A BATALHA CONTRA A TENTAO Lies da tentao de Jesus (Mt.

4:1-11)

Introduo: todos ns somos tentados e buscamos um modelo vitorioso sobre a tentao. Algum de carne e
osso como ns. Jesus este modelo.

I. Consideraes iniciais sobre a tentao de Jesus.

1. O batismo de Jesus foi um acontecimento pblico glorioso. Mas imediatamente aps ele veio uma dura experincia privada grandes bnos normalmente so seguidas por grandes tentaes e necessria uma grande tentao, assim como uma grande graa, para produzir um grande pregador. 2. Por que Jesus foi tentado? Hb. 2:17-18, responde. 3. A tentao de Jesus foi real, j que ele alm de ser Homem Deus? Hb. 2:18 sendo tentado, padeceu. Isto no foi fingimento. Isto foi um estado de guerra, difcil e severo. As tentaes de Jesus eram to reais para Ele quanto as nossas so para ns e igualmente angustiantes. Alguns diriam que, como Cristo era o filho de Deus, Ele sabia que no iria fraquejar, no se entregaria. Mas isso faria das suas tentaes uma farsa vazia e negaria a afirmao clara da epstola aos Hebreus. Se ele foi de todas as maneiras tentado como ns somos, deve ter sofrido o mesmo tormento e a mesma tortura na sua prpria conscincia que ns sofremos quando somos fortemente tentados. verdade que, como o Filho de Deus, Ele era onisciente. Mas muitas indicaes nos evangelhos de que Jesus limitava o seu conhecimento na Sua verdadeira conscincia. Isto fazia parte da encarnao, de tornar-se como ns. Foi parte do preo que Ele teve que pagar para ser ao mesmo tempo o nosso Sumo Sacerdote e o nosso Sacrifcio pelos pecados. 4. Jesus no encontrou satans por acaso. Ele foi impelido ao deserto para confront-lo. Lc. 4.1. O propsito divino pelo qual Cristo foi levado at o deserto foi o de que le pudesse ser tentado (peirazo). Arndt e Gingrich dizem que ela significa tentar, fazer um teste com, colocar em teste para descobrir que tipo de pessoa algum . O Pai estava permitindo que o Seu Filho fosse posto prova antes de comear o Seu trabalho pblico, como um metal que deve ser testado antes de poder ser usado com confiana em uma posio crucial. Mas, do ponto de vista de Satans, Jesus estava sendo tentado, seduzido ao pecado, na esperana de que Ele fracassasse. Isto tambm est indicado pela palavra tentador no versculo 3. 5. O contraste entre o deserto e o lugar da tentao de Ado e Eva. Eles fracassaram, mas Ele triunfou. 6. O lugar da prova e da tentao um lugar solitrio uma pessoa comea uma vida de discipulado em uma subida, uma alegria. A seguir vem o deserto da dvida e da incerteza. 7. As tentaes durante os 40 dias foram sugestes mentais, Mc. 1:13. As trs ltimas, parece que satans apareceu para um confronto direto, Mt. 4:1-11; Lc. 4:1-13. 8. A estratgia de Satans: 1) Fazer Jesus duvidar da verdade da revelao recm-recebida (seu Pai falou do cu); 2) testar esta verdade; e 3) agarrar de forma prematura a posio de Messias que esta verdade envolve.

II. As tentaes.
1. Se s Filho de Deus manda que estas pedras se transformem em pes. As tentaes da Carne: satisfao ILCITA dos apetites, ou do eu (Gl 5:19-21) Vencidas pela renncia (Rm 12:1; Cl. 3:5-10; 1 Pe 2:11). O que havia de errado em transformar pedras em Pes, se Jesus estava com fome? Obedecer a Satans pecado. Ele no poderia fazer nada que no estivesse disponvel a ns em benefcio prprio. Podia fazer milagre pelos outros, mas no por si mesmo. O inimigo pediu que ele fizesse uma coisa certa de uma maneira errada, para satisfazer um apetite legtimo de uma maneira ilegal, para fazer uso dos privilgios do Filho violando as suas responsabilidades G. Campbell Morgan. A resposta: est escrito - (e expresso em grego, no tempo em que o verbo est, indica uma ao terminada e tambm o estado resultante como ainda continuando): Foi escrito e ainda permanece escrito. Jesus vivia pela palavra de Deus e no pelos caprichos de seu prprio apetite.

A resposta de Jesus indica a necessidade e a suficincia da Palavra de Deus para o crente: a) Sl 119; b) 2 Tm 3:14 -16: 1) Ensinar o que verdadeiro; 2) para nos fazer compreender o que est errado em nossas vidas; 3) para nos endireitar; e 4) nos ajudar a fazer o que correto 5)Isto para que o servo de Deus esteja completamente preparado e pronto para fazer todo o tipo de boas obras (NBV) c) 2 Tm 2:15 manejar bem a palavra porque a Igreja precisa da Palavra para a sua sobrevivncia. d) Hb. 4:12 para a vida do crente. e) 1 Tm 5:17 Palavra e ensino necessrios igreja O conhecimento das Escrituras necessrio para evitar o engodo de Satans, quando ele tenta manipular os textos da Bblia em suas sugestes nossa mente. Por isso o salmista disse guardei a tua palavra no meu corao para no pecar contra ti e que medita dia e noite (a ideia para os hebreus de memorizar e repetir), Sl. 1:3. Estes textos falam de contato e repetio da Palavra (meditar dia e noite, Sl 1.3) que fortalecer e no deixar dvida quanto ao teor da Palavra. 2. J que voc o Filho de Deus, lana-te daqui abaixo - As do Mundo: o apelo glria ILCITA ou vaidade (Jo 2:15,16) Vencidas pelo repdio e a fuga (1 Tm 6:11). A tentao espiritual provavelmente havia uma multido embaixo no templo e os Judeus naquela poca esperavam que o Messias aparecesse de repente no templo de forma espetacular. Era a oportunidade para Jesus ganhar a aclamao de toda a nao como o Seu Messias. Mas Ele resolveu seguir o caminho simples da humilde obedincia ao Seu Pai. Em todos os teus caminhos foi a frase que satans omitiu ao citar Sl 91.11,12. Uma armadilha. Os caminhos de Cristo so os caminhos de Deus. Se Ele se afastasse da vontade divina no poderia mais reinvidicar a proteo divina. Isso verdadeiro para ns hoje. A teologia da Prosperidade usa este argumento do diabo. O crente se sente como Deus para determinar e sai de sua dependncia deste quando pensa que determina, no aceitar etc. 3. Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares - As do diabo: o desejo do poder ILCITO, ou de ser igual a Deus (Gn 3:5; Tg 4:12-15) Vencidas pela resistncia e a vigilncia (1Pe. 5:8-9) A tentao de ganhar o mundo inteiro sem ir cruz; A essncia da tentao foi a de tentar atingir os objetivos aprovados por Deus, usando as estratgias de satans.

4. Lies:
Como podemos vencer? 1. Jesus estava no centro da vontade Deus e as tentaes fazem parte de nossa formao para alcanarmos a estatura de varo perfeito em Cristo; 2. Jesus tomou a deciso de no pecar mesmo em um ambiente desfavorvel. A tentao de satans, mas a deciso de pecar nossa. (Tg. 1.13,14). 3. Ningum pode dizer que a tentao foi forte se no resistiu at o fim. 4. O diabo semprfe esperar uma ocasio oportuna. (Mt. 4.13) 5. Ao sermos tentados no fomos abandonados; Jesus venceu com as armas disponveis a todos nos. Temos os recursos necessrios para sermos vitoriosos: a Palavra e o Esprito - O poder e as armas para o combate vm do Esprito (v. 1) e da Palavra de Deus (v. 4,8,12)

6. A tentao pode vir de diversos modos: satans queria fazer J blasfemar e Jos adulterar queria a queda de ambos. Ele quer a minha e a sua tambm. 7. Quando a tentao acabar vc ser ministrado por Deus com alegria pela vitria alcanada. 8. O apego Palavra um escudo contra a tentao. 9. Pedro Tiago e Joo haviam se mostrado ardentes e impetuosos (vv. 20,22, 33,35), mas, sem a disciplina e o poder da orao, lembra-lhes Jesus, o esprito humano facilmente dominado pelos impulsos da carne. 10. A tentao um teste que pode resultar em duas situaes: Vitria ou derrota.