificao de atividades geradoras de renda. Com essa ascenso econmica, conseguiu adentrar ao meio poltico, superando muitas resistncias devido aos padres estticos e morais masculinos os quais, no admitiam a incluso de mulheres em um universo patriarcal do sc. XIX. Percebe-se a riqueza da Sr Ana Joaquina Jansen Pereira Leite, para investigao cientifica em vrias reas: sociologia, cincias polticas, economia, administrao, dentre outras.

19

Neste estudo pretende-se tratar a sua viso empreendedora e administrativa pelo seu dinamismo de aumentar sua riqueza atravs das atividades comerciais, polticas e de servios, durante o sculo XIX. 1.3 Relevncia do estudo

Durante o sculo XIX, Ana Jansen foi uma mulher de destaque na histria social, poltica e econmica da Provncia do Maranho. Pela capacidade de administrar seus bens, e manter-se em diversas atividades geradoras de riquezas, conseguindo multiplicar seu patrimnio. Como empreendedora e administradora de seus bens constituiu uma riqueza que fez da senhora Ana Jansen uma mulher poderosa, influenciando politicamente as decises da provncia e da corte, assim como, beneficiando a si e seus parentes na carreira poltica. Cabe ressaltar que esses atributos contriburam para a formao de grupos opostos a Donana buscando reduzir seu poder e suas riquezas. Esses grupos oportunizaram a formao de lendas, mitos e estrias em torno da figura de Ana Jansen. Ana Jansen, no possua recursos financeiros, contraiu patrimnio aps o falecimento de seu primeiro marido, multiplicando-o. Tornou-se uma lder em uma poca em que o poder se concentrava nas mos de homens. Por romper os paradigmas masculinos da poca, Ana Jansen foi cognominada Rainha do Maranho. Enfrentou resistncia por parte da sociedade, contraindo muitos inimigos e poucos aliados, sendo alvo de perseguies e difamaes. No campo da Literatura, Histria, Poltica e Sociologia, encontram-se estudos cientficos em torno do seu nome. Porm, at o momento, no foram identificado estudos no campo da Administrao. O resultado desta investigao contribuir para cincia da Administrao, devido sua atuao poltica, econmica, social na administrao patrimonial e, motivar investigaes em outras reas das Cincias Sociais.
Personagem frtil desta terra a ttulo de subsdio, demonstrando, o que pensamos no tocante a histria do Maranho que jamais se apagaro no decorrer de sculos. Ana Jansen concorreu para isto na gerncia de negcios, dotados como ela de tino administrativo invejvel. (SANTOS, 1978, p. 31).

20

Percebe-se a importncia do estudo para consolidao da percepo administrativa que envolveu uma mulher no sculo XIX, caracterizada pela sociedade dos homens. Pretendeu-se com o estudo contribuir no para a manuteno do mito que se criou em torno de Ana Jansen, mas, identificar as condies scio-econmicas que favoreceram a ascenso administrativa e econmica de uma mulher em pleno sculo XIX marcado pelo tradicionalismo.

21

CAPTULO 2 - O BRASIL NO SCULO XIX UMA CONTEXTUALIZAO

O perodo de 1822-1831 marcou a decadncia econmica do principal produto exportvel da Provncia, o algodo. O declnio da lavoura algodoeira decorria da recuperao da produo americana aps a guerra da Independncia dos Estados Unidos. As famlias Bruce, Burgos e Belfort passaram a disputar o domnio do poder atravs de lutas violentas visando liderana da nova ordem poltica. D Pedro II esteve no comando do Brasil, como Imperador, a partir de 1840, permanecendo at 1889, quando foi Proclamada a Republica. O Brasil durante este perodo no havia estrada de ferro, o meio de transporte utilizado era fluvial. Somente em 1889, com o Baro de Mau, o Brasil apresentou cerca de sete mil quilmetros de estrada de ferro, rodovias e navegao fluvial etc.Sua populao era pouco mais de cinco milhes de habitantes. O perodo foi marcado por muitas revolues tais como: Revoluo Praieira (PE), fim da guerra dos Farrapos (1835-1845), A Balaiada (MA).

2.1 Marcas da escravido no Brasil

No sculo XV o regime servil imperava na Alemanha e na maioria dos pases em seu entorno. No incio do sculo XVIII, a Espanha por intermdio de contratos com a Frana garantia o fornecimento de 6 (seis) mil negros ao ano, com vigncia de 12 anos, o abastecimento do comrcio local. Assim como no Tratado de Utrecht, a Espanha garantia o abastecimento por 30 (trinta) anos, de 144.000 (cento e quarenta e quatro) negros, a Inglaterra. Na ndia, a mercadoria negra era comercializada como pea. Cada pea correspondia a um valor equivalente a uma estatura de 1m75 ou 1m82. Como determinava a lei, regida pelo Alvar de 12/12/1682. Como a altura do africano fugia a essa mtrica, a pea passou a ser um negro e meio. No Brasil, o surgimento do escravo data do aparecimento do engenho de acar (1622), entrando em decadncia em 1755. Com a liberdade dos ndios e com a criao da Companhia Geral Gro-Par e Maranho, que durante 20 anos alimentou o comrcio negreiro com 12 (doze) mil negros.

22

A maior parte dos escravos concentrava-se nos engenhos de acar, nas plantaes de algodo, caf e tabaco, nas fazendas de gado e nas charqueadas e outros faziam servios domsticos ou vendiam nas ruas mercadorias.
Os Escravos eram endereados por seus senhores para vender nas praas e de porta em porta refrescos, frutas, verduras, galinhas, vassouras,(...) galo-de-campina, e toda sorte de bens.(....) As escravas alugavam-se para diferentes tarefas sobretudo as de ama de leite, cozinheira, doceira, costureira e bordadeira. (SILVA, 2011, 46).

Devido no Brasil no possuir gua encanada1 e nem esgoto, aos escravos era atribuda venda de gua em porta em porta e o recolhimento de fezes e urina.
E escravos recolhiam a urina e excrementos dos pinicos em tonis os tigres que levavam nos ombros ou cabea, para jogar no mar ou em terrenos baldios. Lanava-se no quintal ou, na ausncia dele, das janelas para a rua, aps um grito de gua vai, a gua usada no banho de cuia e nas cozinhas. Isso se verificava noite, como mandavam as posturas municipais, ou at mesmo de dia, ao arrepio deles. (SILVA, 2011, p. 49)

Quando a corte portuguesa chegou ao Brasil, navios negreiros vindos da costa da frica despejavam no Mercado do Valongo, localizado no Rio de Janeiro, cerca de 18.000 (dezoito mil) a 22.000 homens (vinte e dois mil), entre eles, mulheres e crianas por ano. A travessia do atlntico durava mais ou menos dois meses, os negros vinham espremidos nos pores dos navios, sendo milhares de homens, mulheres e crianas suportando fome, calor, sujeira, dos ataques de ratos at surtos de sarampo ou escorbuto, muitos no resistiam e eram jogados ao mar. Como descreve Farias no seu artigo Para vencer na vida. Mesmo sofrendo os horrores do trfico negre iro e da escravido, uma africana conseguiu comprar sua liberdade, adquirir bens e ainda abrir um processo de divrcio (FARIAS, 2010, p.18). Os escravos a bordo dos navios negreiros eram considerados uma carga como outra qualquer. Como podemos observar na partida em 06/09/1781 do navio ingls Zong da frica rumo Jamaica que devido ao excesso de escravos a bordos, em 29/11 do mesmo ano, ainda na travessia Oceano Atlntico, sessenta negros j haviam morrido por doenas, falta de gua e comida. Segundo Gomes (2007, p.217), os negros eram acorrentados aos pares, perna direita com perna esquerda

Nas vilas e cidades o abastecimento de gua era proveniente do chafariz.

23

e mo direita com mo esquerda, cada escravo tinha menos espao do que um homem dentro do caixo. Quando chegavam ao Brasil, eram colocados em depsitos at adquirirem uma aparncia saudvel, para serem comercializados, para fomentar as minas de ouro e diamante, os engenhos de cana de acar, as lavouras de algodo e outras culturas da economia brasileira.
Os navios negreiros que chegam ao Brasil apresentam um retrato terrvel de misrias humanas. O convs abarrotado por criaturas, apertadas uma s outras tanto quanto possvel. (...) permaneciam em quarentena, para serem engordados e tratados das doenas. Quando adquiriam uma aparncia mais saudvel eram comercializados da mesma maneira como hoje boiadeiro e pecuarista negociam animais de corte no interior do Brasil (...). (GOMES, 2007, P. 213-214).

Os escravos quando cegavam nas fazendas eram acomodados nas senzalas, estruturas que obedeciam ao estilo europeu. Formadas com paredes de tbuas, adobe ou tijolos, ou africano, de sopapo ou palha, piso de terra batida e uma nica porta (SILVA, 2011).

FIGURA 1 Foto da Senzala

Fonte: Arquivo prprio

Havendo um grande quantitativo de escravos era norma a construo retangular da edificao.

Nos estabelecimentos com numerosas escravarias, era de norma uma ou mais construo retangular, de frente larga, com ou sem alpendre, a dividir-

24

se em vrios cubculos estreitos, cada qual com sua porta, com forte fechadura, como celas de priso. Noutros, grandes barraces funcionavam como dormitrios coletivos, verdadeiros depsitos de escravos, de p-direito alto, cobertos de telhas, sem janelas e com uma nica porta (SILVA, 2011, p. 43).

As senzalas se apresentavam de diversos tipos. Dentre elas, se destaca as senzalas em dormitrios coletivos, ficavam os escravos solteiros, separadas pelo sexo. Os casados com famlia ficavam em cabanas ou quartos separados.

FIGURA 2 Senzala com poo.

Fonte: Arquivo prprio

As condies de vida nas senzalas eram precrias, a falta de higiene e a promiscuidade faziam parte do inferno dos escravos no insuficiente repouso que lhes era permitido. Nos raros momentos de lazer, cantava-se e batucava-se. Rezava-se nos calundus. O trabalho era rduo durante quase todo o ano, sem direitos a fins de semana e to pouco feriados religiosos (LOPEZ, 2008). As relaes entre senhores e escravos eram cada vez mais tensas, existia uma cultura pelos escravocratas que somente por meio de castigos e espancamentos seus escravos trabalhavam. Com pratica o uso de castigos.
Para manter o ritmo de trabalho, impedir atitudes de indisciplina ou reprimir revoltas, para atemorizar os escravos, mant-los humildes e submissos, evitar ou punir fugas, os senhores recorriam aos mais variados tipos de castigo, pois os acordos e reprimidas pouco valiam. (....) O que poderia condenar era o excesso, o abuso cometido por alguns senhores ou seus manda-

25

trios: feitores ou cabras. O castigo fsico impunha-se, na opinio do tempo, como nica medida coercitiva eficaz (COSTA, 2004, p.337).

A violncia registrada no cotidiano da vida colonial deve-se, em grande parte, presena da escravido em todas as atividades. Era comum, os escravos serem tratados como animais, vendidos a qualquer momento ou punidos por mero capricho do senhor ou capataz (LOPEZ, 2008, p. 261). A forma de castigo era a mais diversificada, dentre o mais comum destaca-se o tronco e a palmatria. Sendo que, a palmatria era utilizada em mulheres e crianas. Prtica de roubos, fuga, embriaguez, preguia, desrespeito e assassinatos, eram os motivos para aplicao dos castigos. Dentre os maus tratos, o uso do ferro quente era bastante utilizado para marcar os escravos no ato da compra. Procedimento considerado na poca necessrio para identificar os escravos no ato da fuga, facilitando sua captura. O mandante do castigo era o escravocrata ou algum membro de sua famlia. A execuo era feita pelo feitor que tinha a liberdade de dar um toque de crueldade e aumentar mais o sofrimento do escravo. O feitor geralmente era um escravo alforriado ou mestio, demonstrava crueldade e desumanidade com seus pares. Aps a morte, somente os escravos batizados eram sepultados nas igrejas. Os escravos provenientes de navios negreiros ou quarentenas nos Portos eram enterrados em stios especiais, como o Cemitrio dos Pretos, no Valongo, Rio de Janeiro, e o Campo da Plvora, em Salvador. Neles, os africanos eram enterrados frequentemente flor da terra, sem nenhum cuidado, ficando partes descobertas quando o solo era banhado pela chuva. ( SILVA, 2011, p. 67). O escravo era considerado uma mercadoria de seus senhores, um bem no qual, seu senhor tudo podia fazer com ele. As escravas eram submissas aos seus donos. Muitos senhores acreditavam que o acesso sexual s escravas era prerrogativa natural de sua propriedade. Os maus tratos, castigos, humilhaes sofridas pelos escravos, lamentavelmente era costume da poca, pois era a forma que os escravocratas utilizavam visando manter a ordem e a disciplina. Os escravos vivendo de forma srdida, desumana, tornavam as fugas e os castigos cada vez mais constantes. A tenso entre senhores e escravos era permanente. Neste contexto, senhores e escravos, homens e mulheres, brancos, negros e mulatos enfrentaram o dia-a-dia da casa-grande e das senzalas.

26

As relaes escravistas estavam culturalmente inseridas na mentalidade de todos. A Igreja no interferia somente se posicionava em caso de excessos cometidos pelos escravocratas ou feitores.
No era s nas casas ricas que havia escravos; nas dos remediados, tambm. A primeira coisa que, em geral, fazia uma pessoa, mal melhorava de vida, era comprar um escravo ou uma escrava. Tinha-se isso como excelente investimento, ainda que no destitudo de risco, pois o cativo podia ficar incapacitado, fugir ou morrer. (SILVA, 2011, p. 45)

Os escravos representavam um indicador de riqueza, demonstrando status do seu senhor. De tal forma que eram alguns eram adornados e expostos como um objeto nas missas dominicais:
Os que possuam muitos cativos faziam questo de ir missa de domingo, por exemplo, ser acompanhados por alguns deles, as escravas cheias de joias e vestidos de sedas ou algodes finos, com rendas e bordados, e os homens de coletes, camisas com folhos e calas cingidas s pernas. Uns e outros, porm, quase sempre descalos porque era da condio do escravo andar de p no cho. (SILVA, 2011, p. 44)

A nica forma de libertao era a morte, alforria e posteriormente a abolio(1888). Mesmo alforriados era comum prestao de servios por parte dos na Provncia do Maranho, como engraxates, vendedores e at mesmo como comerciantes. Como foi o caso da escrava Catarina Mina, que aps alforria, montou uma banca e aos poucos transformou em um armazm de secos e molhados2 na Provncia do Maranho.

2.2 A Provncia do Maranho

O Estado do Maranho foi estabelecido por Carta Rgia de 13 de Junho de 1621, compreendendo ento as Capitanias do Piau, Maranho, Go-Par e Rio Negro, hoje Amazonas. Por Resoluo Rgia de 25 de Fevereiro de 1652.

No conseguimos localizar o nome ou local onde estava instalado esse armazm. As informaes foram obtidas atravs dos relatos de estudiosos e pesquisadores.

27

Em 1752, foi criada a Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e Maranho, com o objetivo de introduzir nas capitanias escravos negros que suprissem a falta do brao indgena, animar-lhes o comrcio, fomentando a agricultura.
Gozou de privilgios fiscais, militares e judiciais, quais fossem o de dispor de dois navios da Armada real para escolta, o de seus oficiais serem considerados como a servio do rei, o de extrair das matas reais madeira que necessitasse para a construo de suas embarcaes, o de pagar direitos reduzindo por suas mercadorias que teriam prioridades de despacho nas alfndegas, o de ocupar por emprstimos edifcios pblicos, o do foro especial para suas causas e o da dispensa de ascendncia nobre de seus acionistas para a admisso nas ordens militares. O prazo de durao foi fixado em 20 anos e os seus lucros, na venda de mercadorias, em no mximo de 45 % do custo. (MEIRELES, 1980, p. 194-195).

A Companhia Geral de Comrcio operou regularmente por dois decnios, sendo extinta em 25/02/1978. A Carta Rgia de 20/08/1772, resolve a Coroa subdividir em dois o organizado Estado do Gro-Par e Maranho, com capital em Belm e jurisdio sobre a Capitania de S. Jos do javari do Rio Negro e o outro, do Maranho e Piau, com sede em So Lus(MEIRELES, 1980). A Carta Rgia de 10/10/1811 deu autonomia ao Piau, o Maranho voltara a ser o Estado do maranho dentro dos limites geogrficos com que aderia a Independncia do Brasil, tornando-se provncia do Imprio (MEIRELES, 1980). Sua populao segundo os mapas dos vigrios das diferentes freguesias, era cerca de 160.000 habitantes, a capital estimada em 30.000 (MARQUES, 1970). A origem do nome, Maranho, dar-se a denominao anterior ao rio Amazonas (Marao) em 1499, contudo Antnio Galvo diz que o nome foi herdado de Fernando Gonalves Maranho um espanhol que viveu em 1614(VIVEIROS, 1992). J Meirelles (1980) relata que o termo Maranho origina-se da palavra Maranon, devido a quantidade de rio existente. Mrio Meireles(1980) sintetiza a fundao de So Lus pelos franceses na seguinte nota:
A 8 de setembro de 1612, foi, por fim, solenemente fundada a colnia. Rezada a santa missa pelos missionrios, saram os franceses em procisso com os fidalgos frente e um gentil-homem carregando o crucifixo, [...] e aps entoado o Te Deum Laudamus e proferido um sermo alusivo cerimnia, o qual Des Vaux traduziu para os nativos, benzeu-se a cruz e f-la erguer-se e adorar por todos presentes [...] Ao forte chamaram de Saint Louis, e, homenagem ao rei menino Lus XIII de Frana e Navarra. (MEIRELES, 1980, p. 42)

28

Posteriormente a esses empreendimentos heroicos de 1615, com a expulso dos franceses, os colonizadores mantiveram o nome da atual cidade os monumentos erguidos em nome da coroa gaulesa. Em 25 de Novembro de 1641, instalou-se na cidade de So Lus a comando do Almirante Jon Cornellizon Lichthardt, os holandeses. O governo ligado provncia era de Maciel Parente que segundo descrito, era um homem avarento e com pouco esprito empreendedor (LIMA, 1981). A capital do Maranho recebeu respectivamente os nomes Trindade 3, Upaon-Au4 e aps sua fundao, So Luis em homenagem aos reis da Frana, sendo bero de muitas conquistas territoriais. De acordo com os dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) do recenseamento de 1 de julho de 1872, a maior parte da populao maranhense neste sculo era constituda de negros e mestios. Na dcada de 1970, a populao do Maranho era de aproximadamente 360.640 habitantes, onde 103.513 eram brancos, 255.527 eram pretos e pardos e 1600 eram de cor no declarada. Destes, 68.643 sabiam ler e escrever, 290.397 eram analfabetos e o restante de instruo no declarada. O nmero de analfabetos correspondia ao nmero de pretos, pardos e brancos pobres (IBGE, 1872). Historicamente, So Luis tem sua origem pautada na formao de uma capitania portuguesa de difcil povoamento e, portanto, pouco explorada economicamente. Os habitantes das terras eram os ndios Tupinambs. A relao com a colonizao de explorao portuguesa pouco eficaz favoreceu a entrada de outras naes como os franceses e, posteriormente os holandeses. Em 8 de Setembro de 1612, os franceses aqui estabelecidos e em nome de Daniel de La Touche, o senhor de La Ravadiere, fundaram o Fort Saint Louis 5 , em virtude de uma colnia ao sul dos trpicos que representava um avano para a economia mercantilista.

3 4

Primeiro nome atribudo a So Lus Ilha Grande dos ndios Tupinambs, habitantes do Maranho. 5 Forte de So Luis, em memria a Luis XIII, rei da Frana e de Navarra e ao ancoradouro ou porto que lhe fica junto, o de Porto de Santa Maria -, no s em homenagem Santssima Virgem Maria, cuja Natividade se celebrava naquele dia, mas tambm em ateno a Maria de Mdicis, rainha de Frana e de Navarra, me e regente de Luis XIII (AMARAL:2008 p.58)

29

Alm do baluarte de So Lus6, os franceses fundaram os Fortes de Sardinha7, Forte de Santa Maria, na vila velha do Icatu, Forte de Santo Antonio da Barra ou Forte da Ponta da Areia. Todos dotados de artilharia, sendo que o forte de So Lus possua a maior quantidade de armamentos. Com a implantao do forte dos Franceses modificou-se o estado de abandono em que ficou a Capitania do Maranho durante todo o sculo XVI. So Luis ficava localizado entre os esturios do Bacanga e do Anil, com precrias e passageiras edificaes no primeiro quartel do sculo XVII. Nessa poca nenhuma obra conseguiu sobreviver, pois devido o curto perodo de permanncia dos franceses era impraticvel executar prdios slidos (SILVA F., 1947-1998, p. 17). A Batalha de Guaxenduba (1614) foi um importante passo dos portugueses para expulsar os franceses definitivamente do Maranho. Ainda que os franceses possussem a maior quantidade de homens e armamentos e ajuda dos ndios tupinambs, foram derrotados pelos portugueses. A vitoria dos portugueses foi atribuda a apario de Nossa Senhora da Vitria, que posteriormente tornou-se padroeira de So Lus e a ela foi dedicada a Igreja da S.
Considerada a Jornada Milagrosa, conta a lenda, no acesso da luta, em Guaxenduba, uma senhora, de radiosa e etrea aparncia, aparecera como por encanto a assistir aos lusitanos, aos feridos pensando-lhes as cicatrizes, aos que lutavam servindo-lhes a plvora em que transformava a areia que ia apanhando. Eras a Virgem Me de Deus, a quem fariam padroeira da cidade depois de tom-la aos franceses, sob a invocao de N. S. da Vitria. (MEIRELES, 1980, p.57).

Reconquistada a Provncia pelos portugueses em 1616, surgem, no Baluarte So Lus, agora rebatizado de Forte So Phelippe (ou Felipe)8, em homenagem ao monarca espanhol que reinava em Portugal, as primeiras manifestaes lusitanas de carter urbano. Foram os portugueses que formaram a cidade. Ao engenheiromor Francisco de Frias da Mesquita foi conferido o plano de So Luis, o qual procurou adaptar o ncleo urbano j existente aos padres estabelecidos pelas leis ndias, dando-lhe nova forma e ordem, como tudo lhe foi ordenado pela Corte de Madri, a quem obedecia corte portuguesa. (idem).
6

de praa fortificada, essa elevao passou a quartel-general e palcio dos Governadores (MORAES, 1995, p 84). 7 Construo de pau-a~pique denominada de sardinha pelos franceses, depois rebatizado pelos Portugueses como So Francisco; Aps 1720, foi iniciada sua construo em pedra-e-cal. 8 A mudana ocorreu por ordem contida no regimento de 9 de janeiro de 1616. A populao resistiu, continuando a denominar Forte So Lus, nome posteriormente atribudo a Capital do Maranho.

30

Das edificaes portuguesas do sculo XVII, nenhuma chegou por inteiro aos nossos dias, mas vulnervel ao das chuvas, desapareceram ou foram substancialmente alterados em tempos posteriores.
Igrejas e fortificaes ou mesmo os prdios pblicos, como o Palcio dos Governadores, construdos em {...} taipa e vara, e de taipa de pilo, to forte, que equivalia mesma pedra e cal {...}, mas vulnervel ao das chuvas, desapareceram ou foram substancialmente alterados em tempos posteriores. (SILVA F., 1947-1998, p. 18).

Das poucas construes francesas, permaneceu apenas o forte, no permitindo uma colonizao francesa. Aps a retomada pelos portugueses, a Cidade em seu conjunto arquitetnico passou a contemplar casares, ruas de paraleleppedos, azulejaria e, construes de igrejas, fortes e monumentos exaltao da ptria, correspondem, entre outras coisas, ao que se denomina de patrimnio material. Por outro lado, a herana africana, marcada pela subordinao tem seu legado reconhecido, principalmente nas manifestaes culturais e nos elementos de representao do passado, desse modo descrito como patrimnio imaterial (DUAILIBE, 2011).
As ruas so estreitas, cobertas de paraleleppedos e ladeadas de casares coloniais portugueses construdos no sculo XVIII, recobertos de azulejos, com janelas sacadas de grades inglesas e piso de pedra de cantaria. Por sobre os beirais erguem-se os mirantes. Devido a essas caractersticas so Lus recebe o cognomes de Cidade dos Azulejos. (RIBEIRO, 1995, p. 7)

Os sobrades com seus mirantes, sobrados e sobradinhos e suas variaes nos padres de moradas9, revestidos ou no de azulejo, com suas sacadas a ferro, beirais e outros elementos complementares fazem lembrar o centro de Lisboa (LACROIX, 2008, p.72). So Lus a nica capital brasileira que no nasceu lusitana, apresenta um vasto elemento de referncia colonizao europeia, sobretudo portuguesa. Representa o centro de dominao aristocrata e escravocrata concretizada pela formao de uma sociedade voltada para a produo local. Em 1641, depois da ocupao de grande parte do Nordeste da colnia portuguesa na America, os holandeses invadiram o Maranho. Com o intuito de expandir a produo aucareira, com a plantao de cana-de-acar no interior da ca9

Algumas variaes: porta e janela, meia-morada, trs quartos (3/4) de morada, morada-inteira, morada e meia, casa trrea de comrcio, casa trrea de poro, casa trrea de poro e mirante.

31

pitania. Os colonos insatisfeitos com a presena holandesa iniciaram em 1642 um movimento para expulso dos holandeses. Em 1644, com a derrota dos holandeses, a provncia retornou ao domnio de Portugal.

2.3 Aspectos econmicos, administrativos, polticos e sociais ludovicense

A estrutura econmica do Maranho no sculo XIX originou-se no perodo setecentista com a poltica pombalina, aliada a atuao da Companhia de Comrcio e Gro-Par e Maranho, caracterizando-se pela produo agrcola voltada para o mercado externo. O fim da Companhia de Comrcio e a adeso do Maranho Independncia, no trouxe mudanas para o quadro econmico do Maranho, permanecendo agrria, escravista, latifundiria e dependente.
Em 1750, o Maranho era um estado muito pobre. Produziam-se em pequenas quantidades alimentos e outros produtos como: arroz, cana-deacar, milho, mamona e algodo, que, depois de fiado, era transformado em novelos e rolos. O comrcio existente era insignificante. As transaes comerciais eram feita base da troca, no existia moeda (MELO, 2006, p. 95).

Poucas mercadorias chegavam Provncia oriunda de Portugal, no havia exportaes o transporte fluvial acontecia uma vez por ano. Essa situao s comeou a ser revestida quando subiu ao trono portugus o rei D. Jos I, que empossou Sebastio Jos de Carvalho e Melo, Marqus de Pombal, no cargo de primeiro-ministro. Aps sua posse, as medidas tomadas que refletiam diretamente no Maranho foram: Fundao do Estado do Gro-Par e Maranho, transferindo capital So

Lus, para Belm, dividindo-a em quatro capitanias: Capitania do Gro-Par, do Maranho, Piau e So Jos do Rio Negro (Amazonas); Expulso definitiva dos jesutas do Brasil, tornando a educao maranhense

abandonada; Criao de uma nova companhia: A Companhia de Comrcio do Gro-Par e

Maranho, que impulsionou a economia do Maranho, incentivando a lavoura, a in-

32

dstria e o comrcio. Essa companhia trazia e vendia escravos negros e produtos da Metrpole e comprava a produo do Maranho. Esses incentivos produo agrcola levaram o Maranho a apresentarse como um dos mais importantes centros importadores de escravos africanos, ganhando, com isso, uma nova configurao social e econmica. Assim a produo de algodo e arroz teve um bom crescimento, contribuindo para o progresso material e o aprimoramento da sociedade local.
O cultivo do algodo e do arroz ganhou grande fora, devido a mo de obra escrava negra. A maior parte de sua produo era encaminhada ao mercado externo... Com esse avano na economia comeou o processo de construes de prdio e calcamento das ruas de So Lus. (MELO, 2006, p 96).

A monocultura produzida em grande escala, apoiada na fora do trabalho escravo e direcionado ao mercado externo, formava o cenrio perfeito para a manuteno do status vigente, o qual no foi abalado nem mesmo com o clima de instabilidade econmica e com a violncia gerada pela Balaiada, que desorganizou temporariamente a produo agrcola. A economia baseada no sistema de plantation teve basicamente o acar e algodo, seguido mais tarde do arroz como sustentculos da economia agroexportadora maranhense. A produo de algodo teve incio em decorrncia do desenvolvimento tecnolgico das indstrias de tecidos da Inglaterra, as quais encontravam no algodo maranhense a matria-prima que precisavam quando a produo dos Estados Unidos (maior fornecedor) entrou em face com a guerra da Independncia. As exportaes de algodo entraram em declnio na dcada de 1826, em decorrncia das oscilaes de preo provocados pelo aumento da produo mundial, ocasionado pelo retorno dos Estados Unidos e a ndia neste segmento. Instalou-se ento, a crise algodoeira no Maranho e, paralelamente, a produo de arroz perdia mercado externo, limitando-se ao consumo local. Assim, o acar foi o produto apresentado como nova opo para agricultura e economia. Ressalta-se que apesar da crise o algodo ainda se constituiu como grande fora da economia maranhense no fim do imprio. O produto que passou a impulsionar a economia da provncia foi o acar, 1870, em decorrncia da implantao de engenhos em Itapecuru e no Vale do Pin-

33

dar. Devido ao despreparo dos engenhos do Maranho e a concorrncia externa o produto tambm entrou em crise. A formao histrica brasileira, baseada na dependncia administrativa de grande parte das regies colonizadas em relao metrpole portuguesa, foi o principal fator da no adeso imediata das provncias do Norte e do Nordeste, destacando a do Cear, Piau, inclusive do Maranho, independncia do Brasil (MEIRELES, 1980). Somente em 1823 o Maranho adere a Independncia, sendo que esta adeso no significou mudanas na estrutura social, pois a aristocracia rural assumiu o poder mantendo a sociedade escravista. No perodo regencial, 1831-1840, a poltica refletia o processo de reorganizao das foras polticas no plano poltico nacional, onde grupos liberais conhecidos como Bentivis e os conservadores, conhecidos como cabanos ou pica -paus, defrontavam-se levando aqui uma luta comum corte (MELO, 2006). Tambm nesse perodo acontece uma das maiores rebelies do perodo, a Balaiada, 1838-1841. A Balaiada foi uma rebelio popular de maior destaque na histria do Maranho. Devido participao popular, esse movimento se diferenciou das demais revoltas das provncias do governo regencial. Na poca, a Provncia do Maranho tinha 200 mil habitantes, sendo 90 mil escravos, alm de sertanejos ligados a lavoura de algodo e a pecuria (MELO, 2006). Formou-se no Maranho Oriental e ficou reduzida aos tabuleiros e areais dessa zona, e s suas cercanias. Expandiu-se para Caxias e o limiar do Alto serto(alto Itapecuru).(SERRA, 2008) O movimento comeou com uma srie de querelas polticas entre os grupos elitistas. Em represlia as aes tomadas pelos conservadores contra o avano liberal, os Bem-te-vis articularam juntamente com as classes marginalizadas esse movimento, embora no tivessem participado diretamente de suas aes.

Como a luta poltica no Maranho era travada entre Cabanos e Bentivis, sendo que os primeiros representavam a herana da opresso portuguesa e o ultimo, a herana dos patriotas pela independncia, todos os que se rebelavam contra os cabanos eram bentivis (SERRA, 2008, p. 232).

Diante dos fatos, ocorreu uma revolta popular, concentrando-se no Leste e Sul do Maranho, junto fronteira do Piau, numa rea que habitava pequenos

34

criadores de gados e produtores de algodo. Era liderada por Manoel dos Anjos Ferreira, o Balaio, cujo ofcio deu origem ao nome do movimento. Raimundo Gomes, Cara preta, vaqueiro de uma fazenda de propriedade dos grupos conservadores Bentevis e Cosme Bento das Chagas, negro Cosme, chefe do quilombo.
Logo que os balaios tomaram a cidade de Caxias, a revolta teve uma orientao. Foi em Caxias, o seu maior e mais expressivo triunfo. Depois de Caxias, veio a fase do declnio. ento a marcha para a derrota, e com ela todo o cortejo de runas e degradaes de misria e crimes praticados. (SERRA, 2008, p. 239)

Segundo Serra (2008, p. 237-319) a balaiada foi, at ento classificada como um movimento vergonhoso Para Histria do Brasil: uma luta do instinto, uma razzia de bandidos. A Balaiada no foi um surto do banditismo. Houve, atrai dessa rebelio de sertanejos em idealista, uma eloquente ideia de libertao e de justia. Outros movimentos associados histria do Maranho foram a Setembrada ou Motim do Campo de Ourique10 e a Novembrada, ambos, foi liderada por liberais como: Jos Cndido, Francisco Magno de Abranches alm do campons Joo Damasceno e objetivaram a expulso dos portugueses, no obtendo xitos e sim contribuindo para o acirramento do clima de tenso no Maranho. No contexto social, a sociedade colonial maranhense no incio do processo de colonizao era composta na base pela massa nativa e no vrtice por colonos e jesutas, que de acordo com seus interesses se conflitavam na disputa da mo de obra indgena. No final do processo, era composta de elementos negros, nativos, brancos e mestios, com interesses bastante distintos (MELO, 2006). A partir da segunda metade do sculo XVIII, no norte, o algodo deu impulso significativo ao Maranho, principal produtor dessa matria-prima. Nessa regio, negros e mestios formavam a maioria da populao, subnutrida e analfabeta (LOPEZ, 2008). O sculo XIX os grandes proprietrios rurais maranhenses mandavam seus filhos estudarem na Europa e em contato com a cultura europeia voltaram culturalmente superiores a quem aqui vivia. Os hbitos moda francesa atribuindo-lhes glamour e status. A riqueza econmica trouxe elevao cultural e consequente modificao da sociedade maranhense, o que possibilitou sua projeo no mbito intelec10

Campo de Ourique ou Largo do Quartel, antigamente, abrangia todo o largo. Ao depois que se levantou a pirmide, o povo o dividiu em dois, a parte da frente do quartel o Largo do Quartel e retaguarda Campo do Ourique ou Largo da Pirmide.(MARQUES, 2008, p. 710)

35

tual. A elite maranhense defendia um discurso de superioridade em relao s outras provncias do pas por viverem numa regio que, segundo eles, foi colonizada por franceses. E muitos dos seus filhos letrados foram estudar na Frana, na Inglaterra e em Portugal (LACROIX, 2002).
O contato direto com a Europa, principalmente com Portugal, Frana e Inglaterra, favorecia as artes e a cultura, e era para estes pases que os ludovicenses privilegiados, mandavam estudar seus filhos. Retornavam mdicos, engenheiros, jornalistas e poetas. So Lus passou a ser conhecida como Atenas brasileira. (RIBEIRO, 1998, p 13).

A Atenas Brasileira refere-se ao tempo em que famlias enviaram seus filhos para estudar na Europa, em grandes centros como Paris, Lisboa e Coimbra. Era entendida como uma construo simblica, fabricada pela intelectualidade maranhense do sculo XIX numa referncia intensa atividade literria existente em So Lus, seus representantes foram Odorico Mendes, Gonalves Dias, Dunshee de Abrantes, Francisco Sotero dos Reis, Cesar Marques, Jos Ribeiro do Amaral, Barbosa de Godia, Celso Magalhes, Joo Francisco Lisboa, Sousndrade, Adelino Fontoura, Tefilo Dias, Raimundo Corra, Alusio de Azevedo, Artur Azevedo, Coelho Neto, Graa Aranha, Teixeira Mendes e Nina Rodrigues. (BOTELHO, 2007, p. 144-145). A sociedade maranhense moldava-se, nas relaes comerciais e polticas mantidas de forma quase predatria, a falta de investimento formou um legado de esquecidos e prisioneiros de desejos de riqueza. A relao mercantilista fez florescer a opresso indgena por todos os grupos dominantes. A historiografia passa a compor o cenrio de formao e consolidao da colnia do Maranho a partir de movimentos de povoamento tudo era centralizado, completamente dependente (LIMA, 1981, p. 76), assim a formao social era calcada no elemento migratrio. A escravido do africano passou a ser o modo de produo das terras de produtos baratos.

36

FIGURA 3 - Praa Joo Lisboa So Lus

Fonte: Cunha, 1908.

As casas de stio situam-se nos arredores de So Lus e tinham acessos principais aos rios Bacanga e Anil que margeiam a cidade. Esses ncleos desempenhavam importante papel na economia e social da cidade, destacando-se como centros de processamento de materiais-primas regionais, como o algodo, o arroz, a cera e o couro. Tambm se produzia o cal marinha consumida nas obras de So Lus. Entrou em decadncia com a ausncia de mo de obra escrava, o aparecimento de fbricas na periferia da Capital e com a explorao de outras regies do Estado, paralisando definitivamente suas funes (SILVA F., 1947-1998).

37

CAPTULO 3 EMPREENDEDORISMO NO BRASIL

Em funo da abrangncia do nosso estudo, a ideia de empreendedorismo concebida, partir dos conceitos anteriores ao sculo XX. A abordagem empreendedora foi respaldada nas abordagens econmica, comportamental e administrativa, tendo como tericos os autores Schumpeter11, McClelland12 e Drucker13. 3.1 Os primrdios do empreendedorismo

A prtica do empreendedorismo observada desde o surgimento da humanidade. As pessoas que inovavam eram consideradas empreendedoras, ainda que no tivessem noo dos seus atos. Pode-se exemplificar no contexto mundial o primeiro empreendedor, Marco Polo, que desenvolveu o empreendedorismo de forma inconsciente quando tentou estabelecer rotas comerciais para o oriente assinando um contrato com uma pessoa de recursos para vender suas mercadorias (DORNELAS, 2011). No cenrio brasileiro Irineu Evangelista de Sousa, conhecido como Visconde de Mau ou Baro de Mau, foi um dos primeiros empreendedores conhecidos na literatura brasileira. Na poca do imprio, no Brasil, havia seis grandes empresas, dentre elas cinco do Baro de Mau que foi o criador e scio-majoritrio, so elas: Banco do Brasil, Companhia de Iluminao a Gs do Rio de Janeiro, Estrada de Ferro de Petrpolis, Companhia de Navegao da Amaznia e a Fundio da Ponta da Areia, sendo ele denominado de criador de empresas. O Baro de Mau, aps a inaugurao dos primeiros 16 km da primeira via frrea no Brasil, iluminar a gs parte do Rio de Janeiro e inaugurar o segundo Banco do Brasil, foi recompensado pelo imperador por esses servios com o ttulo de Baro de Mau. O tempo, material e capital para gerenciar todos os seus projetos baseavam-se na sua capacidade como administrador, concentrando-se no essencial e negando autonomia para os seus subordinados. Mau tinha a habilidade de gerenciar dezessete empresas sendo capaz de reproduzir instantaneamente a contabi-

11

Economista Joseph Alois Schumpeter O psiclogo David McClelland apud Leite (2002) 13 O pai da administrao, Peter Ferdinand Drucker
12

38

lidade de cada uma delas (MARCOVITCH, 2005; MENDES, 2009;BESOUCHET, 1978). Seu tino administrativo baseava-se em sua habilidade de saber realizar alianas com pessoas influentes tanto no Governo como no setor privado e conseguir recursos financeiros, com comportamento beirando a temeridade. Roberto Sharp, empreiteiro encarregado da construo da San Paulo Railway, estrada de ferro atravs da Serra do Mar, estourou o oramento para construo dessa obra, recorrendo ao Banco de Mau para a continuidade das obras. Sharp assinou contrato de gaveta com a San Paulo Railway eximido-a de qualquer responsabilidade sobre emprstimos contrados juntos a terceiros, em seguida decretou estado de falncia (MARCOVITCH, 2005). Esse episdio marca o inicio da falncia de Mau, sem conseguir o retorno financeiro oriundo do emprstimo. Outros fatores que contriburam para seu declnio foram: As mudanas nas polticas governamentais de importao, uma carteira de clientes insolveis no Banco de Mau, devido morosidade da justia e juzes influenciveis que impossibilitava a execuo das dividas bancrias. Luiz de Queiroz, criador da Escola Agrcola Prtica de Piracicaba, em 1931, passou a ser denominada Escola Superior de Agricultura Luiz de Queiroz. Instituio de Ensino Superior de destaque no ensino, pesquisa e extenso da agropecuria, essencial para economia brasileira. Como empresrio destacou-se pela criao da fabrica Santa Francisca de tecelagem de algodo (1884), e a montagem da primeira linha telefnica no Estado de So Paulo, ligando sua fbrica com a fazenda Santa Genebra (residncia), ambas em Piracicaba, Iluminao eltrica de Piracicaba destinada a particulares e pblica. A Fbrica Santa Francisca de Tecelagem de Algodo movimentava 50 teares atravs da fora hidrulica do Rio Piracicaba, tendo como produto o tecido grosso de algodo. Em sua fazenda onde funcionava a Escola Agrcola de Piracicaba, possua duas olarias, uma serralheria a vapor, explorao de uma pedreira, forno para fabricao de cal. Na Poltica, presidiu a comisso abolicionista de Piracicaba, 1885-1888, sendo voz corrente na poca que todos os trabalhadores de suas fazendas (negros ou brancos) eram homens livres. Finaliza-se dizendo que Luis de Queiroz foi um abolicionista radical cujo slogan era libertao imediata e incondicional dos escravos.

39

Jos Ermnio de Moraes foi destaque na produo de acar, nos refratrios, no celofane, no papel, no alumnio, e no cimento. Formou o grupo Votorantim, com um congregado de 46 empresas e empregando 33 mil funcionrios. Outros empreendedores brasileiros, Attilio Fontana foi criador da empresa Sadia em Concrdia- Santa Catarina; Valentim dos Santos Diniz, criador do Grupo Po de Acar, dentre outros. Com o relato dos pioneiros do empreendedorismo, percebe-se a priori a ausncia do gnero feminino na histria, assim como, uma viso estreita do conceito de empreendedor, subentendida apenas como um empreendimento ou restringindo como empresrio ou intermediador/negociante. Diagnosticadas como condio sine qua non para a existncia da matria. Descartando assim, o esprito do empreendedor, bastante divulgado a partir da dcada de 90.

3.2 Aspectos evolutivos e conceituais do empreendedorismo

A definio de empreendedor evoluiu com o decorrer do tempo, medida que a estrutura econmica mundial mudava e tornava mais complexa. Durante a Idade Mdia o empresrio designava uma pessoa que assumia uma tarefa, ou seja, a viso que se tinha do empreendedor era administrativa, entendia-se por aquele que desenvolvia grandes projetos de produo para os possuidores de recursos. Era um individuo que no assumia grandes riscos, mas gerenciava os recursos geralmente oriundos dos governos dos pases.
Um contrato comum na poca oferecia um emprstimo para o comerciante aventureiro a uma taxa de 22,5%, incluindo seguro. Enquanto o capitalista corria riscos passivamente, o comerciante aventureiro assumia o papel ativo no negcio, suportando todos os riscos fsicos e emocionais. Quando o comerciante era bem sucedido na venda das mercadorias e completava a viagem, os lucros eram divididos, cabendo ao capitalista a maior parte (at 75%), enquanto o comerciante ficava apenas com 25% (HISRICH;PETERS, 2004, p 27).

No sculo XVII, o empreendedor era aquele que ingressava em um acordo contratual com o governo para desempenhar um servio ou fornecer produtos estipulados. Surgem as primeiras relaes entre assumir riscos e ser empreendedor. Os contratos dessa poca estabeleciam preos fixos para os produtos, todo lucro

40

era dividido deforma igualitria entre as partes, mais o prejuzo era por conta do empreendedor. Um empreendedor desse perodo foi John Law, francs que conseguiu permisso para estabelecer um banco real . Hisrich; Peters (2004) relatam;
O banco evoluiu para uma franquia exclusiva, formando uma empresa comercial no novo mundo - a Mississippi Company. Infelizmente, esse monoplio sobre o comrcio Frances levou runa de Law quando este tentou aumentar as aes da empresa para mais do que o valor de seu patrimnio, levando ao colapso (HISRICH;PETERS, 2004, p 28).

Nesse perodo, Richard Cantillon desenvolveu uma das primeiras teorias do empreendedor e foi considerando o criador do termo. J no sculo XVIII, com a Revoluo Industrial14 a viso de empreendedor foi diferenciada do fornecedor de capital. Comea a existir a figura distinta entre o elaborador ou criador do projeto e o negociador e/ou patrocinador/investidor do projeto. Neste sculo o empreendedor passa a designar aquele que empreende alguma coisa. O Dictionnaire Universel du Commerce (1723) oferece as seguintes definies para as palavras associadas ao empreendedor (MENDES, 2009):

1.

Empreender: encarregar-se do xito de um negcio, de um artefato ou de

uma construo; 2. Empresa: diz-se das obras que os mestres de uma comunidade de qualquer

arte ou profisso fazem, sem ter direito de faz-lo, e quando eles pertencem aos mestres de outra corporao e, 3. Empresrio: aquele que empreende uma obra.

Entre os sculos XIX e XX no se distinguia empreendedores, inventor e administradores, considerava-se eles peculiarmente na viso da perspectiva econmica. Eles contribuam com sua iniciativa, habilidade de engenhosidade no planejamento e organizao da empresa.

14

Iniciou-se na Inglaterra no final do sculo XVIII, continuando com os Estados Unidos, Frana, Alemanha, Itlia a Holanda, o Japo e a Blgica. Na primeira fase (1760-1860) os recursos utilizados foram o ferro, o carvo e o tear mecnico e a mquina a vapor. Na segunda fase (1860-1900) se baseia no ao, energia eltrica e produtos qumicos.

41

Segundo Dornelas (2008) o empreendedor no pode ser confundido com o inventor, pois, o empreendedor utiliza sua criatividade aliada as suas habilidades gerenciais e conhecimento dos negcios para identificar oportunidades e inovar, contemplando a sociedade como um todo. J o inventor no tem compromisso de criar algo com fins econmicos, sociais e utilizveis, sua motivao a criao, a descoberta e nada mais. Quando o empreendedor confundido com o administrador, Dornelas (2008) ressalta que o empreendedor vai alm das tarefas normalmente relacionadas aos administradores, tem uma viso mais abrangente e no se contenta em apenas fazer o que deve ser feito. Para ele, todo empreendedor precisa ser um bom administrador para tomar as decises adequadas, definir prioridades e gerenciar. O empreendedor deve ser um administrador, pois deve saber gerir seu negcio para mant-lo e sustent-lo em um ciclo de vida prolongado obtendo retorno de seus investimentos com lucratividade. J o administrador poder ser ou no um empreendedor. Caso a escolha seja positiva, possibilitar ao administrador ir alm de suas funes, tornando-o um empreendedor em sua profisso, inovando e transformando continuamente. Na prtica, porm, verifica-se que nem todo administrador empreendedor. Deve-se ressaltar que os administradores tradicionais tendem a aderir mais estritamente s estruturas hierrquicas, no so orientados a assumir riscos, e enfatizam resultados em curto prazo, caractersticas estas que inibem a criatividade, a flexibilidade e o risco exigido para os novos empreendimentos. Cabe aos gestores a estimularem novas ideias e esforos criando uma nova cultura organizacional Empreendedora continua sujeita a todas as variaes que o mundo moderno requer, criando e inovando e gerando lucro continuamente (DORNELAS, 2008). A palavra entrepreneurship derivada de entreprendre, empregada na Frana, no sculo XVII, para denominar um indivduo que assumia o risco de criar um novo empreendimento. Sua traduo literal empreendedor, empresrio ou aquele que empreende a criao por conta prpria, em seu beneficio e riscos. O Empreendedorismo est relacionado com a combinao nica de recursos que fazem os mtodos e produtos atuais ficarem obsoletos. Envolvem a criao de mudanas, atravs do ajuste, adaptao e modificao da forma de agir das pessoas habilidades, abordagens que levaro identificao de diferenas oportu-

42

nidades. o processo de criar valor para os clientes e consumidores travs de oportunidades ainda ao exploradas. (DORNELAS, 2008) O papel do empreendedorismo no desenvolvimento econmico envolve mais do que apenas o aumento da produo e renda per capita; envolve iniciar e construir mudanas na estrutura do negcio e da sociedade. A mudana acompanhada pelo crescimento e maior produo, permitindo a diviso de riquezas pelos participantes (HISRICH; PETERS, 2007). Segundo Dornelas (2008) O empreendedorismo pode ser dividido em trs principais reas de atuao: Corporao, Social e Start-up. O empreendedor corporativo (ou intra-empreendedor, empreendedor interno) definido como o processo identificador de desenvolvimento e insero de oportunidades novas de negcios dentro de uma empresa que j existe. Renovando ou inovando a organizao existente. J o empreendedor de start-up (que cria novos negcios), trabalha com empreendedores em potencial e empresas em estgio embrionrio de desenvolvimento e inovaes. E o empreendedor social so pessoas que se destacam onde quer que trabalhem e por isso seu comportamento, bem como as formas de aprender a se comportar, devem ser compreendidas e adquiridas. Sua finalidade incluir pessoas sem renda ao processo produtivo e criativo de uma empresa, promovendo qualidade de vida social, econmica e ambiental, sob a tica sustentvel. Esse tipo de empreendedorismo nos remete a soma dos esforos de inovao, renovao e empreendimentos com prtica de uma administrao estratgica. As caractersticas mais comuns nos empreendedores de sucesso ou fundamentos do comportamento empreendedor so elas (SALIM; SILVA, 2010, p.29): Busca de oportunidades e iniciativas; Persistncia; Aceitao de riscos (calculados) Exigncia de eficcia, eficincia e qualidade; Comprometimento com o trabalho; Trabalho baseado em metas; Busca de informaes contnuas; Monitoramento e planejamento sistemtico;

43

Formao de rede de contatos persuaso; Independncia e, autoconfiana.

Segundo Leite (2002) o empreendedor um individuo que tem uma ideal, influenciado pelo contexto ambiental, no qual est inserido e gera bens e servios que so objetos de julgamento do mercado. Tem a capacidade de iniciativa, imaginao frtil para conceber ideias, flexibilidade para adapt-las, criatividade para transform-las em uma oportunidade de negcios, motivao para pensar conceptualmente, e a capacidade para ver, perceber a mudana como uma oportunidade.

3.3 Teorias sobre o empreendedor

No sculo XVIII o investidor e escritor Richard Cantillon foi o primeiro a descrever sistematicamente o comrcio e o termo empreendedor. Ao identificar o termo na literatura econmica e associ-lo aos negcios, Cantillon denominou o indivduo inovador de entrepreneurship, como aquele que assume e corre riscos.
Cantillon considerava como funo precpua do empreendedor era de comprar servios e fatores de produo, por um determinado preo, com vistas a vend-los por um preo desconhecido, ou seja, assumindo riscos que no podiam ser segurados. (CASTANHAR: 2007, p.19)

Verifica-se nessa viso, Cantillon reconhece a atividade comercial como uma funo distinta da sociedade, destacando o elemento especulativo existente nos negcios. Em 1800, o termo empreendedor foi utilizado na linguagem empresarial pelo economista francs Jean-Baptiste Say para identificar o indivduo que detinha a capacidade de transferir recursos econmicos de uma rea de baixa produtividade para uma rea que pudesse oferecer maior rentabilidade (MENDES, 2009). Say acreditava que o empreendedor era aquele que combinava diferentes valores numa unidade produtiva, o lugar do empreendedor era no centro do processo de produo e na teoria da distribuio.

44

Para Say (1983) o empresrio posiciona-se no centro do processo econmico de forma a equilibr-lo, assumindo o papel de intermedirio entre as classes produtoras e entre os produtores e consumidores (COSTA, 2010). Este empresrio administra a obra de produo apresentando-se como o eixo de vrias relaes. Say evidencia algumas caractersticas do empreendedor:
Avaliar adequadamente a importncia de determinado produto, a necessidade que dele haver e os seus meios de produo; trata-se, s vezes, de por em jogo um grande nmero de indivduos (...) preciso comprar os fazer comprar matrias-primas, reunir operrios, procurar consumidores, ter esprito de ordem e de economia; numa palavra, preciso ter talento para administrar [...].As pessoas em quem no se encontram reunidas as qualidade necessrias promovem empresas com pouco xito [...] assim, a condio da capacidade limita o nmero de pessoas que oferecem o trabalho de empresrios. (COSTA, 2010 apud SAY,1983 p.312-313)).

A noo de empreendedorismo de Adam Smith 15 se confundia com a prpria figura capitalista, cuja funo era a de prover recursos para acumular capital. As funes de coordenao de negcios e assumir riscos no eram enfatizados, o termo lucro era usado no mesmo sentido de juros (CASTANHAR, 2007). Smith direcionava-se a identificar os detentores do capital com os homens de negcios. Acreditava que o negcio surgia espontaneamente devido a presena do capital e de ma fora de trabalho de matrias primas disponveis. Joseph Alois Schumpeter (1949) fez a distino entre a conduta de adaptao relativa aos recursos dados e a conduta criativa sob determinada condies. Originou a designao de destruio criativa para definir a natureza dinmica dos fenmenos econmicos, mantendo que o apego ao pensamento e as estruturas existentes bloqueia o recebimento de novas ideias. Em sua definio o empreendedor aquele que destri a ordem econ mica existente pela introduo de novos produtos e servios, pela criao de novas formas de organizao ou pela explorao de novos recursos e materiais (SCHUMPETER, 1985). Nessa viso, o empreendedor mais conhecido como aquele que cria novos negcios, podendo tambm inovar dentro de negcios j existentes, ou seja, podendo empreender dentro de empresas j constitudas.
15

Adam Smith, economista escocs, que desenvolveu a teoria do liberalismo, apontando como as naes iriam prosperar. Smith afirmou que a desejada prosperidade econmica e a acumulao de riquezas no so concebidas pela atividade rural e nem comercial. Para ele, o elemento de gerao de riqueza est no potencial de trabalho, trabalho livre sem ter o Estado como regulador e interventor.

45

Para Schumpeter o empreendedor no se move pelo lucro o que o motiva sua capacidade de iniciativa, inovao, de risco e de transformao. Werner Sombart, economista, que ao analisar o capitalismo do final do sculo XVII ao incio do sculo XX, constatou que o sujeito econmico capitalista o empresrio capitalista e a sua funo consiste em unificar o capital e o trabalho, determinar a direo e o volume da produo e estabelecer a relao entre produo e consumo. Para ele existem trs tipos de empresrios: 1- O inventor-empresrio, preocupado com a organizao da explorao industrial do seu produto; 2 O comerciante, preocupado com a demanda do negcio e o 3 o empresrio-financeiro, preocupado com o capital. Os trs tipos se misturam no dia a dia e adquirem maior ou menor importncia conforme as modificaes das atividades capitalistas. (COSTA, 2010). David McClelland (1961) define o empreendedor como algum que exerce certo controle sobre os meios de distribuio e produz mais do que pode consumir, com o objetivo de vend-lo (ou troc-lo) para obter uma renda individual (ou domstica). Em seus estudos, constatou que os indivduos apresentam trs necessidades bsicas: realizao, poder e afiliao (LEITE, 2002). A necessidade de realizao dirige a ateno de um individuo para que ele execute, da melhor forma possvel, suas tarefas, de forma que possa atingir os seus objetivos de forma eficaz. J a necessidade de afiliao expressa o desejo de se estar prximo de outras pessoas, e a necessidade de poder, est relacionada com a capacidade que o individuo tem de dominar ou influenciar outras, pode ser potencialmente destrutiva, na tarefa de construo de um empreendimento. Alm das caractersticas identificadas por McCllelland (1961), Hisrich (2007) acrescenta a necessidade de independncia. Para ele uma das caractersticas mais forte dos empreendedores, consiste na necessidade de ser seu prprio patro.

46

3.4 Inovao

Peter Ferdinand Drucker (2011) considera a inovao um termo econmico e social. Seu critrio no se baseia na cincia e tecnologia, mas nas mudanas no ambiente econmico e social e no comportamento das pessoas como consumidoras e produtoras.
A inovao o instrumento especifico do empreendedor. o ato que contempla os recursos com a nova capacidade de criar riquezas. A inovao, de fato, cria um recurso (DRUCKER, 2011, p. 45).

Para Drucker os empreendedores bem sucedidos, independentemente de sua motivao pessoal (dinheiro, poder, curiosidade, fama ou reconhecimento) tentam criar valor e fazer uma contribuio. a mudana o que sempre proporciona a oportunidade para o novo e o diferente. Dornelas (2008) corrobora relatando que
...a inovao sistemtica consiste na busca deliberada e organizada de mudanas e na anlise sistemtica que tais das mudanas podem oferecer para a inovao econmica ou social A inovao tem a ver com a mudana, fazer as coisas de forma diferente, criar algo novo, transformar o ambiente onde se est inserido. Enfocando que a Inovao sinnimo de risco, os recursos presentes esto destinados a resultados futuros e altamente incertos.

Um ponto em comum entre Dornelas (2008) e Drucker(2011) que a inovao envolve a criao e a introduo de produtos, processos e sistemas organizacionais. A renovao significa a revitalizao das operaes da organizao, atravs da mudana do escopo de seus negcios, sua abordagem competitiva ou ambos. Significa ainda, o desenvolvimento ou a aquisio de novas competncias, que levaro criao de valor para seus stakeholders16.

16

Partes envolvidas.

47

CAPTULO 4 A MULHER NO SCULO XIX

A mulher ao longo da histria foi vista como um ser frgil, materno, uma verdadeira dona do lar. Algum disponvel para os desejos masculinos no momento de sua vontade. Um ser sem voz, brilho ou atitude em uma sociedade formadora de homens onde o papel da mulher sempre ser o segundo sexo. 4.1 A mulher e a sociedade patriarcal

O patriarcado uma organizao social baseada no poder do pai, e a descendncia e o parentesco seguem a linha masculina. Nessa sociedade, por acreditar na superioridade masculina, as mulheres ficam subordinadas sua dominao. Essa estrutura fomentou a sujeio fsica e mental das mulheres, restringindo a sua sexualidade, aprisionando a sua feminilidade. Historicamente, o estabelecimento do patriarcado na civilizao ocidental foi um processo gradual que levou quase 2.500 anos, desde cerca de 3.100 at 600 a.C. A lgica patriarcal comea no Ocidente com a democracia ateniense, no sculo V a.C, e o fim dessa lgica se enraza na Revoluo Francesa 17, quando a democracia pretende aplicar-se a todos. (LINS 1948-2008, p.42). O patriarcado foi apoiado pela Religio e a Cincia. Na Grcia, Aristteles transformou em cincia a viso bblica da mulher como inferior ao homem. Segundo ele, a semente masculina o agente ativo que se reproduzir naturalmente em sua prpria imagem. J a semente feminina s produzir o desvio do modelo. Devido a essa imperfeio, as mulheres so inferiores a todos (LINS 1948-2008, p.43). Neste sistema, as mulheres nasciam com o destino traado, as jovens eram educadas para corresponder aos respectivos papis de esposa, donas-de-casa e mes com dedicao integral. Os desejos e os sonhos femininos eram ignorados, as mulheres no tinham voz, sendo educadas para o silncio, a resignao e a obedincia (ROCHA, 2009).

17

Revoluo Francesa (1789-1799) movimento social e poltico ocorrido na Frana no final do sculo XVIII que teve por objetivo derrubar o antigo regime e instaurar um Estado democrtico que representasse e assegurasse os direitos de todos os cidados. Inspirada nas ideias iluministas liberdade, Igualdade e Fraternidade propagando-se no mundo inteiro.

48

No fator social, as mulheres no participavam da escassa vida social que havia na colnia. Viviam fechadas dentro de casa e s saam para frequentar misas. (LOPEZ, 2008). A realidade feminina da poca, formada por senhoras, analfabetas, que suas atribuies consistiam em acompanhavam seus maridos aos bailes da corte e direcionavam as tarefas do lar.
No Brasil quase ningum sabe o nome da mulher de Jos Bonifcio ou da esposa de Pedro de Arajo Lima. Da mulher-esposa, quando vivo ou ativo o marido, no se queria ouvir a voz na sala, entre conversas de homem, a no ser pedindo vestido novo, contando modinha, rezando pelos homens: quase nunca aconselhando ou sugerindo o que quer que fosse de menos domstico, de menos gracioso, de menos gentil: quase nunca se metendo em assunto do homem (...). O tipo mais comum de mulher brasileira durante o imprio (...), muito boa, muito devota, mas s se sentindo bem entre os parentes (...), conservando um apego doentio a casa e famlia: desinteressando-se dos negcios e dos amigos polticos do marido. (FREYRE, 2003:224 e 229)

No inicio do sculo XX, o cenrio era o mesmo de outrora, as mulheres ainda estavam aprisionadas em seus espartilhos, com seus desejos reprimidos, educao acadmica censurada, sem direito a voto e dependentes dos seus senhores: pai ou marido (ROCHA, 2009). Portanto, voltadas para dentro do lar, afazeres e administrao domstica. Somente no final do sculo XIX, a realidade comeou a modificar, tendo na frana, o direito s mulheres ao voto, trabalho assalariado etc. Os direitos de voto no Brasil datam dos anos 30, sculo XX. Mesmo com essas prerrogativas, observa-se que o nico direito que a mulher se iguala aos homens o voto, pois existem diferenas salariais entre homens e mulheres, discriminaes de cargos entre os gneros e o velho pensamento popular lugar de mulher na cozinha. A sociedade patriarcal acabou os tempos mudaram, enquanto no obtemos um sistema igualitrio cabe a ns ativar a voz e sempre buscar o nosso lugar no espao.

49

4.2 Papis e valores femininos no sculo XIX

Assim como no Brasil, no Maranho, quando se retrata do papel da mulher no perodo colonial, sua sensibilidade e vivncia remetem-nos a uma viso intrinsecamente vinculada ao aspecto familiar e domstico. Neste perodo onde predomina a escravatura, o papel das mulheres no chega ser diferente do regime adotado aos escravos. A mulher, por sua vez, vivia sombra da figura masculina. A submisso da mulher ao homem era uma realidade, oriunda dos colonizadores europeus. O patriarcado determinou que as mulheres fossem inferiores e, portanto submissas aos homens. Essa ideologia colocou em oposio homens e mulheres, no que se refere diviso sexual das tarefas influenciando o controle da sexualidade feminina. Nota-se na histria que desde a antiguidade, a mulher j era submissa ao homem.
O patriarcado colocou a mulher submissa ao homem. O corpo feminino no pertencia mais a mulher, e sim, ao homem.... ele a possua quando decidisse.Cabia a mulher preservar-se virgem, fazer-se bela, sedutora e esperar para servir-lhe. Saa de casa da famlia para o casamento, momento em que a posse sobre a mulher era transferida do pai para o marido. (LINS1948-2008, p.50)

O controle estava presente em tudo, na sexualidade e no prprio ato de amamentar que era repugnado pela classe dominante, sendo absorvido pelas famlias como uma forma de ordem moral a tica vigente. As mulheres no amamentavam seus filhos, alm da cultura existente nas famlias, as jovens alegavam a perda da beleza, a esttica. Era comum a famlia contratar os servios das amas-de-leite, uma vez que o leite era o nico alimento existente na poca e indispensvel para sobrevivncia da criana. Essa deciso era apoiada na ordem moral e tica vigente.
As famlias que se acreditavam superiores ao povo no consideravam digno amamentar elas mesmas seus filhos. Se assim o fizessem estariam confessando no pertencer melhor sociedade. A amamentao foi considerada ridcula e repugnante. Mes, sogras e parteiras desaconselhavam a jovem me de amamentar o seu filho (LINS, 1948-2008, P. 115).

A submisso predominante era observada at nos casamentos, onde o pai decidia com quem a filha iria casar, no havia uma prvia consulta filha. As famlias visando aumentar seus poderes ou evitar o esfalecimento de suas riquezas

50

proporcionavam casamentos entre seus membros, uma prtica comum no Brasil e no Maranho desde a colonizao perpassando a dcada de 80, sculo XX. O perfil da mulher maranhenses dos fins do sculo XVIII e incio do XIX esto retratados como:
Laboriosas, e industriosas: trajo com gosto, e com nobreza, e tem a louvvel vaidade de merecerem a preferncia pela sua viveza, actividade, e pondunor, sobre todas as senhoras das outras provncias do Brasil. (LACROIX:2008, p. 57 apud GAIOSO (1818, p. 117 e 118),

Nas camadas inferiores da populao, muitas mulheres livres trabalhavam para garantir a sobrevivncia e o sustento de suas famlias. A prostituio era meio de vida comum entre as mulheres pobres. O casamento no era comum entre a populao livre, as pessoas viviam juntas, mas no casavam. Saia muito caro a sacramentao do matrimnio na Igreja e a colnia no oferecia outras possibilidades de suprir as necessidades fisiolgicas dessa camada da populao (LOPEZ, 2008). Em relao vida sexual colonial, Luis Carlos Soares nos revela:
A vida sexual colonial se caracteriza por uma dupla moral, havendo, de um lado, as recatadas e enclausuradas mulheres livres e brancas e de outro, as negras entregues volpia e ao prazer de senhores precocemente viris. Da escolha do cnjuge ao nascimento e criao dos filhos transitaramos de um modo austero e castro para um universo marcado pelo sexo frgil e ligaes fortuitas. (SOARES, 1986, p. )

O autor, em seu artigo Da necessidade do bordel higienizado tentativa de controle da prostituio carioca no sculo XIX. onde relata o crescimento da prost ituio no Rio de Janeiro onde o responsvel direto no foi o desequilbrio sexual, mas a grande quantidade de homens possibilitou que muitas mulheres de camadas mais pobres da populao (brasileiras sem posses, liberas e imigrantes) querendo fugir da situao de desemprego, baixos salrios e misria a que estavam confinadas, passassem a ver a prostituio como um modo de vida, de sobrevivncia ou de melhor remunerao. Muitos senhores de escravos, at as vsperas da abolio da escravatura (1888) tambm procuraram tirar vantagem desse desequilbrio sexual, social, obrigando as cativas a se prostiturem durante o dia ou noite, sobre o que lhe exigi-

51

am o pagamento de certa soma diria ou semanal, contribuindo assim para o crescimento do que chamou de exrcito de meretrizes da cidade. Magali G Engel, em seu artigo o mdico, a prostituta e os significados do corpo a sexualidade definida como funo orgnica vinculada necessidade de reproduo da espcie. A prostituio caracterizada pelo espao da sexualidade pervertida. As anomalias sexuais somente foram descritas no final do sculo XIX, at ento os mdicos da prostituio, concedida como espao da sexualidade doente, como lugar de perverses e a do casamento, concedido como instituio higinica e nico espao reconhecido da sexualidade sadia, defendida pela idia de prazer comedido nem excessivo, nem ausente -, que garante a reproduo da espcie e no ameaa a integridade do corpo (ENGEL, 1986 p.169-171). Renato Pinto Venncio em seu artigo Nos limites da sagrada famlia ilegitimidade e casamento no Brasil Colonial (1986), Os filhos ilegtimos podem ser atribudos a dois tipos de unies: nascidos de concubinato e de ligaes fortuitas ou at mesmo os filhos naturais de uma mesma me, dada a ausncia sistemtica da paternidade e as variaes de sobrenomes nas atas de batismo.

4.3 A educao feminina no sculo XIX

No Brasil poucas mulheres sabiam ler e escrever. Com a transferncia da corte portuguesa para o Rio de Janeiro, os modos da classe dominante comeara m a modificar. Aos poucos, algumas meninas de famlia passaram a estudar nas escolas femininas que foram surgindo, dirigidas por professoras francesas, inglesas e alems. Aprendiam a ler, escrever, fazer as operaes fundamentais de aritmtica, a falar um pouco de francs, bordar, tocar piano e executar outros trabalhos manuais (SILVA, 2011, p. 51). Segundo Lacroix (2008:58), antes o analfabetismo preponderava e o aprendizado da leitura era proibido para moas. (...) De raro, o livro passou a ser mais presente nos crculos privilegiados, especialmente porque o aprendizado da leitura antes feito s escondidas, foi permitido s mulheres. No Maranho, Dona Martinha de origem espanhol, esposa do portugus Joo Antnio Garcia de Abranches diretor do Jornal o Censor Maranhense, em sua

52

residncia ensinava de forma gratuita as damas a ler, escrever, musica, pintura e belas letras.
A educao domstica, e especialmente, a preceptoria exercida por mulheres brasileiras e estrangeiras, com seus conhecimentos, mtodos e posturas, era uma prtica recorrente no Brasil dos Oitocentos, permanecendo assim mesmo com a ascenso dos colgios particulares e da escola pblica estatal durante todo o sculo XIX e at para alm dele. (VASCONCELOS, 2008, 31).

Em 1844, ela fundou o Colgio Nossa Senhora da Glria, o primeiro colgio feminino, que durante dez anos ficou sendo a nica instituio para mulheres. Em 1864 foram fundados os colgios de Nossa Senhora de Nazareth, o Colgio Nossa Senhora Santana e os das irms Carmini.

4.4 O Empreendedorismo feminino

Dentro de um contexto de um significativo crescimento do mercado de trabalho feminino no Brasil, as mulheres vm aumentando suas posies de lideranas nas organizaes pblicas e privadas. Dentre os desafios enfrentados pelas mulheres destaca-se a mltipla jornada (Mulher, Me, Dona de Casa e Trabalhadora) enfrentada pelas mesmas.
As mulheres investem no empreendedorismo pela mesma razo que os homens, ou seja, visando o sustento das mesmas e de suas famlias, o enriquecimento de suas vidas com uma carreira e pela independncia financeira (GEM, 2010).

Em 2010 a pesquisa realizada pelo Servio Brasileiro de Apoio s Micro e Pequenas Empresas (SEBRAE) apontam os principais motivos que levaram as mulheres a empreender foram: identificao de uma oportunidade de negcios (62,1%), experincias anteriores (30, 3%), insatisfao com a empresa que trabalha, desempregada ou demitida (13%) (SEBRAE, 2010). Segundo Global Entrepreneuship Monitor18 (GEM), as brasileiras ocupam o segundo lugar, entre as mulheres mais empreendedoras do mundo, perdendo a18

Organizao que estabelece critrios para medir o grau de empreendedorismo de um pais e de aplicar esse critrio em diferentes pases a cada ano, ajuda a criar uma srie de histricas que permitem mostrar a evoluo do empreendedorismo no mundo. O GEM apura o estgio de desenvolvimento do empreendedorismo em pases que se associam sua organizao e aceitam participar das suas pesquisas anuais.

53

penas para Gana. Onde as mulheres atingiram Taxas de Empreendedores em Estgio Inicial (TEA) mais alta que dos homens. fato constatado pelo IBGE da maior parte da populao brasileira ser composta por mulheres. Mais tambm visvel o destaque nas mdias de mulheres ocupando cargos polticos, administrativos, econmicos cultural e sociais no Brasil. As caractersticas de empreendedores e empreendedoras so semelhantes, diferenciando apenas em termos de motivao, habilidades empresariais e histrico profissional. Hisrich e Peters (2007, p.86) apresentam as principais diferenas entre o gnero na Tabela 1.
TABELA 1 Comparao entre empreendedores e empreendedoras

Caractersticas Motivao

Empreendedores Realizao lutam para fazer as coisas acontecerem Independncia pessoal autoimagem relacionada ao status obtido por seu desempenho na corporao no importante Satisfao no trabalho advinda do desejo de estar no comando

Empreendedoras Realizao - conquista de uma meta. Independncia - fazer as coisas sozinha.

Ponto de Partida

Insatisfao com o atual emprego Atividades extras na faculdade, no emprego atual ou progresso no emprego atual Dispensa ou demisso Oportunidade de aquisio

Frustrao no emprego Interesse e reconhecimento de oportunidade na rea Mudana na situao pessoal

Fonte de Fundos

Bens e economias pessoais Financiamento bancrio Investidores Emprstimos de amigos e familiares

Bens e economias pessoais Emprstimos pessoais

Histrico Profissional

Experincia na rea de trabalho Especialista reconhecido ou que obteve um alto nvel de realizao na rea Competente em uma srie de funes empresarias

Experincia na rea de negcios Experincia em gerencia intermediaria ou administrao Histrico ocupacional relacionado com o trabalho

Caractersticas de Personalidade

D opinies persuasivo Orientado para metas Inovador e idealista

Flexvel e tolerante Orientada para metas Criativa e realista

54

Alto nvel de autoconfiana Entusiasmado e enrgico Tem que ser seu prprio patro

Nvel mdio de autoconfiana Entusiasmada e enrgica Habilidade para lidar com o ambiente social e econmico

Histrico

Idade no inicio do negcio: 25-35 Pai autnomo Educao superior administrao ou rea tcnica (geralmente engenharia) Primognito

Idade no incio do negocio: 3545 Pai autnomo Educao superior artes liberais Primognita

Grupo de Apoio

Amigos, profissionais conhecidos (advogados, contadores) Cnjuge

Amigos ntimos Cnjuge Famlia Grupos profissionais femininos Associaes comerciais

Tipo de Negcio

Indstria ou construo

Relacionado a prestao de servios servio educacional, consultoria ou relaes publicas.

Fonte: Hisrich e Peters (2007, p.86)

Conforme tabela, verifica-se que em relao natureza tipo de negcio fica evidenciada uma forte diferenciao entre empreendedores e empreendedoras, alm dos motivos que levam ao.

55

CAPTULO 5 UM OLHAR METODOLGICO

A partir do resgate histrico das contribuies polticas e econmicas de Ana Joaquina Jansen Pereira, procurou-se investigar como ela manifestou sua capacidade empreendedora e administrativa no contexto tradicionalmente patriarcal, numa economia agroexportadora predominante no Maranho no inicio do sculo XIX. Para concretizao desse estudo iniciou-se com uma pesquisa exploratria visando identificar documentos, bens, descendentes, documentos pessoais, imagens e arquivos. A partir de ento, foi feito um levantamento histrico pertinente ao sculo XIX. Em seguida elaborou-se um roteiro de entrevistas, semi-estruturado aplicado junto aos informantes-chaves: descendentes, religiosos, escritores, historiadores, pesquisadores e estudiosos da temtica em questo, Como forma de analisar os dados coletados fez-se uma anlise do contedo dos documentos, o que ratificou a tese que Ana Jansen era uma mulher a frente do seu tempo.

5.1 Traos da pesquisa

A pesquisa caracteriza-se como Qualitativa, Analtico-Descritiva e Histrica. A verso qualitativa garante a riqueza dos dados, permite ver um fenmeno na sua totalidade, bem como facilita a explorao de contradies e paradoxos (VIEIRA, 2006, p. 15). descritiva, contextualizando e caracterizando o objeto em estudo. Neste tipo de pesquisa, os fatos so observados, registrados, analisados, classificados e interpretados, sem que o pesquisador interfira sobre eles. Portanto, os fenmenos do mundo fsico e humanos so estudados, mas no manipulados pelo pesquisador. Quanto aos procedimentos, os mtodos da Histografia e Anlise do Contedo. A Histografia consiste em investigar acontecimentos, processos e instituies do passado para verificar a sua influncia na sociedade de hoje, pois as instituies alcanaram sua forma atual atravs de alteraes de suas partes componentes, ao longo do tempo, influenciadas pelo contexto cultural particular de cada poca (LA-

56

KATOS; MARCONI, 2010). Segundo Vergara (2008) Anlise de Contedo um mtodo de pesquisa que visa ao resgate dos acontecimentos e das atividades humanas ao longo do tempo, possibilita investigar, desvendar e compreender as mudanas, as contradies e as tendncias da realidade social.
A Anlise de Contedo refere-se ao estudo de textos e documentos. considerada uma tcnica para o tratamento de dados que visa identificar o que est sendo dito a respeito de determinado tema. (VERGARA, 2006)

Para Arstegui (2006) a Anlise de Contedo trata-se de uma tcnica baseada na anlise da linguagem, mas cujo objetivo no conhec-la em si mesma mais inferir alguma outra realidade distinta no meio dela. Buscou-se por meio desta anlise destacar as aes de ordem econmica, poltica, social e histrica de DONANA no perodo colonial onde predominava a sociedade patriarcal. J Bardin (1977:40) a define como:
um conjunto de tcnicas de anlise das comunicaes que utiliza procedimentos sistemticos e objetivos de descrio do contedo das mensagens. A inteno da anlise de contedo a inferncia de conhecimentos relativos s condies de produo (ou, eventualmente, de recepo), inferncia esta que recorre a indicadores (quantitativos ou no).

Atravs deste mtodo investigou-se o papel de Ana Jansen e as razes que contriburam para seu destaque econmico e poltico, perante a sociedade patriarcal da poca. Em se tratando de um estudo de caso, de forte cunho histrico, o universo da pesquisa est circunscrito aos dados referentes figura de Ana Jansen, mulher empreendedora que investiu nas potencialidades econmicas locais de sua poca. Os informantes foram pesquisadores, descendentes, escritores, religiosos e estudiosos que trabalham com a temtica em questo. Para coleta de dados, optou-se pela amostra indicativa de informante professores-pesquisadores, historiadores, descendentes de Ana Jansen os quais pela afinidade com a temtica de estudo, podero contribuir significativamente para construo da pesquisa que se baseia da demonstrao do significado de Ana Jansen como mulher maranhense empreendedora em meados do sculo XIX em con-

57

traposio do papel da mulher dona-de-casa, me e esposa. As tcnicas utilizadas para a coleta de dados foram s pesquisas bibliografia, documental, de campo e o estudo de caso. A pesquisa bibliogrfica um passo decisivo em qualquer pesquisa cientfica, uma vez que elimina a possibilidade de se perder tempo com o que j foi solucionado (MEDEIROS: 2010). Os dados foram coletados em livros, revistas especializadas, anurios estatsticos, teses e dissertaes com dados pertinentes ao assunto. Alm de serem feitas consultas em algumas bibliotecas, foi pesquisado nos Arquivos Pblico dos Estados do Maranho e do Par. A pesquisa documental compreende o levantamento de documentos que ainda no foram utilizados como base de uma pesquisa. Os dados foram coletados nos arquivos pblicos do Estado do Maranho, onde foram encontrados jornais, artigos e outros documentos referentes ao objeto de estudo e em arquivos particulares dos descendentes, por meio de cartas, dirios, fotografias e outros documentos relacionados com o objeto em questo. Na pesquisa de campo os dados foram levantados in loco em que os fenmenos ocorrem. No caso especfico de Ana Jansen, o levantamento foi realizado no Estado do Maranho, nos municpios de So Lus, Caxias e no Estado do Par, na cidade de Belm. Os locais foram escolhidos com base no patrimnio de Donana, assim como, indcios de sua atuao direta na poltica e/ou economia A coleta de dados nesta pesquisa foi feita atravs de entrevistas gravadas com roteiro semi-estruturado com professores-pesquisadores, historiadores, descendentes de Ana Jansen. E, atravs do Estudo, analisou-se o fenmeno do empreendedorismo feminino praticado por DONANA, no sculo XIX.

5.2 Fontes de dados

As informaes aqui contidas foram extradas das seguintes fontes: 1. a) b) c) Fontes Primrias Documentos; Testemunhos dos descendentes; Outras.

58

As fontes primrias, as informaes foram colhidas nos seguintes rgos: a) Estado do Maranho

Cidade So Lus 1. 2. 3. 4. Biblioteca Pblica Benedito Leite Arquivo Pblico do Estado do Maranho Museu Histrico e Artstico do Maranho Coordenadoria do Arquivo e Documentos Histricos do Tribunal de Justia

do Maranho.

Municpio de Caxias 1. Academia Caxiense de Letras

b)

Estado do Par No Estado do Par somente foi coletado dados na Capital, Belm, abran-

gendo os seguintes rgos: 1. Biblioteca e Arquivo Pblico do Par Os materiais relacionados com o Maranho disponveis foram: Livro, Catlogos e manuscritos do Conselho Ultramarino relativos ao Brasil, perodo 1614 a 1833. Na Biblioteca e Arquivo foi encontrado e consultada a obra clssica do doutor Cesar Augusto Marques, o Dicionrio Histrico- Geogrfico da Provncia do Maranho em sua 3 edio datada de 1970. Os manuscritos esto scaneados e armazenados em quatorze cds. Tr ata-se do projeto resgate de Documentao Histrica Baro de Rio Branco Os originais uma parte esto no Brasil, no referido arquivo, no estando disponveis para consulta e uma outra grande parte em Portugal, na cidade de Lisboa. Dos Catlogos encontrados foram: a) Catlogo dos cdices do fundo do Conselho Ultramarino relativos ao Brasil, existentes no arquivo histrico ultramarino Jos Joaquim Sintra Martineira. Rio de Janeiro: real Gabinete Portugus de Leitura: Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkam, 2001 Ministrio da Cultura, Assessoria especial Arquivo histrico ultramarino, Portugual Projeto Resgate de Documentao Histrica Baro do Rio Branco.

59

b)

Catlogo de documentos manuscritos avulsos da Capitania do Par, existen-

tes no Arquivo Histrico Ultramarino de Lisboa.vol 1. Projeto Resgate de Documentao Histrica Baro do Rio Branco.Secult:Arquivo Pblico do Par, 2002. c) Catlogo de documentos manuscritos avulsos da Capitania do Par existen-

tes no Arquivo Histrico Ultramarino de Lisboa. vol 2. Projeto Resgate de Documentao Histrica Baro do Rio Branco.Secult:Arquivo Pblico do Par, 2002. d) Catlogo de documentos manuscritos avulsos da Capitania do Par, existen-

tes no Arquivo Histrico Ultramarino de Lisboa. vol 3. Projeto Resgate de Documentao Histrica Baro do Rio Branco.Secult:Arquivo Pblico do Par, 2002. e) Catlogo de documentos manuscritos avulsos relativos ao Maranho, existen-

tes no Arquivo Histrico Ultramarino. Caio G. Boschi (coord) Jomar Moraes (Ed. e rev. Final): So Lus, FUNCMA/AML, 2002.

2.

Associao Comercial do Par (ACP) No foram disponibilizados atas e relatrios da poca. A alegao foi da-

da em virtude da Associao no possuir uma biblioteca, os mesmos encontram-se sem ordem de classificao e indisponveis para o pblico. Segundo a Sr. Nadia Secretaria da Diretoria da ACP, o rgo tem um projeto mas no houve ainda sua execuo, no possui previso para sua implantao. Gentilmente, foi presenteada com a obra abaixo, a nica, publicada pela Associao, em ocasio do Centenrio de sua fundao - 1864-1964. Histria da Associao Comercial do Par: Centenrio de sua fundao - 18641964, livro escrito pelo historiador e professor paraense, Ernesto Cruz, sendo composto e impresso na imprensa universitria do Par, em 1964. Em linhas gerais trata-se de uma obra bem organizada e elaboradas, onde constam Cartas Regias, relatrios e Atas do perodo proposto.

3.

Instituto Histrico e Geogrfico do Par Foram feitas duas tentativas, porm sem xito, em virtude do Instituto se

encontrar fechado para reforma. Conforme informaes adquiridas no arquivo pblico do Estado do Par, os documentos referentes ao perodo colonial esto concentrados no Instituto histrico e Geogrfico do Par e na Biblioteca e Arquivo Pblico do Par. Na Universidade Federal do Par (UFPA) no se encontra nenhuma documentao. H uma hip-

60

tese de encontrar algum trabalho acadmico que possa estar relacionado com o assunto. Devido distncia e a possibilidade do no funcionamento por parte da biblioteca devido a greve dos professores, optei por no consultar a UFPA.

Depoimentos de descendentes Os depoentes descentes autorizaram a gravao assim como a divulgao e publicao dos seus nomes, sendo eles: 1. Antonia Jansen Pereira Souza, 84 anos, bisneta de Ana Jansen, Filha de Manoel Jansen Pereira Junior e Joana Nepomuceno Carneiro. 2. Graa Jansen Pereira Souza, tetraneta de Ana Jansen, pertencente a terceira gerao de Donana, Filha de D. Antonina Jansen Pereira Souza 3. Eldmir Otvio Coelho Junior19, pertencente segunda gerao de Donana, Filho de Eldimir Otvio Jansen Coelho e Raimunda Clia Coelho, casado com Nilde Coelho o qual teve dois filhos, Otvio e Felipe

2.

Fontes Secundrias

a) Depoimento de estudiosos, pesquisadores e escritores b) Depoimentos de religiosos c) Reportagem em jornais d) Outras.

a)

Depoimento de religiosos Foram entrevistados os padres de duas parquias de So Lus, So Pan-

taleo, local onde funcionou a Roda dos Enjeitados e Santo Antonio, local onde se encontra a lapide de Ana Jansen.

b)

Depoimento de estudiosos, pesquisadores e escritores. Foram entrevistados estudiosos historiadores, socilogos, engenheiros

agrnomos e civis, porm no foi permitida gravao e tambm autorizao para publicao dos seus nomes.
19

Em seu depoimento, Eldmir fala que sua av paterna teria casado com um escravo, tendo esse motivo, foi deserdada por sua famlia. Por opo, seu av no colocou em seus filhos o sobrenome Jansen.

61

Entrevistamos a representante do Museu Cristo Rei, Os representantes de Movimentos Sociais, como a Casa de Nhozinho e a Casa de Catarina Mina, porm no foi autorizada a gravao e divulgao.

c)

Reportagens de jornais de poca Dentre os jornais consultados, destacamos O Arre e Irra, O Bentivi,

.O Picapo, O Publicador maranhense e O Guajajara, esses jornais, estavam disponveis na Biblioteca Publica Benedito Leite, impressos ou microfilmados, e no Arquivo Pblico do Maranho, somente microfilmados.

5.3 Fatores limitantes da pesquisa

Relacionam-se abaixo quatro fatores limitantes da pesquisa so eles:

1. A disponibilidade dos depoentes Devido idade ou outras ocupaes, constantemente houve marcaes e remarcaes de entrevistas,

2. O fechamento dos rgos Pblicos A Biblioteca Pblica Benedito Leite, em 2010, momento da realizao da primeira visita, estava fechada para reforma. Atualmente funciona em um prdio na Rua do Egito, estando disponveis alguns jornais, porm os Almanaques e outros documentos do perodo colonial esto encaixotados aguardando a liberao do prdio na rua do Panteon, para organizao e posterior disponibilizao ao pblico. Cabe lembrar que no h previso para entrega do prdio. O Instituto Histrico e Geogrfico do Par, fechado para reforma sem previso para retorno.

3. O extravio e o estado de conservao dos documentos. Lamentavelmente fomos informados do extravio do testamento de Ana Jansen na Coordenadoria do Arquivo e Documentos Histricos do Tribunal de Justia do Maranho, onde a caixa 1, onde encontrava-se o referido documento foi extraviada.

62

O estado de conservao dos documentos tambm foi um fator limitante, na Biblioteca Pblica Benedito Leite. Foram observadas diversos jornais que poderiam ter informaes importantes, em pssimo estado de conservao, as microfilmadas esto totalmente ou parcialmente danificadas.

4. Falta de registro ou dificuldade de acesso ao registro. Em So Lus, no foi encontrado registro do patrimnio de Ana Jansen, somente na literatura atravs do jornalista e escritor Waldemar Santos (1978) o pesquisador pode ter uma ideia do seu patrimnio. Uma vez que na Coordenadoria do Arquivo e Documentos Histricos do Tribunal de Justia do Maranho, possui o Inventrio, composto de dois volumes, manuscritos, que devido a grafia, muitas das vezes h necessidade de recorrer a um servidor do setor, que quase sempre no est disponvel. Foi realizada uma busca de informaes nos acervos dos jornais locais, porm, a demora para liberao da autorizao inviabilizou o registro das mesmas no estudo em questo.

63

CAPTULO 6 ANA JANSEN: percussora do empreendedorismo feminino 6.1 Biografia Ana Jansen Pereira Leite, tambm conhecida como: Nhajansa 20, Nha Jana21, Donana Jansen22, Dona Ana Jansen ou simplesmente Donana.

Figura 4 Foto de Ana Jansen

Fonte: lbum de Famlia

Nascida em So Lus, capital do Estado do Maranho em 1787, Ana Joaquina de Castro Muller Albuquerque 23, descendente de holandeses, alemes, italianos e portugueses filha legitima de Vicente Gomes de Lemos e Albuquerque e de sua mulher D. Rosa Maria Jansen Muller24, seus avs materno Teodoro Jansen Muller e Maria de Jesus de Sousa Castro Cavalcanti e paternos no identificados. Aps

20 21

Nhajansa, forma apresentada apenas pelo escritor Jomar Moraes Apresentada por Bittencourt 22 Visto apenas na obra de Raimundo Medeiros 23 H uma contradio em torno do nome de batismo de Ana Jansen, Mlson Coutinho (2005, p. 255) afirma ser Ana Joaquina de Castro Jansen e Albuquerque, Waldemar Santos (1978, p. 196) Anna Joaquina Jansen de Castro Pereira e a descendente D. Antonina Jansen Pereira Bisneta de Ana Jansen, o nome correto Ana Joaquina de Castro Muller Albuquerque, considerado em virtude em virtude do nome legitimo dos pais (confirmados no testamento de Ana Jansen) e da impossibilidade de encontrar registros. No foi localizada coma famlia a Certido de Nascimento e to pouco nos rgos pesquisados. 24 Em relao a irmos, Ribeiro (1995) e a bisneta de ANA JANSEN, afirmam ter sido uma irm.

64

o seu primeiro matrimnio passou-se a chamar Ana Joaquina Jansen Pereira, e posteriormente, Ana Jansen Pereira Leite, em virtude do seu segundo matrimnio. Falecida no dia 11 de abril de 1869, com 82 anos de idade, sendo sepultada no Cemitrio dos Passos. Aps a Lei n 294 de 22.jul.1870, que determinava o fechamento do cemitrio por motivos de sua localizao e questes ligadas a higiene, seus fsseis foram transladados para Capela do Senhor dos Navegantes anexada a Igreja de Santo Antonio, em So Lus(Ma), lapide onde j havia sido sepultada sua filha D. Anna Joaquina Jansen Pereira.25 D. Antonina Jansen Pereira Souza.

FIGURA 5: Lapide de Ana Jansen e sua filha Anna Augusta.

Fonte: Arquivo pessoal

Desde a adolescncia teve que costurar para garantir o sustendo de toda sua famlia. Fase tambm que teve um filho, Manoel Jansen Pereira, que aps seu nascimento, viveu os seus seis primeiros anos 26 de vida com a viva Ins Maria Moreira, sua madrinha. Tive em tempo de solteira, por minha fragilidade, um filho o qual se chamava o Doutor Manoel Jansen Pereira, hoje falecido, por ele seus trs filhos: Vicente, Antnio e Alfredo (SANTOS,1979, p.26).

25

Em virtude da lapide no constar o sepultamento de Donana, havia um questionamento em relao ao local onde se encontra seus fsseis. Confirmado o local na lapide da filha atravs das informaes coletada na Igreja, reafirmadas por Santos (1978) e tambm pela descendente direta Antonina Jansen Pereira Souza. 26 Em relao ao tempo em que seu filho conviveu com a viva Ins, Santos (1978, p 26) relata seis meses, o mesmo que a descendente Antonina Jansen.

65

Donana manteve um relacionamento amoroso com o Cel. Izidoro Rodrigues Pereira, tendo como fruto do amsiamento cinco filhos: Izidoro Jansen Pereira, Anastcio Jansen Pereira, Angela Jansen Pereira, Joaquim Jansen Pereira, Bruno Jansen Pereira. Com a morte de sua esposa D. Vicncia Theodora Rosa, o cel. contraiu matrimnio com Ana Jansen que se passou a chamar de Ana Joaquina Jansen Pereira. Aps a unio, o casal teve mais uma filha Anna Augusta Jansen Pereira, sendo todos os seis filhos reconhecidos. Conforme transcrito no testamento do Coronel Izidoro Rodrigues Pereira:
Casado com Dona Ana Joaquina Jansen Pereira da qual tenho cinco filhos concebidos antes do matrimnio que so: Ana Joaquina Jansen Pereira, tendo seis filhos: Izidoro Jansen Pereira, Anastcio Jansen Pereira, Angela Jansen Pereira, Joaquim Jansen Pereira, Bruno Jansen Pereira e de legitimo matrimnio a filha Anna Augusta Jansen Pereira, a qual cem como os outros cinco havidos antes do matrimnio, todos so meus filhos legtimos. (SANTOS, 1978, 61-62)

Aps a morte do Cel. Izidoro, Ana Jansen, manteve um relacionamento amoroso com o Desembargador Francisco Carneiro Pinto Vieira de Melo, nascendo desse amsiamento quatro filhos: Francisco Higino Jansen Vieira de Melo, Joaquina Honorata Jansen de Melo Rocha, Maria Ludgera Jansen de Melo e Lus Venncio Vasconcelos Vieira de Melo, conforme retratados em seu testamento:
DECLARO que no estado de viva, tive por fragilidade minha, quatro filhos, a saber: Francisco Higino Jansen Vieira de Melo, Joaquina Honorata Jansen de Melo Rocha (j falecida), Maria Ludgera Jansen de Melo e Lus Venncio Vasconcelos Vieira de Melo. Os quais criei em minha casa e, portanto os reconheo... (SANTOS, 1978, 27)

Com uma idade j avanada, casou-se com Antnio Xavier da Silva Leite, no tendo filhos, passando a se chamar Ana Jansen Pereira Leite. Antonio Xavier da Silva Leite, o comerciante27, estabelecido em Belm do Par onde, segundo Moraes (1999, p.13), esteve Ana Jansen em 1868. Conforme investigao realizada na Associao Comercial do Par (ACP) consta apenas um registro em nome de Antonio Xavier da Silva Leite, onde passou uma procurao ao Sr. Francisco Dias da Rocha para substitu-lo na segunda reunio realizada em 3 de maro de 1819, na praa do Comrcio, na relao de assinaturas dos scios instaladores (trigsima colocao). Aps esse registro no Livro da Histria da Associao

27

A Bisneta de Ana Jansen, D. Antonina Jansen, desconhece o tipo de negcio que ele possua, acredita que era negcios com o produto castanha-do-par.

66

Comercial do Par (ACP) 1864-1964 no conseguimos localizar nem outro, tanto na ACP, quanto na Biblioteca e Arquivo Pblico do Par. (Cruz, 1964 p. 155-156). Ao todo, Ana Jansen teve 11 (onze) filhos, todos reconhecidos, deixando aps sua morte 53 (cinqenta e trs) netos e 14 (quatorze) bisnetos.

6.2 Genealogia

Teodoro Jansen Moller de Praet, portugus, era filho do desembargador portugus Henrique Jansen Moller e Joanna Michaella de Praet. Seus avs paternos eram portugueses: Pedro Jansen Moller e Jozefa Valleria Bonini Henriques de Muller e os materno, o portugus Jacome Vam Praet e sua av Michaella da Sylva Vam Praet, descendente de Holands. Bisav materno Teodoro Jansen Muller casado com Rosa de Jesus de Castro, filhos Jos de Brito Cavalcanti, Maria de Jesus de Sousa Castro Cavalcanti Avs materno Teodoro Jansen Muller e Maria de Jesus de Sousa Castro Cavalcanti , casou-se com seus filhos Joana Micaela de Castro Jansen Muller, Margarida de Castro Jansen Muller, Rosa de Castro Jansen Muller Pais Rosa de Castro Jansen Muller casou-se com Vicente Gomes de Lemos e Albuquerque, filhos: Ana Joaquina de Castro Jansen e Albuquerque (Donana), Ana Joaquina de Castro Jansen Muller, Agostino de Castro Jansen Muller, Henrique de Castro Jansen Muller e Joaquim de Castro Jansen Muller.

Outros descendentes

Descendem de Teodoro Jansen Muller, as famlias: Jansen Soeiro, Jansen do Pao, Jansen Ferreira, Jansen Vieira de Melo, Jansen Meireles, Jansen matos, Jansen Lobo, Jansen Pereira, Jansen Muller. (COUTINHO, 256).

67

6.3 Braso da Famlia Muller de Praet

O Braso uma simbologia, bastante utilizada na monarquia, servia para caracterizar as famlias representando o grau de nobreza. O ttulo de nobreza era concedido pelo monarca, para obt-lo a condio mais importante era o desejo do imperador de agraciar o cidado que prestava servios relevantes, uma vez que a Constituio no reconhecia o corpo da nobreza que no se conservava por hereditariedade (COUTINHO, 2005). Tambm poderia ser atravs da ascendncia nobilitada. A legislao para uso dos procuradores da Coroa e Fazenda Nacional, dizia na parte V, referente s mercs de concesso em recompensa por servios feitos ao Estado, garantidas pela Constituio, art. 102 11 e 179, 48 e 28: Esses servios podiam ser feitos na guerra e na paz, na defesa da ordem pblica, na independncia e integridade do Imprio, nas Milcias e nas misses religiosas. (COUTINHO,2005, p. 38). Para efeito de concesso, esses servios deviam sem comprovados com documentos originais e autenticados. A Famlia Muller de Praet possua um Braso concedido ao Fidalgo Pedro Jansen Moller de Praet,

FIGURA 5 Braso da Famlia Muller de Praet

Fonte: COUTINHO, 2005, p.44.

A descrio do smbolo retratada por Coutinho que diz:

68

Um escudo partido em pala. Na 1 pala, as armas dos Muller. Na 2 pala, as armas dos Praet, com uma brica em campo de ouro, contendo uma folha verde. Elmo aberto de prata, guarnecido de ouro. Paquife das cores dos metais e do escudo. Timbre, o leo do escudo. (COUTINHO, 2005, p.50)

Na descrio da descendente D. Antonina Jansen Pereira Souza, o smbolo representa:

As folhas de louro eram avaliadas as fortunas o dinheiro o valor monetrio esse verde todo eram propriedades h...ha senzala com os escravos aqui com essa..essa ( refere-se as ao galho de folhas) com essa e esse aqui, e o mesmo daqui de baixo, mostrava bravura, dela n e aqui o ouro, o ouro que ela tinha (parte pintada)

Diante de suas posses e influncia poltica na poca, Ana Jansen requereu ao Imperador, o ttulo de Baronesa de Santo Antonio, nome tirado da localidade onde tinha sua principal fazenda, o qual lhe foi negado. Houve uma especulao em torno da negao por parte do pleito por Ribeiro (1995) que atribui a negao ao Ttulo pelo fato dela ser mulher. Fato contestado, pois historicamente temos registro de mulheres sendo agraciadas pelo Ttulo, por exemplo, a Baronesa de Graja. Coutinho (2008, p.252) atribui o indeferimento do ttulo de baronesa de Santo Antonio neta de Teodoro Jansen Muller de Praet, Ana Jansen, pelo fato que Teodoro pediu transcrio em instrumento de pblicaforma, da carta braso de armas passada, em 1719, ao seu av Pedro Jansen Muller, entregue ao seu irmo Pedro Jansen Muller. O autor enfatiza que o Pedro tinha apenas 18 anos, sem a maioridade prevista em lei para os atos da vida civil. Devido transcrio da carta passada ao seu irmo, foi indeferido o pedido de Teodoro. Como Ana Jansen requereu o Ttulo baseada no requerimento do Teodoro Jansen Muller de Praet, o pleito tambm foi negado. O fato de ser viva e ter filhos bastardos, aliados a influncia na corte dos seus inimigos, pode ter contribudo para o indeferimento do pleito.

69

FIGURA 7 - Jornal o Picapa

Fonte: Arquivo prprio

Foi registrado no jornal o Picapa, uma critica a Ana Jansen pela solicitao do Ttulo de Baronesa de Santo Antonio. A frase em destaque A Rainha do Maranho queria chupar hum baronato ironiza as aes de Ana Jansen com a doao de arroz (velho e podre) na Balaiada.

70

CAPTULO 7 - A CONSTRUO DA MULHER EMPREENDEDORA

Na construo de um modelo pertinente a poca, buscou-se os ensinamentos de Quivy e Campenhoudt (2008), que aps a construo do referencial terico, foram elaborados os conceitos. Nesses conceitos foram identificadas dimenses que podem ser avaliadas e medidas, pois so de fceis observaes e definem um modelo de anlise (QUIVY E CAMPENHOUDT, 2008, p 27). As categorias de anlise do modelo so apresentadas a seguir, com a definio constitutiva que se refere ao conceito da categoria e a definio operacional diz respeito forma como a categoria identificada verificada no campo. Para formao do conceito utilizou-se as categorias, Administrao e Empreendedorismo,

FIGURA 8 - Modelo Terico de Anlise

Para o conceito Administrao, utilizaram-se as Dimenses Poltica, Econmica, Social e Administrativa, todas subdivididas em indicadores sendo detalhadas a seguir.

71

7.1 Administrao

Para melhor interpretao da definio do conceito de administrao aplicvel a poca, buscou-se os ensinamentos do Dicionrio de Administrao que diz: 1.o conjunto de esforos que tem por objetivo: (a)planejar; (b)organizar; (c)dirigir ou liderar; (d)coordenar e controlar as atividades de um grupo de indivduos que se associam para atingir um resultado comum; 2. O processo de administrar (LACOMBE, 2004, p.8) Administrar fazer as coisas atravs das pessoas como eficincia e eficcia. Portanto, faz parte de um processo de racionalizao com vistas a alcanar um determinado objetivo/fins. Os ensinamentos adquiridos aps a formao da Escola de Administrao, no sculo XX, sero adaptados consoantes a poca de Ana Jansen, sculo XIX, interpretados pela forma de administrar que ela usou para gerir seu patrimnio. Durante o sculo XIX, o latifundirio, o comerciante ou tomador de servios, administrava seu prprio negcio, a ele, exclusivamente, pertencia o planejamento, a organizao, a liderana e o controle. A delegao da execuo das tarefas era comum nas fazendas, aos feitores, na administrao pblica, a provncia era subordinada as decises da Coroa Portuguesa e no comrcio os prprios proprietrios. Essas aes so definidas como: planejamento a determinao do que fazer e do modo para atingi-las, a organizao decidir onde as decises sero tomadas, quem exercer quais funes e tarefas, a liderana envolve a inspirao e motivao dos envolvidos visando o alcance das metas e o controle consiste no acompanhamento dos avanos em direo ao objetivo assim como, na adoo de medidas corretivas (WILLIAMS, 2010). No caso do estudo, Ana Jansen, a gesto administrativa retratou-se como capacidade de administrar seus bens. Atravs das funes administrativas, planejar, coordenar, liderar e controlar levaram a matrona a multiplicar seus bens atravs de atividades comerciais, agrcolas e patrimoniais. O tempo, material e capital para gerenciar todos os seus projetos baseavam-se na sua capacidade de administrar seus bens. Gerenciando suas fazendas, contabilizando as receitas e despesas e negociando os bens que no lhe rendiam lucro.

72

Seu tino administrativo baseava-se em sua habilidade de saber realizar alianas com pessoas influentes tanto no Governo como no setor privado e conseguir recursos financeiros, com comportamento beirando a temeridade. Essas manifestaes administrativas esto esmiuadas abaixo, de acordo com as dimenses identificadas para essa categoria, so elas: poltica, econmica, social e administrativa.

7.1.1 Dimenso poltica

Na Dimenso Poltica, os indicadores utilizados nessa dimenso foram a legitimao, relacionada ao tipo de poder exercido por Donana e sua legalidade, e a influncia poltica, observado sua influncia e participao poltica na provncia do Maranho;

7.1.1.1 Indicador legitimao

Embora no tenha participao direta na vida poltica da provncia do Maranho, nessa poca composta apenas por homens, Ana Jansen, teve forte influncia poltica devida utilizar de recursos astutos e perspicazes para interferir nos negcios da provncia.
Os empreendedores sentem-se confortveis em quebrar as regras, esto preparados para fazer inimigos poderosos, tem pacincia para comear pequeno, apresentam disposio para mudar a estratgia rapidamente e sabem tomar decises e fechar acordos. (AIDAR (2007) apud KUEMMERLE)

Na poltica da Provncia do Maranho atuavam dois partidos polticos, os cabanos e os bentivis. O Partido Poltico Bentivi pertencia ao partido liberal do qual Ana Jansen era figura proeminente. Sempre que os seus adversrios expunham ao ridculo essa matrona ou seus correligionrios, o peridico a que aludimos, castigava chistosamente (SANTOS, 1978, p 85). Circulavam os jornais O Picapo, Progresso, O Publicador Maranhense, Arre Ira, Revista e, dentre eles, O Guajajara, criado em abril de 1840, o qual Ana Jansen era proprietria.

73

FIGURA 9 - Jornal O Guajajara Domingo, 30/8/1840.

Fonte: Prpria

Na reportagem do jornal O Guajajara datada de 30/8/1840 no aviso aos liberais, consta um convite para uma reunio em um dos sobrados de Ana Jansen. A reunio tinha a presena e participao ativa de Donana, mais, devido ao modelo da sociedade da poca, o seu poder era reconhecido mais no legitimo. Devido sua personalidade forte e sua forma de atuar levou Donana a possuir inimigos poderosos e vingativos, tais como: Cndido Mendes de Almeida, Francisco Sotero dos Reis e o Comendador Meireles que eram capazes de qualquer coisa para conseguir atingi-la.
O domnio de dona Ana Jansen estava presente em tudo, nada se fazia sem a palavra de ordem do sobrado era consultada para qualquer assunto: candidaturas de senadores, deputados e conselhos municipais, escolhas e demisses de funcionrios pblicos, remoes e derrubadas de magistrados, e tais audincias - na Casa Nobre -, eram sempre dirigidas pela combativa e astuta matrona ( MORAES,1999, p. 29)

A legitimao era provinda do seu poder econmico. Mesmo com todas as tentativas de colocar Ana Jansen num patamar de inferioridade, sua marcante personalidade e tino financeiro no a deixavam sucumbir diante das investidas. Mantendo-se apoderada de muitos privilgios junto Corte.

7.1.1.2 Indicador influncia poltica Ana Jansen interferiu na Balaiada28 mandando seu filho Isidoro Jansen Pereira29 a ocupar a Vila de Icatu que estava em poder do movimento, conseguiu reprimir o movimento, conquistando respeito e admirao da sociedade ludovicense.
28 29

A Balaiada foi uma rebelio popular de maior destaque na histria do Maranho. Consta no Almanak do Maranho de 1849, fl 139, o seu nome apenas na relao de eleitores da freguesia de N. Senhora da Conceio, no estando entre a Guarda Municipal e Coronis da poca.

74

Neste momento, passou a liderar o partido Bentevi, participando diretamente de suas decises.
A revoluo da Balaiada deu ensejo a que o matriarcado Jansen se projetasse em Cenrio mais amplo, fardando e municiando com o seu dinheiro o batalho da Guarda Nacional de que era comandante, no posto de tenentecoronel o seu mais querido pimpolho, Isidoro, filho de Donana, e mandandoa ocupar a vila Icatu, ento poder dos revoltosos, os quais de l ameaavam a capital da Provncia(MORAES, 1999 p.33)

Alm da Balaiada h registros de sua interferncia em partidos polticos, O Bentvivi.

Em abril de 1840 estavam com o jornal na rua O Guajajara, e poucos meses decorridos, chefiavam o mais importante dos grupos que faziam oposio aos cabanos.( MORAES,1999, p. 29)

Conforme entrevista realizada com os descendentes de Donana visualizase que: Ana Jansen participou da balaiada com os recursos financeiros desconhecendo a informao da ida do Cel. Isidoro para pacificar o movimento(Antonina Jansen). Sei que ela influenciou at na Balaiada, mandando o seu filho para participar (Eldimir Junior)

Posio confirmada na literatura, mas no confirmada em Caxias, local da Balaiada, na entrevista realizada na com membro e escritor da Academia Caxiense de Letras, foi relatado:
Nos meus estudos e nos registros da Academia, no consta a participao do Isidoro Pereira Jansen na Balaiada, atribuo a uma participao econmica por parte da Ana Jansen (Joaquim Assuno)

Ana Jansen elegeu o seu Filho Isidoro Jansen Pereira a deputado

A verdade que Donana Jansen desaprovara-lhe a resoluo e fizera-o voltar a trs. Pela primeira vez, a rainha deixara-se iludir com os engabelamentos de franco de S, que, ainda na vspera, havia proclamado o seu filho chefe da liga. Decepcionada, aceitou o desafio e mandou Isidoro declararse candidato. Desabafou: Cute o que Cut, sinh Isidoro h de s Deput. (MORAES, 1999, p. 55)

75

Embora esforos para retirar Isidoro da lista, na Capital (59 votos), seu filho em Alcntara, o maior colgio da Provncia no universo de 130 eleitores, somente 98 votaram, ficando Isidoro com 16 votos. Precavida Ana Jansen buscou apoio em outras parquias ficando o resultado final o seguinte: Franco de S 443; Isidoro Jansen, 326; Furtado, 286; Fabio, 261. O candidato do Ministro Alves Branco ficou na suplncia, com 13 votos. Isso custou a Joaquim Franco de S a sua demisso. (MORAES, 1999, p. 55).

7.1.2

Dimenso econmica

Na Dimenso Econmica, os indicadores so: o patrimnio, configurado pela expresso de seus bens, e a gerao de riquezas, avaliado pela produo de suas fazendas, bens, entre outros.

7.1.2.1 Indicador patrimnio

A ideia de patrimnio estava etimologicamente ligada a o patrimonium ou tudo o que pertencia ao pai, nesse sentido correspondia, no contexto romano a tudo aquilo que estava sob a responsabilidade legal do pater ou pai. Filhos, mulheres, escravos e bens materiais faziam parte do patrimnio e estava no cerne da aristocracia dominante. Ligado a uma elite detentora de poder econmico e poltico o espao de atuao do conceito de patrimnio limitava-se apenas aos aspectos privados, nesse sentido no havia o patrimnio pblico, pois o patrimnio era patria rcal, individual e privativo da aristocracia (DUAILIBE, 2011) A atual construo do patrimnio est ligada a duas vertentes de compreenso que vo da relao de bens transmitidos aos herdeiros at aos modos de fazer das sociedades, caracterizado como patrimnio espiritual. A concepo de patrimnio est presa ao sentido econmico, pois representa o campo de disputa e a herana familiar. Adquiriu ao longo do tempo uma fundamental relao com os aspectos jurdicos ligados a propriedade e os bens culturais (FUNARI e PELEGRINI, 2006. p.11).

76

O patrimnio de Ana Jansen iniciou-se com a herana deixada pelo seu primeiro marido, o Cel. Izidoro Rodrigues Pereira, sendo atravs dela, multiplicada, tornando-se a maior fortuna da provncia do Maranho. Este patrimnio composto por Bens Simoventes, Bens de Razes e encontra-se tambm discriminados os valores emprestados ao seus filhos, assim como parte da herana dos j falecidos.

FIGURA 10: Foto do Inventrio de Ana Jansen

Fonte: Arquivo pessoal

Dentre as famlias maranhenses do sculo XIX Ana Jansen era considerada uma das mais ricas e importantes. Todos os seus bens foram avaliados em 128:169: 000 (cento e vinte e oito contos e cento e sessenta e nove mil ris), o que representava na poca, a maior fortuna da capital da Provncia (SANTOS, 1978:8687). Avaliao que contestamos em virtude do valor encontrado no esboo de partida de bens de Ana Jansen, conforme dados coletados na Coordenadoria do Arquivo e Documentos Histricos do Tribunal de Justia do Maranho, o qual encontramos na seo de Documentos Raros -i 2 volumes contendo o Inventrio de Ana Jansen, sendo a avaliao dos seus bens correspondentes ao valor de 432:873#413 (quatrocentos e trinta e dois contos oitocentos e setenta e trs mil e quatrocentos e treze ris).

77

FIGURA 11 - Foto do esboo de partida dos bens

Fonte: Arquivo pessoal

No inventrio de Donana, constam os Bens Simoventes discriminando os valores totais dos escravos, excluindo os mortos e alforriados, os Bens de Raiz, compostos por fazendas, acessrios de lavoura, casas, terrenos, loucas, tratores, roupa, prata, ouro e diamantes. Contendo tambm valores emprestados aos filhos.

Dos Bens Simoventes obtm a seguinte avaliao: Escravos Excluindo os mortos e alforriados 98:015#000

Em relao ao seu Testamento, no foi possivel localiz-lo. Na Coordenadoria do Arquivo e Documentos Histricos do Tribunal de Justia do Maranho fomos informados que se encontrava no volume 1. Porm a caixa onde estava o Testamento encontra-se extraviada. Na entrevista realizada com a bisneta de Ana Jansen, D. Antonina Jansen, foi relatado que ela estava com o Testamento, porm no sabia de sua localizao, devido a morte de sua irm, Therezinha Jansen, as coisas de Ana Jansen estavam empacotadas em alguma caixa, dentre elas, o Testamento. Os Testamentos do Cel Izidoro Jansen Pereira e de Anna Jansen Pereira Leite obtidos no livro Perfil de Ana Jansen, obra autorizada pela famlia, do jornalista e escritor Waldemar Santos, em 1978, sero transcritos nos anexos A e B.

78

Na Coordenadoria do Arquivo e Documentos Histricos do Tribunal de Justia do Maranho, acessando outros testamentos, detectou-se que nem possua valores. Fomos informadas pelo chefe do setor que dos Inventrios j consultados, Ana Jansen corresponde o maior poder econmico da Provncia do Maranho, informao ratificada aps a consulta de alguns Inventrios consultados, assim como, ressaltada na literatura por Jomar Moraes, Jernimo Viveiros, Milson Coutinho, Rita Ribeiro, Lenita S e outros. Nos Bens de Raiz estavam discriminadas casas, fazendas, stios, louas, gados, veculos e ferramentas de lavoura, entre outros.

1.

O Stio Tamanco, no Bacanga;

Compreendia toda regio na margem esquerda onde percorria e desembocava o Rio Bacanga na Baia de So Lus.

FIGURA 12 Stio Tamanco

Fonte: Cunha, 1908

O Sitio composto por uma casa de moradia com vrios quartos e poro. Este stio encontra-se atualmente em estado de depredao.

79

2.

Sitio Piranhenga;

Compreendia toda regio na margem direita onde percorria e desembocava o Rio Bacanga na Baia de So Lus. O Sitio era composto por uma casa de moradia com vrios quartos. Possui senzala, caieira, fabrica de pilar arroz, olaria e a capela. O stio encontra-se em bom estado de preservao sendo administrado pelo CEPROMAR Centro Educao Profissional do Maranho.

FIGURA 13 - Foto da parte interna do Stio Piranhenga

Fonte: Arquivo pessoal

3.

Rio das Bicas; Rio localizado entre a Rua do So Pantaleo e a Fbrica Canhamo, hoje,

quase inexistente.

4.

Ponta de So Francisco; Ponta, localizada no Bairro do So Francisco.

5.

O Sitio Pedreiras

Com casa de vivncia de mirante, casa antiga serve para fabrica de farinha, com um poo. Avaliada em 4:000#000 (inventrio).

80

FIGURA 14 - Stio Pedreiras

FONTE: arquivo pessoal

Este stio est localizado no Bairro do So Francisco, nos dias atuais, serve de abrigo aos idosos, onde funciona o Asilo de Mendicidade, entidade sob responsabilidade da maonaria.

6.

O Stio Tamacaca

Stio composto por uma casa de vivencia de pedra e cal. Avaliado em 8:000#000 (inventrio). Localizado no Bairro da Liberdade, funcionou o matadouro do Estado.

7.

Sobrado Largo do Palcio.

Localizado na Praa Pedro II, onde funcionou a Junta Comercial do Maranho- JUCEMA, Hoje, encontra-se fechado para reformas. Este local serviu de morada para Ana Jansen, mudando-se posteriormente para casa Nobre.

81

FIGURA 15: Sobrado do Largo do Palcio

Fonte: Arquivo Pessoal

8.

Sobrado na Rua Grande

Uma das moradas de Ana Jansen, local onde funcionou o Casino Maranhense. Como costume, na poca, a morada ficava na parte superior e na parte inferior, comrcio, podendo ser prprio ou alugado a terceiro, como neste caso.

FIGURA 16: Palcio das Luzes

Fonte: Arquivo Pessoal

Conforme D. Antonina Jansen (descendente direta) esta residncia era considerada o Palcio das Luzes,
em virtude das luzes sempre estarem acesas.

82

9.

Casa no canto da Virao

Uma morada de sobrado, com a frente revestida em azulejo, com mirante, medindo 5 braos e 2 palmas, poo da casa. Avaliada em 10:000#000. (Inventrio)

FIGURA 17 - Morada inteira no canto da virao

Fonte: Arquivo Pessoal

Localizada na esquina da Rua do Passeio com a Rua Grande, Hoje, funciona a Universidade Federal do Maranho, Palcio Gentil Gomes.

10.

Uma quinta na Rua da Concrdia, denominada Santo Antonio

Trata-se de uma morada de casas de sobrado sito, santo Antonio, n 3. Avaliada em 8:500#000. (inventrio)

11.

Propriedade em So Lus Gonzaga-MA

Sem descrio do tipo, relatada por Santos (1978).

12.

Propriedade em Vargem Grande

Sem descrio do tipo, localizada no Inventrio, foi avaliada em 8.509.

13.

Propriedade em Vitria do Mearim-MA;

83

Sem descrio do tipo, relatada por Santos (1978).

14.

Fazenda Santa Cruz em Coroat-MA, hoje, Nogueira.

Nesta fazenda possua casa, capela e poo. Hoje pertence a terceiros.

15.

Pea religiosa Jesus Crucificado

Ficava na capela da Fazenda Santa Cruz, em Coroat, o qual era colocado no altar.

FIGURA 18: Jesus Cruxificado

Fonte: Arquivo Pessoal

Trata-se de uma pea importada de Lisboa, feita em madeira tipo jacarand e prata portuguesa. Os anjos so dourados e em cima da imagem uma pedra preciosa tipo ametista de tamanho regular e o resplendor de prata dourada, medindo aprox. 1metro e 20 centmetros. Esta pea encontrava-se em poder de D. Ida Martinha Lima Lobo (falecida). Hoje, encontra-se no Bairro de Madre Deus, porm a responsvel pela pea autorizou as fotografias, mas no quis se identificar.

16.

Propriedades em Cod-MA

Sem descrio do tipo, relatada por Santos (1978).

17.

Uma morada de casa trrea na Rua dos Afogados;

84

Sem descrio do tipo, relatada por Santos (1978).

18.

Terras em Santo Izdio, Frecheiras no Municpio de Itapecuru-Mirim;

Sem descrio do tipo, relatada por Santos (1978).

19.

Sitio Saudade

Um terreno no passado pertencente ao Stio Itamarac, com fabrica de pilar arroz, grande parte do terreno, olaria, e fornos prprios, contendo uma casa de sobrado;

FIGURA 19 - Caeira de propriedade de Ana Jansen

Fonte: Arquivo pessoal

20.

Terreno na Rua das hortas, canto com a rua dos afogados

Sem descrio do tipo, relatada por Santos (1978).

21.

Morada na Rua So Pantaleo

Morada de casas trreas, avaliadas em 900#000 (inventrio)

22.

Terreno na rua dos afogados Sem descrio. Avaliado em 5.000 00(inventrio)

85

23.

Casa trrea na Rua Grande n 09;

Sem descrio do tipo, relatada por Santos (1978).

24.

Casa trrea na Rua das Hortas n 28, canto com a Rua dos Afogados;

Sem descrio do tipo, relatada por Santos (1978).

25.

Casa na rua das hortas

FIGURA 20: Foto frental da propriedade de Ana Jansen

Fonte: Arquivo pessoal

26.

Meia morada na rua das hortas n 26, frente para a rua dos afogados;

Sem descrio do tipo, relatada por Santos (1978).

27.

Um sobrado prximo fonte das Pedras;

Sem descrio do tipo, relatada por Santos (1978).

28.

Um terreno de canto, entre as ruas dos afogados e alecrim;

Sem descrio do tipo, relatada por Santos (1978).

86

29.

Fazenda Santo Antnio

Fazenda de grande importncia econmica, uma das suas principais rendas era tirada dessa fazenda, latifndio de quatorze lguas de terras, com mais de oitocentos escravos empregados na cultura de algodo e arroz, na poca, principais produtos agrcolas do Maranho.

30.

Uma casa na rua dos remdios, canto com a rua da tapada;

Localizada na Rua dos remdios n 80, conhecida como Casa Nobre, foi residncia de Ana Jansen e local onde foi redigido o seu testamento.

FIGURA 21 - Casa Nobre residncia de Ana Jansen

Fonte: Arquivo Prprio

Neste local Ana Jansen recebia seus amigos e aliados para as reunies. Sobre esse prdio existem estrias em torno do poro que nunca se abre, conforme a lenda da carruagem encantada seria por onde entrava a luxuosa carruagem da poderosa Donana.

87

FIGURA 22 - Portal de Entrada : Anno de MDCCCXXV

Fonte: Arquivo Pessoal

Aps sua morte a casa nobre foi a leilo, para pagar dvidas contradas pelo seu filho Isidoro Jansen Pereira.

31.

Uma carruagem de luxo

Veculo pertencente ao Cel. Izidoro Rodrigues Pereira, deixado de herana para Ana Jansen, o qual utilizou em vida.

FIGURA 23 Rplica da Carruagem de Ana Jansen

Fonte: Arquivo Prprio

88

Segundo D. Antonia Jansen, a carruagem foi doada ao Museu Histrico e Artstico do Maranho, assim como, louas e objetos de Donana. Informao no confirmada por funcionrios do Museu Histrico e Artstico do Maranho. Dentre os bens encontravam-se roupas, prataria, louas inglesas e botes. Segundo Santos (1978) herdeiros, os filhos e parentes, brigavam por botes de ouro, utilizados pela matriarca em suas vestimentas, prataria e por outros bens menores. Um quinho acabou sendo recolhido aos cofres pblicos pelo no comparecimento de herdeiros na poca.
Ana Jansen aparecer logo adiante, semblante sisudo, loira, cabelos compridos, com penteado a moda antiga: feito tranas, no vestido, botes dlares de ouro que ocasionou certa discordncia no seu inventrio. (SANTOS: 1978,19).

Na segunda dcada do sculo XXI, pouco restou do patrimnio de Donana, foi localizado um crucifixo, descrito na Figura 14, algumas joias, lustres, louas que estavam em poder das suas bisnetas que hoje esto a venda ou foram redistribudas entre os descendentes. Os bens imveis no pertencem mais aos herdeiros. Observa-se que na segunda gerao de Donana os bens eram quase inexistentes. O que lamentvel, pois conforme na histografia do Maranho, possua a maior fortuna da Provncia do Maranho, fortuna est se bem administrada poderia ter sido multiplicada, como fez Donana, na posse dos bens deixados pelo Cel. Izidoro Pereira. Embora o cenrio da poca preconizava a mulher como agente passivo, evidencia-se que Ana Jansen se sobressaiu, sabendo gerir o seu patrimnio, empreendendo nos seus negcios.

Figura 24 - Prdio da Reitoria da Universidade Federal do Maranho

Fonte: Arquivo Prprio

89

Dentre os imveis deixados por Ana Jansen, h especulaes entorno da propriedade onde funciona o museu Cristo Rei na reitoria da Universidade Federal do Maranho na praa Gonalves Dias, fato este, negado tanto pela representante do museu, assim como, pela sua descendente.

7.1.2.2 Indicador gerao de riquezas

O poderio econmico deu-lhe status de dama aristocrtica, possibilitandolhe exercer grande influncia sobre seus contemporneos, envolvendo-lhes nos acontecimentos relevantes do seu tempo. Tudo girava em torno do seu consentimento, os negcios, empresas, deciso poltica, e at o fornecimento de gua potvel populao da cidade. No Brasil no existia gua encanada e nem esgoto. Algumas casas possuam poos no quintal. A maior parte da populao era abastecida de gua por escravos que iam buscar em bilhas e potes nos chafarizes.

FIGURA 25: Chafariz instalado na UFMA/Memorial Cristo Rei

Foto: Arquivo Pessoal

A provncia de So Lus possua 06 (seis) chafarizes provenientes da Inglaterra, Frana e Holanda, estando localizados na Av. Silva Maia, atualmente instalado na Universidade Federal do Maranho Museu Cristo Rei, na Av Gomes de Castro, Praa da igreja de Santo Antonio, Praa da Misericrdia, dois pertencentes

90

Donana, sendo que um encontra-se no Sitio Piranhenga e o outro, que estava no sitio Tamancao, encontra-se com paradeiro desconhecido.

FIGURA 26: Chafariz de propriedade de donana

Fonte: Arquivo Prprio

Ana Jansen e o espanhol Santos da Cunha mantinham uma sociedade no abastecimento de gua em So Lus. Ela entrava com a gua, originada de seus poos dos stios e quintas de Apicum e Vinhais, ele, fazia a organizao e distribuio nos muares. Dessa forma, Donana possua o monoplio de gua da capital. O servio funcionava de forma rudimentar, feito em pipas por seus escravos que as carregavam em carroas puxadas por muares, em pssimas condies de higiene.
At 1856 o abastecimento d gua potvel de So Lus era feito em pipas, que carroas conduziam, puxadas por muares. (...) A gua era colhida nos poos do apicum e de vinhais, sofria ai uma primeira baldeao, que se repetia s portas das casas, onde o caneco era vendido a 20 ris. Todo servio feito porcamente por escravos sujos e imundos. (VIVEIROS, 1999: 44)

Um projeto do engenheiro Raimundo Teixeira Mendes apoiado pelos Cabanos tentou canalizar a gua do rio anil para abastecer a cidade. Aps a construo das adutoras e a canalizao da gua, com oito dias de funcionamento, donana sabotou o projeto, mandando seus escravos colocar um gato morto, em estado de decomposio, nos depsitos de gua, dentro do reservatrio, danificando assim as peas de canalizao e espancando os vigias noturnos que ficavam no reservatrio (VIVEIROS, 1999). Aps algumas tentativas, sem sucesso, e sem recursos, o Teixeira Mendes desistiu da ideia continuando Donana com o monoplio do abastecimento de

91

gua potvel em So Lus, o qual gerou um incremento positivo em suas finanas, reafirmando sua imagem. Aps cinco anos da morte de Ana Jansen a Companhia de guas de So Lus, foi implantada no Governo de Dr. Jos Francisco Viveiros. Deve se observar que as estratgias utilizadas por Donana e classe dominante, embora paream na viso de hoje, agressivas, na poca, lamentavelmente eram adotadas pelos senhores como forma de manter o poder. No caso especifico de Donana, pelo fato de ser mulher, somente com esses procedimentos ela conseguia o respeito dos seus adversrios e a lucratividade dos seus negcios. Aps herdar a fazenda Santo Antonio Donana tornou a mais produtiva do Estado do Maranho, aumentando a produo e melhorando a alimentao dos escravos ela conseguiu aumentar a produo. Trazendo essa concepo para outros cenrios, verificamos que a Administrao em seus conceitos a partir das ideias de Taylor (1856-1915) quando trabalhou a mxima eficincia no intuito de melhorar cada vez mais o processo de produo, lanando o estudo dos tempos e movimentos para assim gerar um padro de respostas. Henri Fayol (1916) por sua vez visualizava a organizao como uma estrutura sempre a melhorar, definindo suas funes administrativas ou funes do administrador, envolvendo as atividades prever ou previnir, organizar, comandar, coordenar e controlar, dando um enfoque contemporneo temos planejar, organizar, liderar e controlar (GURGEL;RODRIGUEZ, 2009). Numa condio bem especfica e seletiva, devido sua condio de ser mulher, Ana Jansen, com seu tino organizativo e larga viso do mercado ao qual estava inserida, se destacou com aes que se assemelharam ao trabalho da Administrao Clssica. Seus atos de pulso forte lhe davam bons resultados de organizao e controle, assim como uma boa coordenao das aes. Seu carter audacioso que lhe impunha liberdade de pensar e agir facilitou no planejar e comandar de forma diferenciada para assim tirar proveito nos momentos em que lhe apareciam oportunidades, no contexto econmico da poca.

92

7.1.3

Dimenso social

Na Dimenso social, ter como indicador as aes sociais praticadas por Ana Jansen em sua poca.

7.1.3.1 Indicador aes sociais

No contexto social, a histria retrata vrias representaes sociais associados Ana Jansen. Sobre o carter humanstico valido dizer que apesar de Ana Jansen ter sido uma matriarca impiedosa e de pulso forte, trao que infringia as caractersticas da sociedade em que vivia esta tambm teve atitudes de generosidade, comprovada na histria da venda da escrava onde D. Rita Castanheira lhe oferece uma escrava a qualquer preo, Ana Jansen paga o preo justo e ainda lhe concede a carta de alforria. Corrobora Viveiros (1965, 39-40), os seus contemporneos faziam que sto de reforar a sua imagem de mulher m, porm, algumas vezes ela conseguia frustr-los, como ocorreu neste episdio. Ressalta-se ainda que, em relao aos escravos, Ana Jansen tinha fama de m e extremamente perversa ao castig-los. No entanto observando as informaes descritas em seu testamento, observa-se a determinao para que alguns de seus escravos fossem alforriados, outros entregues aos parentes mais prximos. E ainda, designado a quantidade de missas que deveriam rezar em seu nome, de seu falecido marido, e outros membros de sua famlia. Essas atitudes contradizem muitas estrias ao seu respeito. Ana Jansen participou ativamente de um projeto social a roda dos enje itados. Era uma casa que serviu para acolher e instruir crianas gratuitamente na Capital. Essa Roda partiu da iniciativa do cel. Izidoro Rodrigues Pereira (MARQUES, 2008, p.38), que no seu Testamento, datado de 23 de julho de 1825 assim o transcreveu:
DEIXO Santa Casa de Misericrdia desta Cidade, 2.000$000 (dois contos de ris) que sero aplicados para uma roda de enjeitados de que esta cidade esta muito precisadas. (SANTOS, 1978, 85).

93

Aps sua morte, Ana Jansen tratou de fazer a vontade do falecido, entregando a instituio, a quantia designada. Aps essa iniciativa, a Assemblia geral legislativa do Imprio do Brasil decretou a criao de uma casa onde se recebam, sustentem, e faam educar as custas da nao os meninos expostos de um e outro sexo(MARQUES, 2008, p.462).

FIGURA 27 - Igreja So Pantaleo

Fonte: Arquivo Prprio

FIGURA 28 Lateral da Igreja So Pantaleo, onde funcionava a Roda.

Fonte: Arquivo Prprio

94

A roda de enjeitados ou casa da roda30 prestava servios de grande valia em So Lus, eram acolhidos bebs, de procedncias desconhecidas, deixados na Santa Casa de Misericrdia, a qual instituio os criava e educava gratuitamente. Segundo a bisneta de Ana Jansen,
Ana Jansen criou a roda e contribua financeiramente para o seu sustento. A vontade partiu aps o nascimento do seu filho Manoel, quando solteira, que teve que deix-lo na casa de sua madrinha at os seis meses de idade (Antonina Jansen).

Em 1944 a Casa dos expostos deixou de existir, devido a um dispositivo da legislao Federal que proibia o funcionamento das rodas para receberem os enjeitados. 7.1.4 Dimenso administrativa

O indicador foi a forma de gerenciamento, o mtodo empregado por Ana Jansen para gerir seus bens, assim como, as tcnicas administrativas e a utilizao dos seus recursos humanos e financeiros que lhe proporcionaram destaque na sociedade maranhense da poca.

7.1.4.1 Indicador forma de gerenciamento

Donana no sabia ler e escrever, era bem informada dos acontecimentos ao seu redor e na provncia, em decorrncia aos frequentes saraus realizados em sua casa nobre, frequentados por pessoas influentes. Sempre atenta aos acontecimentos e se propondo a se adaptar com os fatos.

Com a herana recebida com a morte do Cel. Izidoro Rodrigues Pereira, fez um levantamento de seus bens, vendendo as terras improdutivas, adquirindo imveis em So Lus e aumentando a produtividade da Fazenda Santo Antonio, tornando-a a mais rentvel do Maranho, incrementando positivamente o seu patrimnio e riquezas.

30

Segundo o Almanak do Maranho de 1849, a casa dos expostos cujo fins era criar e educar convenientemente os infelizes recm-nascidos abandonados por suas mes. O seu numero atual no chega a 50.

95

Viva soube Donana Jansen dirigir a vida com tino financeiro. Conservou as fazendas de lavoura, vendeu as terras e comprou prdios em So Lus, tornando-se por esta maneira a maior fazenda do Maranho (VIVEIROS: 1965:12)

Santos (1985:90) corrobora relatando que

uma das suas principais rendas era tirada da sua fazenda Santo Antonio, latifndio de quatorze lguas de terras, com mais de oitocentos escravos empregados na cultura de algodo e arroz.

Ana Jansen administrava os seus negcios de forma centralizada. Fazia a contabilidade de suas fazendas, tomava as decises administrativas.

7.2 Empreendedorismo

A necessidade de poder, pelo fato de ser mulher, viver em uma sociedade patriarcal, fugir dos paradigmas impostos pela sociedade da poca. Impulsionaram o esprito empreendedor de Ana Jansen. Em seu lado empreendedor, Donana no se move pelo lucro o que o motiva sua capacidade de iniciativa, inovao, de risco e de transformao. Condies esta evidenciada por Schumpeter(1985) em relao ao empreendedor.

7.2.1 Inovao

Conforme Drucker(2011, p.93) A oportunidade fonte de inovao, decorrente da necessidade do processo. Essa necessidade inicia-se com o trabalho a ser feito. Estando centrada na tarefa e no concentrada na situao. Na sua forma de inovao, no caso do estudo, Ana Jansen, evidenciada no Comrcio de gua potvel, tanto sociedade local quanto para tripulantes dos navios que atracavam no porto.
Viva soube Donana Jansen dirigir a vida com tino financeiro. Conservou as fazendas de lavoura, vendeu as terras e comprou prdios em So Lus, tornando-se por esta maneira, a maior fazendeira do Maranho. (MORAES, 1999, p.31)

96

Alm desse empreendimento Donana possua uma Fabrica de pilar arroz, onde tambm comercializava o arroz pilado; venda alcatro e breu, para tripulao de navios; compra e venda escravos; olaria, no sitio da saudade, fabricava e vendia e tijolos de sua olaria no sitio da saudade e fazia exportao de algodo.

7.2.1.1 Estratgias polticas

Dentre as estratgias polticas adotadas por Donana, podem-se destacar os saraus31 realizados em sua casa nobre, o cafezinho com o bolo de macaxeira 32 servidos aos polticos, o jornal O Guajajara, o apoio material e financeiro na Revoluo a Balaiada e favores a polticos locais.
Durante o quinqunio do domnio de Donana Jansen s houve um Presidente do maranho que se no deixou embair pela delicia do Bolo de M acaxeira, foi Figueira de Melo. Comeu-o, tal como outros,mas brigou com os Jansens. (SANTOS, 1978, p. 38)

Atravs dessas estratgias Ana Jansen conseguia tudo que queria desde a contratao a exonerao de servidor pblico, como foi o caso do Inspetor do Liceu Maranhense, prof. Francisco Sotero dos Reis, que aps briga com os Jansens foi destitudo do cardo de professor de Latim. Cargo extinto a partir de um pedido de Ana Jansen. Em setembro a seu mandado, Estevo Rafael de Carvalho apresentava, na Assembleia Provincial um projeto de reforma do liceu, cujo fim era prejudicar os interesses de Sotero dos Reis.

7.2.2 Comunicao

Tendo em vista a grande capacidade persuasiva presentes na prpria personalidade de Ana Jansen, se manifestou uma forte condio de articulao junto a Corte. Fato este que corrobora o seu poder comunicativo que foi ampliado com a criao do jornal O Guajajara do qual ela era proprietria.
31 32

Festas realizadas no perodo colonial Tubrculo de excelente sabor assada, frita ou cozida, servida s ou acompanhada de caf ou carne. Bastante utilizada em doces e bolos.

97

7.2.2.1 Indicador Transformao

Ana Jansen foi nica, de todas as grandes damas da sociedade maranhense no sculo XIX, a impor-se por si mesma, alcanando culminncia sem paralelo em seu tempo. Alm de torna-se a chefe incontestvel e providencial de sua numerosa famlia, manteve a prosperidade de seus negcios, mesmo diante das ameaas do progresso que vinha para arruinar parte deles, e reuniu adeptos bastantes para instituir e liderar uma importante faco poltica na Provncia (MORAES, 1999).

98

CAPTULO 8 LENDAS E HISTRIAS: legado mitolgico popular a respeito de donana

Este captulo no procura elucidar fatos pertencentes mitologia entorno de Donana, apenas faz parte da tese como um complemento ao estudo, que caso no haja, sem dvidas representar um desfalque a cultura popular, so lendas e histrias que fizeram de Ana Jansen a personagem mais conhecida na histria do Maranho. Ana Jansen nos dias atuais, contnua sendo lembrada atravs das lendas que a associavam imagem do mal, onde bruxarias e maus tratos aos escravos esto presentes na memria maranhense. Um exemplo disso que neste ano, 2012, a escola de Samba do Rio de Janeiro a Beija Flor de Nilpolis , em seu enredo externou o profundo pensamento popular.
Ana assombrao na carruagem, os casares so a imagem da histria que o tempo guardou(Beija Flor de Nilpolis, 2012).

Em seu desfile retratou a imagem popular de Donana uma senhora bem vestida, elegante, chicoteando seus escravos.

8.1 Lenda

A Carruagem Encantada de Ana Jansen uma das lendas mais popular de So Lus.

Conta lenda que Ana Jansen teria sido condenada a pagar seus pecados vagando eternamente pelas ruas da cidade ludovicense numa carruagem encantada. O coche maldito parte do cemitrio do gavio, em noites de quinta pra sexta-feira, e ai de quem encontr-lo pelo caminho. Ao incauto, Ana Jansen oferece uma vela acesa que na manh do dia seguinte estar transformada em osso de defunto. Um escravo sem cabea conduz a carruagem, puxado por cavalos decapitados (MARQUES, 2008).

99

FIGURA 29 Carruagem de Ana Jansen. Fonte: Santos, 1978.

Percebe-se que Ana Jansen pagou um preo altssimo quando procurou se expressar numa sociedade machista. Estes utilizaram requintadas estratgias para marginaliz-la, expressando bem o pensamento machista da sociedade maranhense da poca. Reservando s mulheres os papis de esposa, me e dona do lar.

8.2 Histrias

A histria da venda da escrava onde D. Rita Castanheira lhe oferece uma escrava a qualquer preo, Ana Jansen paga o preo justo e ainda lhe concede a carta de alforria. A quebra dos pinicos de porcelanas encomendados pelo Comendador Meireles, na Europa, com a foto de Ana Jansen sentada no trono no fundo da pea. Ao descobrir, Ana Jansen mandou seus escravos comprarem todas as peas, pediu para que seus escravos enchessem de fezes e urina e no dia seguinte quebraram na porta do Armazm do Comendador Meireles. Quanto a histrias que permeavam o seu nome, acredita-se que a fama de mulher m que desfrutava decorre da inventividade de seus inimigos despeitados que a temiam do que dos atos desumanos praticados ao longo de sua vida de lutas. Seu comportamento no divergia dos demais proprietrios de escravos de sua poca, posto que as relaes escravistas eram fundadas na violncia, independente do

100

sexo do escravocrata. Se seus atos de crueldade ficaram conhecidos e os dos outros no se deve ao destaque que lhe deram seus inimigos polticos. A propagao dessas histrias teve um grande esforo para desestruturar Donana observou-se na histria, que o efeito foi contrrio, serviu para fortalecer o seu lado econmico, poltico e social.

101

CAPTULO 9 CONCLUSO

Esta tese teve por objetivo investigar como Ana Jansen manifestou sua capacidade empreendedora e administrativa no contexto tradicionalmente patriarcal, predominante no Maranho no incio do sculo XIX. De que forma a alcanar os objetivos foram Identificar os aspectos socioeconmicos brasileiro e maranhense, apresentados por um pais de bases agrcolas, e escravocratas, o Maranho teve destaque no cenrio nacional como o maior produtor e exportador de algodo da Provncia. Durante o perodo ocorreram revoltas populares sendo a de maior destaque no cenrio maranhense a Balaiada, iniciou-se na poca do governo regencial terminando no inicio do governo de D. Pedro II. Esse movimento caracterizou-se por sucessivas e ininterruptas rebelies dos sertanejos, homens livres e negros, e escravos no Maranho, que se alastravam por toda provncia, atingindo o Piau em 1841. O movimento foi uma luta contra a misria, a intolerncia poltica da elite, contra os proprietrios de terras, abusos das autoridades, o recrutamento compulsrio de homens para a guarda nacional e contra os portugueses que exerciam cargos no exrcito e na administrao. Retratando para os dias atuais, pouco mudou, pois a sociedade encontrase sem segurana, sade e educao, enquanto que os aquinhoados dispem de melhores recursos para pagar hospitais, educao e seguranas. Hoje a populao fica a mercs do trnsito, segurana pblica, do Sistema nico de Sade - SUS e escolas pblicas, presa em seus domiclios com medo de sair rua e ser assaltado. Na caracterizao dos aspectos relacionados ao empreendedorismo no Brasil, observou-se que nos primrdios o empreendedor era o individuo que assumia os riscos e os benefcios ao criar um novo empreendimento. Ana Jansen, adquiria imveis e depois alugava, vendia gua, alcatro, breu, carvo, tijolo, cal, e produtos agropecurios, diversificando suas fontes de renda, assumindo os aspectos do empreendedorismo da poca, com menos riscos, pois seus negcios eram diversificados. Na contextualizao do papel da mulher no sculo XIX constatou-se seu grau de submisso e anulao, decorrentes da sociedade patriarcal predominante poca.

102

Aps analisar a atuao de Ana Jansen na administrao, poltica, economia e na sociedade maranhense no sculo XIX, destacamos os seguintes pontos: Inserindo Donana no ponto de vista motivacional apresentado por McClelland (1961) e Hisrich; Peters (2007) observa-se em Donana o predomnio das quatro necessidades bsicas, a realizao, o poder, a afiliao e independncia todas interrelacionadas entre si, que nos permitem dimensionar o papel de Donana na sociedade e economia maranhense no sculo XIX. Ana Jansen diante de todas as adversidades existentes, o fato de ser mulher, ser me solteira, ter filhos na viuvez, em uma poca que predominava uma sociedade machista, tinha necessidade de se sobressair diante dos homens, como uma forma de se impor e da prpria sobrevivncia, evidenciada pelo seu poder e riqueza legitimado. O poder originado do seu patrimnio, no era um poder legitimo, era imposto em virtude de ser uma das maiores fortunas do Maranho, apoiava e financiava movimentos em prol da provncia, com isso conseguia o apoio das lideranas provincianas. Os saraus realizados em sua residncia, o bolo de macaxeira oferecido aos polticos, eram estratgias encontradas por Donana, para se manter informada e suprir sua necessidade de afiliao, uma vez que era rejeitada pela sociedade ludovicense. Em relao a sua fazenda Santo Antonio tornou-se a mais produtiva, devido sua viso administrativa, aps um estudo da situao da fazenda, ela aumentou a produo, melhorou a alimentao dos escravos (mantendo-os saudveis, evitando o absentesmo provocado pelas doenas), motivando-os para aumento da produo. Administrativamente, estipulou metas dirias, acompanhando e controlando pessoalmente os ciclos produtivos e suas receitas. Como um ditado popular O olho do dono que engorda o gado. Trazendo para uma poca posterior, notamos uma semelhana nos ensinamentos de Taylor (aumento da produo trabalhando a mxima eficincia) e Fayol na visualizao das funes administrativas, na viso de Ana Jansen, infere-se que ela tinha a viso de cima para baixo do mercado e aproveitava as oportunidades para tirar proveito e obter ganhos ao planejar, organizar, dirigir, controlar e coordenar todas as suas aes luz de economia e sociedade vigente no Maranho no sculo XIX.

103

Donana possua pulso na conduo dos negcios, administrava seus bens e possua um tino financeiro bastante aguado, conforme evidenciado na literatura maranhense. J a necessidade de afiliao, embora possusse a maior riqueza da provncia Donana no contava com o apoio das senhoras ludovicense. Os constantes saraus realizados em sua casa nobre proporcionava a Donana ficar informada dos assuntos da Provncia, alm da oportunidade de se fazer presente junto s damas da provncia. A necessidade de independncia inerente ao prprio esprito empreendedor manifestado em Ana Jansen. Donana tinha uma viso estratgica atravs de sua habilidade de perceber os melhores negcios, desfazendo-se dos no lucrativos, procurando sempre maximizar positivamente suas transaes. Assim como O Baro de Mau, Ana Jansen usava seus dotes persuasivos para arrumar aliados em prol dos seus interesses. Constata-se que Ana Jansen foi uma mulher que viveu a frente do seu tempo. A condio de ser mulher, viver em uma sociedade patriarcal fez com que Donana manifestasse sua capacidade administrativa e empreendedora. Os principais fatores que contriburam para a manifestao de sua capacidade administrativa e empreendedora foram: o desejo de pertencer sociedade ludovicense, a qual foi excluda, devido os seus comportamentos afetivos, iniciados na adolescncia perpassando a fase madura, o que gerou quebra de paradigmas imposta pela sociedade vigente; A experincia adquirida com seu primeiro marido, a vontade de aprender e sobressair, o medo de perder seu patrimnio, experimentada a pobreza durante sua infncia e adolescncia. Constata-se tambm que por se tratar de o maior patrimnio da Prov ncia, com bases em bens de razes, o patrimnio deixado por Ana Jansen aos seus descendentes foi dissolvido ainda na primeira gerao, sendo que na segunda gerao j era inexistente. Fato este atribudo a falta de capacidade de gerenciamento dos seus herdeiros. Conclui-se confirmando com a suposio inicial que O tino administrativo nato, a condio de vida que levou Ana Jansen ao trabalho desde sua adolescncia, costurando para manter sua famlia, seu convvio com o marido comerciante portugus, contribuiu para a manifestao de sua capacidade administrativa e empreen-

104

dedora, conquistando seu fortalecimento poltico, econmico e social no incio do sculo XIX. O fato de ser mulher em uma sociedade patriarcal, com os riscos de perder o patrimnio herdado fez com que Donana manifestasse sua capacidade administrativa e empreendedora. O empreendedorismo de Donana passou a ser manifestado a partir das reaes do seu contexto sendo que Ana Jansen soube perceber essas mudanas adaptando-se e criando sua prpria forma de ganhar e multiplicar o seu capital. Como sugestes de pesquisa futuras recomenda-se um levantamento junto a Receita Estadual sobre os Tributos relacionados aos produtos agrcolas, alugueis de imveis e outros comercializados por Donana, tais como: tijolos, alcatro, cal virgem, gua potvel e outros, evidenciando assim todas suas transaes comerciais e os valores gerados para a Provncia do Maranho, o que ir possibilitar uma ideia de sua capacidade de gerao de riquezas, tanto para seu uso quanto para referida Provncia.

105

REFERNCIAS

ALMANAK DO MARANHO 1849. Reedio fac-smile. AML, 1990. AIDAR, Marcelo Marinho. Empreendedorismo. Marcelo M. Aidar (coord.), Andr O Mascarenhas (assist.). So Paulo Thompson Learning, 2007, (Coleo debate em Administrao). ALBUQUERQUE, Manoel Maurcio de. Pequena histria da formao social brasileira. 4 ed. Rio de Janeiro: Ed. Graal, 1986. ALVAREZ, SONIA E. A globalizao dos feminismos latino-americanos. IN: Alvarez, S E; DAGNINO, E; ESCOBAR, A.(org.). Cultura e prtica nos movimentos sociais latino-americanos. Belo Horizonte: UFMG, 2000. ALGRANTI, Leila Mezan. Honradas e devotas: Mulheres da colnia: Condio feminina nos conventos e recolhimentos do Sudeste do Brasil, 1750-1822.2 ed.. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1999. AMARAL, Jos Ribeiro do. Fundao do Maranho: [memria histrica]. 2. Ed. So Lus: AML/EDUEMA, 2008. ANDRADE, Maria Margarida de, Como preparar trabalhos para cursos de psgraduao: Noes prticas. 5 Ed. So Paulo: Atlas, 2002. AROUCHA, Gilberto Matos. Geo-Histria da cidade de So Lus: Uma anlise tempo-espacial So Lus: Estao Grfica, 2008. ASSUNO. Matthias Rohrig. A guerra dos bem-te-vis: A balaiada na memria oral. 2.ed. So Lus: Edufma, 2008. BARDIN, Laurence. Anlise de contedo - 1977. Luis Antero Reto e Augusto Pinheiro (trad.). Lisboa, Ed. 70 Ltda., 2010. BARON, Robert A. SHANE, Scott A. Empreendedorismo: uma viso do processo. Trad. All Tasks. So Paulo: Thomson Learning, 2007. BAUER, Martin W.; Gaskell, George. Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som. Um manual prtico. 6 ed. Rio de Janeiro: Vozes, 2007. BEAUVOIR, Simone de. O segundo sexo 1908-1986. Sergio Milliet (trad.). 2. Vol. Rio de Janeiro: Novas Fronteiras, 2009. BERNARDI, Luiz Antonio. Manual de empreendedorismo e gesto: fundamentos, estratgias e dinmicas. 1. Ed. 10 reimpres. So Paulo: Atlas, 2010. BESOUCHET, Lidia. Mau e seu tempo. Ed. Nova fronteira Rio de Janeiro, 1978.

106

BITTENCOURT, Joana Maria. Histrias de Ana Jansen na viso do mamulengo . So Lus: Sociedade Artstica e Cultural Beto Bittencourt, 2002. BOTELHO, Joan. Conhecendo e debatendo a histria do Maranho . So Lus: Fort grfica, 2007. CALDEIRA, Jorge. Histria do Brasil com empreendedores. So Paulo: Mameluco, 2009. CAMPOS, Marize Helena de. Senhoras Donas: economia, povoamento e vida material em terras maranhenses (1755-1822), So Lus, Caf & Lpis: FAPEMA, 2010. CARVALHO, Maria Michol Pinho de; MONTENEGRO, Antonio Torres. Memria de velhos: depoimentos uma contribuio memria oral da cultura popular maranhense. Vol. 6. Maria Michol Pinto de Carvalho e Antonio Torres Montenegro (org.) So Lus: SECMA; CMF, 2006. CASTANHAR, Jos Cezar. Empreendedorismo e Desenvolvimento Regional no Brasil: Uma anlise da relao entre a criao de empresas e o desenvolvimento regional ao longo do tempo e de estratgias de empreendedores selecionados. Tese doutorado. Instituto Superior de Cincias do Trabalho e da Empresa. Escola de Gesto ISCTE. Portugal. 2007. CUNHA, Gaudncio. Maranho 1908. lbum fotogrfico. 1908. COSTA, Alessandra de S Mello da Costa. Convergncias, divergncias e silncios: O discurso contemporneo sobre o empreendedorismo nas empresas juniores e na mdia de negcios. Tese doutorado. Fundao Getulio Vargas - FGV. Escola Brasileira de Administrao Pblica e de Empresas EBAPE. Rio de Janeiro. 2010. COSTA. Wagner Cabral da. Histria do Maranho: novos estudos. Wagner Cabral da Costa (org.) - So Luis: Edufma, 2004. COUTINHO, Mlson. Fidalgos e bares: Uma histria da nobiliarquia lusomaranhense. So Lus, Instituto Geia, 2005. CRUZ Ernesto. Histria da Associao Comercial do Par - centenrio de sua fundao 1864-1964. Belm: Universitria do Par, 1964. DELLAGNELO, Eloise Helena Livramento; SILVA, Rosimeri Carvalho da. Anlise de contedo e sua aplicao em pesquisa na administrao . In: VIEIRA, Marcelo Milano Falco e ZOUAIN, Deborah Moraes (orgs). Pesquisa qualitativa em administrao Teoria e prtica RJ: Editora FGV, 2005. DORIA, Palmrio. Honorveis bandidos: Um retrato do Brasil na era Sarney. So Paulo: Gerao editorial, 2010. DORNELAS, Jos Carlos Assis. Empreendedorismo corporativo. 2 ed. Rio de Janeiro: Elsevier, 2006.

107

___________________________. Transformando ideias em negcios. 2 ed. 4 reimpres. Rio de Janeiro: Elsevier, 2005. DRUCKER, Peter Ferdinand. Inovao e esprito empreendedor (entrepreneurship): prticas e princpios. Carlos Malferrari (trad.). So Paulo: Cengage Learning, 2011. ________________________. O melhor de Peter Drucker: obra completa. Maria L. Leite Rosa, Arlete Simille Marques e Edite Sciulli (trad.). So Paulo: Nobel, 2002. DUAILIBE, Nayala Nunes. Patrimnio cultural da humanidade: anlise da gesto do patrimnio pblico em So Lus/MA (1997-2010). Universidade Estadual do Maranho, 2011. (monografia) ECO, Umberto. Como se faz uma tese. 21. Ed.. Traduo Gilson Csar Cardoso de Souza. So Paulo: Perspectiva, 2008. ENGEL, Magali G. O mdico, a prostituta e os significados do corpo . In: VAIN FAS, Ronaldo. Histria da sexualidade no Brasil / Ronaldo Vainfs (org) Rio de Janeiro: Edies Graal, 1986. FARIAS, Juliana Barreto. Para vencer na vida. Mesmo sofrendo os horrores do trfico negreiro e da escravido, uma africana conseguiu comprar sua liberdade, adquirir bens e ainda abrir um processo de divrcio. In: Revista de Histria da Biblioteca Nacional. N 54. Maro 2010. p. 18 FREYRE, Gilberto. Casa Grande e Senzala: formao da famlia brasileira sob o regime da economia patriarcal. 50 ed. So Paulo: Global, 2005. FUNARI, Pedro Paulo Abreu; PELEGRINI, Sandra de Cssia Arajo. Patrimnio histrico e cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed, 2006. FURTADO, Celso. Formao econmica do Brasil. 22. Ed. So Paulo: Editora Nacional, 1987. GLOBAL ENTREPRENEURSHIP MONITOR. Empreendedorismo no Brasil. Curitiba: IBQP, 2010. GOMES, Laurentino. 1808: como uma rainha louca, um prncipe medroso e uma corte corrupta enganaram Napoleo e mudaram a histria de Portugal e do Brasil. So Paulo: Editora Planeta do Brasil, 2007. GOULART, Sueli; CARVALHO, Cristina Amlia. O pesquisador e o design da pesquisa qualitativa em administrao . In: VIEIRA, Marcelo Milano Falco e ZOUAIN, Deborah Moraes (orgs). Pesquisa qualitativa em administrao Teoria e prtica RJ: Editora FGV, 2005. GURGEL, Claudio; RODRIGUEZ, Martius V R. Administrao: elementos essenciais para a gesto das organizaes. So Paulo:Atlas, 2009.

108

HISRICH, Robert D.; PETERS, Michael P. Empreendedorismo. Lene Belon Ribeiro (trad.). 5 ed. Porto Alegre: Bookman, 2004. HITT, Michael A.; IRELAN, R. Duane; HOSKISSON, Robson E. Administrao estratgica. Jos Carlos Barbosa dos Santos e Luiz Antonio Pedroso Rafael (trad.). So Paulo:Pioneira Thomson Learning, 2002. INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA. Recenseamento geral do Brasil: Estado do Maranho, 1 jul.1872. JACOBINA, Elo; KUHNER, Maria Helena. Feminino/Masculino no imaginrio de diferentes pocas. Elo Jaconina e Maria Helena Kuhner (org). Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1998. JANOTTI. Maria de Lourdes Mnaco. T rs mulheres da elite maranhense. LACOMBE, Francisco Jos Masset. Dicionrio de administrao. Saraiva, 2004. LACROIX, Maria de Lourdes Lauande. A fundao francesa de So Lus e seus mitos. 3 ed. So Luis: UEMA, 2008. LAKATOS, Eva Maria; MARCONI, Marina de Andrade. Fundamentos de metodologia cientfica. 7 ed. So Paulo: Atlas, 2010. LEITE, Emanuel. O fenmeno do empreendedorismo. 3 ed. Recife: Bagao, 2002. LIMA, Carlos de. Histria do Maranho a Monarquia. 2 ed. So Lus., instituto geia, 2008. LIMA, Zelinda de Castro e. Memria de velhos: depoimentos memria oral da cultura popular maranhense vol 7. Zelinda de Castro e Lima (org) - So Lus: SECMA;CMF,2008. LINS, Regina Navarro. A cama na varanda. Arejando nossas idias a respeito de amor e sexo: novas tendncias. ed. rev. e ampliada 3 Ed. Rio de Janeiro: Bestseller, 2008. LISBOA. Joo Francisco. Jornal de Timon: Eleies na antiguidade e eleies e partidos polticos no Maranho. Braslia DF, Ed. Alhambra Ltda. LOPEZ, Adriana.; MOTA, Carlos Guilherme. Histria do Brasil: uma interpretaoSo Paulo: Editora Senac So Paulo, 2008. MARCOVITCH, Jacques. Pioneiros & empreendedores: A saga do desenvolvimento no Brasil, vol. 1 So Paulo:editora da Universidade de So Paulo, 2006. _____________________. Pioneiros & empreendedores: A saga do desenvolvimento no brasil, vol. 2 So Paulo:editora da Universidade de So Paulo, 2005.

109

MARQUES, Cesar Augusto. Dicionrio Histrico-geogrfico da Provncia do Maranho. 3 Ed: So Lus:edies AML, 2008. ________________. Dicionrio Histrico-geogrfico da Provncia do Maranho . Rio de Janeiro: Cia e editora fon-fon e selita, 1970. MARQUES, Wilson. Quem tem medo de Ana Jansen ? ilustraes Kirlley Veloso:So Lus, 2008. MARTINS, Gilberto de Andrade. Metodologia da investigao cientfica para cincias sociais aplicadas. So Paulo: Atlas, 2007. MEDEIROS, Raimundo. DONANA JANSEN e a gua encanada. So Lus. 2007. MEIRELES, Mrio M. Histria do Maranho . 2 ed.So Lus, Fundao Cultural do maranho, 1980. MELO. Francivaldo. Histria do Maranho. 2 ed. So Luis: 2006. MENDES, Jernimo. Manual do empreendedor. Como construir um empreendimento de sucesso. Ed. Atlas. So Paulo, 2009. MORAES, Jomar. ANA JANSEN, rainha do Maranho. Jomar Moraes (org). 2 ed. So Luis: ANL/ALUMAR, 1999. ______________. Livro do sesquicentenrio de Celso Magalhes (1849-1999). Jomar Moraes Org. So Lus: Ministrio Pblico do Estado do Maranho. Academia Maranhense de Letras, 1999. ______________. Guia de So Lus do Maranho. 2 ed. So Luis: Legenda, 1995. MOTTA, Fernando Cludio Prestes; VASCONCELOS, Isabella F. G. Teoria geral da administrao. 3 ed. rev, So Paulo: Cengage Learning, 2010. OLIVEIRA, Djalma de Pinho Rebouas. Introduo administrao: Teoria e prtica.SP:Atlas, 2009. PRADO Jnior, Caio. Formao do Brasil contemporneo: colnia. 23 ed. So Paulo: Brasiliense, 1997. PRAHALAD, C. k. . A riqueza na base da pirmide: Como erradicar a pobreza com o lucro. Trad. Bazn tecnologia e Lingstica; Porto Alegre: Bookman, 2005. QUIVY, Raymond; Campenhoudt, Luc Van. Manual de investigao em cincias sociais: trajectos. 5.ed. Trad. Joo Minhoto Marques ET AL. Gradiva.Lisboa:2008. RIBEIRO, Rita. ANA JANSEN. Rio de janeiro: Record, 1995. Romance.

110

ROCHA, Patricia. Mulheres sob todas as luzes: a emancipao feminina e os ltimos dias do patriarcado. Belo horizonte: Ed. Leitura, 2009. S, Lenita Estrela de. Ana do Maranho. Rio de Janeiro: Editora Ctedra / Pr Memria/Instituto Nacional do Livro, 1982. SALES, Tatiane da Silva. A mulher e a educao feminina em So Lus na primeira repblica. SANTOS, Waldemar. Perfil de Ana Jansen. Revisada, atualizada e melhorada. 2 ed. SIOGE, So Lus, 1986. ________. Perfil de Ana Jansen. 1 vol. SIOGE, So Lus, 1978. ________. Testamento de Ana Jansen In: SANTOS, Waldemar. Perfil de Ana Jansen. 1 vol. SIOGE, So Lus, 1978: 25-28. ________. Testamento do Cel. Izidoro Rodrigues Pereira.In: SANTOS, Waldemar. Perfil de Ana Jansen. 1 vol. SIOGE, So Lus, 1978:61-65. ________. A Rainha do Maranho In: SANTOS, Waldemar. Perfil de Ana Jansen. 1 vol. SIOGE, So Lus, 1978. SERRA, Astolfo. A Balaiada. So Lus, Instituto Gia, 2008. SCHUMPETER, J. A. Teoria do desenvolvimento econmico : Uma investigao sobre lucro, capital, crdito, juro e o ciclo econmico. Traduo de Maria Silvia Possas. 2 ed. So Paulo: Nova Cultural, 1985. SILVA, Alberto da Costa e,. Populao e sociedade. Histria do Brasil Nao: 1808-2010. Vol. 1. Coord. Alberto da Costa e Silva. Projeto Amrica latina na histria Contempornea. Fundao Mapfre e editora Objetiva, 2011. SILVA, Reinaldo O. da. Teorias da administrao. SP:Pearson Prentice hall, 2008. SILVA F., Olavo Pereira da, Arquitetura Luso-Brasileira no Maranho. 2 ed. Belo Horizonte; Formato, 1998. STEARNS, Peter N. Histria da sexualidade. trad. Renato Marques. So Paulo:Contexto, 2010. SOARES, Luis Carlos. Da necessidade do bordel higienizado - tentativa de controle da prostituio carioca no sculo XIX. In: VAINFAS, Ronaldo. Histria da sexualidade no Brasil / Ronaldo Vainfs (org) Rio de Janeiro: Edies Graal, 1986. VASCONCELOS, Maria Celi Chaves. Vozes femininas do oitocentos: o papel das preceptoras nas casas brasileiras . In; YOLANDA LOBO, Lia Faria (org). Vozes femininas do imprio e da republica. Rio de Janeiro: Quartet: FAPERJ, 2008.

111

Venncio, Renato. Nos limites da sagrada famlia ilegitimidade e casamento no Brasil Colonial. In: VAINFAS, Ronaldo. Histria da sexualidade no Brasil / Ronaldo Vainfs (org) Rio de Janeiro: Edies Graal, 1986. VERGARA, Sylvia Constant, Mtodos de pesquisa em administrao. 3 . ed. So Paulo: Atlas, 2008. _______. Projetos e relatrios de pesquisa em administrao. 7. ed. So Paulo: Atlas, 2006. VIVEIROS, Jernimo. Histria do comrcio do Maranho . vol. 1. So Lus: Associao Comercial do Maranho, 1992. ________. Histria do comrcio do Maranho . vol. 2. So Lus: Associao Comercial do Maranho, 1992. ________. Uma luta poltica do segundo reinado . In: Revista do IHGM, junho/1952, n 04, p.13-3. WILLIAMS, Chuck, Administrao. Trad. Roberto Galman; reviso tcnica Srgio Lex So Paulo: Cengage Learning, 2010.

112

APNDICES

113

APNDICE A Consideraes sobre a Entrevistada

D. Antonina Jansen Pereira, nascida em 11/06/1921, So Lus (Ma), filha de Manoel Jansen Pereira Junior e Joana Nepomuceno Carneiro, bisneta de Ana Jansen Pereira, irm de Nelson Jansen Pereira (falecido), casado com Raimunda Braga, Adelman Jansen Pereira(falecido), casado com Carolina Lobo, Manoel Jansen Pereira, Maria Jansen Pereira, Jos Jansen Pereira, casado com Elza Fonseca, Nymrod Jansen Pereira(falecido), casado com Aristhea Porto, Claudionora Jansen Pereira, casada com Jair Bermudes Flores, Valbert Jansen Pereira(falecido), casado com Creuza Figueiredo, Dalvanira Jansen Pereira(falecida), Walter Jansen Pereira, Antonio Jansen Pereira, Valdir Jansen Pereira(falecido), casado com Maria de Lourdes Volpini e Therezinha de Jesus Jansen Pereira(falecida). Foi casada com Eliseu Souza, teve uma filha, Maria das Graas Jansen Pereira de Souza, casada com Luiz Mrio Leal, tendo dois filhos: Luiz Mrio Leal Filho, Luiz Renato Souza Leal, casado com Leana Michele Tavares Leal, com a qual teve trs filhas Nathalia Tavares Leal, Gueniela Tavares Leal e Yasmim Tavares Leal. Apesar da idade avanada, 80 anos, D. Antonina uma senhora alegre, determinada, com uma memria fantstica. Durante a entrevista verificou-se a lucidez em sua fala. A entrevista foi realizada no dia 30/05/2012, no perodo da tarde, no sitio de sua propriedade. Por se tratar de uma pessoa idosa, a gravao foi feita em intervalos, respeitando as condies fsicas da entrevistada.

114

APNDICE B Arquivo 1: transcrio da entrevista

No primeiro momento, foi observada a insatisfao da entrevistada em relao escritora Rita Ribeiro, pelo fato de ter entrevistada e no mencionar o nome dos descendentes em seu livro Ana Jansen. Pra mim no, nenhum, eu comprei o livro, ai eu disse, Rita, obrigado, mais nossa presena aqui foi desconhecida, como descendente de Ana Jansen, e, descendente direta porque voc errou, chamou todo mundo, mais, dois membros da famlia que vieram voc desconheceu. Dona Antonina eu vou aparecer, t certo. No segundo momento, D. Antonina refere-se atriz Carla Camurati, que veio em So Lus coletar dados para o filme e no procurou os descendentes de Ana Jansen. Em seguida direciona a suas respostas para falar do escritor Jomar Moraes. nico momento que percebemos uma pequena confuso em suas respostas. Passou eu no dei bola n, ai veio aquela Carla Camurati, ela se juntou com Jomar Moraes e ia fazer, que ele no gosta muito de mim, porque quando falo em Ana Jansen eu falo, porque ele disse que era peituda, e ele escreveu um artigo, dizendo que no me conhecia, que no sabia se eu tinha peito ou no, e disse mesmo o que ele quis dizer, a uma pessoa, que veio conversa comigo, eu disse olha e volta e diga pra ele, que eu sou aquela pessoa, diretora do Hospital Portugus, que ele conversou, solicitou que no deixasse que a imprensa entra no quarto da irm dele quando foi baleada na praa Joo Lisboa na escalada da noite vindo de um grande programa, eu sou essa pessoa, tambm ele no falou mas meu nome, no disse se eu tinha peito ou no, se eu era branca, preta ou cor-de-rosa esqueceu. Ai a Carla Camurati, vinha para fazer um filme e eu telefonei pra ela, disse eu sei, eu no sou ignorante, e no sou burra, sei que a partir de cem anos ela no se torna um monoplio de famlia, mas se uma mulher que passa de um status pra outro, ai ela ficou na histria, como mulher da histria, todo mundo pode falar, desde que fale a verdade, eu no me incomodo, mais, fazer uma aluso a famlia, por uma questo de tica, visitar a famlia e dizer que eu vou fazer isso, no tem problema. Ai ela disse, mais eu vou fazer o filme, j tinha at sido escolhido aqui, a filha do Doutor Dino, a mas velha, a do hospital Aldenora Belo, a Clia. No terceiro momento, D. Antonina refere-se a uma conversa que teve com Zildene Falco.

115

Ai eu disse pra Zildene Falco, que me procurou. Olha Antonina, tal no tem problema Zildene se A, B ou C pode fazer o papel dela, eu s queria por delicadeza que eles procurasse a famlia, para dizer que iam editar um livro, ou, o que quisesse fazer. Porque ela hoje faz parte da histria do Maranho, e isso, acho que incomoda um pouco, porque eles denigram a imagem Dela, eles s procuram o lado ruim, o lado bom, ningum diz, que ela quebrou um tabu, derrubando os homens, que naquele tempo, machista, no aceitavam que mulher tivesse uma projeo, na vida social econmica e financeira, e isso ela mostrou com os poderes dela, com a fora dela, e ela no era formada, tanto que ela falava, tife pafi, mas tudo que ela queria, ela fazia, ela foi uma mulher que se tornou importante pelo poder econmico, pela fora que ela mantinha pela autoridades poltica e religiosa, chegaram at dizer, que ela era amante do bispo daqui de So Luis da poca que na Igreja dos Remdios morando perto dela ela morava onde era o laboratrio Moraes aonde foi hoje a clinica dos olhos, l e nas festa das igrejas ela era convidada e como convidada as damas chique do Maranho quando ela chegava, elas reclamavam e se retirava ela com a prepotncia que ela tinha com o poder econmico financeiro ela, estrancava permanecia no local nas procisses de Nossa Senhora do Remdio ela ia na frente com os filhos e as outras se afastando dela como ela fosse uma leprosa e ela de cabea empinada muito chique que ela extremamente vaidosa e com o poder que ela tinha ela comprava joias belssimas eu ainda cheguei a pegar alguma coisa muito chique mas fiquei com medo quando comeou assalto no sei o que eu disse quer saber vou da pra quem tem direito que so minhas filhas, minhas netas eu tinha guardada no cofre do Banco do Brasil, ela contribui porque ela foi vitima de um filho que a nica coisa que no se sabe que ela morreu e no declinou o nome do pai dessa criana que era meu av, chamavam Manuel o maneta por que ele nasceu com um brainho menor do que o outro, aos seis meses, disse ao marido Izidoro que ela tinha um filho

116

APNDICE C Arquivo 2: transcrio da entrevista

Sobre a Roda dos expostos Que era rotativa, com berinhos tipo uma balana de pesar beb, dentro com um sino. Ento, o que ocorria, quando a pessoa botava o beb na roda, puxava o sino e a freira vinha e levava para tomar conta. Por essa roda, passaram quinhentos e noventa e quatro pessoas que foram criadas e saram de l casados. Ns tivemos uma grande dama que foi Vera Martins casada com Carlos Martins que era dono da empresa funerria Maranhense aonde vive hoje remanescentes que era do neto Fernando que chamavam preto Fernando caixo mas que morreu hoje no sei nas mos de quem est da perdi mas esse contato, e no tinha assim mas muito tempo que eu era professora de artes e trabalhava como orientadora pedaggica fui diretora de escola fui orientadora pedagogia de escola eu trabalhava todos os dias de uma e meia, e meu horrio seria at cinco e meia da tarde no Centro de Artes Apiau mas como eu tinha que corrigir trabalho carregar forno eu tinha um colega de repartio que ele, era negro mas um negro de ouro ele ensinava cermica ai eu tinha uma facilidade muito grande de conquista as pessoas ai ele dizia me meu marido me esperando quando vinha do servio eu com o meu carro e ele com o carro dele, ele dizia me v com o meu pai deixe que eu carrego o forno pra senhora eu vou ficar fazendo sero na escola ai ele carregava quando eu chegava de manh ele j ti nha descarregado o forno pra mim mos de ouro em cermica esse menino no me lembro muito bem o nome dele agora ,escrevia tudo mas depois eu que adoecir, passei pra teca. Teca, toma conta, e muita entrevista aonde fiz uma com Moreira Serra da rdio difusora, uma senhora que se dizia professora, me entregaram um papelzinho, eu tava no ar, fazendo entrevista ai ela mandava me pergunta que ela era professora formada professora queria me fazer uma pergunta era uma pergunta assim um pouco esquisita que era certo que Ana Jansen fazia sexo com os escravos nas reas da praia do portinho ali do portinho, ai Moreira Serra disse no responde h respondo h respondo ela no mandou e vocs no tem coragem de deixar eu vou dizer pra ela que eu lamentava bastante porque ela como professora desconhecia a histria do Maranho que Ana Jansen tinha passado pra histria era uma mulher vibrante, e ela me fazia uma pergunta daquela com o dinheiro com o poder econmico voluntariosa como ela era, ela no precisava ir para areias do portinho ela ficava na cama dela que ela por demais vaidosa nas colchas lindas e maravilho-

117

sas que ela tinha bordado aqui de ouro e logo eu perguntava para ela o que a senhora acha melhor tirar o couro da costa na areia ou fica na sua casa, outra coisa que ela passava em cima de escravos fazia estrada ela era uma mulher senzala como mulher de senzala se ela fizesse isso todos os dias que quantidade enormes de escravos que ela teria para serem substitudos e naturalmente o salto alto ia machucar os escravos e ela tinha maior amor pelos os escravos tanto que ela deixou escravos alforriados ela alforriou escravos de outras pessoas aonde disse que ela quebrou os dentes de uma escrava no ela no quebrou foi uma outra dona e mandou ela pra l e ela foi e disse pra ela volta minha filha disse pra ela eu no vou quebrar teus dentes mas tu leva pra ela isso era a carta de alforria pra ela e ela teve escravos que constam no testamento dela, eu assistir Waldemar tirar os ossos dela tanto que eu tinha e deu pra teca cabelo dela os ossos tambm. Eu publiquei em uma edio dessas ai, de um jornal que me procurou, a fotografia, eu vou procurar na pasta que eu tenho, muita coisa eu resumir.

118

APNDICE D Arquivo 3: transcrio da entrevista

Descrio sobre o Braso da Famlia Jansen.

As folhas de louro eram avaliadas as fortunas, o dinheiro, no o valor monetrio esse verde todo eram propriedades ha...h senzala com os escravos aqui com essa..essa ( ) com esse capacete aqui,que tem o nome, muita coisa ... com a idade,

doena, agente vai (retorna o olhar a imagem) esse aqui, e o mesmo daqui de baixo, mostrava bravura, dela n e aqui o ouro que ela tinha, o ouro, e a parte pintada, todo mundo tem os dois brases que eu pintei no fiquei com nenhum agora vou fazer vou deixar h, preso ai vou fazer em azulejo e plantar na parede e botar a moldura de azulejo com os azulejos portugueses que ela mandava vim e as pedras de cantarinas, a me diz e mais bonitinho do mundo, faa. Nesse momento fala sua percepo sobre sua bisav, Ana Jansen uma grande guerreira, uma grande mulher uma grande cultura foi uma mulher invejvel porque ela, no diante de sua vontade ela s temia a Deus e aos Santos da sua devoo ento ela no respeitava ningum, quando ela queria e provava com verdade ela ia a fundo, eu me orgulho de ser bisneta de Ana Joaquim Jansen Pereira, e deixo uma mensagem para aquelas mulheres que so impetuosas como hoje chegou a presidncia da republica uma mulher quando se ia falar isso que tem mulher que ta quebrando os tabus esta mostrando seus valores de cultura de fora de vontade e de transparncia integridade. Eu tambm tou feliz, com certeza a rainha do Maranho, minha bisav tenho orgulho disso.
Em relao aos jornais Ela tinha dois jornais, guajajara e bentivi, o arre e ira era da oposio O patrimnio

O crucifixo estava com a tia ida, aps seu falecimento, ficou om Tat, achou qu ta com ela ainda. Os imveis no pertencem mais aos descendentes, esto nas mos de terceiros. Carruagem foi doada ao Museu, assim como outras peas de valor. Em relao ao seu segundo marido . Antonio de Belm, no tenho informaes, ele mexia com castanha do Par, gado, mexia com comrcio. Religio

119

Ela era extremamente catlica, tanto que ela foi batizada na Igreja de N. Senhora da S, Nossa Senhora da Vitria na Catedral
Balaiada

Na Balaiada sua participao foi financeira, ela financiou a guerra dos balaios, foi ela quem financiou o trmino da guerra. O filho Izidoro, ajudou.

120

APNDICE E Arquivo 4: transcrio da entrevista

Esclarecimentos em torno de Cornlio (suposto av de donana) e seu primeiro imvel na rua do ribeiro. O Cornlio era um parente dela sim, ou seja, nosso, porque sou Jansen tambm, no me lembro, eu vou procurar, t numa pasta que tem coisas de Ana Jansen, eu vou procurar a pasta que, com a reforma da casa, muita coisa perdir, e tambm passei muita coisa pra teca (irm) que j deixei de d entrevistas, quem dava era ela, muita coisa passei pra ela, e at agora, ns ainda no terminamos de arrumar, voc v que a casa que um bagao, t tudo no meio da casa, porque tenho que arrumar para hora que eu vender, desocupar, que vou d um prazo pra eles de trinta dias pra poder tirar, ns aqui no temos antiqurio eu queria vender os lustres de cristais, eu vou ver se boto a fotografia na internet, pra ver se algum se interessa, Primeiro imvel de Donana ali, da Rua Grande(ouve uma confuso entre a morada a irm teca e de sua bisav, o correto rua do ribeiro), era uma porta e janela, mas era com o dinheiro da costura, ela foi e como a gente diz, ela foi, amealhando, amealhando, amealhado, at que ela pode reformar como ela podia, e como queria, naquela poca, no que eu saiba disso, no que saiba dessa no essa mame no passou, Jomar Moraes me perguntou, como a senhora sabe de tudo isso, voc esqueceu que tenho famlia, eu no nasci de dois preto macho, eu tenho famlia Doutor Jomar Moraes, ele era meio, no entrevista porque ela vai te dizer mentira do diabo.

121

APNDICE F rvore genealgica de Ana Jansen

DESCENDENTES ASCENDENTES
HEXAVS PENTAVS TETRAVS TRISAVS BISAVS AVS PAI (?) PAIS Companheiro Pai desconhecido FILHOS Manoel Jansen Pereira Izidoro J. Pereira MATEUS JANSEN JCOME CATARINA MOLLER ANTONIO VAM PRAET JOANA FRERES DE PAI(?) ME(?) GASPAR DA SILVA TERESA DE SOUSA MICHAELLA SYLVA VAM PRAET JOZEFA VALLRIA BONINI HENRIQUES DE MOLLER PAI(?) ME(?) VAM PRAET PEDRO JANSEN MOLLER JOANA MICAELA DE PRAET MARIA JESUS SOUSA CASTRO CAVALCANTI Sem filhos Antonio Xavier da Silva Leite DE DE ROSA JANSEN LER MARIA MULHENRIQUE JANSEN MOLLER TEODORO JANSEN MULLER ME (?) Cap. VICENTE DE Cel. Izidoro Rodrigues Pereira Anastcio Jansen Pereira Angela J. Pereira Joaquim Jansen Pereira Bruno Jansen Pereira ANA JANSEN PEREIRA LEITE Desembargador Francisco Carneiro Pinto Vieira de Melo Anna Augusta J. Pereira Francisco Higino J. V. de Melo Joaquina Honorata J. de M. Rocha Maria Ludgera J. de Melo Lus Venncio Vasconcelos V. de Melo GOMES

LEMOS E ALBUQUERQUE

122

APNDICE G ROTEIRO DE ENTREVISTA

Nome: Sexo: ( Formao: Grau de Parentesco: ) masculino ( ) feminino

1. Como voc definiria Ana Jansen: Administradora ou Empreendedora? 2. Ana Jansen possua o controle dgua em So Lus, vendia gua com seus e scravos em porta em porta. Um projeto de Raimundo Teixeira Mendes com o apoio dos Cabanos desenvolveu o sistema de gua potvel. Aps a implantao do projeto, Ana Jansen reagiu mandando colocar um gato morto, em estado de decomposio, nos depsitos de gua. A companhia providenciou a limpeza dos depsitos e passou a monitor-los, colocando vigias. Aps o episdio que aes foram tomadas por Ana Jansen em razo das perdas decorrentes? 3.No sculo XVIII no Brasil a Monarquia era forma de governo e a sociedade patriarcal. Neste contexto vivia Ana Jansen, - mulher, pobre, tendo filhos antes do matrimnio -, quebrando os paradigmas da poca. Baseado no exposto, pergunta-se: Qual sua representatividade para as mulheres do Estado do Maranho? 4. No aspecto econmico sua ascenso deu-se mediante casamento, mas foi sua capacidade de gerenciamento que conseguiu multiplicar seus bens. De que forma deu-se essa ascenso e o que ela representa para o pas como gestora de recursos? 5. Ana Jasen representa um cone feminino na histria do Maranho, nos aspectos econmicos, scio-polticos e administrativos. Quais fatos podem ser evidenciados nesse posicionamento? 6. A influncia de Ana Jansen em alguns movimentos sociais tais como: A balaiada, a Setembrada etc., so evidenciadas na Histria do Maranho direta ou indiretamente. Ento, qual foi o papel de Ana Jansen nestes movimentos?

123

7. No perodo regencial, 1831-1840, a poltica refletia o processo de reorganizao das foras polticas no plano poltico nacional, onde grupos liberais conhecidos como Bentivis e os conservadores, conhecidos como cabanos ou pica -paus, defrontavam-se levando aqui uma luta comum corte. De que maneira contribuiu Ana Jansen na poltica do Estado do Maranho no perodo regencial? 8. Ana Jansen tornou-se uma figura lendria conhecida pela sociedade ludovicense pelas crueldades praticadas com seus escravos e o mandonismo com seus familiares, estendendo-se a seus aliados polticos e sociedade de um modo geral. Vrias histrias surgiram em torno do seu nome, a principal, foi a carruagem de luxo. O que mito ou verdade e por qu ? 9. Devido ao seu patrimnio e sua influncia poltica na poca, Ana Jansen requereu ao Imperador, o ttulo de Baronesa de Santo Antonio, nome tirado da localidade onde tinha sua principal fazenda, o qual lhe foi negado. Quais os motivos da no concesso do ttulo DONANA ? 10. O Maranho devido a sua localizao geogrfica que dificultava administrao pelo Governo Geral ocasionou sua permanncia por mais tempo sob o domnio portugus, resistindo esta Provncia ao processo de adeso Independncia do Brasil. Em 28/julho/ 1823 o Maranho adere a Independncia. Sendo que esta adeso no significou mudanas na estrutura social, pois a aristocracia rural assumiu o poder mantendo a sociedade escravista. Qual o comportamento poltico de Ana Jansen frente s mudanas inovadoras que se instalaram no Maranho do sculo XIX ?

124

APNDICE H RELAO DOS BENS DE ANA JANSEN

Localizao Imveis Stio Tamanco Compreendia toda regio onde percorria e desembocava o Rio Bacanga na Baia de So Lus Rio das Bicas Rio localizado entre a rua do So Pantaleo e a fabrica Canhamo Ponta de So Francisco O Sitio Pedreiras no atual bairro de So Francisco

Comentrios

Praticamente enexistente

Abrigo dos idosos, hoje funciona o Asilo de Mendicidade, gerenciado pela Macnaria.

O Stio Itamacaca

Bairro da Liberdade

Possua uma fbrica de descascar arroz. Posteriormente o local funcionou o matadouro do Estado

Sobrado Largo do Palcio

Praa Pedro II

onde funcionou a Junta Comercial do MaranhoJUCEMA

Sobrado na Rua da Palma Casa no Canto da Virao Na esquina da Rua do Passeio com a Rua Grande Quinta na Rua da Concr- denominada Santo Antonio; dia Propriedade em So Lus Gonzaga - MA; Municpio de So Lus GonzagaMA Universidade Federal do Maranho

Propriedade em Vitria do Municpio Vitria do Mearim Mearim - MA;

Fazenda Santa Cruz em Municpio de Coroat Coroat-MA, hoje, Nogueira,

Nesta fazenda possua uma capela na qual era colocado no altar o Jesus

125

Crucificado. Propriedades em Cod - Municpio de Cod-MA MA;

Uma morada de casa tr- Rua dos Afogados rea na Rua dos Afogados;

Terras em Santo Izdio, Frecheiras

Municpio de Itapecuru-Mirim

126

ANEXOS

127

ANEXO A - Transcrio do testamento de Izidoro Santos Pereira Fonte: Santos (1978, p. 61-64)

TESTAMENTO DO CEL. IZIDORO RODRIGUES PEREIRA.

Em nome da Santssima Trindade, Padre, Filho, e Esprito Santo, trs pessoas distintas e hum s Deus verdadeiro- SAIBAM quantos este instrumento do Testamento virem ou como em Direito melhor nome tenha, que sendo no ano do Nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo de Mil oitocentos vinte e cinco, aos vinte trs dias do ms de julho do dito ano, nesta cidade de So Luis do Maranho, estando Izidoro Rodrigues Pereira de sade em seu perfeito juzo, e entendimento que Deus me deu, porm sabendo que hei de morrer, e ignorando quando, desejando fazer minhas disposies de ltima vontade o fao por este testamento, que peo as Justias de Sua Majestade Imperial, assim Seculares como Eclesisticas a quem pertencer o cumpram e guardem como se nele contm sem dvida alguma. Primeiramente Recomendo a minha alma a Santssima Trindade que acreou, e lhe rogo aqueira salvar pelos infinitos merecimentos da morte, e paixo de meu Senhor Jezus Christo, e a Virgem Maria Santssima peo a queria ser minha advogada e Intercessora perante seu amado Filho no Tribunal da Divina Justia, e atodos os Anjos e Santas do Co, e principalmente ao anjo da minha guarda, e Santo do meu nome peo tobm querio interceder pormim. Declaro que falecendo nesta cidade meu corpo ser sepultado na Igreja do Convento de Nossa Senhora das Mercs por se Irmo confrade da mesma Ordem, e falecendo em outra qualquer parte, a despozio dos meus testamenteiros, dando-se parte ao Prelado do dito Convento para me fazerem os sufrgios da Ordem. Hir meu corpo acompanhado com o Parocho, Crus da Fabrica Cappeles da S, Irmandade do Santssimo Sacramento da S, Comunidade das Mercs, Irmandade do Senhor dos Passos de que sou Irmo, e das mais ao arbtrio do meu Testamento; pagando-se de tudo o que for costume esse diro por minha alma duzentas Missas de corpo prezente sendo horas, hum offcio, alm do Offcio Paroquial, e no sendo horas nos dias seguintes immediatos dando-se-lhe esmolla por cada Missa seiscentos eqquarenta ris .. Sou natural da Villa de Moyorca de So Loureno, Comarca de Alcobaa, filho legitimo de Manoel Rodrigues Malh, e de ngela Baptista Carreira, ambos j falecidos.. Fui cazado com

128

Dona Vicncia Theodora Rosa, j falecida, daqual nunca tive filhos, e nem de outra mulher que posso ser meus herdeiros, e agora me acho casado com Dona Anna Joaquina Jansen Pereira da qual tenho cinco filhos concebidos antes do matrimnio que depois disso com ella contrahy, a saber: Izidoro, Joaquim, Bruno, Anastcio e ngella, de legitimo matrimnio ath hoje tenho da dita minha segunda mulher huma filha por nome Anna, a qual bem como os outros cincos havidos antes do matrimnio, todos so meus filhos legtimos pelo matrimnio subsequente, e meus legtimos herdeiros, e eu portaes os declaro das duas partes dos meus bens. Tenho nomeado vrios negcios, e possuo muitos bens, assim moveis como de raiz, os quaes consto dos meus Livros,e dos meus competentes ttullos, bem como dividas que medevem e as que eu devo, que de tudo milha molher h sabedora, e dos mesmo Livros, Borradores e mais assentos sepoder milhor informar. Determino aos meus Testamenteiros que me mandem dizer as Missas seguintes de esmolla de costume, a saber: Cincoenta Missas pela alma de meu Pai Cincoenta Missas pela alma de minha me Cincoenta Missas pela alma de minha falecida mulher Donna Vivncia Theodora Rosa Cincoenta Missas pela alma de meus Irmo falecidos Cincoenta Missas pela alma dos meus escravos falecidos. Deixo a meu sobrinho Izidoro Baptista Pereira se for vivo ao tempo do meu falecimento dois contos de ris em remunerao de alguns servios que me tem feito. Deixo a meus sobrinhos Joaquin Rodrigues Fadigas, Francisco Rodrigues Fadigas, e Rosa, filhos da falecida minha Irm Engracia, e de Joo Rodrigues Fadigas, todos os bens mveis de raiz que me pertencero em Portugal na comarca de Alcobaa, ou seja, de herana de meus Pais, ou seja, impor herana da minha falecida mulher Dona Vivncia Theodora Rosa, filha de Bernardo Jose de Souza e de sua Legitima esposa Catharina Joaquina de Carvalho, e sendo algum dos ditos meus sobrinhos falecidos sem herdeiros, se repartiro igualmente pelos que tiverem vivos. Deixo a Santa Casa de Misericrdia desta Cidade dois contos de ris que sero aplicados para uma roda de Enjeitados de que esta Cidade esta muito precisada. Deixo por legado meus sobrinhos filhos da minha cunhada Dona Maria Jansen de Castro, j falecida e que foi casada com Bernardo Ferreira do Amaral, os Escravos que j a sua mal havia dado para a servir durante sua vida que so distribudos por mim agora forma seguinte: Para Manoel Jansen Ferreira,a preta Bernada costureira, Andesa, Cacheo, Lazaro, e Anacleto seus filhos, e Matheus Angico.Para Jos Jansen Ferreira a Escrava Maria e Anna sua filha, que j esto ao seu poder entregues ao Ca-

129

pito Bruno Antonio de Meirelles a onde o dito mesmo se acha. Para Antonio Jansen Ferreira, deixo Maria Angolla de idade de quinze anos, pouco, mais ou menos, e Jos Angico, cujos Escravos nunca passaro ao domnio de seu Pai Bernardo Ferreira do Amaral, e sucedendo morrer alguns deste Legatrios sem herdeiros, passaro estes bens por herana de uns Irmos para os outros em igual parte. Declaro que depois de satisfeitas todas as disposies deste testamento todos os remanescentes que sobrarem se repartiro em igual parte pelos meus filhos declarados, e pelos mais que tiver de minha mulher Dona Anna Jansen de Castro Pereira, ao tempo do meu falecimento. Declaro que da Lgua e meia de terra concedida a Antonio de Sousa de Carvalho, pertence hum quarto de frente com uma legoa de fundo ao Tenente Jos Ancieto de Souza, e outra igual a poro a Dona Anna Angelina, casada com o Tenente Antonio Dias Guimares, coo representante de sua me Dona Anna Rita de Souza, e a cada hum pertence pagar as despesas correspondente que fiz com a demarcao que fiz com a demarcao que fiz da Sesmaria de legoa e meia e de findella das demandas que houve. Instituo por meus Testamenteiros, Tutores e administradores de meus filhos,em primeiro lugar minha mulher Dona Anna Joaquina Jansen Pereira, em segundo lugar ao Senhor Francisco Marques Rodrigues, e em terceiro lugar ao Senhor Joaquin Clemente Duarte aos quais peo queiram aceitar esta Testamentaria, e lhes dou poderes para cobrar as minhas dividas, pagar as que eu dever justificadas primeiro se no constarem dos meus assentos, e para tudo o que for preciso a bem Testamentaria como Procuradores gerais e bastantes com amplos e gerais poderes, at realizar as contas das Testamentaria para o que lhes concedo o prazo de cinco anos, antes do que sero obrigados a dar contas, a ao Testamenteiro que aceitar a Testamenteira deixo a quantia de dois contos de reis pelo seu trabalho. E desta forma tenho feito o meu Testamento e disposies de ultima vontade que peo as Justias de Sua Majestade Imperial assim Seculares como Ecleseasticas no principio declaradas a faam cumprir e guardar como nele se contem sem duvida alguma em certeza do que este fiz e assim assinei por minha prpria letra no dia vinte e trs de julho no principio declarado Ano do Nascimento do Nosso Senhor Jezus Christo de mil oitocentos e vinte cinco. Izidoro Rodrigues Pereira.

130

ANEXO B - Transcrio do testamento de Ana Jansen Fonte: SANTOS (1978, p. 25-28) TESTAMENTO DE ANA JANSEN (traduo) TRASLADO , 1869.

TESTADORA : Ana JANSEN Pereira Leite. Autos cveis do TESTAMENTO e *Codicillo*(aditamento ou alterao de um Testamento feito pelo prprio Testador,com certes formalidades) com que faleceu a acima mencionada. Juzo de Provedoria dos Resduos do termo da capital de So Lus do Maranho. Escrivo; Catanhede. Ano do nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo, de mil oitocentos e sessenta e nove, aos doze dias do ms abril , nesta cidade de So Lus do Maranho, no meu cartrio, autuei e preparei na forma do estilo, o seguinte TESTAMENTO e Codicllo com que faleceu dona Ana JANSEN Per eira Leite.Do que para constar,fao esta atuao. Eu. Jos Marcelino Cantanhede, escrivo ,que o escrevi. Em nome de Deus , amm. EU, Dona Ana JANSEN Pereira Leite, achando-me com sade e em meu perfeito juzo, e entendimento, mas ignorando a hora em que sarei chamada a dar contas ao Divino Tribunal; resolvi fazer este meu TESTAMENTO ou disposio de ltima vontade, que da maneira seguinte; Primeiramente, encomendo minha alma a Deus, que a criou. DECLARO que sou Catlica Romana, e nesta crena espero morrer, e peo Santssima Virgem, ao Anjo da minha Guarda, e a Santa do meu nome, e a todos os Santos e Santas, intercedam pela salvao dela. DECLARO que falecendo nesta cidade, meu corpo ser envolto no hbito da Ordem de Nossa Senhora das Mercs, e dando-se parte do mesmo, ao Prelado , por ser Irmo da mesma ordem, e se diro por minha alma, duzentas missas de corpo presente, as que forem possveis de esmola; por cada missa, dois mil ris. DECLARO que se devero mandar dizer mais as missas seguintes; cinquenta, pela alma do meu falecido marido, o Coronel Izidoro Rodrigues Pereira . Da

mesma esmola acima, cinquenta pelas almas dos meus cincos filhos falecidos: Bruno, Joaquim, Manoel, Ana e Joaquina.

131

DECLARO que sou natural de So Lus do Maranho, batizada nesta mesma freguesia de Nossa Senhora da Vitria, da catedral da mesma , nesta cidade, filha legtima do Capito Vicente Gomes de Lemos e Albuquerque, e de sua mulher, D. Rosa Maria JANSEN Muller, j falecidos ,ambos. DECLARO que fui casada, segundo ordena o Sagrado Conclio Tridentino *(relativo a Trento, cidade da Itlia) e Leis do Imprio a face da Igreja, com o Cel.Izidoro Rodrigues Pereira, j falecido, ficando-me deste matrimnio, seis filhos: Bruno, j falecido; Anastcio, ngela e Ana, j falecida; por ela seus oito filhos: Pedro, Maria, Ana, Elvira, Olmpia, Aristides, Artur e Ernesto, porm, sendo do meu dever no prejudicar o direito que, por meu falecimento devem ter todos os meus filhos lhes deve pertencer de minha parte , o que seria encarregar a minha alma, minha conscincia,* tenho, portanto, a *DECLARAR que, alm dos seis filhos declarados que existem vivos, e mortos, havido do referido meu marido, o falecido Coronel Izidoro Rodrigues Pereira,* tive em tempo de solteira, por minha fragilidade, um filho, o qual se chamava o Doutor Manuel JANSEN Pereira,*(grifo nosso), hoje falecido; por ele, seus trs filhos: Vicente, Antnio e Alfredo. O mesmo meu filho foi exposto em casa da viva Ins Maria Moreira, j falecida ,at idade de seis meses que veio para minha casa, e este meu filho foi batizado na freguesia de Nossa Senhora da Vitria, da catedral desta cidade do Maranho, debrizo da declarao de pas incgnitos, e de quem foi padrinho foi padrinho meu irmo Teodoro JANSEN, e madrinha, Nossa Senhora , e portanto o reconheo por meu filho e instituo por meu herdeiro, e hoje por ele , seus trs filhos- Vicente, Antnio e Alfredo, para que com os outrs meus filhos possa entrar na herana que ficar das duas partes dos meus bens. DECLARO * que no estado de viva , tive, por fragilidade minha, 4 filhos, a saber; Francisco Higino JANSEN Vieira de Melo, Joaquina Honorata JANSEN de Melo Rocha, j falecida, casada com o Coronel Augusto Csar da Rocha, hoje, por ela, seus dois filhos; Augusto e Antnio; Maria Ludgera JANSEN de Melo Fontes, que foi casada com o negociante Tomas da Silva Fontes; Lus Venncio Vasconcelos Vieira de Melo, os quais criei na minha casa, e portanto os reconheo e instituo por meus filhos herdeiros, igualmente, que os outros meus filhos, no fazendo dvida, para isso terem sido batizados como expostos em outras casas, por decncia.(ainda grifo nosso).

132

DECLARO que a metade dos remanescentes da minha tea ser repartida pelos meus oitos netos, filhos e filhas da minha filha Ana Augusta JANSEN Pereira, j falecida , que foi casada com meu sobrinho, Doutor Manoel JANSEN Ferreira. DECLARO que deixo a meu filho Lus Venncio Vasconcelos Vieira de Melo, dez contos de ris, e a meu neto, Antonio JANSEN de Melo Rocha, filho de minha filha Joaquina, oito contos de rs. DECLARO que deixo a minha neta Ana da Conceio Machado, a minha escrava Serafina, que a criou de leite, e tambm a filha da mesma Serafina, por nome Cndida, mulata. DECLARO que deixo a meu neto Manoel Joaquim, filho do meu filho Joaquim, trs contos de rs, para sua formatura, e se o mesmo estiver j formado ao tempo do meu falecimento, sempre se Dara a ele esta quantia. DECLARO que deixo forros os meus escravos seguintes, pelos bons servios que me tm feito: Eustquio , ferreiro, crioulo ; Manoel, pedreiro, crioulo ; Felipe, mulato, bulieiro ; Matias , mulato, filho da minha escrava mulata Leonarda ; Esperidiana , cafusa, que me serve em casa ; Maria ,caseira, tambm me serve em casa. DECLARO, mais, que no caso do meu genro, Doutor Manoel JANSEN Ferreira , ou os filhos e filhas considerem com os meus filhos e filhas tendente herana paterna , no tero os remanescentes da metade da minha tera que lhe deixo antes ; tudo pertencer queles meus filhos e filhas com quem contenderem. DECLARO que sou casada com Antnio Xavier da Silva Leite, negociante na cidade do Par , segundo ordena o Sagrado Conclio Tridentino* e leis do Imprio, face da Igreja. DECLARO que deixo ao mesmo meu marido Antnio Xavier da Silva Leite, a metade dos remanescentes da minha tera , depois de cumprido todos os meus legados , se o mesmo meu marido for vivo ao tempo do meu falecimento , pelo bem que me tem tratado, porque tendo morrido, nada ter, e sim , se Dara figlia do mesmo meu marido, Antnio Xavier da Silva Leite, por nome Ana Ludgera da Silva Leite , dezesseis contos de rs, pela amizade que tenho mesma menina . DECLARO que no caso meu marido Antnio Xavier da Silva Leite ter falecido ao tempo do meu falecimento, a metade dos remanescentes da minha ter-

133

a que deixo depois de se tirar os legados que deixo filha do mesmo meu marido, Antnio Xavier da Silva Leite ,por nome Ana , o resto ser repartido pelos meus oitos netos , filhos e filhas de minha filha Ana Augusta JANSEN Ferreira , que foi casada com meu sobrinho , Doutor Manoel JANSEN Ferreira. DECLARO que nomeio meus testamenteiros e procuradores de todos meus bens e fazendas, em primeiro lugar , a meu marido Antnio Xavier da Silva Leite ; em segundo lugar, a meu filho Isidoro Jansen Pereira ; em terceiro lugar, a meu genro , Doutor Lcio de Sousa Machado; em quarto lugar, a meu genro Doutor Manoel Jansen Ferreira; quele que aceitar e tomar conta, em prmio do seu trabalho, se dar a quantia de cinco contos de rs, sem outra mais remunerao. DECLARO, mais , que tenho dado por conta a meus filhos e filhas e netas, por conta da legitima que tiveram da herana por minha morte, das duas partes dos meus bens para entrar no meu inventrio que si fizer com os valores, como consta da escritura pblica que fiz com os mesmos meus filhos e netas, quando lhe dei os mesmos bens, casa, escravos ,prata e joias, ouro, tudo por escritura pblica que tem os seus competentes valores, e so aos meus filhos e filhas e neta, Joaquina Honorata JANSEN de Melo Rocha, Manoel JANSEN Pereira, Maria Ludgera JANSEN de Melo Fontes, Joaquim JANSEN Pereira, Isidoro JANSEN Pereira , Anstacio JANSEN Pereira , e a minha filha Ana , digo ; filha Angela JANSEN Pereira Machado, uma escrava POR NOME Genoveva, por papel particular , e o mais tudo dei por escritura pblica, com os seus competentes valores, por conta da herana que tiverem de herdar por minha morte. DECLARO que dou trs anos quele meu primeiro meu testamenteiro que o aceitar este meu testamento ; antes deste tempo no ser obrigado a cumprir e dar contas, e, por esta forma hei por findo acabado este meu TESTAMENTO e disposies de ltima vontade , pelo qual revogo outro que antes deste tenha feito , e rogo justia de sua Majestade Imperial d e faa dar toda execuo. Por firmeza e verdade, escrevi este meu TESTAMENTO e assino do meu punho. Maranho, onze de julho de mil oitocentos e sessenta e oito.

Dona ANA JANSEN PEREIRA LEITE

134

DECLARO, em tempo, que tambm dei por escritura pblica minha neta Ervira JANSEN Pereira, quatorze escravas no valor de dez contos de rs, para a mesma herda por minha morte , como herdeira de sua me , minha filha Ana Augusta JANSEN Pereira. Maranho, onze de julho de mil oitocentos e sessenta e oito. Dona ANA JANSEN PEREIRA LEITE O TESTAMENTO transcrito, ditou-o dona Ana JANSEN , ao tabelio Jos Mar-

celino Cantanhede , em a sua CASA NOBRE, no dia 05 de abril de 1869, isto , 6 dias antes da sua morte.

135

ANEXO C - Transcrio da Carta do Braso de Armas Fonte: SANTOS (1978, p. 68-70) CARTA DE BRASO DE ARMAS A presente Carta de Braso d Armas, concedida por D. Joo V, em Lisboa, a 1 de dezembro de 1719, ao lesboeta Pedro Jasen Moller, que a julgo indita por no ter encontrado referencia alguma,achei nos Documentos Bigrficos existentes na se co de Manuscritos da Biblioteca Nacional,do Rio de Janeiro, posta em nome de D. Ana Joaquina Jansen Pereira, viva e segunda mulher do Cel. Isidoro Rodrigues Pereira, anexo ao requerimento da dita viva, do ano de 1842, pedindo a merc do titulo de Baronesa de Santo Antonio, que no mereceu despacho, acompanhado de vrios outros documentos da justificao de nobreza de sua ascendncia a onde se encontra o translado de outra Carta de Braso d Armas concedi da a 25-7-1675 a Joo de Souza de Castro, quarto av da requerente que ser estudada oportunamente.

II Transcrio da Carta de Braso de Armas M.A.N. e A.B.C.M.

Saybo quantos este publico instrumento dado e passado em pblica forma com o teor do que ao diante ser trasladado virem que sendo no ano do nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo de mil e setecentos cinquenta e nove anos aos vinte e trs dias do ms de junho do dito anos nessa Cidade de So Luis do Maranho no Escritrio de mim Tabelio ao diante nomeado nele por Theodoro Jansen Moller Capito de Infantarias do Regimento da Guarnio desta Cidade me foi apresentado um braso de Arma da nobreza de distinta qualidade de sua pessoa para dele poder usar pela merc que lhe faz EL Rey nosso Senhor pedindo-me o dito Theodoro Jansen Moller que do visto do dito braso lhe passasse por Certido o translado em publica forma o que por mim lhe passei do qual a sua forma e teor o seguinte.

136

Braso de arma principal neste Reino de Portugal do muito alto e Poderoso Rei Dom Joo quinto nosso Senhor por Graas de Deoz de Portugal e dos Algarvez da quem e dalm mar em frica Senhor de Guin e da Conquista navegao do Comercio da Ethopia Arbia Persa e ndia etc. Fao saber a quantos esta minha Carta e Certido de Braso de Armas fidalguia e nobreza digna de f e crena virem que por parte de Pedro Jansen Moller de Praet natural desta cidade de Lisboa ocidental foi me feita petio dizendo que pela sentena junta que oferecia passada em nome de Sua Majestade e pela chancelaria da Corte pelo Doutor Joz Vaz de Carvalho do seu Dezembargo e su dezembargador em esta corte e Caza da Suplicao Corregedor com alada dos feitos e Causas Cveis em ela constava ser suplicante descendente das nobres e ilustres famlias dos de Moller e Praet que neste Reino so Fildalgoz antigos e Cota de Armas por ser filho legitimo de Desembargador Henrique Jansen Moller e de sua mulher Donna Joanna Michaella de Praet neto pela parte paterna de Pedro Jansen Moller e de sua mulher Donna Jozefa Valleria e pela parte Materna neto de Jacome Vam Praet e de sua mulher Donna Michaella da Sylva Vampraet dos quais todos descendia ele suplicamente e que sempre se trataro se trataro a lei da nobreza com cavalos e criados sem que neles houvesse raa de judeu mouro mulato ou de outra infecta nao e por tal lhe estava julgado na dita sentena e por se no perder memria de seus progenitores e de sua antiga fidalguiz e nobreza queria ele para conservao dela um braso de armas pertencentes s ditas famlias de Moller e Praet pelo que lhe mandasse passar carta de braso de armas em forma a sim como ele as havia de trazer e delas usar: E vista a dita sua petio e sentena e mais documentos nela incertos que ficam no Cartrio da nobreza e por ela consta estar o suplicante julgado largamente na dita dente da dita famlias pelo haver assim provado e justificado largamente na dita sentena da qual achei deduzido todo o contedo na dita petio em virtude da qual provi o livro da fidalga e nobreza do Reino que em meu poder tenho e nele achei regiztadaz as armas que as ditas linguagens pertence que so as que nesta lhe dou divisadas e iluminadas a saber um escudo pozto ao bacom partido em palla nas primeira palla as armas dos Moller que so em campo de.... de ouro um leo rompente pardo com uma roda de maynha preta na mo na segunda palla as arma. As armas dos preat que so em campo de prata aberto guarnecido de ouro. Paquife dos metais e cores das armas Timbre o dos de Moller que mesmo Leo das armas e por diferena hum trefolio vermelho posto do canto direito do escudo e porque estas so

137

as armas que as ditas linguagens pertencem eu Manuel Lial Rey de armas Portugal e o principal com o poder do meu muito nobre e real officio lhas dou e a signo assim como vo no ditto escudo as quais armas podero usar com o auto e perrrogativa de sua nobreza e fidalguia e com elas gozar de todas as graas mercez e honra e privilgio que pelos Senhorez Reis deste Reyno foram concedido aos fidalgos e nobres dele e com elas poder entrar em batalhas justa e tomeyoz e em todos quaisquer actos a sim da paz como da guerra e em tudo o que licito e honesto for e as poder trazer em suas bayxellas resposteyros anis e signetes e nos portes de suas Casas e Cantos e Deyzallas sobre sua sepultura e finalmente servinvo-se honrando-se delas com sua nobreza e fidalgua convem como fazem os mais fidalgoz e nobrez desde Reino: Pelo que requeyro a todoz os desembargadores Os Desembargadores Corregedores ou Vidoures Juizes e mais Juztissaz de Sua Majestade da parte do dito Senhor e da minha por bem do officio que tenho e em especial mando os oficiais da nobreza como Juiz que sou della Rei de as mas e trzcetos e passavantes a cumpro e faco inteiramente cumprir e guardar a sim como por mim determinado e julgado e por firmeza de tudo vai por mim assinada com o signal publico do nome do meu officio. Dada e passada nesta corte, e Cidade de Lisboa ocidental em o primeiro de Dezembro de Mil sette centos e dezenove // Frey Joz da Cruz Paulino a fez por Joz Duarte Salvado Cavaleyro da Caza real Escrivo da nobreza neste Reynos e Senhorios de Portugal e eu Joz Duarte Salvado o fiz escrever e subescrever // P Rey de armas papel fl 12 /// Fica registrado este braso no Livro quarto do registro dos brazoens da nobreza de Portugal a folhas cento e trinta e huma Lisboa ocidental em quatro de Dezembro demil e sette centos e Dezenove // Joz Duarte Salvado // E traslado o concerty com que foi me foi apresentado por Pedro Jansen Moller e que me reporto e a cujo pedindo passei e , publica forma e lho torney a entregar aqui asignou de como recebeu Lisboa ocidental Trinta e Hum de Maio de mil e sette centos e quarenta e hum //Eu Roberto Soares da Sylva Tabelio publico de notas por sua Magestade nas Cidades de Lisboa e seus temos ES instrumento de meu Livro de notas a que me reporto digo nas cidades de Lisboa que o sobcrevy e assinei em publico // em testamento da verdade estava o signal publico // Roberto Soares da Sylva // Pedro Jansen Moller de Praet// O Doutor Thomaz da Costa de Almeyda Castel Branco Cavaleiro Profeo na ordem de Christo fidalgo de Caza de Sua Magestade do seu Desembargo e sue Juiz de ndia e Mina e das Justificaes ultramarinas etc.. Fao saber aos que a prezente

138

Certido de Justificao virem que Amim me constou por f do Escrivo que esta subscreveu ser a letra do signal publico razo e retro do Tabelio Roberto Soarez da Sylva nelle Nelle contedo o que hey por juztificado Lisboa ocidental trinta e hum de Mayo de mil sette centos quarenta e hum e eu Jo... Caetano da Sylva Pereyra a subscreve // Thomaz da Costa de Almeyda da Caztel Branco. E nam continha, mas cousa alguma nos ditos brases que me foram apresentados e eu aqui berri e finalmente fiz trasladar dos prprios a que me reporto e vay na verdade ser cousa que duvida faa e os prprios os torno a entregar ao dito Cappitam Theodoro Jansen que mo apresentou e de como recebo aqui asignou E eu Francisco Ignacio de Aragam Tabelio do publico Judicial e notas que a fis escrever comfery consetey e sobrescrevi e asignei em publico razo de meos signa de que uso em So Luis do Maranho dia hera ut supra. Em testamento de Verdade Francisco Ignacio de Arago Theodoro Jansen Moller No.15975 Pagou 480 reis do Sello e Adal. Maranham 1 de Abril 1842 O Tabelio (as. Ilegvel) Silva (as. Ilegvel).

139

ANEXO D FOTOS DOS DESCENDENTES

FIGURA 30 - D. Antonina Jansen Pereira , BISNETA de Ana Jansen

Fonte: Arquivo prprio

FIGURA 31 - Eldimir Otvio Coelho Junior e famlia, descendente de Ana Jansen

Fonte: Arquivo prprio

140

ANEXO E - Planilha dos Entrevistados

Informante-Chave Descendente segunda gerao Descendente terceira gerao Coord. de Arquivo Pesquisador Estudioso Estudioso Religioso Escritor Escritor Representante de Museu Representante de Movimento Social Estudioso

Profisso Pedagoga / aposentada Advogado Historiador Historiador Agrnomo Engenheiro Civil Padre Jornalista Administrador Historiadora Historiadora Socilogo

Ano 2012

2012 2012 2012 2010 2010 2011 2012 2012 2011 2010 2010

141

ANEXO F JORNAL O PUBLICADOR MARANHENSE