HISTORIA DE L A COMPAA D E J E S S

EN LA PROVINCIA

DEL PARAGUAY,
ESCRITA
T O ^ E L T A T > % E de la mi/ma T E ' D % p Compama. L O Z A N ~ O ,

TOMO
r

PRIMERO,
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1

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CON
EN M A D R I D :

LICENCIA.

En la Imprenta de la V I U D A "de M ANUEL F ERNANDEZ^ y del Supremo Confejo de lalnquificion. Ao M . D C C . L I ^ / 7 R

V

LICENCIA

DE

L2

RELIGIN.

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iLexandro Laguna, Provincial de la Compaa de Jefas , Vn ela Pr<ja vincia de Toledo-. Por particular comifsion cte nueftro Padre Ign^a-; icio Vizconti, General de la Compaa de Jefus , doy licencia, para que fe imprima un Libro , intitulado: Hiftbria de la 'Provincia, del Paraguay de
la Compaa de Jefus , compuefta por el Padre Pedro Lozano, de la'mifma Compaa , y de dicha Provincia , el qual ha ido vifto , y examinado por

perbnas dotas , y graves de nueftra Religin : en teftimonio d l o qual di cita, firmada de mi nombre , y fellada con el Sello de mi Oficio. En efte. Colegio Imperial de la Compaa de Jefus de Madrid, nujsve de SeptiemJ Jare de mil fetecintos cinquenta y tres aos.
rflexandro Lagunas

LICENCIA DEL CONSEJO DE

INDIAS.

ON Miguel Gutirrez , del Confejo de S.M. fu Secretario de la Supera intendencia General de Azogues , y Oficial Mayor dla Secretara de el Confejo , y Cmara de Indias , por lo refpe&ivo las Negociaciones del P e r : Certifico , que viendofeprefentado en el referido Confejo, por parte del Padre Bruno Morales, de la Compaa de Jefus, dos Tomos de Ja fiiftora de la Provincia del Paraguay , eferitos por el Padre PecTro LO-J zano , de la mifma Compaa, pidiendo licencia para imprimirlos: Viftos,: preconocidos (de orden del enunciado Confejo ) por el feor Don Juan! (Vzquez de Agero, Miniftro de e l , no reflrando (como, fegun; fu dic-: tamen , no refulta) cofa que fe oponga el Real Patronato., y Regalas de S.-M. fe acord dar la referida licencia : con tal, que imprela que fea eft. Obra , fetrayga con el original el enunciado Confejo , p a r a fu cotej,o. Y| a fin de que confie donde convenga , doy la prefnte en Madrid, trees de Abril de mil fetecientos y, cinquenta y tres.. figuglGutirrez^

89

:CEN-

CENSVRA DEL M, R. P . J O S E V H DE LA CUADRA, de la Compaa de,Je fus > Trjfefo de. la Real Congregacin de la Virgen *" Satifsima del uep Cqpfeje^.qie fe venera en el Colegio Imperial de . efia Corte. . <. /
:

kE orden del feor Do&or Don Thoms de Naxera, Vicario de eft f Villa de Madrid-\'y- fu Partido , &c He- v i f t o y reconocido los dos
v
3

Tpppoi de d folio-de la tlifioria de la Provincia del Paraguay de la Compaa de jfejus, compuejla -por el Padre Pedro, Lozano Jeftiita de dicha Provincia. Y

tgfpefto de queten.rod. eUcpnexto de u Obra no fe encuentra propoficion ccnfurable, ni opuefta la. pureza de la Fe , buenas coftumbres , y Regalas deS.M. fino que, por el contrario, puede fervir de utilidad pbli-/ c a , t,engq por. conveniente fe conceda licencia, para que fe d la luz publica. Afsi lo juzgo, falvo meliori, &c. Madrid 16. de Julio de 1 7 5 3 . t
Jofeph de la Quadra.

LICENCIA

DEL

ORDINARIO.

OS el Licenciado Don Thomas de Naxera Salvador, del Orden d Santiago, Capelln de Honor deS. M. y Vicario de efta Villa d Madrid, y fu Partido , &c, Por. la prefente, y por lo que Nos toca , da-i Hios licencia, pata que fe pueda imprimir, impriman dos T o m o s , titula^ idos : HiJIo.ria de la Provincia del Paraguay de la Compaa dei Jefus , compuerta por el Padre Pedro L o z a n o J e f u i t a de la mifrna Provincia : atento quede nueftraorden ha fido vifta, y reconocida , y no contiene cofa epuefta nuftia Santa F , y buenas coftumbres. Dada en Madrid> diez g eis de Julio de mil etecientoscinquentay tres,. Lie, Narrai
;

;\r. Por fu mandado,]

jofeph Fernandez^

1-

tFRO-

'APROBACIN DE DON PEDRO f OS EpH PEREZ ^ALIENTE, Cavai/ero. del Orden de Calatrava, del Conjejo de- S. M, fu Oidor en.-U Real'Audiencia de Sevilla , Theniente-Corregidor'de Madrid, Affejf&t General del Sereni] smo Senor'Infante Cardenal y Acadmico lifamerfa . rio de la Real Academia de la Hijioria. ."
} :

Bedeciendoel mandato deV.A. he vifto elTomo primero,y'fegutyio dv l Hijloria de la Compaa de J e fus en la Provincia d Paraguay . .eC crita cri nueftro Idioma por el P.Pedro Lozano,de la mifma Compania,cuyo, laudable afumptoj propiedad , y acertada srie de fu narrativa > diftribucion eftiloVy folidz, manifieftan aver obfervad el Autor quantos preceptos debe el buenHitoriador, y losfabios documentos de Grutero en fu ' ^ Inftruccion, mereciendo juftamente fu elogio: ( i ) Ille fan vir'futi liber, & / / r W ^ W .
7 A

ad di'cendum fdubia plenus nibil datorium , eque fervile , fd peritatemi hum.tom*4vv> in omnibus fecutus. Y fiendo efta HiiWia, fobre notoriamente util , defeada- Hjeria.
3

como tal, para tener la vifta los'gloriofos progreffos , que ha oonfeguido la Iglefia en las Provincias queiluftra: y acreditandofe ' mas, y mas eri.' cada parte de ella losbin inftrdos talentos del Autor , fu aplicacin , y laudables defvelos, finque fea neceCTario; para publicarlos, que (aviendq trabajado por obediencia) fe diga con Caiodro: (2) Hubent hoc gloHofum
prajudicium bonarum merita perfonar'uni ut otio torpefcere non Jtnantur , qui probris aBionibus.innoiefcunt; pero s indifpenfable el que fe le atribuya, cos

(%) Cafodor. ~\>ar.ll*

zS

tao proprio fruto de fus laboriofas tareas, el merito, que en lo futuro executen otros con las uyas ; porque como dixo el mifmo: (3) tnftruBus redditur aminus in futurts , quando prateritorum commonetur exemplis.

idcn/cafodoK

eodem lib. fyi/l.

44

?.. Por cuyos fundamentos, y no reconocer en l cofa alguna, que fe opon^ ga la pureza de nueftra Religin, ni las Regalas de S. M. lo juzgo acreedor la licencia, que folicita'para fu imprefsion. Madrid primero de Septiembre de 1 7 5 4 . ;
Don Pedro Jofepb PerezValiente.

LICENCIA DEL CONSEJO^ON Jofeph Antonio de Yarza/Secretario del Rey nueftro Seor, fa Efcrivano de Cmara mas antiguo, y de Govierno del Confejo: Certifico , que por los Seores de l fe ha concedido licencia al Padre Pedro Ignacio Altamirano , de la Compaa de Jefs fu Procurador General de Indias , para.que por una vez pueda imprimir , y vender la Hijloria de la> Provincia, del Paraguay, fu Autor l Padre Pedro Lozano, de la mifma Compaa , con que la imprefsion fe haga por la original ,que v rubricada , y firmada al fin de mi firma , y que antes que fe venda, fe trayga al Confejo dicha Hiftoria impreTa , junto con fu original, y Certificacin del Corree-; tor de eftr conforme , para que fe tafe el precio que fe ha de vender, guardando en la imprefsion lo difpuefto, y prevenido por las Leyes, y Pragmticas de eftosReynos : Y para que confte , mediante averfe dado por el Confejo de Indias la licencia correfpondiente , lo firm en Madrid 28. de Julio de 1 7 5 3 .
:

Don Jofeph Antonio de Tanca. FEB

%EE
!

DE

ERRATAS.

JV\G. 1 4 . l n . t t f i p r o n a s , /propias.Pag. 1 7 . l i n . i o . decender , lee defcender. Ibid.ln. 4 2 , * J L - hacar,>e haecr.Pag .17. lin .25. Paragnay, lee Paraguay.Pag .41. l i n . j . quien,/*-? que.Pag. 5 3 ,liji .48 .'Jntrepo, lee intrpido. P .68. lin.j 3 . pate, lee parre. P a g , 9 i . lin. 3 2 . dafamparo, lee famparo P .?2. Un.a. Augulo, /ec ngulo. P . 1 0 4 . lili. 27. Gantiles;/fe Gentiles. P.i 1 5 . l.i j . Religififsimusn, lee Religiofifsimum. P.i 1 4 . I . 3 0 . princincipio, lee principio.P .149. lin .20. Ca ciqes,/ee Caciques. P . 1 6 3 . l.iz.pabra, lee palabra. P. 1 6 5 . 1 . 2 . 1 . neceisidanes, lee necefsidades. P . i 7 7 . 1 i n . 4 y . faud. /eefalud. P .183. I .28, arrbiaron, lee ai r barn. P . i k 8 . 1 . i 8 . h a c r , lee hacer. . 1 . Z 3 . pinino, lee Divino. P .2.15. 1 .18. fervocofos, lee fervorofos. P, 1 1 7 . I . z. trato ,lee ta,nto.P .250. l ,2 $.Q.ijrefma,/?f Quarefma. lbid.l .27. pnrque,/fe porque. P.*j 1. l^S.fij/eus. P i i j . y . l . z j . relultas, lee refultas.P .Z55>. I .37. lenga, lee lengua. P ,i66 .1 .io.Efteftan,/e'Etevan. P.%77* I .34. Rds, /eeRios. P.' 3 2 1 . can , lee con. P. J 2 9 . 1 . J7. Mafsiones, /ee Misiones,, P . 3 5 1 . l .i4 .Fraacifco, lee Francifco.P .3J5 .l.iti. lluftrimo,/eeIlutri<simo.P .3 5 8. l.zo.ceciaj /ee conocan. P .380. I .20. liberted, lee libertad. P .387. l^o.Saldados, lee Soldados. P. 392. l 3 . retrto, lee retrato,P .402. l.i 1. quebrantabas, he quebrantadas. P .408. l.i 5. conveinte, /reconveniente. P . 4 1 7 . 1 . 4 4 . camio, leecainins.P.432..I.49. infelices Infieles, leefoloinfelices.P.442, I . 4 1 . prudenica, lee prudencia. P. 45 4 . 1 . 8 . releaciones , lee relaciones. P . 4 7 4 . L 4 3 , vanidan, lee vanidad. P . 4 8 1 . l.i i.fomba, /e s fombra. P . 4 9 1 . lin. 39. ingnorates, lee ignorantes. P. J07. 1. 1. iaftante, leeinftante. P.5 5 9 . 1 . 3 0 . las, lee la. P .55 7 . 1 . ult. legua, lee lengua. P. 5 85. 1 . 4 9 , f . quenquencia, leefrequenci.P. i i . l . i 1. Audirncia, 7ee Audiencia. P .62,9. 1. 17 .Vita,/ee Vifita. P . S 4 2 . l.i 6. difpfufo, lee difpufo. P . 6 6 4 . 1 . 2 9 . Genral , lee General. Ibi d. 1 . ult. per , lee por. P. 6 7 1 . I . 3 6 . hana, lee gana. P. 6 7 7 . 1 . 2 2 .folemees, /eefolemnes. Ibid. I .29. Patriarcarca, lee Patriarca. P .707 .I .28. pulma, lee pluma. P. 708. 1 .9 .igualmen, lee igualmente. Pag .7 5 6. lin. ult. Cevalleto, lee Cavallero. '
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H e vifto efte Tomo primero de. la H'ifioria de la VroVicia del Paraguay de la Cernanla de Je'fus, fu Autor el Padre Pedro Lozano , ele la mi'ma Compaa, y correfponde con u original, gmfnendada eftaserratas.Madrid, y Ofiubre 30. de 1 7 j4( Lic. 0. Maml Licardb delibera. Corrector General por fu Mageftad.
te 1 mili * ! ' ' ' "
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T A S $ A. ON Jofeph Antonio de Yarza,Secretario del Rey nneftro Seor,fu Ef-* crivano d Cmara mas antiguo, y de Govierno del Confejo:Certifico, que aviendofe vifto por los Serrotes de l el Libro intitulado \Hiftoria del "Paraguayen dos Tomos de folio, fu Autor el P.Pedro Lozano,de la Com-j pia de Jefus , que con licencia de dichos Seores, concedida al P. Pedro Ignacio Aitamirano , de la mifma Religin, ha fido impreffo, taaron feis maraveds cadapliego: y dicho Libro parece tiene ciento y noventa, fin principios, ni tablas, que efte rtfpeto importa mil ciento y quatenta maraveds , y al dicho precio mandaron fe venda , y que cfta Certificacin fe ponga al principio de dicho Libro , para que fe fepa el que fe ha de ven-: ler : Y para que confte, lo firme en Madrid 14. de Noviembre de 1754.;

D.JoJhph

Antonio de

Tarza.

PRO

PROLOGO.
RDA es la emprea , en que e n t r o , de hiftoriar los hechos, y acciones gloriofas de los Hijos de la Compaa en efta Provincia del Paraguay , defde que entraron ella, con titulo de Mifsion embiados de la muy celebr ,'y Apoftolica Provincia del P e r , hafta que defpues , formada en Provincia - fue creciendo tal magnitud , que fe hizo forzofodividir fu vailo cuerpo en dos Provincias, que fon la' de Chile , y efta, que ha retenido el nombre' primitivo del Paraguay. D e ambas me fera precifo hablar hafta la feparacion infinuada, aunque p r o curar fea contal claridad, y o r d e n , que no fe confundan los fucebs' d una con otra , "en quanto fuere pofsible. Defpues fera unico affumptqjcT mi pluma, referir quanto fe ha obradoen la Provincia propriamente del-, Paraguay, en la qual fu fempre comn defeo de los Nuftros , vr Hiftria feparda en nueftro Idioma , para comunicar las noticias nueftra Nacin , que ha fido la que principalmente empez labrar , y ha cultivado con fus fatigas , fudores, y fangre efta Heredad del Seor , llamando tambin a la parte de fus trabajos los Jefuitas d e j a s o t r a s Naciones mas clebres ce E u r o p a , como la Italiana , Areniana , y Hamcnc , que "han contribuido para efta labor infignes Operarios. Aunque goza de la luz publica la elegante Hiftoria, que de efta Provincia dio a l a Eftampa el Padre Nicols del Techo ; pero por l Idioma Latino, en que efta eferita , puede fer menos general para nueftra genie, y por ello fe defe fiempre verla eferita "en nueftra lengua Cafteilanal Efta razn movi al Venerable Padre Juan Paftr Provincial de efta Pro vincia , dedicarle con infatigable diligencia rebolver los monumentos antiguos , no fol en ftos Pafes fino tambin -en el Per, y logro tan bien fusdefvelos, que pudo dexar compueftos (quando pfs mejor vida el ao de 1 658.) dos Tomos en flio j que ignoro l motiv , por qu no fe dieron laPrenfa. Valife mucho de e l l a , en la myr -pat t e , para la fuya Latina el Padre Techo., y o fe-trat- mas de imprimir l del Padre Paftr. Ni tampoco en adelante huvo quien fe empeafle, en profeguirla exprefada, en emprenderla de nuevo, quiza rezelarido, que fu fatiga corriefle igual fortuna, que fu citar arrinconada en un Archi*y o , fi no comida de polilla, puefta lo menos en cafi total olvido. ; y 1 3 3 3 :

A / \

Sin embargo , el defeo , ya dormido en los mas, defpert en l Padre Lauro Nuez, Provincial dos veces de :e-fta Provincia, y f a viv ma s todava en fu fuccefor el Padre Simon de L e o n , que muri Vifitador de nueftra Provincia de C h i l e , y ambos pulieron los ojos en el Padre PdfKMiij deftinandole para el empleo de Hiftoriador del Paraguay , por la fatsfccion que fe tenia , de que fu elegante facundia, y grande diligencia, defempearan cabalmente efta confiaza ; per fatigado , il oprimido del gravifsimo pefo de muy moleftos fcrupulos, con que el Seor labr a efte Siervo fuyo la corona, y agravado defpues de fus achaques, apenas pudo dar paflo en el aumpto, fin aver dexado eferitos mas que d o s , tres Captulos , y las Cartas Annuas de efta Provincia, defde el ao de 1690. hafta el de 1700. en que dio efpecimen de fu gran talento. Defpues el Padre Luis de la Roca, Provincial dos veces de efta Provincia, feal al proprio afumpto por los aos de 1 7 1 5 . a ! Padre Juan Bautifta Pealva ; y favor del acierto de efta eleccion,abogaba la pluma de oro de efte fugeto_, dota,
: : :

jotado del Celo 3c Habilidad para todo; pero la efcasz de fugetos oblig detenerle e n l a Cathedra de Prima de -ek Uniyerfdad de Cordova, en que leia la Sagrada Theologia , con grande crdito , y eftimacion , fin jpoderfele exhonerar hafta que los achaques le cargaron de modo , que hiyo de dexar la Cathedra, y quedar con menos fuerzas de las que requiere el afn de efcrivir la Hiftoria. Efta por fin. fe me encomend mi, con harto rubor,y repugnancia ma,' por conocerme deftituido de las prendas necefarias, para farisfacer 16 que requiere efta empreffa; pero por cerrarfe todas las puertas mis representaciones , me fu forzofo obedecer : y ya que no me he defqmpeado, como quifiera, por no poder mas, tengo fiquiera el confuelo de.ayer obraf 'do folo por obediencia. N o ha dexado de fer dificultofa, aun en lo material j porque fi bien me ayudaron no poco los trabajos del Padre Paftr, del' Padre T e c h o , y de otros , lia fido todava no poco lo que He necefsirad Inquirir en muchos Papeles antiguos con fobrada fatiga. . " J [ \_ El eftilo, que en el efcrivir obfervo, es fuperfluo prevenrtelo, Lec-^ tor ! pues ti le conocers , y fabrs calificar, mejor que yo. Eft.ima en j a que quifieres mi trabajo, que yo cumplo con av"er obedecido , y defeado, en efa fupofcion feryir al Publico en lo que alcanzo. VALE.

PROTESTA

DEL AUTOR.

~"

[. A Viendo N. SS. P. Urbano VIII. (de felice recordacin) facado 15. de JT\. Marzo de 1625. en.la Sacra Congregacin de la Santa Inquificion, General de Roma ,un Decreto, y confirmadole, y publicadole 5. de JuHo de 1634. en el qual prohibe, que fe impriman Libros cerca de Varones Celebres en fantidad , fama de Martyres, que pafaron de efta vida, ya Rengan los tales Libros milagros obrados por los tales Varones, ' revelaciones , 'qualefquiera otros beneficios alcanzados de D i o s , por intercefSfion fuya , fin reconocimiento, y aprobacin del Ordinario,, y las cofas de jefta calidad , que hafta aora eftn impreffas fin efta aprobacin : quiere, y, faianda, que de ninguna manera fe tengan por aprobadas. Yaviendo el inifntoSS. Padrea 5 .dejulio de i <?3i .declarado,que no fe admitan Elogios de Santo, Beatificado abfolutamente , quecaygan fobre laperfon;v, perinitiendolos que caen fobre las coftumbres, y opinin, con proteftacion al principio, de que los tales Elogios no tienenaprobacion de la Iglefia Roma'na, fino la fee qu les diere el Autor , que no paffa de humana. Iniftiend en efte Decreto, y fu confirmacin, y declaracin con la obfervancia, y referencia, que fe le debe : protefto, y declaro, que ninguna de las cofas, que 'de efte genero refiero en efte volumen, quiero entenderla, que otro algutoo la entienda en otro fentido de aquel, en que fuelen tomarfe las cofas, ' que folamente eftrivan en autoridad humana , y no de la Santa Iglefia Catholica Romana j exceptuando folamente aquellas, que la Santa Sede Apoftolicapufo en el Catalogo de los Santos Canonizados 6 Beatificados, ha 'declarado por Martyres , conformndome en todo con el dicho Decreto, y 'declaracin , y fujetando quanto he eferito la cenfura, y correccin de la mifma Sede Apoftolica Romana, fecho en Cordova del Tucumn a 1 1 . .Junio de 1745;.
f r }

Pedro

Lozano,

jDc la Compaa de Jefus.

LIBRO

L I B R O H I S T O R I A

P R I M E R O , A P R O V I N C I A

D E L

DEL

PARAGUAY
D E JESS.
PRIMERO.

DE LA C O M P A A
CAPITULO

'ESTADO LASTIMOSO DE LA PROVINCIA D TVCUMAM, quando entro m ella a Compaa de fofa* i .., Allabafe por los aos de mil quinientos ochenta y feis laCorrlS paia de Jefus , defpues de aver llenado toda la Europa:, y la mayor parte del Aia , de alfombro , y admiracin cori las heroycas proezas de fus Hijos con tres Provincias en,las Indias Occidentales, que eran las de Mxico , Per, y BrafiU. Eftas dos ultimas, que circundan la que oy llamamos Provieta del Paraguay , florecan en copia grande de Apoftolicos Varones:, que empleados en la converion de la Gentilidad , hacan; declarada guerra al Abyfmo , coila de increbles fatigas , y aun de fu mifma fangre, y vid El eco de eftas hazaas llego en alas de la fama penetrar la Provincia del Tucumn, necefskadfsima por extremo , en aquella fazon , de quieri def* baftafle la rudeza de fus naturales mas incultos,.que los rhifmos mrnenfos bofqesdeque abunda , y alumbrarle las efpefas tinieblas de ignorancia* en que eftaban miferablemente embueltos aun los mifmos Efpaoles que la poblaban > y que en vez de fervir d guia los Indios con fus chriftianas coftumbres, para encaminarlos al Paraifo , les eran tropiezo , y fomen-, taban fu ruina efpiritual con fus vicios efcandalofo&i dems de las conti-s nuas vexaciones, con que exercitaban fu fufrimiento. Ni fegun el eftado prefente de la Provincia, parece podia fer menos coniderada la falta de Do&rina , que generalmente avia en todas'fus Ciudades, -Eran eftas cinco: Salta, Efteco , San Miguel, Santiago del Eftero , y Cordova, quines no s por qa les quadraba mejor el nombre de Pentapolis , que proprifsimamente les drf las Annuas Latinas del ao mil quinientos ochenta y feis , f por el numero, b por las coftumbres eftragadas de fusomoradotes. En: toda efta Provincia, que fe ftiende por caji trecientas leguas, avia fotos cinco A " $3.-3
r

Faha de Doftrtn a , que havia en la Provincia del Tucutan. Litterse Ann.Soc. impreffe Romse, anno 1 589. pag. 509. Citterum ipftt ut ita dkam !?e#tapolii cum fab-' je'u omnibui l?o pulii pracii Trjtfbyteroi quinque, E 5 " pauculos aliquot duabui Religioforwtt beminumfamiliti, ignaroi omnis Indomiti lingua, neminem ha" bet ad Minirum Jnimarxm,aat Sacroiumlnterpretem, ut magnum ejft 'oportet iii)otoKe^"ti'o am ''barbato, tam fertili ignorationem rerum Cceleittmi' inveteratane peccandi licentam.

i Ltb. I. Ufara de la Compama deJe fus Sacerdotes y y tal qual Reltgiofo , que todos por lo comn ignoraban del todo la lengua, lenguas del Pais., y era ninguno el provecho , que de fu afsiftencia refulrab para los naturales , y cortifsimo para los Elpaolesj pues ni aun uno folo Sacerdote avia merecido Salta en quatro aos, ni Efte co en veinte , dcfde fus Fundaciones. 2 ,En tan gran falta de doctrina, que mucho es fe huviefen encatiliaRcfultaspemlcio. do los vicios muy de afsiento?Reynaban principalmente las iajuticias, or-, fasde citafaiu. g} j d ] infaciable codicia de riquezas, y la lafcivia fomentada de frequentifsimas ocafones , y de la mifma abundancia del terreno ameno , y fecundo. Avian los Governadores, defde Francifco de Aguirre, encomendado los Indios del diftriro de cada Ciudad los Efpaoles , que entendieron en la Conquifta , en gratificacin de fus .crecidos trabajos , y riefgs tnanifieftos , fegun los ordenes del Rey Catholico. El fin de fu Mageftad, era atender de efte modo la falvacion de ellos fus nuevos Vaffillos, para que facados de fus antiguos vivares , donde vivan guifa de Fieras , moraffen juntos en poblaciones concertadas con polica, y govierno racional,, y fueffen inftruidos en los Sacrofantos Myfterios de nueftra Fe Catholica. Para entender en todo lo que mirafe fu bien , y confervacion , fe.inftituyeron los Encomenderos, que fuefen mas Padres, y Prorectores, que Seores de los Indios de fus Encomiendas ; porque los Encomendados, a quienes comunmente llaman Mitayos , eftn immediatamente fujetos los 'Min'iftros Reales, con obligacin folo de pagar a l a n o uri moderado, tributo 'en reconocimiento del patrocinio, fu Encomendero , quien queda con la penfion forzofa de fuftentar a r m a s , y cavallo para defender la fierra , en cuyo diftrito pofeen Encomienda , y los Indios moradores de jella, y'con otra aun mas apretada de proveerles de Sacerdote, que les im-i ponga en las cofas de fu falvacion , y adminiftrc los Sacramentos de la Iglefia. Eftas eran , y fon las obligaciones de los Encomenderos? pero eraa tambin las mas olvidadas: porque clar e s , que mal proveeran de Parro-; eos para fus Encomiendas , los que apenas los tenan en fus Ciudades. Por otra parte fe arrogaron un dominio defpotico fobre los miferables Indios; y como aunque las: Encomiendas eran numerofas, no les redituaban los crecidos interefies i qu les pintaba fu ambicin , caufa de feria tierra falta de los Minerales , que fe gozan en otros Paifes/anhelando falo eniiquecer mas cada da i fin atender los repetidos ordenes de fu Monarca',' pi las leyes de laJufticia, ciegos del inters atropellaron con la conciencia, y cora la reputacin : dos frenos, fin cuyas riendas queda el hombre folas con fu naturaleza , y tan indmito, y feroz en ella , como los brutos mas enemigos del hombre. . .' 5 Inventaron por eftacaf arbitrios, fobre manerainquos , para ade-J * ' antar'los, caudales c o f t a de; la fangre , y de la vida del Indio ; y a cofta tambin de las almas proprias, que perecieron eternamente por agravios, \ in;uftcias tan enormes. UnO de los arbitrios fue reducir los.Indios, que Ppfefsiqnen que ^ Encomendero, tenia difperfos en varios peftos , y lugares remotos ^vanlosindios. ~ . r- r A J r ' a algunos Valles , legun eran mas oportunos para lus Grangerias , delnaturalizandolos de fus mifmos Pueblos, y tierras fuerza de arrrus ; alli les forzaban rrabjarenquanto fe les antojaba , y en penetrarlos Bof-i ques: bufear miel,, cera , y brea , de que abundan 5 ya en hilar algodn, y texer lienzo ; ya en otras obras trabajofifsirnas, de que les daban cada lia tarea > y tomaban tan, eftreeha queata, que,quien no la cumpla exactamenx
n a ( a s

2elaTrovlnciadetfdfdguay,CApl. |! mente t "pagaba con azotes > y cepo u defcuidp , en que eran Cnrmmenrl crueles los Mayordomos, 6 Efcaderos, que tenan fu cargo los obrajes^ donde vivan los Indios privados de fa libertad , fin fer dueos, nofolo de fu hacienda, fino aun de fus proprios hijos, y mugeres , irviendofe de to dos un .tiempo , fin diferencia de edad , o fexo , y fin tener los miferables quien bolver los ojos; porque todos eftaban mancomunados, afsi Jufti$ cas , como Encomenderos, en eftas extorfiones, cediendo entecamente fu Jugar el zelo de la Religin, y la Caufa publica, al inters, y al antojo de cada uno , que era la ley que les governaba ; y al mifmo palo fueron pere; ciendo innumerables Indios, que geman debax de yugo tan pefado> anhe lando fatigados folo por faciar la avaricia agena , obligados bufear con el fudor de fu roftro lo mifmo que antes defpreeiaban , pagar con efelavitud la ingrata fertilidad de fu Patria. 4 Y aunque las quexas , y lamentos de tanto miferable pudieran conis mover el corazn del Iluftre Cavallero Don Gonzalo de A breu , Governa-J dor de la Provincia , pafs muy al contrario 5 pues quando quifp moderar los'exceTos, fue con tan poco acierto , que las Ordenanzas formadas eTe fin fueron reputadas dlos varones masfabios delPeru, por fumamente gra ,vofas los miferables Indios, y par configuiente injuftas; y fin/embargo, por, ellas, fegovem mas de treinta aos la Provincia del Tucum&n", canonizada la injufticia por autoridad publica, y apoyada la codicia en el fundamento de una ley nada jufta ,.que tenia reducidos los Indios una penofa fervi: dumbre poco menor, que fi fuera efelavitud. i aunque con grande empe Dificultad del re o fe esforz atajar eftos. defordenes el zelo cathplico del Seor Don Phe medio. ]ipe Segundo , dando efte fin varias inftrucciopes los Gpvemadores, y aplicando diferentes medios, pudo confeguir algn remedio de cqnfidera-J tion , pprque todo perda fu fuerza, en la diftancia, al modo que la flecha; 'fe dexa caer vifta del blanco , quando fe alexa demafiado de la mano, que 3a defpide j,y toda la feguridad de los apremios / c o n q u e la execucion del remedio fe esforzaba , quedaba fiempre defarmada vifta de la diferencia,; que ay de la efpeculacion la practica , fin lograr fruto de ninguna dilii gencia , de quantas fe hicieron , para poner en razn el govierno de efta Provincia. 5 Ni eftaba de mejor condicin fu eftado en lo Efpiritualque fue fe pre la principal atencin de nueftros Reyes Gatholicos. Pprque es conftanj te., que en mucho tiempo apenas huvo Sacerdote , que dixeTe MiTa > yj adminiftrafe Sacramentos los Efpaoles : eon que menps le ayria para; los Indios. Efta falta lleg fertan conocida , y manifiefta , que paflando por Obifpo delTucumn el Iluftrifsimo Seor Don Fray Geronymo de Al Ffay D iego de bornoz , difpufo la Mageftad de Phelipe Segundo traxefle provedas las Cordova en la Dignidades de fu Iglefia , Den, A rcediano , Chantre, y Cannigos en Re Chronica del Pe ligiofos de fu Orden Serfica, que huvieran fido de gran provecho , fomen r , ib. e, taf. 8, tados del ardiente zelo de aquel gran Prelado , no aver atajado la muer te fus admirables defignios , cortando el hilo fu vida preciofa antes de pifar el diftrito de fu Diocefi. Y aunque defpues otros pocos Religipfos de la mifma Orden , y algunos de la Real, y Militar de la Merced, trabajaron con fanto zelo en ayuda de almas tan defamparadas 5 mas como eftas eran innumerables , y de lenguas muy diverfas, en parages, y fitios remotifsii m o s , no fuepofsible acudir todos,, y murieron tambin innumerables enj 'fu infidelidad , en el mal eftado, en que fu fragilidad los, tenU atollados.

Embarazos, que tenan los Indios, para falir de mal e fiado.

' 6 Paraflir de efte ya losChriftianos, y vivir en ferviciodeNeftrbSeor , no s pondrable quantos embarazos hallaban, y principalmente quando el cafamiento havia de fer con India de otra Encomienda : porque cafada efta , como avia de vivir, fegun las leyes del fanto Matrimonio, en compaa de fu marido era precifo dexafle de fervir fu Encomendero. Aqu' eran las perfecuciones , aqu.i los rigores , aquilas trazas , y maraas, para impedir tales cafamientos , inventando parentescos aparentes, alegando fuerza , ocultando las Indias , maltratndolas , no folo de palabra , fino de obra , con azotes , y otros mas penofos , afrentofs caftigos ; de que tampoco fe eximan los varones, que para cafarfe libreiente eran forzados huir , y efcnderfe en los bofques , y defpoblados, donde por mucho tiempo vivan amancebados , y aun entrando de por medio los Parrodios con fu autoridad, no los podan eximir de vexaciones tan atroces : con que muchos aburridosdefiftian de cafarfe, fin atreverfe tratar mas de negocio tan importante , queriendo antes los Encomenderos fervirf de fus Indias en mal eftado, y cargadas las veces de hijos fu vifta , que deshacerfe d ellas , para que firviefen Dios en cafa agena. .<;,7 De aqui fe originaba otro m a l , en nada iisferior al paflTado, porque para no perder las Indias de fu Encomienda , procuraban otros contraxefeh matrimonio antes de la edad legitima con Indios de ellas tambin inhbiles, de que frequentemente fe vean refultasde matrimonios nulos, en que perfeveraban , por las amenazas de fus amos , ' quando ms bien les iba, por fus ruegos importunos; en queprincipalmenteeran rnas culpadas por lo comn las mugetes Efpaolas , por fer las que atizaban fus maridos feinejantes defafueros , por halarfe bien frvidas , fiendo caufa de que fe encendieffe entre los Encomenderos, el fuego de la difcordia fobre materia tan efcandalofa, con alborotos muchas veces fatales a la Repblica. 8 El vicio de la embriaguez eftaba tan.valido entre los naturales, que Quanto reynabaf entre los Indios | caufara. alfombro quien lo leyere ; pues aun fus mifmos amos > que los la embriaguez. avian de contener , les daban amplia licencia para juntarfe fus borracher a s y lo que mas admira es , que los mifmos Curas callaban, y lo permitan , fin atajar por medio alguno vicio tan deleitable, y ageno de toda razn. A eftas juntas acudanlos Indios comarcanos, de qualquier condicin* o fexo , y avivado el fuego de la concupifcencia al calor de los brevages, prorrumpan en culpas abominables en materia de fenfualidad, fin refpetac a l m a s prximo prentefco , ni aun al mifmo fexo , y toda la fiefta paraba ordinariamente en rias , y pendencias; porque all fe refrefcaban agravios, cuya memoria avia dormido al etr la razn mas defpierta ; y fepultada efta en el profundo letargo de la embriaguez , revivia con mas vigor aquella, para irritar fus torpes animosa la venganza y que lograban hlriendofe, y-matndote corri' fieras. Llegaron ellos vicios tal extremo , que quando algunos mas zelofos refolvieron atajarlos , no difcurrieron otro " arbitrio mas poderofo , fino tratar con el Virrey del Per, que fnplicafe encarecidamente fu Santidad , qitafe todas las Helias del a o , y la obligacin de guardarlas,a los Indios de efta Provincia, para que la ocupacin continua quirafe la fuerza de tan depravada columbre , y no fuellen incentivos de ofenfas- la Mageftad Divina los das deftinados fu culto , y reverencia! Y aunque efte arbitrio tuvo en el Tribunal del Virrey el defpacho mereciddnf defprecio , 6 repulfa, como indigno de tratarle, por fer de Derecho Divino > aya algunos das de,Fiefta dedicados nicamente a l culto,
; !

'deUTroVmcUdelTardguay.Cap.L yv y adoracin de la Mageftad Soberana fue con'rodo eb argumento {obrado/ de quan eftragados, y perdidos eftabn dichos Indios en efte abominable vi4'' ci, y quan poca cultura , ynfefianza tenan en orden fu falvaeion. 9 Tales maldades, y tales njulicias como las y referidas , permita^ imperaba la infaciable codicia de las riquezas que juftamente llam el Apoftol origen de todos los males: y no err quien la llam ciega confeje r a , pues fue poderofa cegar tanto, que no reparafen en tamaos defafue' ros unos nimos tan pidfos ,'qules fon comunmente los fpoles que ciegos de lacodicia tropezaron , y fe defperon en otros mas blandory yj'' alhagueoSjd la fenfual idad,a qu les ocafionaba la mifma fertii"dad,y abhi dancia del Pas. Vivian algunos con tanta efendaio , que mantenan pblk camente las mancebas al lado de la muger legitima , apartndolas aveces de fus confortes, y haciendo gala , como dicen , del San Benito. La defemf bltura, y falta de recato en el fexo mas flaco , era comn efcollo de la pu reza con la profanidad, y poca modeftia de los trages. Finalmente, todo ge* ero de perfonaserraban como anegadas , y perdidas en un mar de miferiasy con extrema necefsidad de quien les diefe la mano parafalr de l , yfuri gir en el Puerto de Ja Bienaventuranza. Ocurri el Cielo al remedio de ta$ maa miferia de la manera, que dir el Capitula iguiente..
} t ;

C A P I T U L O
'ENTRADA D E LOS;

II.
TR0V1NCIA

^ ES V IT AS .EN LA del Tumman* '

A tiempo ,pues , qu la Provincia del Twomn gema debxtf jf\_ de la dura oprefsin de tantos vicios , para cya extirpacin' hecefsitaba A lmamente deMiniftros A poftolicos, que acudieften denodados la Conquifta de tanta Gentilidad, al remedio de tan eftragadas coftumbres al focorro efpiritualde tantas almas , que irremediablemente perecan, defeaminadas en el lbrego caos del Gentilifmo , naufragas en el pela go de tantos vicios : compadecida de tantas miferias la bondad Divina , fe dign mifericordiofa de difponer el remedio , que avia decretado defde la: eternidad fu fabiduria innita, moviendo eficazmente el corazn del trifsimoSeor D. Fray Francifco Vidoria, dla efelarecida Orden de Predi cadores , Obifpo tercero del Tucumn, folicitar la venida de la Compaa a fu Diocefi; porque en ella libraba el defeargo d fu conciencia , y el re medio de fus defearriadas ovejas. Medio era efte , que ya avia difeurrida aos antes la foberana prudencia del Seor Phelipe Segundo , defpachahdo apretados Ordenes al Excelentifsimo Seor Don Francifco de Toledo,Virrey del Peri, para que introduxefle la Religin de la Compaa en la Provin cia del Tucumn 5 y aunque no habla nada de efta refolucion HiftoradOr al guno de efta Provincia , imprefo , manuferito , es innegable , y cnfta de una Real Cdula , defpachada en el Pardo en once de Febrero de mil quinientos fetntay nueve, refrendada por Matheo Vzquez , en que fe manda dicho Seor Virrey, haga acomodar los Padres de la Compaa, que fueflen alas Provincias del Tucumn , y Rio de la Plata, por orden de fu Mageftad , de la qual fe guarda Copia en el Libro de las Cdulas libradas para efta Provincia , a fojas 3 2 . y quizs omitieron efta noticia los Hiftoria dores,porno haver furtido efecto (no s por qu motivo) efta refolucion de f
1

Manda Phelipe Segundo, que los JeFuuas entren defde el Per las Provincias del Tucumn, y Rio de la Plata, pero fin efe&o.

fu

V.

N i c . 3el Tei.Hifior,

cho lib,

D o n Fray Fran* cifco Y&oria, Obifpo del Tucum n , determina traer los Jefuitas fu Obifpado, y folicka cu Lima u venida*

jefuitas primer o s , que del Per vinieron al Tusu-

81211.

& 'LbA. Hftortade U'Compatiadefefus fu Mageftad Catholica. Avindo , pues, entrado fu Diocef el liuftrifsimo Vigoria, no el ao de mil quin'entos fetenta y dos , como eferivi Techo, fino fines de el de mil quinientos.ochenta y u n o , como confia de Papeles originales de aquel tiempo , n o fe puede fcilmente exprefar con palabras, quan grande avenida de dolor inund fu corazn , ai regiftrar por fus ojos el eftrago de las coftumbres .de fus ovejas , de que tenia anteriores noticias por acreditados informes. . z Difcurria configo mifmo v iras trazas , para oponerfe al torrente de vicios , que affolba fu dilatada Diocefi 5 y no ofreciendofe fu grande capacidad otra,mas poderofa , qt&e la de conducir Jefuitas , cuyo invencible zelo firvieffe de fuerte muro para embarazar la ruina, que amenazaba al edificio de la F , refolvi confiante no ceder dificultad alguna, ni omitir diligencia, para lograr la feliz confeoucion de fu ida. Ofrecile la ortu- na de efta Provincia una ocaion la mas congruente -, para folicitar el cumplimiento de fu defignio , porque los tres mefes defpues, que entr personalmente la poffefsion del Obifpado, le fue forzofo emprender-el largo ,;y prxo viagede Lima , donde le llamaba Cu obligacin , y convocaba el Metropolitano , para afsiftir al Concilio, que en aquella Capital fe abri el dia quince de Agofto de mil quinientos ochenta y dos. Por accidentes que ocutrieron, dur aquella fagrada Junta catorce mefes:con que fuera de emplearfe en los negocios ., que fe ventilaban para bien univerfal 'del Peruano Imperio, cuya acertada refolucion miniftr copiofa luz fu prudencia, y grande literatura, Con alabanza cornuti de lodo aquel gravif-i imo Senado, le fobr tiempo para tratar con empeo , y dar calor la premeditada venida dlos Jefuitas fu LMocefi Tucumana. Reprefent fus dees al Padre Provincial del Per, qu lo era la fazon el Padre Baltafar Pinas , varn, inlgne , aplaudido en ambos Orbes, por fu Ungular talento de govierno , iluftre fantidad Poco fu menefter para condefeender s?j plica tan jufta, y autorizada ; mas fe atraves al cumplimiento la necefsidad de dar parte al General de la Compaa de Jefus > para recabar la licen-i ca de emprender Mifsion Pafs tan remotos: por lo qual, entre las efperanzas bien fundadas de vr algn dala execucion de fus defeos , fe huvo de bolvr de Lima el efelarecido Prelado , con el defeonfuelo de no conducir en fu compaa aquellos Mifsioneros , en cuyo ardiente zelo vinculaba la reforma total de f Obifpado , porque fe prometa , fundado en la propria experiencia, avian de publicar abierta guerra la fiempre armada , y poderofa obftincion de los vicios. Lleg finalmente la licencia del Padre Gneral Claudio Aquaviva , al tiempo que iluftraba el Per con las luces 'de fu prudentifsimo govierno el Apoftolico Padre Juan de Atienza ; quien cargando la Confideracion en la grandeza dla obra , y en la dificultad de la emprefia , deftin para ella dos fugetos, que con fu aliento pudieffen fuftentar l grande maquina de una Mifsion , que fe efperaba avia de dilatar fus trminos hafta los de la Vafta America. 3 Fueron efts, el primero el Padre Francibo de ngulo, que venia por uperior de la Mifsion, y juntamente el Santo Tribunal de la Inquificion de Lima avia fiado de fu prudente, y zelofa conducta el cargo de Comifaria en las tres Provincias de Tucumn , Paraguay , y Rio de la Plata , donde icxerci aquel empleo con tal defvelo , en que no fe manchafe la pureza de Ja F Catholica, que limpi las dichas Provincias de hombres fofpechofos, jque las pudieffen inficionar : y aunque cfte zelo Je grange la averfion de al-

algunos menos cuerdos, fu grande Religin, y notoria prudencia, Je hzo S todos venerable , y los SeoresInquifidores afirmaron mas de una vez, no avia tenido antes aquel Santo Tribunal Mniftro mas puntual, y ajuftadoi en los negocios arduos de fu comifson. El fegilrtdo fu el Venerable Padre Alonfo deBarzana, cuya aptitud para efta Mifsorj ,fe exprefa fobradamente con decir , tenia ya merecido el gloriofo-renornbre de Apoftol del Per , con que le apellidaban todos univerfalmente. Parecale efte incanfable Obrero todo aquel Reyno eftrecha esfera para el ardor de fu zelo , y rogaba con nftancas nueftros .Superiores le embiafen tierras efpacioifsimas de Gentiles , donde no huvieTe penetrado aun la luz del Evangelio ; lo que conigui finalmente en efta ocafion. Para Companero de ambos, fue fealado el Hermanojuan de Vllegas,Coadjutor de gran-, de efpiritu, y de las calidades, que fe requeran forzofamente para fer-? vir en emprea tan traba jofa, y difcil. Defpues ,per ocurrir nuevos minif- terios , aadieron otro Sacerdote los Superiores , del qual no haden, men- cion alguna , ni el Padre Nicols del Techo , ni el Padre Juan Paftor pe-J ro es conftante fueron tres los Sacerdotes , pues afs lo. exprefan las Car* tas Annuas del ao de mil quinientos ochenta y feis , impreTas en Roma el de mil quinientos ochenta y nueve. Y el Padre Pedro Pofsino en la Hiftoria General de la Compaa, con quienes fe conforma el MaeftroGi GonzaleZj eferiviendo : Que luego que comenz a governar, (el Seor Victoria fu Qbifpado ) llam d Religiofos de la Compaa, para que U viniejfen a
ayudar en la converjion Per quiltro. de fus Indios ; y 'vinieron del Jirajil cinco , y

Litter. Ann. pag. 5 1 0 . P. Pofsinus

lib. 6. p. 5. hiftor. Societ. n. 1 6 1 .

del vil. en el Theatro

Eclefiaftico de las indias/ow. 2 . fot. j i .w.D.Fray Francifco de Victoria.

M.Gil Gonz.Da-

4 Ello fupuefto ,.pretenden algunos , que dichq tercer Sacerdote uh .el Venerable Padre Pedro de Aafco , para cuya perfuafion alega varios fundamentos el Padre Diego, Lezana , fugeto de nueftra Provincia, en uii Tratado-, que dex manuferito, intitulo : Synopjs de la Fundacin de la Provincia del Paraguay 5 pero adems defer efte dictamen Contra el fentir; comn ,,*y uniforme de nueftros Hiftoriadores , que afsientan vino efte Apoftolico Varn el ao de mil quinientos y noventa j no dexa fombra de duda en efte punto el Venerable Padre Marcilde Lorenzana , fugeto, que ocupar mucha parte de efta Hiftoria , y eferive fue i aquel Sacerdote el Padre Juan Gutirrez. Afsi fe lee en unos Apuntamientos manfcritos que dex para recuerdo de la pofteridad; y fu dicho es en efta materia de fumo pefo , por aver venido efta Provincia folos flet aos defpues de los primeros Jefutas , con quienes trat familiarmente muchos aos. 5 Los quatro , pues;, Jefuitas mencionados difpueftas ya las mate-' r i a s , falieron para fu Mifsion, defde el Colegia de Potos, el dia treinta y uno de Agoftp de mil quinientos ochenta y feis fegun. exprefan las Cartas Annas de la Provincia del Per, impreTas en Roma tres aos defpues del fuceflb, el de mil quinientos ochenta y nueve. Dnde por lo que fe debe la verdad puntual dla Hiftoria , es jfto advertir, el engao * que padecieron algunos Autores cerca del ao, en que fe efectu efta primera entrada de los nueftros en. Tucumn aporque algunos la adelantan, otros la afrailan , y todos'igualmente fe apartan del punt fixo en que confifte la verdad. Quien mas la adelanta , es nueftio Eminencifsimo Cienfuegos , eferiviendo pafs el Padre Alonfo deBarzana al Tucmn , y Paraguay , pp.r orden , que le dio San Francifco.de Borja ; con que era forzl o huviefe entrado trece aos, mas antes del de mil quinientos ochenta
; ;

En que tiempo entraron los Jefuitas al Tucmn , y trabajos del Viage h . i f t a Salta , fu primea Ciudad.

CArd.Cenmgos lib f.Vhx S.Francifei Borgi cap. 6 . . 1.

'?. }t)ann. Nadamentor, j , 3. d/e ;i. Jamaru.

Como hicieron los nuefiros el camino defde Potosi Salta

Cbmo fueron recibidos en Salta

ayfsi, El Padre Pedro Bermudo, Procurador General dendias en Madrid , en un Memorial, que dio la eftampa , y prefent al Seor D. Phe-, lipe Quarto, pone dicha primera entrada quatro aos antes, en el de mil quinientos ochenta y dos, y ltimamente, el Padre Nadafi infina fu tres aos defpues, el de mil quinientos ochenta y nueve, pero que no fe efectuaTe antes , ni defpues del ao de mil quinientos ochenta y feis , es punto en que convienen uniformes con las Annuas de aquel ao todos los dems Autores. < 6 Encaminronte los nuetros Talitaa , y porque el camino hafta Salta , primera Ciudad entonces d efta Governacion del Tucumn , fe hallaba actualmente infeftado de los Barbaros , pues por una parte cometan inhumanas hoftilidades los belicofos Calchaquies , y por la otra per-, fegian-los viajantes los moradores de Humaguaca , no pudieron paf- fax adelante, hafta recoger la Efcolta fundente para fu defenfa. Pudo feryir la Efcolta para affegrar la vida tempqral, de que penda la etern a , de innumerables almas; pero no para librarles de las penalidades de aquel viage. Mas de fefenta leguas ay defde Talina Salta , todas entonces defpobladas : agua apenas fe hallaba , y fi alguna encontraban, era tan hedionda, y de mal fabor, que fe velan preciados ufar de varias trazas para poderla beber : los frios tan agudos , y penetrantes , que cali les dexaban immobles. Sobre t o d o , el temor de los Enemigos era un continuo torcedor, que no les permita hora de fofsiegosy aunque les fobra-: ban alientos para perder la vida en defenfa de la fe , les faltaba el corn fuelo de efte motivo, pues les confiaba era folo el odio concebido contra la Nacin Efpaola , el que efiimulaba los Barbaros fus crueldades.; Con eftos fobrefaltos , incomodidades hicieron todo el caminov, fiend fbrzofo velafen todas las noches, y defpues de algunas jornadas llegaron a u n B40 de los mas peligrofos del P a s , que es precifo vadear repetidas jveces, por fus continuas bueltas, y rebueltas, con que forma un enmaranado laberynto , donde a crecer con alguna avenida fu caudal , era mani-j fiefto el riefgo de perecer, por la rapidez de fus corrientes, y eftar fembra'do de piedras deleznables , en que no es pofsible hacer pie fixo, ni los racionales , ni las bftias. Vencieron felizmente tamaas dificultades, y aportaron por fin a Salta , que apenas contaba qatro aos defde fu funi, dacin. ' 7 Avia volado ' efta Ciudad la fama de los nuevos Mifsionros, coa grande crdito de fufantidad , y defeos ardientes de experimentar en beneficio de fu nueva Repblica los efectos de fu Apoftolico zelo. Conformes eftos defeos, fueron las eftraas demoftraciones de alegra, en que fe explican todos los Ciudadanos, fin poderlas , por no efperadas, cautelar la humildad, de los nueftros. Salieron recibirles todos los Capitulad res en forma de Cabildo , prefidido del Teniente de Governador Capitn 'Antonio de Alfarb, y las Milicias en otro Cuerpo lucidifsimo , que representaba vivamente los: efpirtus marciales de aquellos invitaos Efpaoles, que pefar del porfiado contrare de tanto Brbaro enemigo , como por todas partes les hacan fangrienta guerra , avian fabido plantar , y mantener con reputacin en aquel famoo Valle las arma? de Efpaa , acrecentando fus Dominios. Llevronlos entre aplaufos, yxegocijos la Igle-' fia Mayor , y de alli tina cafa principal , que tenan aparejada, con t o da la mayor deceacia, cjue permita la cortedad de la Poblaciofiv Aficiona1

de la Vrffncla del Paraguay. Cap. 21. y naronfe luego todos con extremo dlos hucfpcdes, por la fuavidad def trato, y dulzura de fu converfacion: y en breve pafs aquella aficin fu- bidifsimo aprecio,quando empezaron experimentar elzelofo ardimienro, con que fe emplearon en felicitar el negocio de fu falvacion. Diles copiofa materia fu zelo el remedio necefario de fus conciencias, que en aquellos quatro aos no havian merecido un folo Sacerdote , que les inftruyeffe, y confeffaTe. Con efto ya eft dems el decir , quan efpefas nieblas de ignorancia ofufearian fus nimos gencrofos , quan perjudiciales errores fe avrian apoderado de fus entendimientos ,. y quan enlazadas fe hallaran fus almas en las redes de la malicia. Para fomentar efta , eran no pequeo incentivo, juntas con la falta total de enfeanza , la licencia de la vida militar , que todos profeffaban , como en frontera de enemigos , y la deliciofa amenidad del Pais; porque el Valle de Salta, donde eft fituada la Ciudad de San Phelipe de Lerma , que de dicho Valle Ua^ man comunmente Salta , es fobremanera ameno , y apacible , de agradable vifta , de benignos ayres , de alegres campos, y de muy frtil terreno , en que fuera de abundantes fementeras , y pingues Dehefas , tenan fus vecinos Quintas, y Cafas de recreacin j porque coronado todo el efpaciofo Valle de Sierras , y Montaas, defeenden de ejl's varios arroyos, que canfados de precipitarfe de unos en otros rfeos, defeanfan en sel plano florido, al qual pagan con la regalada pefea, y la fertilidad de fus Campias, el defeanfo que en ellas reciben*
r ;

Noticia del Valle de Salta.

8 En ral Pais empezaron xercitar los miniftrlos de la ComparK,los -Mifsioneros Jefuitas, con el fruto, que,prometa fu incanfableelo j,.par^ ^ ^ ticularmente fe aplicaron, por urgir el tiempo, adminiftrar el Sacramen,-, das obraron lo* to de la Penitencia , en que vieron el Cielo abierto aquellos Ciudda- Mii'sioueros el nos, no foio porque aquel Sacramento es la llave dorada , que franquea " las puertas del Palacio Celeftial al pecador arrepentido; fino tambin pork que fatigados con elpefo intolerable de la culpa, que tanto abruma, len gando aora los pies de aquellos fantos, y peregrinos Sacerdotes, con la luz dla enfeanza que reciban, con la fuavidad .apacible , que eran admitidos la penitencia , con las entraas de caridad, que les trataban, y con la prudencia , que en fus con fe jos refplandecia , quedaban inisr-; dadas fus almas de devocin , y confuelo; y gozando de alegra igual, ' la que fintiera quien fale de obfeura , y eftrecha crcel, en que ha padecido larga prifion , una celeftial, y efpciofa esfera. Fue tal el fervor, <iue prendi en aquellos nobles Ciudadanos,.y el arrepentimiento d fu ^vida Hcenciofa, que fe fintieEon movidos con las fuertes,.y eficaces perfuafiones de los Padres , que muchifsimos no pudieron hallar fofsreg, hafta hacer eonfefsiones generales de toda fu vida, creciendo el jubila ^ . . de fus corazones , al pafo que creca la deteftacion de fus culpas, y fiend o fus generofas pechos cauce eftrecha para contenerle , rebofaba en los mas por los ojos, explicndole en tiernas, y dulces lagrimas. Con las m;iinas proteftaban , quan diantes fe hallaban de poder agradecerles tamao beneficio ; y no efperando hallar jams igual recOnapsnfa , defeaban con anfi hacer cada dia mayor la deuda , fuplicandoes inflantemente fe quedaffen en fu Repblica para desfrutar las luces de fu enfeanza, y con ella poder perfeverar confiantes en el ben comenzado. o les fue po.fsible condefeender con la suplica , afsi porque la obediencia ,-norte feguro de los aciertos, es deftinbaa oteo lugar, que .ca la Ciudad de .SanQ { e n paI ar r Salta

t.

Paflan de Salta a. la Ciudad de Efteco.

io Llb. 1. Hifork'd. la Comfala de. fe fus tigo, donde reidia el Seor Obifpo Victoria; como porque efte Pelador anfiofo de verlos en fprefencia , les urga con repetidas Cartas que acelerfen la marcha, para ayiftarfe de una Vez , y tratar los negocios importantifsimos del bien efpiritual de fu.s ovejas. 9 Por t a n t o , entre los ruegos , y lagrimas de quien procuraba con tanto empeo detenerlos , fe huvieron los Padres de defpedir de Salta los ocho das : corto tiempo de fu demora , para quien confederare el grande fruto , y univerfal reformacin , que en aquella Ciudad configuieron; pero que no caitfara. et'panto quien eftuviere cabalmente informado del fervor incanfable de aquellos Mifsioneros. Difpufierpn fu viage por la Ciudad de Talayera de Madrid, llamada vulgarmente EJleco, que entonces diftabacinquenta leguas de Salta. El camino eftaba fembrado de las mifmas penalidades , que el de Talina Salta ; que fe anadia fer inevitable ir por un bofque cali immenfo, de cuyas breas incultas afaltaban los Caminantes Tygres bravifsimos, que con loseftragos, que executaba"fu ferocidad, .eran" el efcandalo de aquella dilatada Selva. Por todos los riefgos atrepellaron denodados los peregrinos Jefuitas, fados en la Providencia del Cielo , cuya quenta corra la feguridad de fus vidas, como de quienes era norte la fanta obediencia , que el mifmo Dios tiene vinculadas'las victorias. Hicieron todo el camino con felicidad; y acercandofe Eftc, rezelofos de hallar el mifmo plaufible cortejo, que en Salta , Tupo fu humilde , e indullrioa modeftia burlar el aparato feftivo, que tenia la. Ciudad prevenido a fu entrada , y por fendas defeo-; nocidas fe entraron en el mas alto filencio de la n o c h e , evitando , fu parecer , aquella honra intolerable a fu humildad; aunque la verdad, fu-, cedi al revs de lo que pretendan , pues antes aquella traza difeurrida, para huir proprios aplaufos, hizo mayor eco en los nimos entendidos de losCiudadanos , para concebir eftimacion de los venerables Huefpedes, -de el que hiciera tan ruidofo aparato.
1 ! 1

C A P I T U LO mvTO
y

III.

JgVE HICIERON LOS MIS S10 EROS fESVITAS en Ejieco , y continuaron felizmente en la Ciudad de Santiago. .

Eftado de la Ciudad de Eftco, quando^llegaron los Jeluuas*

A La fazon,: que llegaron los nueftros a la Ciudad de Eftco,' ~/ \ era efta en lo temporal la mas florida de toda la Provincia deTucutnn, por fu opulencia , y fertilidad. La pobreza ningn Efpaol da conoca de roftro , porque fe avia retirado a los cinquenta Pueblo^ de -Indios , que contena fu jurifdcion , repartidos en numerofas Encomiendas', cuyos individuos ajobaban debaxo del pefado yugo de una miferbl efclavitud , por enriquecer a fus dueos. Eftos desfrutaban los pingues efquilmbs ,no que podan pretender del jufto vaFallage de los: Naturales , lino que .arbitraba la infaciable codicia , para expender con ms Jdefnedida profufionienfus profanidades, que era Tola la atencin de fus vecinos >: con grande-decuido de fus almas. Era cali univerfal la corrupcin decoftumbfes ;' pues careciendo en veinte aos continuos de Sacerd o t e alguno,. y manteniendo frequente comunicacin , y trato con los Gentiles:fe les avianipegado fus vicios, y viva tan desfigurada. la-F> que ~ po1
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2e la Provincia del Paraguay. . . i i pocos de los Indios la avian querido reconocer por mejor, "que fus fuperfj liciones antiguas. 2 Para defmontar Selva tan inculta , fcilmente fe puede colegir Fruto, que hkfe quanto avrian de afanar los Mifsioneros 5 y no obftante fe logr tal fruto* ron los Mifsionc que parece increble, que pudiefen tres Sacerdotes, en el corto efpacio de foo un mes, confeguir tal mudanza, qual fe admiro en la Ciudad , igual mente en los Naturales, que en los Efpaoles. Porque luego empezaron efparcir luces , con que difsipar las tinieblas de tanta ignorancia , y ar: rojar llamas en que abrafarlos corazones, predicando con tal ardor con* tra los vicios, que fus palabras fallan encendidas del fuego, que alentaj ban en fus pechos , y prendan el mifmo incendio en los oyentes. Como todos los Sermones eran acomodados la necefsidad de las coftumbres, fe reconocan luego los efectos de fas perfafiones en la atencin cuida dofa .los negocios importantes del alma. Los Domingos, y dias feftivosf de entre femana , fuera del Sermn los Efpaoles, que fe predicaba por la maana, juntaban por las tardes los Indios de la Ciudad , y muchos del contorno , para la explicacin del Catecifmo : los Padres ngulo , y Gutirrez explicaban los Myfterios de la Fe en la lengua general del Pe n i , que hablaban con elegancia, y entendan muchos de los naturales de Efteco, por el comercio con los Peruanos: mas el Padre Barzana , que en tre los peligros del viageavia podido cobrar competente noticia del Idio ma Tonocote , que era el proprio de la Regin, catequizaba en el los que no entendan el lenguage general. Con efta diligencia empezaron a alumbrar fus almas, que defpertando del profundo letargo de la ignoran cia , en que yacan fepultadas , abranlos ojos la luz de la enfeanza yy mediante la aplicacin diligente de los zelofos Maeftros , . fe hicieron en breve capaces de los Myfterios neceffarlos pararecibir con fruto Jos.S ; cramentos. Ninguno dlos Indios Chriftianos fe aviachafta aqueltiempo llegado la penitencia, ni aun fabian que cofa era cpnfefsion 5 pero en aquel mes les impufieron con tal deftreza , ea quanto fe necefsita .faberj para lograr fus prodigiofos efectos, que todos fe confeTaron^fendo 4 el coneurfo , afsi de ellos , como de fus amos los Efpaoles,,que pareca la mayor parte de aquel mes, femana Santa. lbanfe unos, y venan otros> ocupndoles aun la mayor parte de la noche, fin dexarles tiempo , ipa; ra comer , ni para el defeanfo 5 y. como efte le tenianlibrado ..enayja^af; a los prximos , nadie fe negaban en,todo tiempo> ppr ^odefpedjrlosj} fino remediarlos, haciendofeles muy baye aquel tra ^A_excfsYO>iyid ttl <.',.
r o s e H E f t e C , e t : T c ;

ees todas las prefentes fatigas . :. .3^ La mudanza , y reformacin , fue qual podia defear el mas zelofos Defterraronfe muchos efndalos y y el abufo de algunas fperfttcioness empez llevarla virtud fus ptoprios frutos, porque muchos desharan los tratos ilcitos , otros reftituan lo a g e n o , y fatisfacian fus Vaffallos oprimidos : reconciliabanfe los enemiftado's , y diffolvian las malas, y en vejecidas amiftades , echando de cafa las mancebas , recibindolas! por legitimas confortes:.y finalmente la paz, la jftteia> y la caftidd fe entronizaron en los nimos , de que injuftamente las^aviarbdefterrado ios opueftos vicios. Para que la ignorancia no fe bolviefe encaftilk en los: rudos, y torpes amimos de los Indios , entabl elPadre.Barzana unaEfsue! la , adonde con efmeroenfeaba a dos , los mas empapes de cada familia^ Jas Oraciones > Mandamientos , y Myfterios principales de nueftra Santa Bj ~ "' Fe,
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Entrada de los Jefuitas en Sanliago del Etero.

Demoftraciones con que los recibi el Obifpo del Tucumn.

ii Lib, I. Hlfloria de U Compama de Jefm Fe; y defpoes de bien inftruidos, quedaban en fus cafas por Maefiros, que doctrinaban los dems : y fu traza verdaderamente infpirada del Cielo, porque muy en breve fe aficionaron de manera todos los Indios la Doctrina Chriftiana , que por las noches , en vez de los cantares profanos , 6 fuperftiriofos , que antes inficionaban la pureza de los ayres , folo refonabn lasdivinas alabanzas ,6 los fagradosMyfterios , con edificacin , y confelo grande de los Efpaoles, que no ceffaban de engrandecer las utilidades de aquella induftri fanta. Finaimente,con tanto fervor fe empleaban los Mifsioneros en el bien de las almas , que llegando la fama Santiago, aviv con mas fuerza los defeos del Seor Victoria , por gozar de una vez de fu Compaa ; y hizo Proprio, rogndoles con las mas eficaces exprefsiones , abrevialen la marcha , embiandoles juntamente el matalotaje necefario para la jornada de fefenta leguas , que diftaba de aquella Ciudad Eftco: cuyos moradores,tan prendados de los Mifsioneros quedaron /corno los de Salta , ofrecindoles toda comodidad , para que fundafenCaa en fu Repblica , y fe perpetuare el efpirkual cultivo de fus almas. 4 Partieronfe, pues, a. Santiago delEftero , de donde avian falido muchas leguas antes las perfonas mas principales, afsi Eclefiafticas , como Secular es , recibir los Huefpedes , preocupando con efta traza la de fu hriidad, por no vrfruftrados los prevenidos cortejos. Llevronlos entre Angulares demoftraciones de alegria , que repiti la entrada de la Ciudad el refto de la Nobleza , y todo el vulgo, que los efperaba anfiofo, . aviendofe efmerado, para manifeftar fu contento , en la fabrica viftofa de Arcos frondofos , con que havian adornado todas las calles, y fembrado todo el fuelo de- flores, para que ofreca oportunidad la eftacion del Verano. Dabanfe si mifmos los plcemes de merecer en fu Repblica aquellos Sacerdotes Apbftolics , y no fe hattaban de mirarlos, y aplaudirlos, porque los veneraban como hombres baxados del Cielo. Mas entre los aplaufos de efte recibimiento fe grangearon mayor refpeto las voces de la '^ueM /CQfi ci tif-fe''e'icplicaba refntida la. humildad , y modeftia d l o s Padres* poique fe Xcutaffen demoftraciones con unos pobres Religiofos, que flo traan: anim de fer vides, fin elcofto dla moleftia mas leve. y Quien excedi a todos en las feaies de gozo , fu fin duda el Iluftrifsimo PreladOj'qe'al igualar los Padres con el primer canto de la Plaza, fe adelant defde fu Cathedral al medio de ella , acompaado de los Prebendados , por- no-mftrarfe perezfo el defeo , fi efperaffe en la Iglcfia. Levantlos fus brazos defde el fuelo, en que poftrados de rodillas, efperaban fu bendicin; y defpues de las primeras falutaciones, enton con voz fonra el 'fe Deum Laudamus, que profigui el Clero con extraordinaria'harmona :que^ es quanto fe puede ponderar, para quien fabe es comn en dicha Ciudad oirfe v o c r ' q u pueden dar embidia los mas canoros Gifnes. En-la Iglefia, defpues de concluida la folemne funcin de rendir gracias al Cielo por la venida de los Jefuitas, quifo con algunas exprefsions fignificar,'delante de todo el Pueblo , el Seor Victoria, el jubilo excefsivo de fu grande animo por aquella, que eftimaba fingularfelicidadrpero n o acertando explicarfe fu innata eloquencia , fi todo el oficio de la lengua-; los ojos , fiendo mas eloquentes las lagrimas , que (pudieran fer las inas bien penfadas exprefsiones. Algn tiempo dur reptel : : ;

* dla Provincia del Paraguay, Cap. 111. i j preTado el rio de fu afluente facundia con pafmo del concurro, que conceba de efta repentina fufpenfion, quan defrnedidos eran los fentimientos del alma , que embargaban las voces quien les confiaba por experiencia , fe hallaba fempre muy mano con las palabras mas proprias, para exprefar los mas afros concepros^ las materias mas abbufas. 6 Al fn yfedefatla lengua en las exprefsanes iguientes, en que fe defahag algn tanro fu entraable afedtoca los de la Compaa. InfinU tas gracias ( dixo) doy al Cielo , Padres mos duhifsimos , por averme dexado
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Raranam!ent<
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ver efie felicifsimo da , que incluye en si un gozo tan univerfal , y una tan particular alegra. Da , que ha difipado de m corazn una nube de trifiezx, que le tenia oprimido, y fu focado fus alientos vitales. Al que efia frifie, le parecen trijles todas las cofas ; y mi alma, fumergida en un amargo pilago de trifleza , todo lo experimentaba penofo ba/la efie punt ? pero el da de oy con vueflra prefenca navega ya en mar tan dulce de jbilos , que aun ejfa mifma lucida antorcha , que minifira luz al Orbe me parece alumbra nuefira Emifferio , con mas hermofos , y mas brillantes refplandor.es. Ni me negaran la razn d mis vehementes fentimient&s ,yd de trifleza, ya de gozo , los prudentes , que pefaren las caufas , qw han motivado efias encontrados afelos en mi pecho. Porque como no havia de tener el corazn cercado de penasquien tenia /obre fusmbros flacos efia nueva Jgleda , y la obligacin formidable de ca-municar a tantos millares de Gentiles la luz. de la Santa Fe Catholica , fin bailar quien ajobafe conmigo ,para fofiener maquina de tantoipefo l T por que aora no ha-de poner en huida dejni corazn ejfas mifmas fenas el ver ,. que los Soldados- de la invicla Compaa de Jefus vienen en mi'fo.corro para pelear as batallas del Dios de los Exercitos , contra,las efpantofas buefies de tan ciega Gentilidad][I'pueslaIglefia fe explica myfieriofameifte en la alegora de un Cielo , quin le negara motivos fobradifsimos d mi excefsivo regocijo , fi bailod mi lado'eflos fortifsimos Atlantes , que mantendrn la mayor parte de efie Cielo con fus ombros ? Porque quien no fdbe /que los Soldados de efia fia* grada Milicia fin perdonar d fatigas , y exponiendo al cuchillo fus vidas ,f emplean incesantemente en el aumento, y dilatacin dla Santa Iglefia] Tefi tigos fon ^tuefiros Mares , que pocos aos bu hermofearon teidos con la fartgre , que vertieron de fus venas quarentA Martyres efclarecidos , muertos d manos de prfidos Hereges. Tefiigos otros Hroes iguales , que pueden ya facar aplzalas otras partes del Mundo pe/' por acercarme mas a nuefiros Qrber. pongo por tefiigo folo d nuefira America, regada ya. con la fangre de nueve inclytos Martyres , que enlaFlorUamurieronvalerofament, porir' d predicarla -Ley Evanglica. Ni nos faltan exemplos ms cercanos, qundo nos conf-> ta que en el Brafil, Provincia tan vecina ala nueflta quatro valerofos Jefuitas han calentado fus arenas con fu fangre vertida , o para dar tefiimonio d la verdad Catholica , o por patrocinar los fueros de la virtud. Semejante fervor , y alentado efpiritu contemplo el da de oy , amados Padres fnior, en vueflros corazones, y tdo ferd necejfario para la ardua, y dificultofa emprejfa y que os e/pera. Gime innumerable multitud de Gentiles debaxo del yugo de la infidelidad ;pero mal digo , que gime, porque bien bailados en fus defi. dich as,reputan,defasordados , por bienes los males , y tienen por fiares las efpinas. A vuefiro zelo , pues, entriega oy el Cielo, acompandole mis ruegos , y fuplicas , la labor de efios incultos heriazos.. Efpero en el Dios de las Mifericordias las derramara en ellos copiofas , por vuefiro medio, y eorrefpondereb abundantifsimo fruto a vuefiro fioVmto trabajo,
i 7 y r % i

Hofpeda el Obifp o a los ]e('ukas en lu proprio Palaci

* ;

Minifterlosdelos ijefutas eii -Santiago del Enero.

Lib.I. Hijloria de U'Compama de Je fus 7 A tan benignas,y honorficas exprefsioncs refpondierori los Padres c humilde cortesa , y luego los cnduxo el amante Prelado unas quadras cfpaciofas de fu Palacio , que tenia anticipadamente deftinadas p f habitacin, fin que fepudieffen refiftir fte favor , por mas que hicieron repetidas inftancias , anfioos de irfe albergar en la cafa mas huttlde de la Ciudad. Hofpedlos en l por mucho tiempo para gozar mas francamente de fu apacible trato , d que fe prend tanto fu grande alma , que quifiera apofentarlos dentro de fu pecho: Palacio, fin comparacin , mas augufto , y dilatado , que aquel, que defeaba cederles para fu habitacin perpetua. Alegres los Mifsioneros de verfe en el Palenque, para ellos tan defeado, trataron fin demora de emplear todas fus fuerzas en recoger la grande mies de almas que Dios los avia principalmente llamado. Lanecefsidad de efta Ciudad era , fin notable diferencia, la mifma, que en las paffadas ; porque aunque avian logrado, como en Capital de la Provincia , y del Obifpado , la afsiftencia contina de dos , tres Sacerdotes , y tal qual Religiofo, la atencin tos negocios del alma avia fido muy corta , porque defde que los Efpaoles pifaron el terreno del Tucumn , la mayor parte del tiempo emplearon en guerras con los Indios, puesaunque muchos avian abrazado el vaffallage, y dado la obediencia al Rey, canfados en breve de la fujecion , fe arreftbap con empeo facudirel yugo, qu no eftaban acoftumbradas fus duras cervi-i ees ; y fi en una parte fe apagaba oy el incendio de un tumulto, fe encendia maana en otra parte el de otro nuevo alboroto. Y como la guerra es ocafionada grandes licencias, y defahogos , ni la devocin fe , aviene de ordinario bien con lainquietud , y eftrucndo de las armas , las epftumbres eran prorias de Soldados defgarrados tratando mas , que de la piedad, de adelantar el caudal con extorfiones hechas los pobres Indigs, y dandofe fin taifa todo genero de vicios , los mas de fus moradores. El Partido de Venus eftaba en efpecial tan valido , y poderofo , que llamaban a, efta Ciudad el Paraifo de Maboma : nombre infame, que manifiefta bien la difiolucion , que rey naba. 8 Era tiempo del Adviento., qando llegaron los nueftros Santiago , y en el prixnerDomingo, que fe figui , ocupo el Padre Barzana el p ipto de la Cathedrl. Acudieron orle toda la sent Efpaola, que . . s r \ era muy rica , y lucida; y aunque iempre el talento fue ingular , y.ar-i diente el efpiritu de efte Apoftol, aquel dia fe excedi si mifmo, y predic con muchas lenguas de fuego en que abrafados los corazones , fe liquidaban en llanto , y poblaban elayre de fufpiros dolorofos. No fueron eftriles lagrimas , pues produxeroh la emmienda de muchas vidas eftraga das ,poftrandofe arrepentidos igualmente los pies del Predicador , que de fus Compaeros, todos los Ciudadanos , qu les empezaron a venerar por varones Celeftiales, y cobrarles aquella -aficin entraable, que def' pecho de la embidiamas groffera., que tal vez afil fu rabia para romper a , han confervado hafta al prefentelos Jefuitas, Continuaron eftos la labor, predicando todos los Domingos, y dias de Fiefta, por la maana a los Efpaoles, y los Indios por la tarde, y ufando otras induftrias, de que hablar el Capitulo figuiente.
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A.

CA-

de la Provncia del Paraguay, Cap IV*

C A P I T U L O
REF1ERENSE 1 OTRAS

IV.,
OBRARON LOS!

ACC1ONES , $VE nuejros en Santiago.

/""^OMO la luz del Sol, quando elle Principe de los Aftros gyra el Univerfo , ilumina igualmente al malo , que al bueno , al pobre, que al rico,y al ignorante ,que al fabio, fin efqivar fus refplandores condicin alguna de perfonas : afsi los Apoftolicos Operarios en cuya venida avia amanecido ala Ciudad de Santiago un. nuevo Sol , que la iluftrafe , repartan todos los eftados, y gneros de perfonas las luces de fu Doctrina. A los relaxados , que eran los mas , exhortaban ala verdadera penitencia , aterrndolos con las divinas amenazas , para reducirlos hacer perpetuo divorcio con los vicios : los ajuftados, que eran los menos , animaban la perfeverancia, alentndolos con las divinas prometas, para eftimularlos correr por el camino de la yirtud, y guiandolos con fus prudentes confejos , para que no diefen de ojos , fe eftre* Haden en el efcollo de tan ruines exemplos , como cada paffo ocurrian. Y perfuadidos fiempre que fu dettino principal era para evangelizar los pobres , remediados los poderofos,, para que el imn de fu exemplo empleaffe toda la actividad de fu virtud en atraer los mas defvalidos, aplicaron todo fu defvelo al remedio d eftos, que en todas las Indias fon los qu lo deban fer menos, como, dueos naturales del Pas, los miferables Indios. ' 2 Para que fe haga concepto de lo que con ellos obro la Gracia ,.por medio de los Padres , fera bien dar una breve notida-.de fus calidades naturales : empezare por las buenas ,que con fer no pocas, las desluftraban enormemente con la fealdad de fus vicios , que por la embebecida costumbre avian paffado naturaleza.Vivan unos n las riberas de los Rios, que riegan , y fecundan con fus raudales el diftrito de Santiago del Eftero; otros en algunos Valles, y Sierras ; fuera de muchos , que moraban firviendo fus Encomenderos en la Ciudad: bien , que todos los de lajurifdicion les eftaban encomendados, en la forma , que fe dixo en el Capitul primero. Acudan mirar, en fus Pueblos, en otros parages, donde los necesitaba la codicia, la necefsidad de fus amos:, para fus grangeras, en la labor de los Campos , n la fabrica de los Edificios, en la crianza, y guarda de los Ganados , y en las dems obras fer vi les , con la oprefsion, y fervidumbre,qe dximos tambin en elCapitulo prmero;y fin duda aventajaban en el fufrimiento femejantes vejaciones los del retto de la Govemaciori , los Indios Santiagueos. Siendo calidifsimo el clyma , que habitan , ellos fe trataban con mucha limpieza , y decencia : viftiendo manta , camifeta , y calzn de algodn , que texan las mifmas Indias fus mugeres ; porque afsi eftas , como los varones, fon muy laborofos : eftos en las labranzas , y aquellas n fu cafa , en hilar , y texer. Su natural es blando y amorofo; y generalmente fon muy reconocidos al bien , que fe les hace; poro eftas calidades tan buenas, por la poca cultura , que defde la Conquitta avian tenido, las eftrgaban con grandes vicios ; porque en materias lubricas eftaban'rematad s, fin refpetar ningn grado de parentefco , ni tener las mugeres por infamia el fer mancebas publicas de
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Ayudan coa fus Miiiftcros losje fuitas, todo genero de perlonas en Santiago.

Eftado de los Indios en la jurificion de Santiago , al entrar los Jefuicas.

l6 Vib.L BiflorUdehComfamade.yefus Helos Efpaoles. A la embriaguez fe entregaban fin medida , poniendo fu felicidad en beber , hafta privarfe de juicio , para que tenian varios , y diferentes brevajes en abundancia ; porque eran muy copiofas las cofechas de maz /algarroba , miftl, chaar, y otras frutas, de que cOnficioran fus bebidas, queindo en si fobremanera afquerofas ,eran para ellos delicias muy apetecidas; pero fobre todas el vino , en cuya compra confundan quanto podan adquirir , cofta de grandes fatigas. < ado? De fuentes tan peftiienciales , fe originaban otros mayores males: porque al tiempo de la cofecha de eftos frutos, hacan numerofas juntas para triburar adoraciones al Demonio , quien con nombre de Cacancbic veneraban , y ofrecan en facrificio fus afquerofos licores, y gran cantidad de aves muertas : llevbanle fus enfermos ,para que los curafe,y dedicaban fu frvido algunas doncellas de catorce , quince a o s , de quienes fe aprovechaban para abominables torpezas los Hechiceros fus Miniftros , por cuya boca daba fus orculos , con palabras tan amphibologicas, que pudiefen rara vez convencerlos de engaofos. Apareciafeles eftos en forma vifible con toda aquella monftrofa fealdad , en que jftamente fe troc por la culpa la natural extremada belleza , con que fali de las manos del Artfice Soberano , y fin arredrarles fu efpanrofa vifta , concurra todo el Pueblo oir fu diablica doctrina en la cafa del Hechicero , donde fe apofentaba tan infame huefped. Ufaban todos de eftraas fuperfticioncs, en dar fepultura fus difuntos, porque al punto, que fenecan la vida, los affentaban en publico arrimados unas eneras, para que afsi los moradores de la cafa, cmodas mifmas cafas no contraxeTen de fu demora en ella alguna infeccin , no vinieffe infeftarlas el Demonio ; porque folo juzgaban favorable fu afsiftericia en cafa del Hechicero , y ninguno de los dems le reciba con voluntad en la fuya por huefped. En ocafion de la muerte de los fuyos defangraban con crueldad fus venas , para aplacar al monftruoTartreo, y reducirle que ufane menos faa en el tratamiento de los que fe trasladaban de efte mundo i fu teriebrofo imperio. Por fin , era gente muy verfada en la Magia3 y por leves ocafiones de difgufto fe vallan de encantamientos , y hechizos, p- ra defpicar fu enojo , con fatal eftrago de fus contrarios : fiendo para todo lo bueno tan bozales^fus entendimientos , como de quienes para fu educacin no avian tenido mas exemplares,ni otros Maeftros, que los brutos, ban 4 El eftrago , que en fus abominables coftumbres hicieron nueftros J Jcfuitas, merece contarfe entre fus mas iluftres hazaas; porque dieron " tal batera con las armas poderofas de la luz , ( por cuya falta fe avia propagado tanto entre efta miferable gente el imperio de las fombras) que rindieron felizmente la fortaleza inexpugnable de tanta ignorancia ;-y por mas, que el Demonio quifo empuar las armas de fu aftucia en varias trazas diablicas, para reftaurar por fuerza el Campo , que le iba ganando la Fefola , y defarmada , feabanzaron defencaftillarle de fus voluntades , movindolas defterrar fus antiguas fuperfticiones ,,y abrazar con gufto la obfervanciade.la Ley Divina. Pero como fuera inefic;z, intil la Doctrina de los Mifsioneros, fi no fe explicaran en los Idiomas proprios de todos los naturales, fe huvo de confagrar el Padre Barzana al eftudio de otra nueva lengua; porque fuera de las mas generales , quales fon la Quichoa para los Reynos del Per ,,y la Tonocot, comn entonces 6a la mayor parte, del Tucumn, hablaban muchos de los Indios de Santiago
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deU Provincia del Paraguay. Caf.ty. '17 otra tercera, que era la lengua Kaldt. Es fobremanera revefada, y difcfy y tan gutural , que parece no fe inftituy para falir los labios i mas co-; mo la caridad era el Maeftro, que interiormente le informaba , y el def-; velo en fu eftudio fumo, en breve tiempo la aprendi de tal manera, que configui predicar con igual expedicin, y frut aquellos naturales: que la caridad , y el eftudio todo lo vencen , y alcanzan : bien, que no nega-; re fe reconoca en la prefteza, con que logr la noticia mas propria de aquel afpero, y revefado Idioma, algo fobrenarural, hacindole gran-par-i te de la cofta , el que en figura de lenguas fe dign en los rudimentos de la Iglela decender fobre el Cenculo de Sin , hacer eloquentes unos rudos pefeadores en todos los Idiomas del Univerfo,para propagar,y acre-f ditar el Evangelio. j Inlruian , pues, todos con grande caridad, y paciencia diTuadianles los errores , que moftraban mayor adhefion j alentaban unos i' abrazar el Evangelio, otros entablar vida Chriftiana j - y con todos te- nian continua ocupacin, dias, y noches. Con efte tesn reduxeron mu-i chos infieles lasVanderas de la Iglefia: lqs Chriftianos a la fincera con^ fefsion de fus culpas: de .eftos cafaron grandifsima fuma, que vivan tor-i pemente enlazados , y laftimofamente prifioneros del amor lafeivo : unos con Infieles, y otros , ladinos de vida perdida, con Chriftianas, fiendo ca-, fi comn la licencia por la negligencia, de los Encomenderos, de los Prrocos, y por fu demafiada flaqueza : y antes de contraer el matrimo-: nio los impufo , para que recibiefferi la gracia de efte Sacramento, en que bolvieffen purificar fus almas de las culpas contrahidasr L o q u e afana-f ron en femejantes minifterios, fe puede colegir fcilmente de lo que ef-; crivi el Padre Barzana al Padre Provincial del Per, en una Carta, en que no fabiendo jams;encarecer fus cofas , le informa de efra manera : Esim-i pofsible (dice) poder reducir a numero los Indios , <? Indias , que fe han bau-.
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tizado , confejfado , y cafado , faeandolos de la culpa : y me efpanto, afsi de mis Compaeros, como de mi mifmo, ayamos podido mantenernos con tanto tra~ bajo ,como hemos tenido en efte breve tiempo. Para facilitar, que los Indios

Abrefe Efcuel;
c o n

aprendiefen la Doctrina , fe abri aqui la rnifma Efcuela , que en Efteco, cargo de Hermano Juan de Villegas, Compaero de los Padres, y en quien refplandecia una fed infaciable de la falvacion de las almas , con todas aquellas buenas partes, que hermOfean el humilde citado de Coad-' jutores de la Compaa. Frequentabanla muchos naturales, y en la leri-; gua general del Cuzco-, que comunmente fbin fe informaban de ios Myfterios Sagrados , y por eftos conductos fe derivaban corrientes lun dables toda la jurifdicion , quando bien inftruidos daban la buelta fus Pueblos. Los Domingos falian tambin todos en procefsion devota, y nttmerofa cantar por las-calles la. Doctrina,,, junrandofeles el iluftrifsimo Victoria , para hacar mas apreciabl aquel minifterio, no folo los Indios, fino los Efpaoles, qu movidos de tan autorizado exemplo, fe grega-j ban porfa entre los Indios efeuchar la explicacin de aquellos Articu-? l o s , y Preceptos , en que l a fobervia fuele hacer mas ignorantes los que mas fe defdean de orlos, por menos necefsltados , alpareccr> de fu pre-: fumpcion. Al concluir la explicacin del CatecifmOy hacan una valiente invectiva contra algn vicio , que abria camino el affumpto , y facaban tantas lagrimas los ojos > que aun las memorias n fe pudieron enjugas; en mas de un figlo. fi' 'Al

ran I a

proyeC i a

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iZ Lib. L.Hiftcria de la Compaa de Jefa 6 AI tocar con.la experiencia tan prodigiofos efe&os , era inexplicable el gozo en que fe-velan inundados Jos Mifsoneros,, de que dio teftijiionio el, mi fino Padre Earzana , efcriviendo al Padre Juan de Atienza, por eftas palabras : Confuelome furriamente enpenfar , que Nuefiro Seor infpirb a V< R. que nos emhiajfe d efias tierras , lo qua nos enfean cada di a los felices fucejfos , que fu Magefiad difpone en nuefira venida: -el amor, con que toda la Provincia univerfulmente nos ama, es grande , y el mifmo nos muefira continundolo fiempre fu Seora ReverendiJ"sima , que pidi viniefft a efia tierra gente de la Compaa. Bl mifmo fe empea d acreditar con fu prefenca, y con quantos modos puede, nuefiros minifierios , y nos da cada da mayores feales de fu benevolencia,

y - Obfervaba aquel fabio Prelado menudamente las acciones de los Jefuitas , y de todas facaba nuevos motivos para aumentar el afedto, y la veneracin , porque todas refprabart fantidad. Efcuchaba los ecos de los Sermones , y Doctrinas , que^nacan en las Plazas : adverta las lagrimas, con que los oyentes correfpondian, en vez de populares aplaufos: miraba la muchedumbre de penitentes, que ocurran en bufea de los Apoftoles nuevos: ola fonar al zelo en fu lengua, en fu trato la dulzura , quando folo ocupaba fus femblanfes la modeftia* Notaba la mudanza total de la Ciudad, cotejaba con las noticias , que de las otras avan volado precursor as de fu venida y todas, las hallaba uniformes, folo diftinguia la diferencia , de que qui eran.mayores las obras , que la fama- Reparaba por fin i qnta confianza merecan los Indios , con quanto empeo patrocinaban fus caufas, quanta atencin aplicaban desbaftar fu rudeza: y todo alia dentro de fu interior engendraba tan alta eftimacon, que no cabiendo en fu pecho , fe defahogaba en elogios , con grito tan fonoro, que venciendo las diftancias,fe dex efeuchar en los odos del gran Phelipe Segundo, en eftas exprefsiones: Si faltajfen (decia el efclaretido Prelado ) de
efia una y y otra America los de la Compaa de fe fus, bien podra V. Mag. temer , que los Naturales de ellas no perfeveren mucho tiempo en la Fe: que a no aper' confeguido algunos de dichos Padres, y' efperar otros del Brafil, fuplicaria d V. Mag. me concediejfe licencia para renunciar defde luego el Obifpado, y bolverme d Efpaa al retiro de una Celda. Porque , Seor, folos los Jefuitas fon el imn de los Indios, y fe aplican d folicitar de veras fu falvacion, como lo en fe* la experiencia*
:

C A P T U L O

V.

VAK LOS PADRES AJSGVLO , T BARZANA A LA C1VDAD de Cordova , a donde llegan nuevos Jefuitas de la Provincia del BraJiL T A folleitud de las: Iglefas de fu inculta, y dilatada Diocei, Determina el St| ,.j. era la. atencin , qu mas difpertaba los cuidados del vigivar^onfigo \l antifsifho Vftona j y bren , q u e defde que configui ver los nueftros, Vifua dcCordova reclinaba fobre fus-diclamenes el mayor pefo de fu Mitra: defeaba, no obf l o s Padres Ant e , : coa aila fe difundieff todo el .bien , que admiraba todas fus g u i o , y B r?ana. , j ^ fl- fj determin falir la Vifita de fu Obifpado,y que le acompaaTen en -ellalosPadres ngulo., y iBarzana, quedandofe en Santiago el Padre Gutirrez , y Hermano yillgas. La primera parte , que qu'ifo . 'ent a n o y e a s e e n

-A:.:

de la Provincia del Paraguay. Cap V. \ y encaminar la Vifita, fu efta Ciudad, donde era defead fu prfencia, coi mo que nunca avian vifto fu Paftor , y feria utilifsima la ida delosMif ioneros, que en fu dilatado difrrito tendran eopiofa materia donde em-f plear fu apoftolico zelo 5 y tenindolos fu lado , lograra los aciertos a que anhelaba ; porque fiaba mas de fus- dikamienes, y oraciones , que de todas las diligencias defuprudentia. 2. Cordova , que adquiri efte nombre por la femefanz grafas de fu terreno , con aquel en que efta fundada la otra Ciudad tan clebre de la Betica , rala mejor, de las mejores poblaciones del Tucurhn :de tem* pie fano , aunque no poco frgido en Invierno : abaftecida de quanto tiene por neceffario la vida, y aun la delicia: fituada en un plano mas largo, que ancho , cfi la falda de una Sierra, que es ramo de las grandes cor-; dilleras del Pera , la qual mira por el Poniente : dilataba fu amplifsima jurifdiccion por el Oriente mas decinquenta leguas, hafta quelefirve de margen la mifma , que al gran Rio de la Plata 5 no tiendo mas breves fus trminos acia los otros tres rumbos , en cuyo efpaciofo diftrito ocupaban gran numero de poblaciones mas de quarenta mil Indios de varias naciones , y lenguas diferentes, aunque por ms comn entre todos, pudiera llamarte vulgar la Sanavirona. La menor porcin de tan gran numero,reconoca por feores los Efpaoks : a otros Pueblos no avian podido penetrar fus armas vencedoras ; y otros finalmente , impacientes del yu- go de la fujecion, le havian fa.cudido, con riefgo manifiefto de la nueva Ciudad, que cafi aun en la cuna temiajoseftragos.de fu ruina. Mies tari eopiofa , aunque no muy fazonada , pedia multitud de Obreros, que dif- ponindola con el riego de fu doctrina , la habilitare para recogerla en las troxesdel Seor, obrando de fu parte lo que eft.uviefe en fu mano, y ef-i perando con paciencia del Cielo la fazon de la cofecha; pero lo que mas fe echaba menos n Cordova, y en toda fu eftendida jurifdicion, eran' femejantes Operarios;porque todava fe fentian las infelices refultas de las tyranias del Governador Hernando de Lerma, quien te eftre tanto en' u desbaratado govierno contra las perfonas Eclefiafticas de todo el Tucumn , que fiaron fu talud de la fuga, faliendofe de toda efta Provincia, af-i i Clrigos, como Religiofos, por no experimentar las violencias de aquel hombre arrebatado, retirndote unos al Per , otfos al Paraguay, y otros Santa Fe , Buenos Ayres, donde era mas venerado fu eftado, y goza-bande quietud, y fofsiego. 3 Quedaron los Indios , y Efpaoles. en Cordova como ovejas fui Paftor, en manos de los lobos, expueftas los eftragos de los vicios , que hicieron riza en tantas almas defamparadas; y apenas defpues de dos aos de la depoficion del Governador Lerma, fe pudo confegulr quifiefle encargar fe del Curato de dicha.Ciudad el Licenciado Chriftoval Lpez" de la Torre , que juntamente exercia el Oficio de Vicario Eclefiaftico. Efte piadofo Sacerdote , qu reconoca mas de crcala necefsidad efpiritual de fus Feligrefes, clamaba inceflantemente, reprefentando fu Iluftrifsimo Prelado , quan neceflaria era fu prfencia para reparar los danos deploradbles, que la aufencia d los Paftores avia caufado al rebao de Ghrifto; y quan dilatado campo tendrian en que emplear fu fogofo zelo los nuevos Apoftoles Jefuitas, que en tiempo oportuno avia deftirtado el Cielo para el remedio, n de una foja Ciudad, fino de toda la-Provincia, cuyo miembro muy principal eraCordoya, todo..fu diftsito; Menor fuerzaifobra^ ' " ."" C 2 , " ba

Dafe noticia $t la Ciudad deCofdova,y fu dfttic*

Necefsidad efpititual, que pade^ cia Cordova.

Llegad Corcova jen compaa del Seor Obifpo, los Padres ngulo , y Barzana. Annuje Hetera; 1 5 8 7 . pag. 5 i y . Huc (Cordubam) cmn Epi/ccpo Dicecefim u/iranie, multofque rite confirmante perventum poftrtdie Kaleiai Februarii. P. Pofsinus, pare. f. Hiftoria, . 3 , lib. 7. num. 250. In TttcumaniCor* ditbam novam , k fimU'ttudine qua4am temperiei, ac /tuscum Europea Cordubam fie d'tctam, urbem 'agorum fuburbanotuthfriquenti m> i'iltrn tres e 7\ji / tris E-pifoope- ductante iniere feftr'td'te l(alendas FeIrraarii hujus tneuntis anm , expetirique ' mox opetam caperunt. Exercican cnCordova los minifteros con EfpaoJes, c Indios.

'10 Lib. 1. Hiftoria de la Compama de fe fus ba para mover el animo zelob del vigilantifsirro Prelado que atente* fieropre a dar cumplimiento a la obligacin delPaftoral Oficio, no def-cnaba un punto de tiempo, por dedicarle todo quanto ceda en bien efpirituat de toda fu Diocefi. Refolvife , pues , de paffar a Cordova, llevando en fu compaa los dos Padres Anguio, y Barzana, para que en l difeurfo del camino difpufiefen la gente para a Vifita , y Confirmaciones primeras, quefeadminiftraban por aquellos Pagos: dando orden,, de que al mifmo tiempo quedaffen en Santiago el Padre Juan Gutirrez, y el Hermano Villegas, cuidando de las Efcuelas, que en nueftra Cafa fe avian abier-? t o , para enfear leer, eferivir, y la Gramtica la juventud de aquella Ciudad. , 4. Salieron, pues , los dos Padres en compaa del Seor Obifpo , que vi litaba ls dos Rios, Dulce, y Salado, evangelizando por todas partes con extraordinario fervor. Paffaron de all los Altos , que llaman de Aguirre, y declinando la jurifdicon de Chupilta ,. perteneciente la Ciudad de Santa F e , que era entonces del Obifpado del Paraguay , entraron los pattidos de Sumampa fines del ao de mil quinientos ochenta y feis, y corrido parte del diftrito de los Comechingones , Indios de las Cuevas : llegaron Cordova, firviendo fiempre fu Iluftri'fsima, el diae-: gundo.de Febrero de mil quinientos ochenta y fete. Y por hallar individuado efte d i a , y ao en las Anttus de los aos quinientos ochenta y feis , y quinientos ochenta y fete imprelfas , las quales figu fin duda el Padre Pedro Pofsino en las Adiciones de nueftro Chronifta general Sac-; chino, mehfid forzofo apartarme del Erudito Hiftorader de efta Pro-, vineia, Padre Nicols de Techo, que pofpone el tiempo de efta venida denueftros dos Mifsioneros Jefuitas Cordova, eferiviendo, que fue an- tes el Padre Barzana, con el Hermano Villegas, a evangelizar el Reyno de Dios en Eftco, y en los cinquenta Pueblos de fu jurifdicon , como refe-: rir dcfpues * y que en efta utilifsima Mifsion gaft nueve mefes cabales: con que aviendo entrado en Santiago por Noviembre de mil quinientos ochenta y feis , mal pudiera aver llegado Cordova el da de la Purificacin de mil. quinientos ochenta y fiete, per opuestas An nu as, jm preas dos aos defpues del fucefo; expreffan con toda individuacin efle da, y ao, l fe debe eftr precifamente , y decir, que padeci engao nueftro Hiftoriador Techo , como por Jas mifmas confta, que fe enga en. infinuar, que no acompa el Seor Obifpo Victoria los Jefuitas en efta ida 3 Cordova ; pues dicen expreament que llegaron en fu compaa 'Cordova,, quando^ iba vifitarla;coa el refto dla Diocefi. ;.-:$. Allanado afsi efte tropiezo hiftorico, que en eftos primeros aos no es nico : y dexando de referir la devocin, aplaufo, y regocijo, con que 1.a Ciudad de Cordova , y fu Teniente de Govemador el famofo Capitn 0afpar de Medina^ recibi ncftros dos Mifsioneros: comenzaron eftos a exercitar'en ell' con admirable fruto., los minifterios de nueftra compaa:: en efpecial l Apoftolico Padre Barzana predic toda aquella Quarefraa j ton tan invencible fuerza , que rindi los corazones mas rebeldes, para que fe bolvieTn Dios con total mudanza de fus vidas depravadas: y no qued perfona Efpaola , que no fe confefafe, confolandofe mucho de laver logrado la dicha de gozar fu Celeftial Doctrina. No olvid fu zfelodas almas ca! abandonadas de los Indios , .que fervian en la Ciu- dadaTos Efp_atQles,', en gran^numero.: explicronles el Catecifmo im-i
f : t

"de lProvincia del Paraguay. Cap V.~ 21 pulironles en quanto era neceffario para confeflarfe con fruto j porque hafta aquel tiempo^ignoraban del todo aun el nombre de confefsion: con que fue precifa diligencia orles generalmente de toda la vida , nada de^ femejante la de fu Gentilifmo, que como havia fido total el defcuido de fu cultivo , no podian dar otro fruto aquellas nuevas plantas , fino efpi-i as , y abrojos de vicios. Cafaron mas de ducientos Indios, que vivan enlazados con las priiones del amor torpe; y mas de quinientos alunw braron los entendimientos conia luz de la F , movindolos abrazar el Chriftianifmo, en cuyo feno avian haft entonces vivido fin participar J dicha de hacer numero con los hijos de la Iglefia , por faltar quien les franqueafe fus puertas con las noticias de la Doctrina Evangelica: y fe de-; xa fcilmente en render", qu afn tan penofo feria catequizar tantas al-; mas, con quienes aun la comunicacin, y comercio civil, era poco me-T n o s , que por feas ?j porque la variedad increble deldiomas, defalenta-: ba para aplicarfe aprender alguna determinada ; y de efte defaliento proceda el ignorarlos igualmente todos. No obftante, enei pecho ncanable del Padre Barzana , no pudieron labrar tanto eftas dificultades , que no le dxaffen alientos para dedicarfe aprender la lengua Sanavronay que fe reputaba por la masufual, afsi ntrelos Indios de la Ciudad, como en la mayor parte de fu jurifdicion. 6 correr efta falieron ambos Mifsoneros, luego que pafs la Pafqua de Refqrreccion : no dieron paffo por aquel inculto terreno , fin que dexafen eftampadas las huellas de fu ardiente zelo , fembrando Doctrina Celeftial , que produx el fruto fazonado en la converfion de rrecienros Gentiles, que bien difpueftos poblaron elJardn ameno de la Iglefia, reci- biendo el Sagrado Bautifmo , y deshicieron los lazos del amor profano," commutando las torpes amiftades en lashoneftas delicias del fanto Matrimonio, que contraxeron quatrocientos de aquellos barbaros, movidos de las eficaces perfuafiones de los dos Miniftros de Jef-Chrifto. Alentados eftos con tan fauftos principios intentaban adelantar la empreffa de la converfion de.todo el diftrito, eftndiendofe con los defeos hafta tocac en los trminos ltimos de la mayor parte del Mundo / llegando l Eftrei cho de Magallanes , quando fe vieron forzados fufpender la rapida car-* rera , retrocediendo cia Cordova , p o r l a noticia qu rcibterpri d que avian arribado alPuertode Buenos Ayres nuevos Jefuitas del Brafil que .venian de focorro para promover la guerra contra el Infierno, y adelantar ielpartido de Jefur-Chrifto ntrelos Gentiles/ f 7; ; Esle cafo , que antes de partirfe Lima, al Concilio el Iluftrfsmo Seor Victoria, defpach por tierra del Paraguay al Brafil fu mifmo Provifor , y Capitular de fu Iglefia el Licenciado Don Francifco Salcedo, Teforerode laCarhedrl del Tucumn. El fin principal de efte viage penofo , y dilatado , fue.para que folicirafe del Provincial de nueftra Compaa en aquellos Eftados* embiaffe: algunos fervorofos Jefuitas , que le ayudaffen llevar el nfoportable pefo, que fe ava cargado fobre fus ombros en la Mitra del Tucumn ; y le encarg los encaminaffe por mar al Puertode Buenos Ayres, porque no los codiclaffe fantamente para fu Diocefi del Paraguay fu Iiuftrifsimo Prelado , fi. vinieffen por el mifmo camino por donde fe condxo al Brafil Don-Francifco Salcedo. Era la fazon Provincial de aquella Apoftolica Provincia el Portentofo Padre Jofeph de 'Anchieta Taumaturgo de U America cuyas admirables virtudes efpera ' " * * ~ any ?

Saen i hacer Mifsion para la jurifdicion de Cordovat

El Obifpo del Tucumn pide tambin Jefuitas la Provincia del Brafil.

2Z Llb. . Hi(Ima de la Compaa de Je-fus anfiofa la devocin vr colocadas fobre las aras : y com fu gran corazn arda en volcanes de zelo , oy con fumo agrado la fplica tan autorizada, que fe diriga a abrir nuevos caminos para dilatar el Evangelio , que era l unico recreo en que fe defahogaba fu abrafado efpiritu. Tuvo, no obfr tante , el Santo Provincial la mortificacin de-no poder eondefcender luego con peticin tan juila , y tan de fu genio, por feE neeeTaria la licencia d<e nueftro Padre General, para emprender de nuevo Mifsion tan -dittante en Pas eftrao, y efta no vino de Roma baila el ao de mil quinientos ochenta y feis. & Avia folcitado eTa licencia el Venerable Padre Anchieta j pero no pudo fr el Provincial, que defpach ios Jefuitas del Brafil al Paraguay, como efcrive el Padre Techo ; porque en aquel tiempo avia mas d un ano , que bavia* concluido fu Provincialato ; pues por inftancias apretadas que hizo, configui del Padre Chtiftoval de Govea , Vifitador de nueftra Compaa en el Brafil , le exonerafe del cargo de Provincial, qu avia exercitado iete'aos, defde e l de mil quinientos fetenta y ocho ,y lo configui fines dei ao de mil quinientos ochenta y cinco , como, refiere el diligente Efcritor de fu Vida Padre Simon de Vfconcelos. Afsi* que el Provincial, que embio Jefuitas del Brafil para el Obifpade de Tucu-; man, fu l mifmo Padre Vifitador G.ovea , que govern aquella Apostolica Provincia hafta el ao de mil quinientos ochenta y fete , que aun-, que fuera gloria d la nueftra aver recibido de t a i m a n o , como la del pro-i digiofo PadreAnchieta,las primeras piedras,que firvieron de cimiento fa edificio excelfo ; pto la puntualidad de la Hiftoria no permite arrogarte efla recomendacin , que tan mal fe enquaderna en un cuerpo con la ver-; dad de los fuceos. o obftante es muy creble, que el dettino de aquex los fgetos fe efelu por la direccin acertada del Venerable Anchietaj y como elegidos de perfona en quien refplandeci tanto la prudencia adquirida , y Ja difcrecion de los efpixitus ^ acreditaron icmpre en el obrar el acierto de fu afsignacion. ;. ; 9 Cinco fueron ios fealados, todos Sacerdotes: conviene aber, los Padres Leonardo Armini, Napolitano , que dfpues de aver ledo Sagra-; da Theologia, venia p*or Superior de los dems: Juan Soloni, Cataln: Thomas Filde, Irlands : Manuel de Ortega , y Eftevan de Gram, Portuguefes, y los mas bien experimentados en el fublime minifterio de ganar almas para Chrifto , qu fe avian dedicado con efmero fingular, y fruto correspondiente,como criados en la Efcuela de varones Apoftolicos, d que fue iafigde Mieilro l efclarecidifsirnp Anchieta. Hicieronfc lvela alegres, y gozofs enei Rio Geneyro; y aunque,gozando denavegacion bien profperanno experimentaron zozobra alguna en el golfo , eftuvieron parairle pique cerca del Puerto, cayendo en manos de Pyraras , no lexos de ) ri; el de Buenos Ayres, con los fuceflbs, que dir , ' : * el Capitulo figuiente.

:.V.

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de la Provincia del Paraguay. Cap. VI.

C A P I T U L O

VI.

LOS JESVITAS , $VE D EL BRASIL , CAEN EN manos de Pyratas Inglefes que muy, maltratadoslosechan al Mar en una Nao y para que perezcan; pero lbralos Nueflro Seor , y aportan a Buenos Ayres, de donde pajfan a la Provincia del Tucuman.
y

4 ON tan inciertos los fuceflos de los navegantes , como ciertos los innumerables peligros, que va expuefta la vida , que fe atreve en.quaro tablas fiarfe de la inconftanca de las ondas. No fe da paflo fin riefgo , y fera fnix quien huviere furcado el golfo,n conocer al miedo , no haver padecido fobrefalto. Segn,la profperidad , con que A prefati Pyratas navegaban los cinco efclarecidos Mifsioneros , parece fe hallaban proxi * ^ ^ "j" 4 mos eximirfe de ella comn necefsidad, pues miraban, no muy diftante? " t a ^ " el Puerto adonde enderezbanla proa, y anhelaban fus defeos ; pero ai mej'or tiempo les aguo todo fu gozo un accidente impenfado,porque quan do , por aver embocado por el gran Rio de la Plata, fe daban por feguros <e infultos Enemigos, defcubrieron dos velas , que eri tal parageles cau faron fobrefalro , no ordinario. Engaaban fu temor algunos,con la ef: peranza de que fuefen Navios Caftellanos, porque cree fcilmente el razn humano lo que defea; pero fe defnganaron biencofta fuya,quant do reconocieron fe arrimabandos Baxeies armados embeftires, puefto que el Portugus era folo de aquellos, que firven de conduela al Comer: ci. Refolvieronfe no obftante los Marineros tomar las armas,yre iftirfe esforzadamente , para que no fe atrbuyeTe ^cl rendimiento co bardia ; pero como los Navios de los Pyratas venan muy artillados, y; eran dos contra uno , embifteron por uno , y otro collado la Nao tuguefa, y le abrieron tantas bocas, quantas' le difpararn balas r con que mirando prxima fu ruina los Portuguefes , fe huveron de rendir a dif crecion , y permitir, que fin prdida fuya abordaffen , y fe hicieffen due os de las perfonas, y de la hacienda ios Pyratas. 2 Eftos eran Inglefes, que mientras fu infame Reyna Ifabela fe dvetv Quienes fueron tia en amores , y en derramar , qual Harpya cruelifsima, fangre de Catho eftosPyraus. lieos en fu Reyno , theatro abominable de la Heregia ; fus Vafllos, he chos pblicos ladrones, fe empleaban en? inquietar el O r b e , y robar las haciendas de todos , preteudie.ndo fabrkr'fu fortuna de las defdchas agenas A unque las memorias',, dequ nos valemos, n expreTan quienes ^ fuefen eftos; Pyratas , parece fin duda y fegun las crfftaneas del terri, po , aver fido la,s Naos delTamofo ThomsCandifch, CVendifch> vallero Ingls, Seor de Mitiley, quien unos Autores dan el infame nom bre de Py rata, con tentandpf otros coa llamarlefoio Gofaro, bien que implo Herege Luterano; y que fucilen fuyas las Naos' fe prueba:,, afs.i de que no hay memoria en A utor ninguno cruzaffen otros >yratas, Cofa lios eftos Mares por aquel tiempo r como de que Candfch, por fines: del ao de mil quinientos ochenta y feis , infeftaba con fus rofoos los Mares del Brafilen tres Galeones, con que hizo fu fegundo viage las Indias ; y por Enero de mil quinientos ochenta y fete pas el Iftrech de Magallanes^ i.
a a o u e
S

Morcry, D Sa on. hi fior. vctb.Candifeb.

Gnao trataron los Pyratas los Jefuitas,.

Dponefe el Padre Manuel Ortega, con religiofa intrepidez, al ultraje de las cofas Sagradas.

24 'Llb, 1. Htflora deh Compaa de Je fui para dar la buelta al Mundo , como individua el Erudito M o r e r y y effe tiempo vino fer en el que nueftros Jefuitas Mifsioneros partidos del Brafil padecieron los infortunios , y trabajos, que voy profeguir ; y en pa go de los quales, y de otros facrilegtos, que cometi en las Cofias del Brafil, defcarg fobre fu impiedad muy fevero el azote dla Jufticia Divina en eftos mifmos Mares, pues, navegando por ellos con los mifmos eftragos en fus Cofias con tres Galeones , el ao de mil quinientos noventa y uno : los dos perecieron nufragos en una tormenta en la boca del Rio de la Plata, cali en el mifrrjo parage , donde tanto maltrataron los Jefuitas ; y del tercero , que efcap defarbolado de la borrafca , folo libraron la vida dos perfonas, pereciendo defefperado el miferable Can-: difch , cuya Nave fe abri , y la trag el Mar veinte y nueve de Junio, aviendo fido muertos los dems Camaradas por los valerofosPortuguefes. Efte fin laftimofo tienen los que ofenden Dios en fus Siervos. 3 Luego que fe apoderaron de la Nao loslnglefes, aunque no enfant grentaron la efpada en lagente del Mar> ni en otros paffajeros, perdonan-; doles liberalmente la vida, y tratndolos con humanidad, fe encruelecie-. ron no obftante fobre manera contra los defvalidos Jefuitas > y refol-; vieron facrificarlos victimas fu furor inhumano , afsi por el eftado, que profefaban , como por el fin , que alentaba fus defignios de propagar la Pe Catholica entre los Gentiles, reducindolos al Gremio de la Iglefia Ro-: mana. Porque el cuchillo, el dogal daran muerte mas tolerable de 16 quedefeaba fu morral odio , determinaron darfela mas prolija , y penofa, exponindolos los rigores dla hambre , para que los lanzaron en la Isla de Lobos, que es totalmente defierta,y defprovda de quanto puedefuft -entar, defpues de averos cargado de injurias, y oprobrios , que fue la unica provifion con que los abandonaron en aquel defamparo : mas refle-; xionando luego , en que algn a cafo les podia fer propicio , para evadir, aquel extremo riefgo de perecer, determinaron librarfe de una vez de ef-i te rezelo , bolviendolos la Nave para colgarlos de una antena* Antes de executrlo , defeofos de hallar con que cebar , y aun faciar f codicia , empezronla efcudriar,tal qual Caxuela , que llevaban los Miffioneros , y defcubriendo en una muchos Agnus, de lo que fuele bendecir el SumoPontifice,defataron fus facrilegas lenguas en horrendas blasfemias contra la Suprema Cabeza de la Iglefia , y fe burlaron con defprecio indecible de la devocin de los Gatholicos. Ni par aqui fu impiedad he- retica , fino,que arrojndolos > y efparciendolos por el combs de laNao empez uno mas atrevido de aquella canalla ultrajarlos con fus pies infames. No pudo tolerar aquel ultraje el animofo corazn del Venerable Padre Manuel de Ortega , antes enardecido tal vifta en zelo de la gloria de Dios , y de la reverencia, que fe debe a las cofas Sagradas, fe empe en cftorvar con obras, y con palabras aquel ultraje, reprehendi la impiedad de los enemigos de la Fe , y fin reparar en fu proprio riefgo, cogi el pie del facrilego, diciendo, que no havia de permitir delante de fus ojos tan irreligiofo.defacato, y le apart de las Santas Reliquias. Forcejaba el Pyrata con el Padre Ortega , y pretenda con furia llevar fu maldad adelante , facandq el piede entre fus manos ; pero como con el calor del vino, que fe le avia fubido la cabeza, por aver bebido fobrdamente, no fe pudiefle mantener firme , cay fobre el bordo del Navio , y por una leve jPpqt.ufion' cite isb9.fl- e..cafco ,derrarn algunas gotas de fangre. Aqui
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deUTrovincadelTarAgHay.'Cap.yt 't'f 4 Xqu fu la ira , y rubia de los perverfos Hereges, qui embitiectd Es malcrarae efta caula de de tropel con faa impetuofa , le dieron terribles golpes , y aun alguno les Hereges, ensangrent en l la efpada : defpuesde lo qual, tomndole en brazos> le lanzaron vivo al agua , para que le frvieflen de fepulcro las ondas, for biendo fupoftrer aliento. Tras el ; quifieron precipitar al Venerable Pa dre Thomas Fild, gritando toda aquella vil canalla , que era indigno de la vida fubdito de la Reyna Britnica , que defpreciando el rigor de fus 1 yes , no folo profefaba la Religin Catholica , vedada por ellas, fino fe avia propaffado hacerfe Maefho de fus Dogmas entre ios jefuitas, fus capitales enemigas \ pero fufpendieron tan violenta excucion para empa ejarle enla muerte con el Padre Ortega , quien , pareciendoks que era muy fuave la que eftab para padecer entre las ondas,Tacaron del agua^ refuelros darle, afsi l, como los otros quatro,algun genero de muer; te mas' cruel por los filos del acero, Fu efta inconftaneia enTus refolCKH nes la faiud de los prifioneros, quienes refervaba la Providencia para' obras grandes de fu gloria en toda nueftra Provincia, y en otras j jorqu resfriandofe con el tiempo el ardor de la faa furiofa , pudieron advertir en el caftigo, qu exect el Cielo contra elHrege impo , que tuvo of Lente graia tedit 0hina tr a , fadia para ultrajar con fus plantas las Sagradas Ceraspus al fin ^ aunque^ tardttatem fupp/i* Como dixo un Ethnico fabio y camina con lentos paffos la Jufticia D i v i n a i sii pa n a gra vita te la venganza , fuee recofnpenfar la tardanzaenla gravedad de la pena. compen/a(. ValeF. Max. lib. c a pti 5 Experiment en si mifmo la verdad de efta fentencia aquel Hete* Caftig.i ei Cielo ge defalmado , pues haviendole Dios fufrido tanto tiempo fus hefgias, la impiedad del fus homicidios > fus robos y otras maldades femejntes, tuvo al fin fu me Herege.que u k r ^ joles Agnusj.' , recido en un atrozcaftigo ; p o r q u e e n ^ l pie? mifrnoyTOn que psl^sA g mis , le nafci una poftilla pequea, que cundiendo 1&1 y es parciendo fu ponzoa poco a poco por todo el cuerpo , le causo delores tan acervos^ que fin baar averie cortado el pie para" ta/r el dab it priv en menos de veinteyqatr horas de la vida 'y entretormenios/^ gritos efpanrfosprecipit fu alma infeliz en los: abyfi0r ' Quedat*!/ coa ette golpe atonitos,y afuftados ios dems Pyratas, cayendo: en fus'cobardes nimos :horror , y miedo, quenoffe atrevieron"! irritar nuevariieriH te al Cielo con ta muerte fangrienta de los cinco Jfuitasjlper&iaariqte^ fucefo tan epantofo pud apagar fu; faa , humeabaino obftfffe'fi^mi p r e el odi de la F> e les incit 4iaeerles pdeir los: rigotc^tela h a m b r e , y que les perdonabanlos 'filojs aeijeucfl^^ed&dbtiffit&i <lo les qae'ie avian de empuar. Llevronlos 0';11'11^ fado haftat cerca del Eftrecho famofo de MagallanW/'donde defpit&'de Arrojan los He reges los ]efui ha ver los tratado indignamente , despojaron lal&vev del Timn , Xf cias, tas en uit Navio (Velas y. y dems apreftos raritims'.5? dxando \ ^ totalmenteatft^tj dcfapcrcibido,pA para navegar metieron n l Toscinco Je fu i tas j, para que y i o s ^ a ra que perezcan, y aportan Bue gaffen las otds de aqul pilago im'meffo, en qtiapenas feconoce de nos Ajics^ vifta la ferfiid'ad, preeieten por faltfade; alirrients.' Repmfd enton ces en el Occeano la maravilla , que en las nieces de la Iglefia auTmbro fus perfeguidores mas<erie3s quando los Judis^roterbos expufierori las vidas de Magdalena?' fus hermanla riefg fm^jant^n l Me&irrb 1 raneo } poique como t Seor no ha olvidado fus arkgos mifeneordas* ni abreviado'Tu mano poerofa , tos favoreci de marera , qu fin chac menos el g w e r n a l l e , pudieron arribar felizmente/ Contra toda elpranza bu mana, alPaerco de $ e> doride dietqn fetndo > y gracias
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%& Lfr.L Hi'florade la Compaa de fe.fus elidas ia Mageftad Soberana, por la piadofa, y paternal Providencia, con que log avia conducido Calvamente entre tamaos riefgos. 6 : No fe debe a qui omitir otro .-fu ceffo prodigiofo, que les aconteci, Una Cabe7.a de y tuvo en gran fufpenfion-, fin defeubrr vado para falir de ella* fino atrilas Once m i l Virgnes fe dcfapa- buirlo. milagro de la Providencia , para evitar' el lcarnio de las Relirece milagrofa- quias d e fus Santos. Fue el cafo., que entre las dems cofas dignas de veHicute. neracin , conducan eftos Mifsioneros una Cabeza de las once mil Virgi-; ncs, para colocarla con la mayor decencia en el primer Templo, que erigieffen en el Tucumn, Al reconocer, que las Naves delosPyratas aprefc farian la Nao Portuguefa , efconderon tan precila Joya en parte donde r i o larpudieffen encontrar los prfidos Hereges, y no quedarle expuefta . algn defacato , fi cayefe en fus manos , la lanzaflen al Mar , donde fuefe paito de fusmonftruos, tan ineftmable tefro. N o dio con el la d i ligencia codiciofa de los Pyratas : y la verdad ni poda dar , porque nvifiblemente fe defapareci la Reliquia, con todos los lienzos que la fiaron , fin que fe pudieff averiguar que lugar fe traslad > pero si , que ninguno, ni Herege , ni Catholico, la v i o de fus ojos ; y fin duda no quifo clCielOifuefie el dcfpojo Sagrado de aquella Virgen teftigo de los horro-i rpfps facrilgios, que cometieron fus Compatriotas : con que alpaffo que Jes lleg al alma a los Mifsoneros perdida tan confiderable, tuvieron materia id e eonfuelo venerando los profundos Juicios del Altfs?mo , que tbo/tal maravilla > para eftrvar la irreverericia^con que feria gratada de a qjielk>s hombres beces prenda tan venerable. J;u.. ^fererr bduxo i/i-J."; Ajpnas tom puerto en Buenos Ayres el Baxl derrotado, quando Cordova -nucir volprefurofa Cordova la fama de las aventuras , y peligros de los nue-i tros Jcfuitas del VosrMifeioneroSy.con noticia cierta, que llegaban , no folo defaviados,httfil. inocafi defnudos. Enterneci efta dolorofa nueva el compafsivo cora-i gpn del Seor Vi&oria, que luego d i o prpmpta providencia pata el focor- fo.y defpacbando'UnSacerdote de fu comitiva ,.que lleyaffe veftiidos decen*: ^Ciijp^a;lps>Huefped;es , y avi para hacer aquel cafxiino.,. que reside cien-i PJPofsin.ub! iup. loi^yr.seinte leguas, <E1 Padre PofsiaO dice> quehel] corductor de, ee focor-; riacfae^niP. d e j o s dQsJefuitas, que la fazoneftaban trabajando Apofto-: iib.j.num.ii}. ;J^^^tB;la|ifiiScio :4e Cordova}, pero las nnuas de aquel ao no xff^ffaafeffe reeibir los recle llegados Mifsioneros Sacerdote ningu* jfpiderla^Goinpatfi^-y los dems .'Autores afsientan , fue Clrigo Secular ?on> Sfolti de algunos. Soldados para la feguridad del calcino > porque sia(afro, t-pdp eftaba. poblado de Infieles , que confumieron dfpues la CO-J ,^1 ^icjafj,"y jmajos tratamientos de IosEfpaoeSjy no han quedadode aque-H lh", ol p JUas.fiafclaeipnes/, obveftigips, ni aun los nombres* Ni fe. content el Te'- ili/ I ^egerde;.<pvernadpr de Buenos, Ayres Rodrigo Ortiz de Zarate , con la EfpHav:eni4a de; ; Cordova j, para aiegurat las vidas de Jos Mifsioneros. 'Jefutas:4nQ^^.aadi otra'de Buenos Ayres>, encomendando fu con-; .duj^asatCapitan Pedro Luis , uno. de los primeros Pobladores, y vecino principal de aquella Ciudad. .: Procuraci Oblf- .i,-,.. 8.j!i Peropaia; partir, los cinco padres del Brafil, defde Buenos Ayres a po del Paraguay, .Gor4tva,tuvieron que: romper pqrlas Cantas importunaciones del Iluftrifpie los jtl'uitas firrio Seor. Qbifpo, del Paraguay y que era en aquel tiempo el Seor Don del Brail fe vade- la; efclarecidifsima Familia Dominicana, que mu-; yan la Affu" ?- tayJ^no,(^vi&et^ cipis* ri difp&es. Qbifpo c|e Mechpacff en la Nueva Efpaa. Efte vigilante Prea :4^4 fp es de ^sforzar toda fu elogueucia, ^up era g r a n d e . ; e n alegac.
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de la ProvlnciU del'Paraguay. Cap. VI. IF razones , tiraba perfuadirles hicieffen afsiento en fu Diocel, donde felian mas tiles , y provechofos fus trabajos , que en el Tucumn ,.por- que all les feria.precifo lidiar con las dificultades de aprender nuev& Idicw ma , que en la edad abanzada, en que los mas fe hallaban , no dexaria de fervir de impedimento fuzelo, para no obrar quanto defeafen en bien de las almas , y de defconfuelo juntamente al reconocer , que dueos ya' de una lengua , era forzofo empearfe en otra totalmente diferente, fi qnerian adelantar el negocio de la F , por fer cal otros tantos los Idiomas , como fus innumerables Pueblos; pero al contrario en el Paraguay, con la miftna lengua del Brafil , que fabian con perfeccin, podran apro-vechar innumerables Naciones, entr quienes' era vulgar , y uniforme, logrando menos cofta , y mayor confuelo, el reducirlas al Gremio de la Iglefia , en que defeaban entrar, y folo las detenia fuera de ella la extrema falta de-Operarios, que fe dedicaffen emprefa tan gloriofa. Fuera de que pareca mas del agrado Divino qaedarfe en^aqueUa Diocel, porque la necefoidad era extrema , quando al focorro de la del Tucumn fe avia empezado ya dar providencia por la parte del Per , de donde fin duda llegaran nuevos focorros. Fortifsimas eran eftas razones , para de- tener los fervor ofs Mifsioneros;pero como hijos de obediencia, fe efcufaron cortefmente con -aquel Prelado., por no eftrla difpofkion fu arbitrio , fino al de fus Superiores , que^avian deftinado otro campo fus fatigas; ni podra dexar de parecer defatencion, con vifos de ingratitud, no encaminarfe al Obifpo de Tucumn , que los havia folicitado en el Brafil, y hecho todos los coitos del camina: por lo q u a l , defpedidos de el del Paraguay , tomaron en los principios de Abril de aquel ao la derrota pa^j ra Cordova , donde los recibieron, afsi el Iluftrifsimo Prelado del Tucu-j man , como los Padres ngulo , y Barzana, con las demostraciones de ca-. lio, que no pueden fiaffe la pluma,ni cupieran en la mayor eloqencia. 8 Defpues de algunos das, deftinados para elidefcanfo de las fatigas palladas y empezaron conferir entre si los flete Mifsion.eros el modo, con que avian de proceder en fus miniftierios, y los medios , que ferian ms proporcionados para hacerle mas provechofo los prximos 5 pero la primera conferencia los dos Padres Arminio , Superior de los que venan del Brafil, y Eftevan de Gram , preciados de Portuguefes , el uno por genio, y el orro por naturaleza fgnificaron el defagrado , que les ca ufa-i ba aver fido llamados xecoger una Mies , en que y avian metido la hoz los PadresCafteHanos>yrefolvieron dar parre fu Provincial,para< que dif, puleffe defus perfonas, quedando en el nterin fujtos al que alfera Su-: perior,como fieles Hijos de laCompaSia,y como, diponian nueftrasReglasj
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Vencido el empeo de aquel Prelado , paflara i Cordova.

Las Padres A'rminio, y Gfffl,i repugnan quedarfe donde ya avia MifsioKros de otra Provincaj

C A P I T U LO

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'BVELVE L PADRE ALONSO DE BARZANA APMSWV1R, la Mijsion del dijlrito de Cordova, en compama del Padre Manuel de Ortega , y acaece les un mara-" r villofo fucejfo. , ' '
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fuego del Divino Arrior, que abrafaba el gefiefofb pecho una, y Ortega / del Apoftolieo Padre Barzana , le traja en continuo mov-* falen Misin imlento, y no foffegaba un punto , quando no fe empleaba en conducir q I "*
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mucho frute.

l8 Lik 1. Hifioria de U Compaide Jefas almas al Praifb ; poique aquel miniftetio era fagrado centro de fu corazn zlfo. rale molefto el repofo, de que gozaba en Cordova , nterin que expeda elSof Viciara varios negocios d fu Paftorai Oficio , y fe refoivia la reparticin de los Mifsineros; y para rio eftr oeioo,fe determin bolver la labor comenzada , para la qual fe le ofreci por Compaero prompto f y guftofo el Padre Manuel de Ortega > uno d los recien Venidos , defeofo de eftrehar fus fervores en el cultivo de aquella Via, necefsitdifsifna de femejantes Operarios : y de hecho fu deftihdo, porque el Padre Superior Francfco de ngulo era forzofo fe qedafeen la Ciudad negocios del Santo Tribunal, cuyo Comifario era , acompandole los otros qatro , que fe empleaban , fin cellar , efi el exerccio de nueftros minifterios. Partieron , pues jambos Apoftolcos varones y fu voz,como la de los Clarines Evangelicos,bolvi retoar en aqullos efpacifos Campos el Sagrado nombre d Chrifto, cuyos dlcifsifsinios ecos retumbaron tambin en fus elevadas Sierras, y arduos Montes * que iluftraron Con fus exemplos > y fatigas.' Los que habitaban aquel eftr terreno, abrindolos oido IasCeleftiale voces, y los ojos la luz del Evangelioj que baaba en refplandor fus tofcos entendimientos^ quedaban convencidos con los Sermones, y Platicas de los dosi Apules, y tendan fus indmitas cervices las faves coyundas de laLeySanta del Seot- Fuera del humero fin numer de confefsons, que hicieron los ya Chfiftianos, fueron los convertidos en fta Mifsion dos mil y quinientos Gehtiles,de cuyas almas defterraron las fombras de la original culpa con las factofantas aguas del Bautifmo , yA otros mil y quarent enlazaron felizmente con el vinculo ndiffoluble del Santo Matrimonio , en que mudaron fus ilcitos tratos; y finalmente, todos procuraban atraer a conocimiento., y amor de fu Seor. t 2 Pero qu pluma fe atrever referir los rifgos, y trabajos * que en "Trabajos,^ pa<- ldifcrfo de fu Mifsin padecieron ? Con aliento , mas que humano , fe jiecicron. . \ entraban pot los Pueblos de los Gentiles mas feroces , fin que fefe poderofo retardar fus paitos, acobardar Sus-invictos pechos el miedo, : con- que los Efpaoes pretendan arredrarles de la-empreTa , pintndoles con viveza el refgo manifiefto, que exponan fas Vidas , de que alegaban por tigo itfefragable fus propris experiencias. A todos fe exponan guftfs , y denodados , porqu fe lograrte en aquella gente abandonada l.Sangre del ledemptor. En el rigor del Invierno,para tomar repofo , era neceifario quedarte , donde l nieve , el yelo > y el ayre cebaden fu actividad en fus defabrgados cuerpos,durmiendo en la dura tierra; porqu nfehian otro lecho , que el fuelo,, ni otro pofento, que la Bobeda del Cielo. Afliga entonces todo aquel territorio uafigurofa hambre; pero entte todos eran los'Mifsionef os quienes mas afliga, porque lleg tal extremo la penuria de alimentos., que algunos das fe fuflentaron con folos veinte y qatro grafios de maz, y un poco de agua turbia , y aun acabndoteles del todoefta racin tan corta, no tuvieron en cinco das enteros que llegar la -boca. Reparaban entonces las fuerzas con folo el Pan dlos Angles, qu reciban en la Eucharilia. Aunque no califico por milagro el paitar tantos das con total falta de alimentos, fiendo notabilifsima la ;fjlta de fuerza^ ; peros! por prodigio de mortificacin ,*.y peni. * .tenca, en que eran infgnes ellos,dos Celeftiales Carones. De un Paxa':'''.[ ro
f r ;

de la Provncia del Paraguay* Cap. VI. 29 ro del Oriente , que llaman Ave del Parai/o , porque nunca Hace', ni puede hacer afsiento en la tierra y fienfen algunos Natraliftas , que fe alimenta, del mas puro roco del Cielo.- efle moda los dos efelarecidos Mifsioneros, por vivir fu corazn mas en el Paraifo Celeftial,- qu en el Orbe te-i rreftre no tenan alimento terreno de qu futerifarf ; pero difpufo prvido el Cielo no echafe menos fus mayores delicias en e Cuerpo , y Sangre de Chrifto , que es el roco Celeftial , de que profetiz Ifaas. 3, Ni fe eftancaron aqui los favores Divinos * pues para qu vidas tari apfeeiables en fu acatamiento evadieffen del refgo de perecer,' multiplic los prodigios. De ninguna pluma fe" podrn efcuchar mas autorizados, que dea del Venerable Padre Manuel de Ortega ; porque eftegran tefti-* go fue ocafion de efta maravilla. Refiere afsi el cafo eri una Carta fuya para el Provincial del Perf,con cireiinftaricias dignas, deque no las fepulte el olvido. 4 Sdl( dice) ora el Padre Alonfo de Barzana a ua Mifshn los Pue1

blos del dfijlrito de Cordova de Tucumdn , aunque todos nos ponan miedo , por que padecieron. ejr los Iridios rebelados ,y fer los caminos, muy a/peros , y la falta de comida mucha ; con todo, ayudados de la Divina gracia, la acometimos y en ella ejluvimoscirco mefes con grande fruto de las alnas Tue effe ao muy ejril por toda aquella tierra : moran los Indios .de hambre y de ella nos' cupo buena parte , porque algunos dias pajfatrios con dos docerias de granos de maz,, por focorrer otro tanto d los Indios ; y como' ava muchos que comiejfen , fe acabo el matalotaje del todo ; de manera, que. ejttivmos cinco das naturales continuos fin probar bocado, por cogernos aqulla falta-en parte donde era impofsible poderla remediar , pajfanio con el Santifsima Sacramento filamente , en la MJfa, que decamos.-. Con efia necefsdad llegamos uri dia d horade Vifperas un paraje, donde avia algunos Indios ; y preguntados',< fi fabian donde avia que comer ? Refpondier, que si ,per que.difiaba ocho dias de camino,
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Hambre grande 4

5 El Padre Alonfo de Barzana fe*plufoen oraciortf pof'efpaci de una bora, y defpuesiime llamo, y dixo:V. R.fe aparej, porque en diciendo Mifia d la media noche, ha de ir donde dicen efios Indios ay comdd,qe yo, en acabando de bautizarlos, feguir a V. R. Parecime obediencia muy dificulto fa:, en<qe\nos ponamos a manifieio riefga de morir ,y folos.- Tala verdad fentia de morir apartado del Padre Barzana, \ ir d donde no fabta; pero confiado en Nefitro Seo-ri,.meconfefsegeneralmeMeyydefptesde'averd.ithb Mifia a las dos de la noche meparti con unndiol,, en-buenas cavalgadras, y luego eebhde vr la Divwa:Erovdencia , .porque parecque volaban o encontr algunas veces con indios de guerra , y muy ambrientos ; y preguntados del lugar donde iba , fiethpre me refponderon , que faltaban dias de camino % pero llegando d otros, corno las aie z dei dia, fatieran con'animo d matarme , y comerme : defi* pues me dixeron , que no lo haran , pues me avian dexado pajfar los otrs que encontr , y aadieron, :,_S i, caminis bien , Padre ,, llegaris dentro de dos dias. Anmeme grandemente, viendo- aU ojo tan gran milagro , que' Nuefiro Seor obraba conmigo. Pafs adelante caminando bafia mdio da , y apendome para efperar al indio , que venia atrs, me qued dormido , como medid bofa, de puro canfancia , y flaqueza , y en. e fueo vi cofas de mucho gufi o, que me dieron grande animo para cofas mayores. En defpertando fubt cavallo , y mirando d todas partes , vt unos bultos como legua y media adelante -.enderec mi camino ellos , y hall una grande laguna , y al atravejfarla , cayo, el cavallo. , y yo con l en ella, mojndome todo.; y bolviendo d montar, llegu
t

Para fu remedio andan en once; horas camino d* feis dias.

los

Llb. 1. Hiforia de Id Compama de Je fus

los bultos , que de lexos vi , y baile , que efiaban arando feis fndis' jott fsis yuntas de bueyes , quienes me dixeron, que fus amos los Efpaoles ejlaban ligua, y media de all ejper'ando a los Padres, con mucha comida ,porque havia dos femanas , que falieron de la Ciudad con de feo de regalarlos 5 y projiguiendo mi caminle anduve en un quarto de hora.> 6 Fu notable el contento , con que me recibieron , y mayor la admira-: tion , que les causo faber el lugar , de donde fali aquella noche pajfada ;y con razn : porque en once horas camin quarenta y feis leguas , lo qual no podra fer fino milagrofament i T fabida la necefsidad , conque ejlaba de comida el Padre Monfo de Barzana , que avia quedado atrs , al punto le embiaronun Efpaol , Indios con grande matalotaje 5 pero no le encontraron : yo me apart un poco a rezar, y fecar mi bato, que le tenia mojado , y vi al buen Pa~. dre Barzaha, que llegaba con jingular contento, y alegra de los dos, y de aquellos Efpaoles. El Efpaol, que fu enbfca de l , y d llevarle matalotaje, pafio baja llegar al Puerto de donde folimos, y caminando bien, bolvib defpues de doce dias , afirmando , que apenas havia podido caminar" en feis das lo que anduvimos en once horas. Hafta aqui la Carta del Padre Ortega, cuyo tefti-

monio quife poner la letra, porque fe beba mas pura la noticia de efta maravilla en fu fuente. Difpens fin duda el Cielo efte prodigio por los mritos de eftos dos Hroes efclarecidos, entibiando fin duda Angeles de fu Corte, que les miniftraFen fus alas , para aligerar la pefadz de los cuerpos, verificndote en ellos lo que figlos antes prometi Ifaias , que quien efperafle en el Altifsimo , mudara con maravillofa metamorfofi fu fortaleza , y fe convertira en guila veloz , para volar , fin experimentar; canfancio. Tanto favorece Dios fus fieles Miniftros , quando de veras fixan el ancora de fus efperanzas en el pilago immenfo de fus mifericor-; dias , pues para-librarlos de miferias , no repara en romper los fueros mas. eftrechos dla naturaleza. La necefsidad era extrema, y tal ,que iguala-ba la que padeci el mifmo Padre Ortega entre la fiereza mas inhuma-: na de los Pyraras Hereges, como confeflaba el mifmo: los caminos de aquellas quarenta y feis leguas muy^arduos , porque fe havian de pene-i trar Bofques efpefifsimos, altifsimas Sierras, y pantanos efpantofos: pero, entonces acudi mas prompta la Divina Providencia , para que fe confer-; yaTen vidas, que havian de poblar de innumerables moradores el Paraifo. 7 - Como el Mercader avaro fe empea mas en el trato , y contrato,] curanto mira mas al ojo4a ganancia : afsi e.ftos dos Obreros Evanglicos,; quanto mas fruto recogan de fus fiadores', tanto mas fe alentaban en procurar eftender fu zelo, para lograr la converion de nuevas gentes , y ganarlas para-el Cielo. Porefe motivo defeaba el Padre Alonfo de Barzana detenerte mas de afsiento en los Pueblos de la jurifdicion de Cordova, para poder pafar adelante, y hablar en el negocio de fu falvacion otros quatro mil Infieles , de quienes avia concebido bien fundadas efperanzas, de qu fe avian de reducir al Conocimiento de Chrifto ; porque ya tenia ganadas las voluntades los mas principales Caciques , que fon el primer movilj que govierna las operaciones de fus Valallos , movindote eftos fcilmente abrazar el partido, que figuen fus Cabezas. Y aqui fe le excit fegunda vez la primera efpecie de penetrar hafta Magallanes : idea , y penfamiento , que apoyaba el vulgo foldadefeo de Cordova, fiempreamigo de novedades , y en las Indias tambin de Conquiftas , que les finge fu antojo mas ricas , qual era efta, que andaba la fazon muy valida en la opi-

 de la Provincia del Paraguay, Cap, VIL j I opinion irle aquellos esforzadas Epaoles , con nombre y de Patagones^ y de Cefares, finalmente de Trapalanda. Huviera puefteren cxecuciori cite deignio, a n o mediar el refpeto debido al Iluftrifsima Seor Victoria; quien, noticiado del intento , moffr fuma defagrado, y defdego tir difludirfelo en Cartas llenas de poderafas, y eficaces razones, y repte, fentando fu energa gravifsimos inconvenientes, y entre otros la certeza,? que le daba la experiencia , pues infaliblemente pereceran manos de las Barbaros, que vengarian en ellos las injurias recibidas de ios Efpaoles; caio , que fi fucedieffe /anadia, eftaba tefuelto renunciar la Mitra, pues fblo fe Le hacia tolerable el pefode fus cuidados,; ayudndole foftenere el aliento del Apoftolco.Barzana. Y por fin , fi nada de lo dicha baftaffe para moverle adefsiftr de aquella empreff, le cerraba del todo la puerr ta ^negandole la licencia, para profeguirla. Huvo de ceder la docilidad del buen Padre Barzana empeo tan podetofo ; pero dando.la. buelt Cordova , hall la novedad de nombrarle el Iluftrifsimo Prelado; por V h fitador de toda fu Diocel, perfuaddo que ninguno defempeara, mas fatisfacion de fu conciencia las obligaciones de quel empieo.. E # cusfe humilde el Padre Barzana de admitirle, cmo opuefto al Voro d los Profeffores de la Compaa ; pero no fe dobl el Seor Qbifpo,! Ini afus razones.,, ni fus.ruegos, y le forz recibir los recaudos del Oficio , aa: diendole otro de ms pefo en el dePravifor , y Vicario: General, Forzado admiti el ti.tul.oc ; pero proteftando fiempre no /poder exercitar aquel cargo, fegun fu profefsion, como lo obferv puntualmente , fin meterfe... en cofa alguna concerniente a k, fuera de los minj.fterios de nuefero Saj
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grado Inftkuto.J. , . . , ':;<,'. . . r: 8 Concluyo elSeor Victoria los negocios, quef ofrerfsron.in Cor4 dova ; y preeifandole fu buelta la Ciudad de Santiago, determin Ile; varfe. confgo todos los Jefuitas, ,pra:repartirlos defde alli^comb Metros poli .della Provincia> dond^l.pidieflfe'laihecefsidad msrurgeate.illPdrc, p. Techo l$ a Techo lignifica que los Padres A rmini, Grani fe partieron ? defde Cor .. dova iSanta F 5 pero finduda padeci enga, pues las A tanuas impref "'cerar ci, fas dea queltirapo, repetidas veces citadas, dicenxprffamente.,queto ^nti a mn *\ft\ dos los Jefuitas; venidos del Brafil, 'como los dos Padres Francifco de A n quinqu Socios guio, yA lonfo de Barzana, paffaron de Cordova Santiago, en compaa: de] Seor Victoria y por ordenfuyo, y queferonrecibidos.con finga ^'il^mtbs a d lates, demoftraciones.: de regocijo par efGovemador d l a Provincia Donr jumuit, 'Juan Ramrez de.VelacQ; , porodaeb^nebflo que les fliernia' corteI V* ** jar , con aver llegado la Ciudad'binentradala odiWYolo mifmo eferi ^"^" v el Padre Pofsino en las Adiciones la Hifforia General de la Compaa, u... eofqut omnet Todos^fiete, p u e s , pattiron ; Santiago en compaa del Seor Obifpo, a J tebf quien en llevarlos confieo, efpeeialmente al Padre Barzana , tiraba apar &*? "?'
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tarle.de.parage , donde pudiefe intentar la emprefade Magallanes , por cefer a t obvi a m, no vr iprivada fu Diocefi de los efectos maravillofos de fu fervor, y zelo muitum fub'Apo.tolieo. Hofpedardney entonces en cafa feparada del Palacio Eplfr f t j f f ' ' copal aporque la liberalidad generofa de aquellosnobles Ciudadanos ,:les . ' ' * ofreciuna bien commoda, para que pudieffen morar en ellaocho^de los; Ha t nofim a gentU nueftros, y con la"cafa renta fuficiente para mantenerfe con reliaiofa d .2 cencia ; y afsi defde aquel tiempo.i^en Autos, y Papeles jurdicos , llaman dos quinqu pjs al Padre Francifco de ngulo , que era Superior de la Mifson de Tucu f Utra/ii Juppe mn , Refior del Colegio del Santo Hombre de j/us. n todo influa el Se o[tmm f V. { ' * j . . . . . . ^ Jummts a
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g fi, Lb. I. iiftorU de l Compatita de Jefus pr. Victoria ; "que como andaba ideando .partirfe para Efpxa, defeaba dena^ trecenas^ ^ affegwrada la fubfiftencia de nueftros Misioneros en fu Diocef ? para, bfs'plfum d'prl- < l & aufencia no padecieffe los eftragos lamentables, que executa el btnfoi ab Angii lo,bo infernal en la grey > quien le falta Paftor , que con fu'vigilanciab*raia,,[toii&icfpueda precaver los peligros. Todo lo coniigui por entonces ydexn-; TtLm"e\ibusudp .entablada aquella. Gafa .de Santiago, que tuvo la gloria de fer la dos in /umma primera , que pofiey la Compania en eftas tres Provincias de Tucumanv omnium inopia re. p a g u a y , y Rio de l Plata,y de donde aquellos esforzados Campeones de* 't\m' turlZt bu- * Milicia Chriftiana: falieron publicar la guerra nuevas Regiones, dorn mani/mr.i Spi/- dereynaban fin opoficion los errores del Gentilifm. No obftnte larenctpomiiitei aquot para aquella fundacin i por varias contingencias no fubfifti mucho 'teo'triTuwcTm empo , y no se por qu motivo dexaron tambin ios Misioneros fu priw}te,ac(ommeamera Cafa , retirndole una , que les cedi con generofa piedad Derv tu fe ipfis djun- Pedro de' Ribera Corts, vecino feudatario de aquelLa Ciudad, y de fu pri7u^p'TT offi. mera Nobleza , deftinandola para comn albergue,de los nueftros y afsi en cus remati vim el tiempon,que pafs hafta tener ; Gafa propria , cerno defpues ^quando fjfiiviatont_ ad pri cierta perfecucion , de qUe.hblarmos adelante , fe fall la'Compaq "cobT ^frlt i de aquella Ciudad.: Y le remuner el Cielo aquel Cavallero fu benc-ynanlmwtuncent fieenciallamando fu hijo unico Don Thomas de Ribera Corts nueftra Metrpolis, imo- Religioni quando mas le lil'oingeaba la fortuna con bien fundadas efpe-; ui ~ tanzas de alcanzar grandes dignidades; n lek eftado- Eclefiaftico, que pro-i ~' "'* feiTaba, viviendo en laGampaiaieoiUngular expropio-, como referir en fu - lugar-. ' ^ 9 e jforros^ pues'il- Santago'to<os'los Jefutas^quefe hallaban eri Tucumn, confirieron entre si el modo, con que fe repartiran para hacer; mayor fruto con fus minifterios ; y refolvieron , que en Santiago quedaf-; fen el Padre Francifco de ngulo , el Padre Juan Gutirrez , y el Herma-i no Juan de Villegas> atendiendo losr dos primeros a l aprovechamiento de aquella Ciudad, y& lactianza de la,juventud +hh qjaien enffiaba .l Padre 3 :, . > 'Juan Gtlierre la lengua Latina ; y eli tercero la-Efcuela de leer , y ef-"- ctivic= que fe abri defde los pcincipios : que lo Padres Alonfode Bar- / zana; y Manuel de Qrte^a , Juan Saloni, y ThomsTildfe dedicaffen deft de fuegoc'convertir losmtchos Infieles , que poblaban las Riberas del Rio Salado :r.,y porque los Padres Leonardo Armini , y Eftevan de Gram perfiftianfempre en fro difamen^ de no quedarfe, .en tierras de la Coro-; na d Gaftilla, paffafen k l a Ciudad, decanta Fa ^fper arla rfpuefta dei Padre Psovincial.del Brafil 3 porque los otros tres yaque de all vinieron , fe refolvieron. n!o bolverfe, hafta que infbrmadoinueftro Padre Generacele-: claraffe fu Voluntad, como la declar fu tiempo , dndoles grata Ucencia; para-que perfeverafeh trabajando en la heredad inculta de eftas Provin- cas agregados, la delPer, que perteneca entonces efta Mifsiom Aprob el Seot Victoria la diftribucion de nueftros fugtos, como dictada del Cielo ; pero antes de referir lo que eftos obraron, no puede dexrjnueftro relrgofo.>v*y cordial agradecimiento de hacer aquL una breve digrefsionv dando alguna noticia de efte Uuftrifsimo Prelado, -.que poco tiempo def- pues - fe abfent de fu Diocefi , dexando hurfanos , afsi los nueftros^ ' (tpmp. fus ovejas : y es acreedor efta memoria por aver ' S fido^eprno Fundadpr de nueftra
argento cognomiue e n ar a
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provincia. :

de la Provincia del Paraguay. Cap: VIH,

C A P I T U L O VIII.

ELOGIO DEL ILVSTRISSIMO 7 REVERENDSIMO ' Don Fray Francijco Vicloria, Obifpo del Tucumdn.
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SEOt.

^ UE efte Varn efclarecido natural del Reynode Portugal , de Patria , y prfme-donde anhelando adquirir riquezas temporales , pafs los ros iucrps de Lx vida del Seo? Reynos del Per; pero le engaaron fus efperanzas, como otros muchos, Victoria, que fe fingen la fortuna fu antojo, imaginan, que en las Indias corren rios de oro, y plata para quien defea enriquecer. Fu tan adverfa la fortuna nueftro joven Lufitano , que fe vio precitado, para vivir con menos mieria en la fuente de la opulencia , a acomodarte por criado de cierto Mercader : empez entonces el Cielo manifeftar la alta dignidad, par que tenia deftinado aquel manceba , porque ocupado un dia en la Tienda, Lonja de fu amo, lleg un marchante, quefixando en l la vifta, vio una refplandeciente Mitra , que aviendo eftado fufpenfa en el ayre , vino decanfar fobre fu cabeza , y ceir fus llenes. Atnito el hombre con la vifta de aquel prodigio, no acertaba apartar los ojos de objeto tan myf-; teriofo , y e fa mifma atencin cuidadofa movi al joven a inquirir la cau-i la de aqulla fufpenfion. Declarando el marchante el motivo , que le avia embargado toda el alma, fu recibido conVifa del mancebo , que mi-; raba en trminos de impofsible la execucion de aquel fagrado vaticinio,afsipor no fentir en si inclinacin feguir la Iglefia > como por hallarfe deftituidode medios , para poder formar fuseftudios. A poco tiempo, fin faber como, finti trocado el corazn , y concibi tal defengao d las vanidades del mundo , y de las locaseperanzas, con que lifongea fus fequaces , que fe refolvi abandonarle, y abrazar el titulo de la Inclyta Religin de Predicadores;, cuyos hijos florecan entonces con Angular observancia-en el Imperio Peruano. Pidi el Habito en Lima , y examinada Entra en Lima en la Orden de fu vocacin , y buenas calidades peatonales, fe le dieron con gufto , y Predicadores > y aprovech mucho eh el exerciciode las virtudes en los eftudios defcu- fus empleos en bri en breve la promptitud, y viveza de fu ingenio , que juntas con fu ellas.. eftudiofidad) le hicieron uno de los fugetos mas yentajofos de fu Orden, y dla primeraeftimacion'ji por fu virtud, y por fus letras. Valife la Reli-J gion de fu copiofo caudal/paira fus empleos mas honorficos, en que fe vl-, Jiz mucho,, principalmente en el que le fi de Procurador Genexral la Corte Romana, donde con facultad Apoftolica adquiri un gran tcforo de Sagradas Reliquias , con que enriqueci fu Provincia, y de que religQfar mente liberal reparti los Jefuitas, quienes fiempre am cordiialmenH te. Exerci Con Ungular aprobacin el cargo de Procurador , grahgean-; dote en Roma la eftimacion deSan Pi V. y de los Cardenales, y e n Ma?>? drid la de toda la Cort , y del prudentifsimo Monarca Phlipe Segundo,quien fe determin remunerar fus grandes mritos , prefentandole para Obifpo del Tucumn el ao de mil, q.uinienros fetenta y feis la Santidad de Gregorio XIII. que concedi benignamente las Bulas para fuConfagracion , y no San Pi Quinto, corno efcrivi Techo. , >'- ^ iTecho lib.i.cz. 2 Luego , que la recibi , fe parti para fu Obifpado y que fttmamentc necefsitaba de la vigilancia de talPaftor, en el'qual entr fines del ao de mil quinientos ochenta uno. Defde que, fe di facultad para
Es elefto Obifpo de el Tucumn, donde padece pos luzclo Paftoral.

24". Lib. 1. Hifloria de.U Comffna de Je fus erigir eftalglefapor los aus de mil quinientos y fetenta , avia tenido dos Prelados , que fueron los tenores Don Fray Geronymo de Villacarrillo , y Don Fray Geronymo de Albornoz , ambos de la Orden de San Francifco? pero ninguno lleg fu Obifpado , preocupados de la muerte: con que fe dexa bien claramente entender , quan defenquadernadas hallara todas las cofas. Fu precito entablar de nuevo todo quanto pertenece al Culto Divino, y eftablecer las Ceremonias Eclefiafticas : de fus cortas rentas , fuera de lo forzofo para fus alimentos , emple el refto en comprar alhajas para adornar fulglefia , defpachando hafta el Brafil fu mifmo Den para que las conduxefl. Luego que tom polfsion de la Dignidad, fu informndote del eftado en que fe hallaba fu rebao , y tomando el pulfo las enfermedades , de que adolecan fus ovejas, para aplicarles los remedios mas congruentes : reconoci aver muchos abulbs, que le requeran muy prompto , y fe dedic con todo empeo extirparlos: con que defde luego tuvo en qu tropezar la incorrigibilidad de algunos , y dar exercicios fu entereza , y fufrimiento. Opufofe todos con heroyco valor, fin ceffar de caftigar los contumaces por temor de riefgo , amenaza. Quien mas exercit fu paciencia fue el Governador de la Provincia del Tucumn Hernando de Lerma , que en el tiempo de fu desbaratado govierno fe efmer tanto en perfeguir , y ultrajar los Eclefiafticos , afsi Seculares, como Regulares , que fe vieron obligados defterrarfe de toda la Diocefi, por librarte de las violeras execuciones de fu enojo. No perdon aquel Cvallero , ni lo mas Sagrado de los Templos, porque con temeridad horrible quebrantaba la immundad, y extraa delafylo las perfonas, no foo Seglares, que fuera excefo , fino ( lo que; mas horror pone ) loa mifmos Eclefiafticos, protegidos tal vez en la venerabilifsima , y tremenda prefencia del Seor Sacramentado , que tenan patente. Eftrellabafe aquel monftruo contra los quefrequentaban la Iglefia Cathedral,y la reduxo eftr podo menos , que defierta: no menos fe irritaba contra los que ocurran fu Venerable Paftor bufear el remedio! de fu alma,. armndoles redes , para que cay effen en fus manos; y propaffandofe de ai poner fu boca facrilega en ef cielo de las virtudes de fu infigne Prelado, hablaba de fu venerable perfona , como pudiera de un Herefiarca. En lo que immediatamente miraba si mifmo> callaba con invicta paciencia el Seor Victoria ; pero en lo que tocaba los fueros de fu Iglefa no fe fabia avenir* ni conia omifson, ni con el difsimulo,, dando ^bramidos, comoieon, con-; tra tamaas infolencias , y efgrimiendo las armas de la Iglefia, para reducir por rigor, pues no baftaba la blandura , aquella oveja defearriada,. que andaba vagando fuera del Aprifco del Paftor Soberano : y haciendofeojr fus ecos en los Tribunales primeros delReyno, al fin atajaron con fus juftas providencias tamaos males , deponiendo (como mereca) de fu rhpleo ignominiofamente al Governador mencionado. Dexabafe admirar en eftos petados lances la valenta invencible de fu zelo ; porque pudiendo temer con fobtado fundamento aun la prdida de fu.mifma vida, fegun lasoperaciones de aquel t y r a n o , le afeaba no obftante con vehe-; mencia , quanto executaba contra las Sagradas immunidades , fin dar entrada en fu generofo pecho la vileza del miedo, para dexar de cumplir con fu obligacin Paftral. Con no menor energa perfeguia los vicios, efpecialimnte defdc elPulpito,porque era dotado de admirable eloquencia, y ufaba con frequencia de las armas fagradas de la predicacin. Vi-

de la trffuwcL delTaraguay, Cap. VT. '% Vfit toda fu dilatada Diocefi muy fin oteMaeion de feqito,. Ile3 vando folos los muy precifos Criados, por no fer cargoso los Pueblos, y*zelaba en ellos la limpieza de manosjeon grande puntualidad, y entereza^ fin difsimular el mas leve affomo de inters, 6 foborno , porque fe rtiantu- vieffen ilefos los fueros de la jufticia. Remedio muchos ahufos en/Ta Vif-r tas , reform varias coftumbres depravadas , focorri a muchos pobres,, defagravi los mifrabls Indios oprimidos de los Encomenderos; y era. tal la vehemencia del'dolor, que penetro fu animo zelofo , al obfervar el total abandono de aquellas almas en las cofas tocantes fu Salvacin,' .que no defifti, nafta proveerlas de Miniftros aptos, que les predicaffen e Santo Evangelio , y enfeaen los .Myfterios de la Fe. Para efto principal-' mente fevali de nueftra mnima Compaa, folicitandoen las dos Provin4 cas del Pcrx, y Brafil algunos de fus hijos , que tomaffen pechos efta emprea de la manera,que referimos en elCapitulo fegundode eleLibro.'Quando empezaba todas. eftas obras, le llegalTucumnla convocatoria; PartefealConcU de fu Metropolitano, que era entonces l Arzobifpo de Lima , en cuya lo Provincial de Iglefia prefidia el Gloriofifsimo Santo Toribio , que le llamaba , para que 3 ^ * ^ * * contribuyeffe con fus confejos, noticias , y experiencias al bien publico, yuniverfai de las Igleas de efta Amrica Meridional, y de fu Eftado Ecle-; laftico en el Concilio tercero Limenfe , que pretenda celebrar , y que tenia convocados ios dems Sufragneos. Acababa el Iluftrifsimo Seor,. Victoria de llegar de Lima fu Cathedral, diftante mas de fetecientas le-; guas de caminos afperos, y fragofos , en que las incomodidades fe baceri mas fenfibles, por la falta de reparos en. los deftempl es,. qu forzofam'ente ocurren.; pero ni fu zelo fogofo,, ni fu rendida obediencia , repararon era tales inconvenientes^ por obedecer quien reconoca por Superior , y por fomentar la difciplina ,E<?tefiaftica, y la correccin de las coftumbres ; quef todo fe configui felizmente en aquella Sagrada J u n t a , en que con la^au-j .toridad de los Obifpos, que concurrieron,, con f prudencia , y fabidu- l i a , fe previnieron los fuceffos de tai forma , que tas refolnciones toma-a das entonces , vienen oy ajuftadas al remedio de los males, que cada di 'defcubre el difcurfo del tiempo. En el Concilio fu aplaudido de todos los Padresjuftamente el modo de adminiftrar fu Iglefia en nusftro efclare-J cido Prelado , de que aviendofeoido, quejas de otros de los afsiftentes , a > bien fundadas , finieftras, del Obifpo deLTucumn no tuvo , que cenf-;' rar la calumnia mas dfcarada. En unafola cofa quiere cierto Autor mo-i derno , que hiftori los fuceffos del Concilio , motejar al Seor Vifcoria> y denigrar fu fama efclarecida. Dicho Autor^defpttes de aver efcrito, moorD.Franvido de la fuerza dla verdad , que Don Fray Francifco Viioria , de la 0r~ D o c l^(^Montivo
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den de Santo Domingo, Obifpo de Tucumdn > erahombre verdaderamente grane n f u o / deljSQtt* de , y digno de las mayores alabanzas , por la excelencia de fu energa , y de <r i$b. 3. C<V J fu virtud: aade immediatamente, como borrando el elogio antecedente: *" Obfeurecid todas ejias buenas partes en las controverjias de efe Concilio ... de-^ elarando fe parcial en favor del Obifpo del Cuzco , imitando d Ofso el de Cor-, .dova , que halla en otro Concilio el efcollo de toda fu mas efclarecida fama^ y opinin.
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Quien fin otras previas noticias leyere las Claufulas de ee Autor, y atendlere la comparacin, imaginar, que el Seor Victoria patrocin en el Concilio Limenfe algunos errores , que de miedo los aprob con
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Montalvo

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formula de fs Arrianos,por temor de los tormentos,con que fe vea amenazada fu vejez , cafi decrepita; que afs avia de aver fucedido en niaeftro Ituftrifsimo Vittoria, para que vinieffe propofko la comparado, y mas en materia tan odifa. Con qae defde luego fe conoce, quan iroprefionadode la pafsion tmo dicho Autor la pluma contra nueftroObifpo, corno fi fuera neceffario denigrar tan feamente fu fama ? para defender las-' operaciones de un SantoIluftre, qual fueSanto-Toribio. Para que fe fepa de raz la verdad , es bien prefuponer , que la controverta, que hitvo en dicho Concilio*, y de que fe afiel Autor, para obfcurecer el credito del Seor Victoria, fue fobre el Obifpo del Cuzco. Avia introducido effe en fu Diocefi ciertas impofieiones, fobie las qualesle delat fu Clereca al Conciliq , acufardplasde iajuftas, y Como tales pedan con inftancia fe abrogaen del todo. Lleg la cofa trminos, que fe fulmin" proceTo< contra el Obfpo, quien, pretenda determinaffe fu Caufa el Co nei Fio-i y de ete"' parecer eran tambin los Obifpos de Tucumn , y de los Charcas; pero fe opona Santo Taribio, defendiendo , que deba fentenciar dicha Caut la Sede Apoftolica. Ella fue la controveria , fobre que entra glf. fa;ndOmaliciofa-frente el Autor referido; y d entender, que el motivo de no permitir e Santo fe ventilffe efta Caufa en el Concilio , fu prefumir , feria lafentenda de amiftad, y la jufticia de compadres. Efta errada prefuncion 1 que cupo en el animo mal difpuefto del Autor , no caba; en la intencin fnferifsima de Santo Totibio , ni en fu grande entendi miento. Sfo en fu intencin ; porque aunque fueffen los' dos Obifpos ami- gos de el del Cuzco , fabia muy bien, que amicus Plato, fed magis amica, verit*, y mas ffendo todos los Obifpos de aquel Concilio en pluma del mifmo Autor pococ'ohiguiente : Varones de Jingulares mritos, y tales, que
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fu grande entendimiento.. : jorque aunque los Obifpos del Tucumn , y de Charcas fueffen parciales declaradifsimos de el del Cuzco, fabia bien, que .no flos ellos avian de pronunciar la fentenca , fino tambin los Obifpos deQitOrChile, Paraguay , y la Imperiali los dos Religiofos D o minicos Don Fray Pedro de Vega, y Don Fray Alonfo Guerra; y los orros dos de Ja Orden Serafica Don Fray Diego de Medellin , y Don Fray Antonio de San Miguel : todos Varonesexemplarifsimos, como fe puede vr en el Theatro del Maeftro Gil Gonzlez, y aun en nueftro mifmo Autor. Ef M.GilGonzitom 2.. dot Theatro tos quatto, puesy como defapafsionados, daran fu Voto en favor de la jufEccefaftco de ticia , la qual<eftaba refuelto feguir el Santo Arzobifpo : con que y felnda,fol.4f .46. rian cinco , que fin duda avian de prevalecer los dos de la parte contra-, Moucalvo pag. ra: luego no-poda prefumir Santo Toribio , que tratandofe la referida 5109. i 10. Caufa en elConcilio-, no, feria juftifcada la fentenca, oque fe hara jufticia de compadres. Asi-, que lo que parece pretendi el Santo , fu , que aquella Caufa tocaffe privativamente a l a SillaApoftolica,en que pudo padecer engao como hombre,fin que efte yerro fe oponga fu grande fantidad, que veneramos y fobre las Aras. 5 A la verdad , confuirn do el mifmo Santo fobre treinta y fete dudas Gregorio XIII. refpondi la 14. Sixto V. el ao de mil quinientos ochenta y feis, que- en eUConcilioj Provincial: fe pueden tratar, y determinar
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fu grande autoridad califica , fobre toda ponderacin , las determinaciones de aquel primer Synodo. Y de quienes todos pudo decir el Orculo de la Igieni Gregor. X l V . in fia Gregorio XIV. que fe eonfolaba de tener en tan pefado , / dificultofo cuij Brevi dato 27. dado nuefi'ro, y folieitud de todas las Iglefias tales Cooperarios. No cabia en Afartii 1 i.

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.Ca).VOI. \3 7 C su fas msno'res Criminales de Obifpos* Le e g o . n o defdof o fu "Crdito' e-.Seor' Victoria , en pretender fe vntilafJfe la .Gattfa del Bifpo del Cuzco; en el Concilio Provincial, en qu"e aviafido*deafdo. Aunfinquerer apoya eft nueftro Autor , olvidado de si mifiro jporqte 'aviedo referido , que dicho Seor Victoria arroj en, un horno cierta deaci contra un Obifpo, que le prefentaron , al falir un dia de la Junta del Caoci diciendo,
; ?

que Capitulis contra Obifpo fe havian de fenteneiar de dquell&msmef aa-' Montailvo de immediatamente' i-.S-obre-ta accin fe puede hser^tn problema .5 porque tiene- capacidad para-todo. ; que aunque en Confiantino fe regira celebrada, porque le faltaba la jttrif licin , para fentenciar Eclefiafiicos , como al Oh'ifp&j quando fe halla en un Concilio-> me falta , no vale el ex empi o , ni corre Ja paridad. Luego fi -tienen'los Obifpos c el Concilio juridicion parafn -i

hid.

tenciar Caulas de Obifpos , no era defcabellada la pretenfion del Seor Victoria ; en que fe fentenciafle la del Cuzco en el Concilio- Lroenfe, ni pudo pretenfion femejante bfcureCer fu fama esclarecida. Fuera de que el mifmo Autor pone e duda, que el Seor Victoria perfiftiefe en fu dictamen mucho tiempo , dado de gracia, qu huviefiefido errado ; porque refiriendo el cafo antecedente,da principio la narracion,diciendo: Lo que
!

fe refiere averle fucedido al Obifpo del Tucu-mn , manifefld , que prudente* mente avia mudado de opinion en la Cauf de H del Cuzco, 0 que era demafiada mente arrojado en fusrefoluciones. Pues-fi no tenia certidumbre, de que hu-

viefl perfeverado con adhefion al primer parecer, cmo fe atreve eferivi r , que por aquella contienda obfeureci fu fama, ' y compararle cori Ofsio ,'qne lo menos en. lo exterior aprob errores condenadospor la IglefiaVerdaderamente,que es meefter gran cuentacon lo que fe eferive, y mas contra perfonas de tan fuperior Gerarquia; pues pierde todo el credito , quien" no atiende no manifftar-fu pafsioh > antes defeubre indicios de aver teido la. pluma cri la tinta del odio , verfion algn fugeto. Afsi lo manifiefta el Autor referido, Cntralos dos Obifpos menciona-i d o s , pues en quantas ocafiones ocurren tira denigrarlos , fin reparar en que fe contradice s mifmo , como es quando eferive cietto avifo , que en Cdula de veinte y nueve de Mayo'de mil quinientos noventa y tres, defpach al Santo el SeorPhelipeSgundo finieftramente informa do,atri- MontaFv pag. buyendo el fentimiento de fu Mageftad Catholica hallarfe imprefsionad 344. ibid, fii animo con los informes de los dos Obifpos; fiendo afsi, que antes dexa ztj. Coinof Magefeferito de veinte y feis de Enero de mil quinientos ochenta y eis, en que tad no hizo cafo fu Mageftad mifma los dos Obifpos (fundado n una Carta, que fe le ef- de aquel infoEcrivi en nombre d ellos fin firma , y no era fuya ) los reprehende por me , y pone la Ccdula. dicho informe , y buelve por Santo Toribio. Acfo era tan inconftante aquel fabio Monarca , que- oy f diefe por fatisfecho de los procederes de un Arzobifpo tan.principal de fu MoMrquia , y defpreciafFe' como Heno de pafsion el informe que fe hizo contra l , y maana, en virtud del mifmo informe , fe dexafe imprefsiortar tanto-, que prorrumpiefle en exprefsiones de enojo contrae! mifmo fugeto ? Solo fe le ha!r creble efto quien no tuviere cabales noticias de aquel gran Rey de las Efpaas, que fe grange con razn el nombre de prudente. Ademas, quefiel animo de ft'e Efcritor eftuviera defpejado de finieffras imprfsions contra el Seor Victoria , y el Obifpo deChuquifaca, no les atribuyera aquella reprehenlion, quando para motivar la Cdula fobraba lo qu l mifmo refiere en la pag. 3 4 5 . del ayio , que dio iiMageftadelE>c|uedeSedafu Embaxa-j
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^8 '-"Lh.l. 'tftmade.d'CQmpfild'de fofas 'dor Ordinario en Roma , de lo que el Santo Arzobifpo trataba en aquella Curia , que parece por el fucefo juzg el Confejo de Indias fer opuefto a los Privilegios , qu tenia de la Sede Apoftojica el mifmo Confejo , fu M a n d i l a d , y no entrar fofpechar maliciofamente fpbre el Autor, quedir el-avito , que fupone el animo del Rey iropr-efsionado contra el Santo^ quando no le confiaba quien le buviefe dado, como lo mueftra el mifmo modo de empezar referir efte cafo , diciendo : En otra ocafion el yd
nombrado Virrey., o los dos Obi/pos, que le declararon' fu emulacin en las diferencias del Concilio , todos juntes , que es la mas probable , eferivieron . fu Magefiad , &c. Luego no fabia de cierto, quien eferivi , y, es malicia

tuya atribuir un informe finieftro tres perfonas tan condecoradas. Ni efts inconfeqencis fon tan nicas en aquel Efcritor , que no fe hallen otras muchas en dicha vida , algunas faltedades, de que hiciera demofracion aqi,. fi fuera necetfario, contentndome, con una fola por- mueftra ide las deis ;.pues aviendo eferito en el libro fegundo, cap.i.pag. IOJV que Santo Tribio naci en Villaquexida diez y feis de Noviembre de mil quinientos treinta y feis; defpues en el libro texto, cap. 17. pag. 510 dice , que naci., en Mayorga (como es cierto) ao de mil quinientos ttein-; ta y ocho. Conque de todo fe infiere > que el tetimonio de aquel Autor contra el Seor Victoria, es totalmente fofpechofo , y aun indigno de crdito. Y cierto , que (como l mifmo dice de los dos Obifpos )/>-j {bidente
diera AVer, andado . mas dif creta e eferivir , y menos apafsionado en nju~ mar..., fi defeaba hallar afenfo en los Lectores, Hafe hecho precita efta de-

fenfa , porqu no fe lean las claufulas de aquel Efcritor , fin que quede vindicado el honor ,.y buen nombre de Prelado taninigne , qualfue eJ\ .Seor Victoria.
Buelvc

ef

Seor

yiaoria a f u D i o ^ra 'e/ell. ^

6 Efte,acabado el Concilio, de q,como diximos, fu unvetfalmeri-; p i i p f vigilancia Paftorl, bolvi governar fu Diocei, don-de continu fiempre con el mifmo tesn, y aplicacin en dar cumplimiento las obligaciones de fu empleo. Hizo luego publicar los Decretos del .Concilio Lmente, en que avia tenido tan gran parte fu prudente zelo, para que la obfervancia de ellos produxeffe los frutos de la reforma de-; feada-en las coftumbres. Opufofe con valor algunos abufos perjudicial e s , que avian introducido las mugeres en fus trages, aunque efta confian-ca por mantenerlas en los trminos de la decencia , le coft al principio algunos finfabores : public la cenfura, que fe avia fulminado en el Con-j
t e a a u 0 0 u

cilio contra el ufo dlos rebozos> con que andaban tapadas los roftros, fiendo ocafion efte abufopeftiferpde mucha libertad , y defordenes. Pa-i t a que la juventud libre -evitarte los peligros , que corra fin el freno de la educacin , y con las licencias, que fe toma la indiferecion de los pocos aos , procur , luego que llegaron los Jefuitas, fe abriefen Efcuelas pa- . ra la pblica enfeanza : no pufo menor empeo en la ereccin del Seminario , donde fe criaffen Miniftros hbiles para el fervicio de la Santa Iglesia , fegun preferive el Santo Concilio de Trento. Moftrfe fiempre ver-i dadero, y piadofifsimo Padre de, los. Pobres, en cuyo alivio expenda la mayor parte de fus rentas; y no fatisfecho de efta beneficencia en tiempo , que huvo careftia de baftimentos por.malos temporales, folicit con Cartas., y exhortaciones todos los que tenan pofsible , para que abrieffen las manos, como lo executaron con logro confiderable de los meneftecofos. Compadecale .particularmente de. los rniferables Indios,, cuyos agr-,

de la Provincia del Paraguay. Cap. VIII. j <p agravios procuraba eftorvar con todo empeo. Viendo oprimida toda fu Diocei de las vejaciones del Governador Lerma,fe empe defender fu Va a Efpaa e s defenla de fu rebao, tomando la caufa por fuya, junto con la de fu glefia; y paracon- Dioccli, y mueie feguir la reparacin de fus fueros ultrajados , y patrocinar el derecho de en Madrid. fus Feligrefes , fe refolvi a pallar en perfona la Corte de Madrid con el -dicho Governador, que era llevado en prifiones , por mandado de los Tribunales Superiores de eftc Reyno. Embarcfe para Efpaa el ao de mil quinientos y noventa. Lleg Madrid , y no quifo admitir orro Palacio para.fu hofpedaje , que una de las Cafas de fu Orden , retirandofe al Real Monafterio de Nueftra Seera de Atocha. Aqui, aviendo llenado laj Corte de edificacin con fu exemplo , le faite la ultima enfermedad ; y recibidos con devota ternura todos los Sacramentos , entre afectuofos coloquios con Chrifto Crucificado , y fu Santifsima Madre , entreg el efpirit' fu Criador , con mucho dolor , y lagrimas de toda aquella gravita fua Comunidad , que le afsiftia, y llor la prdida de varn tan excelen-' te. Su muerte fucedi ao de mil quinientos noventa y dos : y aviendo ido de las Indias , centro de las riquezas ', muri pobrifsimo 5 porque fus tefotoslos trafportarh al Cielo las manos de los Pobres. Hicieronfe con pompa folemnifsima fus Exequias, y fe le dio honrofo Sepulcro en el mif-; roo'Convento de Atocha , donde avia fallecido. MSagrofo modo 7 Defpues de la muerte de nueftro inigue bienhechor , manifeft el con que llegaron Cielo quanro le avia agradado fu devocin , con un maravillofo porten- al Callao dos det o , que harta oy efta pregonando.en,fu Diocei, por dos Imgenes mu- votas. Imgenes, defpachadns por das , la fantidad de efte Prelado , defpues que la pregonaron por todo el Seor Victoria je 1 Per defde fu Corte Lima. Fue el cafo , que el Seor Victoria mand para fu Obifhacer en Madrid dos Imgenes detalla entera, ambas de admirable per- pado. feccin : la una, un Santo Crucifixo, de afpe&o devotifsimo, pues folo mirarle, refuelve en lagrimas de contricin ios pechos.mas .endurecidos; y le deftin para la glefia Matriz, de i a Ciudad de Salta , que fu Iluftrifsima avia erigido, donde oy fe venera : la otra fu una Santa Imagen ce Nuef. tra Seora del Rofarjo , dedicada para el Convento de la Orden de Predicadores, cuya fundacin dexaba difpuefta con. la mifma advocacin en la Ciudad de Cordova , y falide extraordinaria belleza, y de tan devoto, y caripfo atractivo, que es el imn de los corazones Cordovefes. Mediado , pues, el ao de mil quinientos; noventa y dos, en que muri el Seor Victoria en Madrid, empegaron p'dexarfe. percibir de la,vi.fta.,defde el Puerto de Callao dos Arcas jiqu#enian fuccandOjaquel Occeafioto nunca mas pjQpriamentepacifico , c o m o i i fueran dos.ligerifsimas Cara've&as. La novedad del cafo defpert la atencin de los prefentes, y convoc-multitud de Pueblo , para que huviefe mas teftigos del prodigio. Siguieron fu rumbo con grande, acierto las dos Arcas, pifando Montaas de efpuma , fin drvifarfe el Piloto, que las governaba modo de Baxeles, ;aunque fe reconoca fu deftreza : y no pararon hafta tomar puerto en ta orilla, fin que humano impulfo las moviera. Abiertas de alli tato , que fe pafs , parabolver en si los circunliantes del alfombro , encontraron impenrfadamente en cada una un teforo, pues deportaban dos Urnas de las dos Sagradas Imgenes referidas, rotuladas para las Igleias que las deftinqfulluftre dueo; y en. cada una fu firma, que decia :El Obifpo detfncuman. .Recihierone ambos Huefpedes Divinos en Lima , con admiracin , y defpues 4c averos venerado con cultos fo.lemns : fe. encaminaron por el. Set ; x

Fr. Alonfo Rcmon.

40 Lib. I. Hiforia de la Compaa de jfefns Seor Virrey , Marqus de Caete, fus Igleias. Sucefo portentfo, y que fuera de fer confiante tradicin entre los RR. PP. Predicadores de efta Provincia , fe halla autenticado con una Informacin jurdica , que fe guarda en el Archivo de la Iglefia Matriz de Salta , y es muy femejante al milagro de la invencin de Nueftra Seora de Bonayre en Caller de Cerdea , fegun refieren las Hiftorias de la Real, y Militar Orden de-la Merced. Eftas memorias baften para defempear nueftro agradecimiento al immortal beneficio de fu fundacin , que reconoce deber efta Provincia al ILuftrifsimo , y Reverendifsimo Seor Don Fray Francifco Victoria, con euyaaufcncia qued como hurfana la Compaa en fu Obifpado, aunque no perdi los alientos , para obrar heroycamentc, como iremos viendo.

C A P T U L O

IX.

REPARTENSE LOS NVESTROS DESDE SANTIAGO a trabajar en diverjas partes;'', y hace fruBuoffsima Mifsion el Padre Alonfo de Bardana en Efieco , y en fu jurifdicion.
Van algunos de los nueftros l Rio Salado.

tos Padresrmn i , y Gram paffan Santa F , y ,4.call al Brafil.

Allabafe laftmado el Seor Victoria "con la extrema Falta efe Doctrina , que padecan los Indios del Rio Salado , pertene-: eientes fu Diocefi, por'tbcaf la jurifdicion de Santiago del Eftero. Era grande el numero de dichos Indios,pues fe conraban muchifsimosPueblosy que el menor renia quinientas familias , y muchos llegaban mil; pero los mas yacan fepultados en las tinieblas del Gentilifmo:y los que fe profesaban Chriftianos,apenas tenan una corta noticia de fus obligaciones. Todo fe originaba de faltar Sacerdotes,- que fupiefen la lengua Tonocot, que era vulgar entre aquella gente>y aunque fucedia lo mifmo los Padres recien llegados del Brafil, parecile al Seor Obifpo , que fegun el ardor de fu zelo Apoftolico Venceran fcilmente todas las dificultades, que ocurrieflen en aprenderla , y mas teniendo por Maeftro al Padre Alonfo de Barzana , que la fabiay con eminencia. Para efto ledefpach al Rio Salado , y en fu Compaa los Padres Manuel de Ortega , Juan Saloni,; y_Thoms Fild. Los otros dos Padres Armini,, y Gram, tomando la bendicin de fu Iluftrifsima , y fu licencia , partironla. Santa Fe , Ciudad fituada en las margenes del granRio de la Plata ; pero muy necefsitada del riego de la palabra"Divina. Fertiliz los corazones de Efpaoles, c Indios la que predicaron los dos Padres , que recogieron el copiofo fruto , que fignifica una Carta eferita por el Cabildo de aquella Iluftre Repblica ai Padre Francifco de ngulo , Superior >en eftas partes de todos los Jefuitas, la qualdic afsi: El Padre Leonardo Armini , y fu Compaera el Padre Eftevan d eGram, ban trabajado aqui incanfablemente, con fuma caridad,y aproveebamiento de todos, ymos ban dexado-ton fumo de feo de gozar continuamente de tanto bien; y efperamos , que V. P. R. no nos olvidara, remitindonos otros Padres de fu fanta Compaa , que atiendan con el mifmo zelad nueftra falvacion , y d-la enfeanza de nueftros bijos. Paffados tres mefes, recibieron
r

Carta del Padre Provincial del Brafil, en'que les daba licencia para bolverfe fu Provincia , adonde en breve fe reftituyeron: y efpecialrrtente el 1?adre Armini floreci ajlfi, con tal opinin de fantjdad , que fue-digno de que.

'WU'VrOincia"delPara^t^'CafX.~ ^ 1}. que el Padre Simn de Vafconcelos regiftraffe fu nombre eri Gathalogd' P. Vafcond. ? de Varones infignes", que iluflraron eon fus virtudes aquella parte de Catbtslogo Virar* injign. S. j , n!Br a, America. ' . : . fil. num.4.6. 2 Los dems Mifsioneros,que fe quedaron en el B,ioSalado,fe aplicaban Trabajando g l o con tesn al eftudio de la lengua Tonet; y elP.Barzna,ademsde enfe- riosamente el Padre Barzana er$ arfela,atendia predicar el SantoEvangelio,eatequiz4r,y bautizar .los In- el Salado, enferfieles, cafar,y confefar los IndiosChriftianos:y fueron mas de trecientos los ma pdigrofamen^ que hicieron confefsiones generales j porque en todafuyida no avian lle- t e , y fe retira, gado al Sacramenro de la Penitencia, ya por falta de Miniftro, que entendeffe fu Idioma nativo, ya por aver huido engaados del demonio de.-_ ef-;< ta Fuente de falud. Deshizo muchas torpes amiftades, cafando loSjquq yivian enredados en ellas, hizo concibiefen los Gentiles tal aprecio de las aguas faludables del Bautifmo, qu.pedian con fuma inftancia feriad-,, .mitidos, para lavar, y purificar fus almas en aquel bao Celeftial. Por la tarea continuada de eftos minifterios, contraxo al mejor tiempo unagra-j yifsima enfermedad , que le oblig alzar mano de tan glorilo empleo^ y retirarfe la Ciudad deSantigo , coh general fentimiento de aquellos Indios , que le amaban como Padre con ternura de hijos , y le eftima-i ban comp hombre baxado del Cielo, para remedio de fus almas. No fe defconfqlaron menos los ttes difciplos con la forzofa.aufencia de fu Maeftro j pero como Varones tan efpirituales, fe conformaron fcilmente con la voluntad de Dios , venerando el profundo abyfmo de fu Providencia , que en tales circunftancias les priv de fu direccin , para confeguir Sus Compaeros, fuavemente los fines altifsimos,para que.,todos tres tenia deftinados..Por- determinan irfe a que efte mifmo fucefo , y fu defamparo,.lesoblig conocer , quanin-f la fliimpcion tiles ferian fus fudores entre aquella gente, quien,por ignorar fu Idioma^ no podran ayudar en l negocio de fu converfion , y que con la Lengua;Guaran, que fabian ganaran para el Cielo muchas almas en la Provincia!: del Paraguay, donde es vulgar. Fu fin duda infpirado de Dios efte pen-s famiento , que reprefentado por todos tres fu Superior el Padre ngulo; merecitodafu aprobacin, dndoles orden, que dexando el Rio Salado,; paffaffen la Ciudad dla Aflumpcion , Cabeza de aquella Provincia, en!, la q u a l , como fe ver, les tenia prevenido el Seor empleo digno de fu Apoftolico zelo en reducir al Gremio de la Iglefia innumerables Indios^ por fu medio , y por el de otros Mifsioneros de la Compaa , que figuiej ron fus huellas. ' 3 " Parece pretenda el Cielo en la enfermedad del Padre Barzana la! execucion de efta traza ; porque luego que fe encaminaron al Paraguay^ empez fentir mejora, y aun n bien convalecido, trat de reftituirfe, al Rio Salado: fu el motivo de efta aceleracin cierta v o z , que fe divul- Buelve el P. Barg entre los Indios, que la Madre de piedad fe dignaba aparecerfeles vi-, zana al Salado, y remedia un gran ible , y obraba entre ellos algunas maravillas. Rezel el varn pruden-; mal. te no fueffe aftucia de Satans , para engaar, y pervertir los pobres Indios: y comunicando fu fofpechacon el Gvernador Juan Ramrez de Velafco , fu efte de fentir, convenia, que el Padre Barzana partieffecon prefteza averiguar todo el fucefo, y examinarle con la prudente madu-; r z , que fu gravedad requera. Por t a n t o , fin reparar en la debilidad de . fus fuerzas, fe encamin al Pueblo, donde fonaba mas vlida aquella vozj y al cabo de varias diligencias averigu con certeza, que era todo artificio del padre de la mentira, que transformandofe qual otro Protheo eri E va-.

Va en Mifsian a la Ciudad de ftco.

Techo Ub,

eap.

Lo que obraban en Santiago los Padres ngulo, y Gutirrez.

Tjb.H BifiorU DE LA COMF'XTU DEFEFUS f&a'ris figuras , fe a va aparecido una pobr e India > y en la 3e ri se quS Santo, ya en-la. de Nueftra Seora* y por medio, de dicha muger aviain-ducido muchos en varios errores perjudiciales. Procurlos defarraygar, Y dfenga i los incautos, que havian dado crdito aquellas mentiras, dexando advertida fu fencillzdla cautela, con quien avian de proceder en apariciones feiejantes , para que no fe lograffen los enredos del Demonio. De cminogan algunas almas bien ncefsitadas de r e m e d i o , de cuya emmienda dependa el aprovechamiento efpiritual de otros muchos. No bien avia concluido eftc negocio , quando llegaron l Embaxadores de ciertos Pueblos , rogndole encarecidamente fe compadecieffe de fu miferia , y fuefe darles la mano , para que pudiefien falir del abyfmo de males, que lloraban fin remedio ,i no fe moVia darfele. Pocas razones eran neceTarias, para mover fu animo , que fe empleafe en rales emprefias. Fu luego volando en bufea de aquellos defvalidos , quienes explic los Sagrados Myfterios : confefs todos los Chriftianos , y los mas generalmente : bautiz en uno de los Pueblos trece familias , en que fe contaban no pocos decrpitos de ambos fexos , que huvieran perecido eternamente , no aver emprendido efta correra : cas en otrora fefenta perfonas , que vivin torpemente, enlazados , y obr otras grandes cofas en frvido de Dios, y bien de la Repblica, con aprobacin comn , y admiracin de todos, que celebraban^ con alfombro la folicitud; incanfable , con que el Varn de Dios; promova los negocios de fu mayor, gloria. ., 4 Buelto Santiago , difeurri el Apoftolico Varn nueva emprea,; y ech la vifta nuevo campo, donde emplear fu zelo; y parciendole, que en Eftco avia quedado imperfecta la obra, que dieron principio, quapdo entraron del Per alTucunn , y que feria bien concluir la reformacin de coftumbres en los Chriftianos , y la converfion de los Gentiles en aquel diftrito,propufo feria conveniente bolver dicha Ciudad, acoui-: panado del Hermano Juan de Villegas, profeguir la labor con efpranzis bien fundadas de cofecha muy copiofa. Agradle ai Padre Superior ngulo la propuefta, en cuya execucion fe intcreffaba la mayor Gloria Divina , y laextenfion de la Iglefia; y apoyndola tambin el dictamen del Seor Obifp, fe partieron ambos por Marzo de mil quinientos ochenta y ocho aquella Mifsion, preftandoles alas fu zelo, para no dexar fin regiftro rincn alguno , aun el mas retirado , donde n alguna alma abandonada fe pudiefle lograr la Sangre del Redemptor Crucificado. El Padre T e cho adelanta efta Mifsion al ao de mil quinientos ochenta y fiete , eferiviendo fe hizo antes de paffar nueftros Mifsioneros Cordova con el Seor Victoria ; pero es manifiefto, que padeci engao, porque contra claramente de las Annuas , tantas veces: citadas , que la entrada de los Padres ngulo , y Barzana en Cordova , fue el da de la Purificacin de mil quinientos ochenta y fete : pues defde Noviembre de mil quinientos ochenr ta y feis, que llegaron Santiago, hafta aquel dia, dnde caben los nueve mefes, que Individua Techo gall el Padre Barzana en la Mifsion de Eftco , y fu diftrito ? Afsi, que efta fe hizo el ao de mil quinientos ochenta y ocho, como aqu eferivimos, y defpues de la Mifsion de Cordova. 5 Los Padres Francifco de ngulo , y Juan Gutirrez, fe ocupaban en nterin glorifamente en confervar con fu dcfvio el fruto, que avian dado principio ,entre Efpaioles, eludios. Andaban por todas partes mudan-

de la Provncia del Paraguay. .Cap IX. 4 'dando los 'corazones, y adelantando en la virtud las* almas ,. y defde ef Confesonario , y en el Pulpito , y en las. converfaciones familiares 5 y era tal la frquencia con qne llegaban much.Lfsitrios beber en la Penitene eia , y Euchatiftia los raudales de gracia , que fe derivan de eftas celeftia-: les Fuentes, que al principio defpert la novedad, con que la eftrakban " algunos mas licenciofos, y defpues incit algunoy que arrebatado coa indifereto zelo,reptehendiee con ofadia tal frquencia. Opufofe con denuedo la perniciofa doctrina el Padre ngulo, fomentado de la autoridad del Seor Victoria, defvaneciendo las perplexidades, que el aliente* yenenofo de aquel afpid avia infpirada.en los animas de algunas que empezaban fluctuar en olas de dudas fobr la materia * y probando, que quien fe acercaba bien difpuefta efta Mefa Soberana hallaba en fu frquencia antidoto eficaz contra el veneno de la culpa, remedio de tos males , que padecen las almas dolientes, reparo, y conorte de las fuerzas del efpiritu , para prefervarfe de cadas, porque fortalece , y affegura los paf-s fos entre los peligros ; y fi ral vez, deslumhrados del engao fe defvian? laftimofamente zia algn precipicio, feala la fenda con nueva luz del .efearmiento , para no repetir el defeamino. Con eftas razones deftruy la jopficion , que no fe atrevi renovar la contienda, por no xpecimen-i tar de nuevo la confufion de parecer vencida: y hallando aquellos piadosos corazones llenos de tranquila feguridad efte camino, profiguierom por el mifm rumbo /continuando coma antes la frquencia de Sacramentos , con medras notorias de fu efpiritu , y ruina total de los abufos, que afeaban aquella Iluftre Repblica. Era de tal manera el fruto , que y la Fieftas , en que los Indios falo tributaban cultos Baco, gallndolas eri continuas borracheras , aora folo las,empleaban en alabanzas Divinas, o en otros exercicis de piedad j y en v*ez de acudir fus infames juntas,' ocurran folicitar el negocio de fus almas,
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6 Pero bolviendo al Padre Alonfq de Barzana, emprendi guftpfo el rviage de-Eftco con el Hermano j u n d Villegas, yiun Clrigo ,yir tuo fa, quien avia de fealar Vicario clefiaftico en aquella Ciudad pqr orden del Seor Victoria, que havia fiado de fu prudencia .aquella eleccin. Antes de entrar ala Ciudad, fe detuvo eri algunos Pueblos de Indios para catequizar ,,y en l a lengua Quichoa, y en la Tonoqot , y bautizar muchos de fus moradores , pallando algunos de fefenta aos : los dems dipufo para la confefsio.n, y muchos facde lasocafiones praxima-s, en que vivan laftimofamente enredados, trocando eti matrimonio^ tegirimos. las .a mi ila des torpes de muchos aos. Entr al fin enEftco, donde, como aunque- de paTo,avia .dexado al venir di Per huellas bien fea-ladas.,dte fu efpiritu;, repiti con gfto de todos Jos prddigifos,-,efe|;.os , que e'n todas partes caufaba fu ardiette!zdo':tofpxcleifejHi una Cafa, vecina aja Iglefia Mayor, donde aunque-pretendi aquel primer da ocultar-fe. fe divulg-' luego por toda la Ciudad:.fu venida; % 'fin. faber emo,.y pareca fe>aviato-; cado a rebato, fegunlamulttudi] d e g e n t e , que ^cobenrda atropellada-; mente cortejarle. Era vifpera deiponirigo de Ramos , que aquel ao de mil quinientos ochenta y ocho cay-, diez .de.Abril,yilerogajonidieffe al otr dia pafto faludble fus. almas en alguri Sermn ;'y aunque; taa recien l|sgado, huvo de aceptar el combite, por no malograr tan, bella ocafion de aprovechar, predicando com mas aftombret; d^, los oyentes, que ef.tudio del Predicadora pues fol; tiiyo tiempo -$r^je /%as .; los.pies d'e
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44. Lib. 1. Hiforia. dla, Compaa de Je fus Chiito los difeurfos, y las claufulas , q u e havia. de pronunciar en el Palpito. Conocile bren averfe concebido fas razones, a vifta de tan Divino Objeto ,. paes falieron tan eficaces , que fe imprimieran altamente en los corazones del numerofo auditorio Todos fe afervorizaron de nueva , y fe aviva el fuego Divino, que prendi en aquella Ciudad defde fu primera entrada ; ni podia fer menos > porque en todas ocafiones defpeda de si efte poftolico Padre centellas de caridad, y zelo, que inflamaban los pechos mas elados , na foto defde la eminencia del Pulpito ,. fino aun en, las Platicas familiares , en que pendientes todos de fu voz. con maravillofo refpeto, les hablaba con igual energa, que dulzura, de la, brevedad de la yida , de la falencia de las riquezas , del aprecio de lo eterna,. de la immortalidad , de la Gloria , y de la pena, fiendo no menos Apoftol defde la Silla , que defde el Pulpito. Confeso todos los Efpaoles , bautiz muchos Infieles , y oas otros los dias que all fe detuvo * que fueron quince 5 procurando con el mayor empeo no quedafe alma ninguna tyranizada de la dura fervidumbrede la culpa, y cautelndolos riefgosfuturos ,con inftrucciones muy prudentes que les dio para el mas acertado, govierno de fus conciencias. . . K 7 Mas porque el blanco principal de fu buelta Eftco era predicar HaccMifsiow por los Pueblos de los Indios > que moraban por todo aquel diftrito repartidos en cinquen-> Indios de fu dif- ta Pueblos , grandes, y pequeos fe defpidi de la Ciudad, dexando en+ trito. comendada la Efcuela de la Doctrina Chriftiana al cuidado del Vicario. Eclefialico, para que no bolvieffe eftablecer alii fu imperio la perjudi*cial ignorancia de los Myfterios Sagrados. En' tanta copia de Pueblos no havia otro Prroco, que cierto Religiofo , no me confia de que Sagrada Familia , quien, aunque de vida muy exemplar > era cafi nadaiproficuo a fus Fligrefes , ni podia aumentar fu numero j por no faber otro Idioma^ que el nativo Caftellano : falta avia fido efta , que ocafiono la eterna ' perdicin de innumerables almas j porque difminuyendofe infenfiblemente los moradores de los Pueblos mencionados, ya confumidos de. crueles peftesJ, ya acofados de hambres continuas , ya trabajados depenofas pend o n e s , que fon infeparables compaeros de la fervidumbre, que ios Efpaoles pobladores los avian reducido, murieron miferablemente en fu infidelidad , por carecer de Sacerdote,; que los pudiefie inftruir. Ni los que fe preciaban de Chriftianos daban otras feales de ferio, que IS nombres, pues las coftumbres eran de Gentiles: avian fido bautizados por. un Apoftata fugitivo de cierta Religin > que con el tfigoide f mal exempto , inficion algunos de aquellos Pueblos , por donde trnfit , para - executar fu fugaVy fin faber el Idioma delPais , para catequizar los que defeaban aliftarf en la.s Vanderas de la Iglefia, les echaba l agua fin que ^formaf-. Ten concepto, ni de Dios , ni del Baufifmo , de las nuevas obligaciones, que portel contraan. Necefsitaban, pues, aquellos infelices recibir aquel primero^', y mas necefiario Sacramento por mano de-algn Miniftro de Chrift, que fe le adminiftrare con'ntfas fidelidad,pa'ra desfrutarTus fobrenaturales efectos ; y la dicha de los que fobrevivieron k aquel infortunio les depar al Padre Barzana , para ;que informaffe fus animas: con las noticias neceffarias , y- los bautizaffd en la debida, l forma ocupacin, que retard fus veloces pafos , para no acudir tan prefto al remedio de otros Infieles;; queTolicitaban con ahfia fu propria dicha> inflan-; jo ap ^ta4amen |e ^gara ^e ^afiCaCe i n d i c a r l e s ; ei vaage.Uo. ; , " " Los
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de la Provincia del Paraguay. Cap IX. 4^ 8 Los mas de'eftos eran recien conquiftados, y avia corrido poco mas d:un ao , dfde que fe avian fnjetado al Dominio Efpaol i gente por lo comn de nimos fencillos , y muy dorriefticas ; pero de cortos entendimientos , en que , para imprimir las verdades Gathocas, fe fatigaba doblado el zelo del Santo Predicador >pero esfuerzos de fu caridad pu-* do vencer tamaa dificultad , y desbaftar fu rudeza de manera* que bien brevemente los tu vio difpneftos pata el Bautifmo. Para ' que ninguno dexafl de gozar efte beneficio foberano , la primera diligencia en- llegando al Pueblo , era familiarizarfe con el Cacique , y adquirir de Kcon fagacidadla noticia de qu.antos Infieles refidian en aquel Lugar, quantos v:ivian con pblico efcandalo-: y haciendo que viniefen ala, Iglefia->con. algn pretexto, los matriculaba, con roda diftincion , para que no pudieen ocnltarfe, ni huir obftinados de fu dicha. El mtodo ., que defpues obervaba en fu inftruccion , o en fu remedio,le quiero referir con las palabras de una Carta fuya, que traslada aquila pluma, para dar. la noticia con mas legalidad. ^ q Antes de amanecer (sCcvii el V. Padre) me voy foto por ejfbs Montes
apedir d la Mage/iad de Dios me ayude y alumbre d aquellas almas , y de all d deshoras bago juntar todos los Indios : diga Mijfa d los Fieles , y luego -predico d Fieles , Infieles el Reyno de Dios, Encamacin de fu Sacratifsima Hijo , la Pafln , y Muerte de Gbrifio d bien , y grandeza del Bautifmo los teforosde los demds Sacramentos: y acubado efio ,hafia las doce>ala una del da efioy catequizando d los Infieles, d que acude tambin el Hermano Juan de Villegas , congrandes\veras <y, dr-las dos hafia la noche , quando* fafyen la que es menefier , los bautizo : y fi han efiado amancebados , en acabando d 'bautizarlas ies tomo las manos', potiqu defts que las be- eferito , comienzo d amonefiar,y d otro dia los velo. ' Cumplido con los Infieles y'ConfieJfo luego d todos los Fieles , que han vivib . m)^cadv.con Ihfiehs^y defpues de tfios bautizados , los cafo , y d lo ultimo^mnfiejfo todas Ips Caciques , y Efpaales y Mefiizos y qu bailon\las Pueblos' vycoefiacitboljfin detenerme d confejfar A la otra gente , fino esique,jfean de wdm-muy'rata j y efiragada:, dilatndolo para atm tiempo, por acudir dios Pueblos de Indios mas necefsitados.
y 1 > v

Diligencias que hacia en llegando cadiPueblo.

M'thodo j que oblervaba en la itiftriiccion de los Indios.

l o De efta manera fu corriendo todos aquellos Pueblos con impon- Trabajos iucpJl derable.trabajo , porque los caminos eftaban fembrados, d peligros, 6 decia. de incomodidades : la falta, deralimbntos extrema? porvla< efterilidad laftimfa , que avia n aquel Pais durado obftinaidamente tres anos 'y todo junto con la fatiga'porfiada h t j t K ^ gravifsima dolencia , de que cay poftrado en ebdefmpr 'de: aquellos defiertos deprovedos de todo alivio , que p^dieffe- reparap^l debilidad de la naturaleza pero abaftecidos de .conruelpscDlvino^, ^que miniftraban nuevos alientos al efpiriru-, hallando fu-remedio en franquear las puertas de la Iglefia multitud numerofa de Infieles,.val-tiempo mifmo, que con mas vigor labraba fu fufrimiento , y fus fuerzas una ardiente maligna fiebre. Seis mil y feifeientos Infieles baptiz en efta: Mifsion , cuyo nmero llena- Bautiza tfoo.Tnban muchos de edad tari abanzada ,"'q paffaban d.ochenta, y mas aos: fieles , y celebra celebr tres mil matrimonios;ipero las conffsianes no caben en el guarif- tres mil matrinio , porque efta era tarea quotidiaha,. en los nueve mefes, que dur ef- monios. ta emprefla , fuera de predicar todos los dias , y ayudar a 1 Hermano Villegas en fu trabajofo empleo de Catequifta por Interpretes de diferentes lenguas eftraus , que tal vez ocurriau. Saborebate tanto en efte fruto Efpit

Con que tra.ujo huleaba a los l a

46 Libi J.\ nifima de ta'Compamade Je fus pi ritual .'y viva tan gilof en ete fumo trabajo, que defeaba fenecer e l us das , como lodemeftran las clauulas de una Carta , que eferivia entonces al Provincial del Per, que fon manifiefto indicio de fu ardien te caridad , y tefrsgos fieles de fu abrafado zelo , que no fabia rendirfe ai peto de imrnenfos. afanes. . j En breve (dice) Ce fuman los bautizados, y dan eontenta depues de
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fiilc< paca con aducidos y como fe alegra el ,Pafiar , quando balala oveja perdida :. pero no vertirlos,. cuefia pocos fndsrer,, y trabajos el bufcarlm. el andar de monte e monte , y de defierto en defierto:, bailando, alli diez. acull veinte , y, aqi tres y alli ciento, que muchos juntos n& hs hemos bailado , fino en tres, partes ; y quando hallaba pocas juntos , paraba con ellos muy. defpacio , diciendo; yo defeo guardar, Nuelro Seor toda fidelidad. T fin duda fe hu bieran quedada muchas Infieles, fi el buen Hermana Villegas na. los bufara de Puebloen Pueblo , y hacer lar cofas, tan de veras , quando me: ofrece canso, que catequizar, como quando me ofreee mil : y dexandome el Hermano aora , llamado del Superior , no s que tanto podr hacer , porque dems de predicar, confefiar ,. bautizary cafar no s hacer otra, cofa fino _ hmrme ' por ejfos campos algunos ratos a bufeo? la Mageftad Eterna d quien fea perpetua gloria por las obras que base... que yo en ellas no pongo, fino sien mil faltas. Tfi &JT R.' n VitiVdos en la tierra , que auque.lo pye de le xas , h mira con luz. de TfLtiefiro Seor , pareciere , queefla mi vida , que agora traygv , aunque trabajofa para efle afnillo qm padece hambre ,.fed , eanfanci&<, calores , y otras mil cfilas , es ganamiofi. para almas defamparadas , mande V. R. que en ella fe me acabe la vida , d en bufear. mayores defamparos, fi no fuere para defeanfa algunos di as con Nuefiro Seor. Hafta aqu el prrafo de aquella Carta, en que desfogo,'
f y : > ? t y

de Elteco para ir g q u a empreffa.

por tantas bocas, quintas contenaclaufulas el incendio , que abrafaba fu pecho,, y le eftimulab^ bufear ).iguales , . mayores trabajos , en que cebar fu llama, como quien fe'intmaba tanto al fe.no Divino be ber fuego de amor en laGeleftial fuente del amor mimo. Huvo <no obf rr j
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tante contra fus defeos,, de alzar mano de la emprea , porque aviendo de falir a la jornada, que dirmos> el Governadr de Tucumn Juan Ra. mirez'de .Velafco :,'folicito.que' el Pdre.Superibr. le. hicieffe venir Sani tiago para llevarle en fu compaa:, >por norte de los aciertos , ;y feguri; dad de la faccin ,porqfue fiaba mas de fus dictmenes, y oraciones, que de todas las fuerzas Efpaolas;, ;qe avia juntadbi:, Pufofe luego en cami. no el verdadero obediente j.perO;ntesfignific6 a: fu Provincial del Pe} jr la prOvifion , que defera hacer para aquella nueva jornada. Si Nuef^
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:. tro Se0or:(d\cc) quifiera, yo temara de muy buena gana un mes fiquiera,, para adobar las .redes porque los que vienen de la guerra .'. \.,y , >; ordinariamente fuelen traer las armas . : '. defir azadas,
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P^k

de laWovlncmMP^aidguy, Cap. 2?;

C A P I T U L O X/

"ACOMPASA EL PADRE "ALONSO^ DE BARZANA "A% Governador Juan Ramn\ d Velfco en la jornada al ValU * de Calchaqu. ; T ) O R fte tiempo , p u e s , que era el principies 'del ao d<5 mil quinientos ochenta y n u e v e , fe difpuo el Goyerndor Juan Ramirez de Velafco la Conquifta del Valle de Calchaqui 5 y para que las Armas Efpaolas llevafien mas afegurada la victoria , defe , cosao diximos, le acompaafle el Padre Barzana , y la verdad no anduvo errado en efta perfuafion , como manifeft el fucefb. Es Calchaqui u iValle famoifsimo de efta Provincia de Tucuman , conocido por; la mucha fangre Efpaoa, que Verti en l la fiereza de fus barbaros moradores. Efta fituado en diftanci de veinte y cinco leguas por la parte Oriental dla Ciudad de Salta , coronada de unas muy altas, y afperifsimas cordilleras, que fe eftienden lo largo treinta leguas de Norte Sr,aunque de latitud folo tiene dos,y en partes menos,en que forma al- gunos pequeos Valles zia la parte , que confina por Poniente Con el c- lebre defierto de Atacama , que corre defde el Per hafta Coquina-; b o , Ciudad ya del Reyno de Chile. Fertilizanle dos Rios , que le riegan! con fus raudales, y haciendo fu curfo de Norte a Sur van incorporrf en una madre en tierras de un Cacique , que fe llamaba Calchaqui, a quien todo el Valle tributaba vafallaje , por fer entre todos el mas pode-*, rofo , y mas afamado por fu gran valor , y acertado govierno, y del not-; bre de aquel Cacique tom el fuyo todo el Valle. Hallabafe poblado eh.4 tonces de diferentes Naciones, todas belicofas , y femejantes en la fiere-i za , quales eran los Plares , Chiquanas, Diaguitas , Calchaquis, Lrin-a t u o s , y Acampis, Paucipas ,Quilmes, Tolombones , que todas ufaban lai lengua Kak , por extremo revefada , pues fe forman fus voces en folo l paladar, y traan entre si guerras continuas por caufas bien frivolas'. ra-, zon porque muchas veces fe confumieron a u n , antea que les obligaffe et poder de Efpaa defamparar el terreno nativo , como refer en la Con-i quilla del Tucumn. El poder amplifsimo de los Ingas jams dom e+or- gilo dlos naturales de efteValle, y,los Efpaolesnunca pudieron ren^ dir fus duras cervices en mas de cien aos , si bien los tuvieron raya para que no embarazaffen las Conquiftas de otras Naciones , como tam-J bien los Ingas procuraron tenerlos enfrenados. 2 El Cacique Calchaqui ,: y otros menores ; pofefarrf a-J guntiempo la amiftad dlos Efpaoles pero ofendidos altamente ley de buenos aliados, por los enormes agravios, que el Theniente General Gregorio deGaftaeda execut contra el General Juan Prez de Zurita, fu intimo amigo. Tomaron las armas , y publicaron la guerra al Efpaol, en cuya fangre vengaron las injurias d aquel Cavallero , que reputaban por proprias, forzaron a que fe defpoblaflen las Ciudades de Cordova, Ca-i e t e , y Londres, que alli fe avian fundado , y perfeveraron obftnados en fus hoftilidades , efpacio de veinte y fete aos. Adelantfe tanto fu ofadia , con los felices fucefosde la guerra , que llegaban hafta Salta a provocar fus vecinos, intentaron tomar dicka Ciudad por forprefla.' El ' fi
Solicita elGpvef -J nador del Tucuman le acompa^ e el Padre Batzana en la joriia da de Calchaqui, Noticias del V a lle de Calchaqui.

Calcfiaq>iis,iendo amigos del Efpaol, porque renunciaron fu amiftad

Emprende el Governador Juan Ramrez de Vl'fccr fu CouquiU*

Entra al Valle e Calchaqui.

Unos Pueblos fe refiften , y otros dan la paz al Elpaol

TEl GoverHr Juan Ramrez de Velafco , como zelofo que era 3el eif-J vicio de fu Mageftad, defeaba. el aumento de toda aquella tierra, que juz-, g dependia de la qietud de los Calchaquies; y para confeguirla , ferefolvif. a fojzgarlos por fuerza d e armas. Ocurra n en la empr eTa dificulr )Cades no defpreciables,,que le,tenan no poco perplexo; pero el Seor, que parece empezaba 'mirar ya con piedad aquel Barbarifmo, le infpir ta-; les alientos , que las venci todas felizmente. Para afegurar el buen fu-j cffo de la .'jornada <acord de llevar configo al Padre Alonfo de Barzana, quien veneraba como Santo , y eftimabapor Yaron prudentifsimo, en cuyo confejo libraba fiempre los aciertos con experiencias repetidas , que le afsiftian ,Hefde que.le empez comunicar ,;de que hablaba iluftrado con luz del Cielo. Condefcendi l Padre Superior ngulo con el defeo del Governador, y. fe ofreci a l a jornada el Apoftolico Padre Barzana, pareciendole fe franqueaba pocjaquel camino la puerta cerrada tantos fij glos la predicacin Evanglica entre aquellos Barbaros , y que fu pre-; fencia en elExcrcito Efpaol podra contribuir,, no p o c o , que fe re fta-: blecieflelapaz. > .. , 3 Junt , pues , el Governador hafta.cien Soldados Efpaoles , bien pertrechados de armas, y municiones , trecientos Indios flecheros, muy. dieftros, y quinientos Cavallos, y en ja mayor fuerza de las lluvias,quandolos Rios corran furiofos, inundando los Valles, y cai nadaban en agua aun las alturas ms elevadas de las Sierras , penetr por nuevos rumbos^ por donde jams avia eftampdo ningn Efpaol fu huella al Pais enemin go ,:Con trabajo fumo , y riefgos indecibles, no parando n un momento todo el tiempo, que alumbraba el Sol con us luces, ni aun para reparar, fus fuerzas con algn corto alimento , pues dos horas defpues de entrada ' la noche fe paraba el Real, y tomaban alguna refeccin. Fuefe figuiendp aqul afperifsim'o camino, con toda la buena ordenanza, prevencin , yj cuidado , que obfervaba fiempre aquel pequeo Exercito , cuya riguro-; fa difeiplina fe debi mucha parte del acierto, y de la felicidad de no fer oprimido de los Enemigos : porque alterados eftos con la novedad de ver contra toda fperanza hollado fu terreno del Efpaol en tiempo tan incommodo , encomendaron fu falud ala fuga, retirndote algunos Pueblos las Sierras maS altas, inaccefsibles, en cuya fubida no fe abanzaba un pallo fin riefgo , porque la defendan arrojando de lo alto galgas, y pie-: drasde grandeza defmedida, que llevan por delante los que encuentran en el camino. Otros Pueblos, con mejor acuerdo, fe refolvieron dar la paz , faliendode fus recintos recibir al Governador, y los fuyos, que entraban entre vtores , y aclamaciones , juntas con tal gritera popular, que pudieran parecer feales de guerra los que no fupielfen ufaban tambin de aquellos aJhridos en fus mayores fieftas , y que de aquel modo victoreaban, y bendecan los nuevos amigos. Qaifo el Governador valerfe de eftos naturales, para rendir los Pueblos figuientes, y proponindoles fu defgnio , aceptaron la oferta , y partieron con los nueftros, afegurados, y contentos, compitiendo entre si fobre quien mas fe avia defealar en la faccin,porque con efte pretexto defeaban tomar venganza del primer Pueblo por agravios paitados , de que no avian podido confeguir fatisfaccion , y aora la eperaban cumplida , auxiliados del Efpaol. , ^ Ocultaron con tal artificio efte intento, que no fe le trasluci, ni al
(

de la Trcfincia del Paraguay. Cap. X. -4 <j al Governador , ni al Padre Barzana, quien derram murrias lagrimas, co- Entra el Padrd mo diremos, por no aver prevenido la crueldad de eftos Barbaros. Ayud Barzana algunosPueblos perno bftante con fu ardiente zelo , que fe rindieffen, de paz algunos fuadirles la paz,y Pueblos , porque defeando no fe enfangrentafe la victoria de los Efpao- por fu mediacin les ,fe entr ellos con animo intrpido en demanda de. algunos Caci- la ajuftan. ques, perfuadirles la p a z , en que tanto interefaban: otras veces, palpando mayor empeo,fe acercaba tanto , adonde eftaban armados losCalchaquies, que podia recibir los tiros de fus flechas, y aun los botes de fus lanzas , fin reparar en fu imminente peligro. Detuvo fin duda elle ardimiento los brazos de los Barbaros , qne miraban con alfombro tanta intrepidez , y fe reduxeron baxar de la eminencia oir las propueftas de la paz. El primero , que defcendi del Cerro, fu cierto Mellizo, hijo de un Efpaol de Eftco; pero tan brbaro en fus coftumbres, y en fu porte, como el mas fino Calchaqui, fin faber articular ni una voz en Caftellano. Acercfe armado de arco, y flecha con ademanes de grande orgalloj pero fin dar el mas leve indicio de rezelo el Padre Barzana, le fali al encuentro , y ya por s i , que fabia fuficientemente la lengua Kaki , ya por medio de un Interprtele reprefent con grande energa tales conveniencias en la paz , que no dud de aceptarla , afegurado por el Padre, que de feguir efte partido , ferian tratados del Governador con benignidad todos los fuyos; y fi otros imitaflen fu exemplo , l mifmo les patrocinara. Holgfe el Mellizo de oir ela propuefta, de que dio luego parte K dos hijos del Cacique Calchaqui, que comandaban las Tropas de fu Padre. Animronte eftos con tal noticia falir hablar en el affumpto de la paz; pero dando indicios , de fu cobarda, de fu defconfiahza en nuef-. tra fidelidad, vinieron efcoltados de cien Indios flecheros , gente feroz, y carnicera , en cuyo poder paraban todas las celadas , cotas , efpadas, ar- cabuces , y otras armas de los Efpaoles , en quienes fe avia los tiempos paitados enfangrentado fu barbaridad, quitndoles cruelmente las vidas^ en el furor de la batalla , fangre fra, defpues de rendidos. Hizoles la mifma reprefentacion , con tal fuerza, que convencidos de fus razones y prendados del amor paternal, con que les aconfejaba fu mayor bien, fe pulieron en fus manos , para que les llevarte aviftarfe con el GovrnadOr. Admitilos efte a fu prefencia, con demoftraciones de agrado; tratlos humanamente, regallos con efplendidz : y fiendo medianero ei Padre Barzana, qued concluido el ajufte de las paces entre los Efpao-' les, y los Vaffallos de aquellos dos Capitanes. Ni pararon aqui los buenos oficios del Siervo de Dios , porque dems de pacificarte efta gente, fe coligaron con el Governador , para ayudar conquiftar el refto del Valle, marchando en compaa de nueftra Milicia , como Soldados de un mifmq Exercito. 5 Dexando el Governador al Padre Barzana en la retaguardia, fe adeLos Calchalant media noche con los nuevos aliados , que con fidelidad le rvie- qules pacificados ron de guias por caminos muy arduos : trepaban losnueftros animofamen- fe vengan de otros Pueblos tepor los r i feos, fiendoles forzofo poner muchas veces los pies, donde ef- fombra de las Artuvieron las manos: y como naturales del Pais, mas verfados en fuperr mas Efpaolas las afperezas, fe adelantaron intrpidos , por llevar el refguardo de nueftra gente, y dieron impenfadamente en un Pueblo de fus Enemigos, don-i de fin poderlos Efpaoles prevenir el eftrago, acometieron con ranta ra'-* bia , que mataron quintos encontraron , fin diftincion de edad , fexo;
G ' y,

Siente mucho effe eftrago el Padre Barzana.

Procura del modo pofsible dar aquellos Barbaros noticia de las cofas de la Fe.

f ^ih.I.HiJloYM *y llegados los Efpaolcs, contuvieron- fu furia, permitindoles olamente, que pfendiffen kquantos iritentaflen hacer tefiftencia. En lo mas vivo de la refriega difpar el Capitan , hijo del Calchaqui, un flechazo contra el Cacique principal, que con otros, al recobrarfe del primer fufto, avian t o mado las armas para defenderfe , y adems de trafpaffarle el cuerpo , dio laiflecha un Soldado Efpaol, con tanta fuerza , que no ir defendid o de una cota, le huviera quitado irremediablemente la vida. No fe puede facilmente expreffar el fentimiento , que caus al Padre Barzana el eftrago executado en aquel Pueblo , quando los fuceffos prometan, que fus moradores huvieffen abrazado la paz,como los primeros:lo que huviera confeguido, fi huviera ido por delante hablarles; pero al fin firvi efte caftigo para que por entonces quedaffe todo el Valle de paz con los Efpaoles, y el Governador , y Soldados muy contentos. 6 Con el eftruendo de la guerra no fe dexaban or de aquellos nimos falvajes las verdades Carholicas ; pero no pudiendo predicar todos los Pueblos , procur lo menos introducir poco poco los Caciques, Indios principales en el conocimiento del verdadero Dios, explicndoles los puntos fuftanciales de la Religin Chriftiana, de modo, que pudiefe abrazarlos la voluntad fin fatiga del entendimiento ; contentndote por entonces con darles fola efta luz, porque nunca es bien dar con toda ella en los Ojos los que habitan en la obfcridad , y ablandando con agaffajos fus empedernidos corazones, para "que otra vez , quando bolvieffe, el mif-r n o Padre , otros Sacerdotes, fe hallaffen mejor difpueftos or la Divina palabra, y recibir el Santo Bautifmo. Fue muy provechofa la afsiftencia del Siervo de Dios en el Exercit Efpaol ; porque contuvo la licencia Mil i t a r , pufo freno los juramentos con una fknta induftria , que todos admitieron guftofos: y fu , que quien fe deslizafe en effa materia , beafe con humildad la tierra en caftigo de fu arrojo : lo qu fe obfervo inviolablemente todo aquel tiempo, con grande edificacin, y fruto efpiritual de Id Soldadefca libre , cuyos nimos procur ganar para Dios, por quantos <modos le dicbba fu induftriofo zelo.
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CA P I T U L O
M NT R AN ,
Breve noticia de la Govern acin del Paraguay.

XI.
Cl ON

LOS fESVlfAS EN LA GOVERNA del Paraguay , para gran bien de todo aquel Pas.

TT A Provincia del Paraguay , que d nombre la que en fus CaI f thalogos apellida con l mifmola Compania de Jefus ,-es una ..Regin vaftifsimarde'fa. America Meridional ; y corno totalmente Mediter.r.nea,eft ceida zia los quatto puntos Cardinales de quatro Pafes muy .clebres: porqu confina al Oriente con elBradi, al Norte con-las Sierras .de Santa. Gruz enei Reyno del Per : al Poniente con la Governacion .del Tucumnrj- y al Mediodia con la Provincia del Rio de la Plata. Su longitud de Morte Sur, dando principio defde veinte grados, corre por mas de trecientas leguas Caftellanas , eftendiendofe mas de ducientas en fu latitud-de Oriente Poniente. Toda effa amplifsima porcin de tierras poblaban Naciones! fluraeroifsiraas ^diferentes en lenguage , aunque muy y ' pa:

...."I

de la Vravlncia.M Paraguay. Cap.XL fi parecidas e las coftumbres barbaras. Perecian las mas eternamente , fe- Elado en que fe hallaba, quando phadas en las fombras de la muerte por falta de Miniftros , que efclare- eneraron los Jeciefen fus tinieblas con las luces del Evangelio ; porque aunque avian fu i cas. alumbrado muchos con el refplandor de las noticias Catholicas , y con los exemplos lucidos de fu vida fanta , los Hijos de la Religin Serfica, eran mas,fin comparacin,los que no havian merecido gozar de aquel imponderablebeneficio , fiendo"corto el numero para Provincia tan dilatada , en que las mas veces el furor de Marte, 6 la inconftancia de los naturales, fervian de embarazo las operaciones de eftos Hroes Evanglicos, y a. fu mifma dicha. La ignorancia eftaba ran encaftillada, que el Eclefiaftico fe diftinguia poco del Lego mas rudo, fino en el Habito. Quatro, cinco Ciudades tenan los Efpaoles pobladas, y en unas fe hallaba con dificultad tal qualSacerdote , de que le fuera mejor carecer , como fucedia en otras, porque uno que avia , no se fi en la Afumpcion , en otras de las Ciudades de aquel Govierno , al tiempo que entraron los nueftros del Per al Tucumn , era de ruin exemplo en fus coftumbres ; y fegun ellas, tan poco zelofo , 6 por ignorancia , de malicia , que para adminiftrar e Bautifrno algn Gentil, folo fe informaba , fi quera llamarfe Pedro , Juan, y fin ocra diligencia en fu Catecifmo echaba fobre l el Agua Sagrada. Llegaban eftas noticias al Tucumn , como refieren- nueftxas Cartas Annuas del ao de mil quinientos ochenta y fiete, y afligan el co- Annua Iker.i f 87 razn zelofo de los fervientes Mifsioneros , en que les acompaaba el II- tii.'rov.To-uaW luftrifsimo Seor Don Fray Alonfo Guerra, que lloraba fin confuelo la pr pagis. dida de fus ovejas , fin hallar modo de atajar los daos, y eftragos, que caufaba en ellas l lobo infernal. i - 2 Avia folicitado en Buenos Ayres, miembro entonces del vafto cuer- Defea , y cohfigue Don Fr,iy po de fu Diocefis, que fe encaminalen ellos los cinco Jefuitas del Brafil, Alonfo Guerra, que tranfitaban;por aquelPucrto al Tucumn ; pero fe fruftr fu zelo por Obil'po del Paralas razones, que diximos en ef Capitulo fexto de efte Libro ; y queriendo guay , que eneren los Jefuitas fu por si mifmo oponerfea losdefordenes, incurri en tal odio de los qu Obligado avian de recibir la correccin , que aviendole hecho falir violentifsimamente de la, -Mfumpcion y y privadole de las temporalidades, fe vio precifado paffr en bufeade remedio los Reynos del Per , de donde no bolvi al Paraguay, por aver fido promovido la Iglefia de Mechoacn en la NuevaEfpaa , como eferivimos en la Hiftoria de la Conquifta/z^.3; cap. 18. No obftante , antes de aufentarfe de fu primera Diocel, dex encomendado un Religiofo grave, docto, yexemplar de fu mifma Orden , quien provey por. Governador .Epifcopal, que recibiefe con las mayores mueftras de cario, y agaffajo los nueftros, y les favoreciefe todo lo pofsible , quando pafafen aquella Provincial; porque debi de refolverfe negociar fu tranfito, con el beneplcito del Seor Obifpo de Tucumn , : con orden de nueftro Provincial del Per , que en efte pun- t o n o he podido averiguar lo cierto, niio xpreffa alguno de nueftros Hif toriadores ,imprelb, manuferito. ' 3 De qualquier majiera , que ello fucCe , es cierto, que poco defpus Quando entrafe refolvi , que algunos de los nueftros paffaffen, del Tucumn al Para- ron los Jefuitas en clParagu.iy, y guay. El Padre Jofeph Juvenfi eferive en la Hiftoria General de la Com- quienes fueron paa , y le figuc el Autor de la Sy'nopfis Geogrfica ,c{ que fe dice fer el los primero s? Padre Francifco Groff, Jefuita Alemn , de nueftra Provincia de Auftria) P. Juvcn. tom.pofter.<.p.H/}or.S.i. impreTa en Gratz de Styria, ao de mil fetecientqs veinte y upo, 'part lb.i}.. 10. . j o .
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Cbmo fueron recibidos en la Affumpcion.

A ReligiofosDominicos fe debi el eftablecimiento de la Compaa en Tucuman, y en Paraguay. EftimacJon , que de losjefuitas cobraron los Indios.

'fi Llb.L MificnadedCcmfamaeyefus cap.%. que el Padre Leonardo Armini fue el primer, Jefuita., qu el ao de mil q uinientos ochenta y ocho entro en la Ciudad de la Aflumpcion , Cabeza de dicha Provincia ; pero no fabemos de que fuente bebi efta noticia , porque confia, que Arminio eftuvo muy poco en tierras de Canilla, bolviendofe defde Santa E al Brail pot el Puerto de Buenos Ayres, por donde avia venido ; y todos los dems Autores concuerdan uniformes, en que por averies faltado Maeftro de la lengua Tonocot , que aprendan en el Rio Salado los Padres Juan Saloni, Manuel de Ortega , y Thomas Fild , fe tom el expediente , de que fe trastadaffen la Provincia del Paraguay , donde eran defeados con ania, y donde el lenguage delBra i l , en que eran muy peritos , feria de grande utilidad , por fer el mas ufado en aquella Governacion : y afsi los tres fueron fin duda los primeros de laCompaia,que pifaron aquel terreno.El da once de Agpfto de dicho ao llegaron un paraje,tres leguas diftante de aquellaCiudad, donde,por averfe adelantado la fama de fu venida, avian falido recibirlos el Governador de la Provincia Licenciado Juan de Torres de Vera y Aragn , acompaado de fu principal Nobleza , que no avian podido contenerfe,fin prorrumpir en Angulares demoftraciones.de regocijo. Hofpedaronlos en cafa particular , que les tenan preparada , y les proveyeron dequanto pareca necefario. Vino luego Vifitarlos el Governador Epifc o p a l , Religiofo Dominicano, como decamos, que les lgnific el gozo efpiritual, en que fe avia baado fu alma al faber quales Coadjutores le deftinaba el Cielo para fobrellevar el pefo gravifsimo , que. cargaba fobre fusombros en elgoviernode aquella Diocefi: y buelto los circundantes, ponder la necefsidad, que tenia toda aquella tierra de feiejantes perfonas , enfalzando con mil loores el Inftituto de nueftra rinima Compaa: accin , que repiti otras Veces en publico, exhortando los Ciudadanos , que fe efmeraffen en eftimar los hijos de ella, y fe valieffen, y, aprovecharen de fu fanta Doctrina,dando defde luego gracias rendidas a la Mageftad Divina, por la fealada merced de aver concedido algunos aquel Pais. Defpues,con la fnifma benignidad, dio los Padres plena facultad, no folo para exercitar lsminifterios de confeffar, y predicar, fino tambin para adminifttar los dems Sacramentos , afsi Indios, como Efpaoles, en todo aquel Obifpado : con las quales demoftraciones quedaron muy acreditados , y la Compaa de Jefus perpetuamente reconocida efte fanto Varn, y fu efclarecida familia , de cuyos Hijos fe vali la Providencia, para eftablecer nueftra Religion en dos partes tan principales de efta Provincia, como fon el Tucumh , y Paraguay. 4 Reconociendo los Indios la eftima grande , que hacan de nueftros Mifsioneros las Cabezas de ambos Gremios de la Repblica, no es fcil de .ponderar , quan alto aprecio concibieron ; que el exem.plo de los mayoes es maquina podrofa , qecafi arraftra fu imitacin los inferiores. Confirmaronfe en fu opinion ai experimentar el amor paternal, con que, fin defdearfe de fu mieria, les trataban ; las veras, con qu fe ofrecian : darles el paito de la Doctrina Evanglica; el valor , con que fe empeaban en fu defenf; el animo con que los libraban de quien los oprima: y fobre todo, quando fe enteraron , de que el principal motivo , que les avia conducido por immenfos mares , con manifieftos peligros, defde Efpaa , y el Brail , avia fido por atender fu enfeanza , fin traer por blanco inters alguno temporal, fino precifamente por cumplir la Divina vo-

de laProvlncla del Paraguay. Cap.XI. f$ voluntad, que les haviambiado , pata el nico fin de, procurar con todo esfuerzo fu falvacion eterna. 5 Divulgaronfe citas noticias por los Pueblos comarcanos, de donde Vienen loslndios de losPueblos coeftendiendofe poco poco los mas remotos de aquella jurifdicion, ve- marcanos ver nan de todos enbufca de los nuevos Maetros , y bolvian con la alegra, los- Jefuitas. y contento de aver conocido , y tratado Varones tan fantos, que hablaban con tanta expedicin fu nativo Idioma, y dirigan fus converfaciones al bien efpiritualde fus almas, contra lo que hata all experimentaron en tal qual Sacerdote de la tierra , que acento Tolo fus girangerias, los avian abandonado en todo lo dems , y dexado perecer en los errores de fu infidelidad innumerables almas. 6 Reconocindolos Padres el lamentable eftado de la tierra , afs Empiezan exerdentro de la Ciudad , como fuera de ella, fe hallaban perplexos , fin fa- citar con fervor ber por donde dar principio la labor de aquel campo inculto , que aun- los J-uitas los minilterios con que moftraba en el genio de los naturales fer de buen terruo > fe hallaba los Elpaolcs. tan efterilizado con la maleza de los vicios , que requera el aliento de muchos Obreros incanfables , para defmontarle , y fembrar en l la femi11a , quecorrefpondiefe a la bondad, que fe reconoca en los frutos dfeados de las virtudes Chriftianas. No pudiendo en numero tan corto acudir todas partes, les pareci , defpues de confultado el Divino Oraculo en larga oracin, empezar por los Efpaoles, para que fu exemplo facilitaffe defpues, la reforma de-los Indios Chriftianos, ola converfion de los Gentiles; que abrazan eftos con facilidad la E , y aquellos la emmienda de las coftumbres , quando no tropiezan con el deforden dlas acciones de los que refpetan por Seores. Trataron , p u e s , dfde luego de emplear las actividades de fu zelo en la reforma de la Ciudad , acudiendo exercitar fus miriifterios una Parroquia principal , que eftaba calle de por medio de fu Hofpicio. Enrabiaron tambin Sermones , y explicacin del Catecifmo , Domingos , y Fieftas , por la maana, y tarde, para todo genero de perfonasi en dosi Iglefias, a que era extraordinario el concurfo. Con la predicacin , y Doctrina dedos' tres Siervos de Dios fueron todos abriendo los ojos , para reconocer la ceguedad, en que avian nafta all vivido , y advirtieron el eftrago de fus conciencias , la corrupcin d fus coftumbres , la perdicin d-fus almas , y e l r i e f g o d e fu condenacin.
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7 Para reparo de tan grandes males, corran deshalados alunco remedio d la conffsion y con tantas anfis y- qucda.'uno. folcitaba, fer el primero, que lograffe fu eficacia, rezelando en la: dilacin fu ultima ruina. Dedicaronfe con tesn infatigable o i r todos , de dia , y de noche , d e modo , que apenas les quedaba alguh corto efpaciopara reparar las fuerzas "del cuerpo: y noches huvo , que por no faltar la inftancia , fi devot a , no menos importuna de los que pedan conffsion, les amaneci el dia fentados en el Confeffonario. Inftituyeron muchas confefsiones de diez, y doce aos, porqu rezelaban de las de aqueltiempo por defcuido voluntatio , otros generales de toda la vida , ya por la mifma cufa, yfc por penuria de Sacerdotes, y todos aplicaban los remedios mas oportu-i nos, para atajar el contagio peftilente de los vicios, fegun fu necefsidad, fin que fe embarazaffe fu zelo intrpo con la grandeza de los fugetos, que con fu efcandalofa vida feguin el partido de la culpa , eftaban de af~ fiento en ella ; porque al palto, que eran benignos con los pecadores, que le1 !

Andas con que acudian los Efpaoles al remedio de fus almas.

*f$ ' W/I. Uiflona de Id Compaa de Jejus llegaban de veras arrepentidos , moftraban conftahcia incomparable , i alguno fe reiftia dexar la ocafion del precipicio iendo la eficacia de fucuracion por ambos extremos de feveridad, y dulzura maravillofa , y obrando con ambas grande fruto en ios Penitentes. No tienen numero las-^reftituciones de hacienda mal ganada , que fe hicieron ; los traros defhoneftos , que fe desbarataron; los odios, y enemiftades, que fe extinguieron ; las fatisfaciones pblicas de efcandalos, que fe dieron. S Mirabanfe todos repentinamente trocados, y como la emmienda en^ludanza de coftablada avia desfigurado'los femblantes de las coffcumbres antiguas , no fe iunnbres , que fe liguib en la Af- conocan unos otros. Daban agradecidos rendidas gracias al Altifsimo fumpcion. por aquella mudanza tan propria de fu dieftra ; y por la merced d averies concedido Religiofos de la Compaa , inftrumentos immediatos de eftas maravillas. No fe oan juramentos, chifmes, ni murmuraciones : entre los cafados rynaba la concordia : de noche fe vean defiertas las calles, porque nadie fe valia ya de fu capa para la maldad : haciafe pundonor del recato , quando antes folofe celebraba conaplaufo la diTbLucion. En las inocentes bocas de los nios fe efeuchaban cantares devotos , la Doctrina Chriftiana, que aprendan con facilidad , y la enfeaban en fus cafas, fus hermanas , los criados, con extraordinario gilo de fus Padres. 9 La mas penofa , y continua ocupacin de los Padres , fu la enfeMinicros, que exercitaban con anza de los Indios, que-fervian en la Ciudad los Efpaoles, porque Jos Indios de la apenas avia alguno , que fe huviffe una , otra vez confeffado. DesbafCiudad. taban con gran fufrimiento fu tofea rudeza , imponanles en la noticia de los Myfterios Sagrados , y los habilitaban de modo, que podan llegar Con fruto al Sacramento de la Penitencia , en cuyo Tribunal era infatigable fu afsiffencia, para conftelo de aqulla gente miferable , robando ei tiempo neceffario al defeanfo precifo. A los principios , quando fe llegaban los pies de los nuftros, traan para ofrecerles los frutos, que produce fin efAbufo , que re- casz el Pas : abufo, que <havia. introducido la codicia defenfrenada de traa lo? Indios algn Sacerdote , que logrando ftos emolumentos , caufaba increble de" los Sacramen- perjuicio las almas;.'ponqu no alcanzando veces.fu miferia alguna datos , deserrado diva femejante, defagradando al que. la avia de recibir, fe apartaban . por los Jefuitasi de fu mifmo; remedio, y huan de fu mayor bien, con ruina irreparable; porque fe le hacan odiofo eftas invenciones del inters. .Defengaaron todos de aquella perfufion, publicando no avian de admitir al Sacramento , quien les ofreciefe;aIguna de aquellas dadivas : y admirados de tal defintersi fe.divulgprefto la Voz con crdito de los Jefuitas,, quienes 'comenzatorirllamad bs, Pades.,.que no reciben cofa de Ios-Penitentes. > r e nombre, que ain tiempo ervia/de elogio la pureza, con que adminiftrabnel Sacramento ; y defarraygaba el torpe abufo de hacer grangeria del Sacerdocio. Siendo entonces tfobremanera crecido el numero de los Indios,era igual el conourfo la explicacin de la Doctrina Chriftiana, que los D o m i n g o s y Fieltas*fe falia cantando por toda la Ciudad , en lengua G u a r a n , en bien ordenada,, y devota procefsion : efta fe remataba con fervorofa platica, en qu fe impriman en la fencillz de aquellos nimos las mas importantes mximas: de la vida Chriftia-na , odas con lagrimas, que exprima la compuncin del auditorio, al mifmo tiempo, que eftaba poffeido de la admiracin con la noyead d efpectaculo, por ellos nunca vifto. . ., / Ef5

de la Provincia del"Paraguay. Cap. XL o Efta poblada la comarca de aquella Ciudad de muchas haciendas, Salen a Mifsion y caferas, donde vive mucha gente Efpaola , por extremo pobre , pues por las Chacras, con fruto muy muchos, no alcanzan vellido decente, para parecer en poblado ; pero era copiofo. mayor la efpiritual necefsidad de aquella gente, pues la libertad del Campo ,el olvido de Dios, y las frequentes ocaiones, eran otras tantas llaves, que abrian puerra franca la licencia de las coftumbres , y la diflolucion vicila , que fe entrega fcilmente la naturaleza eftragada , quando no la contiene alguno de los frenos, que le provey el Cielo, en el temor de la deshonra, en el miedo de caer en los abyfmos. Ambos faltaban del todo , porque l vicio fe hallaba entronizado, y aplaudido , y la enfanza , para aprender el temor fanto de Dios , era ningunal A efta tierra, pues , falieron hacer fus correras , exercitando nueftros minifterios con fuceTo tan feliz , que arajaron los efcandalos , defterraron la ignorancia, extirparon el abufo de muchas fuperfticiones, y hechizos: introduxeron el temor , y amor de Dios , con aquel terror anto , quefuele fer arma de la fuavidad: de manera , que fiendo anres aquel Pais campo efpinofo, donde dilataba fu jurifdicion la maleza del vicio, fe admir en breve trocado en un jardin , culto , y ameno , donde floreca con eftimacion la virtud. 11 Eftas iluftres obras grangearon grande opinin nueftros Mifsio- Van M'fsion neros ; y no fe eftrech efta los limites de aquel contorno , fino que fe dos Pueblos de Indios, por petidivulg hafta otros dos Pueblos mas diftantes, cuyos moradores, anhelan- cin de Tus morado gozar femejante dicha, embiaton algunos principales , que fuplicaf- dores. fen en nombre de todos los Padres, fe dignafien de ir vitarles , y enfearles el camino feguro del Cielo con fus antasinftrucciones. Acetaron los nueftros el combire , y fueron recibidos con demoftraciones muy feftivas , y aparato oftentofo, fi fe coteja con fu miferia: porque adornaban las calles arcos de ramas verdes , enrretexidos viftofamerite , con flores de diverfos colores , y poblados de varias frutas , y aves canoras , cuyas voces aumentaban la alegra del bullicio popular : tenian difpueftas danzas Con qu aparato aifnido difonante de fus flautas , y bocinas , que fuelen hacer mas ef- fueron recibidos, truendo , que mufica ; pero en tales lances fe ha de recibir fu moleftiacon agrado , valiendofe del difsimulo , y de la paciencia para el aplaulb, Al pafar arrojaban fobre los Padres diferentes flores , y algunos mas intrpU dos fe acercaban , hafta ponerlas en fu mano , defeando acreditar de fe modo fu regocijo. Pero lo que mayor gufto caus los Siervos de Dios, fu una devota procefsion de nios, que les fali al encuentro , llevando enarbolado el triunfante Eftandarte de la Cruz , y cantando en acordes voces la Doctrina Chriftiana en fu nativo Idioma : eftos los conduxeron fu Iglefia, donde efperaba gran concurfo de mugeres, para dar la bienvenida los nuevosHuefpedes. 12 Hecha breve Oracin, fe bolvi al Pueblo uno de los'Padres , y ; , captando fu atencin , les hizo un razonamiento , fignificandoles con ron en aquellos quanta promptitud , y gufto avian acudido fu,llamamiento , por dedi- Pueblos, carfe del todo fu enfeanza, y moftrarles el camino del Paraifo : que fe aprovechafen delaocafion , y fe difpufieflen con veras desfrutar fus fudores en beneficio de fus almas, viniendo oir la Divina palabra, aprender los Sagrados Myfterios , fobre que les predicaran maana, y tarde, fin falta , y adminiftrarian defpues los Sacramentos, del Bautifmo , de ' la Penitencia , fegun la difpoficibn de cada uno. Todo fe xecut en ambos Pueblos puntualmente , pues afsilian igualmente los adultos, que los oarF n K O q u e h I c e

f6 1. Htfiorla de la Compona de Jefits jrvulos, fin reconocerfe diferencia : losChriftianos, qte folo el nombre tenian de tales , fe confefaron todos con feales de grande compuncin; los Gentiles , que lo eran, mas por falta de luz , que alumbraffe fu ceguedad , que por obftinacion de la voluntad en fus errores , dieron gratos odos las noticias del Evangelio , y los corazones al defengao, pidiendo con inftancias el Bautifmo , que recibieron con la mayor folemnidad pofsible, para que por los ojos les entraffe en el alma el aprecio de tan foberano beneficio. Fueron participantes de l , entre otros, algunos ancianos de abanzada edad , quienes parece confervaba el Cielo la vida , folo para que lavados en el Bao Sacrofanto, purificaffen fus Simas de las culpas, y paffaffen poblar el Empyreo; pues un dia, dos defpues de aullados en el numero de los Fieles,volaron la Gloria adornados de la inocencia baunfmal, Bolvieron defpues los Padres la Ciudad, acompaados de los Indios principales de aquellos Pueblos , que les hicieron encarecidas inftancias, para que no los abandonafen del todo , fino que diefen def-. pues la buelta para viitarlos, y profeguir en aquella via la labor comenzada.

C A P I T U L O

XII.

VASSAN LOS PADRES MANVEL DE ORTEGA , T THOMAS Elide haciendo Mifsion por todos los Pueblos , defde la Ajfumpcion a Ciudad Real del Guayra , con fruta copiojifsimo.
Determinan los Padres Ortega, y T i l d hacer Miffion por los Pueblos de Indios mas diftances.

OMO el Mercader codiciofo , que al ver al ojo la ganancia, fe empea mas en el negocio , para adquirirla mayor , inventando nuevas trazas , para aumentar el caudal, fin hacer treguas con el queftuofo trabajo: afsi los dos Padres Ortega, y Fild , mejores Mercaderes lo de Dios, con las experiencias del logro de fus fudores, fe alentaron trabajar, para ganar mas almas fu Criador, no teniendo ocofos . los talentos , que les avia comunicado. A elle fin , aviendo ya reconciliado con Dios la Ciudad de la Afumpcion, y fu comarca, y.pacificado entre si fus difeordes moradores, acordaron falir al focorro de la virtud, que fe hallaba defvalida en los Pueblos de los Indios , donde eftaba encaftillada la Gentilidad, y apoderados los vicios de fu fequito, con defpotico dominio de aquella gente , para librarla de tan dura fervidumbre con las armas poderofas de la predicacin Evanglica. Salieron, pues,, los dos Invictos Campeones pelear las batallas del Seor , y nunca mejor fe conoci nafta alli, quanto los eftimaba la Ciudad de la Aifjmpcion: pues quanto mas los Padres 'pretendan alexarfe de las eftimaciones, y aplaufs, tanto mas les feguian; porque fuera de mftrar increble fentimiento de fu aufencia, y de proveerles con abundancia el Viatico para aquel largo camin o , les fali acompaar toda fuerte de perfonas , defpidiendofe con lagrimas , como fi jams los huvieffen de bolver a ver 3 y haciendofe reparable la porfa piadofade los nios , que les rogaban con inftanciafe dignafen llevarlos en fu compaa: que fi huvieran condefeendido , les figuiera fin duda un exercko pueril, en cuyas inocentes exprefsiones fe deX3r

de la Provincia delParaguay. Cap, XII. xaba reconocer mas incero , y fia afectacin , cl aprecio , y amor , q u i les avia cobrado. ; :<: v % Defpedidos rodos entre mutuas lagrimas , y tiernos abrazos,dieron los Soldados de Chrifto principio la Efpiritual Conqifta de las almas, porunos Pueblos cercanos, obfervando el methodo figrente, que fue comn en todos los dems. Luego que llegaban , fe enteraban con roda individualidad del numero de fus vecinos:* :de eftos, quines eran Chritianos quienes Infieles, fi eran folteros, avian contraido-matrimonio , quien 1 os bautiz , cas , quando, y cmo. Eftas diligencias fe hacan precifsi porque era tan craTa fu ignorancia ,q'ue muchos,'porfolo averfepucfto el. nombre de algn Efpaol, aver befado la mano algn Sacerdote, tocado el: agua bendita en el Templo quedaban perfuadidos eran y Chriftianos , fin cuidar:jams de recibir el Bautifmo> otros vivan con la manceba , como fi fuera legitima conforte; y en todo eran mayores los defordenes en los mas ancianos de ambos fexos , que de ordinario mora-; ban en fus Caferas, olvidados de quarito conduca ;fu falvacion. Eftainquificion , como negocio tan imporrante, no la fiaban los Padres de otros Indios, cuyo genio parece fe halla fiempre, las mas Veces, reido con la verdad ; y principalmente , que mas de una vez recelaban eftos pruden-i teniente la indignacin de los {indicados: ocafion, en que fu natural c o barda no fefabe entender con la confiante fidelidad.i, para dar informe incero. Por efte motivo tan ponderofo era neceffario , que regiftraffert por si mifmos los ranchos , y fueffen en dcmanda.de ellos las haciendas de camp, para que no.podiefln ocultarfe de fu defvelo. 3 Practicada efta diligencia con la mayor exactitud, fe.dedicaban ' eri-? fearles los Myfterios denueftraSanta F e , con tesn tan incanfable , que no alzaban mano de la.obra , hafta dexarlos perfectamente enterados de qua'nto fe requiere , para recibir con frut el Sagrad Bautifmo , , pa- ra llegarfe al Sacramento de la Penitencia, en que guardaban efta diftribu-; cion. A las luces primeras dla Aurora celebraba Miffa uno de los Padres,' y el otro oa confefsiones, e'n que dadas 'gracias, le acompaaba rambien el otro , hafta hora competente para la Miffa cantada que fe oficiaba conj quanta folemnidad caba en aquellos defiertos, paca engendrar en los ani-j mos barbaros , agreftes aprecio debido de las ceremonias Eclefiafticas, y al tiempo mifmo predicaba el que avia celebrado de maana ; y conclu-; das eftas funciones, bolvian la tarea penofa del Catecifmo , hafta medie* dia. Ala tarde continuaban la mifma: bautizaban l o s Infieles, bien difj pueftos : afsiftian los matrimonios de los que .eran cafados fu ufanza,; de los que y Chriftianos caan , y, vivan en torpe amiftad , obligando,' afsi unos, como otros, dar de mano las otras^mancebas, que permis ta el abufo de fu Nacin , introducido por el deforden del apetito eftraga<; do ; pero atendiendo fiempre que contraxeffen aquel indifloluble vin-, culo muy voluntarios ; porque y que fe les privaffe de lo ilcito, no paden cieen el riefgo de vivir con difgufto perperuo , y cobraffen averfion la' eftrechcz, que preferiveen efte punto nueftra fanta Religion , y p o r all-fe les hicieffe odio'a.
!

Methodo , qu5| obferv.ib.rn en ef ta Mifsion.

4 Efto fupuefto, es imponderable con quan fngulares demoftracio- Gilo grande nes de regocijo fueron admitidos en los primeros Pueblos, y quan prenda- conque en todas parces reciban dos quedaron de la afabilidad de los dos Varones Apoftolicos. Efmera- lo Indios a los banfe en obfequiarlos, quanto alcanzaba-fu tenue fortuna 5 y por fer la Misioneros,

ftik. h'Hifiea ;de MCampa^id de Jefes tierra .poblada de ^fpefqs bofques>en que ay pantanos muy plgrofos,y paltos muy arduos , embiaban gente por delante, que aderezarte los caminos,, para que las jornadas fe hicieFen.con menos incomodidad , y fallan cortejarles algunas leguas antea, acompandoles los del Pueblo antecedente,.^ donde partieron hafta el immediato , en que no acertaban defpedirfe y fino dando; tiernos indicios de fu afecto, en copifos raudales de lagrimas, rogndoles bolvieTen prefto fus Pueblos , para que eftosno carecieten mucho tiempo de los frutos admirables de fu predicacin, y; enfeanza. -:-h::; 5 ; Treinta leguas -de cierto Pueblo de eftos eftaba fituada una parcial Procuran la convedion de cierres lidad deludios* gente ruftica, de.coftumbres proprias del terreno que ha-, Gentiles , muy hitaban;;, que eran-las breas, mas impenetrables y efeabroas: robuftos, barbaros. no fin.prefumpciOnode.'.valientes; pero tan barbaros, que fu ocupacin perpetua era folo cantar al fon de Inftrumentos poco gratos al, o id o , fin atender la labranzajnL otra tarautil la manutencin de la vida : dementados'del Demonio.con la perfuafion loca , de que. nunca les faltara aliment : fiehdo; afsi., que con dificultad alcanzaban raices del campo > y tai qualfrutailveftre., qUexomo tyrancruel folo brinda con d e licias aparentes^ quando de no enfangrentarfecon nueftro dao , teme fe le fcuftren fus intentos malignos. Avian contado, en tiempos precedentes numerofas poblaciones ; pero fu vida,defdichada.los avia reducidocorto humera,-aunqvte fu propenfion' eftraa, al fuelo nativo los avia minif-i tirado fortaleza , para refiftirfe valerofos fu mudanza contra los esfuerzos, de quien pretenda trafplantarlos otro mas benigno , donde vivien-i d o menos femjantes las fieras , lograffen el beneficio de la enfeanza politica ,.y chriftiana* Compadecidos de fu miferia los Padres, les deftiriarondos Iridios , qteles llevafleh un recaudo con prefentes de. fu agr-; do ,. para quebrantar con dadivas aquellos corazones mas duros , que las; Emlanles Men- peas. Si las recibieFen con feales de. eftimacion, llevaban orden los iageros , y Calen Mehfageros, que les aprtafen fobre que abandonafen de una vez los bofde tus breas vifuar ~ a los Pa- ques, para que les enfeafen vivir como racionales ellos, que eran Sierdres el Cacique, r o s del Seor del Univerfo , quien por el fumo amor , que tenia fu pary otros ludios. cialidad , los defpachaba para que los facaflen de fus torpes errores, fiendo cafo muy arriefgado hacrfe tordos fu llamamiento , pues le {obraba poder para deftruirlos en un momento , i obftinados reufaban cumplir prontos fu voluntad. Fueron los dos Menfageros , quedndolos Padres negociando en elTribunal Divino con fervorbfa oracin, que furtiefe feriz fceflo la legaca. No les enga fu confianza , porque los dos Indios Jhicieron tan fatisfaecion de todos fu embaxada,que al cabo de nueve dias vino a viitar ios Padres el prinicipal Cacique , acompaado de algunos iVafalios. El ornamento de fu dignidad, diftintivo era horrible, porque -andando defnudo, venia todo afeado de varias tintas, y colores , d e que fe -pintaba el- cuerpo , y l roftro : gala Militar entre ellos , por creer fe hacan afsi horribles fus enemigos , firviendofe de la fealdad para la fiereza: traa largo el cabello hafta las rodillas, con defalio proprio de u barbaridad , aunque ceida la cabeza con una Corona texida de di veras plumas levantadas en alt, perfuadido que el penacho le hacia mayor. 6 Tlegaron Cacique, y Vafallos la prefenda de los Padres, hacienConvierten, los Padres a f Caci- do grandes fumifsioe& y pronunciando algunas palabras humildes, y afq u e , y facan de figftgdas. j 5JUC:fena.b^Q'4rendrnento;}p.ero que,indicaban al mifmo tiem^ ^ " ' us. pq
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*de la Provncia M Paraguay.Cap.X.. $9 p la turbacin de fus nimos, que avia forprehendido el miedo vifta de fus mAriguerafl todos fus Vala* Eftrangeros, como gente , que era cerril, y no acertaba defafirfe de los, y reducidof la coftumbre de huir de todo comercio. Recibironles los Padres en los un Pueblo lo$ brazos con paternal agrado , y los agafajaron mucho, con que fe recobra- bautizan. ron de fu turbacin. Affegurados y a , y quietos , les dieron entender la aftucia, con que Satans los tenia reducidos aquella vida de brutos, para tenerlos mas lexos de fu mayor bien , y arraftrarlos alabyfmo de penas fempiternas ., como fus mayores. Oyeron los Barbaros con tales feales de agrado efta propuefta primera, que entraron en confianza de poderles defengaar de fus abominables errores,. como lo configuieron felizmentei porque convencido el Cacique con la poderofa fuerza de la verdad, dio' palabra de abandonar fus madrigueras , y redcirfe aqul Pueblo vi-i vir como hombre, y hacer todo lo pof>ible, para que le figuieffen los fu-J yos. Para efto defeaba bolver a fus tierras ; pero recelando los Padres fe mudaT , engaado del Demonio, con razones aparentes , fe lo difuadie-i ron, y fe content, con que fuellen fus Vafallos acompaados de quarenta Indios , vecinos del mifmo Pueblo, que fe ofcecieron voluntarios coope-; rar a l a mudanza. Dentro de quince dias dieron la buelta con toda la chufmad mugres, y nios ,en numero de trecientas y cinquenta per-j fonas; pero tan dbiles , que parecan retratos vivos de la muerte , ef-; quelctos animados. Bautizaron con prefteza algunos prvulos, que ofre-i cieron efpontaneamente fus madres, y entraron defde luego, muriendo) aquel mifmo dia , .tomar poffefsion de la Glora , en nombre de fu par- cialidad : los dems dexaron encomendados en aquel Pueblo los Caen qus mas zelofos , para que atendifen fu enfeanza ,,y fe experimen-} taffe fu conftancia, hada que concluida la Mifsion, diefen la buelta , y les adminiftraffen el Baurifmo Animados con efta efperanza,fe dedicaron con. empeo aprender el Catecifmo, y dieron tan buena quenta de fu habi- lidad , que configuieron al tiempo fealado la libertad dehijos de Dios* faliendo de la tyranica efclavitud del Demonio, 7 Llegados, los Padres Ortega , y Fild al Pueblo mas remoto" Los vecinos de la Ciudad de la Alfumpcion , y no muy diftante de Ciudad de Ciudad Real Real ^encontraron al Alguacil Mayor , que afsiftido de. cinco Sol- combidan fa tierra los Mdados , y feguido de muchos Indios cargados de vituallas* traa Cartas del lioneros. Cabildo, y Jufticia Mayor, en que fignifieaban el incomparable gozo, que avian recibido con la noticia de fu cercana ,y.Ies rogaban aceleraffen lai marcha zia fu Ciudad, donde eran defeados con anfia 5 porque avia mais, de un ao , que carecan d Sacerdote , en el qual tiempo avian fallecido fin el auxilio de los Sacramentos muchos Indios, y algunos Efpaoles. Pa* Noticia de laPro* vincia delGuay^ ra mejor inteligencia d l o que fedir , es bien faber , que qfta Ciudad ra. diftaba de la Alfumpcion Metropoli del Paraguay, poco menos de cien leguas : fitio en que la fund > por orden del Governador Domingo Marti- nez de Irala , el Capitan Ruiz Diaz Melgarejo, pattando all una Colonia; de cien Efpaoles, que titul Con nombre de Ciudad Real, aunque co-j tnunmente era conocida por el de Guayrd, en atencin al Cacique Guayj taca , Seor de la tierra : y el intento , afsi de efta poblacin , como de otra , llamada Villarrica del Efpiritu-Santo, fefenta leguas mas arriba en la tierra del RioHuibay, fu poner freno al orgullo de innumerables Indios,; que poblaban las tierras intermedias, defde las cordilleras del Per, hafta Ja Provincia, del Brafil, perteneciente la Corona Lufitana. . Aunque tanj Ra " "" He,
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Convierten la Fe en un Pueblo los Milsioneros mas de mil Genliles,,

Paffan a. Ciudad

r u t o que hicieron en .Ciudad

6o Lb.l. Hlfionade la Compaa de Jefas lleno de moradores el Pais, y de terreno muy frtil , era muy poSrS por falta de comercio ; pues retirados en el ngulo mas remoto de efta America Meridional, no tenan donde expender fus frutos: con que los Efpaoles pafaban una vida miferable , olvidados de todo el refto del Mundo , aunque muy viva iempre la codicia , que no podian faciar : y] aun mayor era iempre la miferia de los Indios, que vivan fobradamente oprimidos. La poca efperanza de inters avia hecho nada apetecible el Curato de Ciudad R e a l , y por efta razn en tanto tiempo no fe avia fealado Prroco, faltando zelopara deterrarfe aquel rincn del Orbe a dar paito aquellos Fieles defamparados, fino es que fueTe penuria de Sa-j cerdotes. 8 Combidados, pues , los dos Padres por el Cabildo de Ciudad Real,recibieron agradecidos los regalos , que fe hicieron en la ocafion mas eftimables, por poderlos intactos facrificar en las aras de la mifericordia , repartindolos los pobres, y enfermos, que eran en numero crecido, por fer aquel Pueblo muy numerlo. Gallaron en l un mes, promoviendo con ardor la caula de Dios en la converfion la P e , de mas de mil de fus moradores, quienes catequzaron,y difpufieron para el Bautifmo: otros, quatrocientos reduxeron defu torpe vida al eftado del matrimonio; y finalmente facaron de los bofques, donde tenian fus madrigueras a guifa de brutos , para darles conocimiento del Criador > procurando por todos caminos, que fuefle frvido, y glorificado entre Fieles, Infieles. Encaminaronfe defde all, por tierra, al Rio Igatimi, que tributa fus raudales al Paran, y en fu Puerto les fperaban grandes Canoas , bien equipadas de gente, y baftimentos > y en ellas navegaron halla Ciudad R e a l , diante veinte y cinco leguas , y arribaron da de San Juan Bautila de elle ao de mil quinientos ochenta^y nueve. Siendo recibidos de fus moradores, que fperaban en la Playa , con demolracionesfelivas, y eftruendo de mofj quetera,entre el qual fe dexaban percibir los mutuos parabienes,que todos fe daban de merecer en fu Repblica hijos de la Compaa, en cuyo antp fclo libraban el confuelo de fu efpiritu , y el remedio de fus dolencias. 9 Sin querer repofarun rato , fe fueron derechos a la Iglefia ocu-; parfe en or las confefsiones de muchos, minilrarles la comunin , can tarles Mifia, en que predic con tal energa uno de losPadres, que le pa-; recia al auditorio efeuchar , no voz humana, fino un Orculo todo di vi-i n o : opinin bien'fundada, que comprobaron los raros efectos , que fintieron en la mudanza de fus interiores , mejorados unos en el amor de las virtudes , y otros'compungidos con el horror de los pecados. Hizofe el dia mas plaufible-con un cafo bien eftrao > porque confefando cierto Efpaol, qu defde cerca de un ao yaca polrado en la cama de peligro-; fa dolencia , y adminiftrandole los ltimos Sacramentos, entreg luego fu efpiritu con grande paz en manos de fu Criador, que parece le detenia n el cuerpo folo el pefo de las culpas, para que no volafe la Patria Celeftial. Fueron-muchos los batifmos de Infieles , los caamientos, tanto de Indios , como de Efpaoles :las enemitades extinguidas , los efcandalos extirpados , las ignorancias difsipadas , y otras obras , que cada dia les grangeaban mayores elimaciones, defeando tener en fu Ciudad Cafa de la Compaa , para que con fu afsiftencia pudiefen gozar mayores frutos de fu ardiente zelo ;pero huvieron de ceder defu gufto, y de fu convenien-i gia, defpues de, un es y porgue no quifiern por entonces los Padres ef-; ~ " tanr ;

% la Provincia del Phaguay. Cap: XlJl. 6$ tancar la corriente de fu doctrina en un folo lugar, quando radeftinadqf del Cielo, para fertilizar toda la Provincia ; y palparon adelante comunicar otros los teforos de la gracia, por medio de fus rninifterios.

CAP ITULO
*

XIII.
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EVANGELIZAN EN OTROS MUCHOS PVEBLOS ANTE$ de llegar a la Villarrica del Efpritu-Santo de donde buelven a la Ajjumpcion a contimar fus gloriofos, . . ' . trabajos,
7

O Uperfluo fuera totalmente repetir aqui la efpiritua necefsidact t 3 en que fe hallaban los Indios ,fujetos la jurifd'icion temporal de la Vilarica del Efpitu-Santo , Ciudad de Ontivers, que con am bos nombres era conocida ; pues fe exprefa fobradamente con afirmar era la mifma, que en todo el refto d l a Provincia-fe ha vifto , y quiz mayor,: por eftr mas ios ltimos trminos del dominio de la Corona de Caftilla^ donde fe reconocan mayores dificultades, para que alcanzafe el riegoi de la Doctrina Celeftial: con que eftriles los corazones de buenas obras,; brotaban folo en malezas de vicios , que aun en los Chriftianos ahogaban, la buena femilla , que alguna vez acafo recibieron, y caufaba no pequea laftima ver perecer infinitas almas, en que tuvieran muchos Minitros Apoftolicos abierto campo amplifsirao para grandes empreas de la Glo-j ria Divina. Porque fiendo los vecinos de la Villarrica mas de ciento y ci* quenta i gozaban todos pingues , y numerofas Encomiendas; pues en los R OS circunvecinos moraban mas de ducientos mil Indios. Las margenes del que llaman Tibaxiva , poblaban cien mil : las de o t r o s , ya diez, yati quince , ya veinte mil, en cuyo crecido numero folo quince mil avian ren-3 dido las cervices al yugo de la Ley Evanglica , y eran fus poblaciones* donde nicamente fe podia hacer pie con feguridad,, porque en los de Gentiles cada paTo zozobraba la confianza del Efpaol , que fe arroja^ ba pifarlos. En todo Vivan eftos como hombres fin ley, y que no cono-J " cian Dios, fin veftigia de algn culto, ni acordar fe de qe"huvieTe agunj Ser Supremo en todo el Univerfo. Eto era menos de eftraar, quandaf los que hacan punta de honra de Hamarfe Chriftianos. > dfmentian tantc* el nombrecon las obras , que parecan Gentiles jpues fe hallaban fin noJ ticia de los Myfterios de nueftra Santa Fe > y las operaciones eran corref-' pondintes en todo efta ignorancia. .. , . f 4 Ellas noticias eftimularon el zelo de los dos Mifsionerbs , para que defpues de un mes , que fe detuvieron en Ciudad Real , partieflen con prefteza quitar de lasgarras del Demonio, tan copiofa prefa, en que cebaba fu faa infernal contra los mortales , alentados con los fucefos pre* cedentes difsipar tan efpantofas tinieblas, y horribles obfeuridades del Gentilifmo, con la admirable luz, y apacibles refplandores de la Fe. Anunciaron el Evangelio por todos los Pueblos numerofos,que hava defde C J dad Real ala Villarrica , y entre tantas efpinas, y malezas , lograron rico efquilmo con el preciofo fudor de fus trabajos: con fer los naturales Gen- tiles tan temidos de los Efpaoles , fin embargo los Padres hallaron pro- pidos los nimos, y bien difpueftas las. voluntades; y como fu adhefion ..... . . . ' JOS

Necefsidad efp* rituil de los Pueblos de Indios -de la Villarrica*

Parien i la Mif-; non por los Pueblos de la Vi'llan rica nuerosMifs fouerosg

Entrada de los Miisioneros en a Villarrica.

Fruto que hicieron en la Villar-

f Eib". 1. Hfiria^eldompahjA dejefs los errores era muy tenue , fcilmente les perfuadiron la verdad, dexrn do los mas en el camino de la luz , y manifeftandoles los defpeaderos d e fus torcidas coftmbres. Detenante en cada Pueblo, quanto fe requera para recetarlas la falud del alma en el conocimiento de Dios, y de fus Myfterios, nafta hacerlos capaces del Bautifmo , qu recibieron guftofos todos los moradores del Rio Huibay, dando libelo de repudio la torpeza, ^embriaguez , qu'eran antes entre ellos los vicios de mas fequito, pues hadan prefumpcion de mantener muchas mugeres , y toda fu felicidad era eftr beodos, y ambas cofas fe tenan por acto pofitivo de grandeza. Empezaron cobrar-horror eftas abominaciones, y ajuftarfe las Le-; yes Sagradas , que les quadrarorr muchos moftrandofe menos barbaros en conocer fu racionalidad , y abrazar con prontitud quanto prefcriven. En algunas oprfsi'nes, que padecan"" de los Efpaoles, hallaron poderofo patrocinio en los Padres , negociando fuave, y eficazmente con los Encomenderos deshiciefen los agravios: y efta defenfa facilit las dificultades de fu. temor, y montaraz efquivczj abrindoles puerta la benignidad de. los Miniftros Evanglicos > para el mayor bien de fus almas. < 3 A grande c'fta de trabajos entraron por fin en la Villarrica del Efpjritu-Santo , donde fu e l d i a d e fu entrada folemnifsimo, empendote todos,los Efpaoles feftejar fu rmifmadicha, que por las noticiaspronofticaban venia en compaa de los dos Mifsioneros. Salieron todos reci-i birlos conelmayor lucimiento, que fupieron difcurrir. Era toda la Villa^ emuladon de los Elidios, que fingi la antigedad fabulofa,y por la vari-: dad de arcos Triumphales,y flores fragrantifsimas de aquelPais ameno,cnl 'que eftaban adornadas fus calles, y por las viftofas galas con que fe ata-iryiaban fus vecinos, y por la mufica, y deftreza de voces, y por el rui-i 'dofo eftruendo de los inftrumentos Militares: refultando de toda efta con-j fufionl harmona , con que todosconcordemente confpiraban fignifi-j car fu excefsivo.gozo. Entre tantos taplaufos fueron conducidos ala Igle-j fia , donde declararon todo el concurfo el fin de fu venida, exhortndoles que lograTen la ocafion, que les ofreca fu afsiftenda, que feria quanto requiriefle fu necefsidad en el negocio mas importante de fu falvacion; porque quien malograrte aquella coyuntura tan oportuna, podra rezelar iio tener o t r a , pata atfegurar lo que mas importa una criatura ra^ eionaLp ; ''' ' 4 Recnocife defde luego , que havia fido agradable la oferta, por-que acudieron todos con grande puntualidad desfrutar los fudores de los dos Mifsioneros , en quantos minifterios fe ocuparon para reformade la Repblica, cuyo desbarato en las coftmbres licenciofas qued bien re^ primidoatajarrdofe los efcandals, defterrandofe la ignorancia, y def-, haciendf los agravios , conque muchos opriman los Indios de fus. Encomiendas : de: manera , que quando antes no les mereca la mnoratencion el negocio de fu falvacion : defpues fe las robaba muchos todas , y era cali fu nico cuidado , anhelando dirigir fus pafos por el camino del Cielo, en frvido de Dios , la luz de la Celeftial Doctrina , que los Padres les predicaban con inceflartte defvelo , para . nodr.otra vez lugar., que fe apoderaffen de fus almas las tinieblas de la ignorancia , y olvido d l a eternidad, en que nafta all avian vivido fen pultados. Quatro metes perfeveraron en la Villarrica , fin perdonar tra-; ni fatiga j qu$. tudi|e 'gonducijt,. al bien de fus moradores.
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de laVrovmcia deiPaiaguay.Cap.Xll. 6\< dndoles paito de faludable doctrin-aj y portndole- comoPaltores vigilan^ tes , c o n tan invencible tesn , que aperias les reliaba'.un rato muy corto de fu penofo afn para el defcanfo corporal. Entablaron , qu acudieTen. l o s de menor edad alCatecifmo, para que bien inftruidos, pudieTen dar noticia de los Myfterios. de la F en fus proprias cafas los criados , ygente ruftica, y fe configi muy fatisfaccion de fus ardientes defeos. , 5 Pafadcs los quatro mefes en tan> gloofos empleos;', lesfuptecifo alzar mano de la obra , y reftiturfe .adCiudad de l ATumpcion ,tpara informar fu Superior de la mies tan copiofa , que citaba y de fazoh en. aquella dilatada Provincia, y fe malograba por falta d Obreros , que l recogieflen en lastroxes del Seor aporque con fr Ja \ actividad daiifb*? gofo zelo tan grande , no bailaba para campo tan eftaciofo. Eftraa vio* lencia fintieron los Efpaoles de Villarrica en dexar apartarfe de si a iosSiervos de Dios / lamentando fu foledad, y el defamparo efpiritual en que. quedaban , el qual expreflaron mas con la rethorica poderoa de las la4 grimas , que con laeloquencia eftudiada de las voces, pues no acertaba articularlas la crecida pena de fus corazones. Mas l fin , no pudindolos detener, huvieron de ceder de fu confuelo , y los. defpidieron con ex-.; traordinarias demoftraciones de Veneracin, mnienendofe con las efpe- tanzas de que los bolverian v e r en fu Repblica, como prometieron los Padres , fi quedaFe la eleccin de fu buelta en fu arbitrio , y, no fe.atftave; faffe contraria difpoficiop de la Santa Obediencia , quien por fu prbfef-t fion vivan facrificados. Emprendieron fu camino Rio Huibay abaxo y cuyas riberas fe admiraban pobladas de innumerables Indios , que la venida inftruyeron en las cofas d la Santa F e , los quales con afecto de hijos falian agradecidos darles el buen pailage , fin detenerte los Padres, es donde lo requera grave necefsidad de algunos enfermos, hafta llegar la Ciudad de la ATumpcion. 6 Fueron recibidos con aplaufo, como Soldados esforzados , que bol-. van triunfantes, y ricos con los defpojos de tanta Gentilidad rendida al Evangelio ; y con feries tan debido el defcanfo para reparo de las fuerzas quebrantadas, en tan protija, y trabajofa jornada, y de los exceffos de fi penitencia , huvieron , en compaa de f Superior el Padre Juan Saloni, d facrificar fu falud , y fu repoCo la Gaufa Publica , por afsiftir al focor* ro , y alivio del gravifsimo corifli&o , en que fe vio de repente la Ciudad de la ATumpcion , padeciendo el funefto caftigo de una pete cruelifsima. Deftemplfe el ayre con maligna influencia de los Aftros , y encendile un contagio peftilente , de que murieron muchos, y todos pufo en grande confufton , y alfombro. Principite la epidemia defde la Ciudad de Cartagena, en Tierra Firme,cl ao de mil quinientos ochenta y ocho, y fu difeurriendo por toda la America Meridional, hafta el Eftrecho de Magallanes , fin perdonar el rincn mas remoto , donde; n f fintiefleri los efectos de fu furor, con tan eftraas , malignas, y nuevas calidades , que rio fe hall en todos k>s aphorifmos de Hypocrates, y Galeno mdica^ ment para oponerfe fu e f t r a g O Con crueldad fe cebaba en los naccs en la America , que paraba monftruofos , y muchos les hacia faltar los ojos, cerrabanfeles las fauces, de manera , que ni daban pafb de lo inrerior al aliento, ni de lo exterior al aliment , feneciendo la miferabl vida entre las congoxas del ahogo. Nadie creyera , que la epidemia obraba , fino como contagio , pues confuraia familias, y Ciudades enteras ; pe-;
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t o e yian obligados deponer cfbe ditanien / quando yeia" y qu vm mitin o tiempo fe deferibria en Lugares diftantes unos de otros ochocientas, mil teguas : y principalmente quando advertan dexaba totalmente intac tos i o s Europeos 'por mas que fe familiarizaffen con los dolientes, y. perfeguia los nacidos en la America , aunque fe guareciefen en las Ca yernas mas negadas al humano comercio , y ufafien los prefervativos'de mayareficaci. Jgnorabafe del todo;, qual de las primeras qualidades p're dominabaen eftach'aque, no pudindo formarte juicio fixo ,. quando falla baniasfeales'mas. ciertas. Porquezfi prevaleca la fequedad, cmo ru ban;la bebida? Si era;'abundancia de humedad , no fe compona bien a l cxpefimntar laliento teco por extremo, y lascongoxas mortales, que les ah%afizn*:vf&jmdih atributr.'." mayor fuerza del fro, del calor, por qu B g u a hweriieto contradeca e l ver, que en el Eftio mas ardiente , en l o mas, rgido'del Inv;erno,en los clymasmas ridos, y en los terrenos mas hmedos'), en los arenales ardientes, y en los bofques mas retirados del Sol, obraba la "dolencia con uniforme adividad. Ettrago, que cau '..'7s:..:3Taiarr tos Mdicos mas peritos atnitos la complicacin t efectos so la pcfte en la tan encontrados: y al paito, que eran mas ocultas las cautas., eran mani ATutnpcion, fieftasis refultas furietifsimas_, principalmente en los Indios, y en los de tierna edad, pues deciento , apenas fcapaba uno con vida. Dia huvo en Videantut P.Pof l a A umpcion,;enqu llegaron, contarte cien muertos , y otros excedie fm. f<w. 5. Hiftor. rtdeiducientos j perecieron ducihtosEfpaoles , mas de dos mil y du Soctet.Jefuylib.y* .3 J4. S P. A l e eientos Indios'iiqtie les frvian, ;y vivan en la Ciudad, y de la gente, que gambe in Heroibs, venia mitar defd fusPueblos innumerablesrde manera,que muchas cafas ViRhns Cb a rit a t Sn J. anno 1 ; 8^. dnde paitaban de treinta los criados, quedaron fin uno., que firviefe en lo mas precito. En tamao aprieto, aunque havia en la Ciudad algunos Religiofos , quienes pudieran pedir focorro , era tan grande el afecto,^ tan fubido l aprecio con que veneraban los tres Padres de la Compa Qwanto trabaja a , motivado todo de las experiencias de fu abrafada caridad , y fatisfa ron los tres Jclui; cion de fu ardiente, y defintereflado zelo , que en el trance mas arriefga xas eir aquel con do tolo queran valerfe de ellos , quienes nicamente fe acogan , obli gndoles andar efn perpetuo movimiento , tanto de noche , como de da : de manera , que quando oan las confefsiones de unos , auxiliaban para morir otros, efperaban a l a puerta > fiete , ocho perfonas de dife rentes cafas, par,a donde los llamaban , ya para el a m o , ya para el cria; do : para fu madre, Padre unos j otros para el hijo , hija, hermano, ponindoles en la perplexidad de no faber donde acudir primero , por no faltar al mas necefsitado en coyuntura tan peligrofa ; y confultando al Divino Orculo, con la brevedad , que permita el aprieto prefente, fe encaminaban donde les conduca el impulfo de la infpiracion Ce \ ; leftial. 8 A ntes dedeclararfe totalmente el rigor de la epidemia los prime Con el rezelo de ros indicios, en quefe dexaron manifeftar las iras del Cielo , previnieron que Uegaba^ la j Padres los Ciudadanos, para que ajuftaffen con Dios las partidas de ron*' m u c t o s \ f conciencia , con buen logro de efte anticipado avifo ; porque muchos idifponerle , por hicieron luego confefsiones generales de toda la vida , ordenaron fu Tef avlfo d los Je tamento en talud, hicieron gruets reftituciones , y no pocos tomaron ef Tuitas, t a d o , con defeo de que los hallate Chrifto Bien nueftro en vela , y dif pueftos entrar con fu Mageftad en las Bodas de la Gloria : eftos fueron |os.que mejor.affegura/on fui partido > porque Ja.yilencia con que aftal
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v laPr&vnci dlPoYagay'. Cap. 'XIII. 6$ taban os accidentes del contagio , era t a l , quedaba cortos plazos para ian prolijos ajuftes ', y difpoficiones ran 'necefarias. Sucediles no pocas veces ir llamados alguna cafa, y encontrarle con lete, ocho , y tal-vez Jcatbrce-heridos de la pefte, con riefg prximo de rendir los ltimos alientos , fin hallarfe perfona , que les afsiftiefle en la cofa mas leve 5 pero los Padres negociaban con perfonas piadofas, que los tomaflen fu cargo , y Scurafen con caridad chrftia los cuerpos , defpues que les aplicaban los remedios mas oportunos para la curacin de las almas. / g . Dia huvo , que lesf forzofo dexar de celebrar el.Santo Sacrificio 'de la Mi fa , por no dir treguas los dems rninifterios de los enfermos, priyandofe de bs confuelos Celeftiales:, que les comunicaba en ella con liberalidad el Padre de las Mifericb'rdias, por no faltar los prximos en obras de caridad tan heroyca, y con el trabajo del dia fe continuaba el de la noche , que pafaban en vigilia por la mifma caufa. Mas de quince mil confcfsiones oyeron en todo el tiempo de la pefte , que dur mas de ocho raefes , prefervandolos el Cielo de todos los peligros , qu fon tan frequentes , y ciertos n tales circunftancias, para alivio, de aquella afligida Repblica, y de fus Pueblos comarcanos, donde iba haciejndo el contagio el mifmo eftrago, y riza , que en la Ciudad, y aun mayor, por el mayor defamparo, n que viva aquella gente miferable , muriendo fin remedio huxnano 5 y lo que mas anguftiaba los Padres, pereciendo eternamente fin bautifmo. Quifieran multiplicarfe los Padres, para asiftit n todas parTes : lo que fe les negaba por limitados , lo refarcian con la ftraa diligencia, cbn que iban donde llamaba la necfsidd toas urgente, y bautizaban todos los prvulos, y los adultos, que pdian difponer, logranido por efte camino mas de mil y quinientas petfoas, que fe agregaron al premio de los Fieles en el ultimo tranc. " '
:

Salen por la comarca , ybautian mas de mil y quinientos infieles in, monis. arkuU

10 Encendiafe cada dia mas el fuego voraz d aquella epidemia , y 'cunda con mas vigor en los Pueblos , que tiraban zia Ciudad Real, en que antes avianEvangeUzadojtemirtfe cri fundamento cofequencias funeftifsimas paralas almas de fus moradores ,fi las abandonaban en aqulla inecefsidad extrema^ por no tener Sacerdote alguno Ciudad Real, ni Villarrica , ni dichos Pueblos de fu jurifdicion. Dife por obligada fu ardiente caridad bQlver fegunda vez ,para emplearfe n conducir tanta gente al Parifo , principalmente > que ya fe avia mitigado n la Aumpcion la furia de la pefte: con que refuelto entre los tres Jefitas, que fe quedfleen ella el Padre Saloni, fe determinaron los otros dos repetir la jornada trabajla , y arriefgada , de que avian poco antes belrc Sintiofe eftra^ mente fta determinacin; en la Ciudad , d manera > que el Tufticiar Mayor, y el Cabildo ,a^ peticin de todos los-vecinos,' fe opufieron declaradamenre a fu partida ; pero por mas razones , y pretextos que ale-i garon , no pudieron doblar fu. firmeza , ni aun la fuerza-bailara hacera les defiftir de fu piadofo defignio; antes: como era Dios quien mova fus' corazones empearfe en aquella;emprefla ,les infpir taf ficacsrazo-i' nes , que"! convencidos mal de fu grado, eondefcndieron en que fe ni-' ciele laMifsin, efpeciamenre confiderando , quanto inter-fabatf elJos mifmos en aquella fanta induftria, para dqfcargtde fus Conciencias; pues" muchos Pueblos de Indios, adonde encaminaban la macha , eran En-, comiendas. fuyas, que carecan de Scerdotes,contra la obligacin del fe-: do , en que es la principal condicin, que ayan de proveer los Encomen: f

Determlnafejque buelvan los Padres Otteg , y Fild ayudara los apellados de los Pueblos de zia CiudadReal, y Villarica, venciendo la opoicion de laCiudad de UAlumpcion.

66 , Lib. I. Hifloria de' la Compaa de fejiti deros fus Vaffalls de Miniftros idneos, que les prediquen l Evangel i o , y adminiftren el Baurifmo con los dems Sacramentos. Fuera d e q u e empearon fu palabra, de que bolverian.quanto antes la Affmpcian, en ceffando la urgente necefsidad, que los llevaba los Pueblos de Indios, y alas dos mencionadas Ciudades de Efpaoles.

CA P I T U L O
LOS

XIV.

>
CON .
1

PADRES ORT EGA,T TILDE SIRVEN heroyca caridad a, losapeflados dfsiEfpaoles, como Indios.
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Coreo fe femas cl'rigor de la pefle en los Pueblos donde iban los Mifsioneros*

. i

Caridad conque ios dos Milsioncros aiiian alo apenados..

Econocife defd^e lu.egp , avia fido impulfo Soberano el qrtc X X . avia movido con tanta eficacia los dos Varones Apoftoiiicps eontraftar la opofieon poderofa de los Ciudadanos de la i Affumrfe.; cion , y ^efolverf^ aquella jornada , porque a aver condefcendido coa fus inftancias , huvieran perecido eternamente millares de Indios, pues defcargaba fobre ellos con furia el azore del enojo Divino/, aunque como Dios caftiga con piedades de Padre mifericordiofo , difponia con tal pro videncia el mal, que hallafe prximo el remedio ; porque , como fi fueffc fufpendiendo, p atajando las actividades dpi contagio, e tal manera temJi piaba fus efectos, que antes de concluir los Bautifmos , Confefsiones,. C&H famientos , y quanto fe requera para la falvacion de un Pueblo , no fe fentian en el otro* pet lo mifmo era acabar en efte , que herir con fuerza ios del immediato, poftrandolos todos de un golpe , fin que quedaf-ii fe quien les pudieffe fervir, ni aun dar un jarro de agua para apagar el ardor de las fiebrtes malignas , que les abrafaban , y confumian las entraas. > 2 Moran innumerables , dndoles fcpitura de diez en diez los mi& rnos Padres , que apenas hallaban quien les ayudaffe cargarlos cadave-; res: y al fentir los primeros amagos del contagio, quedaban todos tan per-J fuadidos, que avan de fer fun.eftos defpojos de fu malignidad, que fe prevenan ellos mifrnys, abriendo las hoyas fuera de la Iglefia, por no caber dentro los difuntos ; y llamando los Mifsioneros , fe los moftraba
diciendo: Padre, aqu me has de enterrar d mi, d mi muger, y d_ mis hijos. Era

verdaderamente efpeEaculo , trifle, y laftimofo , que atraveffaba el compafsivo corazn de los Padres , y los eftimulaba fuplicar con mayor fer- vor al Cielo, fufpendieffe la execucon fevra d fus juftos enojos, aunque fin efecto i porque fe avia refuelto en el Tribunal Divino dar fatisfacion fu infinita Jufticia Las t r i b u l a c i o n e s p u e s , d los prximos avivaban mas la llama de la caridad, para aplicarfe cada dia con mayor tesn al alivio efpiritual y corporal de los afligidos, fin omitir empleo alguno de los que effe fo conducan. Adminiftraban los Sacramentos a los moribun^ d o s , confolaban, y fervian los contagiados , aconfejaban losfanos, para q u e , fe convirtieffen<enmendaffen fus vidas , y con fervientes oraciones, y plegarias foUcitaffen aplacar la ira de Dios enojado. Sin temor de fer, heridos de la rnifma pftilencia, les fervian de Mdicos , Enfermer o s , y en los otros minifterios , por viles que fueffen, y afquerofos, bcmhos efclavos de todos bara falyarlos a todos.. Aderezbanles, y daba . I " les
1 11-

de la Provincia del Paraguay. Cap Xty 6/? les por fus manos la comida,, componanles fus pobres lechos, levantaban^ los en brazos , para quanto necefsitaban > y en una palabra : nada fe ne- gabn todas horas. ..'; . r' ; 3 .Efta caridad movi los corazones de los ya Chriftianos > qu fin; p referva alguna les manifeftafien los fe nos mas efcondidos de fus concien-. i i d ; f ^ cias , para bien de fus almas , no poco;necefsitadas,de remedio ; porque ponan para la aunque < el ao antecedente avian fido cultivados con el riego de la Gelef- . f . > y tuno tial Doctrina , que aprendieron de fus dos Maeftros 5 .pero como al fin fu '"dlf fus de pafo aquella lluvia , avian buelto brotar en muchos las efpinasde los fatigas los MU", vicios , que fufocaron los buenos defeos , que entonces concibieron : y ' otros, por fu natural rudeza , confervaban tan mal la noticia de los Sagrados Myfterios, corri caba en fu incapacidad , dexada fin el quotidiano cultivo. Trabajronlos Padres con tanto mayor fervor, quanto veianfer mayor la necefsidad : y auxiliados los Indios de la Divina gracia, abran" los ojos la luz del defengao , llorando fus culpas con extraordinaria compuncin los Chriftianos, y defeando; con anfia los Gentiles el Bautifmo. Como tenan tan prefentes los eftrgos, que en todas partes obraba la muerte , conceban tal miedo de morir fin uno de los dos mas necesarios Sacramentos , que aun en los Pueblos exemptos, todava del contagio , no fe daban p o r feguros en efperar la llegada de los Mifsioneros, y falian en fu bufca , defde veinte , treinta leguas j defeofos de purificar fus alias en las aguas , del Bautifmo, de la Penitencia. A no pocos les heria la peftilencia en el camino , y no merecan lograr tan foberano beneficio; otros mas dichofos, apenas fe bautizaban, confefaban , quando cerrar ban los ojos la vida mortal, para vivi* immortales en la Gloria , fegurt fe -cree d las. prendas , quedxaban de fu predeftinacion:-venerando en el.rinterin los Padres,los altos cnfejos de l Divina. Providencia j queCa!-*ya..a los que quiere, y dexa perecer a ios que es frvida. ' \ . > .> 4 ALos Emanles-afsi de'Giudadfteal v-cotno- de ^ytlkirica y-aflrensj* . vecinos. <t clospor todas parjtes-de tan'ib vero, yrigiirob azote,-queavia' ya' defcar-^ Rcan^ainltT gado.fobre algunos , eftaban alfombrados , f i n faber adonde bolver los los Milsioncros ojos, llorando fu defventura , y total dfmparo, en que no les odifci* J ^ [. >P i
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remedio masprefentaneo * que el de llamar los Padres ! cmbidandol^ p ft ,' Con lo mifmo que d e f e a b a n p a r a que les embiaron fagefos kios/ Pueblos , donde fe hallaban tan gloriofamente empleados, implorando* humildes fu piedad , para que compadecidos de fu afliccin, paftaflen f-* vorecerles en aquel aprieto, y focorrerles en;riefgo tan imininente d ft falvafcion. Eriternecironfe los Padres cantan juftifieadapeticin y fu& ron menefter pocas razones, para inclinar fus* animosa fer-vorofos, y com-; pasivos:, condefeender con ella, ofrcindofe prompros fatisfacerlesji ; pues uno de ios fines de emprenderla Mifsion, fu, como'irfiriuamos , a f f fiftir la$ dos Ciudades. Quifieran los Regidores , y un' Alcalde, q u e v H nieron defpachados por ef Cabildo de la Villarrica , fucfn ella los Pa-J dres , pretextando era mayor fu necefsidad 5 pero vencieron los' de Ciudad Real , cuyo aprieto.no era inferior, findtf'-maS'-'iraracdiatiOE.-,:^ prefente. . \ ^ . . ' ; . -..evcu 5 Luego que el dia de la Natividad de Nueftra Seora de mil qui- Van primero a nientos y noventa entraron en Ciudad Real: el defeanfo , para repar-arf de las fatigas del camino, fu aplicarfe al penofo minifteri delGonfelon- vecinos, y bautir i o , oyendo de dia a las mugeres en la I g l e f i a y de - wohe. , nafta' rayj * * > to. I z " ' tat1 e e 1 1 1 mi fielcs

ScnSanSl.

6$

ib. L

Hfioria de la Comfahde Je fus

tarder, ios yrries en la cafa de fu vivienda, faboreandofe en fte afn continuado con. los regalos, en que les recompenfaba el Cielo lo que tra bajaban por los Fieles* Facilitaba tambin algo el minifterio , de fuyo tan pefado > la buena difpeficion ,. y aparejo, con que venian tocados de Nueftro Seor, llorando amargas lagrimas de compuncin por fus culpas. Convocaron defpues los Indios Infieles , catequizndolos hafta hacerlos capaces de los Myfterios D ivinos ; c o n cuya diligencia llegaron mil los Bautifmos, fuera de mil y quinientas perfonas, que confeflron , y mas de ciento y cinquenta matrimonios, que celebraron en quarenta dias, que fe pudieron detener. Sonllamados ^con
6

, '

'?

A l mimo tiempo acofados los de la Villarrica c o n los funeftos ef

ria^Villarrlca.

tragos , que empezaba: a. obrar la epidemia > falleciendo muchos mifera blemente fin Sacramentos, enrubiaron nuevos Menfageros los Padres, p a ra que fueffen con prefteza fu Ciudad , porque no permita tardanza fu urgentifsimo aprieto, cuyo alivireftaba librado folo en fu prefeneia. gamos ficado
7

Ro cruci

( dice el Cabildo en Carra de doce de Octubre de mil quinientos y y fuplicamosaVV. efperanza RR. por amor de JefuChrifio efpiritual ,y , que el que por Seor difponga Minifierios. en confianza fantos de nueflra extrema : pues en cafo D ivino necefsidad 'temporali ma de' No eft

noventa ) rogamos.,

, fe compadezcan

en que nos bailamos, > fin tener 7ip de V'f. npfotros, defamparen Cbrifio y fantos raperecer, dojanfina
r

de otro'remedio confiados fus fu

RR. nos viniere moriremos

que D ios Nuefiro

en manos de> VV. RR.

de hallar

buen defpacho

en. el 'tribunal

, mediantes

ao.raW.RR.

a efios fus hijos <queridot , es;aora tanto mayor la.riee'efsidad

t

que reengendraron , quarita

, facandonos fin remedio

del atolladero rde los vichiicn cercados por todas partes proprias mo permitan

ferviente.predicacin^ efamospa deb nuefirasalmas A ca y aviendoles

confiejosiipues

dr.males VV. RR.

caridad, el'.ao:pajjad, viniendo cuerpos; $ adra,

de tan'lejoscurar

son tantas incomodidades ' ' . nuefiras alma's y'.pefiros

f

que la echen menos mas cerca.

que los'tenemos

mores tan dolorofos,no fe pudo hacer forda la cmpafsion zelofa de a m

t

bos Mifsioneros, quienesdeferan multiplicartepara afsiftir en todas par tes.i la. necefsidadjcomuns;.,. confolar .todos, y difponerlos al ultimo tran ce 5;;pero fplieroj empatefus jdefeds^.abreviando con los que peligraban e^a extrema fieeefsidad a coftade fiji.raifmo repofo , a. que hurtaban aun el igmpoprecifo ydfpachandoalg 'Unos Efpaolespiadofos , i n d i o s ladi nos a Pueblos denfiieles,'donder.eraln llamados,' para .que bien inftruidos,

'

ljg'S adminiftraffenel Bautifmoj traza fin duda inpicada del Cielo), para la tencin;derAuqhps.
PartenfelosMif

.prvulos. yy:d.c

no pocos adultos^ que defpues.de r e , ;>r'>>. queridos hijos ios v e c i por dexarlos ertmanos d

cibirle pafarpn de efta vida..'

vfi>'Aprraojjfft.'por^n'lofe.'dSi'Padres' defus

loiieros Villar .tffi $^e jCtudad^dI(|.'i^'gidascex#emadamente, r

ca

la^jrmerte : bienVque corieLcfuelo de la buena difpbficiort en etefpiritu, calzbales alas relia.mor d e l a s ^ e l a Villarrica, pata acelerar losvpffos zia fiiiCiudad, fupilicandoi. la'Mageftad D ivina , fe apiadaffe mifericordiofa de.aqulla trifte Repblica , fupliendo con unos lo que ellos rio 'podian obrar, y dando treguas otros , hafta que llegafen. A la primera jorna

Lo que obro l dadede Ciudad':R$alVtaeltatoh dar en n P b l b de Indios > que .cafi~

;

P.Manuel O n e todos; eftaban heridos derla pefte :?por ft razn.,. defpachando el Padr?

ReWos'f?
dios del camino,

Manuel de OrtganSuperiorde l a Mifsiony al Padre Thoms Filde la V i

M a r a c a , % ^ 4 & . ? w $ P .
' ;: ' ) '

>'^ar vencer con fu afsfc

t e n

de la Provncia del Paraguay, Gaf, XM_. tenda, y confiante trabajo fu natural rudeza, pOnerloi:tdos.en icarrJ ra de falvacion. A fsi fe execut condogro itnrfelz, que;confefs : mas.de trecientos Chriftianos , bautizo fetenta Infieles y. caso ochenta y: dos en folOs feis dias. Pafs otro Pueblo cercano de mil y feifcintos Indios, de los quales la mayor parte eran aun Infieles, en quienes fe avia cebadlo ya la peftilencia con ruina temporal, y eterna de catorce > que arrebat aceleradamente fin bautlfmo; Difpufo unos, y otros con indecible apli cacin ; oy'de penitencia mas de trecientos y fetnta ,i purific con el Agua Sagrada mas de feifcintos y cin quehta,y celebro quatrcientosy fe fenta matrimonios, no defcanfando un puntuy por atender lafalvacmnde aquella gente Lomifmoobr efte modo.n otros Pueblos y e n u n o de ellos diligenci , que le bufcafl.cn las perfonas ancianas de ambos fexos, que vivan efeondidos n fus rozas, y fementeras.Traxeronle treinta, :qu paffaban todos de cienaos , tan antiguos, en la maldad^, como en la>edad, pues eran todos Miniftros de Satans en el infame oficio de Magos , .y He chiceros : hall en ellos mucho que fentir , por la refiftncia , que hacan la luz del Evangelio , fin querer, dar Jugar a que fe.enccndieffe en fhs co razones , como hechos a vivir en las lbregas tinieblas de fus necios erro res : batall con fu dureza el Siervo de Dios , yrayando en fus almas una centella de defenga en algunas razones,que les hicieron ms fuerza,rin di al fin la conftancia dei Miniftro Evangelico da protervidad envejecida de los Magos, reconociendo eftos fu ceguedad, y abjurando: fus idolatras; defpues de lo qual ,biniinftruido$,recibieron algrs.;liBautifmo, y fe; cafaron in facie Ecclefid con fus primeras confortes de la mifina edad, y bautizadas ett la rifmaocafion. " , ; : : ; 8 La alegria:de effe maraviilofo triunfo de la gracia , creci con l fuerte dichofa:de feis de aquellos andados Nefitos, que 4andofeks de extraordinario dolor ppryfus paffadas culpas ! rindieron' el : efpiriri f(J Criador antes de falir l Padre'Ortega del Pueblo, y los dems fallecieron poco defpues, dexando prendas.de fu eterna predeftinacion, D eftas muertes fe figuiotro efecto bien apacible,:qu fu una^ojeriza extraor dinaria que concibironlos dems Indios contra el oficio de los hechice ros , perfuadidos que aquelcaftigo les avia particularmente fobrevhido en pena merecida por aquel pecado, tan. fumarnente opuefto los cultos debidos al Seor univerfal de Cielos, ytierra. Para aplacar fu jufto eno jo , defeubrieron otros muchos , que :e*ereian aquel infame empleo ea otros Pueblos : y aunque al principio cerraban obftinados los odos la fuerza poderofa de las razones , que les ^energa el Padre Ortega , al fin no pudieron reiftirfe ;;y^dandfepor. vencidos, fe dexa ron inftruir en .los Myft crios de la F ,. y enrraron en fredil de la Iglcfia como ovejas manfas,los que antes la hacan cruda guerra,como lobos fan grientos j con edificacin comn de los Pueblos ; porque antes de recibir el Bautifmo, les obligaba el Padre Ortega ,; que humildes dieffen fatisfa cion publica del perjudicial exemplo, y efcandalos , que avian dado con fus enredos, y embuftes , de que pedan perdn congrandes feales d fincero arrepentimiento, y perdan el crdito, que les avian grangeado fus artificios diablicos. . ' 9 Obrando con el mifmo tenor por todos los Pueblos donde paffaba, lleg al fin la Villatrica , donde fu recibido como ngel baxado del Cielo, y luego empez ayudar al Padre Fjld en los, minifterios. Hall
J : : } 1

Bautiza feifcien! tos y cinqueuta Infieles. Convierte treinta hechiceros , que todos parlaban de cien. aos.

Mueren todos poco, tiempo def piules.de recibido clB'tifmo. .:.;:' Odio, que conci bieron los Indios contra el oficio de hechiceros , y convierte el Pa dreOrtega a otros muchos de etos.

Caridad incanfa ble , con que af fiftieton los apellados de Vi llarrica los Mil" fioneros.

Bautiza el Padre Ortega 6 j 6 o . I n fieles en Villarrirc a , y mueren los 4960.

70 tLibl/Hiftordilela Comfamafie fe fui S cai todos los Efpanoles > y a todos los Indios poftrados de la enfermedad , clamando fin cefar al Cielo por el remedio de fus almas , ya que io merecan alcanzar el de los cuerpos en tierra deftituida de Mdicos, y medicinas. Al ver cerca de si ajos Padres, daban gracias la Divina bon dad por tan grande beneficio , que nunca penfaron lograr , fegun obraba ativo el contagio: y parece , que fola cfta vifta daba alientos los que ^desfallecan, fegun el confuelo', que les comunicaba. Para,dar vado en mejor forma a los minifterios, los repartieron e n t r e s ! , dedicndote el Padre Fild fervir los Efpanoles , y tomando el Padre Superior Ortega fu cargo los Indios ; y de efta providencia refult grande gloriaNueftro Seor en lafalvacion deinnumerables almas. No parecian fuficientes las fuerzas dedos tolos hombres, para la grande labor , que les pfreeia la iVillarrica, yfu comarCa 5 pero el Seor, que les efcogi por Obreros, quito que campeara en ellos fu virtudfoberana, fortalecindoles de tal manera, que parecian>-incanftoles. Noches , ydiastuvieron ocupacin fobrada , por efpacio de nueve metes, que perfifti en fu fuerza la furia de lapete , llamndolos un tiempo mifmo muchas partes, con grande inftaftcia : unos para l Bautifmo en Pueblos de Indios, otros para la confefsin en la Ciudad: quien para el Viatico, quien para la Extrema-Uricion fepultura; porque no: afsiftiendo Sacerdote alguno en todo el Pas , cargaban fobre los dos Padres todos los empleos.de un Prroco folicito.10. Das hvo - y en qu e llegaron: mas de mil < perfonas de diferentes partes en demanda de los dos ;MlfsioneroS j; y 'todos procuraban fatisfa-. cer,, volando, de una p a r t e a otea; como Angeles veloces, movidos del mpetu de la caridad. Hicieron un Catecifmo breve , en el qal fe contenia, flo lo que es precitamente ncefci para falvarfe , y por efte inftruia el Padre Ortega los Catecmenos, de los quales bautiz mas de feis mil y quinientos, fuera de dos mil y ochocientos, que pufo en eftado : de todos los quales fallecieron bien difpueftos dentro de la Villar rica quatro mil y fefenra:muriero.nlos dos mil al punto,que acabaron de ahitarte-en las Vanderas de la Iglefia Militante , paitando dichofos recibir en la Triunfante el eftipendio de la Gloria. D los que fenecieron en los Ros, y Provincias pobladas de innumerables moradores , no alcanz el.guarifmo ! hacer el computo , aunque: fe puede; colegir , quan confiderabte fuma feria; pues averigu por cofa cierta el Padre Ortega, qu de los Infieles, que" abandonaban fus Pueblos cot defeos de alcanzar;el Bautifmo , perecieron e n el camino mas de dos mil,ylos que llegaban venan tan fuera d si, de atombro, y efpanto, quepuetos en preencia de los Padres, no afeertaban formarlas ra zones.-'::,yrcnfufsta'Sclafuls con las lagrimas , les referan: WS'J que avian fallecido fus hijos,, y mger , que traan de fus tierras; pa-r^ fer Chrilian.os.i:.otros que fus padres , madres, hermanos, y parientes avian dadod-alma conel mifmo defignio de. fer hijos de Dios ,-irogan4 do que con la mayior,brevedad les^cnfirieffn el Agua Bautifml , y los adinitietn en nueftrja Cafa, porque venan refeltos no reftiturfe fu pas?:, donde no les avia quedado pariente alguno , que les robafe el afecto.' <A todos acogan con extremad*caridad, y les daban el confuelo, que bufeaban, trabajando, aunque ran pocos, como muchos : d modo* que affi Indios , como Efpanoles,'eftban.abfortos-, por no entender , cmo dos folos hombres podan atender tantos, y tan diferentes empleos , fin rendirte al cantando; p>Q>-S S n i ^ d e la caridadS tan induftriofo,; que da ' fuerr ! ; : ; 1 : a e

de la Provincia del Paraguay. Cap. :W. ,-. f l. fuerzas los miembros fatigados >, y enfea modos, para acomodarfe quanto necefsita la flaqueza humana para fu alivio.

C A P I T U LO

XV.

SALEN DE NUEVO AMBOS PADRES A CORRER LOS Pueblos de Indios del difirito de la Villarrica , y el Padre Ortega predi* ca el Evangelio a los Ibirayaras, nacin feroz^, de que fe da fu'cinta noticiay fe libra de la muerte , por particular providencia del Cielo. Orren paffo tan igual en los Miniftros zelofos del Evangeli las anfias de ganar almas al Criador , y el deeo de padecer, para zelar fu honra , que no faben paffar un punto en efte empleo , ni temen , antes defprecian intrpidos los peligros, trueque de eftablecer en todas partes el partido de la Divina Gloria. Afsi fe vio practicado en los dos Siervos de Dios Padres Manuel Ortega, y Thoms Fild; pues confiderandofe deftinados> para llevar el nombre de Jefus todas las Naciones de Jas Provincias del Guyr , reputaban por repreheafible ociofidad el corto tiempo , que no difcurrian por ellas en aquel periofo minifterio : y aunque ocurrian en l peligros manifieftos, todos los -atrepellaban guftofos, por promover la mayor honra del Redemptor crucificado., y darle conocer los mortales; que quien una vez guft las dulzuras del padecer por P O S , fe abrazar guftofo con todo lo funefto de los trabajos , y riefgo*, para dar hartura de penas fu corazn. Parece que el trabajo tan prolijo, y molefto , que tuvieron, con ocafin de la pefte . en Villarrica , les daba licencia para defcanfar, y alzar mano.de nuevas Mifsions de Pueblos; pe^ ro eftuvieron tan lexos de tomrtela , que luego que amayn la furia del contagio en la Villa , trataron de eonducitfe otros Pueblos. Continuando incanfables fus efpiriruales correrlas , para no tener ociofos los talentos , que les comunic el Seor con liberalidad. Para referir lo que obraron , quiero copiar aquila mayor parte de una Carta, en que efmifmo Padre Ortega d noticia de todo a fu Superior el Padre Juan Sal'oni, y dice afsi.
;

Determnanfe los Mil'sioncros i a * lir otra vez poc lo; Pueblos de ludios de aquel diurno.

; 2 En acabando los minifierios , que fe ofrecieron en la Villarrica en el iifcurfo de nueve mtfes , ayudando a los apeftados, ^falimos a correr en Mifi. Jion algunos Pueblos comarcanos , en que lapefie empezaba d hacer la riza', qu ya avia hecho en otros : y en los cinco primeros i 4 donde nunca 'aviamos podido llegar , hallamos fobrado en que emplearnos, porque efibdn fin conocimiento de Dios ., y dlos Myfierios de naefira Santa Fe , y fue neceffario f los enfeajfemos , para hacerlos capaces de los Sacramentos. El del Bautifmo recibieron masde dos mil y fetecientos , cafaronfe mil y novecientos : y loque mas nos ocupo fueron las conf.fisiones delosChrifiianos , que todoslas hicieron generales, por no averfe confsjfado nunca, por la falta de Sacerdotes , que fabe V. R. ha. vido en toda la tierra. Llegamos defpues d otro Pueblo, en donde todava no avia picado la pefie \ pero los Indios, que eran muchos , efiaban (engrande temor juzgando, (y, con razn} que no feria mas benigna con ellos, de lo que avia, fido con otros: por lo qual .defeabangrandemente, que llegaffemos a elfos, pwa f-..la ayuajfemot adifpomrfe para la muerte* que .te-

Carta del PadreOrtega , en que da noticia de lo que fe obro.

Bautizan los Padres 700. (entiles.

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'mi an muy-prxima. Entrando en fu Pueblo, los exortamos a la penitencia, dan do de man d los vicios ,y que fe ajujlajfen al cumplimiento de la Ley Divina, ponderndoles , que efias pefles generales folian fer como Alguaciles de la Divina Jufiicia , para prender a'los-pecadores , yatraerlos al frvido de Dios^ por fuerza , ya que no queran degrado. Confejfaronfetodos los' Cbrifiianos Bautizan mas de otros quinientos. 'icngrande* dolor fy arrepentimiento , y bautizamos d mas de quinientos In.fieles, y. cafamos vas de feifcientos que efeandalizabdn d los dems con fus torpes' amifiades., como, nos informaron algunos Indios principales de mas celo, on efio quedaron alentados d recibir la pe fie , y puefios en las manos de Dios, para Id que fu Dwirid Magefiad fuere frvido. De la mifma manera anduvimos por otros Pueblos , por efpaci de feis me fes, dndoles a conocer a fu Criador; porque antes vivan con tal ignorancia de fu Magefiad , comofi fueranhefiias. aunque de otros Pueblos not llamaban r, fufpendimos la ida para otro tiempo ,bkf(endonos por entonces d efiaVillarriCa, donde eramos' defeados de los Efpaoles , Indios, para fu confuelo, y focrro de muchos ncefsitados , que havianuelto a recaer.
v

. i.', 3
i

Dos me fes nos detuvimos

-dando uno como nuevo riego, a Id

que,ayudados

Noticia <e laNa- de la Divina gracia, dexamos fembradoen efia Repblica, alentando a todos lo clon de los Ibi-. mejor que fupimos a la perfeverancia en el Divino frvido , para obligar de rayras*

fiemad d-Nuefiro.Seor, d que les biciejfe merced. Al cabo de los des mefes^ la} extrema,necefsidad de los Ibiraydras , en quienes avia entrado la pefie, y nuertOid muchos treinta leguas difiantes de efia Villa , nos llamaba d fu focorr.'i Fueron amigos de Efpaoles; y muy .valientes , fiendo fu principal ar~ mael garrote, que les da el nombre , pues el de Ibiraydra quiere decir Seor de Garrote,y iejuegan'con defireza fingular. No reconocen vajfallage al Efi paol > porque aunque efiuvieron algunos aos fujetos , defpues fe alzaron,y mantienen fu libertad con grande ferocidad. Su lengua es particular : fu nu-i mero en efia parcialidad es de diez mil Indios de guerra , fu fufiento la caza-y aunque^algunos fon Labradores : las mugeres fon bien entendidas, no viven juntos en forma de Pueblo , fino difperfos por los campos. Por la comuniccionf <que hark tenido con los Efpaoles , algunos de ellos tienen el nombre de Chrif-, tianos ifinfaberfe fi fueron alguna vez bautizados j pero todos fon ignoran* tes de los. Myfierios de nuefira Religin , y viven como fi no huviera Dios. Muchas dificultades me.opufieron los deVillarriea,efpecialmente fu fiereza , pa-, ra difuadirme la empreffa ; pero fiado de Dios ,fe me hicieron tolerables todos los peligras, por no defamparar tantas almas redimidas con la Sangre de nuefi. tro amante Redemptor, y me refolvi d ira ayudarlos , con lo poco que pudt en breve tiempo aprender de fu lengua. Predqules, aunque balbuciente ,y los. catequice \b,autic a dos.mil y ochocientos, y case d mas de mil y quatrocien-. Bautiza el P. Orlas eonfefsiones de algunos pocos , que averig fer Cbrifiianos. tega z 800. Ibisa- tos ,:oyindo Bendita., y loada fea para fiempre la bondad Divina , que fe ha dignado feryaraSj, virfe de' tan:,.vilinfir.u.me.nto, para l bien de aquellos pobres ! Todos los bautU, zados fueron folo en el articulo de la muerte , nios inocentes ; porque aunque todos los dems me pedan con infiancia el Bautifmo , me ba parecido diferir fe les por aora,-para experimentar fu perfeverancia : fuera dequeefidn lejos de. efia Villa , y fon grandes hechiceros, y dados a diferentes abufiones, y ritos; fuperfiiciofos ; que no da lugar d. defarraygar la brevedad del tiempo, por llamar necefsidades mas urgentes en efia Villarrica ,j aviendofe aplacado la furia de la pefie entre los Ibiraydras. Hafta aqu el Padre Ortega.
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jf

Para,mejor inteligencia de lo qug enia Carta diee ,

que feconoz-;

dt'UProvincia delParaguay. Cap. XV* >7j ca la grandeeficacia de fu predicacin-,es bien advertir, que la.Nacin Danfe otras notU de los Ibirayras, es de las mas barbaras , y brutales , que fe conocen en cias de l i Nacin de los Ibirayras, todo lo defcubierto de efta America : mas parecen brutos en pie , que hombres racionales: andan todos defnudos , afsi hombres , como mugeres , fin empacho alguno de la naturaleza. No mantienen eftancia fixa; andan vagabundos por todas partes, parando donde les coge la noche , y all tienen cierta la cafa, el hogar, y el lecho. En el arte mgica no tienen muchos, que les igualen, fiendo tan admirables en fus encantos , y hechizos , que fi huvieran tenido noticia de ellos los Autores , que efcriyieron de Magia , tuvieran mucho que aadir fus volmenes. Eran por extre-, mo crueles, y ufo muy practicado entre ellos , como entre las otras Na-? dones del Brafl fus confinantes,el cebar como animales de cerda fus con-: trarios, para celebrar la que reputan por mayor hazaa de fu valenriay que es el reprefentar al Pueblo el trgico efpectaculo de facrificar lagu-y la los cuerpos de aquellos miferables, a quienes dan fepulcro racional er fus vientres ; porque tacndoles un gran terrero > donde afsiften en da fealado todos los circunvecinos, les va poco poco hiriendo el vencedor en diverfas partes del cuerpo , hafta que con una maza, femejante aquella, que fe celebra de Hercules en la antigedad , hiende por medio las cabezas , las vi&imas., y las dexa muertas fus pies, con aplaufo , y, vocera tan horrible de los circundantes, que atruenan los ayres. Muerto, el contrario, fe llegan al cadver feis , fete viejas , mas fieras , que ty-, gres de Hircania, mas immundas que .las mifmas.Harpas, danzando al fon de ciertos grandes platos, qu llevan en las manos, para recibir la fan'gre, y entraas del difunto , y le hacen pedazos menudos, de ma-s era , que pueda alcanzar para todos los que afsiften funcin tan fan-j grienta. 5 A efta gente entr.el Padre Manuel Ortega fin el menor rzeloy. andando entre ellos con la mifma intrpida confianza , que fi viviera en-: Fruto que hzo los Ibirayara.s tre los amigos mas feguros, y obrando en ellos las converfiones , que re- en el P. Ortega^ fiere en fu Carta-, porque le profeffaban los Barbaros tanto amor , y ref-: petc, que recababa quanto quera , fin aver dificultad , que no atropellaffen por agradarle. Aun fiendo balbuciente en fu Idioma, tenan tanta reM venencia fus Sermones, que al orle quedaban como fufpenfos de fus paj labras ,.y no aceitaban defprenderfe de el. Defterrq los fangrientos fa* ccificios dlos enemigos, paitando entregarle los Cautivos , que ya te- nian en cuerdas, para executar la matanza: que es el mas raro, primor , ai que podan llegar , privarle del manjar mas fuave fu apetito eftragado y del efpedaculo mas guftofo para fu crueldad inhumana. Hizoles conce-j bir eftrao horror Contra las hechiceras , ritos, y ceremonias fuperfticio^ fas, de modo, que miraban como infame el oficio, hafta allitan aplaud-; do de los Magos, y Hechiceros, que empezaban a. fer tratados con defprecio , y verfe fin fequito fus erabuftes_, con que antes alucinaban los ignorantes. Todas fus trazas tantas Curtan el efecto pretendido , porque; fupo grangearles la voluntad con fu beneficencia ; fuera de acudir folick toal remedio de fus almas, les hacia quanto bien podia , que es el modo mas fuave de domefticar las fieras mas bravas, y agenas de toda razn: miraba fus dolencias, fu. hambre, fus trabajos , y fu defamparo, como fi cada uno fuera hijo fuyo , y les fervia para fu ajiviq con ej efrnero, que fi fuera efelavo obligado todosj. ' . .
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74 L'HiflwU d'U Compaa ie Jefui 6 Por fta razn no fe puede fcilmente ponderar, quanto fue eri- timiehto de'aquella gente, quando es declaro era forzofa fu partida , alegando razones muy fuertes, para detenerle, e impedirle fu buelta : fentialotambin fumamente elPadreOrtega , por perder ocafon tan oportuna de recoger una mies tan copiofa, y no lejos de fazonarfe ; pero como le tirgia la folicitud 'de otras almas en aquella coyuntura mas deftitufdas, les fatisfizo lo mejor que Tupo : y fe vali de una traza , que fu darles palabra de bolver entender en el negocio de fu falvacion , en cefando la urgencia prefente , exrtandles que fe trasladaffen de aque,l puefto tan remoto las cercanas de laViarrica,donde podran fer afsiftidscon mayor comodidad , y alcanzaran el cumplimiento de fus dfeos : y lo exe-, cutaron puntualmente mas de trecientos, con logro de fus almas, aun a cofia de la forzofa penfin de fer encomendados a los Efpaoles: cofa, que fumamente aborrecen, por mirarlo como contrari los fueros de f natural "libertad ,eri que idolatran. Merecieron fer aullados en el numero de los Fieles , dfpues de la larga prueba de dos aos , que fe les difiri el BautFmo, para experimentar fu conftancia , y confultar con el tiempo, i eran folo veleidades aquellos defeos, voluntad eficaz, en que iV pudiefle fundar efperanza , de que perfeverarian en la Fe , como perfeVeraron , y firveron con fu exemplo de reclamo , para ir trayendo al relio de fu nacin. La mifma prueba fe hizo de otros Pueblos remotos, donde eran llamados los Padres, y dieron tanta fatisfacion , que configuieron la mifma feliz fuerte de aumentas; con fu numero el dlos hijos d l a Iglfia.
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7 Formaron los Indios concepto tan fubido de los Padres , y teniari. de ellos aprecio tanfuperior , ^que venan de poblaciones diftantes llamarlos ellas , no ya folamente para la adminiftracion de Sacramentos,; fino tambin para que bendixelfen fus trminos, porque en efa bendicin les parccia quedaba afegurada por inquilina de fu Pas la profperidad , y abundancia, por los mritos d los que veneraban por Santos , y crean eran deftinados del Cielo, para fu bien efpiritual, y temporal. Para motivar mas eficazmente la ida de los dos Miniftros del Seor, dexaban labradas Cruces d ochenta pies de alto, y fabricada Iglefia , en cuyo Atrio fe avia de enarbolar el ftandarte triunfador del Abyfmo , de cuyo poder no temian , tenindole enfrenado con arma tan poderofa : y mediante efta viva Fe , fu creciendo en ellos cada da la aficin las cofas de la F, fomentada fiempre,aunque d pao,por los dos Mifsioneros: y es indubitable , que hallar fe la fazon mas Sacerdotes de la Compaa en clGuayr , huvieran de una vez reducido todas fus vallas Provincias al conocimiento , y Fe de Chrifto Seor Nueftro , antes que epidemias femejantes, o l furor blico de las armas, las huviefen afolado en gran parte, con laftima de quien defpus las mir cafi yermas, y defpobladas de racionales vivientes. 8 No obftante , como teduxeron tantos , con fu humanidad amorofa, y ardiente zelo , caufaron los progreflbs delaF embidia al enemigo comn , y moftr la experiencia , que no eran del todo vanos los temores con que los Efpaoles de laVillarrica difiuadian los Padres , n o fe fiafen de la fiereza de los naturales , aunque la Divina Providencia los fac falvo de los mayores riefgos. Es digno de memoria el modo con que fe libr de uno imminente el Padre -Manuel de Ortega. Por las inf' tan-

 dela ProVi'ncia del'Paraguay. Caf.fXV.

yf

tantes fplicas de los Gentiles de cieito Pueblo, muy numerfo , pafs $ .enfearles la L e y Di v i n a , y fue recibido con Angulares demoftraciones de alegra : empez predicar con tanto fervor, que pocos das, convenci dos de fu celeftial eloquencia, fe rindieron tres mil y quatrocien'tos Infie Convierten < p l e s , que 'fuer.'on bautizados defpues de : bien nftruidos i y mas de mil, bautizan los Pa dres en un Pue .que vivan entregados fus, pafsipn.es, dieron libelo de repudio fus man
blo 3400. Genti.

cebas

A la verdad fus palabras eran tan les. ardientes, que penetraban los corazones, y derretan fu dureza, y les ex

, contrayendo

matrimonio.

plicaba los myfterios de nueftra Santa Fe , con tales frafes ,femejanzas, y metaphoras proprias de fu nacin , "que le oran con g i l o , aun aquellos mifmos , que no aprobaban fu doctrina. H u v o de eftos en aquel Pueblo, efpecialmente los Caciques , quienes fe les hicieron muy pefadas las L e yes , que elle Embaxador del Cielo les intimaba , ni es de admirar, fien; d o tan contrarias fu naturalizado vivir : perdida , p u e s , aquella primera curiofidad, que les m o y i a orle , y el refpeto que les infunda fu elo: quencia natural, empezaron al m e s y m e d i o , que les avia afsiftido, fen' tir la fatiga de tenerle prefente , y les parecia incomportable renunciar fus coftumbres envejecidas, tenerlas enfrenadas fu vifta. Para verfe libres de una v e z , les inpir el Demonio el arbitrio , de que le dieflen la, muer, te , que les pareci medio fcil, para que otros no intentafien bolver a. per; Jturbar fu vida licencila. . 9 . . . >'<.., Maquinan algu nos Infieles dt muerte al Padrq Ortega. Maquinaron la traycion con tal fecreto, que ni al. Padre , ni a algu

nos Efpaoles fe les trasluci fu defignio.en varios das , que gallaron en acaudillar fieras r a c i o n a l e s q u e vivan efparcidas por los bofques cerca nos , y firvieron de apoyo a los prfidos Caciques , y , d e inftrumentos al; Demonio, para executar con mayor feguridad la alevosa Uiuvieranla fin/ dudalogrado , fi anduviera menos folicita en fu guarda la Divina Provi> dencia, que libro a l P a d r e , y fus compaeros, por un modo impenfado,.; la noche fegunda defpues de los Bautifmos. Fue el cafo , que no pudieni do fofegar el Padre Ortega por, el excefsivp calor en fu Rancho , formado de hojas de palmas: y tan elrecho, que apenas cabla en e l , fe fali toi mar refpiracion,y aliento en ayre mas templado,para poder defcanfar: emi pezfe paear un corto trecho, qu:ndo al emparejar con una cafa,oy a una muchacha,que muy condlida,hablaba con fu Abuela en v o z alta,y le

decia: Como afsft Es pfiibl'e,qe fe ha de dar tan mal pago quien ha fido tan amante nuejiro ? Sus obras porcierto no lo merecen , que todas fe enderezan d nue/lro mayor bien. Como cabe en pechoshumanos,que fe maquine la muerte con tra quien a cofia"de tantos afanes ha procurado darnos, la mejor' v/daOiiel Pa
dre Ortega ellas razones , dudando del fugeto , por quien fe diran , no imaginando hablafen de fu perfona, quando fali de la d u d a , oyendo, que anadia la muchacha: A mi, por el Padre me pefa, pues le debemos tan foberno

Modo con qii fe defcubre U traycion.

beneficio , como avernos bicho hijos de Dios; y refpondia.la Abuela: Pues por el Padre , principalmente , vienen los conjurados , que eftardn aqui indefelii blemene maana d medio dia , en mayor numero , que las hojas de los arboles, y le quitaran fin remedia la vida.
1 0 D i o el Padre gracias al Seor por la" foberana merced de conce Librafe del peli derle , que perdiefe la vida , por propagar el Evangelio, ofreciedofecon, gro con la fugaj promptitud , y guftoal martyrio por la falvacion de aquellas almas: en caminfe con gran fofsiego la Iglefia, continuar la oferta, nofolo con refignacion , fino con alegra en devota oracin; pero fatisfecha la D ivina; Mageftad con la voluntad, fin quered la execucion, Iq dio a entender

Conviertenfe los nas , que le maquinaban la muerte , y los otros fe huyenlos corridos bofques

y6 Lib.. fijlrid de la Compaa, de Je fus toda claridad , avia fido difpoficion de fu alta Providencia aquel, qu le pareca acafo de efcuchar la platica de la muchacha > para que rfervaffe con la fuga fu vida deftinada al martyrio incruento de trabajos, afanes, y penalidades, que ava de tolerar por enfalzat fu Santo Nombre en otros muchos Pueblos. Por lo qual, faliendo de lalglefia, difpufo con el Capitn , ( fin dfeubrire el motivo , porque no le fuell para maltra-; tar los pobres Indios) que fe partieffen antes de la Aurora, y de efta manera fe falv fu vida , y la de los Efpaoles , pereciendo manos de los Caciques conjurados unos treinta Indios Ghriftianos, que avian acompa^ nado al Padre-, y pagaron cort la Vida la incredulidad, por no aVerle^da-; do crdito , al darles el avifo de fu prximo riefgo , y aconfejadoles la fuga j porque al tiempo - feado llegaron loS coligados , y con la rabiado ver burlado f dfigio.de matar al Padre, f vengaron en aquellos miferabies , y mataron todos , excepto tal qual, que acert efeapar mal herido , enfangrentdofe- e: ellos con inhumanidad f barbara fiereza. Fuera de aver fgido eii la ocafidri s impfos' de la infpiraciori Soberaq\ VeftrabfcPadreOrtegafe Vali del eofej Evanglico , autora zad con la practica d muchos Santos , qu hurtaron l Cuerpo la vio-' lencia , pot refrvarfe para coyuntura mas oporruna: porque con fu muerte no fe embarazarle , a lo menos f dificltaFe el remedio de tantas almas, que fe configui defpues con felicidad , pues la mayor parte d los qu ttfarnarori qUeU'a alevosa , fe convirtieton laF : y en los que ferefiftteron. protervos fue tal la confufion, y vergenza de maldad tan fea, que no fe atrevieron, d corridos, aparecer entre fus compatriotas .porque les zaheran eftos con fu enorme ingratitud, y fe defterraron .voluntariosa los bofques vivir entre las fieras, que fin duda les podran, enfear las leyesdel agradecimiento , pues no fuele enfangrentarfe fu furor contra los que las agaftajan, y benefician.
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C A P I T U L O

XVI.

PRETENDEN, T CONSIGVEN LOS ESPAOLES^ DEL GVATRA, que fe funde Cafa de la Compaa en la Villarrica del Efpiritu Santo, ' y al mifm tiempatrahaja apostlicamente en la Ajfumpcion el Padre Juan Saloni.
Defean los v e d nos de Villarrica fe funde all Cafa

<le la Compaa.

heryes obras , que admiraban en los dos Jefuitas , y defJ j frutaban S Efpaoles de la Vilarrca,defpertaron fus defeos folcitar la perpetuidad'- de tamao bien en fu Repblica. Miraban fu defj k s . tanta fatiga , fin tener otro blanco, deus prolixos, y eftupendos trabajos, que propagar la Divina gloria : velan el ardimiento zelofo, con qu avian deftetrado las coftmbres derrotadas , que antes reynaban: eran teftigos de la intrepidez fanta , con que fe arrojaban los peligros mas evidentes, para adelantar el partido de la Virtud entre los Gentiles, defterrando 'antes d fus corazones las fombras de la infidelidad : tenan experiencia , de quandiferentemente fe criaba aora la juventud 5 pues al cultivo de eftos diftrs Jardineros floreca en la piedad, que antes fe lloraba, fi no feca del todo, a lo menos muy marchita , y, fe educaba fin aqulla rudeza , que pareca natural : perciban h todo la fragrancia, que
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de ia'ProvinciadetPjNgpgr.' 'Cap. Xjftf.

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'fefpltbbafils minifterioS, y fiadores; de los dos fugets, d a Compaa:' inferan de aqui,que ti de paffo avian obrado tantas mravillas,configiiienelo fiperpetuaffen , y viviefen de afsnto, creceran fin: duda eftasobrs , y fusutilidades zia ellosv..Peroal' -tiempo mifmo , que cftas razones les alentaban pretender la fundacin, defmayaba fu aliento', temiendo fn[dadmnt de fu zelo ardentifsimo, no vendra-'.bien'en rttechar Ai fogfidad al recinto desaquella Villa . q u n d o f e l e ofreca materia, en que Ceba rfe enla Affumpcion., Ciudad Real Sanriago de Xerz., y otras mil paftes, de donde eran llamados con empeo , y defeados con anfiaparaf. eonfulo-, y ayuda efpirital. .' V : k.;'.';; ; -/ . \/r 2 " No obftante, por probar ventura ,fe atrevieron proponer fu idea a los Padres; pero como tan facrlficados. la obediencia , refpondtr , no penda la refolucioii d fu arbitrio, fino del Superior d ambos,-qu era el Padre Juan Salohi,'por cuyo Orden avian venido la VilkrricX, "y eftabn difpueftos feguir en todo fu dictamen, como quien no tea propria voluntad : ya fuefe para quedarfe, ya para partirle, fegun le. agradarl e ; aunque les hacan faber, fe hallaban con orden del mifmO Superior para bolverfe con prefteza la Affumpcion emplearfe en otras gloriofas Misios. Sintieron eftraamentc efta noticia , no menos los Indios, que los Efpaoles, commoviendofe todos de ral manera, comofi de aquella partida fe huvieffe de feguir la ruina de fu Repblica. Rcprefefttabanles , enfufas las razones conlasiagrimas , fu defamparo en tiempo , que no-teanSacerdote alguno, quien recurrir enfusnecefsidades, yisrgabencarecidamente fufpendielfen la marcha , hafta ranto que - defpa> chaban perfona autorizada negociar la fundacin con el Padre Superior Juan Salo nf Confer extremadas lasdemoftracionesde fentimient nls Efpaoles, fe hacia reparable la ternura con que los Indios expreffbari fu dolor excefsivo ; porque poftrandofe -los pies de ambos Padres , les cogan de las manos /diciendo entre ufpiros , en qu razn caba defama paraffen ran preto los que havian reengendrado .en Chrifto? Cmo abandonaban fus tiernos hijuelos, expueftos los infultos del vicio, que apenas avian tenido tiempo para olvidar , y como tan reciente fu memoria, executaria en ellos los eftragos, de que los libraron con fus fantos documentos ? Q j e efperaffen a que fe arraygaffen en la virtud , y no quifiefln con fu ida intempeftiva fe perdieffe lo que avian ganado cofrade tanimmenfos afanes. Con eftas , y otras razones , que les ditabafu afliccin , rindieron el animo dlos Padres , refueltos execurar el orden de la obediencia , y les reduxeron fufpender fu obediencia , hafta que bol-i vieff la refpuefta derSuperir. .
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Reprefentan fus defeos los Miffioneros, y lo que refpondieron

Det'enenfe los Mifsioneros ruegos de los vecnos .r , 'I

3 No tard efta mucho , porque al punto parti uno de los Regidores de la Villarrica la Affumpcion, y fupo reprefentar tan bien fu negocio al Padre Saln!, que confideradas por efte con madurez todas las raznesele aquella Repblica, fu entraable afecto.a la Compaa, y el defamparo, en que avian de quedar innumerables almas, que perecieran infaliblemente , fi feaufentaban los nacftros, dio guftofo facultad , en virtud de Poderes , que para ello tenia , para que f e fundafe Refidencia de nueftra Compaa en la Villarrica , donde pudieffen los Padrea Orrega, y Fildc vivir religiofamente , y excitar nueftros minifterios. Aunque como muy advertido*, que era el Padre Saloni., previno daba aquella licencia, fin querer perjudicar al Real Patrqnato > que tienen ttueftros-iCatholicos ~ Mo-

A peticin de.I? Villarrica da licencia el Padre S.iloni, para que all fe funde Cafa de la Compaa.

'Lfbil. HtftortdeU>mf oala,de:J fusMonarcas efi las;lglefas de Indias;\ concedido por, la Silla Xpoftolc: $ -que por .tanto fe requirieffe elconfentimiento del Vice-Patron, a quien .incumbe la obfeEyan.cia.de dicho Patronato. Governaba ntoncesjas Provincias del Paraguay elfGencral Ruy ;Diaz de Guzmn , quin al punto* .para que np fe retardaffd tan til fundacin, concedi toda la facultad n? ceflaria , aadiendp^n fu Dcfpacho de veinte y nueve de Diciembre de ..m..il qtsinieRto s-.-nQyejita-ydos, la.claufulafiguiente : Dems de que en loba-,
; ( 1

.cerfsi Dios Nueftro-Seor es de ello muy, frvido , y fu Mageftad afsimifmo, psr'ocurrir. ,j comoenlejo fe ocurre al defcargo de fu Real conciencia , a. cerca de la dolrina , y enfeamiento de los naturales , como por la ampliacin jumento, y.y Cpyverfion, que fe hace por jl minifterio , y predicacin de los djpJjos Pa,dres , enlddoBrina , y enfeamiento del Sagrado Evangelio, col ^mfjiajlflraora fe-ha viftp'por evidencia, por cuya caufa es de mucho beneficio,, y frvido de Nueftro Seor , que los dichos Padres determinen con zelo fanto .de fundar el dicho Templo, y Refidencia , para lo qual me prefiero d dar el fa-. .ver y ayuda pofsible.
3 f j ) i y

.lemoftraciones de regocijo, con que los Vi llenos reciben dicha licencia.

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Fabrica Ia VIUarfica a. fu cofia la Cafa , Igleia deJaComf aia

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algunos infignes bienhechores de aquella Cala.

Liberalidad generla de una India con la mifma .Cafa,

, ;4 lAlegreaeliGorregidor con rcfulta tana defeo de fu Repblica., bol-i yio Villarrica, con la mayor brevedad i y es imponderable el regocijo,con que de todos fu recibida; la noticia. Abrazaba nfe unos otros in po.derfe contener , y fe daban' mil parabienes, como que huviefen confeguido la mayor felicidad, y mas apacible dicha. Juntofe todo el Cabildo, -y en forma de Comunidad vinieron rendir las gracias los Padres, deque quifielfen hacerles compaia en fu Ciudad: y pareca, que al tiempo mifmOifc.avia tocado r e b a t o , fegun el tumulto , que concurra atropelladamente la Cafa , Hofpicio de los Jefuitas fignificar cada uno de fu parte el jubilo de fu animo. Procur luego el Cabildo entender lavolun-; tad- de los Padres cerca del fitio , donde elegan morar , porque ellos ofrecieron voluntarios fabricar la Cafa , Iglefia fus expenfas, fin que les colaffe el menor defvelo la obra, pues la tomaron toda fu cargo, para.que no alzafen mano de fus tiles minifterios , y fe empleaffen nicamente en labrar Cafa decente para Dios en cada una de fus almas , predicando , confefando, catequizando , y bautizando, y en todas las dems funciones proprias de nueftro Apoftolico Inftituto. Pareci proposito una de las quadras de la Plaza , y con prontitud la cedieron fus dueos para una obra en que todos , fu parecer, ( y no fin. razn) intereflaban grandes emolumentos, aunque la Ciudad agradecida les recompens febradamente con fitio de iguales conveniencias fu generofa liberalidad; pero otros , fin efa recompenfa, ofrecieron voluntarios, y Indios Yanaconas, para fervir ala Iglefia , y los Padres, ya el omenage de cafa, y haciendas de campo, para la manutencin, en que fe fealaron el General Ruy Diaz de Guzmn , el Maeftre de Campo, Don Antonio d < = Aafcp ,el Capitn Geronymo Merino : todos Conquiftadores de las Provincias del Paraguay : y las mugeres de otros dos, Doa Mencia de Mendoza ,y. Doa Cathalina Poblete, de quienes conferva la-Compaia los nombres en el Cathalogo de fus bienhechores, en feal deque viven muy en fu memoria para el perpetuo agradecimiento. y Ni por fer de inferior condicin es menos digna de fer celebrada la piedad d e una india principal, llamada Doa Mara Boypitdn, hija del mayor Cacique de todo el Rio Ubay, y muger de otro Cacique, que fu fiempre amigo fidelifsimo de los Efpaoles , la quaLcobr tantp afecto los

'dla Provincia del Paraguay Xaf.XFl. Jefuitas,"qu.muriendo por effe tiempo , les dex por herederos de quah-2 tas poffefsiones avia adquirido por herencia de fus Padres en el Rio Ubay> queriendo contribuir ala fublftenciade la Cafa , que fe fundaba para ran grande utilidad de fu Nacin. En otros Indios excedi aun la piedad, pues efpontaneamnte fe dedicaron fer Yanaconas de nueftraCafa, que es cali lo mifmo , que los antiguos Siervos adfcripticios , privandofe de la libertad tan amable, por facrficarla al frvido de Dios, y de fus Siervos. Finalmente , el empeo de todos fu t a l , que antes de los dos aos fe mir concluido el edificio d una Cafa bftantemente commoda para nueftra morada* y de una Iglefia de tres naves, muy capaz, y fegun el Pais, fump-j mofa , para exercicio de los minifterios, dedicada al Gloriofo Precurfor San Juan Bautifta : advocacin muy ajuftadapralaque era como Precrfora del gran numero d Iglefias , que avia de labrar, ,y confagrar Dios laCompaia en aquellas Provincias. 6 Al cabo de los dos aos fe dedic el Templo coa la m ayor pompa, concurriendo todos los vecinos guftoifsimos la folemnidad y eftimando cada dia mas la dicha de tener de afsiento a los Jefuitas ; porque cada dia los experimentaban mas proficuos, como lo declara el General Don Bartholom deSandoval Ocampo, Theniente de Governador, y Jufticia Mayor de codas las Provincias del Rio de la Plata, y Paraguay, en una Provion defpachada en fete de Agofto de mil quinientos noventa y cinco, par-a adjudicar algunos Yanaconas dicha Cafa: Porque de ella( dice ) no fe.
puede decir y ni explicar por entero el gran frvido, que d Dios Nuefiro Seor fe hace ,y d fu bendita Madre , afsi en lo tocante al Catecifmo , y DoBrina Chrifiiana , como en adminifirar los Sacramentos, que ton tanto amor , y diligencia , caridad, y cuidado, los dichas Padres de laCompaia del nombre de Je* fus , adminifiran , anfi con los naturales., como con los hijos, bijas de los Con^. qurfiadores , y Pobladores de toda efia Governacion.
Dcdicafc la Iglefia de Vlarrlca.

Teftmonlo del Teniente General de Governador en las Provincias del Para>

7 En la mifma conformidad, y con el mifmo fentimiento, fe explica ei Governador del Rio de la Plata, Juan Ramrez de Velafco , que lo avia fdo antes de la Provincia del Tucumn , en otra Cdula fya de cinco d Mayo de mil quinientos noventa y fete , diciendo : Por quanto los Reverendos Padres de la Compaa 'de je fus tienen fundada Cafa , e Iglefia en la VHlarricadel Efpiritu-Santo, de que fe figue grande utilidad, y provecho a las almas de los fieles Cbrijiianos, afsi Efpaoles, como Indios naturales de la tierra , de que Dios Nuefiro Seor , y fu Magefiad fon muy frvidos: y cada dia va d mas con el trabajo , que los Padres de ella tienen en la predicacin del Santo Evangelio , y DoBrina Chrifiiana , que les hacen : y conviene gran* demente , que los dichos Padres Cafa , e Iglefia fe fufienten en la dicha-Vi^. llarrica, &c. De el mfmo modo habla elinfign Governador Hernanda-

Teftimon'o cjl Governador de\ Paraguay.

rias de Savedra,confpirando uniformes rodas las Cabezas de*aquellasProi. vincias en elogiar los trabajos Apoftolicos de los dos Padres Ortega, y Tild , y las grandes utilidades , que fe figuieron de efta fundacin , que fu la primera, que hizo la. Compaa de Jefus en las Governaciones del^Paraguay, y Rio de la Plata , para mayor gloria Divina , y provecho dlos prximos. 8 A todas eftas obras daba fomento con fu direccin prudente, y fabios confejos , el Superior de la Mifsion Padre Juan Saloni, defde el Paraguay , Ciudad de la Affumpcion, donde con fr perfona de edad may o r , no tuvo ociofos fus talentos lpscir>CO-aros, que cultiv folo aquella " " yi;

Quanto trabajab \ folo en la Affumpcion el Padre Juan Saloni.

p arta del mifmo P; . ^ \ p ? " pudiera decir con el Capitn famofo de Mifsioneros , y retrato vivo de Chrifio iyncia c cru. jf $ -p yi j$ fino d Chrifio , y ejfe crucificado. Ciertamente
ira c Pr me ra u z m a 0 : 0 s

$0 , Xtb.l.Bifiorla de la Compaa de fe fui Ivia: antes trabaj incanfablemente por muchos Operarios, riacledo , y> padeciendo mucho gloria de Dios, como fe colige de lo que efcrivi el ao de mil quinientos noventa y dos al Padre Juan Sebaftian Parricio, Provincial del Per , de cuya Carta no puedo defraudar los Lectores, afsi porque fe admiren las ailas , con que en u vejez defeaba mayores trabajos por la gloria de Chrifto,como para manifeftar el dictamen de ef. te granearon , a cerca de las, calidades , que han de tener los Obreros Evanglicos, que fe emplean en eftas Provincias en los minifterios de la Compaa : Pluguiera d Dios ( d i c e ) que mis trabajo>s fueran tantos , que

corazones aficionados d Je fus fon menefier por acd , y que fepan comer pan con corteza , y que tengan.por regalo la Cruz, que tan amada fue de fu Capitn: Je fus par a que crucificados , y muertos con l en efia breve vida fean conglorificados con l por una eternidad. Dar dV. R. cuenta , como d Superior , y Padre de mi afana, de lo que aquejas canas, canfadaide vivir y no de trabajar, en la Via dei Seor, han hecho en eftos dos aos atrs. p Avrd.efie tiempoque mis dos amados , y fieles Compaeros Padres Manuel de Ortega, y Tboms Fild eftdn efia ultima vez en Guayrd : yo be eftado en efia Ciudad con mas ocupacin de la que poda llevar , porque como efia tierra efid muy falta de doSlrina^ era fuerza predicaf d ordinarioy fin faltar al Confesonario , can la perfeverancia que pide , confesando mas de quince mil perfonas , y muchas generalmente: bautizando ducientos y cinquenta Infieles, cafando ciento y treinta defpues de bien infirmdos \ ocupacin, que pide tiempo. He acudido tambin , fin faltar d las doctrinas de Efpaoles , y de los Indios, haciendo fiempre d lo ultimo de ellas una Platica , de la qual ,y de los Sermones fe figuieron buenos-efe los en los oyentes, y no fu el menor[ frequentarlos Sacramentos de la Gonfefsion ,y comunin, con emmienda nota-, ble de la vida. Pero el fembrador de cizaa , que nunca duerme , embidiofo de que la Via del Seor, que antes tfiaba hecha un heriazo diejfe tan buen efquiltno, echo tambin fus redes,y con el viento cierzo de la embidiaprocuro , fe malograjfe por medio de un Predicador , que dio en reprehender las comuniones tan frequentes, y las doirinas que hacia ,perfuadiendo d hombres y mugeres, que no fuejfen d ellas , porque aquello no rafino para muchachos. Duro efia perfuaJion algn tiempo , con no. pequeo dao ; porque aunque no quem la Via, no dexb de cbamufcarla, y algunos fiar mientas fe fecaron: placera d Nuefiro Seor , que con las lluvias cotidianas de la palabra Divina reverdezcan. Tambin ba fido frvido Nuefiro Seor de vifitarme con una rajita de fu Cruz , con un dolor de cofiado tan agudo , que en pocos das me-pufo en lo ultimo : quifo fu 'Magefiad darme prefio falud, para que pudiejfe acudir d los minifierios entablados , y flir d Mifsionpor algunos Pueblos comarcanos, como fali obligado de la extrema necefsidad , en que efidn muchos por falta de dotlrina de que refultd la falvacion de muchas almas, y reformacin de vidas efiragadas.
y y 7 t 3 1 y 3

Zela el P. Saloni, que los Enconenderos ^ dhn diosfpara acudir i U Doctrina.

^ ^ Carta confta , con quanto tesn el Padre Saloni fe aplicaba al divino, empleo de ganar almas para Chrifto, fin que ni la vej f rindieTe, ni la emulacin embidiofa le arredrarte, paTando guftofo P tdos los trabajos, trueque de confeguir el fi^gloriofo de nuefiro Inftituto.Entre otros remedi un abfo, que era muy perjudicial los fieles j unos, porque le permitan; a otros, por las refultas, que fe feguian 'de el. Era eile ejdefcuidq de los, yecinos Encomenderos en el negocio, mas
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dela Provincia delParaguay. Cap. XVI. %\ mas importante de la larvacion de fus Indios encomendados , porque coti ofrecerfeles el Padre relevarles de la immenfa carga, que fe echaron fobre si con la aceptacin del feudo ,~quc les prefcrive ante todas cofas la chriftiana educacin de los Indios , atendan folo lograr de fu trabajo grandes intereffes , fin permitirles a c u d i r la explicacin de la Doctrina , ni al Sacramento de la Penitencia. Us de varias, prudentes, y fuaves induftrias, para atajar efte abufo; pero no fe reconoca emmienda, fino en muy pocos, que oyeron fus confjos faludables, y fe corrigieron arrepentidos : los dems fe hacan fordos fus Voces, arratrados de la codicia; Valife entonces del Theniente General de la Governacion , que era e l , General Don Bartholom de Sandoval Ocampo, Cavallero, no menos pia-: dofo , que noble, rogandole, mandafe pregonar unvando, en que fe fulminaffe la pena de privacin de Encomienda contra los Encomenderos omiffos en parte tan principal de fu obligacin : y fe reconoci avia fido infpirada del Cielo efta traza, porque publicado el vando,no qued Indio, que no afsiftieffe puntual al Catecifmo , y participaffe de jos imponderables bienes del Sacramento de la Penitencia, cargando, el pefo de todas las confefsiones fobre elbuen Padre Saloni, cuyo ardor era muy guftofo, por vr remediado el efcandalofo abufo, y reconciliadas tantas almas con fu Dios. 11 Padeci por eftos tiempos la Ciudad del Paraguay uno de los mas Peligro de fu ruevidentes riefgos de fu total ruina, en que fe vio jams , por las affechan- QudTd delaA zas ,y odio implacable de los Guaycurus, barbaros ran feroces, como dir fumpcion por las en fu lugar : eftos, que en algn tiempo profefacon fingida amiftad con affechanzas de los Efpaoles, oftigados de las violencias dla codicia , y de los defprew * cios de la ambicin, fe declararon enemigos tan capitales, que hafta oy noceffan de executar fangrientas hoftilidades, y ha confeguido fu barba-/ raoffadia el cerrar.todas las puertas ala efpetanza d fu Conquida. Incitados * pues, d e fu natural averfion, dieron traza para apoderarfe de la Ciudad, Metro poli de la Provincia,para fepultarla en fus ceni'zas,abrafan-dola con todos fus moradores. Para eftafaccion, qu los alent fu prin-i crpal Cacique , deftinaroh lanoche de la Affumpcion gloriofa de Nueftra Seora , Titular , y Abogada de aquella Repblica , en que dio orden el Cacique entra gran numero de ellos ai disimulo , ocultandofe entre la confufa multitud del vulgo , que afsifia los fuegos , y otras fieftas; con que fe alborozaba aqulla noche: y que otros al mifmo tiempo fe emJ bofeaffen para ocurrir promptos, tanto al focorro de fus Payfanos , quanrS /to para dar muerte los Chriftianos , que fe libraffen del voraz incendio de las llamas. Era muy obedecido, y refpefado el Cacique ; con que executaron fu mandato tan fieles en* el fecrt , que fin que lo entendieffe perfona,tuvieron difpuefta toda l faccin;pero rodala desbarat la Sobe-; rana Emperatriz'd los Cielos , por camino, ymodo impehfdo. 2 12 Porque cierta India de la mifma Nacin, temerofa del riefgo de Modo por donlos fuyos, fe fu fu Cacique., y le reprefnt el defacierto^de los fuyos de fe defvauecc} en acometer los Efpaoles,. al tiempo que fe avian juntado todos a l a 1 pel'gro* , Feftividad foleninifsima de fu Patrona, pues eftando entonces unidas fus fuerzas, feria vigorofa la refiftencia , y podran aniquilar a los agrefforesr que por tanto fe fufpendieffe aquella noche la execucion de fus defignios, y fe refervafe para otra ocafion , en que retirados fus Granjas, fe halla-rian como divididos merio^ poderofos, y afianzarian ellos el-buen fuc-effo-'
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Convierte el Padre Saloni ochenta Guaycurus Condenados muerte,y los bautiza , y mueren con grandes fenales de fu predefthucion.

81 JLib.L Biflori a de la Compaa de fe fus favor de fus intentos. Qnadr tanto efte confejo ai Cacique; que luego contramand fus Vafallos fe retiralTen fin acometer , y dependi de ella fufpenfion la fallid de los Efpaoles. , porque fin fabere cmo , vino defpues de algunos dias noticia del celebrrimo Hernandarias de Saavedra , que era entonces Theniente de Governador , la traycion premeditada por los Guaycurus > que es difcil mantener fecreto el negocio, que fe lleg fiar de muchos, y mas fi algn tiempo le madura , para que falga luz; Dio orden los Efpaoles, para que con difsimulo aprontafen las armas, y la noche figuiente acometieron de improvifo los Barbaros, con. tanta dicha , que apretaron muchos fin efufion de fangre : confeffaron de plano fus alevofos intentos, fin experimentar la fuerza del tormento , y la caftig feverament Hernandarias en ochenta de los principa-; les motores, que conden la horca. 13 A efteinfortunio parece tenia Dios aligada la predeftinacion de eftps barbaros ; porque fe empe el Padre Saloni en contrallar la dureza de fus obftinados corazones , y lo configui fu defeo ; porque les afsifti <jtan tan poderofa gracia el Seor, que abrieron los ojos a la l u z , y los oidbs las verdadesEvangelicas, aviendofelos tenido cerrados tantos aos la brutalidad de fus. vicios: defcubrieron un entendimiento capaz para, tod o , y concibieron tan viva fee de los Myfterios de nueftra Religin , y de la felicidad de la Gloria, que cada uno quena fr el primero en-el Bautifm o , para ferio en la muerte, porque fe les acelerarte la dicha de fer Bienaventurados : de raanera , que fe arm una piadofa competencia , y nunca vifta en efta Nacin , fobre quien fe avia de arrebatar en primer lugar el Cielo , diciendole al Padre cada uno con fanra emulacin : Bautzame a mi
antes que a los dems , que quiero ir luego d ver co , y lleno de grandezas, dejfe Dios tan bueno, tan rique me has enfeado. Con efta difpoficion , y con inalterable conftancia en fu defgtacia, murieron eftos ochenta miferables, ya dichofos por eftar bautizados , dexado enternecidos los Efpaoles,: por las maravillas d la gracia, y embidiofos de fu eterna felicidad , que cpnfiguieron por la dignacin Divina , y por los esfuerzos del ardiente zelo del Padre Juan Saloni. , '

C A P I T U L O

XVII.

OBRAS APOSTLICAS EN gVE SE OCVPABAN LOS fESVITAS - en la Provincia del Tucuman , a cuyo Governador Juan Ramirezjle Velafco acompaa el Padre Alonfo de Bardana en varias jwprejfas.
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Ocupaciones de
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lempo es ya , que bolvamos defde la Provincia del Paraguay JL ala del Tucuman , dar una vifta , y regiftrar las obras heIqs Jefuitas en la roycas , n que los nueftros fe empleaban en aquella fazon. Tres Sacerdojj^^r* ^ . tes, y un Hermano dexamos en dicha Governaeion. El Hermano Juan de aimago. Villegas tenia a fucargo la.Efcuela de los nios , y la explicacin del.Catecifmp los Indios, y todo fatisfacia con general aprobacin ; porque fobre fer fu habilidad mas de la que lleva fu eftado humilde , era increble el tesn, con que fe aplicaba quanto le prefcrivia la obediencia, y fe lucan bien fus.defvelos en las qoftumbres de acuella, inocente edad, quien

de, ld Provncia del Pardgudy. Cap. 8f impona en vida chriftiana, y politica, logrando efectos correfpndientes fus trabajos.El Padrejuan Gutirrez atenda la enfenza de la Gramas tica,para formar Miniftros idneos de la Iglefia, de que avia imponderable necefsidaden toda la Provincia,y juntamente fe exercitaba en el Pulpito,y Confeffonario,para lograr la falvacin de los Indios:, con tal empeo , por dfempear fus obligaciones, y la confianza de los Superiores , que le affalt una recia dolencia, la qual le debilit tan del todo las fuerzas, que fue forzofo aliviarle de la carga, y bolverle al Per , para que reparaffe las fuerzas, y nunca bolvi efta Provincia. El Padre ngulo , aunque acotado de algunos moleftos achaques , entenda con calor en los negocios importantes del Santo Oficio, cuyo Comifario era. El Padre Alonfo de Barzana cargaba'folo el pefo mayor de nuetros minifterios : y como el zelo de la Cafa de Dios abrafaba fus entraas, no tomaba el menor repofo por atender a las necefsidades de los prximos; pero principalmente anhe- labapor focorrerlas mayores , que eran los de los Indios Gentiles, que vivan deftituids de do&rina , parecindole era vida ociofa la que paitaba en Santiago del Eftero, donde le dexamos retirado defpues de la emprefta de Calchaqu, 2 No foftegaba , pues, en Santiago, donde tenia empleo muy gloriofo, que pudiera ter digna ocupacin de muchos Operarios fervorofos; porque quifiera padecer immenfos trabajos, por dar noticia de la Ley de Chrifto los innumerables Gentiles , que vea perecer fin remedio , y por efta caufadefeaba facrificarfe las mayores penalidades, trueque de que lograften los mas defvalidos el conocimiento, que fe vincula una eterni-dad dichofa. Siento yo, ( fon exprefsiones ardientes del mifmo , en Carta: para fuProvincia del Per) fientoyo un apetito en el alma , ni s fi es carne,
efpiritu de andar en perpetuo, movimiento, de monte en monte , y de llano en llano, andando fiempre caza de los mayores defamparos. Aunque los In-> dios de Santiago tienen alguna necefsidad, pero no es efie el mayor def amparo, y afsi e(loy aqu como violento -, y trato de ir d la tierra donde ay muchos Infieles ,y los Cbrifiianos nunca fe han confejfado. Procurare d vr fi acierto d predicar , y cdnfejfar en la leugua Kaf^ , la mas dificultofa.para mi de quantas be aprendido. Defeo , que defpues de averio tratado con Nuefiro Seor, me avi fe V. R. de fu voluntad ,d cerca de efie mi defeo de andar fiempre bufando las mayores necefsidades , porque la vida , que en ello la carne pajfa , es la mas pe-ifada dequantas por ac fe pajfan , de manera, que en comparacin de elladici Vida de Santiago es defcanfada , y aun regalada por otra parte fiento, que fi el Superior me mandajfe , que, acudiejfe d folo un Indio ,efiaria muy contento. Siento tambin resfriada en mi totalmente la gana de predicar d Efpaoles , y folo el no defobedecer d Nuefiro Seor me hace predicarles raras veces , por ver que no fe hace en ellos tanto fruto : y confider , que mientras efioy predicando agente , que por,efidr ya harta ,defprecia el panal dulce , fe efidn murien-i. do- rnuchos fin Bautifmo ,: otrosfin confefsion en lo de Cordova, en lo de E fi* co , en lo de San Miguel , en lo de Salta, en las Sierras , y Llanos de Santiago', y afsi me ofrezco a mi Seor , y digo : Ecce ego, aqu efioy. fendria por. ten* tacion efie zelo , fi me inquietajfe contra la obediencia , porque aunque Nuefi* tro. Seor no lleva d todos por un camino , ni todos tienen un modo de proceden el que govierna por todos es uno mifmo -, el qual me ayude en lo mas perfecto^ para que no defee ,fino fu purifsima voluntad , la qual ha de fer el blanco, de nuefiros defeos.
t

Ardentifsimos defeos del Padrp Alonfo de Barzana de cmplearfe. entre Gentiles.

'Anda en Mifsion el P.Barzana,por la Sierra de Santiago.

Bautiza fetecien sos Gentiles.

l o s Padres ngulo , y Barzana

hacen MifsiOn

muy frutuofa en S.Migucl de Tu(Eumn.

&4 Lib. h Biflor id de laCompaia de fe fus . .3 Para no tropezaren cite ecoilo el Santo Padre Barzana , auti quando mayores implfos,fentia en fu pecho de dedicarfe fructificar con fu predicacin, entre los Infieles,y gente mas deftituida de doctrina, vivia muy atento reglar fu defeo por la pauta fegura de la Santa Obediencia, llevando por norte de todas fus acciones efta luciente eftrella , cuyos rayos Iuminofos enderezan fiempre zia el acierto. Remitife, pues, la difpoficion de fus Superiores del Per, para emprender nueva Mifsion defde Santiago : y obtenida fu grata licencia , pufo en manos de fu immediato Superior el Padre Francifco de ngulo la afsignacion del Lugar donde le parecief fer la necefsidad mas urgente. El Padre ngulo, defpues de prolija deliberacin , refolvi faliefe correr la Sierra de Santiago del Eitero en demanda de Indios , los mas Infieles, extremamente 'necefsitados d e qujen les abrieffe los ojos , que hafta all tenan vendados con fus errores, y fuperfticiones. Corrila Mifsion con tan feliz fucefo , aunque cofta de immenfas fatigas , qu en breve tiempo arranc de la felva inculta del' Gentilifmo fetecientas plantas, que hafta alli avian echado hondas raices en el engao, eftrilesde buenas obras, y las traslad al jardn deliciofo de la Iglefia , fertilizndolas con el riego de la primera gracia, para que tin-' dieffen fruto copiofo de virtudes , como fucedi defde luego. A todos los cultiv por algn tiempo con fus fudores , predicando con acierto en fu lengua Kak, en qu oy las confefsiones de otros quinientos , que jams avian merecido efta dicha : y reduxo contraer matrimoniofeifcientos Indios , poco mas j menos, que vivan torpemente ciegos del amor; profano. Qued en el corazn de efta gente tan arraygado el temor fianto de Dios, que muchos no amancillaron en adelante el candor de fu ef- piritu con el borrn feo de la culpa : y daban por razn de fu dicha, el horror , que concibieron de fu fealdad monftruofa con las vivas exprefsio-j nes del Padre Barzana. 4 Pafs defde la Sierra la Ciudad de San Miguel de Tueuman,a don-s de fe avia conducido defde Santiago el Padre ngulo , motivado de la. obligacin de fu empleo promulgarlos Edictos de la F. Fu efta la vez primera , que neftros Jefuitas, defpues de tres aos , que moraban en la Provincia , pifaron aquel fuelo , no avendo podido alcanzar mi diligencia penetrar el motivo > que retard la entrada , pues no confta de ninguna memoria. Sea efte , aquel el motivo de efta dilacin, es confiante fu para grande gloria del Altifsimo la ida de los dosPadres San Miguel> por-, que apenas empez refonar en los odos de aquellos nobles Ciudadanos la voz del Padre Barzana, quando fe fintieron todos los nimos commovidos , y encendidos en defeos de mudar fus vidas ,de fuerte , que no huvo Efpaol, de ambos fexos , que no hicieffe confefsion general: y de folo In-. dios , Indias confefsel Padre Barzana mas de ochocientos, y poco menos el Padre ngulo : rompieronfe los lazos apretados de quantas torpes amiftades fe fabian: y qued toda la Ciudad tan trocada , qu no acertaban explicarlo los mifmos que lofentian, fino con admiraciones. Eftaba prxima laQuarefma del ao-d mil quinientos y noventa, y llevando mal los Ciudadanos de Santiago la aufenci dlos dos Padres, pedan con inftancia fuelle predicarles el Padre Barzana , apoyando fu peticin el dictamen del Padre ngulo, cuya infinuacion fe rindi luego con prontitud l varn obedientifsimp , no obftante, que el impulfo de fu efpiritu le inclinaba profeguk la Mifsion qjcja Comar,c| de San Miguel-,, en. cuyo ame* '

le a Provincia del Paraguay. Cap. XVII. 8y ameno Pas; avia Pueblos de gente fumamente inculta. Eftaba puerto en camino para Santiago el Padre Barzana , quand fe rodearon las cofas de manera, que amas del mrito de aquella obediencia, logr el cumplimiento de fus nfias; porque enfermando de repente el Padre ngulo , fe hi' zo forzofa la demora del Padre Barzana , y dio lugar el riempo que falieffe en Mifsion tierras de infieles, acompaado de fojo un muchacho, que le ayudaffe Miffa , fin temor de la fiereza de aquella gente , como quien iba efcoltado, y defendido de toda la Providencia. ' 5 A tres Naciones de Indios penetr en efta ocfion: los Tonocots: los Diaguitas , que ambas hablan la lengua Kak; y los Lules , que ufan Idioma particular. En el de las dos primeras era ya bien perito ef Padre Barzana ,' y aprender en la de los Lules fe aplic con tal tesn , que en breVe la hablaba expeditamente , como fi le fuera nativa. Los Tonocotes' eran ya Chriftianos > por la admirable predicacin de San Francifco Solano , que evangeliz poco antes en eftas partes , y los convirti fuerza ele prodigios 5 pr defpues que el Santo Apoftol los entreg un Prroco , para defembarazarfe , por acudir otras parres, vivan tan peregrinos en la obfervancia de los Divinos preceptos , que daba laftima fu rudeza^ ocafionada de la omifsion de fu Paftor , que nunca fe avia aplicado aprender fu Idioma , para darles l pafto Efpiritual, quando vivia "muy atento a fus grangerias , inrereffes . 6 Los Diaguitas , igualmente que los Lles , carecan de la luz'del Evangelio, aunque fe reconocia entre ambas Naciones la diferencia , que aquellos , fiendo al tiempo de la Conquifta peores , y mas nocivos , que fieras, fe avian domefticado tanto , que o fe contentaban de dexarfe tratar como hombres, fino que oftenrando fineza d amigos , acudanfr-. vir con gufto los Efpaoles; pero los Lules ( n o Sutes, como los apellida l Padre*Pofsino)gerite mas remota n 'la voluntad, y amor fus Con-: quiftadores, por mntnrfe fiempre cerriles: aunque les fervian , no daban lugar coa fu fiereza, a que pifafen fuPais los. Encomenderos,, no atrevindole eftos a confiar fus vidas de fu perfidia. Por eftos difpufo el Cielo qu defe principio aquella Mifsion el Padre Barzana , como gente mas neccfsitada de remedio, por menos llegada la razn: y aunque le diffuadian los Efpaoles la emprea, pinrandole al vivo mil riefgos, refpondia'a todas fus razones :'No efta en 'mi mano hacer otra-cofa. 'Y'refpbM*dia bien /como fe coligi de los efectos, porque le mova la mano- de Dios , y la mifma fe empeaba, al parecer > en favorecerle contra- todos los peligros, pafmafido de alfombro los Efpaoles, que artduvieffe tan fguro'ritir barbaros montaraces , quienes no avia podido rendir-toda la potenciafpola , y qu le recibiefen en fus Pueblos con demoftraciones de regocijo , fu jetando f con gft -quanto les infinuaba , 'qe fueffe trabajlo: lspor fu orden fabricaban Capillas, erigiendo Altan res: enarboiaban Cruces, afsiftian puntuales al Catecifmo , y eftabn pendientes de fus palabras con la candidez de nios fin malicia , oyendo con grande atencin los myftcrios de nueftra Santa F : Seales todas, de que avia curhplidofe el plazo fealado'por la Providencia del Cielo , para que eftas ovejas defcarriadas, fe recogieffen en los aprifcos de la Sartta Iglefia, quitando al lobo infernal la prefa ,en que fe ceb tantos ligios.
r 1 J 1 : n

Hace Mifsion el P. Barzana los Tonueorcs , Diagukas, y Lules.

ProgreTos de !a F c u t r e los barbaros Lules.

Tom.i. Societ. 3

p. <.JSft. lib.^nurn,

7 N f pueden fcilmente concebir los t r a b a j o s q u e le coft.eta 'Mifsion^: lasSietras > que tragin ;los a r d u o s , y fragofos Montes ? que tre;

Quantos traba'os coftarou al P. Barzana.

8il> Lb. 1. Hiflora de la Compaa de Jefus trep : los Bofques ,que penetr : los Ros , que pafs ; y mucfias veces forcejando-contra fus impetuofas corrientes ,. venciendo en edad crecida con fu agilidad , fervor, y tolerancia los impofsibles de tantas dificultades > como einprerTas tan grandes oponen los principios ; pues fue el primero , como dixe , que abri -pao . la luz en las tinieblas denfas de la ceguedad de los Lules, y el que como caufa particular aplicaba con fu fue-, golos influxos de efta luz difcurriendo rayo veloz de una parte otra, para alumbrar, y abraffar en todas , defpreciando las inclemencias de los tiempos, y faboreandofe alegre en las penalidades. Aeftos trabajos , que la Mifsion tenia de fuyo > anadia el Padre la de fu eftudio, para perficionarfe en el Idioma de aquella Nacin, por fer mas proficuo con fus. minifterios : y lo configuien tal grado , que lleg faber de el mucho mas de lo que fe requera , para fatisfacer las obligaciones de Miniftr del Evangelio ,, fiendo efta una de las lenguas, que fupo con eminencia , y en que compufo "\rte , y Vocabulario muy copiofos. Bautiza ro-s- de 8 Dio por bien empleados tan coftfos trabajos , quando vidogrados dos mil Lules., y fus fudores en la converfion de mas de dos mil Lules , y Diaguitas , Diaguitas. quienes, defpues de bien enterados de los myfterios, y mximas.canfina-; as , adminiftr gozofo el Raurifrao : y mas de mil y quinientos lig con las coyundas indifolubles del fanto Matrimonio , apartndolos de fu vida brutal , y quitndoles la pluralidad de mugeres que mantena fu defen-i frenado apetito , titulo de grandeza. Pagle el Seor eftas fatigas , ha- ciendole participante de fu C r u z , como querido fuyo , porque fe le abrieron en las piernas cinco llagas disformes,que le caufaban dolor inten-. Enfermedad que- fitsimo : efe&o todo de la demasa del trabajo , y maltratamiento de fu connaxo de puro perfona, pues es confiante, que ayun toda aquella Quarefma, con ali-; trabajo. ment tan tenue , que fe paffaba algunos dias.fin comer , por no fer cargofo los Indios , que vivian con fuma pobreza. Recibi el Venerable Pa-i dre fus cinco llagas , como regalo de la Bondad Divina, no cabiendo en si de gozo , por verle de alguna manera femeja nte al Redemptor del Humano linaje. , ' , 9 No fue ooderofa efta penofa dolencia para hacerle defiftir de fil
y

Aun enf-rrno trabaja infaigtblc.

- ;

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. . ^

emprea, ni cefso Chnfto Bien nueftro de darle a beber del Cliz amargo de fu Pafsion > porque bolviendo muy dolorido de bautizar los Indios de ultimo Pueblo de los Diaguitas, le fobrevino un fluxo de fangre los ojos, que trabaj fu tolerancia largo tiempo ,.fin que baftafle defai grar losl alientos de fu fogofa caridad ; pues fin dar treguas para la curacin , fe encamin otro Pueblo , cuyos moradores eran Chriftianos , pero que ja-i ms, avian llegado al Sagrado Tribunal de la Penitencia , por penuria de .Sacerdote inteligente de fu Idioma Tonocot. Confefsios todos, y pufo en eftado los folteros y que eran mas de duden tos , detenindote algu.nosidias , para dr pafto fus efpiri'tus hambrientos dla palabra Divina: y al fin rico con.los defpojos gloriofos de tanto Infiel convertido, y Chrifti-anps entenados,.dio- defpues de nueve me es la buelta la Ciudad de San .Miguel, con defignio de emprender otras Mifsiones. Pero lleg tan quebrantadas las fuerzas , y fin alientos , que fue forzofo entrarle, en ca-i faen ombros genos. No era y dueo :de si en accin alguna, y le aviade manejar ageno impulfo , como fi fuera cadver ; pero entre tantas fenales de difunto cobraba alientos, pata esforzar la quexa, fignifican-i do , que el regalo, con que j,e Sitaban , ayia dj acabarte mus pref1

de la Provincia del Paraguay. Cap. XVU. 87 to la vida: porque la luya ,deca, esa eftar cercado de dolores , Jf riefgos. I o Aun quando y refpiraba dbilmente, y era precifo llegar con frequencia reconocer l alentaba , no fe olvidaba fu zelofo efpiritu de la falvacion de. fus Indios; porque en mal articuladasclaufulas le efcuchaban decir repetidas veces : No eftoy arrepentido de ver efie miferable cuerpo
tan atenuado de las fatigas ; antes defeo con anfia entrar otra vez. en batalla, ha a rendir en ella los ltimos alientos de la vida. O quien fe hallara bautizando , y confesando Indios, y conquifiando almas rebeldes para Chrio\

Aiin entre defmayos dviahoga Tu

ardiente efpiritu en dteos <ic la falvacion de los Infieles,

Otras veces ,valiendofe de un portentofo difsimulo de fus dolores, razonaba fobre el mifmo affumpto con los circunftantes , y decia , pintandofe vigorofp fobre el fondo de un t<\nk\ex.o:Villana cobarda fuera,que ee acha.
que me impidiera lograr las animas de los Indios miferablesy crueldad inhuma* na dexarlos perecer en el abyfmo de fus errores,por no animarme d darles la mano para falir del profundo. No lo tengo de permitir , aunque aya de trepar Sierrasfragofas, y penetrarBofques efpinofos, hafta verme enei ultimo conflicto. No quiera el Seor me forprenda la muerte en el defcanfo de efta cama fino trabajando por fu amor entre mis amados Indios , por quien derramo todoel caudal preciofo de fus venas , y por quien defeo verter todo el qtte eonfervan las mas , hafta quedar exbaufto. Pero fiacafo es otra la difpofician de fu alta Providencia ,d cerca de efte cuerpo viejo , y podrido ,-ruego con elmas tierno encarecimiento al Padre Provincial , defpache alguno , 0 algunos fugetos, a quien fe trasladen, y en quien revivan con mayor ardimiento eftos mis defeos, cafi difuntos wque fea gente ; que anhele faerificar cien vidas por cada una de las almas, redimidas conia Sangrede nueftro Amantifsim "Redemptor. Afsi def-
}

fogaba el Venerable Padre el incendio de caridad, que ardia en fu pecho, y manifeftaba el intenfifsimo zelo de la falvacion de las almas: y eonlaexprefsion de eftas debin duda d evaporar las malignas qualidades de la dolencia , que le polir en la cama aporque infenfiblemente fe empez velir de vivacidad el femblante desfigurado , y a cobrar el cuerpo el vigor perdido, rejuveneciendo efte Phenix con mejores alientos. II Apenas fe pudo tener en pie., quando, como -buen Paftor,fu re-, corriendo las cafas de los vecinos de San Miguel, en bufea de las ovejas perdidas, fus queridos Indios , igualmente Eieles , Infieles, con anfias d que ninguna perecieTe fuera del redil de la Iglefia : y no fueron valdas fus diligencias, porque hall prfto noventa y feis ancianos', tan olvidados del Cielo, como de la memoria dlos hombres, de que fe ocultaban, huyendo de fu mifmatdicha: bautizlos todos baado en gozo, y pedia I.ebofando en alegra, lediefen parabienes del feliz hallazgo, que le pareci mas , quando los dos das vol la mayor parte la- Patria Geleftial. Con la mifma folicitud difeurria incanfable por las haciendas de los Efpaoles vecinas la Ciudad , para que ninguno dexa-ffe de participar el beneficio , 'del Bautifmoj de la Confefsin ; y hallando- muchos genos totalmente de efte mas importante cuidado , los hacia bolver en s, y conmaravilllo tesn losdifponia recibir la gracia. ' 1 2 Por efte tiempo elGovernador de Tueumn Juan Ramrez de Ve, lafeo fe hall con Cdula del Seor Phelipe Segundo , n que le ordenaba pidiefea fus VaTallos de efta Provincia un donativo graciofo , para alivio de fus Reales empeos, que eran confiderables , con las expenfs hechas para la defenfa de fus Rey nos invadidos de Eftrangeras- Potencias , para- la. raaN o bien convalecido , fale en bulca de Infieles, y bautiza 96.

El Govemador de Tucumn pide 1 acompae el P. Barzana por toda la Provincia en fervicio de fu M igeltad.

88 Lib*l. Hifloria dla Compama de Je fus manutencin de aquella maquina grandiofa de la liga Catholica en Fra'rH cia: y para la defgraciada Armada , que fe deftin derribar el dolo de la heregia Anglicana, adorado en lfabela,y introducirla Religin verda-dera en fu antigua pofifsion de aquel Reyno florido.El Governador,aman- te , y jufto apreciador de la Compaa , afianzaba todos fus aciertos en la prudente direccin de los Jefuitas, por la experiencia larga de los que avia logrado en feguir fus Confejos: motivo , que le eftimulaba defear tenerlos fiempre fu lado en los negocios mas arduos. ralo no poco efte, que ocurri entonces; y para falir de el., ayrofo, y acreditado de buen Miniftro , pidi al Padre Frarteifco de ngulo , como Superior , tuvieffe por bien faliefe por la Provincia en fu compaa , para ayudar a aquel frvido de fu Mageftad el Padre Alonf de Barzana, de cuyo zelo , y prudencia viva mucho mas prendado defde la jornada deCalchaqui;, y que defpues paTaffe tambin la Conquifta, que difponia al Valle de Londres, y Provincia de Capayn. 13 No fe pudo negar el Padre ngulo fupliea coadyuvada de tari Superiores motivos: y el Padre Barzana admiti guftofo la obediencia, por las efperanzas de ganar los Infieles de Capayn , y Londres paraChrifto, de quien les daria noticia, y de propagar el Imperio Catholico de Efpaa. Sali, pues , en compaa del Governador , y fu el t o d o , para que ayu-; dafic la Provincia con liberalidad al defempeo de las obligaciones defis Rey , en ocafion tan juftificada , porque con fu induftriofa actividad fu; tan quantiofo l donativo que fe recogi, que excedi en muchos millares loque avian concebido las efperanzas del Governador,. defpues de bien tomado el pulfo los caudales de toda la Governacion. Trat dsfpues de la jornada , que diximos; pero en el nterin , que fe apreftaban los Efpa-i Soles , e Indios, que havian de entrar ella', no le permiti fu ardiente zelo eftr un punto ociofo en la Ciudad" de San Miguel;, porque en aquella corra tregua, que le concedan los militares'apreftos, fe anim vifitar fus queridos hijos Ltiles,que avia engendrado enChrifto,para formarlos en l comoSan Pablo los Galatas,, lo menos para bautizar los recin nacidos, y los adultos, que en la primera vifita fe avian ocultado fu defvelo, rerirados las breas mas fragofas. Fu recibido de los Barbaros con eftra benevolencia, y logr de nuevo trecientos y cinquenta Bautifmos , hizo fefenta cafamientos, predic , y. confefs todos los Chritianqs, y los confirm en la Fe. Temerofo Satans de fu ruina en un Pueblo, que todava perfeveraba en el Gentilifmo , fe empe fembrar en los nimos de fus moradores varias defeonfianzas del Padre , para que le cerrafen las puertas , y fe eftorvafe fu temido eftrago. Fruftrfele efta traza; porque tratado de algunos de ellos el Padre , experimentaron en l tan rara afabilidad , y manfedumbre , que bueltos los fuyos, d e f e n e cieron las primeras finieftras imprefsiones, y los reduxeron que todos fe pufieln en fus manos, como fe efectu , para que los hiciefe hijos de Dios. 14 Si en la primera vez , qu entro los Lules, fueron imponderables los trabajos , y fatigas: no padeci menos con la mifma inalterable conftancia , y alegra efta fegunda ; porque mas de difeurrir por los mifmos Caminos , Rios, y Pueblos , fe recreci aora la incomodidad de fer tiempo de aguas , en que fe inundan las Campaas , y Valles, quedando hechos yiyos retratos, del Mar, fin dexar por elfo de ^travefar a pie y

de la Provincia del Paraguay, Cap. XVII. de trepar Sierras afperifsimas , donde era forzofo poner los pies donde euvieron las manos , aunque no huvicffe de aventurar mas logro, que el de un viejo caduco , que vivieffe por. aquel defierto. Menor pena le cau faron todas eftas fatigas , que la falta de vino , que experiment en diez dias , para celebrar el Divino Sacrificio, porque en l participaba tan fo beranas delicias, que le endulzaban todas las penalidades,y reciba alien' tos el cuerpo canfado , para tolerar con jubilo las mas pefadas moleftias. Para reparar efta falta dilabuelta San Miguel , y antes de llegar , upo como venian defpachados del Padre Provincial del Per otros dos Padres,. que le ayudaflTen labrar aquella via inculta, d que concibi extraordi nario jbilo , y dio rendidas gracias al Padre de las Mifericordias, por tari oportuno focorro.
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C A P I T U L O

XVIL

'VIENEN A LA PROVINCIA D EL TVCVMAN LOS PAD RES, Juan ponte , y Pedro de Aa feo , y pajfa aquel al Rio Bermzjo quedando fe eje ultimamente ocupado en la Ciudad de San Miguel.
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T S noticias, que llegaron al Per de la multitud innumerable 1 y de Infieles,que abrigaban los fenos vatios del Tucumn, jun to con tenerfe fabidos los achaques, que en fu.reducipn avian, contrado los dos Padres ngulo , y Barzana, eftimulron al Padre Juan de A tienza, Provincial de aquella Provincia , ; que defpachaffe nuevos Operarios al focorro de aquellas almas abandonadas , y al alivio de los dos antiguos? Mifsioneros. Muchos eran los pretendientes de efta ardua emprea., y fu; multitud hacia mas difcil la eleccin , quando avia decaer fo lamente fo bre dos la fuerte , que no poda deshacerte d mayornumero la Provin cia , fino quera defabrigar mucho los minifterios en fusColegios, y Cafas, y fundadas. Defpues deoracion prlija,en que negoci luz para el acierto elSanto Provincial,fe refolvi efeoger entre todos los, candidatos dos en quienes fe hacia mas diftinguir el fervor de los .defeos, y la infta.ncia de la ftiplica. El primero fu el Padre Juan Fonte,* natural dla ^o.bilifsima Ciudad de Valencia, que aviendo abrazado nueftro Inftituto en laProvin cia de Caftila, al concluir el eftudio de A rtes, pafs la del Per , anfo fo.de convertir Gentiles la F de JefuChrifto, el ao de mil quinientos fetenta y fiete, en uria recluta de diez y feisiluftres Jefuitas , que f remi tieron de Europa, por la piadofa , y eficazinftancia del Seor Phelipe Se gundo. Eftudiada la Theologia , y ordenado de Sacerdote, defeubri gran talento d Pulpito', qu no tuvo ociofo, empleandofe por ocho aos con credito de Docto , y exemplar en continuas Mifsion.es : y en las Ciudades de Efpaoles, yen los Pueblos de Indios , de cuyo Idioma era muy per; to , y e n que fe port incanfable, grangeando para Chrifto mucho nume ro de almas, particularmente e n e l P u n o , y e n Serranas de la GovernaJ cion de Chucuito , donde para que el fruto fueffe ms permanente , fe va li de la piadofa induftria de inftituir Congregaciones debax o delDulcifsi mo nombre de Jefus, en que fe exercitaban los Congregantes en virt; des muy slidas: y fue tan bien recibida efta ttazaj infpirada del Gelo, quei, M ' m il
1 :

Son fenaladospa ra la Mifslon del Tucumn los Pa dres Juan Fonte,, y Pedro de Anal co. Noticia del Pa dre Juan Fnte.

*
P. Alczar Hft* de la Prov. de Toledo 2.p. dee. 4.ao 7.ap.a. , . pag.f 3.

en la primera, que entablo, fe aliftaroa ls@:go ochenta perfons,. las hias principales'de aquel diftrto ; evangeliza Cambien en el Valle de la Aricaxa , donde .bautiz numero confider^ble de Infieles , y reform las coftumbres de los Chriftianos,: de tdf qual dar cabal noticia la Hiftoria de aquella Apoftolica Provincia ; pues aora bafta decir, que fe avia feaado tanto en el zelo, que le feal el Padre Provincial por Superior de una Mifsion tan ardua , como era la del Tucumn, y Paraguay, dandotele por fucefibr al PadreFrancifco de Augulo, que agravado de penlos achaques, triplicaba inflantemente , fe le aliviane de aquella carga. a El fegundo , y Compaero del Padre Fonte, fue el Padre Pedro de m;ablc P ^ e d r -Aa*" > Varn en todo Apoftolico , concedido la Compaa por el inde Aafe', fluxo benignifsimo de la Emperatriz de los Cielos, que fe dign vifitarle, y llamarle con voz fenfible feguir lasVanderas de fu Hijo Santifsimo en nueftra Sagrada Milicia , en donde correfpondi con fus heroyeas proezas 4 las efperanzas grandes , que por tan fingular vocacin fe concibieron k j , >de fus alientos, como dir efta Hiftoria. Ambos arribaron al Tucumn el lucumru. * ^ * quinientos y noventa , fiendo recibidos con aplaufo en todas las Ciudades de efta Governacion, que fe efmeraba cada una en exceder las otras en las demoftraciones de, regocijo,, y en el agaffajo de los nuevos Huefpedes , por el mayor confulo, que fe prometan para fus conciencias en el aumento de los Jefuitas. Luego que aport el Padre Juan! Fonte , predic enia'Catbedral con tan eficaz fuavidad, que renov'en todos, afsi Indios , como Efpaoles, los defeos de tener de afsiento en fu Repblica los jefuitas* A la tazn , que aportaron los dos Padres, fe ha- liaba de buelta en fus queridos Lules el Venerable Padre Barzana , por cuya razn no fe < pudo: vr, ni con fu nuevo Superior, ni con fu antiguo Compaero el Padre Aafco , que avia de fer fu Commiliton en la guerra Sagrada contra la Infidelidad, como tenia difpuefto el Cielo en cumplimiento de fus defos, que fe le oy expreffar en una Carta , que eftando en el Per eferivi fu Provincial el infigne Padre Jofeph de Acofta, dandole razn de las artfias de nueva Gentilidad , que fentia defpertarfe en fu nimo; pues en ella * iluftrado de fuperiorluz,le< deca: ta defpertado Nuef*,
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tro' Seor en mi alma, mas vivos defeosde pura Gentilidad , defamparada del iado de medios de fu'eterno remedio^: creo , que efios defeos los tengo de vr cumplidos muy prefio , por la Sangre de Jefus, Por momentos digo d ueftra Seor : Ea, Seor vamos, vamos; pero no tengo de ir fin vos, ni fin Aafco conmigo: Vos nos aveis de embiar , iros-con ofotros. Quien dio tanto tiempo
1 r

antes fentic eftos defeos fu fiel Siervo, les dio aora entero cumplimiento i y el modo con que fe traz la conjuncin de eftos dos aftros, que avian de influir tan benvolos en la falvacion de los Gentiles , fue el figuient. 3 Quando parece fe miraban mas diftantes de juntarte, recibi el Padre Juan Fonte Carras del General Don Alonfo de Vera , Fundador, y Poblador dla Ciudad de-la Concepcin, en que le rogaba encarecidamente, pefpachafe all al Padre Rarzana , para emplear fu grande zelo en la Gentilidad defamparada del Ro Bermejo , cuyas margenes eftaba fituada dicha Ciudad, y rodeada por todas partes de innumerables Naciones Infieles. El Padre Juan Fonte, queriendo, a ley de buen Superior, regiftrar antes por fus ojos , y tomar medida por fu propria experiencia los trbalos.) que ava de exponer afas-fbdkqs, fc-rcfgivi 4 PjaJstt perfona ' " " " al

deid"Provincia'delParaguay.'

Cap.XVIII,
fe quedafe en Sale el P.

i a l e

fu Pao Bermejo, acompaado de uantccefor ci Padre Francifco de Angu3 , lo , dando orden , que el Padre-Pedro de Analco San Miguel de T u c u m n , efperar falieffe de los Lules el Padre Barzana ; porque fe efparci rumor , aunque falfo , que dichos Indios fe avian conjurado , para matar atrozmente al Venerable Anciano , por cuyo motivo le mand fe retirafe, como pudiefe, San Miguel , que ya fe v no era prudencia , ni caridad, aventurar vida tan preciofa la infidelidad , de quienes fobraba fundamento para rezelar qualquier alevosa. Bien previno , que ella obediencia avia de fer pefada para el zelofo ardimiento del Padre Barzana, que folo defeaba padecer, y morir victima fangrientapor la alvacion de Infieles : y para endulzar qualquier amargura,. le dio entender el Padre Fonte era muy pofsible pudiefe contribuir no
v

Barzal

na por obediem
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C e i l t K

poco f u falida de entre los .Lules la converfion d l a Gentilidad' del Rio Bermejo , pues fe les quitaba el m o t i v o , de que fe figuieFe algn alboroto, con que todo fe malograTe,por
fer eftos

vecinos de los de aquel

Rio;y

recobrando aora las fuerzas confumidas entre los afanes, y penalidades d cfta Mifsion,las refervaria mas hbiles,para fervir en aquella emprefa. A efta Carta le refpondi el P. Barzana. otra ^ que por fer pregonera e n cada claufulade fus grandes virtudes, la traslado aqui, para edificacin comn.

4 Ayer (dece] d veinte y cinco de Enero de ejie ao de noventa y uno, re- Q cibi dos juntas de mi Padre Superior : fueron para mi gratifsimas, y afsi las lei zana,, y bes muchas veces. Crearne V. R. que pago con amor , y que -no ay para mi cadenas de diamante , que tan fuertemente me aten.., como el amor, maxime del Superior., quien miro como el amor del mifmo Dios , cuyas veces tiene. Dice-, tneV. R. en una de ellas , que me prepare para el Rio.Bermejo , porque efta emprejfa parece efid aparejada para mi. Levant luego los ojos d Nuefiro' Sel ory dixe : -Lece ego: mitte me. Patatum cor meum Domine. Bien fiabe Nuefiro S/or , d cuyos ojos no ay fecretos encubiertos, que el mayor gufo , que puedo tener en efe mundo , es emplearme todo en converfion de pura Gentilidad^ donde fu Magefiad porV. R.me fealare, fea en el Rio Bermejo , fea Chaco, fea Calchaqui, fea Londres, fea Lule ,fea al cabo del mundo : mi hambre fott almas defamparadas , donde mayor dafamparo , mayor fed falvo , que por-> que yo quifiera -acudir d quantos defamparados ay de Oriente, d Poniente, y del Septentrional al Medio da y yo no puedo , ni s lo que Dios quiere para mh aquello tomar con hacymiento de gracias, que Dios por V. R. me diere. Una fola cofa pido d Dios Nuefiro Seor ,y d V. R. en fu nombre : no me vea yo mutij ocupado en comer , y parlar , y co nfe fiar feis Efpaoles: , y en predicar d gente^ que dice con las obras : Viam fcientiarum tuarum nplumus. Aqui efioy aparea jado j para donde la Magefiad de mi Dios me ocupare , por medio de V. R principalmente con tal Compaero , como el Padre Pedro de Aafco , cuyacon^ ver faeton fera para mi un pedazo de Cielo. Acabado el intento que fe me emA bi, vindome ociofo, me vino al corazn dia de Santo Thomas , que era mi Santo de aquel mes , que feria acertado vifitar y enfear aquellos dos mil In-i dios Lules, que vifit el ao de ochenta y nueve , y hautiz , como la Madre que pari.al nio y le da defpues el pecho. Avr que fall de Tucmdn ,y fiali para efios Montes, veinte y cinco dias , con mayor falud ,y contento : con mayor regalo , que fi efiuviera en mucho regalo , bebiendo agua , y comiendo calabad zas por falta de pan : Creo fe firve la Magefiad de Dios porque aunque no fuejfe fino refrefear la memoria de nuefira Santa F, lo qual hago muchas vei, ees en todos, los Pueblos ,y bautizarles los nios, que les han nacido en efios dos
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Ztb. 1. Hfiora d la Compaa de fefus

'aos pajfados , era obra de vida para ellos , y de vida para mi, que los bautl&H pero corno es Nuefiro Seor amigo de hacer mifercordas , no fe ha contentado con efio folo\ antes en ejlos Mas , que fon veinte-y, cinco, he bautizado dudentos y quarenta y ocho, los mas d ellos adultos : tambin be cafado quarenta pares, y confejfado cuchos enfermos,y fanos. Fifa la otra,en que me ordenaba V.R. me bolviejje al Tueumn , donde quiera que me hallaff , aunque me quedaban otros diez y feis Pueblos ,cafi todos de Infieles, que andar , dt luego la buelta. Pocas cofas ay en la tierra, que me pudieran dar tanto gufi o , como hallar mi Padre Superior, mi unica direccin en "Tueumn, quando llegue : ni cofa podra darme tanto gufio , como darlo yo a V. R. en la cofa menor del mundo , porque amo a V. Ri. como mi propria alma : y afsi no veo la hora de verme con V, R. y echado d fus pies decirle : Ecce , quia vcafti me. Ni vengo enfermo , ni ne~ cefsitado que V. R. me cure , (ino fano , y bueno.

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del Ro BermejoInfla, porque vaya all

algn Je*

5 Hafta aqui la Carta, en cuyo contexto no hay claufula, que no ef- t refpirando zelo de la falvacion de los Gentiles , obediencia ciega, amor. grande de fu Superior, profunda humildad , heroyea promptitud abrazarfe conla'Cruz dlos mayores trabajos , y otras yirtudes infignes , que adornaban aquella grande alma , y fon todas proprias de Varones Apoftolicos , tan efelarecidos como el Venerable Padre Barzana. Juntfe con fi amado Compaero el Padre Pedro de Aafco en la Ciudad de San Miguel d e Tueumn,donde no pudo vr, y confultar al Padre Superior Juan Fonte, porque ft avia partido y con el Padre Francifco de Auguro la jorcada del Rio Bermejo. Tbafe entonces via recta defde San Miguel, Santiago del Ellero , por el camino* que y ha cali un ligio tienen cerrado las barbaras hoftilidades de las Naciones del Chacojy un dia antes de emprender la marcha , acert el P. Fonte encontrar en Tueumn un Efpaol Vecino de la Concepcin del Rio Bermejo , que por ciertos litigios , y dif * > ** avian fufeitado entre fus moradores , iba la Real Audiehcia de Chuquifac ealado Procurador, para defender la parte, y cau- fas de la Ciudad: y de fus diligencias fe tema un grande incendio , que emboivieffe eri fus llamas la h onra, y credito de muchos vecinos, confuinieff fus haciendas, hiciefl renacer un eminario de eternas difeordias. Sabiendo, que era el Padre Fonte el Superior de los Jefuitas ,le rog con nftartcia le diefle uno d fus fubditos, para que paaffe fu Ciudad, por que en fu actividad zlofa libraba la compoficion total de las difeordias de Tu Repblcajen cuyo nombre ofreca defiftir de fu viage la Real Audiencia por principio de la concordia, que fin duda fe confeguiria , junto con la Talud eterna de variis Naciones, quienes podra predicar el Evangelio, y darles noticia de los Myfterios Sagrados , que ignoraban del todo. Inform al Padre por extenfo de las calidades de aquella Regin , del numero de fus Naturales, de fus coftnmbres, y genios , y de las ailas , con que el y mencionado Fundador de la Concepcin el General Don AlonTo de Vera y Aragn, defeaba tener Padres de la Compaia , que en camp o tan efpaciofo exereitafe fus Apftoiicos minifterios: relacin muy con* forme lo qu elmifmo General avia eferito al dicho Padre Fonte. Acept eft prompto la oferta del Procurador , de que defifttria de la profecuciondel litigio i y ofreci , que al dia figuiente partira , no Tolo uno de fus fubditos, como le rogaba , fino que l mifrho en perfona le acompaa-* ra para fervir fu Ciudad,y. ayudar aquellas miferables Naciones, quanto alcnzaffen fus fuerzas j. lo qu alboroz fobre toda ponderacin al buen Broeurador, defeofodelapaz, Sa# ercnc as e 5 v

de la Provncia del Paraguay. Cap.XVTl. 9} .. 6 Salieron el dia iguiente los dos Padres Fonte , y ngulo , acompa- Van a dicha C i u dad los Padres ados del Procurador , egun lo pactado ; y Tiendo por el mes de Marzo, Juan Fonte , y en que rodavia fon ardientes los calores, hicieron eftos de todos los vian- Francico de ndantes evidente el peligro ; porque fiendo el camino muy llano, en o- gulo. venta leguas no fe ve leve feal de agua perenne, pues no ay ni fuente,* ni rio, ni arroyo,por fer todo el terreno muy feco , y folo fe bebia del agua recogida en unas pozas artificiales, que con lo rigurofo d l a efta* cion fe avia confumido. n efte aprieto , deftituidos de todo remedio hu- Socrrelos Nuefi mano , parano perecer ios rigores de la fed, recurrieron al Divino,pa- tro Seor en un peligro de ra que les focorrieffe en necefsidadtan urgente. Sobrevino efte tiempo- gran perecer. lluvia tan copiofa, que refriger los racionales, y tambin los brutos, que y no podian dar un paffo,y eftaban para perecer confumidos de ardor intolerable. Repararonfe como mejor pudieron,y fin experimentar ef adelante efte azar , pues baft la copia de la lluvia para el refto del camino: arribaron felizmnre un Pueblo de Indios muy numerof , llamado Matara , que conftaba de fete mil familias , y all, con avifo , que el Procurador avia adelantado , efperaba los Padres el General Don Alonfo de [Vera , con otros Nobles Ciudadanos de la Concepcin , que los recibieron con extraordinaria alegra, 7 La tierra era toda poblada de efpefos bofqus, y los calores excefsivos : motivo porque los Matars no ufaban de otros vellidos , que los que Dale noticia d los indios Maca-? heredaron de la naturaleza , acudiendo la decencia , con tanta efca,sz, ras. - que no alcanzaba lo precifo , pues en los varones folo era un plumero pendiente de la cintura 1 el reparo de la honeftidad; aunque las mugeres poco mas recaradas,colgaban fobre el un pedazo, no muy largo, de lienzo texido con fuinduftria, y una red encima , algo efpefa, pero mas breve. Era toda gente bien defpierta en lo racional, de.animo varonil, y grandes fuerzas : avian fe bautizado; pero fin la mas tenue inftruccion , ni noticia alguna d los Sagrados Myfterios , aviendofe enamorado de nueftra Catholica Religin , por el credito, que gan entre ellos bueltas de las ha-: zanas de los Efpaoles , reputando como barbaros , por bailante motivo,' para abrazarla , el feguirla nueftra Nacin'tan politica ; entendida , y valerofa , quien rindieron facilmente vaffallaje , fujtandofe que fe fundaffen entre ellos Encomiendas, para tributarles con fus mitas. Avian rogado fus Encomenderos les proveyeffen Miniftros de la verdad , para profeffar , no folo con l nombre, fino con las obras, la ley, que ellos les hacia tan afortunados ; pero la faltai total de Sacerdotes no dio lugar que fe fatisciefe tan piadofa demanda , hafta que aportaron los Padres Inbuyen los Padres Fon te, y nFonte, y ngulo, que fe esforzaron inftruirlos, quanro mejor fe pudo, gulo a los Mataen la lengua Tonocot,y en la Guarani, valiendafe de Interprete , por rs. ignorarlas los Padres ambas igualmente. 8 Los dias que alli'e detuvieron , divulgndote por los contornos la Piden los Frennoticia de fu arribo, acudieron algunos Caciques de los Frentones a foli- tones Gentiles Maeftros, que los citar paTafen fus Rancheras comunicarles la luz , que guia al Parai- eneen. fo , abriendo con fu enfeanza el camino,hafta entonces cerrado,de rantas obfeuridades. Fuesen odos con benignidad, y compafsion : y prometiles el Padre Fonte iria vifitarlos, y darles la inftruccion que defeaban, defpues de cumplir los defeos de los Ciudadanos de la Concepcin i que anhelaban con tanta vehemencia por la dicha de lograrlos en fu Ciudad, que cada dia de demora les pareqia iin-figlo j y; como era corta h diftancia de

Los Padres Fonte , y Angula fon reeibios coa gran regocijo era Ja Concepcin.

Noticia, de Ciudad de Concepciou , fu necefsidad jrlcualf.

la la y ei-

Jxeretan los Padres ngulo , y Fonte en la Concepcin fruftuofamente los mijiifterisrs de la: omjaaa

94 Lib.'. EifionadelaCotnfdiace ftf&s (de Matar la Concepcin , pues folo feria de cinco leguas fe repetan, por momentos los menfages, y menfageros , para que abreviaffen plazos, y no martyrizafen tanto fus ardientes defeos. No pudieron defembarazarfe de los empleos de Matar hafta el Domingo de Ramos , que entra-: ran-de maana en la Concepcin , cuyos vecinos fe empearon con pia-i dofa emulacin ,.en que el recibimiento tuvieffe vifos de femejanza , con el que en Jerufaln fe difpufo para la entrada del Salvador , aunque con bien notable diferencia pues all el principal aplauo fu de la plebe , al tiempo que fe abraffaban en el horno de la embidia los nimos de la gente principal, pero acasera efta la que mas fe efmeraba en concurrir al aplaufo. Defempearonbien fus intentos cofta del rubor dlos nueftros, que folo pretendan el provecho dlos prximos, fin tirar los gages de humanos lucimientos. 9 En las margnesde una laguna, diftante ocho leguas del Rio Bermejo , avian fundado los Efpaoles la dicha Ciudad el ao de mil quinientos ochenta y cinco , y defde fu fundacin no avian confeguido , que Sacerdote alguno fe quifiefte avecindar en ella , y folo muy de ,paffo -avian aportado algunos, con quienes tal qual vez fe confesaron. Difurrafe por; efte principio , qu eftragadas coftumbres reynarian , quanta feria la ig-; inorancia, quan corto el cuidado de fu falvacion en g e n t e , que andaba !de continuo con las armas en las manos , para tener raya el orgullo de mas de cien millndios ,que por todas partes la rodeaban , y amenazaban la ruina, en que pereci miferablemente el figlo paffado, folvandofe contra los Efpaoles multitud de Infieles, que han mantenido hafta aora: con obftinacion barbara los fueros de fu libertad. Era por efte motiVoex-3 trema la necefsidad, en que fe miraban de focorro efpiritual, igual el ar-; dimiento de los dos fervorofos Jefitas , en acudir al exercicio de los minifteriosde fuprofefsion ,para reftableeer en fu poffefsion la virtud cafi\ defterrada , inttoduciendo la reforma de las coftumbres. Combidaba para, todo el fagrado tiempo de la Semana Santa, y no huvo Efpaol de ambos fexos , que no depufieffe ia pefada carga de fus culpas, que agravaba fus conciencias, enconfefsion general ,afsiftiendo fuera de eflo las fundo-* nes devotas , con que la piedad Cbriftiana renueva en aquellos dias la me- mora de la Pafsion dolorofisima de fu amante Redemptor,y los Sermo-: n e s , que predic con grande efpiritu el Padre Juan Fonte: exereicios to-: dos nunca viftos en aquella Ciudad , y que con fu novedad defpertaron .la piedad dormida > por no llamarla difunta , dando feales de que an abrigaban aquellos nimos Efpaoles algunas centellas de la devocin, cjue refplandece tanto en nuelra Nacin , y haciendo no pocas penkenieias para fatisfaccion exemplar de las culpas cometidas. Pulieron todos en jnanos de los Padres las contiendas, y diferencias, que tenan alborota-, dos los nimos , y en peligro las honras de muchas familias, como ini-; iuanios : y dieronn tan buen corte en todo , que con fatisfaccion uni verfal quedaron ajuftados , y reconciliados losdifcordes , amaneciendo el iris de la paz , que las pafsion e s , y odios comunes no avian permitido por piucho tiempo influyefe ferenidades. < 10 Defpues de diez dias, que fe detuvieron en la Concepcin, como. Jel fin principal de fu jornada al Rio Bermejo , avia fido informarte de la Idifpoficion , que tenia el Pas , para que entraffen fu converfion los |4ifsioneros de la Compaa, trabaron de falk $ regiftrar aquellas Nado-,
v

de la Provincia di Paraguay. Cap.XVllI. pf ' res, en cuya diligenci'fe ofreci hacerles efcolra el General Don Aloni fo de Vera y Aragn, para no exponer vidas tan apreciadles algn infulto de los barbaros , de cuya fidelidad no fe podia hacer confianza , aun quando fe moftraban mas benvolos; quanto mas , que la fazon fe hallaban altamente ofendidas algunas parcialidades. Salieron , pues, de la Concepcin el Mircoles de Pafqua diez y fiere de Abril regiftrar los Pueblos circunvecinos de los Frentones , llamados afsi, por la razn, que dir defpues-; y el primero que llegaron, fue uno d los Abypones, donde avia mas de ocho mil almas, todas Infieles. Erari eftos los que.fe fn-tian agraviados de los Efpaoles ; porque aviendo tenido pocos dias antes una fangtienta refriega , avian perdido los filos de fu azero quinienros famofos Soldados ; pero no fue poderofa la memoria de tan reciente ofen-i fa en genios naturalmente propenfos la venganza, para impedir, que re-i. cibieffen con mueftras de benevolencia los dos Mfsioneros de JefuChrifto , fallendo cortejarlos defde un quarto de legua antes del Pueblo toda la juventud gallardamente adornada, con plumages, arco , y flechas, fegunfu barbara ufanza. Con el mifrno adorno, y feales degnilo los re-; cibieron los principales Indios la entrada del Pueblo , no echndote me-, nos efte cortejo en todos los dems de aquella numerofa Nacin , que Corrieron en rodo el difcurfo de la jornada. Ofrecieron guftofos fus hijos, para que fueffen bautizados : y como el Padre Superior Juan Fonte fe ha-; liaba n animo de defpachar al Padre Barzana entender en la converfiort de los adultos , luego qu diffe labuelta al Tucumn, fe refolvi bautizar gran numero d prvulos, para tomar poffefsion del terreno en nombre de Jefu-Chrifto: y fu fin duda infpirado del Cielo efte confejo , para entrefacar tantas almas efcogidas de aquella mafia de perdicin ; porque aunque defcubri defpues el riempo,' no eftaban los Abypones adultos-fazonados para el Bautifmo, por andar forjando la venganza mas feroz con-; tra los Efpaoles, y averte por efta- caufa folevado , inquietado las Naciones comarcanas ; pero fe encendi de repente una epidemia tan. ma-; ugna , que confumi en breve mucha parte de aquellas Naciones , y quit! la vida los recien bautizados, que huvieran como fus Padres perecido eternamente , no averies anticipado el remedio aquella refolucion del Padre Fonte. 1

Vfitan.los Pue-> blos de los Fren-; toaes.

Bautiza el Padre Fonte gran numero de nios Abypones , que mueren prefto en una epidemia.

il Efte, aviendo regitrado todo el Pas , y tomado l pulfo aquellas Naciones , informadofe d fu numero, genios , y ufos, juzg, que tanta Gentilidad defamparada , era emprea digna del Apoftolico ardor de ios Padres Barzana, y Aafco, que actualmente trabajaban en el Tucumn en beneficio-comn de Efpaoles, Indios ; y porque l Governador Juan Ramrez de Velafco eftaba empeado n llevarlos configo , para el acier^ to de fu jornada de Londres , y Conquifta de los Indios rebeldes de aquel Valle, les efcrivi fe efcufaffen con l , porque le pronofticaba fu coran zon prefgiofo, avia de ceder la empreffa del Rio Bermejo en incompara*' blemente mayor gloria d nueftro Criador , y provecho de innumerables almas. Sinti fumamente'efte orden el Governador , y todos los vecinos del Tucumn le acompaaron en el fhtimiento, parciendoles , que con fu aufencia ceffaria el fruto efpiritual, que iban recogiendo los dos-infignes. Operarios ; pero como l norte de todas fus operaciones era la Santa Obediencia -, fe refolvieron executar la voluntad declarada d fu Superior, negociando Con Dios en ^ oracin > trocafe l-anjrnq del Governador,

Son defl nadnS para el cultivo efpirirual del Rio Bermejo los Padres Barzana, yj Aafco.

Sentimiento grande del Governador , y Provincia del Tucumn por fu au-fencia.

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9 f* Xi%. L ttfioria de la Compaid de JefuS para que les conccdieffe licencia , como lo hizo contra fu dictamen; por} hallarfe interiormente impelido executar lo mifmo,que defaprobaba. Eti el nterin, que efto pallaba, fe defpedian elPadEe Juan Fonte, y el Padre rancifco de ngulo de los vecinos de la Concepcin , para venir profeguir enTucuman la labor comenzada por los Padres Barzana , y Analco, quienes efperaban con anfia, no menos los Infieles, que los Efpaoles Ro Bermejo : eftos por lograr tan fantos Sacerdotes , que les mantuyieTen en la devocin; y aquellos por conocer al Dios verdadero, y apren- <ier el Cjynjno de fu falvacion.

C A P I T U L O

XIX.
r

VTILES TRABAJOS DE LOS PADRES BARZANA, Y MASCO en Tucuman, de donde parten a continuarlos en el Rio Bermejo, de cuyos. Naturales da relacin el Padre Juan Fonte,y penetra intrepidez al Valle de Calchaqui.
. o que obraban en Tucuain los Padres Barswtna, y Aafea.

UIEN por lo eferito hafta aqui huviere formado cabal cff-a cepto del ardiente zelo de la falvacion de los proximos,que abrafiaba las entraas del Padre Barzana, fcilmente fe perfuadir, no le tuvo ociofo, entretanto que fe ocupaban los Padres Fonte, y ngulo en la expedicin del Rio Bermejo; y lo mifmo creer de fu Compaero el Padre Aafeo, pues le era en todo femejante , fiendo ambos in* canfables en el exercicio de los minifterios de la Compaa, y muy parecidos en la invencin de fantas induftrias, para eftr perpetuamente reidos con el ocio, y adelantar la Gloria Divina en beneficio de los mortales. Fuera de que fobradamente manifiefta, quan utilmente trabajaban el fenti miento , que hicieron el Governador , y vecinos de San Miguel, y Santiag o del Eftero , por fu partida al Rio Bermejo, como dio noticia el Capitul o panado. Y verdaderamente les afsiftia fobrada razn, porque no fe pue<de expreffar fcilmente con palabras el tesn infatigable , con que fervian al bien comn de todos, y al particular de cada uno , y en el Pulpito , y en el Confeffonario : unas veces catequizando, otras bautizando: quien Jes bufeaba, para aconfejarfe en fus d u d a s , quien los llamaba , para affiftir al moribundo , enfermo , y todos los hallaban promptos todas horas,para hacerles bien, y para aconfejarles mejor. Los que enfermaban de muerte , difponian fiempre con fu fabia direccin las cofas de fu alma, quedando tan feguros , y fatisfechos , como fi un Angel del Cielo les huyieTe infpirado lo que avian de executar. Andaban en perpetuo movimiento por todos los Pueblos de Indios intermedios entre las dos Ciudades de Santiago,y Tucuman, para adelantar aquellos miferables en la noticia de los myfterios dla Fe , bautizar fus hijos, orles de penitencia los adultos, y apartarles de las ocafiones, y peligros de fu perdicin. El tiemp o que" moraban en ambas Ciudades , ferenaban las conciencias, componan pleytos , ajuftaban amiftades, y atajaban efcandalos. 2 Caus, entre otros, fingular edificacin el cafo figuiente. Dos aos Seprale un C s - enteros avia, que cierto Cayallero principal de Santiago fe havia feparado Valero- de fu de fu conforte por una faifa folpecha', de aver manchado torpemente fu conlorte por falhonor, fin aver,fide^poderofas las razones, que fe le alegaron , para ha-i Cas fofpechas. perr

ile la Provncia del Paraguay. Cap. XX.. 97 jcrle deponer fu errado dictamen, ni baftado el empeo de la Nobleza imas principal reducirle, qne perdonaife la imaginada ofenfa , haciera 5do pundonor la pertinacia , corno fucede por aftucia de Satans, y per-; 'ualon de malos confejeros en lances femejantes. A todas las razones ,'y jal empeo de todos fatisfacia diciertdo, fe contentafle con que no lavarle ta mancha de fu honra con lafangre de la que fuponia adultera : lleg a noticia del Padre Barzana, y aviendo predicado un dia, prefente aquel Cavallero, del'perdn de los enemigos, con fu ordinaria energa, le pareici buena,fazon para ir fu cafa, y reforzando la bateria, reducirle que perdonaife-fu aprehendido agravio, y fe reconciliafe con fu efpofa. Executlo, como lo pens, acompaado dlas perfonas mas graves de la Ciudad, y entre ellas el Reverendo Padre Prefentado Fray Francifc Vazjquez, Religiofomuy grave, y exemplar de la Orden de Predicadores, que Sen aufencia del Iluftrifsimo Seor Victoria,era Governador Epifcopal de la jDiocefi de Tucumn. Torn efte la mano , para perfuadir al Cavallero la ^conciliacin pretendida ; pero exafperfe de manera , que dex atnitos j los circundantes con fu defeomedida refpuefta , bien agena de los refjpetos de fu fangre, y de la dignidad del medianero. Entonces el Padre Barzana, enardecido en el zelo de un Elias, le empezca reprehender fu ciega obftinacion, y le dixo: Hafta quando, hombre atrevido, has de querer con ceguedad voluntaria cerrar los ojos la luz, para mantenerte en jtu engao , y continuar tu protervia efcandalofa ? Hafta quando ha de durar tu rebelda, fundada en una vana aprehenion , y apoyada en los jchifmes de perfonas defalmadas ?. Sobradas razones fe han dado , para defyanecer tus Jocas imaginaciones, y probar can evidentemente la inocen-; jcia de tu conforte , quien en lugar de averte ofendido, tienes t, fin ra-j on, agraviada con tus injuriofas fofpeclias. Pues qu,haces por venturaj empeo de apurar las piedades Divinas , pareciendote , que fi te ha ro-j lerado dos aos tan feo efeandalo, te ha de fuftir tiempo mas largo? Tra -J 'ta de dar entrada en tu corazn la verdad : deftierra luego de tu animai la pafsioh de los zelos, que te confume , y procura reconciliarte con tu; efpofa, y darla fatisfaccion de fu credito ofendido; porque fino , laindig-; inacion del Altisimo hafta aqui reprefada , por dar tiempo que te reco-j nozcas , foltar toda la corriente de fus iras, y tecaftigar como mereces.] La fuerza de eftas razones , dichas con el efpiritu de un Barzana , pene-i raron como rayo el corazn empedernido del mal avifado Cavallero, yj le ablandaron de manera , que quando todos temian rebolviefe mas fa*j udo contra el Padre , al modo que contra el Governador Epifcopal, fe; polir cortfuf fus pies: pidi con lagrimas perdn de fu efeandalo a los jprefentes > y ofreci admitir al punto fu cafa , y fu afecto fu efpofa,! con quien vivi en adelante muy concorde , con edificacin de toda laj Ciudad , y confelo de la afligida feora.
(

3 Como la jornada del Padre Fonte al Rio Bermejo fe diriga expo*} rar ladifpoficion del Pas;, para admitir Mifsioneros Jefuitas, y eftaba re-' fuelto el Padre Barzana folicitar con el empeo, que le permita fu reli- giofa indiferencia, fer ocupado en aquella converfion , fe inform ranm bien por fu parte de las calidades de aquellas gentes , y lleg aber cor-; rian entre ellas diferentifsimos Idiomas, que fon el mayor embarazo pa-; ra la predicacin Evangelica; pues mal podr atender ella quienes bo-^ | a l , paradarfea 'entender losque ha de convertir. Por tanto los Padres,

Los Padres Bar zana , y Aafea 1c dedican enTu cutnn compo

ner Artes , y Vo

cabularios de va rias lenguas In dias

Dafe noticia le las Naciones del l i i o Bermejo.

g n a l es fu trag.

98 Lib.l. Hijloria deIdCompaa de Je fus:. Barzana , y A afco fe convinieron en. atarearfe, el tiempo qu es dxSi 'Bt defembarazado otras ocupaciones, reducir los.preceptos del Arte ,aft fi varias lenguas, que fabian con eminencia , como otras, dequ pdil* ron alcanzar Interprete : aquellas para facilitar la prendiefen otros PaA dres , que viniefn emplearfe en la eonverfion de la Gentilidad , en que eran vulgares : ellas para habiiitarfe las emprefas premeditadas. Era obra efta, no menos importante, que trabajofa , y difcil para fgtos, q'u andaban tan engolfados en los minifterios A poftolicos; pero movidos de Nueftro Seor,, fe alentaron emprenderla, dando principio por la lengua: Tonocote, que era muy ufua en las jurifdicciones de San Miguel de Tu cumn , y Nueftra Seora de Tala ver a de Madrid, Efteco.r luego red* xeron preceptos laKakana , que fe hablaba en el Valle de Calchaqi, dijftrito de Santiago del Eftero , fu Sierra , y los. Diaguitas: la Puquinic'j que corra en varias partes del P.eru. Defpues fe empearon en efta dil* gencia , con las lenguas Guaran > vulgar en. todas las Provincias del raguay, y con la Qurandi, propria de to<|p el partido de laCiudad d Santa Fe , valiendofe para eftas dos ultimas de Interprete inteligente. o fon ponderabls las veras, con que fe aplicaron efte penofo trabajo yy^ canta admiracin folo el averie emprendido , quanto mas averie con cluido con felicidad , haciendo tambin copiofos Vocabularios en todas ellas ; pero como.Nueft.ro Seor era quien los alentaba , les daba fuerzas proporcionadas, para o rendirfe a t a n defmedidas fatigas. ' , 4 En eftas las hallo empleadas el orden del Padre Superior Juan Fonb t e , para paflar al Rio Bermejo , de cuyas Naciones, de fus genios , ' tumbres, embi tambin relacin, fegun las noticias, que pudo adquirir: y] afsi d ella, como delas que defpues defeubri, el tiempo , dar aqui a conocer efta gente , para que fe haga concepto del trabajo , que abrazai ban con tanto gufto aquellos dos fervorofos Mifsioneros , y quan necef farioseran tales Miniftros para convertir Chrifto tal Nacin. Los Fren tones fueron afsi llamados por los Efpaoles, porque fe pelan toda la parte anterior de la cabeza, fin permitir fe crie en ella.un folo cabello , y lo reliante atan de manera , qu^no les embarace quando nadar* que es muy de ordinario; y: los mancebos l o recogen en una red tan afeada,quani. to fufre fu natural rudeza. Su trage es tan fencitlo , como natural ; pues en los varones es;el mifmo con que nacieron, fin quediftngan los Nobles de. los Plebeyos, o los amos de los efelavos: el de las mugeres, precifo a! la decencia,quepide l honeftdad, es una manta de pieles de nutria , de que abunda el Pais , cofidas coneftraa curiofidad , fin que e n t i l o haga; tampoco diferencia alguna , ni el eftado, ni l calidad, ra la oftentciony fino es en algunas, que aun no alcanzando eftas pieles, fe cubren con uni lienzo bien vergonzoso la decencia, formado de redes de h i l o , fin perj mitirle en eftos trages novedades la curiofidad , con que la 'labor por ufada es fcil, y cada qual fe s faftre de fus vellidos. Efta manta', que de da es vellido, en fiendo de noche les fve de colchn ,, fabanas, y pave| llon , porque para dormir lo tienden fobre el duro fuelo , y el mas opu: lento fobre una efterilla , fiendo toda la defenfa' contra el fri, y los mof quitos; ni ay otro embarazo , para defender de la vifta los defeuidos del faeno en cafas mal formadas, donde n ay falas, ni divifion de apofentos parala multitud que habita, echandofe todos dormir de tropel por los fuelos, fin fepatacion. de. edad, fe x q s , no de otro modo , que fi fueranj pitias, "' . .* Los

HjelaP'r&vmcia delParaguay. Cap. XIX. 99 ^ t o s varones fe cien la cintura un cordel delgado con muchas bueltas , de que pende un palo gruefo , llamado Macana, que ufan para 3a guerra, fuera de arco , y flechas , y lanzas de Guayacan, muy pulidas. Es arma , tambin infeparable , un palo bien corto , en que engallan la iquixada del pez Palometa , cuyos dientes fon tan agudos, y corrantes, que con folo ella degellan un hombre , cortan con facilidad la cabeza de un toro ; y elle palo traen iempre pendiente del brazo derecho , para que eft mano,quando la ocafion incita fu crueldad valerfe de ella arana. Son ordinariamente de grande, y fornida eftatura, blancos de roftro,' y bien ageftados; pero fe labran el cuerpo, y roftro , y le afean con tales tintas, y colores , que dems de encubrir el natural candor, quedan hor- ribles, y mucho mas al tiempo de ir la guerra, que fe pintan como tyg r e s , otros animales formidables , cuyas figuras imaginan hacerles mas 'terribles fus enemigos: barbaridad , que y tuvo exemplar en los Arios de la Germania, por cuya coftumbre previene Tcito han de fer los ojos jlos primeros , que fe han de vencer en las batallas. - 6 En efts tienen fus inftrumentos , y toques de guerra , con que fe animan, y entienden quando han de: pelear, y fon unas bocinas roncas, bien desapacibles , que caufan con fu diffonante, y deftemplado fonido algn pavor quien nunca las oy. Son muy inclinados la Milicia , y en tiempo de paz fe adieftran para el de la guerra, exercitand fu ofadia , y agilidad en perfeguir las fieras mas feroces, fin que fe acobarden al 'acometer el tygre mas fangriento, que es en ellas tierras el animal de mas atrevida fiereza: por efte continuo exercicio defde la edad juvenil, cargan las armas y referidas , tan puntuales ella atencin, que nadie fe atre-: ve falir de cafa fin e l l a s y eft tan puefto en reputacin, que tienen por 'afrenta ver fe obligados parecer defarmados. Traen entre si guerras continuas por muy leves caufas , fiendo las ordinarias el avr trafpafado agetaos trminos, para la pefca, para la caza, porque ufan rener pueftos us linderos, que fon unos horcones muy altos, en cuyas puntas clavan las cabezas dlos que fe atrevieron invadir agna furifdiccion. Defpuesque p o r los aos de mil feifcientos veinte y feis , mil feifcientos veinte y fie-j te, affolaron la Ciudad de la Concepcin, fe mantuvieron en fu Pais, ocu-, -pados en las guerras , entre s i , con los comarcanos , fin oirfe en las Ciudades de la Governacion del Rio de la Plata , los quales fon fronte-; rizos , fino alo mas el horror de fus alteraciones,y movimientos en mas de ochenta aos ; pero el de mil fetecientos y diez empezaron infeftar las Fronteras de Santa Fe, Ciudad entonces bien opulenta de aquella Governacion, que han eftrechado de tal manera con fus invafiones, que folo fon dueos los Efpaoles del recinto de fu poblacin, perdida fu dilatada, y frtil jurifdiccion. . V, 7 Temen fobre manera ellos barbaros la boca de fuego del Efpaol, y ello les hace huir de aviftarfe con los Chriftianos , fino es quando fe hallan eftrechados , que entonces, alentando fu cobarda , venden fus vidas muy caras, yfuelen entrarfe locamente por un Efquadron , hacer, el mayor eftrago , que les infpira fu furor, hafta rendir el ultimo aliento. En ellas ocafiones pelean con tales fcaramuzas, con tales movimientos, que es menefter fobrada deftreza para que los halle la bala. En otras ocafio-j nes > que el peligro no les obliga la refiftencia , como no pelean por la reputacin , fino poj e| intei5e rnisgafiempte; aafegurar efte , y a no en-j

Sus armas.

Intrurne ntos, con que fe animan en la batalla. Su inclinacin la Milicia , y fu, deftrezat.

Motivos de fus guerras con los Indios comarcanos

Defde quando itv* fetan Santa Fe.

Valor con que acofados fe <t ieudeq.

Tesn en efpar fus Enemigos.

Caufas de mantener al preleme con tesn grande la guerra.

Defaffeo de fus viviendas

Como plantan fus cafas, y las mudan a. tiempos.

Calidades Pais.

del

Qual es el licor para fut bonaeheras,

Cafan con fola una muger.

roo Lih.l. Hifloria de la CompamaHe Jefu carecerle con fu fangre , haciendo tiro impenfado, quando erran fegfps de la prefa , fin que les cuefte el menor peligro. Para efta feguridad tie-J nenefpias , que fon incantables en explorar los movimientos del Efpaol todo tiempo , fea de calor , de fri, fereno , lluvifo, fin aver incle- menciaque los dome , ni hambre queios arredre; pues llegan fuftenrarfe de raices, hafta affegurar el tiro, en que convocados los fuyos, logran ganancia cierta , afsi porque fus ardides fon de finos ladrones , como porque fus alas fon de halcones reales, guftofos i efte exercicio, por libres de toda riefgo. 8 Dems del innato odio contra el Efpaol, en quien por todos cami-* nos procuran enfangrentar fu rabiofa venganza , les ha movido eftashoC tilidades, 6 el defeo natural de mantener en libertad fu vida, para que ha efeafeado la caza en fusbofques, el hallar por efte camino mas fcil el remedio de fu necefsidad en fu genio belicofo , no reducindote, por fer muy haraganes , y dados la ociofdad , labrar la tierra, que les rindie^ ra fin efeasz el alimento, fi quifieran les coftaffe algn fudor fu cultivo. Efta mifma floxedad es cauta de que fean tan defaliadas fus viviendas,por-.; que aunque viven con hermandad en grandes poblaciones , fus cafas feren ducen una fiera , un galpn defaffeado , dentro del qual viven las fa- milias de toda una parentelafin aiguna divion, fin aver omenage alguno,: ni ufo de bancos , filias , con que feufn mucho embarazo de alhajas admitiendo por menos coftofo , y mas feguro afsinto el fuelo.. 0 Efts cafas las plantan en circulo perfecto, de manera , que forma* enmedio una plaza bien capaz, en que la gente joven hace de noche cen-i tinela con grande vigilancia, para affegurar 'los dems de las aflechanzas, de los enemigos. Cada ao , por efpacio de quatro , cinco me fes, fa* liendo de madre los rios, inundan el terreno, y eri effe tiempo, trasladan fu habitacin alas Islas exemptasde la inundacin por mas elevadas, las fabrican -en un rbol empinado, donde affegurarfe, qual fi fueran nidos de aves;' Gomo tienen tan pocas tafees eri la tierra, fcilmente la defamparan, fin que reconozcan domicilio fixo j pues aunque eftn agregados Pueblos , fefepafan quando: fe les anrojaj porquera conocen en l cabeza Superior, que tenga derecho fuj erarlos, fiendo efta una de fus mayores barbaridades, que fe v algo moderada en tiempo de guerra, pues entonces preftan obediencia prompta al que es mas fealado en valenta , . quien efeogen por caudillo para acciones fuperiores fu ordinario aliento. El Pas por lo general es poblado de bofques efpefos, en quefeerian algunos arboles d eftimacion, como el Guayacnyy el Palo Santo ; pero el que mas abunda , es el Algarrobo ^de cuyo fruto, corno de la miel, que recogen en gran copia, facan por infufion , y cocimiento las mugers una bebida , que rurba la cabeza como el vino mas robufto, con que fe dementan , y enfurecen d manera ciertos tiempos , que es milagro falga ninguno con.vida de fus feftines , reducidos principalmente la embriagu^ , aunque fu fak d juicio d lugar , , que las mugeres les oculten las armas, para que fean menos crueles los remates de la holganza > porque ellas nunca fe embriagan. I O En una cofa preceri menos barbaros los Frentores, que es en t e ner fola tina muger ': cofa bien rara , que en genios tan barbaros, y nada recatados-v fehiciefe lugar efta ley de la naturaleza, tan atropellada de otras Naciones: ^-fii\,duda, providencia gayicular del Cielo poner efte " exera

^eUProVtncUiel'Taraguay. Cap. XTX. iQl de las terriplar enla tierra para confufion-.de los defordenes del apetito.. A las Recaro raugeres. 'mugres les da tambin alguna excelencia el fer mas caftas , y modeftas, que otras circunvecinas ,> pues eftiman la entereza , y la guardan inviolable para el empleo del matrimonio , y defpues de la muerte del marido profflan un ao celibato, y obfervan rigurofo ayuno, que fe reduce tro probar pefcado, hafta que tiempo fealado falen campo eftas viudas', diciendo fe les aparecen fus maridos, y les conceden licencia de pattar fegundas nupcias. Son dichas mugeres , quanto permite fu natural i u d e z a , muy curiofas, ydieftras enhilar , para labrar fus redes, y en coter con gran prolixidadlas mantas de nutrias, de que fe cubren, y fon todo fu adorno ; que es buena enfeanza para gente mas politica, en quie^ nes el abufo, y ambicin de las galas en el fexo mas flaco , fuelen fer polilla de los caudales , y aun padraftro de las honras. Afean efta parfimonia, Solo crian dos y recato con otros vicios , porque las mas no crian fino dos hijos , qui- hijos, matan los dems. nando, mas crueles que fieras* la vida los que defpues dn luz , por efjcufarla moleftia de la crianza. Efta en lo moral es ninguna , pues los crian ifin raftro de fujecion , ni les infpiran otros dictmenes , que los de la venganza, otros femejants. 1 1 Todos los Naturales de eftas Naciones fon finos Atheftas, por- Son Atheiftasi ique no obftante , que en fu ceguedad tienen alguna vislumbre , para persuadirte la immortalidad del alma, de quien creen palta lugares delicioifbs , donde fu ocupacin es. danzar , comer, y beber : con todo no llegan J alcanzar aya algn numen Superior, que govierne , el univerfo , ni de jqien dependan, los fucefos profperos , adverfos , de donde es confimuchos jguiente el no tributar adoracin, cofa .alguna: quien tienen algn ref- Tienen hechiceros, y los p e t o , mejor dir temor ,ss, los hechiceros.^, y.magos : emilla perverfa, temen mucho. que cunde fobradame.nte entre ellos, y algunos les habla el Demoniq,qne dicen fe les aparece en fus fieftas., feo , y abominable ,-y.fu femejanza fe pintan con variedad, de colores por agradarle ; y eftos le hacen facrificios por la talud de los Indios , que acuden , de temor , que hagan por ellos teftas diligencias. Por medio de eftos infelices les avita yeces los fecretos <de fus enemigos, como pocos aos ha lesrdi parte dlas diligencias , que hacan los Efpaoles de las corrientesdfpaehando Correos al Governador de Buenos Ayres, para confeguir licencia de paitar . la venganza de ciertas muertes, que cometieron : otras enmudece , los engaa , para que caygan en, manos de fus contrarios , ,y fe los pueda arratrar de una vez al abyfmo. Lo mas ordinario es, quedos hechicerosfingen, queconverfan con el Padre de la mentira , fin qu- efte haga cafo de ellos, ni les hable , hacindolo que vieron hacer otros , por grangear honra , y efttmacion , con tan pocas veras , que todas fus acciones-, mas fon veleidad* queReligion. En lo que todos.conVienen es en la agorera , cuya ilufo- Es gente muy ria facultad eftmuy introducida, y no menos venerada entre efta gente, agorera. fiendo innumerables los ageros ,y de paxaros, y de-animales , y de acafos, ydeobfrvancias, que guardan exactos , para tener dicha en la obra, que emprenden , entendiendo) que fin elfo hade t e r defgraciada, y .fin provecho. . > 12 Eftas eran las noticias , que pudo adquirir.de los Frentones el Pa- Fntra el P. "Juan dre Juan Fonte, quien buelto al Tucumn, y dexando en la Ciudad de San- Fonte al Valle da tiago al Padre ngulo , que le acompa en la precedente jornada , pafs Calchaqm , y lo que obr. la Ciudad de Salta, porque eftaba .refjaeliq entrar al Valle de Calcha^.
v :

i o Zth. 1. Hiflorlade la Compama de Jefus <qui ', fin que te acobardarle la ferocidad de los moradores de e , para ri', intentar de nuevo, fu converfion.. Fue recibido con aplaufaen los cinca^ prim'eros Pueblos de aquel Valle,y odo con gufto cerca de la verdadera: Religin , cuya noticia bien ponderada de fueloquencia logr el fruto, de que aquella gente fe defengaaffe , y cobrarte aficin la ley Evanglica^ en feal de lo qual ofrecieron fus hijos para que fe bautizaffen, prometiendo les imitaran' ellos defpues que fuefen bien inftruidos ; pero no lleg tan piefto efta tazn , porque fiendo forzofo_ flieffe por entonces elPa- dre Fonte , fe rodearon de manera los fuceffos , que no huvo coyuntura; oportuna, para entender de propofito en aquella converfion. Sigamos ao-. ra los paitos de los Apoftolicos Padres Barzana, y Aafco , que dexamos deftmados , y caminando, la difcil emprefa del Rio Bermejo.,

C A P I T U L O

XX.

TRABAJAN CON GRANDE FRVTO EN EL RIO BERMEJO L0$ Padres Alonfo de Bardana, y Pedro de Aafco, cuya entrada a evan^. geli^ar entre los Frentones impide la rebelin de los Mogofnas*
Lo que obraron en Matar losPadres Barzana , y Analco, '

"rV T Oblemente embidiofos los dos Varones poftoliCs de u4 J_^l fatigas, por eftablecer la gloria de Jefu-Chrifto en la Regiones, que poffeia la Gentilidad, partieron de^ Tucumn la Provine eia del Rio Bermejo el ao de mil quinientos noventa y uno : y aviendgj arribado Matar, fueron recibidos del General Don Alonfo de Vera, 3 5 de los otros Efpaoles de la Concepcin , con aquel aplaufo, y regocijo,que correfpondia las anfias con que los defeaban, y la fama, que corria de fus'grandes proezas en la converfion de los Infieles. Conocieron era efta: menor, que fus obras, que empezaron exercitar, fin conceder treguas al repofo necefario, defpues de tan prolixo , y penofo viaje j pues aquel mifmo diasque era Domingo de la Santifsima Trinidad, nueve dq Junio , congregndote todo e Pueblo la novedad , les reparti el Padre Barzana el pan de la Doctrina del Cielo en un Sermn fervorofo fobre la' importancia de affegurar l negocio de la. falvacion , y el aprecio debido del alma. Conocite prefto el efecto maravillofo de fus palabras en las confefsiones, que hicieron luego los Efpaoles con eftraa compuncin, y en las veras con que Ios-Indios pedan fer inftruidos, en quanto fe requiere para confeguir la Bienaventuranza : y fueron bien odos 3 porque mas del ardiente zelo , que eftimulaba los dos Miniftros Evanglicos allevar todo genero de gentes al Cielo, defeaban con particularidad,' que en aquetPucblo fe cimentaten muy slidas las coftumbres Chriftia-i jnas, para qu por ter tan principal, y el primero, en que evangelizaban, niovieffea los otros de la Provincia imitar fu exemplo : bien que la vaciedad de Idiomas era impedimento grande , para adelantar fus intentos,; como fe puede vr por lo que en veinte y tres de Junio de dicho aoefcrivi el Padre Barzana al Padre Juan de Atienza, Provincial dei Per; KJophJfsimaQ dice ) es la mies , que en efta tierra fe ofrece , para poderla yd
v a s ? (

foger por medio de tan intil

in/rumento

aquel

ldete^egiQe^ ^quia^amalbg font ad,

Labrador Divino que dixoz mejm. Np Jferjk tan fcil efia

Ue la Provncia del Paraguay. Cap.XX.

*oJ'

'fechay como la deotras Regiones , aunque mas necefsitadas que todas , por' la grande variedad de leguas, -no reducidles a una, na tres pero no fal no perdemosmimo , fi'to'le tenemos grande \'y con grande confianza , enNuefiro Seor i que ha de ferconfejfado , y glorificado en todas ej as lenguas : y porque les pueda, quedar algUfi luz , los quDiosdefpertdre con fu zelo para Obre-' ros de Indiosdefamparados , vamosel 'Padre Pedro d'Aafco , y yo ,n& con pequeo trabajo, y cuidado, componiendo Vocabulario copiofo.'
x J

2, Eran los Indios Mararaes la gente mas'doil,-y bien inclinada de kjuanras poblaban el Rio Bermejo :; y -contra el ufo d los comarcanos entendan en la labranza ,-ufaban de laiengua Tnocot , n que era muy perito el Padre Barzana, y tenia fuficinte noticia el Padre Aafco, hftA poder ya or confefsiones : hallbanle alfombrados con l-eftrag d una spefte , que en pocos das obr , con tal actividad y q u fufoc fcifcienfas perfonas, fin lograr el beneficio d la confefsiony por- l penuria de Sacerdotes : noticia , qu laftim los piadofos corazones de los dos zelofos ^Operarios. Y aunque cefs aquel azore en breve tiempo , dex' todos los Mataraes anfiofos de fu cfpiritual remedio , y afsi era indefectible' la afsiftencia al Catecifmo , que les explicaba con admirable deftreza l Patire Aafco todos los dias : por la maana los adultos , y por la tarde los prvulos de ambos exos , no defdeandofe de acudir tambin con tos los ancianos, que no falian, por el impedimento de la edad, ala labranza^ Los Domingos , y'Fieftas predicaba efPadre Barzana todos los adultos f obre los myfterios mas effenciales de nueftra Religin V con el efpiritu ,'y" ze-; l o , que en rodas partes : y mediante efta continuacin > aprendieron los Mataraes en breve todo el Catecifmo, y fe difpulrn para llegarte con' frut al Sacramento dda Penitencia iiFuente.Geleftiar,- en cuyas taluda-: -bles aguas todo el Pueblo lav, y purific las manchas de fus conciencias,' t o n el afn de los dos Miniftrps , que fe dexa fcilmente entender; pues los mas-, en todo el difcurfo de fu vida,.nunca avian exeeutado fta diligencia , viviendo con el npmbre deChriftianos, que defmentian fus obras e Gentiles. Defpues de eftos empleos, el que robaba la atencin del Pael P-a dre Barzana, era el de aprender otras'cinco, mas lenguas diferentes, que plicafe dK^Baczai^ al Corran en los Pueblos de los Frentones ,.no experimentando aqu al prin- eftudio devanas ripila facilidad, que por beneficio; particular del Cielo avia hallado, otras lenguas de las veces, para entender, y hablar expeditamente otras mas efcabrofas, que Frentones, fin duda quifo el Seor probar fu Siervo, por el gufto , que avia de recibir en verle pelear tan animofamente contra dificultades bien arduas , que ocurran ; pues fin defmayar en edad tan crecida., y fatigada, fe dedic decorar con alientos juveniles los vocablos de aquellas lenguas , y fe atareaba en reducirlas preceptos , para poder cultivar por s i , y por otros aquella heredad inculta , en .que tuvieran fobrado campo*, para fatigar el zelo mas ardiente , veinte, treinta Operarlos fervorofos. ; '- '
1 } ; J

3 Recrebate fu efpiritu entre eftas fatigas,'con el fruto que ellas Aprovecharneii" rendan entre los yataraes , quienes con los Sermones , y Platicas, que ta de los Mata-,. les acia en lengua Tonocot , fe movieron tal mudanza de cftumbres, ras. que caufaba jufta admiracin quantos contemplaban aquel prodigio de la Divina gracia, increble alegra los dos Varones Apoftolicos: Se alegrara tambin V. R. muy particularmente ( dice el Padre Barzana n Carta para fu Provincial del Per ) fi viera con fus ojos el fervor , y cuidado con
gue una gente, que ayer no fabU di Dio* mas qite unas piedras, acuden chicos-

. 104

Llb. 1. Htfiorh

de la\ Compartid de Je fus

f grandes a faber la Darina. en fu lengua, y a los Sermones , que en ellas/* les predica-. Es cofa degrandifsimo contento ver los muchachos , y muchachas, y aun. las-jnugeres grandes. , y cafadas efiar por ruedas como en fuli : y en las DpSlrinas del Pera fiuele bacerfe enfear a los otros la DoSlrina , que yd faben ,yyvlr que; muchos , y muchas curiar ande alegra fe van confeffando de mes ames y y efio, defpuesde Dios, es por medio de faber nofotros la lengua To-. ocote. Comulgan algunas veces : loj Viernes de cada .femana fe difciplinan rezan todas .las. noches en fus cafas la DoBrina , que cafa confuelo , y gufi indecible el oira , donde pono ha totalmente fe ignoraba : al fin, aunque plan-*, tas tiernas, florecen en toda virtud. Hafta aqui el Santo Padre Rarzana^

Extingue el P . Barzanalos vandos , que avia en Ja Concepcin, y ajua-lapaz.

En pocos das compone Arte , y Catecifmo de una lengua Barbara el P.Baraana, y fus efeos de que los. fjefultas jvenes e aplicaran a varas lenguas, para aprovechar los Bsbaros.

quien a l mifmo tiempo & olvidaba las animas de losEfpaoles, logran-j do las ocaiones de ayudarles dar cxernplo con fus coftumbres losNeophytos Mataraes, dexandoel cuidado de eftos cargo del Padr& Aafco, de quien folia decir ,. que como todas fus acciones las obraba por Dios^ entonces las hacia mejores , quando tenia menos teftigos , que fe las ob; fervafleri. 4 En dos ocaiones, efpecialmente , fu el Padre Barzana a l a Cor-5 cepcion , con elfinde bufear algunos Interpretes., queje informaffen fin bre dos lenguas rebefadas que aprenda. En la una fe hallaba la Ciudad reducida raiferable eftado , por las difeordias, que fe avian buelto le-; yantar entre fus moradores, que encendidos en furor , y venganza de re-; ciprocos agravios ,.tenan paella aquella Poblacin en el ultimo peligro de fu. ruina. Hizo el Padrean Sermn muy fervrofo dlas conveniencias, de la p a z , de los cfeandalos de la emulacin , de las fierezas del odio , ex-; hurtndoles con energa como fu'ya , que eftrechandofe en vnculos de amor, y amiftad reciproca , nodipTen lugar que el Demonio turbaf-i fe fu quietud , y lograrle fd perdicin con la de tantos Cantiles , que te-; can la villa , y ad-mititian mal la paz del Evangelio , fi los vean arder en difeordias. Fu tan poderofo elSersnon , que. fe reduxeron todos la paz., nadaefperada , quando amenazaba el ultimo rompimiento, y abrazndole mutuamente las cabezas de los vandos, fe perdonronlas injurias, verdaderas , imaginadas quedando .furriamente agradecidos al Santo Padre , quien aclamaban por bienhechor infigne , y aun retaurador de: fu Repblica. Ni par aqui el fruto , porque en ambas ocaiones fe con-; fcffaron todos con el Padre, y comulgaron con gran piedad , no folo la gente Efpola , fino tambin los Indios , quienes predicaba en fu len-j gua, y dexaba unos , y otros tan prendados , que le hacan inftancias,, para que repitieffe con frquencia aquellas furtidas , en que tanto interef-i faban fus almas. . _ 5 En una de ellas oeafiones, entres femanas, que fe detuvo, fuera de los miniterios referidos , trabaj, por medios de una India Interprete , e a reducir preceptos una lengua , que fupo corria en veinte y cinco Pueblos :jf lo configui con tal felicidad, que dems del Arte, compufo el Catecifmo, y eferivi; dos quadernos de fu Vocabulario. Sola decir fe alegrara fumamente de ver gente hbil, y joven empleada en ellos traba-J jos,. y que fin duda j uzgarian , que las lenguas del Per , aunque entrarle en etaquenta la Puquina muy difcil, eran folo l A. B. C. comparadas con las del Rio Bermejo, pues para congeminar un verbo con otro , era forzofo faber rrias , que las concordancias de Laurencio Valla ; pero aa-j
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*fj[U. aLnufmp tiempo: Todos ejios trabajos fon pequeas , tomados por Jefus^
.... ... . ^

delaTrovtndadelT'araguay.Cap.XX.

lf

y por las almas , que compro portan fubido precio. Tengamos falud, que tol do es pofsible , aunque la mia fe halla como de hombre de fefenta y cinco, anos, nada defcanfado ; y la del Padre Aafco, como de quien no fe aviene un punto con el ocio, aunque fe vea acofado de enfermedades ; pero no fuera tan grande el crdito de Sanfon,fi empuando un montante, defpojdra de la vida d mil Pbylifieos , como el vencerlos ,coninfirumento tan vil ,y defpreciable : quiere el Seor valer fe por infirumento del que es todo nada para emprejfas grandes, porque no fe lcela nada.con la gloria debida de derecho d quien es todas las co-

fas. Afsi deca el Varn verdaderamente humilde , que por ferio de corazn, fe hizo instrumento dignifsimo , de que le manejafe con mayor gufto el Seor , para las obras grandes de fu gloria, tirando fu Mageftad enfalzarle , en tan iluftre minifterio, quant l mas fe abata en el conocimiento de fu vileza , y defcollando cada vez mas eminente en la perfeccin, quanto mas profundas echaba las raices en la humildad. 6 Buelto Matar , andaba de continuo difcurriendo trazas , y arbitrando medios , para promover la converon de todas las Naciones de Frentones : traale atraveffado el corazn una efpada de dolor , al conlderar los abominables vicios , que predominaban en aquella gente; y efa conideracion, al pafo que era torcedor de fu abraffado zelo , le defpertaba con mas viveza no-perdonar trabajo para folicitar el remedio. Em^ ^ pefe en aprender de nuevo otras tres lenguas, laNatija , la Quiroqui- y ^ ^ p B^""n' rii, defde los. rudimentos primeros,, y la Guaran, de'i que tenia algunos al eftudio de tres principios : en todas hizo Artes, Catecifmos , y algunos Sermones de los Miomas barba-. Myfterios principales de nueftra Santa Fe : y aun defpues hizo lo mifmo V en el Idioma , nada fcil, de los Abypones. Lo que'mas admiraba era , el conato con que fe aplicaba efta tarea jpenoitsim , fobrada para rendir, las fuerzas mas robuftas en perfonadefembarazada.de otros cuidados: y. el Padre la tomaba como divertimiento del trabajlo minifterio de <:atej quizar, y enfear agente tan ruda> con f,d_infaciable de/afegurar la fal-; pacin de quantos poblaban aquellas dilatadasRegiones:nque no fe pue-: de negar,hacia mucha parte de la cofta el favo'Tjque mereca alSeor en co- mnicarle el don de lenguas,y fortalecer- fu atenuada,fenectud,para poder atener con tantas fatigas, en medio de tratarfe con el rigor mas fevero, de que inform fu Provincial dePeri elP.Aafco en la forma iguiente,ce-; lebrando juntamente fu dicha,de 4Ver merecido acompaar en tal emprea Varn tan fantp, con las exprefsion.es,que manifeftar mejor fu pluma.
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7 Nunca(dlcc) acabo de dar gracias \ Dios Nuefirp Seor ,ydV. R. por la grande merced, que me hizo en embiarmed efias partes, y en compaa de mi amantifsimo Padre Barzana,que puedo decir con mucha verdad, que aunque no Carta del P. PcH <vl al Santifimo Padre Francifeo Xavier en la India-Oriental,vi al Padre Aln- dro de Analco, fo de Barzana , viejo de fefenta y cinco aos-, fin diente, ni muelas, con fuma pobreza , con prpfundifsima humildad , que no ay Novicio de un dia de Religin , que afsi fe quiera fujetar , pidiendo parecer en cofas , que le pue-, de dar aventajadifsimamente , y le ha dado muchos aos : haciendofe viejo con el Indio viejo , y con la vieja becbatierra : fentandofe por ejfosfuelos paraga. narlaspara Chrifio :y con los Caciques , Indios particulares , muchachos , y nios , con tantas anfias de llevarlos al Seor , que parece le rebienta el corazn'.. y de la maana d la noche no pierde un momento ociqfo. Su oracin retirada , defde antes que amanece, por ejfps campos : fu continuo trabajo enmaceaV con tantas lenguas tan diferentes j y fobre todo , para llevar efie trabajo , el
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Lib.1.

Htforiade la Compaa

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mayor regalo , quer el fanto viejo aqui tiene , es unapocs harina- de matz fofim do-, la- qual echada en agua es fu bebida por vino , y oPms brevages que efiai tierra''o los tiene , por fer muy nueva ; pues aun el aguaque aqui fe bebe es-como un poco de lodo desledo porque pozos ,ni arroyas , ni fuentes en mas de catorce leguas no fe hallan, fino diez y ocho leguas de aqui , que de los baados fe forman unas lagunas, y junto ellas efid fundada la Concepcin: mas en todo efia redonda , no ay fino unos pozos ,dbalfas hechas d mano para recoger el agua , que llueve -.yes tal , que para llevar con algn refrigerio los in~. tenfifsimos calores que hace , mas es tomar una purga , que bebida. T efi lo pdffa el fanto viejo con tanto confuelo , que no repara en efias incomodidades. ' 8 A que fe llega el poco mantenimiento ,b.cafi ninguno,, que fe ha de t&~ mar -, porqu por caufa de la poca agua no fe cria ganado , y afsiel mas ordinario fufiento fon hiervas , mazamorras y tortillas de harina demaiz ,que pan* no le ay', y algunpefeado feco , que traen acafo. de la Ciudad : y ello viene tal que como no ay J"al en toda efta tierra $ es comer hafiillas, por fer elpezfec& en brajfas. Tiene tan ganados al Capitn , y a toda la Ciudad de la Concepcin , afsi hombres, corno mugeres , que no tratan todos fino de confejfar ,. y> comulgar : cofa muy rara para gente del Paraguay. T viendo d. mi fanto viejo-, con tanto eonfuelo en tierra tan neeejsitada , y con~tantas anfias de almas : pier-. do pie en confiderarlo ,y tengo materia de confundirme- toda la vida. Plegu al Seor,por fu-infinita bondad, me de luz para imitarle, fiquier a en un folo paffo qu da, y para fervirle , de noche , y de dia, con todas las fuerzas de mi alma , que aunque no huviera venido dj)tra cofa , que d fervirle ? y folo ver lo que veo, lo tuviera pof bien empleado. Hafta aqui la Carta del Venerable Pa3 9

Quanto tsa&aja I P . Aafea.

Mantenenfe los IMatats confian tes en la F , aunque perfegudot de los comacaBOS.

dre Aafco, quin fin querer fe pint en ella si mifmo,pues quanto celebra de fu poftblico Compaero,executaba l mifmo con la exactitud mas puntual : aplicabafe al eftudio de los diverfos Idiomas de aquellas Naciones : entendia en todos los minifterios del Pueblo , y fe le recrecia el trabajo d faca r en limpio copias de los Artes , Confefsionarios, Catecifmos, y-Vocabularios, con tan primorofos; Caracteres , que fe equivocaban con los de'molde, fin fer fcil difcernirla Efcr itura, que falla de fu mano , de l a q u e fe formaba en la prehfa: afn penofo,que endulzaba la eperanza de facilitar ottos el eftudio d aquellas'lenguas,para que huviefl mayor numero de Operarios, que promugaffn en ellas las glorias del Evangelio^ y convirtiffen la F nuevas Naciones. 9 En la d los Mataraes fe zanj tan bien la creencia de los Divinos Mylerios , por la folicitud de nueftrs Padres, y entraron en tan gran fervor, que no fu poderofo entibiarle el hilo de la cruda perfecucion, que concitaron contra los Chriftianos las Naciones comarcanas, negandofe la obediencia de losEfpaoles, que es en Indias, principio cierto de faltar la F, de cerrarle totalmente las puertas: efmeraronfe en perfeguir eftos pobres Chriftianos conftantes , no menos que en la fidelidad a Efpaa , eri el mr la Religin , manteniendofe entre aquellas Naciones rebeldes, con tal tesn en ambas cofas , que en ninguna fe reconoci flaqueza de animo , por efpacio de cinquenta aos , que defde el tiempo de que vamos hablando, perfevraron en el Rio Bermejo , fiendo l blanco de las vexaciones de los otros Infieles, que tiraban defpojarls , afsi de lapreciofa joya d fu f , como de la gloria de fu incontrafta$le lealtad, embolviendolos en fu rebelin, tjafta que el ao de mil feifcien-

de la Provincia delParaguay. Cap. XX. xoy cientos qurenta y cinco : para afegurar Vafallos tan feles, y Chriftianos de invafions tan injurias , dio orden el Governador del Tucumn Don .Gutierre de Acofta y Padilla, cuya jurifdiccion pertenecan, dede que fe deftruy la Ciudad de la Concepcin , para que trasladafen defde el itio de Oloma , donde eftababan poblados , al de Yuquiliguala, ochenta leguas diftante en las margenes del Rio Salado, como lo execut el Licenciado Juan de Maraber fu Prroco, y de alli fe mudo el ao figuiente al itio de Meaxa , diez leguas de Yuquiliguala , fufriendo guftofos el deftierro de fu Patria , por no abandonar el Chriftianifmo, ni faltar la obe-; diencia de .fu Monarca ,_en que han durado firmes hafta el tiempo prefen-j t e , aunque muy difmnuido fu numero , con gloria de quienes les impuieronen las mximas Chriftianas , colla de tan imponderables fatigas. i o Mas bolviendo los dos Padres Barzana , y Aafco , pareciles, que aun eftando tan bien ocupados en Matar , no era julio detener lacorriente de fu zelo en folo un lugar, quando podian difpenfar los raudales de la gracia las otras Naciones , cuyos Idiomas penetraban , y trataron de pafar otros Pueblos de Frentones , fin arredrarles de aquella emprefa los frquentes peligros, que llevaban expueftas las vidas entre gente cruel, prfida , y enemiga del nombre Efpaol, quien llamaban peftilencia funefta de fu barbara Nacin. Recelaba perder fu tyranico imperioSatans, fi no embarazaba con tiempo los efectos de aquella heroyca refolucion : y hacia todo el esfuerzo pofsible, para commover los nimos contra los dos Miniftros del Altifsimo. Apareci fe diverfas veces los Hechiceros, y Magos, dndoles anticipados avifos de quanto folicitaban: de los Vocabularios, y Catecifmos, que. avian formado : de la noticia de fus Idiomas, que avian adquirido: de los intentos de apartarlos de fu den vocion , defterrar fus antiguas eoftumbres , y reducirlos una ley auftera,; que ella reida fiempre con la foltura de las pafsiones. Redargales de ingratos , y malcorrefpondientes los.favores , y mercedes, que en fu larga amiftadles tenia conferido, no defdeandofe, fiendo de tan fuperiorgerarquia , en abatirfe afsiftirles en fus banquetes , en fus bayles, y en fus mas i'angrientas refriegas, por agradarles. Sintilos mas tibios de lo que defera , porque fu natural ingratitud , mueve poco la memoria de los beneficios ; y fu curiofidad no venia mal en or los nuevos Predica-i dores, quando les quedaba libertad para repelerlos fu antojo ; aunque no faltaron entre los Magos algunos en quienes hicieron mella las razones diablicas, y temian perder los interefies., que lograban en el fequito del gente engaada , fi llegaban efclarecer ls fombras de fus errores luperfticiofos, las luces clarifsimas de nueftra Santa F. i l De todo tuvieron noticia cierta los dos Misioneros , fin que baftafe hacerles definir de fu emprefa , y pafaron predicar los Mogofnas, y Natijas , que profefaban amiftad , y fujecion los Efpaoles en poca diftancia de la Concepcin. Dife por perdido el Demonio , fi les dexaba hacer pie , y reforzla bateria por medio de los hechiceros , pintndoles muy al vivo el temor , de que fi daban odos al Evangelio , quedaran oprimidos delpefode la cadena de eclavitud los Efpaoles; pues era infalible , que ala fombra del Religion Chriftiana propagaban fu tyrania , apoderandofe de las libertades , de quienes la admitian incautos. Como viven ellos barbaros tan anfiofos de fu libertad , labr en fus pechos fcilmente elle rezelo , y fe confpiraron en no admitir la F , y en O 2 al-

Para Ubraros de las moleras de los Infieles , fe traslada fu Pueblo (icio mas fen guro.

Determinan los Padres Barzaua,y Aafco pafar los otros Pueblos de los Frentones, y oponee el Demonio fus de-; ignios.

PaTan los Na-' tijas.y Mogofnas, y nueva opoficion de Satans.

i$ Zib L Hifiotid de ta Compama de jfefuf Rebelanfe: los alzarfe contra los temidos Seores , dando muerte los Mogofnas al CapiMogolnas. Ftaneifco de Vera y Aragn > hermano del General Don Alonfo, Cabeza de aquella Provincia y otros cinco Efpaoles, que le acompaaban, defpreveraidos de armas , fin imaginar fu imminente riefgo , y fiados en la paz engaofa. El genero de muerte fu cruelifsirao, porque defpues de averos azotado con rigor , dando lugar alas iras de la chufma, para que con ellos executafen horrorofosultragess, los amarraron unos palos, y mas muertos que vivos,, ai la violencia de ios azotes: y alli partindoles ios cuerpos, arrojaron los cortados, miembros, para que fuellen paira de las fieras, y de las aves , y perdonando mas piadofos alos Padres,, fe huyeron aceleradamente las felvas. r z Configur por efte camino Satans fus depravados intentos de ataRetranfe de fa ^ ^ ^ ^ * predicacin Evanglica,* porque la primera noticia de caPueblo los dos ^ tan atroz, mpenfado, fe aUerotoda la Provincia, y fe pulieron todos Mil'sioneros. en armas r t e s Efpaoles, lndios amigos , con fu caudillo Don Alonfo de Vera,para tomar jnfta venganza de maldad tan enormerls traydores infames ,, para defenderte de fu poder armado, y exmirfe del fuplicio merecido. De osdos Mifsionerosy el Padre Pedro d Aafco fe bolvi Matar, y el Padre Aonfo deBarzana fe retir la Concepcin r y valindote de ia ocafiorr exhort afsi los Soldados , que fallan la faccin , como al redo de la gente que defenda la Ciudad, quedaba defendida, fe pu.fi effen bien con Dios, por medio dla penitencia,para experimentarle propicio en las aventuras de la Campaa. Vinieron fcilmente en e l l o , c o n feandofe todos con el fanto Varn , y recibiendo de fu mano el pan de Motivo por que los Angeles", con gEan devocin. Pretendi el General Vera llevar confireusoelP. Barza- g alSiervode Dios; pero reuslo confiante , por no hacerfe fofpechofo Milida^que^ba ^ los "Infieles,'que vindole entre los Soldados , no avian de faber difceralcabgo de los. nir el motivo verdadero de fu afsiftencia en el Exercito , peefuadidos era Mogolnas^ folo p manejar las armas en fu caftigo, con que vendra hacerfe odilo , como fautor dla venganza de los Efpaoles , y no podri en adelante fructificar fu zelo en rendir fu bftina'eiorc. Por tanto fe retir Matar , donde y citaba\ Padre Aafco , enttetanto que nueftra gente cafSou caftigados: tigaba la infolenia dlos Mogofnas., como lo executaron con demafiado rgoroamente los -ardor,, pues todos los paffaron cuchillo,fuera de los cabezas del motin, Mogonas. q { j : tiempo para la fuga \ r.efervando folo del furor fangriento de
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Los Mogofnas,, que etcaparon del' caftigo, commue-

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las armas Efpaolas algunos pocos Infantes de ambos exos , quienes pudieron affegurar la vida de la gracia por el baniifmo, que no merecieron fus Padres: victimas faeiificdas la venganza , y trasladados al a by fino, para gemir eternamenr debaxode la dura efclavirud del Demonio los que cometieron el delito > por no eftr temporalmente fujetos la obe-, diecia de los Efpaoles. i 3 Los principales Mogofnas que efcaparon del rigor de nueflras a s commovieron fa gente de ios otros Pueblos , de manera , que toy

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do era raitosen la Ciudad r ni avia egundad en parte alguna: menos fe ven las otras Na- podia fiar de fuconftancia en la F , pues no echa raices en nimos inquieconps. tos , del todo rebeldes: por tanto , mortificando fus anfias, juzgaron los Padres no poder adminitrar el primer Sacramento aquellas Naciones, fi las cofas no mudaban de embl'ante: y efta efperanza fe confideraba muy remota entre tanta turbulencia,y continuas o callones de refrefcar la memoria dlos agravios. Era de parecer el Padre Aafco, que el Padre Barza-

de la Provincia del Paraguay. Cap. XX. ~ \oy iaa no fatigafle fu falud en ia profecucion del eftudio de las nuevas lenguas , que corren en el Rio Bermejo , fino que aplicaffe todo fu conato en perficionarfe en la Gurani,con la mira de pafarfe efta Nacin,mas difpuefta recibir de paz el Evangelio , fupuefto que en mucho tiempo no Se decubria camino , para intentar laconverfiondelos Frentones; porque eftos fe negaban obftinados la concordia. Huvofe de feguir efte didamen por un acafo , en que Nueftro Seor quifo probar la paciencia de fus Siervos, porque fin faber como , prendi una centella en la cafa de paja, donde vvian $ y como hall materia bien difpuefta en que cebarfe,cundi el incendio con tal prefteza , que en breve reduxo pavefas quanto en ella avia , fin dar lugar la voracidad de las llamas otra cofa, que falvar las perfonas , dos ornamentos , y unos: libros de devocin. Aplicfe efte fuceffo contra el eftilo del mundo, no fortuna, fino providencia del Cielo, que quifo dar ntendr corran por fu quenta aquellas vidas , de que dependa la eterna de tantas almas > y que fi permiti el riefgo , fue folo para lucir en la feguridad. A efte juicio obligaba la notoria virrud de los dos fantos Varones, que agradecidos al nuevo beneficio , trataron de emplear la dadiva en grangear de nuevo quien les ayudafle agradecerla, paffandofe con pretexto de bufear algunas cofas precifas , de que les defpojel incendio , donde no tuvieffen ociofo fu talento , y promoviefen, el partido de Jefu-Chrifto., dndole conocer a nuevas gentes.

Refuelven losPadre

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Guaranes.^

C A P I T U L O

XXI.

EMP LANSE LOS PADRES ALONSO DE BARZANA, T PEDRO, de Aafco en la Ciudad de San Juan de Vera de las Corrientes , en beneficio comn de Indios, y Efpanoles, con'grande logro de fus almas.
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T ' T i e n d o retardados los efectos de fu zelo en la pretendida emy preffa de los Frentones, que cada dia fe dificultaba mas con nuevostumultos ,que renacan de las mifmas cenizas, enqueotros, al parecer , quedaban extinguidos, determinaron pafarfe a. la Ciudad de las Corrientes, donde fu difpoficion daba efperanza de mayores frutos, aban-; donando por entonces los Frentones, por o atreverfe exponer aldefprecio de eftos barbaros la margarita preciofa de la predicacin Evanglica, pues no fe hallaban en fazon de oira , por robarles toda la atencin el eftrepito-de l a s armas. Eft la Ciudad de San Tuan^de Vera de las fete Corrientes fituada en las margenes del celebrado Ro de laPlata, inferior en grandeza a ninguno de quantos riegan elUniverfo. Llamafe vulgar mente efta Ciudad las Corrientes, por eftr en frente de fete , por donde eftrecha fu gran caudal efte Ri , para fer terror de los navegantes , que no las furcan fin manificfto peligro de naufragio,por la rapidez con que fe precipira. El fitio es bellifsimo, y acomodado , para dar afsiento una Ciudad infigne, y populofa , aunquefe ha fundado una moderada poblacin en la boca de los dos Ros Paraguay, y Paran , que fon los que principalmente contribuyen con fus copiofos raudales formar la defmedida grandeza del Rio de la Plata. Eran en aquel tiempo fin numero los Indios, que poblaban fus riberas, todos c|e Nacin Guaran: gente muy diferente de

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Noticia de laCIude Vera de las fete Corrientes,

Noticia de laNaJ c o n Guaran!.

'i i o b. I. Eijloria de la Compaa de Jefus de los Frentones , que vivan de asiento en un lugar , ocupndofe e a; labranza , fin difcurrir vagos de una parte otra , como aquellos acoftutnbran : excedanles tambin en la bondad de los genios , no fiendo inferiores en la valenta 5 antes temidos de los Frentones, como Nacin belicofa , avia fujetado otras, de las quales fe fervian como efclavos.. Andaban comunmente defnudos , afsi hombres, como mugeres , fin reconocer fu-, prema Cabeza quien profefiar vaffailage,fino que difperfos e n varias par-; cilidades, tenia cada una fu Cacique al modo que fe eftilaba en el T u cumn , y entre los Frentones, quienes eftos Guaranes de las Corrientes eran muy parecidos en fer finos Atheiftas , fin tributar adoraciones Deidad alguna , pues todas las ignoraban igualmente. Su Idioma es dife-. rente del de los dems Indios: y aunque inventado de gente tan barbara, fobremanera elegante, pues ay quien le compare en fu artificio , propriedad, y copia de palabras , y frafes con la lengua Griega: bien, que es mas eftendido fu Imperio , porque corre por vulgar mas de mil leguas defde el Paraguay hafta todo elBrail, y de el mifmo ufa en el Per la belicofa Nacin Chiriguana, descendiente de los Guaranes. < 2 Noticiofo de todo el Padre Barzana , en quien iempre fe conferva-j Defean los Padres paflar pre- ban muy vivos los defeos de predicar apura gentilidad, fe aplic con el dicar en la Ciudad de S.Juan de mayor defvelo,por dictamen del Padre Aafco, perficionarfe en la lengua Vera de las Cer- Guaran! , de que tenia y fundentes principios , y lo configui felizmenientes te , afsi por fu incanfable tesn , como por efpecial favor del Cielo, te-; niendo puefta a mira de eftas diligencias en trasladarfe las Corrientes, fupuefto que la efperanza de la converfion de los Frentones fe defvanecia mas cada dia, y la defayudaba no poco la Confufion de fus revelados Idiomas, qUando con uno folo fe abria campo tan dilatado entre los Guaranes , para conquiftar innumerables almas. Vino por efte tiempo el The-; niente General de las Corrientes al Rio Bermejo, para ayudar con fu Mi-; licia al cafcigo de los Mogofnas rebeldes, el qual concluido, reprefent a los dos Padres la extrema necefsidad de Doctrina , en que fe hallaban los Guaranes, por carecer de Sacerdotes , que-.., convirtiTen los Gentiles, confeflflen losChriftianos:miferiaenque les eran iguales los Ef-~ -paoles de fu Ciudad , donde en mucho tiempo no avian tenido Prroco, que les difpenfaTe la gracia de los Sacramentos , apacentafle fus almas con la Doctrina del Cielo : fignificles, quan defeados eran por efta caufa, igualmente de los Efpaoles, que de los Indios , y repiti fuplicas, para que no les privafen de aquel confuelo. Pocas inftancias eran neceffarias para confeguir de los Padres lo mifmo que defeaban; pero fe ofreca el reparo , de que fe podria fentir el General Don Alonfo de Vera , fi fe executaba aquella jornada fin fu beneplcito, quando por fu empeo, y ruegos avian fido deftinados por. fus Superiores al Rio Bermejo , hacindoles aquel Cavallero toda la cofta 3 Allan efta dificultad el Theniente de las Corrientes , empeando Allnane las dificultades , y con- - al dicho General en efta mifma pretenfion, negociando con kl, que en reiguen el logro muneracin de la prontitud, con que avan acudido los Correntinos al foe fus deeos, corro de la Concepcin , amenazada de fus enemigos, interpufiefle fuau- toridad con los Padres , para que condefcendiefen con fus defeps. Executlo el General , y los Padres vinieron fcilmente en emprender la jornada. Aqui fueron los clamores , afsi de los Neophitos de Matar , como fie los Efpaoles de la Concepcin , que con elrezelo, de que los Correnti1 :
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de la Provincia del Paraguay. Cap. XXI. i l i tinos fe alzaffen con aquel teforo , procuraban con todo empeo defender la falida , y fe quexaban, de que en vez de venir auxiliarles , avian venido robarles la prenda de fu-mayor eftimacion ; y por averos ayudado librarfe de unos enemigos , los dexaban en manos de otros mas crueles, los vicios, que haran prefa en fus almas. Acallaron los Padreseas quexas , hirironles defiftir , de que embarazafen la jornada , aflgurandoles j que fe reftituirian al Bermejo , defpues. de exercitar fus minifterios, y bufcar algunas cofas precifas para fu manutencin, de que les avia defpojado el incendio : las que no hallaran con facilidad en la Concepcin-, pudiendofe furtir de ellas en las Corrientes. Con efta prometta cedieron de fu empeo, aunque con dificultad , y fe pulieron en camino para la Ciudad de San Juan de Vera , dittante treinta y tres leguas , por tierra de grandes pantanos, infetadade innumerables fabandijas:unas ponzoofas, otras, aunque no de peligro;: pero que fon la penfion mas. penofa de la -paciencia , entre quienes tienen en primer lugar los .enxambres de mofquitos de varios gneros , y crueles todos : findo plaga , que hierve en todas partes,por la inundacin de los continuos baados. En medio de eftas incomodidades, iban gozofifsimoslos dos Siervos del Seor , no dando in- dicio de lo mucho que padecan: y haciendo fufridos los Soldados con la extraordinaria alegra de fus temblantes , llegaron al fin el dia veinte y quatro de Octubre de mil quinientos y noventa y dos lavifta de lasCor-rientes, qu efta fituada dn- la ribera opuefta del Rio de la Plata , cuyo cauce ocupa all mas de media legua. Luego que fe tuvo en la Ciudad la defeada noticia de fu arribo , les defpacharon embarcacin fegura , para conducirlos fu ribera , y apenas ungieron en el Puerto , quando las fai-, vas repetidas de niofqueteria,empezaron lignificar el tgozode los corazones en poleer lo que con tanta anfia defeaban. Av'iafe defpblado laCiudad , por falir al cortej de los Huefpude^ , y la gente mas principal fe fealaba mas en el agaTajo , con fet en todos las demoftraciones de regocijo (ingulares. Mirbanlos con aquella veneracin , que fe grnga facile mente la fantidad , y no acababan de celebrar f dicha , explicandof con feales bien exprefsjvas, y empezando apagarles en aplufos, lo que proli olicaban les avia de deber en beneficiosa En la gente masfendila fe-con-s verta la alegra en adoraciones; pues l pattar por las calles, fe les arrodillaban corno- Santos : y las Vocesconqu explicaban fu gozo, eranlagrin>as con que fentian ho aver merecido lograr antes fu beneficencia.
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F r u t o

Defpues de aver Concedido la urbanidad de los que venan vrefpncual, i , .. i i " r que hacen en las bs, o venerarlos el tiempo precifo, para no dexarlos quexofos, aunque , . no fatisfechos , trataron de dar principio fus Apoftolicos minifterios, y hallaron ffiriente materia en' que ' esercitar fu zelo. Eran como en todas partes , adonde aportaban -Continuos los {Sermones, y Platicas , inceffante el exerdc'io de-enfnar la Doctrina Chriftiarta , lo que nunca-avian Vifto, ni experimentado'defde la fundacin de fu Repblica. A la novedad no qued peifona en el Pueblo , que no acudieff eftas funciones Jagradas: y haciendo eco-etilos corazones las voces de loados Predicado^ res, les defpertaba del profundo letargo en que yacan profundamente fepuItados. Abran los ojos-, quehafta-llicerraron , paira atender a lasco-s las de fu falvacion , con total olvido de lo eterno , y penetrando halla el alma las ardientes palabras dlos MiniftrsEvangelicos , herian en los vicios, reducindolos pavefas/ y encendan'en todos el Amor Divino to- - .. ~ - ' '"' ' ' . -ral->
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Le que obraron en beneficio de los Indios de jtguei dirito.

112.Lih. 1. Eiflorade UComfania'de Je fus talmente apagado. Lamentbanle de la ceguedad en que antes vivieron, y lefueltos en lagrimas,..acudan purificar fus almas en el bao Sagrado de Ja Penitencia. Todos fe confeffaron , en que tuvieron fobrada ocupacin , afsipara defenredar las conciencias , como para desbaftar las ignorancias , aviendo da, que perfeveraron diez horas en el Confefsionario, con el concurfo, que pudiera en una Ciudad populofa al tiempo de Semana Santa. No caben en el guarifmo los males, que defterraron de aquella Repblica , y los bienes que hicieron; las paces que compufieron ; los amancebamientos que desbarataron : cortndoles la ocafion , convirtiendolos en matrimonios; los juegos peligrofos la honeftidad, que reformaron ; los juramentos que defarraygaron ; los que de ambos fexos fe reduxeron de coftumbres perdidas , vida ajuftada , eftableciendo devociones famas, para fomento de la introducida piedad ,fobre todas la de la [Virgen , con general reforma; de manera , que de heriazo de vicios, qued aquella Repblica jardn de edificacion,y virtud por algunos aos. Entablte la frequencia de Sacramentos, con tanta devocin ,'qe no paitaba dia de fiefta , ni Domingo de tres mefes, que all fe detuvieron , en que no fe llenaffe de gente la Iglefia., para confeffar, y comulgar , faboreandd-, fe tanto en las delicias de la Sagrada Mefa Euchariftica , quanto era antes el haftioal manjar dlos Cielos. Afsimifmoenfearn la piadofa coftumbre , que introduxo en la Compaa el Gran Borja , de tomar por fuerte Cada mes algn Santo por efpecial Abogado , hacindole algn particular obfequio, para, merecer los benvolos influxos de fu patrocinio, y exortan doles que fe efmetafen en la imitacin de aquellas virtudes, en cuyo cultivo emplearon con mas cario el ardor de fu piedad , y la viveza de fi| Fe fus Santos Patronos. $ El motivo primario, que con mas fuerte impidi les avia determina-, do a paffar Corrientes , fueron los Indios, y no los pudo olvidar fu ar.-; diente caridad, hambrienta fiempre de la falvacion de los Gentiles, fin ta-; tisfacerfe. Predicbales en fu nativo Idioma el Padre Barzana, con admirable eloquencia , y con no pequeo fruto ;pues prendados de fu afabilidad) y movidos de la fuerza de fus razones , fe iban en pos de l, atrados de no se qu dulce violencia , que aunque la fentian , no acertaban explicarla. Coftable poco el convencerlos que abrazaffen la Ley de Chrift o , q u a n d o era gente en quien fe reconoca poca adhefion fus errores, pero era imponderable el trabajo, en inftruirlos , y difponerlos para recibir la gracia del primer Sacramento. Catequizbalos cada dia , tarde, y maan.ary en las Fieftas recogan ambos Padres quntos vivan en la Ciudad , en fu comarca , y los llevaban en Procefsion , cantando por las calles en fu lengua las oraciones, hafta llegar la Plaza. Alli les explicaba pl Padre Barzana la Doctrina , y con Platicas, no menos fervorlas, que eloquentes,les pona aborrecimiento al vicio, y amor la virtud. Celebraban los Bautfmos con toda la pompa pofsible,para hacerles concebir aprecio de aquel tan necefario Sacramento , fiendo los Indios , por lo comn, gente que fe mueve, mas por las feales exteriores, que por lo que alcanzan a penetrar con fu poco difcurfo. Lograron con eftas diligencias, que 'fe aliftaffen los mas, que avia en la Ciudad , en las Vanderas de JefujChrifto,. y los que ya eran Chriftianos fe confeffaron con doloroa connition. Hicieron varias furtidas por diverfos Pueblos del con torno con la miftaia felicidad, nq dexando rincn , que no regiftrafen , para bucar algunas, almas defampatadas; y^fe les luci bien efte cuidado , pues hallaron
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2e la ffvinad

PaTdgUay, Cap. 33$.

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algunos viejos de mas de cien aos, hechos unos efquelets" : olvidados, i parecer, aun d la mifma muerte, porqu los contaba y por muertos,; porque los perdonaba por defdichados. Llegaron tan buena fazon, y fe es infinaron en los nimos con tanta deftreza, que aficionados nuef-4 tra Religin , inftruidos en los myfteros rieceffarios, los hicieron hijos de Dios por el Bautifmo , y los embiaron tomar poffefsion de la herencia, de la Gloria. A los dems les dieron la inftrccion , qu permiti el tim-; po : y a algunos, que con mas brevedad fe hicieron capaces, los agrega-: ron al numero de los Fieles,dexando todos defeofs de gozar d f fn4 ta Doctrina, y los Efpoles llenos de alfombro , por tan incarifabl fervor. ' ^ - 6 No quiferan los Padtes defamparar aquel campo fecundo de los p ^ n d a de el Guaranes , que con tan colmados frutos correfpondia fus fiadores agra- Pem.para que redecido; pero tampoco podan perfeverar en l , por eftr deftinados de la > obediencia para Matara. Por tanto rfovieron confultat al orculo de los W^ "* aciertos, que para los Religiofos es el Superior , efcrivindol una Carta, que manifiefta bien los quilates de fu perfectifsima obediencia : norte fegu-; r o , que guiaba todas fus acciones, y de que no declinando jams un pun- to, llegaron hacer tan efclarecido fu zelo. Hemos (\cea).pefio baja ao-
: ; f u e l v a h a n don le 1 i s

ra alguna diligencia en efia lengua Guarani , por fer tan general ; pero efta*< mos efperado faber de V, R. la voluntad deNueftro Seor , como de Interpre-, te fuyo , que es lo que quiere fu Magefiaa\.que tomemos depropofito , quedar de afsiento en efia Provincia baja la muerte, y correr por todas las tierras' d los que hablan Guaran y difcurrir por otras Provincias del Tucumn. Efio proponemos dV. R. con toda indiferencia , porque con la mifma alegra , que tenemos en efia Provincia ,bolv'eremos ala de Tucumdn ,y con el mifmo con\ tento acabaremos entre Indios Kafas , que entre Guaranes , porque entre unos, y otros ay millares de Infieles , que cada da fe traga el Infierno : y entre los unos , y los otros daremos la vida de buena gana. Hechos tenemos Artes , y Vo cabul arios de efia lengua , y aora andamos tras otra: con todo ejfo file par e ciere V. R que una por una vamos aprendiendo todas las lenguas de los Fren-, tones , en effo acabaremos gufiofos la vida. Finalmente' , en todo no defeamos otra cofa , que hacer la voluntad de Nuefiro Seor , que nos declarare en fa
t

refpuefia V. R. Efta Carta efcrivieron por Enero de mil quinientos noven-; ta y tres fu Provincial del Per el Venerable Padre Juan de Atienza, que y avia paffado mejor vida : y no es julio paffemos aqui fu memoria, finf dar feal de nuefiro agradecimiento en un breve elogio : pues ran aereen dor es de mencin honorfica fu nombre en la hiftoria de efta Provincia^' que le debi el primer ser, y efpecialifsima atencin en fomentarla, quan- do fe miraba en la cuna. 7 Fu el Venerable Padre Juan de Atienza natural de Tordehumos} aunque otros dicen , que de Valladolid , hijo del Licenciado Atienza, O-; dor del Confejo Real de Caftilla : Varn infgne, conocido, no ranto por, la dignidad de fu empleo , quanto por fu grande literatura, que dexbieri acreditada para la pofteridad en los volmenes, que dio la luz publica fobre las Leyes Reales. Inclinado el Padre Atienza defde fu niez la vir- t u d , fe aficion nueftra Compaa, cuya Ropa vifti de mano del Ve-! nerable Padre Juan Suarez , primer Provincial de Caftilla, el ao de mili quinientos fefenta y quatro , los veinte y dos aos de fu edad, movido, 'de los fervorosas Sermones Le Acattolico Padre Juan Pamirez , que en-} % cen

',114 J; tifhnadela Compaa de Jefas ^tendieron h fu alma la luz del detengano , para defpreciar i s vanas efperanzas de valer en el mundo. Goz, en la Cafa de Probacin de Medina del Campo de lafanta Inftitucion de los Novicios de aquel tiempo , entre quienes fe hizo reparar fu fervor : y fali tan aprovechado > que un gran .ConnoviciofuyOjnueftr EximioDcctor Venerable Padre Francifco Suarez, folia decir era vivo retrato del Padre Balthafar Alvarez , aquel abmirable Varn , de quien Santa Therefa de Jefus tuvo revelacin no hallarte en la tierra fngeto en aquel tiempo de mas elevada fantidad , con vivir actualmente Santos muy esclarecidos. Sobrefali tanto el Padre Atienza en talento efpecialifsimo de goyiern.o , .<jue contando fojos diez y feis aos de Compania , quando fali de fu Provincia de Caftilla , fe le avia y fiado el govierno de dos tan principalesColegio^'quaks; fon el de Villagarcia, y San Ambrofio de Valladofid , defpues de aver-ledo el Curto de ProvinSi mila rofa Vo' Siendo Rector de ette, fije milagrofamente llamado las Indias, al moca-don las in- do que en otro tiempo el Apoftol de ellas San Francifco Xavier 5 porque as. eftando abforto en profunda oracin, finti oprimidos fus ombros con e.l gran pefo de un fornido Indio, que abrumndole noblemente, pedia al mifmo tiempo focorro, quien tanto fatigaba > repitindole : Vn, y aydame: Vn , y aydame. Luego eme fe recobr de aquella fatiga , manifef-' t el prodigio fu Provincial, que era el mifmo Padre Juan Suarez , que le recibi en la Compaa, y governaba fegunda. vez, la mifma Provincia. Pidi con inftancia le fealafe para pallar las Indias , donde le llamaba el Cielo por boca de fus Naturales, para emplearte en fu converfion. Qfre-r. cite buena ocafion para el cumplimiento de fus defos j porque bolvia al Per fu Provincial el P Balthafar de Pinas, quin avia negociado tambin en Roma favor de fu Provincia , que avia lacado para ella al Padre Balthafar Alvarez : prenda de la mayor eftimaci.on , que tenian las Provincias de Efpaa ; pero aunque no pudo lograr el tranfporte de fugeto tan efclarecido , por la comn opoficion de domefticos, y externos, naveg muy contento labueltadel Per, por llevar ? entre otros , al Padre Atienza copia tan viva del Padre Balthaar, en, fentir del Doctor Eximio. .' 8 Quifiera defde luego ocuparte en la converfion de Infieles ; pero PaTa al Per, y huvo de facrificar fu zelo en lasaras de la obediencia , dedicndote al go- lo que alU obro. y rno del Colegio Maximo de San Pablo de Lima , de que, fu el primer Rector, defpues que con facultad de nueftro Padre General Eyerardo Mercurianole admiti legtimamente el Padre Provincial Balthafar de Pinas en el numero de los Colegios de la Compaa. Seis aos le govern con admirable prudencia , nafta que el de mil quinientos ochenta y lis, fu nombrado Provincial del Per: cargo, que exercit otro tanto tiempo hafta fu muerte preciofa ,con increble zelo de promoverei negocio de la converfion de los Gentiles ; porque como por fus ungulares prendas le huyieffen ocupado en los cargos referidos, entendi que havia fido llamado, para que adelantaffe la reduccin de los Gentiles con folicitud Apoftolica, no tanto por fu perfona, quanto por la de Miniftros fervorofos. Luego que entr de Provincial, dettino fugetos de ardiente efpiritu, que intro duxefen la Compania en las Provincias de Q u i t o , y en el Tucumn, y Paraguay, donde eran innumerables los Infieles : Tambin embi otros .Ijanam ,ytodos reduxeron innumerables gentes al Gremio de la Iglefia con la mifma felicidad, que fe ha vitto; en eftaHiftoria en los que vinieron ai Tucumn , y; fiempre foment ft.as Mifsiones con fus fantos. conte jos,;
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d la Provincia %l Paraguay. Cap llXl. %\ $ "con fus rdenes prudentsimos, y Conreelutasde nuevos Operarios, ra que adelantaTen las empreas, que avia dado tan felices principios/ 9 Govern empre los nueftros con .ungular prudencia , yfatisfae-: Su talento admj cion , porque fu talento en efta materia fu de losmas aventajados, que rabie, de. govierconoci fu ligio: y repeta muchas veces el Conde del Villar , Virrey de, no , y fama dq fantidad. ellos Rey nos , era la mejor cabeza , que avia en todo el Per. No era in-> ferior la fama de fu fantidad , fundada en fus heroycas virtudes, de que dio buen teftimonio el Venerable Padre Pedro deAafco, quien andando recogiendo,qual folkita abeja, las flores de perfeccin, que refplandeciari en las perfonas mas fealadas de fu tiempo, para labrar de tan dulce jugo el panal fabrofifsimo de fu gran fantidad , hall tantas que recoger en el campo de las virtudes de nueftro Padre Atienza , quales l mifmo exprefsp en fus apuntamientos, por ellas palabras : Limam accefsi, oculos fiatim ,i\ Ioannem de Atienza Collegii Reflorem conjeci , quem ut virumintegerrimum P. Nadaf/>,I.JW-, ni dter. me>mrrn eonfidero, ut Religififsimum , ut humillimum, ut affabilem , ut eruditifsimmy .i. die \ i.AfrHi ut prudentifsimum, vigilantifsimumque, & quod mibi in ipfo mximum quid pag.zoi. videtur , integritas quadam animieji , aquitafque fingularis , qua omni illum, tempore omni occafione affeum inventas. El Apoftolico Padre Alonfo de Bar-; zana fignific con bailante exprefsion, quan fubido aprecio fe avian gran-; geado en fu eftimacion las grandes virtudes del Padre Atienza en una Car-} ta , que efcrivi a. fu fucejGTor en el Provincialato : Que har primero (dice) en e/la Carta ? llorar con tiernas lagrimas la muerte de nuefira fanta Cabeza* Pafiados avian ya tres mefes ,y algunos [dias, defpues de aver dexado nuefira antiguo y fanto , y prudente Provincial Juan di Atienza fu mortal vaj"o, para entrar en la vida eterna , que goza quando vine yo d faber efia nueva, la- qual no pude leer fin lagrimas. Pero no me perfiuado , que tenemos que llorar fin mucho por qu alegrarnos , pues fiera aora nuefira Santo Elias .arrebatada defide ti carro de fus dolores al Par alfa. ,.diviw Proeurad'or, de las? Provincias*., dk.qw. fu Provincial. Glorificadofiea Jefus millones de W f ^ y p g ^ , aft^-.fuJ^-dolM res con una muerte tan fanta , como, mereca tan fianpa;^;'<V'.>AUn'mayores alabanzas predic de eleiluftrifsim Vron ;elGIoriofifs,ino Santo Tox'H bio , Arzobifpo de L i m a , dignandofe' de er fu Panegyrift^ en. fus Exequias , y ignificando la exccfsiva pena , que afliga.. fur grande animo por tamaa prdida. Sucedi fu muerte en elGolegiOrdelSan Pablo! de. Lima, primero de Noviembre de mil. quinientos noventa yj dos, au|nqe.l?Pa*- P. Joann Eufebv 5, Virar, drejuan Eufebio la pone el ao de mU.4wr^r^<>s<;y.-jnO'ye{}ta^,. y,el Padre tom. luflr.S.J.pa.66 . legambe, con mayor ineertiduiiib^^lidecm|l.-qj9^iltQ^ noventa: y q.ua> P . Aiegambe in Scvift. tro , mil quinientos novenra y cinco;'.pero aipbos/padeeieron engao, Qibliotb. S.J.pag.zzi. porque aviendo vivido en el Per, folos doce aos, corno .efcriv Alegamabe , es confiante , que pafs dicha Provincia el ao de mil quinientos y ochenta, como efcrive el PadreBartholom de Alcazat en fu ChronoHiloria de la Provincia de Toledo , que para ella noticia: fe vali de los P. Alczar p , . i Catlogos guardados en el Archiv de la Procuradura General de las I n e - Cbron. Hifi. *prov. Toletan.ann. 1576 dias de Madrid; y el Padre Eufebio fup.pag. 8 89. dice, vino al Percon el Padre Pinas,que bolvi dicho ao,como efcriven el mifmo Padre Alczar, y el Padre Sachino enlaHiftoria General de la Gompaia ,en la quinta par-i t e , libro primero. Adems , que lo prueba claramente la Carta del Padre Barzana arriba referida, cuya fecha es de ocho de Febrero de mil quinientos y noventa y tres aviendo fabido dicha muerte tres mefes, y algunos dias defpues que fucdi, como dice en ella: y afsi la ponen en el ao de
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MI quinientos" y -to'VentSi' y dostodos los Autores, que por evitar prol-ix-, P. Nadai p. %. dad , cit lflirgeny y e n ellos podr adquirir otras : noticias del Padre. ann.'ier. mimer. Atienz, quin las defere : que yo me contento con aver dado ee teftiSi J. pap jj f. P. monio del gradecimint,en que leerla nueftra Provincia, por el .benefiJu.vencius p. f. Hi/ior.Soet, $efu. cio de averie concedido los primeros Jefuitas, que dieron principio fu 18. Doc- fundacin , y por l amor con que la mir todo el tiempo de fu acertado tor Montai. Ub.i. govierno. ' ' v'ttceS.Turibii.cap, ' i o Pero bolvamos los dos Mifsioneros Barzana , y Aafco , q u e d e J>P*g'9;. xamos en la Ciudad de las Corrientes , anfiofos de acabar fus diasen la Buelven los Pa- Convrlon de los Guaranes. Panados tres nieles y medio tan bien emplea-? dres Barzana, y dos en beneficio de aquella Ciudad , y de los Indios de u comarca , les Analco Matau precif reftitttirfe'!Matara'j'aQsrp orxutnplir la palabra, que emper. aron en fu partida los moradores de aquel Pueblo, y los Efpaoles de la Concepcin , conio por fer-effa la voluntad expreffa de fu Superior el Padre Juan Fonte. Acompales hafta la Playa toda la Ciudad , exprefando ert raudales de lagrimas elfentimiento de fu a ufen eia , y l'aftimandpfe de la que llamaban defvntura, de no merecer por rnas tiempo gozar los irifluxos benignos de fu abrafado fpiittn Algunos de los principales Ciu-, ddns, no acertando defprenderf d los fantos Varones, les hicieron, compaa halla Matar / cuyos moradores fe adelantaron al camino , no pdendo contenerlas anfias de recobrar quanto antes i los que tanto, teman perder.'Lleg el Padre Barzana tan fediento de la cnverfin de almas dfampradas , que no pudiedo detener dentro del pecho el ardor, '<que le abrafaba, refpraba en ftas' inflamadas exclamaciones : O quien pu:

diera dividir/e en dos Barzans, para que, el uno fe, mantuviera fiempre firme entre mis queridos hijos de Matara ,' y el otro difeurriera entre las gentes barbaras. Tefiigo fois Vos, Seor, que fi pudiera partirme en tresj el tercero no parara eri cOnveriir los miferables Guaranes : y fi en quatro , felicitara la reduccin total dlos Diaguitds y fi en mil me pudiera partir , no dexara Nacin Infiel, a quien no diera noticia de vuefira Santa Ley , y tomara pechos el traerla avuefir conocimUntoiniCatholico quien no-felicitara inflamar en

O caridad admirable Varn verdaderamente de defeos, jue fin duda premi el Cielo eolmadifsimamenre. Eran ellos muy verdaderos , y 16 mnifftba fiempre en las operaciones ; con que y eft de mas el decir, que neftuv ociofo un punto , defpues que bolvi Matar aporque el recreo de fus fatigas eran nuevos trabajos , aunque en breve fufrzofOlzaffnmnode todo; porque avendo arribado delPem Tucumn nuevo Superior delosnueftros dividi a los dos amantifmos Compaeros , para no bolverfe a juntar hafta el Empyreo, ordenando , que dexatenla eftcon. de Matar;, y fuefe el Padre Aafco a Tucramn, y el Padre Barzana la Affumpcion : lo que executaron prontos por el ms-de Marzos Con increble dolor de los Mataraes. All los iremos bfear , porque la frie de los tiempos nos llama y referir, co^. jo entraron de nuevo los Jefuitas k fructificarenotro Rey.no , que fue algunos anos nobilifsima porcin de nueftra Provincia, - d e f p u e s que- fe dividi de la '" y y - , d e l Per. --J-l. .
*auefiro amor.
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