salin

iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiim^

Die psychoanalytische

| | H

| J
jj

Bewegung
, ;

II.

Jahrgang

SejpteniilbewOktofoer 1930

Heft 5

fj

ilillllllilllllllillllllllllllll

Brief

Goeth.e#Preises der Stadt Frankfurt a.

vo Dr. Alfonus Paqmet, Sekretr des Kuratoriums des M." am Sigm. Fremd
Frankfurt
a.

M., 26. Juli 1930

Hochverehrter Herr Professor!

Es
ist

dem
hat,

Unterzeichneten der ehrenvolle Auftrag geworden, Ihnen mit-

zuteilen, ZUtt

da das Kuratorium des Goethe-Preises mit Stimmenmehrheit beden Goethe-Preis der Stadt Frankfurt, der 10.000 Reichsmark
diesem Jahre Ihnen zu verleihen.
fr die

ichiossen schi

betrgt, in betr

Nach der Ordnung

einer

Verleihung des Goethe-Preises soll der Preis

zur Geltung gelangten Persnlichkeit zu-

mit ihrem Schaffen

bereits

erkannt werden, deren schpferisches

Wirken

einer

dem Andenken Goethes

Stefan

gewidmeten Ehrung wrdig

ist".

Die Preistrger in den frheren Jahren waren:

Schweitzer,

George,

Albert

Leopold Ziegler.

Indem das Kuratorium nunmehr Ihnen, sehr verehrter Herr Professor, den
Preis zuerkennt,
es

wnscht

es die

hohe Wertung

zum Ausdruck zu

bringen, die

den umwlzenden Wirkungen der von Ihnen geschaffenen neuen Forschungs-

formen auf die gestaltenden Krfte unserer Zeit beimit.

wissenschaftlicher Methode, zugleich in

In streng natur-

khner Deutung der von den Dichtern

geprgten Gleichnisse hat Ihre Forschung einen

der Seele

Zugang zu den Triebkrften

gebahnt und dadurch die Mglichkeit geschaffen, Entstehen und

Aufbau vieler Kulturformen in ihrer Wurzel zu verstehen und Krankheiten

PsA.

B Bewegung

417

V(|j| INTERNATIONAL

s8

'J
DIE

PSYCHOANALYTIC
UNIVERSITY
IN

PSYCHOANALYTISCHE HOCHSCHULE

BERLIN

zu heilen, zu denen die rztliche

Kumt

bisher den Schlssel nicht besa.

/,

Psychologie hat aber nicht nur die rztliche Wissenschaft, sondern auch die Vorstellungswelt der Knstler und der Seelsorger, der Geschichtsschreiber und
Erzieher aufgewhlt
zergliederung

und

bereichert.

ber

die

Gefahren monomanischer

Selbstlieferte

und ber

alle

Unterschiede geistiger Richtungen hinweg

Werk Wie nach

Ihr
gehen,
so

die Grundlage eines erneuerten, besseren Verstndnisses der Vlker

Ihrer eigenen Mitteilung die frhesten

lichen Studien auf einen Vortrag

ist

Anfnge Ihrer wissenschaftvon Goethes Aufsatz Die Natur" zurckgefrderte

im Letzten auch der durch Ihre Forschungsweise

gleichsam mephistophelische

Zug zum schonungslosen Zerreien

aller Schleier

der unzertrennliche Begleiter der Faustischen Unersttlichkeit und Ehrfurcht

vor den im Unbewuten schlummernden bildnerisch-schpferischen Gewalten Die Ihnen zugedachte Ehrung gilt im gleichen Mae dem Gelehrten, wie auch

dem

Schriftsteller

und dem Kmpfer, der

als

in unserer,

von brennenden Fragen

des

bewegten Zeit dasteht

Goetheschen Wesens.

ein

Hinweis auf eine der lebendigsten Seiten

Der Punkt 4 der vom Magistrat der Stadt Frankfurt

lautet:

errichteten

Ordnung"
jeweils

Die

festliche

Verleihung

des

Goethe-Preises geschieht

am
aus-

28.

August im Goethe-Haus, und zwar im Beisein der mit dem Preis

Auftrage des Vorsitzenden des Kuratoriums, des Herrn

gezeichneten Persnlichkeit."

Im

Oberbrger-

meisters Dr.

Landmann, erlaube

ich mir, schon heute die entsprechende sptere

es

Einladung anzukndigen und die Hoffnung auszusprechen, da

Professor, mglich sein werde, der Einladung, zur

Ihnen, Herr
Preises

Entgegennahme des

persnlich in Frankfurt zu erscheinen, Folge zu leisten

gerichtete
einer

und auf

die an Sie
Inhalt,

Begrung mit einigen Ausfhrungen zu antworten, deren

bisher

durchgefhrten schnen Gepflogenheit zufolge, eine innere Be-

ziehung des Preistrgers zu Goethe

zum Ausdruck

bringt.
soll

Eine ffentliche Bekanntgabe der Entscheidung

nicht stattfinden.

vor dem 28. August

Den

bisher

da und dort

in die Presse gelangten

Meldungen
fern.

oder Vermutungen ber den diesjhrigen Preistrger steht das Kuratorium

Empfangen

Sie,

hochverehrter Herr Professor, mit den aufrichtigsten Glck-

wnschen zu der geschehenen Wahl den Ausdruck meiner vorzglichen Hochachtung und Ergebenheit.

Kuratorium des Goethe-Preises

der Stadt Frankfurt
a.

M.

Der Sekretr

Dr.

Alfons Paquet

418

Antwort

Slgum.

Freuds an Dr. Alfoms Paqraet

Grundlsee,
3.
8.

1930

Hochgeehrter Herr Doktor!

Ich bin durch ffentliche Ehrungen nicht verwhnt

worden und habe mich

darum

so eingerichtet,

da

ich solche entbehren konnte. Ich

mag

aber nicht

bestreiten,

da mich
Es
ist

die

Verleihung des Goethe-Preises der Stadt Frankfurt

ehr erfreut hat.

etwas an ihm, was die Phantasie besonders erwrmt und

eine seiner

Bestimmungen rumt die Demtigung weg, die sonst durch solche

Auszeichnungen mitbedingt wird.

fr Ihren Brief habe ich Ihnen besonderen

ergriffen
ter

Dank zu

sagen, er hat mich

in

und verwundert. Von der liebenswrdigen Vertiefung

den Charak-

meiner Arbeit abzusehen, habe ich doch nie zuvor die geheimen persnAbsichten
derselben mit solcher Klarheit erkannt gefunden wie

lichen

von

Ihnen,

und

htte Sie gern gefragt,

woher

Sie es wissen.

Leider erfahre ich aus Ihrem Brief an meine Tochter,

Zeit nicht sehen soll,

da

ich Sie in nchster

und Aufschub

ist

in

meinen Lebenszeiten immerhin be-

denklich. Natrlich bin ich gern bereit,

(Dr. Michel)

den von Ihnen angekndigten Herrn

zu empfangen.

Zur Feier nach Frankfurt kann ich leider nicht kommen, ich bin zu gebrechlich

fr diese Unternehmung.

Die Festgesellschaft wird nichts dadurch ver-

lieren,
als

meine Tochter Anna

ist

gewi angenehmer anzusehen und anzuhren

Goethes Beziehungen zur Psycho-

ich.

Sie soll einige Stze verlesen, die

analyse behandeln

und

die Analytiker selbst gegen

den Vorwurf in Schutz

nehmen, da

sie

durch analytische Versuche an ihm die

dem Groen

schuldige

Ehrfurcht verletzt haben. Ich hoffe, da es angeht, das mir gestellte

Thema:

Die inneren Beziehungen des Menschen

und Forschers zu Goethe"

sein,

in solcher

Weise umzubeugen, oder Sie wrden noch so liebenswrdig

abzuraten.
Ihr in

mir davon

Hochachtung

herzlich ergebener

Freud

|
Die
offizielle

Zuerkennung des Goethe-Preises 1930

fand
statt.

am

28.

August

im Frankfurter Goethe-Haus im
des Kuratoriums

Rahmen

eines Festaktes

Der Vorsitzende

Oberbrgermeister Dr. Landmann

verlas

eine Rede,

in der die Entscheidung des Kuratoriums begrndet

und

die

Bedeutung

des

schpferischen

Wirkens Freuds
hin,

hervorgehoben

wurde.

Oberbrgermeister

Landmann wies auch darauf

da in der Verleihung

...

des Preises an den sterreicher Freud

wieder

etwas

von jener

alten Be-

ziehung Frankfurts zu sterreich im Sinne der unzerstrbaren Kulturgemeinschaft lebendig

werde,

fr die das

Haus des

kaiserlichen Rates Goethe ein

Sinnbild

war."

Die

Rede

des

Oberbrgermeisters

wird im Jahrbuch des

Freien Deutschen Hochstiftes verffentlicht werden.

Die Widmungsurkunde
hat folgenden Wortlaut:

Den von

ihr gestifteten Goethepreis verleiht in diesem Jahre die

Stadt Frankfurt

dem

als

Schpfer grundlegend neuer Betrachtungsstreng

formen anerkannten Forscher Sigmund Freud aus Wien. In

naturwissenschaftlicher Methode, zugleich in khner Deutung der von

den Dichtern geprgten Gleichnisse, hat Sigmund Freud einen Zugang zu den Triebkrften der Seele gebahnt und dadurch die Mglichkeit
geschaffen, Entstehen

und Aufbau der Kulturformen zu erkennen und

zu
Die Psychoanalyse hat nicht nur sondern auch die Vorstellungswelt der
heilen.

manche
die

ihrer Krankheiten

rztliche Wissenschaft,
Seelsorger,

Knstler und

der Geschichtsschreiber und

Erzieher

auf-

gewhlt und bereichert.

ber

die

Gefahren der Selbstzergliederung

Richtungen

und

ber

alle

Unterschiede
die

geistiger

hinweg

lieferte

Sigmund Freud
Wissenschaften
Vlker.

Grundlage einer erneuerten Zusammenarbeit der

eines

und

besseren

gegenseitigen

Verstndnisses

der

Wie

die

frhesten Anfnge der Freudschen Seelenforschung

auf einen
so erscheint

Vortrag von

Goethes Aufsatz

,Die

Natur' zurckgehen,

im

letzten

auch der durch die Freudsche Forschungsweise

gefrderte mephistophelische

Zug zum schonungslosen Zerreien

aller

Schleier als ein unzertrennlicher Begleiter der faustischen Unersttlichkeit

und Ehrfurcht vor den im Unbewuten schlummernden

Gewalten.

bildnerisch-

schpferischen

Dem

groen

Gelehrten,

Schriftsteller

und

Kmpfer Sigmund Freud ist bisher jede uere Ehrung versagt geblieben, obgleich die umwlzende Wirkung seines Werkes wie die kaum
eines anderen

Lebenden den

Zeitgeist mitbestimmte.
aller

Das Kuratorium
dieser

wnscht nach sorgfltiger Erwgung

Fr und Wider mit

Ehrung auf die Auswertung der Freudschen Vorstellungswelt hinzuweisen als auf einen Durchgang zu einer von berlebten Vorstellungen
gereinigten

und neu

gefestigten

Welt der Werte."

420

Ansprache

im.

Frankfurter Goetheliaus
28.

am

August 1930
Von

Signa.

Freud
Verlesen von

Anna Freud

Meine Lebensarbeit war auf ein einziges Ziel

eingestellt. Ich

beobachtete die feineren Strungen der seelischen Leistung bei

Gesunden und Kranken und wollte aus solchen Anzeichen erwie oder, wenn Sie es lieber hren erraten schlieen

der Apparat gebaut

ist,

der diesen Leistungen

dient,

und

welche Krfte in
ich,

ihm zusammen- und gegeneinanderwirken.

meine Freunde und Mitarbeiter, auf diesem Was wir, Wege lernen konnten, erschien uns bedeutsam fr den Aufbau einer Seelenkunde, die normale wie pathologische Vorgnge
lt.

als

Teile des nmlichen natrlichen Geschehens verstehen

Von

solcher

Einengung

ruft

mich Ihre mich berraschende

des groen Uni-

Auszeichnung zurck.

Indem
seine

sie die Gestalt

versellen heraufbeschwrt, der in

in

diesem Hause geboren wurde,

diesen

Rumen
ihm zu

Kindheit erlebte,

mahnt

sie,

sich

gleichsam vor

rechtfertigen, wirft sie die Frage auf,

er sich verhalten htte,

wenn

sein

fr jede

wie Neuerung der

Wissenschaft aufmerksamer Blick auch auf die Psychoanalyse

gefallen wre.

An

Vielseitigkeit

kommt
er.

Goethe

ja

Leonardo da
und
sich nie

Vinci, dem
Forscher

Meister der Renaissance^ nahe, der Knstler

war wie

Aber Menschenbilder knnen

wiederholen, es fehlt

auch nicht an tiefgehenden Unterschieden

zwischen den beiden Groen. In Leonardos Natur vertrug sich

der

Forscher nicht mit

drckte

ihn vielleicht

dem Knstler, er strte ihn und eram Ende. In Goethes Leben fanden

421

beide Persnlichkeiten

Raum

nebeneinander,

sie lsten"

einander

zeitweise in der Vorherrschaft ab. bei

Es

liegt nahe,

die Strung

Leonardo mit jener Entwicklungshemmung zusammenzu-

bringen, die alles Erotische

Interesse entrckte.
sich freier entfalten.

und damit

die

Psychologie seinem

In

diesem Punkt durfte Goethes Wesen

nicht,

Ich denke,

Goethe htte
Psychoanalyse
in

wie so

viele unserer Zeit-

genossen,

die

unfreundlichen Sinnes abgelehnt

Er war ihr
in

selbst

eigener Einsicht vieles erkannt,

manchen Stcken nahegekommen, hatte was wir seither besttigen

die uns Kritik

konnten, und manche Auffassungen,

und

Spott

eingetragen haben, werden von ihm wie selbstverstndlich vertreten. So war ihm z. B. die unvergleichliche Strke der ersten
affektiven
sie

Bindungen des Menschenkindes

vertraut.

Er

feierte

in

der Zueignung

der Faust"-Dichtung in Worten,

die

wir fr jede unserer Analysen wiederholen knnten

Ihr naht euch wieder,

schwankende Gestalten,
trben Blick gezeigt,

Die frh

sich

einst

dem

Versuch' ich wohl, euch diesmal festzuhalten?"

Gleich einer alten, halbverklungnen Sage

Kommt

erste

Lieb*

und Freundschaft mit

die

herauf."

Von
erfuhr,
rief:

der strksten Liebesanziehung,

er als reifer

Mann

gab er
Ach,

sich Rechenschaft,

indem

er der Geliebten zu-

du warst in abgelebten Zeiten

somit nicht in Abrede,

meine Schwester

oder meine Frau."

Er
ersten

stellte

da diese unvergnglichen

Neigungen Personen des eigenen Familienkreises zum

Inhalt des

Objekt nehmen.

Den

Traumlebens umschreibt Goethe mit den

nicht gewut,

so

stimmungsvollen Worten Was von Menschen

Oder nicht bedacht, Durch das Labyrinth der Brust Wandelt in der Nacht."

422

Hinter diesem Zauber erkennen wir die altehrwrdige,

bestreitbar richtige
s ei

un-

Aussage des Aristoteles, das Trumen

die
erst

die Fortsetzung unserer Seelenttigkeit in den Schlafzustand,

vereint mit der

Anerkennung des Unbewuten,

die

Psychoanalyse hinzugefgt hat.

Nur

das Rtsel der Traument-

stellung findet dabei keine Auflsung.

In seiner vielleicht erhabensten Dichtung, der I p

zeigt

h i g e n i e", Entshnung, uns Goethe ein ergreifendes Beispiel einer

einer Befreiung der leidenden Seele

von dem Druck der

Schuld,

und er lt diese Katharsis sich vollziehen durch einen leidenschaftlichen Gefhlsausbruch unter dem wohlttigen Einflu einer
liebevollen

Teilnahme.

Ja,

er

hat

sich

selbst

wiederholt in

psychischer Hilfeleistung versucht,

der
in

so an

jenem Unglcklichen,
an

den Briefen Kraft

genannt wird,

dem

Professor

Plessing, von dem er in der Campagne in Frankreich" erzhlt, und das Verfahren, das er anwendete, geht ber das Vorgehen der katholischen Beichte hinaus und berhrt sich in
merkwrdigen Einzelheiten mit der Technik unserer Psychoanalyse. Ein von Goethe als scherzhaft bezeichnetes Beispiel
einer psychotherapeutischen Beeinflussung
fhrlich mitteilen, weil es vielleicht

mchte

ich hier aus-

weniger bekannt und doch

v.

sehr charakteristisch
(Nr.

ist.

Aus einem Brief an Frau

Stein

1444

vom

5.

September 1785):

Herder

Abend habe ich ein Psychologisches Kunststck gemacht. Die war immer noch auf das Hypochondrischste gespannt ber alles, was ihr im Carlsbad unangenemes begegnet war. Besonders von ihrer Hausgenossin. Ich lie mir alles erzhlen und beichten, fremde Unarten und eigene Fehler mit den kleinsten Umstnden und Folgen und zuletzt
Gestern
absolvirte ich sie
lich,

und machte

ihr

scherzhaft /unter dieser Formel begreif-

da worfen seyen. Sie ward

diese

Dinge nun abgethan

selbst lustig

und In

die Tiefe
ist

des Meeres

ge-

darber und

wrklich kurirt."

Den Eros
willigen

hat Goethe

immer hochgehalten,
ist

seine

Macht nie
gefolgt

zu verkleinern versucht,

seinen primitiven oder selbst mut-

uerungen

nicht

minder achtungsvoll
423

wie

seinen hochsublimierten

und

hat,

wie mir

scheint, seine' Wesens-

einheit durch alle seine Erscheinungsformen nicht weniger entschieden vertreten als vor Zeiten Plato. Ja, vielleicht ist
es

mehr

als

zuflliges

Zusammentreffen,
eine

verwandtschaften"

Idee

aus

wenn er in den Wahldem Vorstellungskreis der

eine Beziehung,

Chemie auf das Liebesleben anwendete,

der der

von

Name

selbst der Psychoanalyse zeugt.

wir Analytiker htten das Recht verwirkt, uns unter die Patronanz Goethes zu stellen
vorbereitet,

Ich bin auf

den Vorwurf

weil wir die ihm schuldige Ehrfurcht verletzt haben, indem wir die Analyse auf ihn selbst anzuwenden versuchten, den groen der analytischen Forschung erniedrigten. Ich aber bestreite zunchst, da dies eine Erniedrigung beabsichtigt

Mann zum Objekt

oder bedeutet.

Wir
viel

alle,

die wir Goethe verehren,

lassen

uns

doch ohne
die

Struben die Bemhungen der Biographen gefallen,

sein

Leben aus den vorhandenen Berichten und Aufzeichnun-

gen wiederherstellen wollen.

graphien leisten?
die beiden Fragen

Was
beste

aber sollen uns diese Bio-

Auch

die

und

vollstndigste knnte

nicht beantworten,

die

allein

wissenswert

scheinen.
Sie

wrde
die

das Rtsel der wunderbaren

Begabung
sie

nicht aufnicht

klren,
helfen,
erfassen.

den Knstler macht,

doch

und

knnte uns

den Wert und die Wirkung

seiner

Werke

besser zu

Und

ist

es unzweifelhaft,

da eine solche Bio-

graphie ein starkes Bedrfnis bei uns befriedigt.

Wir

versp-

ren dies so deutlich,

wenn

die

Ungunst der
ist

historischen ber-

lieferung diesem Bedrfnis die Befriedigung

versagt hat,

z.

B.

im

Falle

Shakespeares.

Es

uns allen unleugbar

peinlich,

da wir noch immer nicht wissen, wer die Komdien, Trauerspiele

ungelehrte

und Sonette Shakespeares Sohn des Stratforder

als

verfat hat,

ob wirklich der
der in London

Kleinbrgers,

eine bescheidene Stellung

Schauspieler erreicht,

oder doch

424

eher eh*

der hochgeborene

und

feingebildete,

leidenschaftlich

un-

ordendiche,

einigermaen deklassierte Aristokrat Edward

Earl of Oxford,
erblicher

de

Vere,

siebzehnter

Lord

Great

Chamberlain von England.

ches Bedrfnis,

Wie

rechtfertigt sich aber ein sol-

von den Lebensumstnden

dessen

eines

Mannes Kunde

zu erhalten,

wenn
solchen

Werke

fr

uns so bedeutungsvoll

geworden sind?
uns

einen

Man sagt allgemein, es sei das Verlangen, Mann auch menschlich nherzubringen.
;

Lassen wir das gelten

es ist also das Bedrfnis, affektive

sie

Be-

ziehungen zu solchen Menschen zu gewinnen,

Lehrern, Vorbildern anzureihen,
die wir

den Vtern,
da

gekannt oder deren

Einflu wir bereits erfahren haben, unter der Erwartung,

ihre sein

Persnlichkeiten

ebenso groartig und

bewundernswert
besitzen.

werden wie

die

Werke,

die wir

von ihnen
da
noch

Immerhin wollen wir

Motiv im Spiele
hlt
ist.

zugestehen,

ein

anderes

Die Rechtfertigung des Biographen entNicht herabsetzen zwar will der

auch

ein

Bekenntnis.

Biograph den Heros, sondern ihn uns nherbringen. Aber das

heit

doch die Distanz,

die uns

von ihm

trennt,

verringern,

wirkt doch in
unvermeidlich,
fahren,

der Richtung

einer Erniedrigung.

Und

es ist

wenn wir vom Leben eines Groen mehr erwerden wir auch von Gelegenheiten hren, in denen
gemacht hat
als

er es wirklich nicht besser

wir, uns menschlich

wirklich nahe

gekommen ist. Dennoch meine ich, wir erklren die Bemhungen der Biographik fr legitim. Unsere Einstellung zu Vtern und Lehrern ist nun einmal eine ambivalente, denn
unsere Verehrung
fr
sie

deckt regelmig eine

ist

Komponente

von feindseliger Auflehnung. Das

hngnis, lt sich
heit nicht

ein psychologisches Ver-

ohne gewaltsame Unterdrckung der Wahr-

ndern und

mu

sich auf unser Verhltnis

zu den

groen Mnnern, deren Lebensgeschichte wir erforschen wollen,

fortsetzen.

Wenn

die Psychoanalyse

sich in

den Dienst der Biographik

425

begibt, hat sie natrlich ein Recht,

nicht

hrter behandelt zu

werden
sind,

als diese selbst.

Schlsse bringen,

Die Psychoanalyse kann manche Auf die auf anderen Wegen nicht zu erhalten

und

so neue

Zusammenhnge

aufzeigen

in

dem Weberden Erleb-

meisterstck,

das sich zwischen den Triebanlagen,

eines Knstlers ausbreitet.

nissen

und den Werken

Da

es eine

der

hauptschlichsten

Funktionen
danken,

unseres

Denkens
meine
groen
sie

ist,

den

Stoff der

Auenwelt psychisch zu bewltigen,

ich,

man

me

es der Psychoanalyse

wenn

auf den groen

Leistung
es

Mann angewendet zum

beitrgt.

Verstndnis

seiner

Aber

ich gestehe,

noch nicht weit gebracht.

nur
der
als

im Das

Falle

von Goethe haben wir

da Goethe
sondern auch
ein

rhrt daher,

nicht
trotz

Dichter ein groer Bekenner war,

Flle

autobiographischer Aufzeichnungen

sorgsamer

Verhller.

Wir knnen
:

nicht umhin, hier der

Worte Mephistos

zu gedenken

Darfst

Das Beste, was du wissen kannst, du den Buben doch nicht sagen."

Rede im Sd-westdeutschen Rundfunk,

am
Von

28.

August

lgsjo in Frankfurt a.

M.

Alfons Paquet
Die Stadt Frankfurt hat in diesem Jahr ihren Goethe-Preis abermals einem Gelehrten, nicht einem Dichter gegeben. Man kann das beklagen wie es Herbert Eulenberg gewissermaen im Namen der deutschen
Dichter
tut.

Eulenberg hat

freilich,

was Frankfurt

betrifft,

im Grundvor einigen

stzlichen

Unrecht,

denn den

ersten

Goethe-Preis,

der

428

jhren verliehen wurde, erhielt Stefan George,

und

es

ist

zu erwarten,

da

in knftigen Jahren Dichter wieder

an die Reihe kommen. Im

brigen schreibt die Satzung des Goethe-Preises,

und

sicherlich aus

gut

berlegten Grnden, nicht vor, da der Preis jedes Jahr einem Dichter

gegeben werden msse. Es handelt sich hier nicht

preis

um
fr

einen Literatur-

wie bei

dem

Preis der Schillerstiftung oder der Kleiststiftung.

Nach der ganzen

keitspreise sprechen.

Art, wie bisher bei der

Wahl

den Frankfurter
Aus-

Goethe-Preis verfahren wurde, knnte

man

eher von einem Persnlichdiese

Daher wohl auch das Ansehen, das

seit sie

zeichnung in den wenigen Jahren

hat.

gestiftet

wurde,

gewonnen
als

So hat der Goethe-Preis

dem

bis dahin

mehr im Ausland

in

Deutschland
knstler

bekannten

groen Bach-Biographen, Theologen, Orgel-

und

Kolonialarzt Albert Schweitzer

und seinem Werk einen

Er hat
ist,

Weg zum
reiche

Herzen der deutschen

ffentlichkeit gebahnt.

ferner,

wie es einer einstigen Freien Reichsstadt wohl wrdig

das

ideen-

Werk Leopold

Zieglers in seiner

Bedeutung fr die Gestaltung

dieser seiner

schpferischer

politischer

Gedanken hervorgehoben. In

Wirkung wre der Preis auch Mnnern vom Zuschnitte Fritjof Nansens oder Friedrich Naumanns angemessen gewesen. Nicht einmal die mittelbare oder die unmittelbare Beziehung
des Goethe-Preises.

auf Goethe

ist

der

letzte

Sinn

Er

knnte sonst leicht in der Forderung nach einer

epigonischen Dichtung gipfeln oder Leute belohnen,

nur weil

sie

ein
ist

mehr oder minder gutes Buch ber Goethe geschrieben haben.

es

Da

denn schon
wie

richtiger, sich

an das napoleonische Voil un komme zu

zutraf.

halten,

es fr

Goethe selber

Es braucht nun also auch zwischen Goethe und Sigmund Freud kein
geistiger

Zusammenhang

knstlich konstruiert zu werden.

die

Man

braucht

nicht mit

dialektischen Mitteln

klaffenden Unterschiede
einer frhbrgerlichen,

zu

ber-

brcken zwischen Goethe,

Epoche,

dem Sohn

hfischen

und dem

reprsentativen Vertreter unserer Zeit, die in vollem

voller analytischer Auflsung begriffen
ist.

bergang und in
ja

Es

fehlt

keineswegs an Stimmen, die in der Verbindung dieser beiden

finden.

Namen
da

etwas Ungereimtes, geradezu Widersinniges

Man
auch

erinnert

an Goethes Abneigung

gegen Newton.

Man mag

darauf hin-

weisen, wie sehr das Weltbild Goethes, der das Geheimnis verehrte, mit

seinem

frommen Vertrauen auf einen

letzten Sinn

und

eine

tiefe

Ge-

427

setzmigkeit alles menschlichen

und

natrlichen Geschehen,

'

sich

von

dem Weltbild

des Gelehrten unterscheidet,

das

nur kausalmechanisch

Gesetzmigkeiten im

Sinne

eines

materialistisch-darwinistischen Ent-

wicklungsgedankens zugibt.
Gegenstzlichkeit?

Aber

bertreibt

man
die

nicht hier

schon die

Bezeichnen

nicht

schon

Namen Fechner

Schopenhauer und Nietzsche

lichkeit

einen Weg, der zwischen beiden Anschauungsweisen, der intuitiven und der wissenschaftlichen in Wirk-

immer

offen geblieben ist?

sein,

Das

gleiche gilt fr Freud.

Und

es

knnte sogar

da zwischen dem modernen Naturwissenschafter

in seinen Schriften vielfach die

Sigmund Freud, der ja

deutet

von den Dichtern

geprgten Bilder erwhnt,

und

sie

in einer oft

berraschenden Weise

und Goethe

sich

innere Beziehungen ergeben (bereinstimmungen),

die

psychologischen Entdeckens,
werfen.

gerade

auf Goethe
auf einer

ein

neues Licht

Man

erinnert sich,

da

erst krzlich
als

Tagung bedeuder

tender Chemiker die Gestalt Goethes

die

eines Bahnbrechers

modernen Chemie von berufenem Munde

sich bei

gefeiert

wurde.

Es handelt

den Beziehungen zur Psychoanalyse sowohl

der naturwissenschaftlichen Betrachtung, wie

um

um den Goethe den Dichter des Faust,

der Wahlverwandtschaften, der Iphigenie und der Natrlichen Tochter, den bersetzer des Benvenuto Cellini.

Was

zunchst die Beziehungen des Psychoanalytikers Freud zur grobetrifft,

en Dichtung berhaupt

so

sei

hier

nur an das zum Modeerinnert.

wort gewordene Vorstellungsbild

moderne Seelenarzt fand

alten Griechen

eine

Sophokles

Der Entdeckungen von dem vorweggenommen. So nehmen die Studien

seiner tiefsten

vom dipuskomplex

Wiener Forschers in ihren verschiedenen Themen und Auflagen immer wieder, und oft an entscheidender Stelle auf Dante und auf
des
lesenheit

Shakespeare, den Schpfer in den Werken der

Sie erscheint

der Hamletgestalt, Bezug.

Weltliteratur
ist

Freuds Be-

nicht die zufllige des

Liebhabers.

wie

die unentbehrliche

Ergnzung

seiner

den

Phnomenen der psychiatrischen Beobachtung zugewendeten Arbeiten, und man versteht den Stoseufzer des Forschers, der bei den Dichtern
im Flug
mag.
ihrer Phantasie oft jene letzten Erkenntnisse

gewonnen

findet,

die er selbst

nur in mhselig tastender Verstandesarbeit zu sichern ver-

Erfhrt

man

schlielich aus einer aufschlureichen autobiographi(die

schen Arbeit Freuds

vor mehreren Jahren

in

den bei Meiner

in

428

Leipzig herausgegebenen Selbstdarstellungen erschien), da der Vortrag

von Goethes Fragment ber die Natur" in einer populren Vorlesung dem jungen Menschen kurz vor der Reifeprfung die Entscheidung gab, den jjar,
da
er

Medizin

inskribierte,

so wird ein
seiner

Zusammenhang

man

aus

dem Werke Freuds und

Weise
betrachtet,

genauen Kenntnis

auch des unbekannten" Goethe schon ahnen konnte.

Noch

in

einer anderen

steht die

Verleihung des
Sie versteht sich
ist

Goethe-Preises an Freud in einer dichterischen

Linie.

vom

Dichterischen her,
:

denn der Sinn der Freudschen Lebensarbeit

ja dieser

ber die Bereiche hinaus, die sonst und im allgemeinen

dem

Arzte zugnglich sind, hat hier ein Lebender es gewagt, in den Orkus
zu

den unerklrbaren dunklen Dingen hinabzusteigen und durch die

sein.

Tat der Namengebung ein Bezwinger der Schatten zu

Forschung

Eine sptere

mag

die
Sie

Namen
hat

prfen,

es

bleibt

das Schpferische der

Namengebung.
griffe bereichert,

nicht

nur die

deutsche

Sprache bis in den

Sprachgebrauch des Alltages hinein

um

neue Vorstellungen,

neue Be-

sondern

die

Sprache

der ganzen zivilisierten Welt.

Einzel-

ber

alles

Vergngliche,

Zweifelhafte

und Anfangsmige der

leistung hinaus bleibt eine

neue Schau der Dinge. Es

bleibt dabei,

da

das

methodische

Denken Freuds dem Denken

Es

unserer heutigen
vielleicht das

Welt
Merk-

etwas wie einen Erdrutsch verursacht hat.

wrdigste an dieser Schau,

ist

da

lteste

mythische Vorstellungen aufs

die

neue an ihr wach geworden sind.

vollstndig
ist

Wie

Rstung der Athene

erst

mit ihrem Schilde, in dessen Mitte sich das Bild der

ist

Meerst

dusa befindet, so
vollstndig

auch die Rstung der modernen Wissenschaft

mit

der

Trophe
Freuds

der

besiegten

Unterwelt

in

ihrem

Wappen.
Das

Werk Sigmund

hat

den

Zeitgeist

mitbestimmt wie das

Werk nur

weniger, die noch leben. Es bedeutet noch nicht den

Sieg

ber den Orkus.

Zuweilen eher seine Entfesselung.

die wichtig sind fr jeden,

Aber
als

es hat Er-

kenntnisse gefrdert,

der

Mensch mit

Menschen zu tun
schaftlichen

hat.

Deshalb

ist

es

ber den Bereich der wissen-

rztlichen Disziplin hinausgedrungen. Es hat den Erziehern neue Mittel und Wege der Menschenbildung erschlossen. Freud, der selber oft den Winken der Dichter folgt, gibt den Knstlern und den Seelsorgern wichtige Fingerzeige. Thomas Mann, Hermann Hesse,

429

"

Alfred

Dblin,

die

ganze neuere Literatur

ist

ohne den Freudschen

Beichtstuhles,

Einflu undenkbar.

In

England zeigen
Die

die

Werke von Joyce und

des
ist

Lawrence
auch
die
schreckt,
schaft,

seine Spuren.

Theologie

aber

kritische theologische Wissenschaft

nicht

davor zurckge-

Biographie

von Freudschen Denkformen zu profitieren. Literaturwissenund groe Geschichtsschreibung, dann die Volks-

kunde mit ihren Nachbarbereichen der Mythologie und der Prhistorie auch das Rechtswesen mit seinen Aufgaben der psychologischen Ursachenergrndung verdanken schon heute den von

Freud gemachten
Selbst auf

und

ausgearbeiteten Entdeckungen wesentliche

Fortschritte.

die jngsten

Formen der Menschendarstellung

Bereichen
ist

in ihren malerischen

und

schauspielerischen
flu geblieben.

die Tiefenpsychologie nicht

ohne Ein-

Es hat gewi in diesem

Proze

der allgemeinen Auf-

whlung an unbeholfenen und miglckten analytischen Versuchen nicht gefehlt. Es fehlte nicht an erbitterter und ironischer Abwehr. Es
ist

nicht ntig,

das weite Bild dieser Kampffront hier aufzurollen. Die

die sich auf die Freudsche Forschung sttzen,
ihrer Frchte

Richtungen, die Schulen,

ebenso wie

sie sich

wegen

bekmpfen,

sind

kaum noch

zu bersehen. Soll

Mngel und Entgleisungen der Schler den Meister verantwortlich machen? Bis zu dem Grade ja, als Freud
fr die

man

in seiner scharfen Selbstkontrolle

und

seiner fast pedantisch

als

wirkenden

Vorsicht sein eigenes

bezeichnet

Werk immer

wieder

Stckwerk und Anfang

und damit strmischen Temperamenten den

erscheint angesichts dieser Gesamtlage

Weg
als

freilt.

Aber

es

geradezu

der Sinn

der mit

dem

Goethe-Preis beabsichtigten Ehrung, ein Lebenswerk von

das den

grter Anlage auszuzeichnen,

Ruhm

deutscher,

europischer

Wissenschaft
seinen
dieses

und das in Auswirkungen noch nirgends erschpft ist. Es war an der Zeit, Lebenswerk ber die Sphre der Miverstndnisse und Befehin

bis

die

fernsten Erdteile

getragen

hat

dungen hinauszuheben

in jene Sphre,

wo

sich alles Gltige begegnet.

430

Von

Fritz Witteis
Sigmund Freud
ist

ein

Arzt,

der

seit

mehr

als

vierzig

Jahren

Nervenkranke behandelt, die

rztlicher

ihm von Nah und Fern zustrmen. Sein

er hat eine

Name

ist

rund

um

den Erdball berhmt,

neue Me-

thode angegeben, mit der hunderte anerkannte

und tausende

nicht aner-

kannte Schler Kranke

und Krankheiten behandeln,

die vor Freud einer

die Welt

systematischen Behandlung nicht zugnglich waren. Somit hlt ihn

nicht

nur fr einen Arzt, sondern fr einen groen Arzt, und niemand

sich
als

wrde
gerade
selbst

wundern, wenn er

in

der Stadt

Wien

oder anderwrts

Heilknstler ein steinernes

nicht
viel

Denkmal

erhielte.

Aber Freud

hlt

von
:

seiner

rztlichen Ttigkeit.

Wir

lesen in

einer Publikation

von 1927

Nach
ich
sei

4ijhriger, rztlicher Ttigkeit sagt

eigentlich

mir meine Selbsterkenntnis,

kein richtiger Arzt ge-

wesen. Ich bin Arzt geworden durch eine mir aufgedrngte Ablenkung

meiner ursprnglichen Absicht"

wissenschaftliche Erkenntnis
die

[die ursprngliche

Absicht war natur-

und
da

die

Ablenkung war verursacht durch

zu
verdienen]

Notwendigkeit, den Lebensunterhalt

liegt

und mein
[nmlich

Lebenstriumph
ber

darin,

ich

nach groem
die

Umweg"

Behandlung

von Nervenkranken]
dieser

anfngliche

Richtung

wiedergefunden habe ... In den Jugendjahren wurde das Bedrfnis,

etwas etwas

von den Rtseln

Welt zu verstehen und

bermchtig.

vielleicht selbst

zu ihrer Lsung beizutragen,

Die Inskription an

der medizinischen Fakultt schien der beste

suchte ich's

Weg

dazu, aber

dann ver-

erfolglos
v.

mit der Zoologie und der Chemie, bis ich

unter

dem

Einflu

Brckes,

der

grten Autoritt,
blieb,

die je auf
sich

mich gewirkt hat,

freilich

an der Physiologie haften

die

damals
alle

zu sehr auf Histologie einschrnkte. Ich hatte dann bereits

medizinischen Prfungen abgelegt,

interessieren,
ich

ohne mich fr etwas rztliches zu

da

bis

ein

Mahnwort

des verehrten Lehrers mir sagte,

in

meiner armseligen materiellen Situation eine theoretische Lauf-

bahn vermeiden mte. So

kam

ich

von der Histologie des Nerven-

431

Systems zur Neuropathologie

Bemhung um
richtigen

die Neurosen.

und auf Grund neuer Anregungen Ich meine aber, mein Mangel an
hat

zur

der

rztlichen Disposition

meinen Patienten nicht sehr

gl
am

schadet.

Denn

der Kranke hat nicht viel davon,

wenn

das therapeuist

tische Interesse

beim Arzt

affektiv

berbetont

ist.

Fr ihn
arbeitet."

es

besten,

wenn
ist

der Arzt khl

und mglichst korrekt

Diese

eisige,

zum

Medizin

bei

Schlu nur etwas gemilderte Absage an die Freud nicht etwa spt im Leben entstanden, sie war
die gleiche.

immer da und mit verschiedenen Worten immer

blickend auf die Zeit,

Rck-

bevor

schlo, hren wir ihn sagen:

zum Studium der Medizin entObwohl wir in sehr beengten Verhlter

sich

nissen lebten,

verlangte

mein Vater, da
sollte.

ich

in

der Berufswahl nur

Stel-

meinen Neigungen folgen

Eine besondere Vorliebe fr die

lung und Ttigkeit des Arztes habe ich in jenen Jugendjahren nicht versprt, brigens auch spter nicht. Eher bewegte mich eine Art von

Wibegierde, die
natrliche Objekte
eines Hauptmittels

sich

aber mehr auf menschliche Verhltnisse

als

auf
als

bezog und auch

den Wert der Beobachtung

nicht

zu ihrer Befriedigung

erkannt hatte.

Indes,

die damals aktuelle Lehre Darwins zog mich mchtig an, weil sie eine auerordentliche Frderung des Weltverstndnisses versprach, und
ich

wei,
in

da

der Vortrag von

Goethes schnem

Aufsatz

,Die

Natur'

einer populren Vorlesung, kurz vor der Reifeprfung die Entscheidung gab, da ich Medizin inskribierte."

Wenn man

das

Stellung zur Medizin

und manches hnliches liest, was Freud ber seine und zu seinen Medizinerkollegen verffentlicht hat
nicht kennt,

und dabei Freuds medizinische Hochleistungen

kme man

schwer auf die Idee, da hier einer schreibt, der zu den erfolgreichsten Medizinern des neunzehnten und des zwanzigsten Jahrhunderts zhlt.

Freud
logie,

legt so sehr das

Hauptgewicht auf seine Leistung in der Psychodas

da ihn

das Licht strt,

von seinen

rztlichen Leistungen

Die Zukunft wird entscheiden, ob die Psychoanalyse in ihrer doppelten Bedeutung als Heilmethode und als Psychologie mehr dem rztlichen Praktiker oder dem theoretischen Seelenforscher zugehrt.
ausstrahlt.

Freuds Verhalten erinnert an die Polaritt so vieler groer Geister,

die

den

Beifall

dort

ablehnen,

wo

er

ihnen

willig

und

reichlich

gespendet wird

in

Freuds Fall

mindestens

von den Leidenden,

432

denen
rzte

seine

Methode

hilft,

wenn schon
erstreben,

nicht

von der

Majoritt der

und ihn dort hei

als

wo

ihre Zeit nicht mit

kommt.

Lionardo da Vinci wollte

hielt

Aviatiker unsterblich werden

und Goethe

seine

umfangreiche und

eher

unglckliche Farbenlehre fr sein

bestes

Werk.
die

Auf

Frage,

warum denn Freud

Antwort.

bei

so

viel

herzlicher

und
das
sind

dauernder Abneigung
eine verblffende

gleichwohl Medizin studiert hat,

erhalten wir

Ein

Aufsatz von Goethe

in

hat

Wunder

vollbracht.

Diesen Aufsatz wollen wir nachlesen.

Wir

aber sicher, da die magische

Gewalt nicht sowohl

seinem Inhalt als in der

frher

Person Goethes zu finden sein wird, zu

dem Freud von

Jugend

an in einem besonderen Verhltnis stand.

Man

steht heute

den groen
partizipie-

Mnnern der Nation im allgemeinen

renden Verehrung gegenber wie
hunderts
gott der

nicht

mehr mit jener

um

die Mitte des neunzehnten Jahr-

Auch damals war eher Schiller der Halbdeutschen Nation, soweit sie als kompakte Masse in Betracht
und etwas
spter.

kam.

Goethe

hatte

zwar

gleichfalls

Denkmler

in

allen

deutschen

Stdten, aber er stcke

in

war

nicht populr.
liebte

Man

kannte einige seiner Theater-

und

fhrte sie auf,

las

viele seiner Gedichte

und

setzte sie ins

Musik, schon weniger

man
bis

seine spteren

Romane. Die
Dieser

geheuere ragende, einzigartige Persnlichkeit Goethes war der

ganz

UnMenge
zeigte

unbekannt und
fr

ist

es

heute geblieben.

Dom

keinen Eingang
so

den kleinen
Seiten,

manche abstoende

die

Mann und Spiebrger, hingegen dem Bildungsphilister unbegreiflich

Goethe
sei

waren.

Nur

weil

ihm gelehrt war,

bemhte

der

grte Dichter
so viel Sonder-

deutscher Sprache,
bares in Goethes

sich der kleine

Mann, ber

Leben und Werken schweigend hinweg zu schauen.

Goethes Weltruf begann frh.

Jngling,
als

Er war ein dreiundzwanzigj hriger

er 1772

den kurzen
Diese

Roman

Die Leiden

des jungen

Werther"

herausgab.
Stile

Liebesgeschichte,
ist

im sentimentalen und
noch heute lebendig und
erreicht,

schwrmerischen
erschttern.

Rousseaus geschrieben,

Goethe hat seinen Erfolg nie wieder

auch nicht mit

sicher

Ikann
nicht
PsA,

bertrofien,

dem

Faust"

von 1808. Denn der

29

Bewegung

433

Faust",
ist

ein
seiner

hohes

Werk und

herrlich

wie
nur

am
fr

ersten

Tag
ver-

in

unergrndlichen

Schnheit

Gebildete

stndlich, die

Leiden des jungen Werther" wirken unmittelbar auf jede

junge Seele. Goethe erhielt Glasmalereien aus China, die Werther und Lotte
darstellten. Als

Napoleon 1 808

in Erfurt war, erzhlte der eine

groe Mann
aut

dem dem
tages

andern,

da er den Werther" siebenmal gelesen und sogar

gyptischen Feldzug mitgehabt habe.

Zur

Zeit des Erfurter Frstentiefste

war Goethe 59 Jahre

alt.

Er

hatte

das

Problem

seines
sich

Lebens, die Erlsung des ewig vorwrts strebenden Geistes durch

selbst,

im Faust zu einem vorlufigen Abschlu gebracht, den er nach abermals zwanzig Jahren im zweiten Teile der Dichtung bis zu den

Hhen

kirchlicher

Mystik emporheben

sollte.

naturwissenschaftliche Arbeiten verstrickt, die

Auerdem war er tief in von der Physik ber die

Geologie
er zu

bis

dichten begann,

zu Botanik und vergleichender Anatomie reichten. Als war die deutsche Sprache ein sprdes Iner
sie

strument.

Wie

vorfand,

war

die

Sprache

nicht

geeignet

zum Ausdruck weicher und

Zweck
burg.
seiner

feinerer Gefhle.

Der

erste Schpfer der

sie

modernen deutschen Sprache war Martin Luther. Er schuf

Bibelbersetzung anno
spricht
sie

zum

1523 auf der

gotischen Wartdie

Heute

und

liest

der gebildete

Deutsche
ist,

Sprache
er-

Goethes. Er hat

umgeschaffen.

Was

da

geleistet

kann der

messen, der die scholastischen Schnrkel Immanuel Kants zu lesen versucht,

die

spitzigen

und

bizarren Perioden

dieses

grten deutschen

Denkers, und dann deutsche Philosophen vornimmt, die nach Goethe

geschrieben haben, wie etwa Schopenhauer oder gar Nietzsche.

Von
natrlich

alledem

wute Napoleon
viel

nichts

und

die

Chinesen wuten
ge-

noch

weniger davon.

Nun

erwge man, mit wie

mischten Gefhlen ein groer

Mann im

siebenten Jahrzehnt seines Lebens

die
sich

Anerkennung und Verehrung aufnimmt,

leistung

auf eine Jugend-

grnden,
tun,

mit der er lngst nicht mehr zusammenhngt.

er
wollte,

Er

konnte

was

konnte

die

gewaltigsten

Herkuleser

taten verrichten, er blieb

doch immer der Dichter des Werther. Da

weise war,
ist.

mochte er wohl erkennen,

ihre Idole

da

dieses

der Lauf der Welt

Sie

versehen

mit einer

Etikette

und erlauben den

Idolen dann nicht,

die Etikette
bis

zu verndern.
die

Gewhnlich vergehen
wirkliche Entwicklung

an die hundert Jahre,

die Nachwelt

434

berschaut

und

die

Riese zu seinen

wahre Gre erkennt. Solange er lebt, erblickt der Fen Bewunderer, die das in die Wolken ragende

Haupt gar nicht bemerken. Im Gegensatz zu Goethe und den meisten genialen Menschen, hat Freud mit seinen groen Leistungen erst spt eingesetzt. Er war beinahe vierzig,
gab, in
als

er mit J. Breuer seine Studien ber Hysterie" heraus-

denen

nervse

zurckgefhrt
theorie
ist

werden und
erstenmal

zum

Symptome auf vergessene Schockerlebnisse er war beinahe fnfzig, als er seine Sexualim Zusammenhang verffentlichte. Aber auch er
worden und nachdem man ihn im Anfang gar nicht be-

auf diese ersten Leistungen festgelegt

als

im Gegensatz zu Goethe auch hierin

achtete, lobt

und

tadelt ihn die

als

groe Masse der Chinesen noch heute

Pansexualisten,

einen Mann, der die Jugend zur Sittenlosigkeit

(5xe

verfhrt
als

wie

Sokrates

rqv

vbo'ttjto

Sta<p*eTpos),

besten

Falle

den Gelehrten, der den nervsen Charakter auf sexuelle Kindheits-

erlebnisse zurckfhrt.

Was

Freud aber in ber dreiigjhriger Intuition

hat,

und geduldiger Gelehrtenarbeit entwickelt

von Sexualitt und Triebleben
Vielzuvielen" nicht wissen.
sich

wie sehr seine Begriffe

haben,
das

vertieft

wollen die

Wie
Zeit

knnte

das

auch

anders
in

sein?

Im

Leben

groer

Mnner gibt

es Augenblicke,

denen ihre Arbeit das

Interesse der
all-

und der Zeitungsleser

fest

trifft.

Solche Augenblicke hlt dann die

die

gemeine Meinung

und wenn

Kometen

ihren Schnittpunkt mit

der Ekliptik lngst verlassen haben,

oder abfllig
Popularitt

wird immer noch anerkennend davon gesprochen. Groe Mnner verdanken ihre
sie

sofern
dann

solche berhaupt erreichen

einem zuflligen
auf

Zusammenprall,
allen
gilt

einem vorbergehenden Feuerwerk und von ihnen

Nietzsches

Wort: Wenn

eine Wahrheit

dem Markte
sie gesiegt."

gesiegt

hat,

fraget nur:

durch welchen Irrtum hat

Freuds
haben.
sogar

Traumdeutung mag die Menge noch einigermaen interessiert Auch hier durch einen Irrtum, da die Tiefe der Entdeckung
in Fachkreisen

noch nicht erkannt

ist.

Was

spter

kam:

die
ist

lange Reihe

der Aufdeckungen aus den Tiefen des Seelenlebens,

der

groen

Menge

nicht

zugnglich.
(zu

Freud darf mit

Rechte

wie Goethe sagen

Eckermann 1828):

dem gleichen Meine Sachen

knnen nicht populr werden; wer

435

daran denkt und dafr

29

strebt, ist in

einen Irrtum.

Sie

sind

nicht fr

die

Masse geschrieben

sondern nur fr einzelne Menschen,

suchen,

die

etwas hnliches wollen unc

und

die in hnlichen Richtungen begriffen sind."

Das

neunzehnte Jahrhundert

war

das

Zeitalter

des

nationaler

Bewutseins.
befreiten

Groe und

kleine Vlker

erkannten ihre Nationalitt

andere und die Verachtum

und

einigten sich. Ein wesendicher Bestandteil dieses lrmender

Nationalismus war immer der

Ha gegen

anderer Nationen.
herabsetzte.

Man

erkannte sich
in

selbst,

indem man den

so

nderet

Das konnte

Hagesngen geschehen, wie

Bei einer

die der Bul

garen und Griechen gegen die Trken.

theoretisch

ge

wie die deutsche richteten und konnte nationale Begeisterung erweckt werden durch den Nachweis"
philosophisch beeinflubaren Nation

da die deutsche Sprache

die tiefste, die deutsche Staatsform die beste

sei,

die deutsche Sittlichkeit die verllichste

das heit,

da man

al

Deutscher ein Recht habe, auf andere Vlker

seits

wie die Franzosen

Jen

und

die

Juden innerhalb der deutschen Grenzpfhle mit Gering

Schtzung herabzusehen. Als die preuische Regierung zu

dem Kampf

gegen Napoleon

rstete,

der damals Befreiungskampf genannt wurde

die

obwohl das Resultat

freiung wurde,

fr

Vlker ganz das Gegenteil einer Be

bis dahin fr staatsgefhrlich
erachtete]

berief sie

den

Philosophen

Fichte an
seine

die

neu gegrndete Berliner

Universitt. Dort

selbst hielt Fichte

berhmten Reden an die deutsche Nation'

besser,
tiefet

(1808).

Er

sagte,

da die deutsche Sprache nicht nur

Sprache

seelenvoller sei als die franzsische, englische oder italienische, sonden

berhaupt unvergleichbar. Die

eigenen Wurzeln lebe,
tote

deutsche

als

Ursprache mi

whrend die genannten und andere Sprachei Enehnungen verwenden. Wie man Totes mit Lebendigem nich
der
fran

vergleichen knne, so auch nicht die deutsche Sprache mit

zsischen.

Mit solchen und hnlichen Reden

auf.

richtete Fichte

den ge

sunkenen Nationalstolz

Predigten

in Kirchen

taten

ihr brige

und man ging vom

Schlachtfeld.

Beichtstuhl

Aus

einer theoretischen

und aus den Hrslen hinaus auf Abhandlung ber deutsches Wesei

holte

man

sich

Begeisterung und es scheint, da aus der Verschieden

436

heit

der Sprachwurzeln die Notwendigkeit folgte,

sich gegenseitig tot-

zuschlagen.

Solche
vVie

Abhandlungen sind

ja schon

an

sich ein gefhrliches Beispiel,

der Idealismus im

berspringt.

Handumdrehen alle Tatsachen der Beobachtung Homer und Sophokles, die in der philologisch so hochgesungen haben,
in

geschtzten griechischen Sprache

hchsten Ehren.

Aber Shakespeare und Jesaias sind nicht geringer als die alten Hellenen mnl haben sich zweier Sprachen bedient, die von den Philologen mit

Unmut
sachen

betrachtet werden. Ein echter Philologe wird durch solche Tat-

kaum

in Verlegenheit versetzt. Gut, die hebrischen Propheten

und der englische Dichter sind gro. Aber wie gro wren sie erst geworden, wenn sie die deutsche oder die griechische Sprache mit
ihren

wunderbaren

Flexionen

zur Verfgung

gehabt

htten!

Viel

schwerer

kommen

die

Herolde des Nationalismus ber die Frage hinzur nationalen Idee

ist

weg, was denn

Goethe

in

den Freiheitskriegen da
er sich
voll-

gegen Napoleon beigetragen habe. Es

bekannt,

kommen
Mannes,

passiv verhielt.

Fr Napoleon hegte er die Verehrung des

erkennt.

der

das Genie

Hagesnge

gegen

die Franzosen

konnte er auch nicht dichten.

Wie
wir

htte ich Lieder des Hasses schreiben

ich

knnen ohne
wiewohl
ich

Ha? Und,
Gott dankte,

unter uns,
als

hate

die Franzosen

nicht,
ich,

sie los

waren.

Wie

htte

auch

dem nur Kultur und Barbarei Dinge von Bedeutung sind, eine Nation hassen knnen, die zu den kultiviertesten der Erde gehrt und der
ich

einen so groen Teil meiner eigenen Bildung verdankte!"

fort,

berhaupt", fuhr Goethe

eigenes Ding.

ist

es

mit

dem

Nationalha

ein

Auf den
und

untersten Stufen
heftigsten finden.

der Kultur

werden

Sie

ihn

immer
er

am

strksten

Es gibt aber eine Stufe,

wo

ganz verschwindet

steht,

und man
als

ein
es

und wo man gewissermaen ber den Nationen Glck oder ein Wehe seines Nachbarvolkes empeigenen begegnet. Diese Kulturstufe war meiner

findet,

wre

dem

Natur gem,
sechzigstes

und

ich hatte

mich darin lange

befestigt,

ehe ich mein

Jahr erreicht hatte."

Eine harte
logen!

Nu

fr Nationalisten, ein die

Problem auch

fr jeden Psychogeschaffen,

Der Mann, der

durchaus

moderne deutsche Sprache

der

grte Dichter, den die Nation hervorgebracht hat, fhlte sich als Weltbrger,

bernational.

Manche
437

Leute,

westlich

und

stlich,

haben

die deutsche Sprache erlernt,

sich

hauptschlich

um
und

Goethe,
es steht

unbersetzbaren Groen fr

zu erwerben

diesen

dafr
l'etm

Knige haben
c'est

in unberechtigtem

Eigendnkel von

sich gesagt,

moi. Es

ist

aber eine Erhebung der deutschen Nation

zum hchsten

Adel,

wenn

einer sagte:

Goethe

sei

das Deutschtum.

Kaum

irgend

etwas Deutsches auerhalb Goethes lt sich mit ihm vergleichen.

dieser

Und

Sinne des bewuten Nationalismus ein schlechter Deutscher! Hier wei die Psychoanalyse Rat. Das wahrhaft Nationale
ist

Mann war im

eine qualitas occulta",

quillt aus

den Tiefen des Es und hat

aller

mit

den Redensarten der bewuten Nationalpolitiker so gut wie

tun.

nichts zu

Die groen nationalen Leistungen

die
sich

Vlker

fallen geschichtlich

und Wesens durchaus nicht bewut waren. So sind deutsche Gruppen seit dem Mittelalter in Ruland, Polen, Rumnien und anderwrts versprengt. Sie bilden
in Zeiten,

des nationalen Gedankens

deutsche

Sprachinseln

einiger

tausend
Seit

inmitten

von Millionen
haben
sie

einer
ihre
viel

anderssprachigen
deutsche Sprache

Bevlkerung.

Jahrhunderten

und Art gegen

diese

Brandung bewahrt, ohne

darin,

Aufhebens davon zu machen.

sich

Sie

sehen kein Verdienst

sie

sind

berhaupt nicht bewut,

zeigen.

da

ein

unvergleichliches

Beispiel

nationaler Kraft

Wirksamkeit und Bewutsein

des Wirkens

sind verschieden

und hufig genug sogar einander

entgegengesetzt. Das

Geschwtz ber Rassenhoheit und Rassenreinheit

tritt

immer dann

auf

wenn
Es

eine Nation in ihrer geschichtlichen Entwicklung

abwrts

geht.

ist eine Schande und ein groer Schaden fr den deutschen Namen, da die Welt diese Nation nach dem Bismarckschen und Wilhelminischen Deutschland und nicht nach Goethe beurteilt. Man kann auch noch weiter zurckgehen und den protestantischen Geist als Leistung

des deutschen Genius ansprechen, der auch damals,

als

er stark genug

war, eine neue geistige Weltordnung zu schaffen, nicht wute, da er

spezifisch deutsch war.

Ich sehe

im Sinne der Psychoanalyse

ihrem

im berreizten und endlosen

ein Seitennicht fundierten nicht

Reden der Schizophrenen,

stck zu

sogenannten Wortsalat,

den hohlen, wissenschaftlich und menschlich

Tiraden der nationalen Emphatiker, die

man

natrlich

nur

in

Deutschland findet. Der Schizophrene hat den Zusammenhang mit den

Quellen der Sprache in den unbewuten Tiefen des Es verloren. Die

438

Wortvorstellung hat sich von der Sachvorstellung getrennt, und schauerlich befreit

von ihrem eigendichen Sinne

luft

die

Rede davon wie

zu lrmen,
weil
will. Politi-

ein
sie

Uhrwerk ohne Hemmung, kann

mit

nicht aufhren

durch Endlosigkeit und Getse den Schaden bertnen

scher Nationalismus

seinem

Gefolge

von Rassenha,
die

Hochmut,

Pogrom und

Krieg sind ein Verzweiflungsakt derer,

den ruhigen

und sicheren Besitz des nationalen Gutes nicht mehr fhlen. Man hat nie gehrt, da Chinesen viel Authebens von ihrer Nationalitt gemacht
haben.

Und

doch bestehen

sie seit

den

ltesten Zeiten,

halten
die

jedes

Klima aus

von den Tropen

bis

zur Arktis

und haben

strkste

nationale Kultur entwickelt, die wir kennen.

Es
zu

ist

notwendig,
der
die

den Gegensatz zwischen falschem Nationalismus

sich sich

verstehen,

in

Worten

verpufft

und der echten

natio-

kaum bewut ist, um das verstehen, in dem der junge Freud zu Siebziger Jahre der Wien sterreichische MonWeltkriege vernichtete heranwuchs. Die im
nalen Leistung,
ihrer
selbst archie

war

ein Feudalstaat.

Viele verschiedensprachige Vlker lebten

gemeinsam unter einer Dynastie und deren Beamten. Der Staatsgedanke

war eben diese Dynastie. Was in Amerika die Flagge bedeutet, in nationalen Staaten die gemeinsame Rasse und was fr die theokratischen Staaten der Vorzeit die

gemeinsame Verehrung Gottes, das

ersetzt.

war
hatte

in sterreich durch
sich

das

Haus Habsburg
mittelalterlich

Eine Art Byzanz

hier

erhalten,

gemildert

natrlich

durch
ein

den Geist der

Moderne,
der
es

aber immerhin

und

Fremdkrper
zerfallen,

in

europischen

Entwicklung.

Dieses

Reich mute

aber

hat sich erstaunlich lange gegen

die geschichtliche Notwendigkeit

gewehrt.

Die Habsburger

und
:

ihre

Ratgeber

wuten wohl,

wo

sie

ihre

Feinde zu suchen hatten

Der Hauptfeind im neunzehnten Jahrhundert

Propaganda unter den verschiedenen Vlkern des Habsburgerreiches. Metternich und Radetzky lieen in Italien ihre weirckigen Soldaten einmarschieren, wo sich nationale Ansprche
war
die nationale
regten.

Die deutsche nationale Bewegung wurde mit Gewalt unter-

439

drckt,

als

man

sie

nach

brauchte.

Gegen

die

nationale

Sturmes 1848 riefen die

Napoleons nicht mehr Erhebung der Ungarn im Jahre des Habsburger sogar die russische Armee zu Hilfe

Niederwerfung

um

schndem Undank
die Residenz
Stadt.

diesen nur allzu willigen Helfern schon wenige Jahre spter mit zu lohnen, weil Ruland die slavisch-nationale

Agitation in sterreich ermutigte. des Kaisers,

Wien,

die Hauptstadt des Reiches

war

seit

tausend Jahren eine kerndeutsche

sie selber

Die Habsburger konnten das nicht ndern, obwohl

spanischer Herkunft

waren. Sie taten

und spanischen, das ist jesuitischen Geistes voll aber was sie konnten, damit diese uralte bayrische

Siedlung sich wenigstens ihres

Wesens
sie

nicht

bewut wrde. Im
in
sie

sieb-

zehnten Jahrhundert unterdrckten

den Protestantismus

Wien

mit brutaler Gewalt, im achtzehnten Jahrhundert gaben

jenen
eigentmlichen
halbspanischen Charakter

der Stadt
Barock,

des

Wiener

der sich in den Bauwerken aus jener Zeit

und deren spteren NachJahrhundert, eigentlich

ahmungen
noch

so schn erhalten hat.

frher,

Im neunzehnten

etwas

gaben die Habsburger den Wienern

und der
Alle

deutschen Nation das

Burgtheater.
natrlich
nicht,

Die Habsburger
Frsten

wuten
eines
die

was

sie

da
so

taten.

der Barockzeit
in

hatten

ihr Haustheater

und
die

war auch

der

Hofburg

Wien
ber

angegliedert.

Aber

die

Wiener, denen veranderen deutschen

boten war,

Grenze zu

schielen,

wo

Stmme

in 32,

spter in 25 Kleinstaaten
es

ohne es zu wissen und ohne

beisammen lebten, machten, bewut zu wollen, aus dem Burgtheater eine

Hochburg des deutschen

schier

Geistes

und des deutschen

Idealismus.

Es

ist

unmglich,

der heutigen Generation

zu beschreiben,

was das

Burgtheater den gebildeten und sogar den ungebildeten Wienern von

1870 bis 1890 und noch spter bedeutete. In der Zeitung, im halb

man sich nicht zum Deutschtum bekennen. Aber in seine Incognitologe" im Burgtheater kam der Kaiser selbst und sah und hrte, wie von den auserlesensten Schauspielern ganz
feudalen Parlamente durfte

Deutschlands

Goethe,

Schiller,

Lessing,

aber auch

Shakespeare

und
zu

Calderon aufgefhrt
Stdten

wurden.

In

Weimar und anderen

als

deutschen

war der
und

klassisdie Geist lngst verblat,

letzte

er in

Wien

blhen anhub. Das Burgtheater war das

Idealismus
ist

Geschenk des deutschen

mit

dem

deutschen Idealismus dahingegangen. So-

440

lange lang

man

in

Wien

das alte Burgtheater hatte, besa

man

die edelsten

Werte der deutschen Kunst. Seit man gegen diesen Besitz die beln Schreier von Rassenha eingetauscht hat, das ist belriechendes Fleisch
gegen den Logos,
des Es.
ist

kein Platz

mehr brig

fr die okkulten

Werte

Einer der hervorragendsten Schauspieler des alten Burgtheaters,

mehrmals sein Leiter, war Adolf Sonnenthal, ein gebrtiger Ungar und mehr noch, ein Jude. Als die Deutschen in der Welt noch nicht
verhat waren,
durften
beitragen. Keiner hat diese Idee, die sich

Juden hufig zum Ruhme der deutschen Idee naturgem um den grten
als

Deutschen,

um

Goethe gruppierte, wrdiger vertreten

Sonnenthal,

der edelste Faust der deutschen Bhne. Da war auch Josef Lewinsky, ein gebrtiges Wiener Kind, aber wie sein Name aufzeigt, slavischen

Ursprungs,

der

zu

diesem Faust
in

einen dmonischen Mephisto

stellte,

den Hllenfrsten
den Mephisto
mit

jedem
einmal

Zoll.

Als Lewinsky 1883

fr die deutsche

zum

erstenmal

spielte,

wurde das
ein

Welt

ein Ereignis,

dem
heute

sich nicht

Boxkampf um

die Weltmeisterschaft
lassen.

von

oder

ein Transozeanflug

vergleichen

Aus

allen

Lndern kamen
in

sie,

um
von

Lewinsky zu sehen. Monate lang sprach man

nichts

der Gesellschaft

anderem. Der Literaturhistoriker Erich

Schmidt schrieb

noch zwanzig Jahre spter in einem Kommentar. zu

:

Goethes Faust"

Wer

das Glck hatte, Josef Lewinsky

"
.

als

Mephisto

zu sehen, der wird verstehen

Dabei war das Burgtheater keineswegs nur den Wohlhabenden zugnglich.

Fr wenige Kreuzer Eintrittsgeld konnte die unbemittelte Jugend

von der vierten Galerie unter dem Dache die Vorstellungen stehend
mitgenieen.

Der

Platz

war eng, man stand Kopf an Kopf und

sich viele

um

ihn zu erringen,

mute man

Stunden vor den geschlossenen

Toren des Theaters

vorher
des Wetters, volle

anstellen.

Manchmal mute man schon den Abend

bis

ankommen und

stand die ganze Nacht hindurch in der Unbill

vierundzwanzig Stunden,
geffnet

das

Tor

eine halbe

Stunde

vor Beginn der Auffhrung

die vorderen Pltze

wurde und
es

eine wilde

Jagd

um

anhub,

bei

der

hufig

ohne Ver-

Aber man nahm alles in Kauf, um die Schauspieler Halbgtter zu sehen und zu hren. Die Wolter als Iphigenie, Baumeister als Gtz, Robert als dipus, Sonnenthal als Hamlet und
letzungen nicht abging.
Faust,

Lewinsky

als

Richard

III.

oder Mephisto.

So kam man

in eine

441

Beziehung zu
mittelbarer

Goethe, die gleichzeitig religise Verehrung" und unZusammenhang war, wie mit einem nchsten Verwandten
sagt,

oder Freunde. Erinnern wir uns, da Freud nicht

er

habe den

Aufsatz Goethes ber die Natur gelesen. Er hat ihn in einer

Vorda

lesung
diese

gehrt

und

es

hat

einige Wahrscheinlichkeit fr sich,

Gren des Burgtheaters gehalten wurde. Denn sie zeigten sich dem Publikum auch hufig in Konzertslen, wo sie mit kniglichen Gebrden zum Vortragstische schritten und mit einer Wrde Platz nahmen, die unserer heutigen sogenannten
einer

Vorlesung von

der

demokratischen Zeit gar nicht mehr gem

Ich
will also sagen,

ist.

Wien
ihm

in jenem vergangenen ganz besonders lebendig war, obwohl und vermutlich weil man
gestattete,

da der deutsche Geist

nicht

sich

politisch

auszuleben.
des Theaters

Man
So

fand

ihn
in

im
den

Burgtheater

und durch Vermittlung

groen deutschen

dann auch

Werken

der

Schriftsteller.

mag

verstndlich

werden, da Goethes gehrtes

so Ausschlag gebende

Wort

auf den jungen Studenten Freud

Bedeutung gewann und ihn

wie er spter

behauptete

seinen Neigungen entgegengesetzt

und

irrtmlich

der

Medizin in die
das.

Arme

Freuds

Stil ist

Goethe hat fr Freud weit mehr getan als an Goethe gebildet, er ist ein groer Schriftsteller
trieb.
als

geworden, neben seiner Bedeutung

interessierten Lesern
ist

Gelehrter

und den
was

nicht fachlich

hufig nicht so wichtig,

sagt.

er

sie

entzckt,

wie er es

als da Die bersetzungen seiner Schriften

er sagt,

knnen den durchaus deutschen

Geist nicht wiedergeben, in

dem

Freuds

Werke

atmen. Die Magie der Sprache lt sich nicht bertragen.

will,

Wer
mu

Freuds Psychoanalyse wirklich von Grund auf verstehen

seine Bcher in der Ursprache lesen.

der

Es

ist

kein Zufall, da auch in

Amerika und England

bedingt
lateinisch
fliet

die

hervorragendsten Schler Freuds imstande

lesen.

waren, den Meister im Original zu

notwendig,

Es

ist

vermutlich nicht un-

Newton in englischer Sprache oder Spinoza zu studieren. Aber Freud ist ein Knsder und alle Kunst

aus den Quellen der Nation.

Dem
und
nicht
als

wird

man

vermutlich entgegenhalten, da Freud ein

einer

Jude

sei

solcher

von

guten Anzahl seiner deutschen Landsleute

Wirklich gehrt er
Goethes,

fr einen

vollen Deutschen anerkannt wird.

nicht

zu Bismarcks Deutschland,

sondern

zu

dem

der

sich

442

den Deut darum kmmerte, hielt oder nicht.

international" genannt. Es

ob man ihn

fr einen guten

Deutschen

Freud hat von Anfang an seine Organisationen und Zeitschriften

ist

ntig, auch dieses

Wort

bei Freud

im

Goetheschen Sinne zu verstehen.

Scott

Goethe korrespondierte mit Walter

und

Carlyle, mit Geoffroy de St. Hilaire

und anderen Franzosen.

aller

In seinem

Weimar
Aber

strmten die edelsten Geister

Vlker zusammen,

um

ihn zu sehen

und zu

sprechen.

In

diesem Sinne war er inter-

national.

dieser

kosmopolitische Klassiker

wurde der Schpfer

da die Idee des

des neuen Deutschtums.

Wir hegen

die Zuversicht,

Deutschtums durch die wilhelminische und

mit nichten bestimmt wird.

nachwilhelminische Epoche

Goethe

vertritt in

der Naturwissenschaft eine Richtung, die sich nicht

lehren lt

und

die in

den Hnden von Forschern, welche die ntigen

knstlerischen, intuitiven
liche

Vereinigung nicht

und objektiven Fhigkeiten und deren glckbesitzen, hchst gefhrlich werden kann. Goethe
mit ihr mehrfach

selbst,

dem

mit der ihm eigentmlichen Methode mehrere bedeutende

ist

Entdeckungen und groartige Einsichten gelangen,

in grotesker

Weise

in die Irre gegangen.

Das
Idee,

erste

war

bei Goethe

immer

die

Idee. Er nannte

sie

aber nicht

sondern: seine

Anschauung.

Goethe sah seine Ideen. Das

fr

klingt

dunkel fr jedermann

und unannehmbar

den Philosophen.
(das

Plato lehrte,

da wir nur die Gegenstnde der Erscheinungswelt

hingegen

ewig Werdende und Vergehende) wahrnehmen,

von dem,

was hinter diesen Gegenstnden

steckt,

dem

Bleibenden, wirklich Sei-

enden, nur die Idee haben knnen.

nicht

Die Idee der Dinge kann

man
so

sehen.

Aus

dieser

platonischen Idee

haben Scholastiker einen

sie

Gegenstand der Anschauung gemacht, indem

viele verschiedene

meinten:

es gibt

Tiere oder Pflanzen.

Man

sollte

ein ideales

oder
ver-

Urtier konstruieren, das alle Eigenschaften der einzelnen Spezies

einigt.

Diese Konstruktion eines Tieres

enthielte

dann

die Idee

der

Katze ebensowohl wie des Molches oder der Laus und in dieser
sollte die

Form

Idee des Tieres sichtbar gemacht werden.

Goethe war weit

er sah eine Pflanze

entfernt

von so abscheulichen Spekulationen. Aber

443

aus dem Boden wachsen, die Wurzeln, Bltter, Stengel, Blte, Griffel und Staubgefe entwickelte und er sah, da alle diese Bestandteile

Blattes

der Pflanze verschiedene Erscheinungsformen, Entwicklungsformen des waren. Alles entwickelt sich durch Umwandlung, durch MetaBlattes.

morphose des
Anschauung.

Diese Metamorphose

sah Goethe zunchst

:

nur
seine

in seiner Phantasie, sie

war
bei

seine Idee oder wie er selber sagte

einer

Zusammenknfte mit Schiller, diesem philosophisch gebildeten Freunde die Metamorphose der Pflanze erklrte und seine Anschauung nannte, entgegnete Schiller
seiner
ersten

Als

er

das

ist

keine Anschauung, das

ist

eine Idee."

maen

gergert sagte, es

knne ihm

ja ganz recht sein,

Worauf Goethe wenn

halte.

einiger-

er seine

Ideen so deutlich sehe, da er

sie fr

Anschauung

Wir
die

befinden uns hier an der Grenze,

in

wo

die Anschauung, das

ist

Denken (in die Idee) bergeht. Die Sinnesempfindung empfngt ihre Anregung von auen. Auen ist die Pflanze, die ich sehe. Aber innen ist mein Denken, mit dem ich aus der Wahrnehmung, und bis zu einem hohen Grade unabhngig von ihr, machen
kann, was ich
will. Schiller,

Wahrnehmung,

der Philosoph, meinte,

es sei ntig,

das

Denken

in Ideen

von den einfachen Anschauungen der Objekte zu

trennen. Goethe, der Knstler, sah diese Notwendigkeit nicht ein.

sieht deutlich,

Man

da

Schiller

vom
in

wissenschaftlichen

und Goethe vom

knsderischen Standpunkte recht behalten.

Ein andermal sah Goethe

Wirbeltieres
eigentlich

seinem Geiste,
oder

da der Schdel des

umgewandelten Wirbeln bestehe. Die den Wirbeln so unhnlichen Schdelknochen seien dennoch durch Umwandlung der Seiten- und Mittelteile aus den Wirbeln entstanden. Wieder ein andermal sah Goethe in seinem Geiste, da auch der Mensch einen Zwischenkiefer habe (os intermaxillare).
Die oberen Schneidezhne wachsen bei den meisten Sugetieren aus einem Knochenstck heraus, das zwischen den beiden Oberkiefern sitzt (dem Zwischenkiefer). Am menschlichen Schdel sind weder Nhte noch
sonst Zeichen eines Zwischenkiefers bemerkbar.

aus

einem

mehreren

ihn

und entdeckte ihn auch und

setzte die

Aber Goethe vermutete Anerkennung seines Fundes

gegen ziemlich heftigen Widerstand der zeitgenssischen Anatomen

durch.

Da haben

wir drei naturwissenschaftliche Leistungen Goethes:

die

_. 444

Metamorphose der

Pflanze*

Zwischenkiefer. In allen drei Fllen

eine

den Schdelwirbel und den menschlichen war zuerst die Idee da, die Goethe

Anschauung nennt. Auf die Vision folgte regelmig ein Erlebnis. Im einen zerJahre 1790 sah Goethe im Sande des Lidos bei Venedig borstenen Schpsenschdel. Er hob ihn auf, sah ihn lange an und fand,
Wirbel da in der Tat die Schdelknochen stark vernderte
Beim ersten Anblick", sagt
sein, als die

seien.

Helmholtz, kann
von
platten
zylindrische

nichts

unhnlicher

weite einfrmige,

Knochen begrenzte Schdel-

hhle der Sugetiere

aus kurzen, massigen

und das enge

und

vielfach gezackten

Rohr der Wirbelsule, Knochen zusammengesetzt.

Es gehrt ein geistreicher Blick

dazu,

um

im Schdel der Sugetiere

ist."

erkennen, die ausgeweiteten und umgeformten Wirbelringe wieder zu

whrend
dazu

bei

Amphibien und Fischen

wollen

die hnlichkeit auffallender

Statt geistreicher Blick"

wir lieber sagen:

eine Idee

gehrt

oder,

drfte: eine

was so manchem Naturforscher etwas anrchig klingen vorgefate Meinung. Es ging Goethe gerade so bei der
Pflanze.

Metamorphose der
er in

Er trug die Idee schon lange in

die

sich,

als

Padua

eine Fcherpalme sah,

ihm den bergang von den

den zusammengesetzten Fieder-

ersten einfachsten Wurzelblttchen bis zu

blttern deutlich zu zeigen schien. Zur Entdeckung des Zwischenkiefers fhrte ihn ein Menschenschdel, der schwache Spuren von Nhten
zeigte,

wie

sie

bei Tieren Oberkiefer

und Zwischenkiefer verbinden.

Um diese schwachen Spuren

da
sie

zu sehen, mute

man

erst die Idee

haben,

vorhanden

seien.

Ursprung in der Idee, zur Entbindung der Idee durch das einzelne Erlebnis eines glcklichen Tages kommt aber nun hinzu die Kontrolle durch eine sehr groe Reihe von sorgfltigen Beobachtungen in

Zum

der Natur. Goethe beobachtete hunderte

von Schdeln,

hielt

auch mit

der Publikation seiner Entdeckung jahrelang zurck, so lange, da spter andere ihm die Prioritt streitig machten. Seine Arbeitsmethode

aber

ist

dreifach

die anschauliche Idee

kommt

zuerst

und

in ihr schon

liegt die unerschtterliche

berzeugung von der

Richtigkeit der Ansicht.

Diese Idee

mu

wie die Psychoanalyse

sein. Sie

immer

klar

bewut

am besten wei nicht wird bewut an dem Tage, wo sie durch

objektiviert

eine einzelne Beobachtung

werden kann. Vermge der

inhrenten Idee wird die Beobachtung sofort verallgemeinert, der Welt

445

jedoch

erst mitgeteilt,

wenn

die Verallgemeinerung
verifiziert

durch die BeobAlle

diese Teile

achtung oder das Experiment

sind einzeln nichts

worden

ist.

und sogar

gefhrlich. Phantastische Ideen,

denen

in

der Auenwelt nichts entspricht, sind werdos.

zelner Beobachtungen

Verallgemeinerung

ein-

ist in der Naturwissenschaft unerlaubt. Aber auch und endlose Experimente und lange Reihen von Beobachtungen, denen weder eine starke Idee noch ein Geburtserlebnis" zu-

geistlose

grunde

liegen, fhren

zu langweiliger und
ist.

pedantischer Statistik,

die

obendrein auch noch gewhnlich falsch

Das Zentrum von Goethes

Arbeitsmethode liegt im glcklichen Erlebnis, von dem wir ja heute nach unseren psychoanalytischen Erfahrungen sehr wohl wissen, da es kommen mute, weil die Idee es erzwingt. Goethe selbst hat
diesen

oder sehr hnlichen Erlebnissen den geben.

Namen

des

Urphnomen"

ge-

und scheinbar unzusammenhngende Entdeckungen auf dem Gebiete der Osteologie und der Physiologie der Pflanzen? Wie kann es einen sonnenugigen
Dichter zu solchen Einzelbeobachtungen treiben?
es eine

Man

darf fragen: was sind das fr eigentmliche

Auf diese Fragen gibt berraschende und hchst befriedigende Antwort. Die drei ge-

stammen aus einer gemeinsamen bergeordneten Idee, die spter durch Darwin berhmt geworden ist, aber schon von Goethe vollkommen klar
formuliert
ist.

nannten Entdeckungen Goethes und ihre Ideen

wurde.

Man

versteht,

da die Deszendenztheorie gemeint

in Frankreich

Zu

gleicher Zeit

wie

Lamarck

war Goethe zur naturwissenschaftlichen Formen sich auseinander entwickeln und sich je nach den verschiedenen Zwecken metamorphosieren. Die vordere Extremitt der
Wirbeltiere

und unabhngig von ihm, berzeugung gelangt, da die

beim Menschen und Affen zur Hand, bei anderen Tieren zur Pfote mit Krallen oder zum Vorderfu mit Hufen, beim schwimmenden Tiere zur Flosse, beim fliegenden zum
sich

entwickelt

Flgel.

Die

anatomische Gliederung, Stellung

und Verbindung mit dem Rumpfe

bleiben immer gleich. Darwin hat als Ursache dieser verschiedenen Entwicklung der Arten die natrliche Zuchtwahl angegeben, das berleben des am besten Angepaten und das Aussterben
des schlecht

Angepaten.

Man

hat spter gesagt, da harter

der Natur regelmig

zu

einer

Kampf ums Dasein in Verkmmerung der Art fhre und

446

niemals zu einer Entwicklung

nach aufwrts,

wie Darwin behauptet.

ein

Mehr
0ius

als fnfzig Jahre vor

Darwin haben Lamarck und Goethe

als

anderes Entwicklungsprinzip genannt, das neuerdings

Neo-Lamarckis:

den Sieg ber

die Selektionstheorie davongetragen hat

die Arten

und

ihre Teile entwickeln sich je

nach ihren Zwecken. Der Maulwurf

erblindet, weil er in der finsteren

Erde seine Augen so wenig braucht

w ie

der Grottenolm. Er entwickelt Schaufeln aus seinen vorderen Gliedsie

maen, weil er
bemerkt,
finalen

zum Graben und

viel lebendiger
ist,

nicht

zum Laufen
dieser

bentigt.

Man

um

wie

und

geistiger

Gedanke der

Entwicklung

als

der Darwins

mit

seiner

toten Kausalitt,

die zu ihrer

Auswirkung hunderttausende von Jahren braucht.

Die

Entwicklungsidee
Diskussion

wurde

damals

und noch 1830

in

einer

berhmten
St.

vom

groen
Erfolg

uvie

gegen

Geoffroy

Hilaire

zu

Paris

abgelehnt.
stark

oder Mierfolg

einer LehrZeitstil ab.

meinung hngt ja

von der Zeitstrmung und dem

sein 1859 publiziertes

Der reiende Triumph

den

naturwissenschaftlicher Erkenntnis,

der sich an

Namen Darwins und

Hauptwerk anknpft,

konnte 1830 oder gar 1790 nicht errungen werden.

dieser

Zum

Teile

ist

an

Verzgerung das geringe Tatsachenmaterial schuld,

das den

Naturforschern

um

1800 zur Verfgung stand.

Sie hatten die richtige

theoretische Einsicht, aber ein Zwischenkiefer,

die

Metamorphose der

Pflanze
nicht

und des Wirbels und

mit

das

Wenige,

was noch dazu kam, war

gengender

empirischer Beweis.

Es war noch Cuvier 1830 ein

Leichtes,

dem ungeheueren

Material der alten Schule fr die

die gleichzeitige Schpfung
schlagen.

Unaller

vernderlichkeit der lebenden Arten,

der verschiedenen Formen, seinen

Gegner Geoffroy zu

Und

doch lebte
das unter

um

diese

Zeit schon

Darwin und sammelte

Entwicklungsgedanken

sein Material,

Zuhilfenahme der Zellentheorie,

Jahrhunderts

in der zweiten Hlfte des

neunzehnten
fhrte.

den

zum
das

Siege

Aber hinter dem Material

rungszeitalter

steht

immer

die Idee.
folgte

Auf
eine

Auf kl-

im

achtzehnten

Jahrhundert

romantische

Epoche,
das
ist

die

einer Aufschlieung

der Welt durch Naturwissenschaft,

durch Beobachtung, nicht grn war.

Auf

die groen Idealisten

die

Kant und Fichte folgten die sogenannten Naturphilosophen,

eigentlich

man

Unnatur-Philosophen nennen

sollte.

Sie verachteten die Be-

447

obachtung und

huldigten

in

der Tat der Ansicht,

man knne

das

Verstndnis der Natur aus

entwickeln.

dem

eigenen

Ich,

dem

eigenen Nachdenken

Zu
fr

diesen

Philosophen gehrten

Hegel und Sc heiaber ein unertrglicher

ling,

groe Mnner auf anderen Gebieten,

Hemmschuh

den Naturforscher,
vergleicht,

der seinen
berprft,

Weg

geduldig geht

Einzelheiten zusammentrgt,

experimentiert und

von der Einzelbeobachtung

vorsichtig

zum Allgemeinen

bergeht

Revolutionsartig hat sich die Naturforschung

um

die Mitte des neunbefreit.

zehnten Jahrhunderts von der Naturphilosophie

lich

Es

ist

natr-

kein Zufall, da politische Revolutionen ungefhr zur selben Zeit durch Europa fegten. Wir leben in groen Zeitwellen, die unser gan-

zes

Leben auf einmal

ergreifen

politische,

wissenschaftliche,

soziale

Moden gehen
lich allein,

miteinander. Naturwissenschaft,
als

wie Goethe

sie betrieb

war gerade damals,

mute

er sie betrieb, nicht modern". Er blieb ziem-

in seiner Einsamkeit natrlich oftmals irren

ist

was immer das Schlimmste

ball erobert.

und

verbittert
richtig

Goethes Entwicklungsidee war

und ungerecht werden. und hat sich lngst den Erdzu denen seine Grundhat spter nachgewieSugetierschdels ein

Aber

die Einzelbeobachtungen,

gedanken ihn fhrten, waren Stckwerk.

sen,

da nur der

Man Hinterhauptknochen des

ist,

verwandelter Wirbel

die anderen Schdelknochen aber nicht.

Die

Metamorphose der Pflanze (und des Tieres) bestehen zu Recht. Aber ihre Urform ist nicht das Blatt, sondern die Zelle, was Goethe wegen
des geringen mikroskopischen Wissens seiner Zeit nicht finden konnte.

Es
ins

ist

auch

fraglich,

Mikroskop zu schauen.
sich

nherte

ob Goethe der Mann gewesen wre, um lange Er war gegen Hebel und Schrauben", der Natur am liebsten direkt und mit unbewaffneten
enthielt

Hnden. Die meisten Irrtmer

wenigstens
gen.

vorlufig

Goethes Farbenlehre, in der

hat.

er

vllig

Unrecht behalten

Er hat auch
hineingetra-

in diese physikalische Materie

den Entwicklungsgedanken
zu sprde,
zerfiel

Die Materie erwies

sich als

den formenden

Hnden Goethes.
tigkeit seines

Goethe war aber

so durchdrungen

von der

Richer

Grundgedankens,

den er im Innersten

erlebte,

da

den Widerspruch gegen seine Farbenlehre

in ihr

nicht ertrug.

Knstler sind

Werk

verliebt

und empfinden

Kritik

wie einen Angriff gegen

Geliebtes. Sie

knnen deshalb Naturwissenschaft nur unter Schmerzen

448

betreiben

und

sie sollten es vielleicht nicht tun.

Wohin

aber

kme

die

Wissenschaft,

wenn

nicht

von

Zeit zu Zeit richtige Knstler sich ihrer

annhmen.
Schranke
Sie sind

Zwischen Wissenschaftler
aufgerichtet,

die

und Knstler hat Gott eine immer wieder bersprungen werden mu.
die

wie zwei Vlker,

auf

dem

gleichen Territorium leben,

nicht

sich gegenseitig befehden,

und dennoch ohne einander

auskomsinnsowie

men knnen. Das Wesentliche an Goethes Arbeitsweise

liche

ist,

da er die

Anschaulichkeit
den er

nicht verlie.

Die Harmonie, der meta-

physische Sinn,

in der

Natur

sah, schienen

ihm

gestrt,

man den Boden der Anschauung verlie und die Erscheinungen masymbolisch, theoretisch zu erklren trachtete. Schon die thematisch,
Idee

war ihm

nicht

anschaulich

genug,
durfte.

Sinnen in

Zusammenhang bringen

wenn er sie nicht mit den Wir haben in seinem Gedie

sprche mit Schiller gesehen,

da er seine Ideen Anschauungen nannte.

das
lebendige,
die,

Vollends das trockene Experiment,

sagte,

wie er

geprgte

Form" der Natur

in einzelne

tote Teile zerlegt,

war

ihm verhat.

Er spottete ber Newton,

der

das

Licht durch enge

Spalten und Prismen hindurch qulte" und pries die Versuche, welche man im klaren Sonnenschein unter freiem Himmel anstellen knne. Ein Poet gegen den fleiigen Physiker. Die moderne Wissenschaft, auch die moderne Psychologie knnen ohne das Experiment nicht

auskommen.

Sie

men

in Teile

und immer wieder

nur das

in Teile zerlegen.

Goethe konnte da nicht mit. Seinen Mephisto lt er sagen: dahabt

ihr die

Teile in eurer Hand,

fehlt leider

geistige

Band." Die

Behauptung Newtons, da das weie Sonnenlicht aus den nicht mehr

weiter zerlegbaren Farben des
er unertrglich.
ein

Regenbogens zusammengesetzt
er sehe

sei,

fand
es sei

Wei

sei

eben wei,

und

fhle das,

Urphnomen und
als

die

Regenbogenfarben,

die ganz anders aus-

sehen

wei, knnten niemals zu wei werden.

Diese strrige Be-

hauptung klang
widerleglichen

schon

den Zeitgenossen Goethes nach Newtons unBeweisen so

absurd,
eines

experimentellen
die

da

man

nach

Erklrungen
suchen

fr

offenkundige

Dummheit

groen Mannes

mu. Die Psychoanalyse wei, da jedermann in breitem Aus-

mae so klug oder so

dumm

ist,

als er will.

Wo

unsere Affekte

sprechen, erhlt der Verstand hufig einen blinden Fleck.

Fr Goethe
3

PsA.

Bewegung
1

449

war

die

Natur ein Kunstwerk,

zrtlichen

eine

harmonische

Geliebte,"

die

man

zwar mit

Blicken

beschreiben,

jedoch nicht wie ein Uhr-

durfte. Man sieht, da die Psychoanalyse vor Goethes Gefahr geraten wre. Sie zerlegt die Liebesenergie in einzelne Teiltriebe, die zusammen das normale Liebesleben ergeben. Solche

werk zerlegen
in

Augen

Zerlegung wre ihm ebenso unannehmbar gewesen wie Newtons Prisma. Aber die Psychoanalyse stt auch immer wieder auf das lebendige
Lustprinzip,

das alles psychische Geschehen durchleuchtet und diese Sinngebung des nur scheinbar Sinnlosen Eros sive natura, mu jeden
:

Knstler begeistern.

Seit

langem wissen die Naturforscher, da

sie sich

mit

dem

eigent-

lichen

Wesen

der Natur nicht auseinandersetzen knnen.

nicht aus.

Ihre Instru-

mente reichen dazu

deus sive natura, stammt nicht

Die Gleichsetzung von Gott und Natur, von einem Naturforscher, sondern von
gesagt hat, er habe

Spinoza, von dem

Gott

Renan

von

allen

Menschen

am
ist

nchsten von Angesicht zu Angesicht geschaut.

viel bescheidener,

forscher

hlt

sich

an

die

Der Naturwahrnehmbare Form

der Dinge aus

und
heit

schaltet

metaphysische

Fragen
ist

nach
als

dem Wesen

seiner Fragestellung aus.

Er

erst,

er sich zu solcher Bescheiden-

durchgerungen
des

hatte,

auf seinem eigenen Gebiete gro geworden.

Jahrhunderts
lebte

Zu Anfang

achtzehnten
ein

der

Schweizer Arzt

Albrecht von

Wie

er sich

bedeutender Naturforscher und Dichter. demtig zur Natur stellte, hat er 1730 in einem lange

Hall er,

Zeit viel zitierten Gedichte kundgetan:

Ins Innere

der Natur

Dringt kein erschaffner Geist.

wem sie nur Die u're Schale weist

Glckselig,

Diese Strophe hat Goethe zu einem Zornesausbruch veranlat, einer

olympischen Abwehr, die in wenigen Versen Goethes eigene, so ganz andere Stellung zur Natur und Naturwissenschaft kennzeichnet. Hier die erhabenen vom Standpunkte des redlichen Experimentators,

ach, so falschen

Worte:

450

Ins Innre der Natur"

du

Philister!

Dringt kein erschaffner Geist."

Mich und Geschwister Mgt ihr an solches Wort

Nur

nicht erinnern
:

Wir denken
Glckselig,

Ort fr Ort

Sind wir im Innern.

wem

sie

nur

Die ure Schale weist!"

Das

hr'

ich

sechzig Jahre wiederholen

Und

fluche

drauf,

aber verstohlen

Sage mir tausend tausend Male

Alles gibt sie reichlich

und

gern.

Natur hat weder Kern

Noch
Alles

Schale,
ist

sie

mit

einem

Male.

Dich prfe du nur

allermeist,
seist

Ob
Als Goethe
dreiig

du Kern oder Schale

dieses Gedicht schrieb,

als

war

er ber siebzig.

Dreiund-

war

er,

er unter

dem

Einflu des englischen Philosophen

Graf von

Shaftesbury

das unvergleichlich schne Fragment ber die

Natur" verffendichte,

das ungefhr hundert Jahre spter den jungen

Freud, nach seinen eigenen Worten,

studieren.

bewog,

Naturwissenschaften zu
spter nicht

Goethes Anschauung hat sich in seinem Leben

gendert.
tragen

Freud hat den Enthusiasmus, von dem

zur Askese des Naturforschers

er

im Innersten

ge-

wird,

verurteilt,

der den Blick

auf das Kleinste richtet

und nur

selten aufschaut.

Fragment ber die Natur

Natur! Wir sind von ihr umgeben und umschlungen
ihr

herauszutreten,

beten

unvermgend, aus und unvermgend, tiefer in sie hineinzukommen. Ungeund ungewarnt nimmt sie uns in den Kreislauf ihres Tanzes auf und
mit uns
fort, bis

treibt sich

wir ermdet sind und ihrem

ist,

Arme

entfallen.

Sie

schafft ewig neue Gestalten; was da

kommt
Wir
mit uns

nicht wieder

alles ist

war noch nie; was war, neu und doch immer das Alte,
unaufhrlich
sie

leben

mitten in ihr und sind ihr fremde. Sie spricht

nicht.

und verrt uns ihr Geheimnis und haben doch keine Gewalt ber sie.

Wir wirken

bestndig auf

451

30*

Sie scheint alles auf Individualitt angelegt zu

haben und macht

sich nichts

aus den Individuen. Sie baut

ist

immer und
und

zerstrt immer,

und

ihre Werksttte

unzugnglich.
Sie lebt in lauter Kindern;

die Mutter,

wo

ist

sie?

Sie

ist

die ein-

zige Knstlerin: aus

dem

simpelsten Stoffe zu den grten Kontrasten; ohne

Schein der Anstrengung zu der grten Vollendung

stimmtheit,
eigenes

zur genauesten Beihrer

immer mit etwas Weichem berzogen. Jedes

Eins aus.

Werke

hat ein

Wesen, jede ihrer Erscheinungen den

alles

isoliertesten

Begriff,

und doch

macht

Sie spielt ein Schauspiel;

spielt sie's fr uns, die

ob

sie

es selbst sieht,

wissen wir nicht, und doch

wir

in der

Ecke

stehen.

in ihr, und doch rckt sie und ist kein Moment Stillestehen in ihr. Frs Bleiben hat sie keinen Begriff, und ihren Fluch hat sie ans Stillestehen gehngt. Sie ist fest. Ihr Tritt ist gemessen, ihre Ausnahmen selten,

Ei

ist

ein ewiges Leben,

Werden und Bewegen

nicht weiter. Sie verwandelt sich ewig,

ihre Gesetze unwandelbar.

sie und sinnt bestndig; aber nicht als ein Mensch, sondern Natur. Sie hat sich einen eigenen allumfassenden Sinn vorbehalten, den ihr niemand abmerken kann.

Gedacht hat

als

Die Menschen sind

freundliches Spiel
vielen so

und sie in allen. Mit allen treibt sie ein mehr man ihr abgewinnt. Sie treibt's mit im verborgenen, da sie's zu Ende spielt, ehe sie's merken.
all

in

ihr

und

freut sich, je

Auch das Unnatrlichste

sie

ist

Natur.

Wer

sie

nicht allenthalben sieht, sieht

nirgendwo

recht.

Sie liebt sich selber

sich
selbst.

und haftet ewig mit Augen und Herzen ohne Zahl an

sich

Sie

hat

auseinandergesetzt,

um

sich

selbst

zu genieen.

Immer

lt sie neue Genieer erwachsen, unersttlich, sich mitzuteilen.

Sie freut sich

an der

Illusion.

straft sie als der strengste

Tyrann.

Wer diese in sich und andern zerstrt, den Wer ihr zutraulich folgt, den drckt sie

wie ein Kind an ihr Herz.

Ihre Kinder sind ohne Zahl.
linge,

an die

sie

viel verschwendet

Keinem ist sie berall karg, aber sie hat Liebund denen sie viel aufopfert. Ans Groe

hat

sie

ihren Schutz geknpft.

Sie spritzt ihre Geschpfe

aus
sie

dem

Nichts hervor und sagt ihnen nicht,

Sie sollen

woher
kennt

sie s i e.

kommen und wohin

gehen.

nur laufen.

Die Bahn

Sie hat wenige

Triebfedern, aber nie abgenutzte, immer wirksam, immer

mannigfaltig.

Ihr Schauspiel
ist

ist

ihre schnste Erfindung,

immer neu, weil sie immer neue Zuschauer schafft. Leben und der Tod ist ihr Kunstgriff, viel Leben zu

haben.

452 ~-

Sie

Die hllt den Menschen in Dumpfheit ein und spornt ihn ewig zum Lichte. macht ihn abhngig zur Erde, trag und schwer, und schttelt ihn immer

wieder auf.
Sie gibt Bedrfnisse, weil sie

Bewegung

liebt.

Wunder, da
ist

sie

alle

diese

Bewegung mit so wenigem

friedigt,

erreicht.

Jedes Bedrfnis
sie

Wohltat. Schnell beist's

schnell wieder
sie

erwachsend. Gibt

eins

mehr, so

ein

neuer

Quell der Lust; aber

kommt

bald ins Gleichgewicht.

lngsten Lauf an

Sie setzt alle Augenblicke

zum

und

ist

alle

Augenblicke

am

Ziele.

Sie ist die Eitelkeit selbst; aber nicht fr uns,

denen

sie

sich zur grten

Wichtigkeit gemacht hat.

Sie

lt

jedes

Kind an

sich

knsteln,

jeden Toren

ber

sich

richten,

tausend stumpf ber sich hingehen

und

nichts sehen,

und hat an
widerstrebt;

allen ihre

Freude und findet bei allen ihre Rechnung.

Man
Sie

gehorcht ihren Gesetzen, auch

wenn man ihnen

will.

man

wirkt

mit ihr, auch

wenn man gegen

alles,

sie

wirken

macht

behrlich. Sie sumet,

was sie gibt, zur Wohltat; denn sie macht es erst unentda man sie verlange; sie eilet, da man sie nicht satt
aber

werde.
Sie hat keine

Sprache, noch Rede;

sie

schafft

Zungen und Herzen,

macht

durch die
Ihre

sie fhlt
ist

und

spricht.

Krone

die Liebe.

Nur durch
und

sie

kommt man

ihr nahe. Sie

Klfte zwischen allen Wesen,

isoliert,

alles will sich verschlingen.

Sie hat alles

um

alles
sie

der Liebe hlt

Sie ist alles.

zusammenzuziehen. Durch ein paar Zge aus dem Becher fr ein Leben voll Mhe schadlos.

Sie belohnt sich selbst

ist

und

bestraft sich selbst, erfreut

lieblich

und

qult sich selbst. Sie

rauh und gelinde,

und

schrecklich, kraftlos

und allgewaltig. Alles ist immer da in ihr. Vergangenheit und Zukunft kennt sie nicht. Gegenwart ist ihr Ewigkeit. Sie ist gtig. Ich preise sie mit allen ihren Werken. Sie ist weise und still. Man reit ihr keine Erklrung vom
Leibe, trutzt ihr kein

Geschenk ab, das

sie

nicht freiwillig gibt. Sie

ihre List nicht

ist

listig,

aber zu

gutem

Ziele,

und am

besten

ist's,

zu merken.
treibt,

Sie ist ganz,

und doch immer unvollendet. So wie

sie's

kann

sie's

immer

treiben.

Jedem
Sie hat

erscheint sie in einer eigenen Gestalt. Sie verbirgt sich in tausend

ist

Namen und Termen und

mich

immer

dieselbe.

wird mich auch herausfhren. Ich vertraue mich ihr. Sie mag mit mir schalten. Sie wird ihr Werk nicht hassen. Ich sprach nicht von ihr. Nein, was wahr ist und was falsch ist, alles hat sie gehereingestellt. Sie

sprochen. Alles

ist

ihre Schuld, alles

ist

ihr Verdienst.

453

Wenn
und
es
ist

wirklich Freud,

dessen ursprngliche Neigung der Geistesdieses

wissenschaft

gehrte, der Verfhrung

Dithyrambus erlegen
er der

ist

schn daran

zu glauben,

dann

ist

Schnheit

er-

legen,

die

Goethe

in die
sich

der Naturforscher
llich

immer wieder
will.

Natur hineinlegt und deren Gewalt gerade entziehen mu, wenn er ver-

vorwrts

kommen
im
ihre

Man

wird der Natur wissenschaftlich

gerecht,

nicht

oder

nur
fr

Sinne

Goethes

wenn man
einem

sich

dem

Enthusiasmus

Schnheit

hingibt.

Mit

groartigen

Willen zur Entsagung hat Freud spter in der Tat auf

allen Enthusias-

auch nicht gern bei seinen Schlern. Er konnte dennoch niemals dauernd verleugnen, da er wohl wei und
verzichtet
fhlt,

mus

und

sieht ihn

was schn

ist.

Schn

ist

sein Stil

und schn

die

Harmonie

seines

Lebenswerkes. Es
zurckfhrt.

ist

kein Zufall, da Freuds Libidotheorie auf

P lato
Philo-

Shaftesbury

vermittelte

dem

achtzehnten

Jahrhundert

die

sophie Piatos, welche die Natur beseelt.

in seinem

Wir

sehen wohl, da Goethe

feiert,

Fragment" die Natur

als

nhrende Mutter

nach der

noch seinen Faust verlangt:

fa ich dich, unendliche Natur? Euch Brste, wo ? Ihr Quellen allen Lebens, An denen Himmel und Erde hngt
.

Wo

Ihr

quellt,

ihr trnkt,

und

schmacht' ich so vergebens ?

teils

Im
teils

Lichte der Wissenschaft, ihrer unerbittlichen Kritik

erliegend,

trotzend,

stehen Entdeckungen

von der Art des menschlichen

Diesen Entdeckungen berentsprechend ihren Zwecken
sich

Zwischenkiefers und

des Schdelwirbels.

geordnet

ist

die Idee,

da die Formen

verndern und aus einer gemeinsamen Urform hervorgehen.

Ideen aber kann
die Natur als
sich

Zu

solchen

man

gelangen,

wenn man wie

als

Shaftesbury

und Goethe

ein

Kunstwerk

auffat,

geprgte Form, die lebend

entwickelt".

Die Naturforscher haben besonders im neunzehnten

Die

Jahrhundert dieser Auffassung auf das Heftigste widersprochen.

Natur

sei

nicht zweckhaft,

d.

h.

teleologisch

zu begreifen wie das

Kunstwerk und wie der Geist des Menschen, der Kunstwerke schafft. Goethes Beispiel zeigt, da man auch auf diesem Wege Naturwissenschaft

betreiben

und zu dauerhaften

Resultaten gelangen kann.

aller dieser

Da

die Figur der Mutter mystisch

am Anfange
454

berlegungen

T
steht,

die

eben

aus

solcher

Mystik

ihre Kraft

beziehen,

mag uns

einen

Wink

ber den Ursprung

aller schpferischen

Erkenntnis geben.

Naturwissenschaft

ist

auf

Beobachtung

gestellt.

Aber
In

eine Beobliegt

achtung ach

ohne vorhergehende Idee gibt

es nicht.

der Idee

die Freiheit, in der Beobachtung liegt der Zwang. Wenn man mir Tisch zeigt, bin ich gezwungen, ihn als Tisch anzuerkennen. Soeinen eim

lange lanj

ich nicht irrsinnig bin,

wird

alle

meine Geisteskraft
sei,

nicht aus-

reichen zu leugnen, reic

da der Tisch ein Tisch

erklren. Es

und ihn etwa

fr

einen Apfelbaum zu

knnte aber

sein,

da einem BeobFrieden von Paris

achter aus unscheinbaren

ein

Grnden

die Idee aufsteigt, dieser Tisch sei

ganz besonderer Tisch, auf

dem Napoleon den

liegt

unterzeichnet habe.

Fr den Entdecker

auch in dieser Idee ein

Zwang. Aber seine Idee zwingt mich ganz und gar nicht. Ich widerspreche, ich sehe nicht ein, ich versuche den Entdecker zu bewegen,
auf seine Idee

mangels an Beweisen zu verzichten.

Ich

sage:

dieser

Tisch

ist

einer aus Millionen Tischen.

Er stammt vermutlich aus

da
es gerade

einer

spteren Zeit.
sein sollte
!

Wie

unwahrscheinlich,

Napoleons Tisch

Wenn

der Entdecker seine Idee nicht mit gengend Beob-

achtungsmaterial sttzen kann,

werde

ich ihn zwingen, auf seine Idee

zu verzichten.

Wenn

er sie aber mit

Dokumenten, Zeugen, Zusammenich meinerseits

hngen

aller

Art beweist,

dann werde

ihm glauben
wird

mssen: denn die Beobachtung zwingt.

Wenn man
allen

dahingegen

sagt,

die Idee

sei
ist

frei,

so

man

bei

Anhngern des

Kausalittsprinzipes, das

der Unfreiheit unseres

Aber wir haben das Gefhl, als steige die Idee frei und unabhngig aus unserem Inneren und groe Forscher haben immer wieder berichtet, da die Idee pltzlich, wenn
Willens,

auf Widerspruch stoen.

sie

es

am
ist

wenigsten

erwarteten,

in

ihnen

aufleuchtete.

Robert

Mayer
Kraft

der Urheber des Gedankens

in

kann

dieser

Welt

nicht verloren

von der Erhaltung der Kraft. gehen, sie kann nur um-

Wrme, aus Wrme Elektrizitt Gesamtsumme ist immer die Gleiche. Mayer und umgekehrt; aber die berichtet, da dieser folgenschwere und wie sich spter herausstellte,
gewandelt werden: aus Arbeit wird

455

unwiderleglich richtige Gedanke,

pltzlich

Nachdenken
er

in

ihm

aufstieg,

als

er gerade

und ohne vorhergehendes auf Deck spazieren ging,

war damals
bei

Unglauben

Wrme
schttelt,

Schiffsarzt. Als er wieder daheim war, begegnete er den Physikern. Einer sagte: Wenn Arbeit sich in umsetzen knnte, mte Wasser, das man in einer Flasche

nach und nach immer wrmer werden". Mayer ging sorgenvoll nach Hause, tat Wasser in eine Flasche, stellte die Temperatur
des Wassers fest, schttelte dann geraume Zeit und thermometrierte von neuem. berwltigt von dem Resultat, lief er mit der Flasche zum Freunde und rief schon auf der Strae: es ist, es ist! Heute

kennt jedes Schulkind 7* s als das mechanische Wrmequivalent. Kekule fand seinen Benzolring, als er abends an seinem Kamin sa und Rauchringe in die Luft blies. Er befand sich in einem

Dmmerzustand zwischen Schlafen und Wachen, als ihm der Gedanke kam, das komplizierte Molekl des Benzolkrpers knnte vielleicht
chemisch erfat werden,
'

wenn man

die Radikale ringfrmig ansetzte.

Wenn
so er
ist

in solchen frei aufsteigenden Ideen ebenfalls

Zwang
er

steckt,

es

doch eine andere Art von Zwang,

nicht

als

der der Beobachtung;

kommt

von auen, sondern von innen und da

vom

un-

mittelbaren ueren
Idee.

Zwange

frei

ist,

nennen wir ihn die

in uns
sie

Freiheit der

Zahllose solche Ideen

selbst

steigen

auf,

die meisten

werden

von uns

wieder verworfen,

weil

mit der Beobachtung im

Widerspruch stehen. Andere Ideen, die uns mit der Beobachtung bereinzustimmen scheinen, werden dann noch von unseren Kritikern verworfen und von den wenigen Ideen, die brig bleiben, sind die
meisten auch nicht viel wert.

Nur

selten stt die

groe Idee mit der

durch

groen Beobachtung zusammen und dann

das wir
die

entsteht das Gesetz,

Natur begreifen und beherrschen. Unsere Erkenntnis ist immer zusammengesetzt aus innerem und uerem Zwang. Da wir

den inneren Zwang

nennen.

nicht als solchen erleben,

darf

man

ihn Freiheit

Freie Ideen sind bei vielen Naturforschern

so

anrchig

geworden,
sich selbst
ist,

da
wie

sie sich ihrer

schmen.

Sie

wollen anderen und sogar

ihrer Erkenntnis Gnosis

nicht eingestehen,

da die Wurzel
des
religis

ganz
mit
sie

die Erkenntnis

Glubigen.

Sie frchten

sich,

Aposteln in eine Linie

gestellt

zu werden

und deshalb behaupten

456

TT

gerne,

sie

seien

durch

eine Reihe

von Beobachtungen, Versuchen,

klaren berlegungen aui dem Boden von fest bewiesenen Prmissen gekommen. Es ist aber immer und notwendig umgea uf ihre Idee
kehrt.

Nehmen

wir einen Arzt,

der

tglich

die

Krankensle

macht,

seinen Patienten

den Puls

fhlt,

Runde durch und alle

seine
ihre

Symptome

registriert.

Eines Tages sieht er ein Krankheitsbild,

das er

noch nie gesehen hat. Er schaut in der medizinischen Literatur nach und findet nichts hnliches aufgezeichnet. Somit beschreibt er seine

Beobachtung
je

als

eine neue Krankheit,

die aber regelmig schon seit

bestanden hat und nur anderen nicht aufgefallen war. Sie war aber
sie die

anderen nicht aufgefallen, weil

Idee nicht besaen, die zu jeder

sich

Entdeckung

ntig

ist.

Klassische Zeiten ergeben

fr

die Naturin

wissenschaften

immer dann, wenn Idee und Beobachtung

schner

Harmonie zusammen wirken.

wir zur Phantastik

Wenn

die Idee

berwuchert,
in

gelangen

des scholastischen Mittelalters,

der Medizin zu

Gesundbeten, tierischem
die die

Magnetismus und

allerlei

Hokuspokus.

Wenn
die

Beobachtung

sich

Wste der

Statistik.

von der Idee befreien will, Es gibt dann immer Revolutionen, durch

dann geraten wir in

das eine
sich

Extrem in das andere bergefhrt wurde.

hellugige Beobachter und rufen:
ist

Wenn
es

die Idee
hat,

durch Jahrzehnte, manchmal durch Jahrhunderte

bernommen
ist

dann
nicht

kommen
wahr, es

Aber

ja alles

ja offensichtlich alles anders!"

Und

mit verstaubtem

Wust von Aberglauben wird aufgerumt. Aber dann sammeln sich wieder die Tatsachen an, die Laboratorien mit Glsern und Pumpen
und Mhlen, die
Rebellen
leeres Stroh mahlen,

werden

unertrglich

und

die

kommen von

der anderen Seite

sein,

und zerbrechen

die Retorten.

Es wird wohl die Wahrheit

da Idee, Einzelbeobachtung und

mglichst
zahlreiche

Kontrolle der entscheidenden Beobachtung durch

Nachprfungen voneinander unlsbar

es

sind.

Da man
viel

Ideen hat,

ohne

zu wissen

und da man auch unbewut

vllig undurchsichtig.
.

beobachtet,

wird der
sagt:

Zusammenhang
sah

Wenn
.

ein Forscher

ich

.", so mag die Wahrheit sein, und da kam mir der Gedanke da er den Gedanken schon lange mit sich herumtrug und da er .", so mag er deshalb sah. Wenn er sagt: eines Tages sah ich schon oft dasselbe gesehen und unbewut verarbeitet haben, bis es
.
.

ihm anllich einer x-ten Beobachtung

als

scheinbar erstmalig

ins

Be-

457

wutsein sprang.

Nur

so lassen sich einmalige Beobachtungen erklren

die sonst ein zu schmales die sie zu tragen haben.

Fundament

fr groartige

Folgerungen wren'
"

Selten sind Naturforscher

so

aufrichtig

we
j

Robert Mayer oder Kekule. Ein Naturforscher, der den Ehrgeiz hat von den Schulmeistern gelobt zu werden, wird sich auch nicht leicht
auf eine Einzelbeobachtung berufen,
die

er verallgemeinert

hat,

wie

Goethe und

oft

auch Freud taten.

Goethe

tritt

heran, Freud mit

dieses Prinzip

Entwicklungsidee bewaffnet dem Lustprinzip. Alles Seelische strebt soweit reicht nach Lus{. Seine Idee wirkt dem Forscher wie
an die Natur mit der

eine Laterne, sie erhellt

Licht dunkel bleiben

immer wieder Geheimnisse,

an das Spiel der

die

ohne

dieses

mssen.

Eines Tages trat Freud

Kinder
nicht

heran.

Viele

schon haben

das

Spiel

der Kinder beobachtet,

hunderte,

tausende

spielende Kinder. Diese induktive

Methode

ist

die der Psycho-

analyse Freuds, wenigstens nicht die, mit

der

er seine Entdeckungen

macht.

Da

er einen einzigen Fall

kann
Er

er

unmglich zugleich mit

Monate und Jahre lang analysiert, dem Geprnge der groen Zahlen

aufwarten. Glcklicherweise bedarf es dessen nicht beim Genius Freuds.

ersetzt die Breite

durch die Tiefe des Blickes.

Er hatte Gelegenheit, einen Knaben im Alter von anderthalb Jahren beim Spiele zu beobachten, einige Wochen lang,
bis
verriet
es

das rtselhafte

und
nie,

andauernd

wiederholte

Tun

mir

seinen

Sinn

... Es weinte

wenn

die Mutter es fr Stunden verlie,

obwohl

dieser Mutter zrtlich anhing, die das Kind nicht nur selbst genhrt, sondern auch ohne jede fremde Beihilfe gepflegt und betreut hatte. Dieses brave Kind zeigte nun die gelegentlich strende Gewohnheit, alle kleinen Gegenstnde, deren es habhalt wurde, weit weg von sich in eine Zimmerecke, unter ein Bett usw. zu schleudern, so da das Zusammensuchen seines

von

Spielzeuges oft keine leichte Arbeit war. Dabei brachte es mit dem Ausdruck Interesse und Befriedigung ein lautes, langgezogenes o-o-o-o, das nach

dem bereinstimmenden Urteil der Mutter und des Beobachters keine Interjektion war, sondern ,Fort' bedeutete. Ich merkte endlich, da das ein Spiel sei, und da das Kind alle seine Spielsachen nur dazu bentzte, mit ihnen
.Fortsein' zu

spielen.

Eines Tages machte ich dann die Beobachtung,"

[hier

458

die

Beobachtung, die ja nicht ausbleiben konnte,

weil Freud den Sinn des

von Anfang an unbewut in der Idee hatte] Auffassung besttigte. Das Kind hatte eine Holzspule, die mit meine die einem Bindfaden umwickelt war. Es fiel ihm nie ein, sie zum Beispiel am
rtselhaften

Tuns"

sdion

Boden hinter sich her zu ziehen, also Wagen mit ihr zu spielen, sondern die am Faden gehaltene Spule mit groem Geschick ber den Rand eS warf so da sie darin verschwand, sagte dazu sein seines verhngten Bettchens,
bedeutungsvolles o-o-o-o
Bett

und zog dann

aber

die Spule

am Faden
jetzt

wieder aus

dem

heraus,

begrte

deren

Erscheinen

mit

einem

freudigen

Da'- Das war a ' s0 das komplette Spiel, Verschwinden und Wiederkommen, wovon man zumeist nur den ersten Akt zu sehen bekam, und dieser wurde obwohl die grere Lust fr sich allein unermdlich als Spiel wiederholt, unzweifelhaft dem zweiten Akt anhing. Diese Deutung wurde dann durch eine weitere Beobachtung vllig gesichert. Als eines Tages die Mutter ber viele Stunden abwesend war, wurde
sie

beim

Wiederkommen mit

der

Mitteilung

begrt

Bebi o-o-o-o

die

zunchst unverstndlich blieb.

Es ergab sich aber bald, da das Kind wh-

rend dieses langen Alleinseins ein Mittel

gefunden

hatte,

sich

selbst

ver-

schwinden zu lassen. Es hatte sein Bild in

Standspiegel entdeckt
.fort'

dem

fast

bis

zum Boden

reichenden

und

sich

dann niedergekauert,

so da das Spiegelbild

war.

Die Deutung des Spieles lag dann nahe. Es war im Zusammenhang mit
der

groen

kulturellen Leistung des Kindes,

mit

dem von ihm

sich

zustande-

gebrachten Triebverzicht (Verzicht auf Triebbefriedigung), das Fortgehen

der

Mutter

ohne

Struben

zu gestatten.

Es

entschdigte

gleichsam dafr,

indem es dasselbe Verschwinden und Wiederkommen mit den ihm erreichbaren Gegenstnden selbst in Szene setzte
. . .

Die Analyse eines solchen einzelnen Falles

ergibt keine sichere Entschei-

dung;
Kind

bei unbefangener Betrachtung

das

Erlebnis

aus

man den Eindruck, einem anderen Motiv zum Spiel gemacht

gewinnt

da das
hat.

Es

war dabei passiv, wurde vom Erlebnis betroffen und bringt sich nun in eine aktive Rolle [bei Freud nicht gesperrt],
indem es dasselbe,
Bestreben knnte
trotzdem; es unlustvoll war,
als

Spiel wiederholt. Dieses

man einem
eine andere

Bemchtigungstrieb zurechnen,

der sich davon

nicht.

unabhngig macht, ob die Erinnerung an sich lustvoll war oder

Man

kann

aber

auch

Deutung
ist,

versuchen.

Gegenstandes,
unterdrckten

so da er fort

knnte die
die

Wegwerfen des Befriedigung eines im Leben

Das
sein,

Racheimpulses
ist,

gegen

Mutter

weil sie
:

vom Kinde

fortgegangen
ich

und dann

die trotzige

Bedeutung haben

Ja, geh' nur fort,

brauch' dich nicht, ich schick'

dich selber

weg

Man
Leben
druckes

was ihnen im da die Kinder alles im Spiele wiederholen, groen Eindruck gemacht hat, da sie dabei die Strke des Einsieht,

abreagieren

und

sich

sozusagen

zu

Herren der Situation machen.

459

Aber anderseits ist es klar genug, da all ihr Spielen unter dem Einflu des Wunsches steht, der diese ihre Zeit dominiert, des Wunsches gro zu sein und es so tun zu knnen wie die Groen. Man macht auch di Beobachtung, da der Unlustcharakter des Erlebnisses es nicht immer
das Spiel unbrauchbar macht.

Wenn

fu r

der Doktor

dem Kinde

in

Indem das Kind aus der Passivitt des Erlebens in die Aktivitt des Spielens bergeht [bei Freud nicht gesperrt], fgt
es einem Spielgefhrten das Unangenehme zu, das ihm selbst widerfahren war, und rcht sich so an der Person dieses Stellvertreters."

geschaut oder eine kleine Operation an ihm ausgefhrt hat, so erschreckende Erlebnis ganz gewi zum Inhalt des nchsten Spieles werden aber der Lustgewinn aus anderer Quelle ist dabei nicht zu bersehen'

den Hals wird di es

Hier haben wir eine

in

Einzelbeobachtung,

wie Goethes Palme

da

Padua oder

sein

Schafsschdel bei Venedig.

Freud entdeckt,

Kinder,
spielen,

neben anderen biologischen und psychologischen Motiven, um aktiv sein zu knnen, anstatt das Ungemach und die Ge-

fahren dieser

Welt

in

Ohnmacht

passiv zu erdulden.

Durch das

Spiel

verwandelt
Prinzip

sich

das

Kind aus dem

Ambo

in

den Hammer.

Das

war Freud schon vorher bekannt. Es ist auch im Mechanismus der Neurosen wirksam, oft gibt es dort den Ausschlag. Mit der Idee
findet

des Lustprinzips bewaffnet,

Freud die Lust auch in der schemaus der Aktivitt,

spielt,

baren Unlust. Die Lust stammt

erstens

die den

Willen zur Macht befriedigt;

dessen Macht einverleibt.

das Kind, das Doktor

liefert

hat sich

Zweitens

das Spiel symbolische Be-

friedigung der Grausamkeit

und Rachsucht.

Drittens

geniet

das

spielende Kind seine Sicherheit. Dieses Dritte

hervorgehoben. Aber schon vorher (1908)

Dichter

wurde von Karl Bhl er von Freud, als er ber den

und das Phantasieren"

ist

schrieb. Dichten

und

alle knstlerische

Bettigung

ja

dem

Kinderspiel so verwandt:

Suchen wir fr unsere Vergleichung

von der
Erzhler
sten

Kritik

am

nicht gerade jene Dichter aus, die hchsten geschtzt werden, sondern die anspruchsloseren

von Romanen,
eifrigsten

Novellen und Geschichten,

die

dafr die zahlreich-

den Schpfungen dieser Erzhler mu uns vor allem ein Zug auffllig werden sie alle haben einen Helden, der im Mittelpunkt des Interesses steht, fr den der Dichter unsere Sympathie mit allen Mitteln zu gewinnen sucht, und den er wie mit einer
;

und

Leser und Leserinnen finden.

An

460

besonderen Vorsehung zu beschtzen gomankapitels den Helden bewutlos,

lassen

scheint.

Wenn

aus schweren

ich am Ende eines Wunden blutend ver-

habe,

so bin ich sicher,

ihn zu Beginn des nchsten in sorgsamster

und wenn der erste im Seesturme geendigt hat, auf dem unser Held sich befand, so bin ich sicher, zu Anfang des zweiten Bandes von seiner wunderbaren Rettung zu lesen, ohne die der Roman ja keinen mit dem ich den Helden Fortgang htte. Das Gefhl der Sicherheit,
pflege

und auf dem

Wege

der Herstellung zu finden,

Band mit

dem Untergange

des Schiffes

durch seine gefhrlichen Schicksale begleite,

wirklicher

ist

das nmliche,

mit

dem

ein

Held

sich ins

Wasser

strzt,

oder sich
eigentliche

dem

feindlichen Feuer aussetzt,

um um

einen Ertrinkenden zu retten,

eine Batterie zu strmen, jenes

Heldengefhl,

dem
:

einer

unserer besten Dichter den kstlichen

dir nix

Ausdruck

geschenkt hat

,Es

kann

g'schehen' (Anzengruber).

Ich

meine aber, an diesem verrterischen Merkmal der Unverletzlichkeit erkennt Seine Majestt, das Ich, den Helden aller Tagtrume, man ohne Mhe

wie aller

Romane."

Freud hat aus

dem

Spiele des anderthalbjhrigen

Knaben noch mehr

in

und

Bedeutungsvolleres

herausgesehen.

Er

sieht

der

endlosen

Wiederholung des gleichen Vorganges ein Prinzip,

prinzip als

das er

dem

Lust-

ebenbrtig
alles

an die Seite

stellt:

den

Wiederholungsunterliegt.

zwang, dem
Prinzip
Selbst

Psychische
es

und

alles

Lebendige

Diesem Genu.
es

zu
ein

gehorchen,

handelnd

darzustellen,

bedeutet

unangenehmes Erlebnis wird zum Genu, wenn

wiederholt
wird.

im
ist

Spiele

rhythmisch!

Die

Lust

am

Rhythmus
eine

strker als
tiefsten

die Unlust des schmerzlichen Inhaltes. Hier liegt

der

Lehren Freuds vor.

diese so
sie

Kinderpsychologen haben sich gegen

Methode,
zu ziehen,

an Goethe

erinnernde

aus einer

einzelnen Beobachtung

weitgehende Schlsse
gesagt,

gewehrt.

Da

sieht

man, haben

wohin man
Kinder

kommt, wenn man mangels Erfahrung nicht wei, da

das Spiel

fast alle

vom Kukuk-dada,

getaucht, lieben
losigkeit gehrt,

das heit verschwunden und wieder aufund da der Charakter der Wiederholung zur End:

mit der das Kind

vom Morgen
ist

bis

zum Abend

spielt.

Der Inhalt des Spieles eines kleinen Kindes

gltig,
lich ist

doch, wei Gott, gleich-

es ndert ihn ja

auch nach

dem Wind,
ich

der weht und wesent-

die Lust

am Funktionieren,

die der geistreiche

in

Wiener Psychologe,
wiederdie

Karl

Bhl er,

dessen Argumentation

diesem Absatz
zur

gebe: die Funktionslust

nennt, im Gegensatz

anderen Lust,

461

Spannung und Entspannung zur Voraussetzung

ist

hat. Freud," sagt Bhler

kein Formdenker,
des Geschehens

sondern ein Stoffdenker.

Er vernachlssigt

die

Form

und geht zu

viel

auf dessen Inhalt.

Man

findet

aber den nmlichen Inhalt des Verschwunden

fast allen

und wieder da" bei Kindern, auch bei denen, deren Mtter nicht regelmig f r
ist

Stunden und halbe Tage wegbleiben.

An

dieser Kritik
ist.

soviel richtig,
ist

da Freud wie Goethe ein Stoff.

denker
denker,

Deshalb

Nietzsche hat

immer lebendig. Kant ist ein Formihn darum Goethes Antipoden genannt. Man
er
ist.

darf vielleicht sagen, da Stofidenken spezifisch deutsch

In der

bil-

genug von den Franzosen zum Vorwurf gemacht worden. Die lateinischen Nationen sind formal beist

denden Kunst

es

den Deutschen

oft

gabter das

als

die Deutschen. Zivilisation drngt zur Formvollendung.

Stoffe.

Aber
in

Wesen hngt am
ist

Durch

sein

Medium

dringt

man

die Tiefe. Dich prfe

Es

mglich,
hat.

du nur allermeist, ob du Kern oder Schale seist." da Freud sein Beispiel nicht besonders gut

gewhlt
tieres,

das er

Auch Goethe plagte sich mit dem Schdel eines Sugeim Sande fand, obgleich seine Idee am Schdel von
viel

Amphibien oder Fischen

Beispiele

deutlicher

in Erscheinung

tritt.

Freuds
seine

sind

nicht

immer

beweisend.

Er

selbst

und

Schler haben fast regelmig spter weitaus berzeugendere Beispiele fr seine Traumdeutung, seine Theorie des Vergessens und auch des
Kinderspieles gebracht.

Aber wenn auch

selbst,

die ersten Exempel, die Freud

nicht

zur Darstellung seiner Ideen verwendet,

immer schlagend

sind,

so

ist

es

doch die Idee

die weiter leuchtet. Alle Kinder spielen

das Spiel von Freuds kleinem Knaben, weil alle das Nmliche zu erdulden haben. Alle Kinder werden immer wieder verlassen und mssen zusehen, wie sie ohne ihre Schutzgeister durchs Leben kommen. Wie,

wenn

alle

Kinder kein frheres,

kein

strkeres Erlebnis

htten

als

diese Treulosigkeit der Pfleger

Erdulden wre,

das

sie

of support!) und dies das erste ertragen, indem sie es aus dem Passiven ins
(loss

Die Trennung von der Mutter, Geburt, Entwhnung, Ankunft jngerer Geschwister sind die ersten Anlsse, um von der Unlust des Erlebens an die Lust des Rhythmus zu appellieren, sich dem Wiederholungszwang wie einer masochistischen Lust hinzugeben. Zwischen Bhlers Funktionslust und der Lust der Wiederholung

Aktive verwandeln?

462

mag der Unterschied

dasjenige, welches

vielleicht

so gro nicht sein.

Nur da

die ewige

\Viederkehr des Gleichen das tiefere Prinzip zu sein scheint, etwa gar

ber Leben und

Tod

herrscht.

Wir haben
naissance
fr

heute fr die

kalte

und

groartige Schnheit
recht,

der Re-

wenig Sinn brig. Wir verstehen nicht

uns
langweiligen Sulenstellungen
des

wie Goethe

die

Palladio

schwrmen
absagte.
stecken,

konnte,

und ihm

zuliebe seiner frheren Vorliebe fr Gotik

allen

Es

mu

ja auch in

diesen

hohen Kunstwerken etwas

ist.

wofr uns der Sinn verloren gegangen

Die Siebziger und Achtziger

Jahre des neunzehnten Jahrhunderts scheinen diesen Sinn noch besessen

zu haben.

Man war

damals

ganz

emprt,

da die jngeren Maler

etwas Anderes

zum Vorwurf
sind

ihrer Bilder sich erkoren, als das klassisch

Schne und in den Reisehandbchern,

die

in jener Zeit

geschrieben

wurden

sie

noch heute

in

den Hnden der Touristen

er in

die

werden die reinen Renaissanceknstler in den Himmel gehoben, mit

Doppelsternchen
versehen,

whrend Michelangelo, soweit

gewaltige
Tintoretto

nchste Epoche, die des Barock hinber reicht,

mit einigermaen beaber

fremdeter

Hochachtung,

der

und
als

die

anderen Knstler

des Barock

geradezu

mit Geringschtzung

Ver-

fallserscheinungen abgetan werden.

Es
als

ist

interessant,

da der Physiologe Ernst Brcke, bei dem Freud

junger Arzt Assistent
in

Student

und
sagt,

als

(Demonstrator")

war und
als

von dem er

da kein anderer
habe,

seinem Leben je so

viel Einflu

fauf Vermchtnis
ber die

ihn

genommen

kurz vor seinem

Tode und wie

sein

eine kleine Schrift verfat hat: Schnheit

und Fehler der

menschlichen Gestalt."

Wie manche Unentwegte heute vollkommene Ehe und wie man zu ihr
so hoffte Brcke

Bcher schreiben
gelangen kann"

weil sie hoffen,

durch solche Darstellungen den Verfall der Ehe" aufdurch

seine

zuhalten,

Normalmae

eine

in

seinen

Augen

verirrte Zeit

wieder zur Normalschnheit zu bekehren.

Denn

Schnheit

so glaubten Brcke

und

seine Zeit

kann mit Zollstab

nenne
ich diein allen Ansichten,

und Zirkel gemessen werden.

jenige Gestalt,

Schn", sagt Brcke,

welche

sich in allen Stellungen

und

463

soweit

sie in

der idealen Kunst berhaupt zur

lt."

Anwendung kommen
rein knstle,

vorteilhaft

verwenden

Ich

habe mich hiemit"

fhrt Brcke fort, auf einen

rischen Standpunkt
!

gestellt,

indem

ich

die

Schnheit nicht abhngig

mache vom subjektiven Gefallen am jeweiligen Anblick, sondern von einem viel bestimmteren Momente, von der allseitigen Verwendbarkeit
in der idealen Kunst.

Man
hat

hat viel gesprochen

von

sinnlicher Schnheit
als

und schner
Betracht
I

Sinnlichkeit, aber
ist,

wo

die

Sinnlichkeit

solche mit in

gekommen

sie

mehr geschadet
hohen

als gentzt. Sie

war

es,

die in der italienischen Kunst die

Ideale weiblicher Schnheit mit

ist

dem Beginne

des Verfalles der Kunst" [gemeint

das heute von uns

so hochgeschtzte Barock] durch niedere ersetzt hat,

heute, welche Maler

und

sie ist es

noch

und Bildhauer ber die Fehler ihrer weiblichen Modelle hinwegsehen lt Da das Gefhl fr Schnheit der Linien
.

in neuerer Zeit so zurckgetreten

einzelt

ist,

ja ich

mchte sagen, nur noch

ver-

gefunden wird,

ist

ein

wesendicher Vorwurf,

den man der

modernen Kunst gegenber der des Altertums und der Renaissance

machen mu."

Im Gegensatz zu
Mensch mehr
anstarren, die

dieser

Meinung des

alten Brcke

kann heute

kein

die klassizistischen Figuren des neunzehnten Jahrhunderts

sie

anschauen, wie

uns in ihrer langweiligen und entseelten Schnheit

bald nach links

Arme

und bald nach

sie

rechts ausstrecken,

ohne schaurig zu ghnen.

Brcke wohl
fertig?

Man

sieht

noch allenthalben
wie wurde der

auf den
Kritiker

Vorhngen der ehemaligen Hoftheater.

Er htte
Koloristen"

Und
tief

berhaupt mit den Fllen Velasquez und Rembrandt

sie

als

unter

die Konturenmeister

seiner Renaissance gestellt.

Freud sagte einmal gesprchsweise,

Lionardo und Rembrandt

seien

die einzigen Maler, die zu studieren sich wirklich lohne.

Gemeint

sind

da sehr wahrscheinlich das Lcheln

grndlichen Portrts

der

Mona

Lisa

und

die uner-

von Rembrandt.
er

Damit

zeigt

Freud deutlich ge-

nug,

da er die Schnheit nicht im goldenen

sieht.

Schnitt oder anderen

Zirkelmaen
seinen
vielen

war gleichwohl ein Kind seiner Zeit. Aul Reisen nach Italien mute er die Renaissance und sie
Aber
Er
selbst

vor allem bewunderungswrdig finden.

nennt einmal den

Dom

von Orvieto mit seinen

groartigen Fresken

von

Signorelli".

464

Tjonardo
klassische

und Michelangelo
Vollendung
ist

hat

er

grere Arbeiten gewidmet. Die

sein Schnheitsideal,

auch darin von Goethe

beraten

und

vorgebildet.

Aus

dieser Erziehung wird sich erklren,

da
der
In

Freud fr die Schnheit des Barock, der Romantik,

Religion,

der Mystik,

des

Ozeanischen",

der Metaphysik wenig brig hat.

Orvieto

und im

Rom
ist

des Papstes Julius konnte er

sie nicht finden,

den Romantikern gesammelt,

er ausgewichen.

Spter hat er gyptische Alternicht,

von denen man aEes sagen kann, nur

zieht ihn an, das

da

sie

Itmer schn

sind.

Das Fremdartige

Geheimnis (Mona Lisa)

und das Gegenstzliche (Helldunkel). Er hat seiner Erziehung entsprechend,

Sinn

besonders ausgesprochenen

fr

alles

Groe,

das

Edle im klassischen Sinne und das VollZeit,

endete.

Das unterscheidet ihn von unserer

die er

doch mit

bil-

den geholfen hat. 'Von der Schnheit,

heit,

nmlich der weiblichen Schn-

hat er einmal gesagt,

sie sei die einzige

Gewalt,

die sich

neben
das

der

Macht des Geldes in unserer Zeit behauptet habe.

ber

Wesen der Schnheit finden wir bei Freud die folgende, klein gedruckte Anmerkung und sonst so gut wie nichts: Es scheint mir unzweifelhaft, da der Begriff des ,Schnen' auf dem Boden der Sexualerregung wurzelt
bedeutet.
selbst,
lich

und

ursprnglich das sexuell .Reizende'

(,die Reize')

Es

steht

im Zusammenhange damit, da wir

die Genitalien

deren Anblick die strkste sexuelle Erregung hervorruft, eigent-

niemals .schn' finden knnen."

einer

An
des

anderen

Stelle

wiederholt Freud den zweiten Teil dieser

Anmerkung, indem er behauptet, die Genitalien htten die Entwicklung

Menschen
mit
hier

zur

Schnheit

nicht

mitgemacht.

Er

bedeckt
dieser

die

Scham"

einem

sthetischen

Feigenblatt.

Sollte

groe

Mann

nicht

besonders
seit

zeitgebunden sein

und moralische An-

schauungen, die sich

1870 sehr verndert haben, in seine Analyse

haben einflieen lassen ?

finden
sie

Warum

sollten

wir die Genitalien nicht schn

ist,

knnen?

Ich glaube,

da die Natur berall schn

wo man
gelernt,

sonnenhaft" betrachtet.

Gerade von Freud haben wir

uns so etwas zu getrauen.

tern, die

Von

Freud,

uns sagten: Du

sollst nicht

von Nietzsche und von Dichim Dunkel lieben, sondern im

Licht" (Frank

Wedekind).
ist

Hingegen
PsA. Bewegung PsA

der

erste

Teil

der

Anmerkung ber

die

Wurzel
31

465

des

Schnen

ein

Schlssel

zum

da
seiner

man

ihn

zur

Grundlage
seiner

Vergleichen

wir

mit

und wohl Wert modernen sthetik macht Klarheit, was Dostojewski einer
Verstndnis
einer

Karamasow ber Schnheit sagen lt: Die Schnheit ist ein furchtbares und schreckliches Ding! Furchtbar, weil sie unbestimmb-ai ist, und bestimmen kann man sie nicht, weil Gott uns Rtsel gegeben
hat.

Hier nhern

sich die

Ufer

hier leben

alle

Widersprche

bei.

sammen."
Teuflischen

Die beiden

Ufer,

die

Dostojewski

meint,

sind die des

und des Gttlichen. Manches von dem, was Dostojewski und unbestimmbar hielt, ist heute durch Freuds Lebenswerk am Tage. ber die Schnheit fnde ich gerne mehr in Freuds Werken. Er ist auch dem Problem des Knstlers mit einer bei
fr rtselhaft

ihm

merkwrdigen Zaghaftigkeit gegenbergetreten: Woher dem Knstler die Fhigkeit zum Schaffen kommt, ist keine Frage der Psychologie. "-.
Leider

mu

die

strecken."
sionisten,

Warum?

Analyse vor dem Problem des Dichters die Waffen Es wre interessant von dem groen DesilluNheres

der hier auf einmal einsilbig und apodiktisch wird,

ber diesen Verzicht zu erfahren.

Brechen wir diese Studie hier ab. Sie gehrt einem greren Zusammen-

hang an und wurde geschrieben, bevor

Preis der Stadt Frankfurt

ich

wute,
ist.

da der GoetheSollte die deutsche

Freud zuerkannt worden

Heimat wirklich beginnen zu erkennen, da der Schpfer der Psychoanalyse ein Groer ist? Spt genug und dennoch um ein nicht Geringes
zu frh.

Was

ntzte
gilt

es,

Auch von Freud

sie

das

wenn sie ihn feiern, ohne ihn zu verstehen? Wort des Konfuzius Im Anfang haben sie
:

mich nicht erkannt und auch nicht von mir gesprochen. Jetzt sprechen

von

mir, aber sie

haben mich

nicht erkannt."

466

Freud

als Schriftsteller
Von

Walter Musdhg
1.

Freud und

als Schriftsteller?

wird der psychoanalytische Fachmann fragen,

ich frage es

mich

selbst,
;

denn

ich verstehe,

was gemeint
nicht

ist.

Dieser

Titel scheint fragwrdig

er riecht nach sthetentum, nach

Einmischung

des Literaten, die reichlich spt

ist,

kommt und

wahrlich

am

Platz

wo

es sich ein

Leben lang nur

um

eine Sache

handelte. Ich sehe

mich gentigt, sogleich ein Gestndnis anzufgen,

druck wegzuwischen, den er begnstigt.

um

den

fatalen Ein-

Es sollen hier wirklich

aufgezeichnet werden.

ein

paar

Worte ber Freud

als Prosaisten

Aber

ich

denke nicht daran, diesem Autor

Balg in

sein

Sprachkleid zu stehlen,
der sthetik zu

um

es als schngetupften
treibt

die Regale

hngen; mich

eben die Genugtuung ber die

Schriftsteller

Unmglichkeit einer solchen Prozedur. Der

Psychologen nicht zu trennen,
stehen,
sich

Freud

ist

vom
ver-

niemand wird jenen ohne diesen

Der Versuch,
aus

und man

hat es jederzeit mit seiner Lehre zu tun,

wenn man
sein

mit seinen literarischen Fhigkeiten beschftigt.

aus den Figurationen seiner Sprache,

Wesen

das

Wirkende
ist

dem

Bewirkten abzulesen, wre hoffnungslos verfehlt. Die Zeit

vorber,

wo man einem Autor

nachzhlte, in

in Dissertationen

die Adjektive

und Verben
in

Hufchen gruppierte und wie Bohnen

sortierte,

der

Erwartung, damit seinen Stil" zu klassifizieren.

Nach

dieser grbsten Unterscheidung darf

man

aber wohl

hervormit

heben, da der Schpfer

der Psychoanalyse

seinen Zeitgenossen

einem schriftstellerischen Oeuvre von seltenem

gegenbersteht. Seine
gibt

Umfang und Reichtum

ausgestellt,

Werke

sind
in

in

allen

Buchlden

es

von ihnen Gesamtausgaben

der Strae

mehreren Sprachen;

junge Leute

tragen sie jetzt auf

unterm Arm, wie wir vor fnfzehn

die

Jahren die roten Dostojewski-,

trugen.

gelben Strindbergbnde

bei

uns

Freud hat eine

geistige

Gromacht der Epoche begrndet, und

er hat dies in

der Hauptsache mit literarischen Mitteln und gegen ein Heer

467

3l.

von Widerstnden
sichtiichkeit,

getan.

Wer

verkennt die Ausdauer und klare Ab

die seiner schriftstellerischen

die

am groen

Erfolg ausschlaggebend beteiligt

Hervorbringung eigen sin waren. Er ist heut

im deutschen Sprachgebiet

vielleicht das grte Beispiel eines organisd

erwachsenen literarischen Triumphes, einer intensiven, durch Jahrzehnt vorbereiteten Wirkung im Gegensatz zu vielen forcierten, ws aufgeblhten Augenblickskonjunkturen, hinter denen nichts als die kalt,

Piraterie eines

Propagandabureaus
dadurch
literarisch

steht.

Er
dieser

ist

schon

dies: eine der Trstungen,

die

dem

denkwrdig geworden, mehr al ernsthaft bemhten Schriftstelle,

Betriebsamkeit vor
geahnte, liegt

Zeit

angesichts

einer

chaotischen

Aug

stehen. Sinnlosigkeit,

offene oder trauernd

ber den

Tun
sind
als

der heutigen Autoren oder doch einer groen Zahl und besonder der jngeren unter ihnen, und viele verschweigen es nicht lnger. Sil

kaum mehr

in der

Lage zu
;

publizieren,
ist

aus uern Hindernissen

liegt,

die Presse

mehr noch aus innen ihnen durch die Blutschulc

verwehrt, die auf ihr

gemeinheit wagt keiner

und an eine tiefere Wirkung auf die All. mehr recht zu glauben, der den ausgeleierter

Mechanismus der brigen Institutionen kennt, die sie vermitteln sollen, Ich glaube, da auch bei den Lesern ein Wissen um diese bel verbreitet
ist,

und

erklre mir daraus die Umschichtung der geistigen

jetzt

In-

teressen,

von der

jeder Ladenbesitzer

etwas zu

erzhlen

wei,

In den Vorstnden
wrtig
darnach,
in

aller Vortragsgesellschaften richtet

man
rein

sich gegenliterarische"

da

beim Publikum andere

als

Themen
tekten,

man hat Beispiele, da Entdeckungsreisende am sichersten eine

Gunst sind; Freud
ist

Palontologen, Archi-

Anziehungskraft
dieser

aus-

ben, und ich meine,

Strenfriede. In

der Prototyp

faszinierenden

den zwei vergangenen Jahrzehnten sind nacheinander

eine Reihe

aufgetreten, die revolutionierende Mastbe oder neue StofFbezirke vor die ffentlichkeit trugen, und die Dichtung
ihrerseits
griffs

von Autoren

wandte

alles auf,

um

die Destruktion

des hergebrachten Be-

der Literatur zu untersttzen,

wobei

es

wieder

an das Theater
der

man

denke

nicht verborgen blieb,

da im Kern des Aufruhrs

ist sicher, da viele Menschen dieser unbewuten Hoffnung zur Hand nehmen, aus ihm eine neue Sinngebung der Literatur, bescheidener gesagt des

Name

Freud wirksam war. Es

Zeit jedes neue Buch in der

468

Bcherschreibens
leider nicht
alle,

und

-lesens zu

empfangen. Viele auffallende Erfolge,

sprechen fr diesen

Argwohn gegen

die blo literari-

schen Qualitten, die ja heute nicht mangeln, vielmehr sich

von

selber

verstehen

auch die Aufiagenziffern

Unaussprechlichkeit
eines

gewisser Kriegsbcher,
Erlebnisses,

Grund

die

im den Verzicht auf

die

dichterische
keit".

Behandlung verkndigen.
allen "Arbeitsgebieten

Man
sich

nennt

dies

neue Sachlich-

Auf

haben

Herde

dieser

Abkehr von

der formalen Verbrmung gebildet; desto effektreicher bewegen sich inmitten des Literaturzerfalls die Gestalten jener Autoren, die in pom-

pser Drapierung,

wehmtig,

durch Ironie oder Grenwahnsinn die

Anpassung suchend oder in unfreiwilligem Zynismus das Lied ihrer

zusammenbrechenden Welt zu Ende singen.

Dieses Schauspiel
ist

wahrhaftig ber

Namen

erhaben, aber ich

stelle

mich offenbar auf die Seite seiner schadenfrohen Augenzeugen,

ich

wenn

mich

dem

sachlichsten aller

lebenden deutschen Publizisten zuwende,

um ihn
als

als Schriftsteller

zu charakterisieren,

und

es

zum vornherein
Nicht da er gut

milich empfinde, ihn sthetisch zu wrdigen".

schreibt,

hat meinen Enthusiasmus geweckt, sondern da er die Feder

im Dienst eines erstrebten

ja

und

zuletzt glorios erreichten Ziels gebraucht,

es erst

da offenbar in einem Sinne, den

spontan

zu fassen
ist.

gilt,

sein schrift-

stellerisches

Niveau durch seine Sache bedingt

zu
fhlende
Einheit

Er verkrpert mir
der

die seltene,

von Gehalt und Form,

schriftstelleri-

kurzum

die so vielerorts

vermite Notwendigkeit

Ohne Zweifel hat die berzeugungskraft, die ich zu spren bekam, zum Teil durch die Form auf mich bergegriffen. Aber wenn ich mir gegenber seinen Theorien den Vorwurf der Unsehen Produktion.
zustndigkeit gefallen lasse,
auf

so verhlt

sich

dies

anders

im Hinblick
ich

den Ausdruck, durch den

nicht nur ber das

sie sich bieten.

Hier mae

mir ein

Urteil an,

Knnen, sondern ber

ist

seine Echtheit,

ber seine Authentizitt.

durch so viel
nichts
steht.

Dieses Urteil
so

fast

schmerzhaft

geschrft

falsche

Vollendung,

viel

literarische Fertigkeit,

die

Wichtiges mitzuteilen hat

Ich halte es fr mglich,

und dennoch
ja

so ertragreich

in Blte

erforderlich,

da eine Sache auch

an ihrer

Form erkannt
sie sich
Stil,

wird,

und da man
dieser

ein

Organ dafr
als

besitzen

knne, ob
dchtigt.

durch ihre Ausdrucksweise rechtfertigt

oder vererweist,
ist

Ein

der sich unter

Probe

gut"

469

nur der Wahrheit eigen. Ich habe

es deshalb stets

wenn

schlechter schreibende Schulfchse

komisch gefunden etwa die Werdosigkeit ein

'

zu verraten,

Bachofen nachzuweisen suchten, ohne ein Gefhl fr seine Wortmagi wo doch das wahre Verhltnis Wahrheit ist

immer

identisch

mit Richtigkeit

nicht

schon im

Stilistischen evident

war
die

Es gibt zu Bachofen,
zur Wirksamkeit

einem der groen Meister des Wortes,

gelangt
sind,

auf unsere Generation

kaum eben

schrferen sprachlichen Kontrast als Freud.

es

Aber das
ich

hindert nicht, da

mir mit diesem ebenso erging.

das

Damit bin
das

beim Thema und

das Grundstzliche

tilge

Pronomen der

ersten Person,

nur

dieser Einleitung hervorgelockt hat.

Es gibt in Freuds Schriften klare Anzeichen dafr, da sich ihr Verbewut als Herr ber die Sprache fhlt. Schnheit und Schlag, kraft der Formulierung, rhythmische und klangliche Sicherheit treten
fasser

bereits aus seinen Titeln hervor.

Das Unbehagen in der Kultur",

Das Ich und das Es",

lancholie" zeigen

Jenseits des Lustprinzips", Trauer

antithetische

und Me-

wie noch manche andere eine

Spannung,

die in der Zweihebigkeit des Akzents fortzuschwingen scheint

man

glaubt aus diesen lakonischen,

auserlesenen

Formeln

das Gesetz der

Persnlichkeit, ihre gezgelte Energie,

eine Flle in der Kargheit her-

Die Traumdeuder eigenen Position gewi, den bestimmten Artikel betonend. In Massenpsychologie und Ich-Analyse" begegnet einmal die bertung"
:

auszuhren.

Wie stumm

beredt gibt sich der Titel

schrift: Zwei knstliche Massen: Kirche und Heer". jenem zwiefachen Rhythmus getragen, gesttigt mit

Auch

sie

von
im
da

Bildkraft,

Klanglichen wundervoll abgewogen.

eine

Niemand wird
sie in diese

bezweifeln,

um
dies

die Schnheit wissende

Hand

Form

gefat hat.

Aber

mgen noch
sein.

uerliche,

in Geschmcklerei befangene Be-

obachtungen

Es

ist

ja auch ein vereinzelter Fall,

da Freud

(in

derselben Schrift) geradezu aus

dem

Wortspiel eine Definition gewinnt.

Herdentier"
sachliche

Er
sei,

korrigiert

da die Auffassung,
Hordentier",
ist.

da der Mensch ein

in die

vom

womit

eine tiefgreifende

Unterscheidung gemeint

470

diesem Beispiel taucht aber schon eine Flle verwandter EinHinter H auf: es sind jene Paradigmen fr das Versprechen, fr das hebungen o-ebui
Wortspiel,

fr das

Reden im Traum,
in

die

Freud

in

der

Psychoin der

oathologie des Alltagslebens",

der Arbeit ber den Witz,

Traumdeutung" zusammentrgt.
dergleitenden Anklnge,

Wie

er da die Tastatur der ineinan-

Gleichklnge

und Assoziationen

bemeistert,

wie

er

dem

tollsten

Wortwitz,
er,

den Launen des losgelassenen Klangs

zu folgen wei,

wie

ein Bruder Morgensterns

und der

Surrealisten,

der Jas Vierteltonklavier

Sprache

spielt,

das wird in jedem Leser eine

haben. Diesem hohe Vorstellung von seiner Sprachphantasie hinterlassen syntaktiWiedergabe ber die jenes andere wrdig sich reiht Kapitel
scher

Beziehungen im Traume an,

ein tief in

das jeder

Dichter

mit

Entzcken

aufnehmen wird. Nur

alles

der Sprache Lebender vermochte dies

zu schreiben.

Anderes

kommt

hinzu.

Schon

in

den gemeinsam

mit Breuer hersich vereinzelt

ausgegebenen Studien ber Hysterie" von 1895 finden

dichterische Zitate,
oft

findet sich der

Ausspruch Charcots,

der spter so
hon,

und eindrucksvoll wiederkehrt:

La

theorie,

cest

mais qa

n'empeche pas d'exister"

sie

Freud

haftet

an solchen Prgungen, er wird

nicht

mehr
seiner

los

und

gibt

dem

Leser zu verstehen,
spielten.

da

sie

eine

Rolle
auch,
ich
lich

in
sich

inneren

Entwicklung

Er

liebt es ja spter

auf Volksliedstrophen und Sprichwrter zu berufen (Aber

:

antworte Ihnen
huft er diese

Ein Schelm, wer mehr

(die

gibt, als er hat")

als

gelegent-

Wendungen
die
ist

Psychoanalyse

phantastische
fischen

Geheimlehre verspottet,
mchte"),

im Dunkeln bauen, im Trben

Ich

und

es

nicht gerade der bliche Medizinelton,

wenn

er

(im Bruchstck

einer Hysterie-Analyse") erklrt:

gebe Organen

wie Vorgngen ihre technischen

sie

Namen und
sind.

teile

dieselben mit,

wo
un

die
.

(hat'

Namen Von der

mu

etwa unbekannt

J'appelle

un

(hat

Unvermeidlichkeit der Berhrung sexueller Themata

sein,

mu man berzeugt
nimmt, oder
lassen.
osufs."

ehe

man
sich

eine

Hysteriebehandlung unter-

bereit sein,
:

durch Erfahrungen berzeugen zu

omelette
il

Man Man
aber

sagt sich
sieht in

dann pour faire une

diesem

faut

casser des

Hang

die Zugehrigkeit

zu einem Volksalles

tum,

auch

den

Weg

zur Dichtung,

der Mutter

hheren

Sprachlebens,

vorgezeichnet,

der mit

der Abhandlung ber Jensens

471

Gradiva" fr immer in die Nhe der Poesie

jenen
Studien"
rhrt
bereits

hinleitet.

Ein Passus

in
ih n

an

diesen

Zusammenhang,

ohne

allerdings im Ernst gelten zu lassen. Ich bin nicht immer Psycho, therapeut gewesen, sondern bin bei Lokaldiagnosen und Elektrodiagno!

erzogen worden wie andere Neuropathologen, und es berhrt mich noch eigentmlich, da die Krankengeschichten, die ich schreibe wie Novellen zu lesen sind, und da sie sozusagen des ernsten
stik

selbst

Gel

prges der Wissenschaftlichkeit entbehren. Ich

mu mich

damit

trsten"

da fr

dieses

Ergebnis

die
ist

verantwortlich zu
elektrische

machen

als

Natur des Gegenstandes offenbar meine Vorliebe; Lokaldiagnostik

bei

eher!

und

der Hysterie eben nicht zur Geltung, whrend eine eingehende Darstellung der seelischen

Reaktionen

kommen

dem Studium

Vorgnge, wie
stattet,

bei

man sie vom Dichter zu erhalten gewohnt ist, mir gl Anwendung einiger weniger psychologischer Formeln
doch
Einsicht
in

den Hergang einer Hysterie zu gewinnen. Freud hat sich also schon in diesem Frhwerk gegen eine Unterschiebung dichterischer Ambitionen zu wehren, und es regt sich eines
seiner wichtigsten
ihre

eine Art

von

Ausdrucksprobleme in dieser
trifft

Verteidigung.

Denn
nicht

Begrndung

nicht zu.

Es

liegt

an diesem Darsteller,
ist;

nur

am

Stoff,

da das Miverstndnis mglich

weder vor noch

gehren,

nach ihm sind Krankengeschichten hysterischer Personen derart fesselnd vorgetragen worden, und es wird zur Entwicklung Freuds

da er diesen Sachverhalt immer weniger

selbstbewut auf sieh beruhen
lt.

bestreitet

und ihn

schlielich

Die Traumdeutung"

enthlt das

Gestndnis, da er einst durch eine Vorlesung des Fragments Natur", des unvergleichlich schnen Aufsatzes von Goethe",

Naturwissenschaft

gedrngt

worden

sei.

Nun

blttere

zum Studium der man in den

Werken
analyse"

der Folgezeit:

man wird

aufzahlreiche

hnlich vielsagende

Stze stoen.

Von

den

fordert

gleich

Vorlesungen zur Einfhrung in die Psychodie erste zur Verehrung der Sprache auf.

Worte waren ursprnglich Zauber und das Wort hat noch heute viel von seiner alten Zauberkraft bewahrt. Durch Worte kann
ein

machen oder zur Verzweiflung treiben, durch Worte bertrgt der Lehrer sein Wissen auf die Schler, durch Worte reit der Redner die Versammlung der Zuhrer mit sich fort und bestimmt ihre Urteile und Entscheidungen. Worte rufen Affekte hervor
selig

Mensch den andern

472

^
einander.

und sind das allgemeine Mittel zur Beeinflussung der Menschen unterWir werden also die Verwendung der Worte in der Psychotherapie nicht geringschtzen"
.

Wo

hat

man

in unserer Zeit gleich

und wer erkennt das er darin nicht die Liebe des Schaffenden zu seinem Werkzeug, noch immer getreu erfand? Die Frage der Laienanalyse" nimmt diesen Dank wieder auf: Wir wollen brigens das Wort nicht verachSchnes gehrt,
nicht bei einigen Dichtern,
ten.

wenn

Es

ist

doch ein mchtiges Instrument,

es ist das Mittel,

durch das

der Weg, Worte knnen unsagbar wohltun und frchterliche Verletzungen zufgen. Gewi, zu allem Anfang war die Tat, das Wort kam spter, es war unter manchen Verhltnissen ein kultureller Aber das Wort Fortschritt, wenn sich die Tat zum Wort ermigte. war doch ursprnglich ein Zauber, ein magischer Akt, und es hat noch wir einander unsere Gefhle kundgeben,
Einflu zu nehmen.

auf den anderen

von seiner alten Kraft bewahrt." Diese Realitt des Wortes ist im Grund gemeint, wenn einmal ein Kapitel anhebt Der Sprachgebrauch Und bleibt selbst in seinen Launen irgend einer Wirklichkeit treu"
viel
: . .

es ist nicht

minder

deutlich die Liebe zur Sprache,

diese Krperbedrfnisse,

die das Folgende

sie

schreibt:

Wir heien

insofern

Anreize

fr seelische Ttigkeit darstellen, Triebe, ein

Wort,

um

das uns viele

moderne Sprachen beneiden."

All diese zerstreuten Aussprche krnt jener Exkurs ber
in der
ist,

den

Stil

Psychopathologie des Alltagslebens", von

er

dem schwer

zu sagen

wodurch

den Leser mehr bezaubert: durch sein unvermutetes

Erscheinen,

durch seinen leicht hingeworfenen

Ton

oder

durch

die

Schlichtheit und sammen und hat an der

Tiefe seiner Argumentation. Es fliet alles in

Klarheit
teil,

ihm zu-

die

von ihm ausgeht und ihn

Hier
ist

zu einem Schlsselwort erhebt

aus
er:

Studenten der Literatur knnen mehr

ihm lernen
Selbst bis

als

aus mancher ziegelsteinschweren sthetik.

die Schtzung

in

des

Stils,

den ein Autor

schreibt,

drfen wir

und

sind wir gewhnt,

das Erklrungsprinzip

zu tragen,
nicht

welches wir bei der Ableitung

des einzelnen Sprechfehlers

ent-

behren knnen.
uns,

Eine

klare

da der Autor

hier

und unzweideutige Schreibweise belehrt mit sich einig ist, und wo wir gezwungenen
finden, der,
schielt,

und gewundenen Ausdruck

nach mehr
als

wie so

richtig

gesagt

wird,

einem Scheine

da knnen wir den Anteil eines

473

nicht

genugsam

erledigten, komplizierenden
Selbstkritik des

die erstickte

Stimme der

Gedankens erkennen oder Autors heraushren.

Eheu miseros!

3.

Aber nun
Abstraktion,
ist

sofort eine Konstatierung nachzutragen.

Bild.

mengelesenen Zeugnisse verflschen das

aus ihr

Diese

zusam
ist

Freuds Atemluft

kommt

die

er her,

sie

verlt er nie.

und

Art,

durchaus auf der naturwissenschaftlich-medizinischen Prosa erwachsen verrat^diese Herkunft noch in den jngsten Publikationen Die

Seine Diktio^

wie Freud
St

sie in

von der

seinen ersten Bchern handhabt, sdner wissenschaftlidlen Erz ehung>

.

keit seiner

Anfange einen

^ Un

ist

ein kalter Fanatismus

Begriff zu geben. Steinerne Unpersnlichkeit,

die
in

geeignet
;

den Drei Abhand ungen zur Sexualtheorie ihren

des Intellekts bezeichnen diese Haltung,

f f^ tLt
Niederschrift
eisklar

U
'

Hhepunk

erreicht

WCnn man

dkser

n Sprache das Abbild der Vereinsamung

"schlL

objektiven

erblickt, die

schroff wie die Aufstellungen eines Physikers sehen diese Seiten an, deren Text erbarmungslos ein Arsenal von zerfasernden

und

umgab. Ohne Spuren von entgegenkommendem SchmucT

Freud zur Zeit der

BegnfFen

&

da und

geht

nun

allerdings auch weit ber

^^ ^ ^.^
fa

it'

j^.

Med^ne

ache h

Anlo p , Anatomie oder Psychiatrie wirkt gemtvoll, menschlich, neben m F d h ^ Graden auf diese frierende

em

beS ndereS Sdlkfaal

^^

^^ ^^ ^

den durchschnittenen Habitus der

Augenblicken der von ihm inaugurierten Bewegung: n Adern Verlust von Mitarbeitern, bei der Einfhrung neuer ProblemsteUungen, beim Eingreifen in Kontroversen,
vofle Miverstndnisse wirken sah. Es
ist,

entscheidenden

Isolierung zurckgezogen, sicherlich stets in

^ ^^ ^J^
in denen er verhngnisim Rahmen des Gesamtwel
.

^^ ^
Ir

dein

L^buch

der

ungefhrlich

auerordentlich zu sehen, wie er sich da jederzeit mhelos wiedTzu de reinen Reflexion aufschwingt, die er am Beginn seiner Forschungen gen ku tmee. Das Idl nd das EsB>

gehren zu diesen abstrakten Kundgebungen. Sie haben die asketische

BHemmun^ Symptom ^^^

474

Wrtlichkeit",

die

ein Literarhistoriker ein

einmal Kant nachgesagt hat:

absoluten
rationalen Przision,
die sich einmalig

einen Willen

und

Vermgen der

bei der es nichts zwischen den Zeilen zu lesen gibt,

ausdrckt, verbindliche Formeln vorbereitet

der psychoanalytischen Literatur

ist

dieses

und herbeifhrt. Innerhalb Ma von nackter Begrifflichdas

keit einzigartig geblieben. Sie stellt das

Unnahbare,

unzweideutig
Geistes
fast

Fhrerhafte

ihres

Urhebers,

seinen Aristokratismus

des

furchterregend dar.

Ganzen auf

ihr,

Auch die Traumdeutung" beruht im Groen und und der Gegensatz dieser Vortragsweise zur farbig
die
sie

schimmernden
literarischen

Materie,

behandelt,

bestimmt

geradezu

den

Charakter jenes Buches.

keiner, der ber eine

Dennoch wird

Anschauung von der medizinibersehen,

schen Literatur verfgt,

die Eigenschaften

durch

die

sich

auch die abstraktesten Schriften Freuds

durch eine sprachliche Noblesse, einen
die in

von
nicht

ihr abheben. Sie sind stets

stilistischen

Ehrgeiz aufgefallen,

diesem Sektor des Schrifttums

zum

Alltglichen

gehren.

Das

hastig hingehauene, aus chronischem Zeitmangel zusammengesetzte

ist seit

Medizinerdeutsch"

langem zu einer unausrottbaren Kalamitt

als

geworden und wuchert heute ppiger

der Sprachgebung, das seine Trger

je:

ein schlampiges Neglige

vielleicht selbst

verlachen,

wenn

man darauf

hinzeigt,

whrend andere,

die

etwas Besseres"

machen

wollen, sich gern ein paar schngeistige Zitate zulegen.

sche Laie, der etwas

Der medizini-

Harmlosigkeit, die

von Sprache versteht, ist oft berrascht von der an den Koryphen der Klinik zum Vorschein kommt,

sobald

sie sich schriftlich mitteilen,

und ber

die Verschnerungen, mit

denen

sie sich

behngen,

um

literaturfhig

zu erscheinen. Er blickt halb

in

belustigt, halb

geschmerzt

auf diese Fachpublikationen,

berbieten,

denen

sich

die

Rekorde der

Sprachliederlichkeit
sich

weil ja

wahrhaftig

niemand ein Recht hat und jeder

Auftreten

schn hten wird,

von

diesen

ewig berlasteten Spezialisten auch noch Rcksichten auf das

zu verlangen.

stilistische

Es

ist

ein

pikanter Zeitvertreib,

in Freuds

frheren Arbeiten nach Berhrungen mit dieser Tradition

Sie liegen alle in der Richtung
liebe fr

zu

suchen.

einer gewissen Preziositt,

einer

Vor-

gewhlten Wortgebrauch (im wissenschafdichen Sinne) und

fr gutsitzende Zitate.

Es

ist

da

die

Rede

von einem

auxiliren

Moment",

von

Vizinitt"

zweier Vorstellungen, von

vulnerabeln"

475

Bestandteilen der Erinnerung,

von der

Luziditt"

einer Darstellung.

Diese Latinisierungen sind allerdings

stets

mit vollendetem Geschmack

verwendet oder neu gebildet. Auch der hufige Gebrauch des Verbums
drfen", dieses Lieblingsstckes
schreiber,

im Inventar

aller

distanzierenden Be-

Wir drfen erman darf aussprechen" der Einzelne, der eine Panik miterlebt und dabei die affektive Bindung an die Masse verliert, darf" die Gefahr hher einschtzen, nachdem er ihr allein gegenbersteht er mu" es vielmehr, es ist fr ihn eine grauenhafte Notwendigkeit,
an.

mutet

als naturwissenschaftliches
;

Erbe

warten",

das zu tun; der unerschtterliche Beobachter hat mit diesem

er besitzt.

Wort dem

Opfer eine erkennende Lust an der Katastrophe zugeschrieben, die nur

Diese forschende Haltung
ist

und

ihr

immer

differenzierterer
sie

Ausdruck

allen

Werken

Freuds

eigentmlich.

Wer
als

liest,

vergit keinen Augenblick,

da

sie

Augen von dem Autor herrhren,

das

mit offenen

der einmal den Primat der Intelligenz

bezeichnet hat

psychologische Ideal"

und der
ist:

in

Drohung imstande
Wissenschaft
fhig, die

einem seiner Dialoge unversehens zu der Versuchen Sie nicht, mir Literatur anstatt
Freuds Sprache
ist

zu

geben ..."

groer Wandlungen

von der
Stil.

starren Begrifflichkeit zur weichen

Anmut

dankenfhrung reichen,
rationalen

aber

sie

verkrpert
seiner

einen

durch

der Geund durch

Man

halte einen

jngsten Traktate
die

neben

die

Vorlufige Mitteilung" ber Hysterie

die bleibende Basis des Ausdrucks
ist

von 1893:

innere Einheit,

unverkennbar.
liegt,
ist es,

Aber auch

die

Entwicklung, die

dazwischen

und

die

treibende Kraft, die hinter ihr steht. Schon die Studien ber Hysterie" tragen den literarischen Anspruch an der Stirne. Man findet in ihnen die Spur einer ungewhnlichen Gabe, Gedankliches sinnlich fabar wiederzugeben. Das Mittel dazu ist die Metapher, die bildliche Aus-

drucksweise

in dieser

Art

Meine Therapie schlo

sich

dem Gange

dieser Erinnerungsttigkeit

zu erledigen, was
erreichbare

an und suchte Tag fr Tag aufzulsen und der Tag an die Oberflche gebracht hatte, bis der
an krankhaften Erinnerungen erschpft
ist

Vorrat

schien."

Diese Bildhaftigkeit
pflegt falten

nicht absichtslos entstanden, sie

sie

ist

sorgsam ge-

und begnstigt, denn und wird niemals durch

darf sich bis

ins feinste Detail ent-

ein wesensfremdes Element zerstrt.

Der

476

Fall
ein.

Katharina ..."

setzt

in der

Tat wie

ein

erzhlendes Feuilleton

In den Ferien des Jahres 189*

fr eine

machte ich einen Ausflug in die

die

Hohen Tauern, um

Weile die Medizin und besonders

fast

Neurosen zu vergessen. Es war mir

gelungen,

als ich eines

Tages

von der Hauptstrae abwich,

steigen,

um

einen abseits gelegenen Berg zu be-

der

als

Aussichtspunkt

Schutzhauses gerhmt wurde.

angelangt, gestrkt
einer entzckenden
ich es erst
,Ist

und wegen seines gut gehaltenen Nach anstrengender Wanderung oben

ich

und

ausgeruht, sa

dann,
so

in die

Betrachtung
da,

Fernsicht

versunken,

selbstvergessen
als ich

da

nicht auf

mich beziehen

wollte,

die Frage hrte

der Herr ein Doktor?'" Das geht eine ganze Weile so weiter, die

Ruferin wird sogar mit ihrem Dialekt eingefhrt, alle Begleitumstnde

der

Begegnung drfen

sich

ausbreiten.

In der

Studie

ber Frulein
Diktion

Elisabeth v.

."

konstatiert

man
sich

eine

elegant

gelockerte

des Berichterstatters, die an Gebruche des deutschen Nachkriegsromans

erinnert: Die
lie ich

ersten

Male,

als

diese

Widerspenstigkeit
der

zeigte,

mich bestimmen, die Arbeit abzubrechen,

;

Tag

sei nicht

gnstig

ein andermal."

Man

geniet

eine

Darstellung
als

menschlicher

Verhltnisse, der offenbar

noch eine andere

die

analytische

Be-

gabung zugrunde
wiedergegeben
:

liegt.

Es wird die Liebessehnsucht eines Mdchens

In solcher

Stimmung machte
auf

die glckliche
sie,

Ehe

ihrer

jngeren Schwester den tiefsten Eindruck

sie sorgte,

wie rhrend er fr wie

sicher
sie

wie

sie

sich mit

einem Blicke verstanden,

einer des andern zu sein

die

schienen.

Es war ja gewi bedauerlich, da

auf die
erste
folgte,
sei,

zweite

Schwangerschaft so rasch
dies die

und

die

Schwester wute, da

Ursache ihres Leidens

aber wie

willig ertrug sie dieses Leiden, weil er die

Ursache davon war."

Das

ist

erzhlende Kunst, beruhend

auf einem lustvollen Gestalten

und Verweilen, auf dem Trieb,

aufgespiete Prparate
Stelle dieses

die Seelenregungen lebendig, nicht als

aufzubewahren.

Wie

sicher

fat

eine

andere

Buches

den Charakter einer Nervsen in das Bild von

der nachholenden Trne" zusammen.

Der Aufsatz ber Deckerindie

nerungen" von 1899 zeigt

schon in den Studien",

die

wirksam abgetnte Dialogisierung,

fr

aber

vor allem in den spten Schriften zur Charcot (1893)

fat

Geltung kommt.
alle diese

Und

der Nekrolog
:

schon

Mittel

zusammen

ganz und gar meisterlich geschrieben, aus

477

dem Vollen

gespendet, eine reife Synthese aus Kritik

und Verehrung

aus Reflexion

und metaphernreicher

Schilderung.

So sind schon in den Anfngen Freuds die Elemente enthalten, die einen Prosaiker von Rang anknden ein spontaner Trieb zum Erzhlen, angeborene sinnliche Liebe zum Wort, Bildhaftigkeit,
:

klang-

liche

und rhythmische

Sensibilitt,

Verbundenheit mit
Sie alle

der

Dichtung

und mit dem

mit
liche

alltglichen

Leben der Sprache.

verschmelzen
das sprach-

dem

wissenschaftlichen

Ausdruckswillen und nhren

Wachstum, das zu einer immer bestimmteren Verpersnlichung des literarischen Erbes, des durch Erziehung und Forschung erworbenen Sprachcharakters fhrt.

4.

Die

Liebe

zum Wort

trgt

in

entscheidender

Weise an Freuds
seltener, eigen-

Werkgebude
willig

mit. Sie verrt sich in der

Verwendung
in

Sinn fr aparten Sprachgebrauch, wobei auch das sterreichische zu seinem Recht kommt. Es ist gut medizinische Sitte, da erinnern" an zahlreichen Stellen transitiv gebraucht wird, aber zusammen mit dem ebenso
hufigen Ausdruck an etwas vergessen" trgt
sie

markanter und neugebildeter Prgungen,

einem

eine besondere Freinzigen

eines

bung
dieser

in Freuds Prosa hinein.

Es

sind nicht

die

Merkmale
Vorwurfs,

Art.

Sich

einer

Tatsache

besinnen",

sich

einiger abschlieender
sich einer

Bemerkungen getrauen", das Glck begegnen", Verwendung weigern", zu Grunde einer Zwangsneurose'
:

etwas finden"
anderer weist

solche Bildungen kehren regelmig wieder. Eine Reihe

man noch sicherer der freien Absicht des Verfassers zu Wendungen wie im Zusammenhalte mit", Vershnung oder Abgleichung des
oft

Gegensatzes" (auch verbal Gegenstze gleichen sich durch Kompromibildungen ab"), oder jene ber eine Erkrankung,
:

nicht auffllig war: dieses Beispiel zeigt besonders schn die Feinheit, mit der Freuds Sprachempfinden reagiert. Da von zwei Erlebnissen das eine die, das andere jene Wirkung beistellt", drfte wieder sterreichisch sein. Genug der Klauberei Es wren noch viele Kuriosa einzusammeln, aber ihre Bedeutung ist schon an diesen
!

die

ihrerzeit"

Mustern abzulesen.

Sie leiten zu der

Gruppe von Fgungen

weiter,

478

die

Freud aus

erster

Hand

whlt

und

die

durch

nichts

als

durch

die sprachliche Bildnerfreude,

sind.

aber durch

diese

vollauf,

gerechtfertigt
frei

Wie
als

eindrucksvoll
sei,

spricht er

von einem Weibe, das

er auf die

vom

Manne" geblieben
Traums

wie glcklich definiert er gewisse Gestalten des

zeremo-

Sammel- und Mischpersonen", weist

hin, die

nisen Verzierungen"

der Zwangsneurotiker an den Ttig-

keiten des gewhnlichen

griffenheit der Sexualsphre",

Lebens anbringe. Er handelt ber die Erohne den Doppelsinn des Ausdrucks zu

beseitigen,

und
der

lt

seine Patienten
vielleicht

Symptome produzieren". Jedem

allzu

Leser

ist

sinnfllige,

drastische

Terminus

Ver-

ltung" im Ohr geblieben, der

psychoanalytischen

bereits

zu den stehenden Begriffen der

Terminologie gehrt und von der Schule berist:

nommen worden

es

gibt

Flle,

wo
.
.

zwischen

Sexualtrieb

und

Sexualobjekt eine Verltung vorliegt"

Kein Wunder, da Freud fr aphoristische Formulierungen Verstndnis zeigt.

Er

ist

ein Knstler des Zitats, des Mottos

wer

ver-

git das Geleitwort der Psychopathologie", der

die

Traumdeutung" oder

Goethesche Mahnung, die er

dem

Schlukapitel der Broschre Zur

vorangestellt hat
:

Geschichte der psychoanalytischen

es

Bewegung"

Mach

kurz!

Am

Jngsten

Tag

ist's

nur ein Furz."

Sein

eigener Text

gipfelt

gern in

solchen Kurzschlssen

von bald

ernster, bald heiterer

Tendenz.

Wer warten
nicht

kann, braucht keine Konzessionen zu machen."

Amerika heit

nach Kolumbus."

Die Hand, die das

schreibt,

hat sich ja auch die

Gelegenheit verschafft,
sie

Dutzende von brillanten

Witzen zu erzhlen, und

aufhorcht,

geht in

andern

zu jenen mit Starkstrom geladenen Passagen ber, in deren Mitte

Werken immer wieder man

:

an deren Ende

man

das Buch ein wenig sinken lt. Das

enthlt eine von ihnen Wer Augen hat zu sehen und Ohren zu hren, berzeugt sich, da die

Bruchstck einer

Hysterie- Analyse"

Sterblichen

kein

Geheimnis

verbergen

knnen.
;

Wessen

Lippen

schweigen, der schwtzt mit den Fingerspitzen

aus allen Poren dringt

ihm der Verrat." Hier

des Versprechens

ist

noch einmal der Ort, auf die Behandlung

in der Psychopathologie" hinzu-

und Verschreibens

weisen, die Freud auf glnzende Art als

eingeweihten

Genossen der

verwegensten

Sprachabenteuer und Wortmysterien legitimiert.

Wie

reimt sich aber mit alldem jene Funote in der Traumdeutung"

479

(im Abschnitt ber die Typischen Trume) zusammen,

selber ein

wo er von sich gehemmtes Ausdrucksvermgen eingesteht? Auf der Treppe

man
dort,

spucken",
Geister

liest

das fhrte,

da .Spuken' eine Ttigkeit der

,esprit d'escalier'.

ist,

bei loser bersetzung

zum

Treppenwitz

mir wirklich Ein merkwrdiges Bekenntnis, das gleich durch diese Probe Freudschen Sprachdenkens Lgen gestraft wird! Das selbe Fragezeichen steht ber seinen franzsisch geschriebenen Arbeiten, auf
ich

heit soviel als

Mangel an

Schlagfertigkeit.

Den habe

vorzuwerfen"

die der Leser der

Gesamtausgabe zu

seiner

berraschung stt und

In der Selbst-

die seinen Respekt noch betrchtlich steigern werden. darstellung" wird nmlich

von der deutschen bersetzung der Charcot:

schen Vorlesungen, die Freud besorgte, das Folgende erzhlt

Ich bot

mich

schriftlich

dazu an;
mit

ich

enthielt,

ich sei blo

wei noch, da der Brief die Wendung der Aphasie motrice, aber nicht mit der

Aphasie sensorielle du francais behaftet."

Auf diesem anmutigen Umdie die

weg

erfahren wir, da Freud sich zu denen zhlt,

uerliche

Schwerbltigkeit
heit mit ihr

im Gebrauch der Sprache durch eine innere Vertrautwettmachen denn was er hier von seinem Verhltnis

zum
aus.

Franzsischen bemerkt, dehnt jene Funote auf seine Naturanlage

Werden

die, die

ihn aus persnlichem

Umgang

kennen,
fest,

sich

gegen
seine

eine solche Folgerung

verwahren? Steht nicht auch

die

da

amerikanischen und besonders

analyse als glnzende Beispiele

Wiener Vorlesungen ber Psychoeines Sprechstils zu gelten haben? Der

Fernstehende hat kein Urteil darber, welchen Eindruck jene Vortrge hervorgerufen haben. Aber er wird, so berzeugend Freud als Redner

da auch in diesem Fall gedruckten Text ein spezifischer Tonfall innewohnt, den sie gesprochen kaum besessen haben. Ja die glaubwrdigsten Zeugenaussagen, die uns des Gegenteils versichern wollen, helfen da nicht viel, weil

gewirkt haben mag, die Behauptung wagen,

dem

ein hchst intimes Gesetz der Persnlichkeit in Frage steht, das Blicke

von auen schwer gewahren, das ein Autor selber nicht bewut zu kennen braucht, das aber dieser Allesenthller offenbar in sich spielen
sah.

Es handelt

sich

um

die Einsicht,

da ein

Schriftsteller

hheren

Maes notwendig eine Introversion seines Sprachvermgens zeigen wird. Es ist ihm natrlicher, sich in der Schrift zu uern, als die gesprochene Rede anzuwenden, und wo er dies dennoch tut, wird er gleichwohl

480

lU r

im Geschriebenen

sein Bestes,

Wahrstes geben. Er sublimiert" die

sprachliche Funktion.

Man

betrachte die

Bnde der Freudschen Gesamtder zu tun? Die Liebe

als

ausgabe

wer

zweifelt vor ihnen,

da der Trieb zu schreiben hier

als

mchtiger

war

als

der zu reden, ja vielleicht

fllt

zum dauernden Wort

einen mchtig aus ihnen an:

eine

un-

ausweichliche, primre Verkettung.

Man

erkennt einen Willen und ein

Bedrfnis, die eigene Existenz umfassend, lckenlos in der Schrift darzustellen, ein

Drang nach allseitiger Vollstndigkeit tut sich kund wer will entscheiden, ob und wie sehr auch die Stimme des Blutes, war? Denn das Vermchtnis eifernder Talmudisten darin am Werke
es ist vielleicht

das Schnste,

was da zu sagen

bleibt,

da

nicht nur

die Menschlichdie Gedanklichkeit eines reichen Lebens, sondern auch

keit

des Schreibers in diese Bcher eingegangen

ist

ist.

Als reiner Forscher

Dichter:
begriff

Freud dazu gelangt,

selbst das

Urwort
ihm
auch

aller

das
eines

Wort Traum
selbstherrlich

fr sich zu usurpieren.

Es

fiel

als In-

erwhlten

wissenschaftlichen

Themas

zu,

gewi

aber in welcher Weise hat

er sich, wiederum,

seiner

Lautreize bemchtigt.
spricht

Er fhrt

sie

durch immer

neue Variationen, er

von der Traumquelle, vom Traumtag und Traumwunsch, von der Traumrede, von Traumarbeit und Traumverdichtung, von Traumreizen, Traumentstellung, Traumgedanken, Traummaterial. Man kann
sich

der Schnheit

dieser

Zusammensetzungen

nicht

entziehen,

auch

wenn man
worden
ist

voll ermit, da sie als analytische Grundbegriffe geschaffen

sind.

Das

ist

aber gerade das Bezeichnende.

da einem Ziel unterworfen, das keine Schwelgerei

Der Wortzauber gestattet. Er ist

sondern
als

nicht

um

seiner verfhrerischen

Lockung willen
ist

da,

Be-

gleiter

und Diener
er
ist

einer

Norm. Er
Er
ist

kein unverbindliches, genieeriauf

diese

sches Spiel,

Gesetzgebung.

Freuds Wortliebe luft

kein

strenge Sachlichkeit hinaus.

kokettierender Liebhaber

der
ihr,

Sprache, der an der Erfllung verzweifelt, er lebt in der

Ehe mit

wo

die

Sinnenreize

hinter hheren Zielen

zurcktreten.
als

Sein Hang,

dem SysteWorte zu formen, ist weniger dem Knstler sofern die beiden sich trennen lassen. matiker in ihm gutzuschreiben Er frnt ihm unersttlich, es gibt kaum eine Verffentlichung von
schlagende

^ihm,
fhrt.
PsA.

die nicht einige

ad hoc oder bleibend geschaffene Ausdrcke

endgltig
gefate Begriffe

ein-

Es

ist

bekannt, wie viele

der Lehre

Bewegung

481

32

auf seine Initiative

schiebung,

zurckgehen. Wunscherfllung, Verdrngung, VerFehlerinnern,

Vatersurrogat.

Widerstand,

Anderswo
sie

ent-

standene greift er mit spontanem Interesse auf und

steine in die Architektur seines Systems
:

fgt

als

Bau-

Affektquelle,

Komplex, Mechaist

nismus, Libido, Regression.

In der psychoanalytischen Schule

diese
teilt-

Neigung des Schpfers

(die er mit allen

groen Systematikern

man denke
freulichen

an Linne, Virchow, Paracelsus) zu der nicht durchwegs

eines Jargons ausgeartet.
ist

er-

Handhabung

Die Proklamation neuer Wortsymbole

eines jener hufigen,

ein-

drcklichen Vorkommnisse, die der Leser der Freudschen Schriften in Erinnerung behlt. Die Beobachtung des Liebesverkehres der Eltern
ist

ein selten vermites Stck aus

dem

Schatze unbewuter Phantasien

die

man

bei

allen Neurotikern,

wahrscheinlich

bei

allen

Menschen-

kindern, durch die Analyse auffinden kann. Ich heie diese Phantasiebildungen, die der Beobachtung des elterlichen Geschlechtsverkehres
die der Verfhrung, der Kastration

und andere, Urphantasien und

werde an anderer

deren Herkunft sowie ihr Verhltnis zum individuellen Erleben eingehend untersuchen." Was fr ein autonomer
Stelle

legislatorischer

Ton! Es

ist

der

Ton

des Statthalters,

die Gesinnung

jenes

Was

ich geschrieben habe, das

habe

ich geschrieben".

Er wird

sich eines

Tages wieder auf das Diktum beziehen,

es steht ein fr alle-

mal. Er formuliert aus einer diktatorischen Verantwortlichkeit, er nimmt das Brauchbare, wo er es findet, weil er es dadurch erst zu seinem wahren Wert erhht. Sein Wirken hat eine Mitte, an die alle Funde
anschlieen, er gestaltet
salen Idee. Bald streben
arbeiter helfen

und erweitert aus einer einheitlichen, ihm von allen Seiten Reichtmer zu,
bergen,
jeder
legt

univerdie Miter

ihm

die Ernte
sie

in

seiner Provinz,

sondert genau, was

ihm zubringen, und

groe,
selten

auf das Gute Beschlag.

einer

Er

bietet

noch einmal das

gewordene Schauspiel

Freud hat diesen Anblick schon im Nekrolog auf Charcot beschworen. Er gesteht dort das Glck, das
es

Schule, der geistigen Welteroberung.

ihm

einst bereitet habe,

wenn

er

den Meister auf einem stundenbegleiten

durfte,

langen

Gang durch

die Pariser

Salpetriere

wo

die

Auffassungen der meisten Krankheiten, die da zu sehen waren, von diesem selbst herrhrten da mute er an den Mythus

Namen und

von

Adam

denken, der jenen von Charcot gepriesenen intellektuellen

482

Genu im hchsten Ausma

erlebt

haben mochte,

als

ihm Gott

die

Lebewesen des Paradieses zur Sonderung und Benennung vorfhrte".

Es fehlt in unserer Zeit nicht an Anlufen zu hnlichen architektonischen Versuchen, noch weniger

an Fanatikern des Gedankens, die an

ihrem Ort eine Brut von

ten

Schlagworten,

von programmatisch gemeinsehe

sich

Begriffen

zur

Welt bringen.
Theologen,
Unterschied

Man
zu

das Wortgemchte

dieser

Philosophen,

Politiker,

Kochkunstreformer an,

um

den grundstzlichen
Schlage klar,

gewahren.

Da wird

mit einem

da Freud durch seine sprachliche Mchtigkeit von ihnen

getrennt

ist

durch diese Mchtigkeit,

alles,

die eine

geistige Energie reist

prsentiert.

Nicht

was

er sprachlich geschaffen hat,

vollkommen
trgt er,

geraten.

Aber

in seiner schriftstellerischen Gesamterscheinung

inmitten einer

zum

grotesken Mibrauch

aller

Ausdrucksmittel

abge-

sunkenen

Zeit, das

Zeichen des echten Schpfertums. Er herrscht ber

eine innerlich

errungene Sprachwelt

er herrscht
ist

durch die Sprache

Lage, einen

ber eine innerlich errungene Welt. Er

zuletzt in der

Gegenstand, ein Phnomen, einen Menschen in einer

geprgten

durchaus selbst-

Sprache zu
:

charakterisieren

so

im

Nekrolog auf den

Anhnger Putnam
teilen,

Wer
gehre,

ihn

persnlich

nher kannte, mute ur-

da er zu jenen

glcklich kompensierten Personen

vom

zwangs-

neurotischen

Typus

denen das Edle zur zweiten Natur und

zur Unmglichkeit
ist,

das Paktieren mit der Gemeinheit

geworden

ist."

Und

dieser originale

Gebrauch der Sprache

einer

noch einmal, nur der

literarische Ausdruck
die Idee.

weltweit

ausgedehnten Herrschaft durch

Diese Neigung zur

Freuds Erzhlertrieb
liches

gesetzhaften
bertroffen.

Wortformel wird aber noch durch

Prinzip neben

steht wie ein lsendes, freiheitjenem Willen zur Konzentration. Alle Farbigkeit
ein,

Er

und abwechslungsreiche Flle strmt durch ihn in diese Werke

er

umsplt ihre Abstraktion mit seinen bunten Reflexen.

Er

ist

auch
son-

schuld daran,

da

sich ihr

Leser nie einer seelenlosen

Tabelle,

dern einem Menschen gegenberbefindet,

wenn auch
erregten.

oft

einem monoist

demonstrierenden, bleich

und stumm

Es

sicher kein

kman

483

32*

da Freud ein halbes Dutzend Mal die Geschichte der von ihm entfachten Bewegung geschildert hat, und es bereitet ungewhnlichen Genu, die Souvernitt zu verfolgen, mit der er das Thema
Zufall,

von immer andern

Private
eintritt).

Seiten

her aufgreift

(wobei
neues

er

aber nie

auf das

Jedesmal findet er

ein

Mengungsverhltnis

zwischen subjektiver und objektiver Darstellung,

zwischen biographiSelbstdarstellung

schem und historischem Interesse", wie

heit.

es

in

der

Aber

die

physikalische

Verschiedenheit dieser Essays

bewundernswerte nur unzureichend wieder. Mit welcher

sind die Seiten

Metapher gibt die

Verve und

schriftstellerischen

Wrde

Zur Geschichte
drngt
sich

der psychoanalytischen Bewegung" geschrieben.

Vor ihnen

doch noch einmal meine Person, der Schweizer in mir, in den Vordergrund mit einem Wort des Dankes dafr, da sich ihr Ver-

Genugtuung nicht versagte, auch eine schon zur Legende gewordene Episode aus der schweizerischen Geistesgeschichte in so bedeutender Weise aufzuzeichnen. Hieher gehrt aber auch, da Freud bei
fasser die

jeder passenden Gelegenheit bereit

ist,

seine grundlegenden

Arbeiten

zu rekapitulieren,

sei es in

rascher Abbreviatur,

um

in

anderem Zuerscheint zu-

sammenhang

die

ntigen Voraussetzungen
Ausfhrlichkeit.

zu geben,

sei es in liebe-

voll variierender

Die

Traumdeutung"

sammengefat wieder in den Vorlesungen", in der Broschre ber den Traum", und wie oft und geduldig werden etwa die theoretischen Ergebnisse ber die infantile Sexualitt,

der Gedankengang der

Psychopathologie" auf ein paar

Seiten

zusammengedrngt,
sich

wo

das

Thema

es

erfordert.
es in

An
Drei
zur

der Frauenbrust treffen

Liebe und

Hunger", heit

der Traumdeutung:

schon der Inhalt der

leichten

das ist in einer Maxime Abhandlungen zur Sexualtheorie". Vom

Hinweis

bis

breiten
sich in

Reproduktion

reicht

der

Umfang
an-

dieser

Anlehnungen, so da
alle

jedem Buch eine Gruppe von

spiegeln.

dern Bchern,

Schriften

in

allen

Ein ganzes System

solcher bald nheren, bald entfernteren Durchblicke hlt die Teile

Freuds Gesamtwerk unter

organisatorische Phantasie,
stellerische Bereitschaft.

sich

verbunden

von

ein

Zeugnis fr seine
schrift-

aber

auch fr seine unbesiegliche

Geduld
er sich

ist ihm berhaupt als Autorentugend nachzurhmen. Wenn irgendwo einer neuen Problemstellung nhert, wird er unfehl-

484

har

erst

die

bisherigen

Anschauungen
ahnt,

ber

den

Gegenstand

aus-

einandersetzen,

von denen man

da

er sie weitgehend zu ver-

werfen denkt, und er wei sich dieser Vorpflichten mit einer Gewissenhaftigkeit zu endedigen, in der man beste wissenschaftliche
Tradition, aber

zudem

die

gelassene

Zucht und methodische Sichersieht.

heit einer Persnlichkeit

am Werk

Da wird
Er

kein

Korn von
ist.

Wahrscheinlichkeit fallen

gelassen, ehe

es

um und um
zu

gewendet

Freud versteht es ganz groartig, zuzuhren.

in

lt seine

Vorgnger

Ruhe, hinter geschlossenen Tren

ihre wesentlichen

gleichsam,

Worte kommen,
zieht

zitiert

Aufstellungen unverkrzt,
enthlt,

noch diesen

und jenen Passus an, der etwas Wichtiges

und zu einen vorlufigen
Einwurf,
gibt

und macht nur ab

zurckzugreifen

Zustimmung und Bedenken

auf die er

kund oder unterstreicht

denkt.

eine Behauptung,
in

So geht er beispielsweise

Massenpsychologie

und

Ich-

Analyse", in

Totem und Tabu"

vor.

Er hat Zeit
In der

fr die Probleme,

fr ihre minutise,

wiederholte Betrachtung.

Traumdeutung"
der Fachder

arbeitet er sich
literatur

besonders beharrlich durch die

Schutthalde

empor.
ihrer

Ein groes
Resultate,

Stck
eine

des

Werkes

gehrt

genauen

Diskussion

Reihe

fundamentaler Feststellungen
durch Referat und Kritik

wird whrend dieses mhseligen Aufstiegs,

der vorhandenen Meinungen erarbeitet. Er setzt auch regelmig an irgendeiner scheinbar wenig belangreichen Ecke des Forschungsfeldes
an,

hebt da eine Ansicht,

dort eine

zweite auf, wie er

sich

sie vorfindet,

prft sie

im Ganzen und wendet

in

einer dritten zu.

wirft

Bald hat er

eine

Menge von ihnen

jeder

Hand,
mit

etwas

fort,

um

dafr

etwas Frheres wieder

findet

aufzunehmen,
steht

grbt ein

paar weitere Stiche,

rings-

neue Gesichtspunkte und

einem Mal in einem

um

aufgewhlten Gelnde, nur noch bis zu den Hften sichtbar, und

unaufhaltsam der Tiefe entgegen.
ist

schaufelt

Dies mitzuerleben,

ist

ein

und Beiseitestellen von Fundstcken, ein Fallenlassen von wertlos Gewordenem, und schlieDa hat lich ein Aufrumen, Nachholen, Ergnzen und Abrunden
immer neues Entzcken. Das
ein Aufreihen
.

er

mehr, da
mit der

dann an der hflichen Rcksicht auf halbe Einsichten kein Interesse der Entwicklung der eigenen Thesen und ist er ganz mit

berzeugung des Lesers

nie.

beschftigt.

Diesen nmlich vergit er

Er hat eine beraus intensive Bezie-

485

hung zu seinem Publikum und wendet

gender zu
gestalten.

alles auf,

um
sich

sie

immer zwin-

In
aus,

seinem Vortrag bildet

die
allein

schrittweise eine

Kunst der Belebung

schon seine natrliche Berufung

:

zum
tritt

Schriftsteller erweist.

er auf ihn ein.

. .

Er glaubt einen Einwand zu hren Meine Leser werden nun gewi erstaunt
einer Frage gert ins Schwierige
sie sich leichter
:

sogleich

sein zu
sie

hren"

Die

Errterung

fr spter aufgehoben,

wo

wird oder vollstndiger anlassen

wird. Wir werden auch auf diesen Punkt in spterer Diskussion zurckkommen, wenn wir das Material fr seine unbewute Liebesbedingung nachgetragen haben." Man glaubt eine Stufe erstiegen zu

haben, da fngt der neue Abschnitt mit den

Worten an:

den uns nur kurze Zeit der

Illusion freuen,

Wir werdurch diese Formel das

Rtsel der Masse gelst zu haben."

fhr

steht

Immer wei man, wo man ungeund was nun geschehen wird; es geht einem wie in der
der

Sprechstunde eines hoch berlegenen, aber wohlgesinnten Arztes,

von
soll

Zeit zu Zeit

durch

eine

Bemerkung

und welche Erwartungen

was nun kommen daran geknpft werden drfen. Wir

verrt,

werden auch kaum irregehen, wenn wir

diese kompositorische Frische

dem Therapeuten Freud

auf Zwiesprache

zugute halten. In seinen langwierigen, so ganz

abgestellten

von Mensch zu Mensch

es

Behandlungen

wird er

sich

diese Fhigkeit

der Fhrung erworben haben und das

Gefhl dafr,

da

zwar vornehm,
Er nimmt
hufig

aber wenig
sich

fruchtbar

ist,

ins

Leere hinein zu dozieren.

Leser richtig vor,
Seine
blickt

darum auch im Buch den

hlt

auf ihn,

dauernd auf Kontakt.

Bcher haben etwas Unausweichliches,

tritt,

das meist schon auf der

ersten Seite in Kraft

obschon

sie alle

uern Effekte vermeiden.

Rhetorische

Ihre

Form

ist

sichtlich

durch ihren Inhalt hervorgerufen.

Fragen, Ausrufe, Vergleiche, Parenthesen halten im einzelnen die Auf-

merksamkeit wach.
entsteht

Vor dem Gesamtverlauf

der Untersuchung aber

nach den ersten Kapiteln ein Gefhl des Mitgenommen-, des

Beteiligtseins, das sich

lt.

kaum
als

begrifflich,

nur im Gleichnis wiedergeben

Es

ist

am
und

besten

das Gefhl eines

Weges

zu bezeichnen, den

man man

mit allen Strapazen

und

Erleichterungen, Pausen
stets

und

Seitenblicken

zurcklegt,

neu anklingenden Wendungen darf vermuten, da Freud selber im Schreiben dieses Bild vor Augen
aus ein paar

hat. Ich

mute

jetzt

mehr

als

einen Weg
486

einschlagen,

um

der Kran-

r
ken Linderung zu verschaffen ", hrt
Hysterie"

man

schon in den Studien ber

:

und

in

der

Geschichte einer infantilen Neurose"

Hier

kommt nun

an der ich die Anlehnung an den Verlauf der an Analyse verlassen mu. Ich frchte, es wird auch die Stelle sein, Wendungen Solche wird." verlassen mich Leser der Glaube der der
die Stelle,

sind sehr hufig

und rcken
unterhlt.

das Gefhl des Geleitetwerdens ins Visuelle

als jenes,

hinem Das

es ist

aber kein anderes Gefhl

das der dichterische

Erzhler

im Leser
bei

gilt

vollends

von der Darstellung der Menschen

nicht

in Freuds

Werk.

Man kommt

ihm

um

diesen Ausdruck aus

dem

sthetischen
Gestalterlust

Schulbuch herum,

denn

er verrt in diesem

Punkt eine

und -gbe, die weit ber alles Materie von ihm gefordert war.

hinausgeht, was durch

die psychologische

Da mu

zuerst auf das

merkwrdige
Die

anonyme Personal gewiesen werden, das

seine Schriften bevlkert.

ist

Dora des Bruchstcks einer Hysterie- Analyse"

berhmt geworden,

und der kleine Hans" in der Analyse der Phobie eines fnfjhrigen mit Recht, denn wie dieses Kerlchen Knaben" teilt ihr Schicksal

durch die lebendigsten Mittel,

vergegenwrtigt
gleichzeitigen
ist,

durch Dialog und kindlichen Sprachton

und

hat als ein Meisterstck zu gelten. berflssig, die spteren Geschwister dieser beiden Figuren aufzuist

zhlen.

Dagegen

zu bemerken,

da mehr im Hintergrund noch

Freudschen andere Gestalten existieren, die merklich zur Belebtheit der ein jungBcher beitragen. Es sind jene Gelegenheitsakteure wie
verheiratetes Ehepaar",

Freund Otto", ein Wiener Professor", eine Dame aus meiner Bekanntschaft", denen sich ganze Scharen mehr oder und weniger sprechender Statisten aus Freuds Bekannten-, Kollegeneingehend recht Patientenkreis zugesellen. Viele von ihnen lernt man ja
kennen,

wenn auch nur vorbergehend

unter diesen deutlich an-

wesenden Gestalten

selbst, haftet aber vor allem auch die des Verfassers

Annahmen in denn Freud hat eine besondere Gewohnheit, allgemeine unausgeeigentlich Ich der ersten Person vorzubringen, soda sein
setzt

sprbar bleibt:
.

Wenn

ich schlafe,

so

mu"

.,

wenn

ich das

nicht tue"

Aber nun geht

schu

er

noch weiter und

gleichsam

erschafft sich,

wo

es

ihm pat

oder ihn die Lust ankommt,

zum

Spiel,

aus lauter berdie

an Darstellungskraft eine Demonstrationspuppe,

im Hand-

487

umdrehen lebendig wird, munter

Bruchstck"
:

aufsteht

vor,

der sich

Man stelle sich einen Arbeiter, etwa einen Dachdecker zum Krppel gefallen hat und nun an der Straenecke
Leben
das
fristet.

und wandelt. So einmal im

bettelnd sein

Man komme nun

Bein gerade

als

Wundertter und
herzustellen.

verspreche ihm,
Ich meine,

krumme

und gehfhig

man

Seiten jj das noch einmal zu lesen, hat eine schlechte Witterung fr das Schpferische. Eines der am schnsten facettierten Beispiele
rckblttert,

in seiner

Miene

darf sich nicht auf den Ausdruck besonderer Seligkeit gefat machen. Wer nicht nach ein paar

um

fr

dieses Verfahren
zieht

steht

in

den Vorlesungen"

(in

der dritten).

Freud

dort

sogar

Szene hinein

einen wissenschaftlichen Antipoden in die imaginre doch das Intermezzo mu als Ganzes hier
stehen:
er
ist

Ich steUe mir den unbekannten Festredner vor; ein Assistent des gefeierten Chefs,

wahrscheinlich

junger

Mann

vielleicht schon Privatdozent, ei n mit den besten Lebenschancen. Ich will in ihn drngen,

ob er nicht doch etwas versprt hat, was sich der Aufforderung zur Verehrung des Chefs widersetzt haben mag. Da komme ich aber schn an. Er wird ungeduldig und fhrt pltzlich auf mich los: ,Sie, jetzt hren S' einmal auf mit Ihrer Ausfragerei,
sonst werd' ich ungemtlich'
Sie verderben mir

noch die ganze Karriere

durch

Ihre Verdchtigun-

gen. Ich hab' einfach

aufstoen

anstatt anstoen gesagt,

weil ich im

selben Satz schon zweimal vorher

das,

auf

ausgesprochen
heit,

habe.

Das
ist

ist

was der Meringer einen Nachklang

und weiter

daran

nichts zu deuteln. Verstehen Sie mich? Basta!' Hm, das ist eine berraschende Reaktion, eine wirklidi energische Ablehnung. Ich sehe, bei

dem jungen Mann

keinen Sinn haben
recht,

ist

nichts auszurichten,

denke mir aber

auch finden, es

auch,'

er

verrt ein starkes persnliches Interesse daran,

soll.

da seine Fehlleistung
ist

Sie

werden

vielleicht

nicht

da er gleich so grob wird bei einer rein theoretischen Unterer

Zeit. Aber schon in den Studien undankbaren, monotonen Krankengeschichten ein bemerkenswertes Leben. Schon vor ihnen stellt sich zuweilen eine fast romanhafte Spannung ein, denn wenn ihr Ver-

werden Sie meinen, mu was er sagen wollte und was nicht. So, mu vielleicht noch die Frage ..." Das ist der Stil der reifen, hohen
wissen,
stofflich

suchung, aber schlielich,

doch

eigentlich

er das?

Das wre

ber Hysterie" atmen die

488

fasser

auch kein Detektiv

ist,

so

ist

er

doch ein Detektor, der mit

eindrucksvoll behutsamer
lftet.

Gebrde
auch

die

Decke ber dem Seelendunkel

ob die vielen Gelegenheiten,

Man

wird

sich ja

fragen,

Anekdoten, Geschichten und Bonmots zu berichten, eher im Stoff oder

jm Gelsten

dieses Forschers begrndet waren. Sicherlich da wie dort, und dieser zwiefache Ursprung der Problemstellung und der Lsungen

hat der Psychoanalyse bis heute viel

geteilt.

von ihrem Gesamtcharakter

mit-

In der

Abhandlung ber den Witz werden

aufgetischt,

die Beispiele noch

mit einer

unbewegten Miene

und man wird gerade durch

auf ein verbornicht

ihren Kontrast

zum

strengen Ernst

der Untersuchung

genes Bild dessen hingelenkt, der sie so kundig

und gewi

ohne

Lachen

gesammelt

hat.

Erst

viel

spter
sich

tritt

Freud mit sprbarer

seine

menschlicher
tion.

Wrme

hervor, lockert

im allgemeinen
Unterton,

Dikfeines
sie

Da

regt sich

dann ein

leiser humoristischer

ein

Sympathisieren mit

den Launen der Kranken, besonders wenn

die Zge,

Kinder sind. Es sind

deren befreite Entfaltung

am

altern-

den Freud so wundervoll berhrt.

6.

Das Gegenstck zu dieser Gestaltungsfreude und innig mit

ihr ver-

bunden

ist

der

Hang

zur

Bildlichkeit, der

Freuds

Prosa

auszeichnet.

Dieser Verkndiger der

Intelligenz

ist

einem verschwenderischen Gesich

brauch der Metapher ergeben.

fllig,

Er uert

zunchst,

weniger auf-

in einer Vorliebe fr anschauungsstarke Wrter,

an denen die

vergleichende

Tendenz nur

flchtig

oder unbewut empfunden wird,

besonders fr Verben wie verarbeiten, erhrten, aufsplittern, auf- und

herstellen, eintragen
setzt",

das Ich scheint gegen die

Umwelt

gut abge-

ein Konflikt wird angefacht", zwei

Vorgnge sind miteinander

geteilt, in

verklebt". Die Melancholien

zerfllt,

zeigen das Ich

zwei Stcke

von denen das

gegenseitigen

eine

gegen das andere wtet". In der Panik

auf,

hren die

Bindungen der Massengeschpfe

Angst wird
frei".

und

eine riesengroe, sinnlose

Die Vorstellungskreise, die

geistige Interesse

da angerhrt werden, zeigen zugleich das universale

des Autors an, das

man im Groen

in

der

Wahl

seiner

ForschungsReli-

objekte erkennen kann. Physik

und Chemie, 489

Malerei, Dichtung,

gion, Politik

und

Geschichte, Handwerkliches

und NatUrvorgnge geben

die Einflle her.

Die

voll

ausgewachsenen

Metaphern wiederholen und bereichern

Inventar

dieses Bild.

Man

liest

vom

der

Neurose,
Liebe,

des Liebesstrebens,

von einer

Inflation der

von Legierungen von Abkmmlin-

gen des Verdrngten, von

(innerlichen) Fluchtversuchen der Patienten

von dem Schirm, der spanischen Wand, der Suggestion", von der Frhblte des Geschlechtslebens und dem Puberttssturm. Einmal heit
Schlaf ist, so steht der Traum berhaupt nicht auf seinem Programm, scheint vielmehr eine unwillkommene Zutat.
es
:

Wenn

das der

Mit solchen einprgsamen

st
;

Wendungen

sind die Schriften Freuds ber-

von ihnen haben tauchen immer wieder auf

einige
ll

eine leichte Dogmatisierung erfahren und

halb Ernst,

halb Spiel

andere sind

wirklich sakrosankt
schliet der Titel

Welche dramatische Anschauung umDer Untergang des dipuskomplexes". Wo Wiederist

geworden.

holung gebt wird,

man

bisweilen in

der Lage,

den bergang
ver-

vom

spontanen

zum kanonischen oder

ist

stereotypen

Gebrauch zu

folgen.

Ein solches Requisit

die

Scham, Ekel und Moral,

schrnken

von den Dmmen" den Sexualtrieb des Erwachsenen eindie

Redensart

sie

erscheint

beispielsweise

in

Charakter und Analhier in

erotik" (1908), aber auch schon in

den Drei Abhandlungen",

fr

einem Passus, den

man

einmal

Wort

die Bilderflle verhalten

totaler oder

fluten zu

sehen.

Wort mustern mge, um Whrend dieser Periode

auf-

blo

partieller

Latenz werden die seelischen Mchte

gebaut, die spter

dem

Sexualtrieb als
seine

Hemmnisse

in

den

Weg

treten

und

gleich

wie

Dmme

Richtung beengen

werden
der
tut

(der Ekel,

das Schamgefhl, die sthetischen

und moralischen

Idealanforderungen).

Man gewinnt beim Kulturkinde den Eindruck, da Dmme ein Werk der Erziehung ist, und sicherlich
viel dazu. In

Aufbau

dieser

die Erziehung

Wirklichkeit

ist

diese

Entwicklung eine
sich gelegentlich

organisch be-

dingte, hereditr fixierte

hilfe

und kann

ganz ohne Mitdurchaus

in

der Erziehung
ihr

herstellen.

Die Erziehung verbleibt

sie sich

dem
tiefer

angewiesenen Machtbereich, wenn

darauf einschrnkt,
etwas sauberer und

das organisch Vorgezeichnete nachzuziehen

und

es

auszuprgen."

berrascht es da,

da dieser Metaphernreichtum in einer hufigen

490

Anwendung

des regelrechten Gleichnisses gipfelt ? Ja, es berrascht

denn diese Steigerung bringt eine erstaunliche Flle von Eingebungen und Durchfhrungsformen. Sie gehrt zu den unverwechselbaren Kennzeichen des Schriftstellers Freud.
vvickelt.

Auch

diese

Gabe

hat er langsam ent-

Man

wird in den Studien ber Hysterie"

fr
sie

nur ganz verein-

zelte

Belege

finden

tung jener frhen Jahre.

logie

und in diesen die sichtliche ZurckhalWir hatten oft die hysterische Symptomatoverglichen,
die

mit

einer

Bilderschrift

wir

nach

Entdeckung
Alphabet be-

einiger bilinguer

Flle zu

lesen verstnden.

In diesem

deutet Erbrechen Ekel",

entschlieen,

teilt

Freud da mit. Er kann

sich

noch nicht

ohne Umstnde ber

verzichtet

den Zaun zwischen Begriff und

er auf solche
rechtfertigende Er-

Bild zu springen. Spter

klrung

und

isoliert

das Gleichnis mit kunstvoller Absichtlichkeit.

Nun
seine

nehmen der huschende Vergleich, das selbstgenugsam gerundete Gleichnis so

verschwenderisch berhand, da

man

versucht

ist,

sie

als

eigentliche, strkste

und berzeugendste Ausdrucksweise

hat er

hinzustellen.

In der Psychologie",

unlngst noch

selbst

erklrt,
ist

knnen
nichts

wir nur mit Hilfe von Vergleichungen beschreiben. Das

sonderes, es
ist

Be-

auch anderwrts

so.

Aber wir mssen

hlt uns lange

diese Vergleiche
aus.

auch

immer wieder wechseln, keiner

das Verhltnis zwischen Ich

genug

Wenn
des Es,

ich also

und Es

deutlich

machen

will, so

bitte ich Sie, sich

vorzustellen, das Ich

sei eine

Art Fassade

ein Vordergrund,

gleichsam eine

uerliche,

eine

Rindenschicht desalso

selben" (Die Frage der Laienanalyse").

Das wren
da

gleich

drei

Vergleiche mit einem halbgeborenen vierten dazu. Es drngt sich dazu

wieder der Vorbehalt auf:

wenn

es

wahr

ist,

auch anderwrts"

die Vergleiche in Gebrauch sind, so wird

man

bei diesen Fachgenossen

und Nachbarfakultten doch vergeblich nach der Art und dem Grad
der

Verwendung
sich

suchen, die fr Freud charakteristisch sind.

Es lassen
die

auch hier Gruppen unterscheiden.

In die erste

fallen

nur beilufig hingestreuten, rasch przisierenden Bilder

sie

sind

in Masse vorhanden.
nicht

Die traumatischen Szenen der Hysterie

bilden

etwa einfache, perlschnurartige Reihen, sondern verzweigte, stamm-

baumartige Zusammenhnge". Die Traumrede hat den Aufbau eines

Brecciengesteines,

in

dem

grere Brocken

verschiedenen

Materials

durch eine erhrtete Zwischenmasse zusammengehalten

werden."

So

491

ist

der

Traum am
die,

tiefsinnigsten,

wo

er

am

tollsten erscheint.

Zu

allen

Zeiten pflegten

welche etwas zu sagen hatten und es nicht gefahrlos sagen konnten, gerne die Narrenkappe aufzusetzen." Da die neurotische Angst aus der Libido entsteht, ein
darstellt, sich also

Umwandlungsprodukt derselben
wie der Essig zum

etwa so zu ihr

verhlt,

Wein

."
.

Die kurzlebigen Massen sind den stabilen gleichsam aufgesetzt, wie die kurzen, aber hohen Wellen den langen Dnungen der See." Hufig ist der Typus der Proportion: Die Psychoanalyse
Funote).
verhlt sich zur Psychiatrie etwa wie die Histologie zur Anatomie." Besonders schn wirkt die Erklrung, die Neurotiker steckten in ihrer Krankheit, wie man sich in frheren Zeiten in ein Kloster zurckzu-

(in einer

ziehen pflegte,

um

dort ein schweres Lebensschicksal auszutragen." Ein

berhmtes

Wort Jacob

Burckhardts
tritt

ber das Verhltnis

des Barock

zur Kunst der Renaissance

die Sprache

in Erinnerung,
sei

wenn Freud bemerkt

nur ein Dialekt der

der Zwangsneurose

gleichsam

hysterischen Sprache".

Das sind
falls

bereits Beispiele ausgefhrterer Vergleiche, auf die

man gleichin

auf Schritt

und

Tritt

stt.

Die Vorlesungen"
drei Stze

exzellieren

solchen Parallelen, die sich

aus unerschpflichem

auf zwei oder

erstrecken

und

Vorrat hingeworfen scheinen. Sie quellen aus Algebra und Astronomie, aus Medizin und Rechtspflege (dies besonders
reichlich!)

hervor,

sie

ernten

aus

den Knsten,

aus Geschichte

und
auf,

aktuellen Ereignissen der Gegenwart.

sich in ein
..:.

Freud fordert seine Hrer

eines

geschichtliches Kolleg

statt

psychologischen,

in

den
eine

Tatort eines Verbrechens,

in

ein

chemisches

Laboratorium,
diese

in

Gerichtsverhandlung hineinzudenken und malt ihnen

Situationen aus,

erdachten

soda

sie sich in

ihren

Bnken gleichsam auf einem

Er erinnert sie vergleichend daran, da ohne Traumdeuter zuzeiten ebenso unmglich gewesen sei wie heute ein Krieg ohne Fliegeraufklrer, da es eine Zeit gab, in der es ebenso verboten war, menschliche Leichen
fr die Griechen ein Feldzug

fliegenden Teppich befinden.

zu zerlegen, wie es

jetzt

verpnt erscheine,
treiben
dieses

Psychoanalyse

zu ben.

Aber auch

die brigen

Werke

bezaubernde Spiel der

Phantasie. Vielbewundert jener Hinweis

des Aufsatzes

therapie" auf Leonardos Unterscheidung der Plastik

ber Psychound der Malerei,

die Freud auf das Verhltnis der analytischen zur hypnotischen Technik

492

ummnzt. In der Geschichte einer infantilen Neurose" leitet er ein umr Kapitel mit der Fabel von Eisbr und Walfisch ein, die nicht miteinander Krieg fhren knnen,
schen Psychologen zu
aus:
sie

um

seine Stellung zu

den

nichtanalyti-

illustrieren.

Die Zukunft einer Illusion"

so,

fhrt

Freilich sind die

Menschen

aber haben Sie sich gefragt,

sie

ob

so sein mssen,

ob ihre innerste Natur

dazu ntigt? Kann der

angeben,
das
die Sitte

Anthropologe den Schdelindex eines Volkes

pflegt,

die Kpfchen seiner Kinder

von frh an durch Bandagen zu

Jugend
so, als

deformieren?" Das Unbehagen in der Kultur": die heutige Erziehung

benehme

sich in der psychologischen Orientierung der

wenn man Leute, die auf eine Polarexpedition gehen, mit Sommerkleidern und Karten der oberitalischen Seen ausrsten wrde." Das sind Proben, aus denen die Qualitt, aber noch nicht die Menge und
Mannigfaltigkeit der Freudschen Vergleiche abzulesen
ist.

Es

sei

den Psychoanalytikern berlassen,

den jeweiligen Anteil des

ist

Unbewuten an
denn auch

diesen Gebilden zu eruieren. Er

offensichtlich gro,

dem

Laien

fllt auf,

da

sie in

der Mehrzahl Motive ver-

werten, die Freud selber

als

Sexualsymbole entlarvt hat: den Hut, das

Wasser, den Strom, das Haus, das Teleskop

Material

die Frage so

nach

dem

des

seelischen Apparats

sei

der Psychologie

gleichgltig

wie der Optik die Frage, ob

die

Wnde
In

des Fernrohrs
vielen

aus Metall
liegt

oder aus Pappendeckel gemacht sind."

die

andern Fllen
aber
in

Geheimtr zur

tieferen

Bedeutung

verhllter,

doch erratbar
psychischen

zutage,

und

die fr uns undurchsichtigen

werden

der
sein.

Konstellation
zahlreich

des

Entstehungsaugenblicks
sind

verwurzelt

Besonders
deren

und

schn

noch

die

strategischen Vergleiche,

Sexualcharakter die Psychoanalyse gleichfalls betont hat : die Bilder

der Besatzung in der eroberten Stadt,

von

von der Armee

in Feindesland,

von Front und Etappe,

in denen, uerlich gesehen,

Erinnerungen an

die Kriegsjahre weiterleben.

Eine gleich bedeutungsvolle Folie haben gewi auch die Angehrigen

der dritten

Gruppe

die reinen Gleichnisse, die

einschaltet.

Freud an vielen

Stellen

mit erzhlerischem Behagen

vellistisch

Es sind anekdotisch

oder no-

ausgefhrte Ruhepnkte

im anstrengenden Flu

seiner Unternicht wieder-

suchungen, die hier

wegen
In

ihres

Umfangs nur erwhnt,

gegeben werden

sollen.

der Psychopathologie

des Alltagslebens"

493

wird der Vorgang des Namenvergessens durch die spannende Schilderung eines Raubberfalls ins Licht gesetzt, und es sind namentlich die
Schriften der Kriegs-

und

Nachkriegszeit,

die diese reizvolle erzhleri-

sche Sitte pflegen. Es liee sich aus ihnen eine farbig sprhende Vorschule der Psychoanalyse" zusammenstellen. Ein merkwrdiges

und

durch seine allegorische Ausmalung vereinzeltes Stck fr dieses Brevier wre jene Darstellung in dem Aufsatz Die Widerstnde gegen die
Psychoanalyse",

wo

die menschliche Kultur als Herrscherin auf einem

von

gefesselten Sklaven getragenen

Auch

unter diesen Vergleichen

Thron geschildert wird. und Gleichnissen gibt es solche,

die

wiederkehren drfen, die Freud besonders zu lieben scheint. Das Wort der Vorlesungen" von den Symptomen der Zwangsneurosen, die den Kranken selbst den Eindruck machten, als wren sie bergewaltige
Gste aus einer fremden Welt, Unsterbliche,
der Sterblichen gemengt haben",
die sich in das

Gewhl

gewandet in seinem neuesten Buche (am Beginn des vierten Kapitels) wieder auf. Auch
ist

taucht schlichter

von a und b, die zur Silbe ab verschmelzen, mehrfach anzutreffen, und die vielen Wassergleichnisse sind da noch einmal als Variationen eines Urthemas aufzufhren. Die Hingabe,
ist

das phonetische Beispiel

die

Freud diesen dichterischen Einsprengseln gnnt,

auf andere Art

auch der sechsseitigen Notiz ber den .Wunderblock'" anzusehen: er hat es sich dort als impulsiver Gestalter nicht versagt, einen neu lancierten

Warenhausartikel zu

beschreiben

und

erfreut

zur

symbolischen

Veranschaulichung des seelischen Apparats, brauchen.

wie er ihn

auffat, zu ge-

aber, das er gefunden hat, kommt auch an vor und sendet seinen Lichtstrahl in alle diese Schichten der metaphorischen Redeweise. Man kann es werden, wachsen und sich vollenden sehen. Es ist das archologische. Durch das

Das schnste Gleichnis

Stellen

unzhligen

Unbehagen
frischer

in der Kultur"

ist

eine seiner reichsten Ausfhrungen in

Erinnerung.

Freud

bittet hier

zu Beginn den Leser,

dem

er

eine Vorstellung

vom Aufbau

der menschlichen Seele geben

will, sich

die mehrtausendjhrige
schildert

Entwicklung

Roms vor Augen zu

ihre

halten.

Er

die bauliche Geschichte der Stadt,

Umgestaltungen und

Wachstumsphasen, und macht die phantastische Annahme", da die ewige Stadt nicht eine Wohnsttte, sondern ein psychisches Wesen sei:

494

alles,

was da einmal

stand, sei

noch vorhanden,
Palste,

rage durch- und in-

einander empor,

Tempel und

Etruskisches,

Ppsdiches
fort,

und
Unser

Modernes. Es hat offenbar keinen Sinn", fhrt er

tasie

diese Phan.
.

weiter

auszuspinnen,

sie

fhrt

zu

Unvorstellbarem

Versuch scheint eine mige Spielerei zu sein; er hat nur eine Rechtfertigung; er zeigt uns,

wie weit wir davon entfernt

sind,

die Eigen-

tmlichkeiten des seelischen Lebens durch

anschauliche Darstellung zu

bewltigen."

Aber offenbar kommt

sehr nahe.
Stze:

dieses

Symbol

fr sein Gefhl

der Wahrheit
finden
sich die

Im

Bruchstck einer Hysterie-Analyse"

Angesichts der UnVollstndigkeit meiner analytischen Ergeb-

nisse blieb

mir nichts brig,

als

dem

Beispiel jener Forscher zu folgen,

welche so glcklich sind,

die unschtzbaren

wenn

auch verstmmelten

Reste des Altertums aus langer Begrabenheit an den

Ich

Tag zu

bringen.

habe das Unvollstndige nach den besten mir von anderen Analysen her bekannten Mustern ergnzt, aber ebensowenig wie ein gewissenhafter Archologe in

jedem

Falle

anzugeben versumt,

wo

meine
Illu-

Konstruktion an das Authentische ansetzt." In der Zukunft einer

sion"
tritt

das Motiv in noch einfacherer Fassung auf. Archologische Inter-

essen sind ja recht lobenswert, aber

man stellt

keine Ausgrabungen an,

wenn man durch sie die Wohnsttten der Lebenden untergrbt, so da sie einstrzen und die Menschen unter ihren Trmmern verschtten.
Die religisen Lehren
sind kein Gegenstand, ber den man klgeln kann wie ber einen beliebigen anderen." Die Studien ber Hysterie"

gebrauchen das Bild noch in der ihnen eigentmlichen kommentieren-

den Gestalt. So
sen

gelangte ich

zu einem Verfahren der schichtweiwelches wir

Ausrumung
mit

des pathogenen psychischen Materials,

gerne

der Technik der Ausgrabung einer verschtteten Stadt zu

vergleichen pflegten."

Ganz nahe bei diesem

nige Seiten entfernt,
trifft

frhesten Standort des Gleichnisses,

nur we-

man

auf das erste Exemplar der aus verwandten

Vorstellungen
zahlreich

aufgeblhten

Metaphern,

deren unscheinbarere Kelche

ber die folgenden

Werke

verstreut sind: Mit dieser ersten

Inhalt ich

Erwhnung des jungen Mannes war ein neuer Schacht erffnet, dessen nun allmhlich herausbefrderte" Unter diesen Metaphern
.
. .

aber steht

der

in

verschiedenen

Schattierungen

spielende Ausdruck

495

nennt
zeit",

obenan, den Freud fr die frhe Jugend des Menschen verwendet. Er sie die prhistorischen Jahre eines Kindes", die kindliche Ur-

und

diese unvergleichlich schne

Wendung

ist ihrerseits

in den

Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie"

wieder im

Moment

der Ent-

stehung und Einfhrung zu beobachten:

fantile

Ich meine nun, da die inAmnesie, die fr jeden einzelnen seine Kindheit zu einer gleich-

sam prhistorischen

Vorzeit macht
.
.

und ihm

die

Anfnge

seines

eigenen Geschlechtslebens verdeckt"

Wer

es hier

noch nicht

her-

ausgehrt hat, kann aus gewissen Beispielen

und

persnlich gefrbten

in der Traumdeutung" erfahren, welches Interesse Freud den Gegenstnden der Archologie entgegenbringt. Er trumt von italienischen Museen und Ruinen, er sammelt Antiquitten. Er ist sich ohne Zweifel auch ber den latenten Sinn dieser Neigung im
klaren. Fr uns taucht auf der
ser

Bemerkungen

Ebene des Privaten

die Genealogie die-

Symbolik

ins Unterirdische hinab.

Wir werden
liegt,

vermuten, da
die

hier,

wenn irgendwo,
ihre

eine Urphantasie

vergraben

so beharrlich

Regungen

in die Sprache hinaufsendet.

Wir werden
im Bilde den
Orten,

aber

auch

das

Gefhl nicht abweisen,

da wir

hier

tiefsinnigsten

Ausdruck fr das Wesen

dieses Autors vor

uns haben. Diese Sehnsucht nach

dem

Verschtteten, die Liebe zu den

wo

es ans Tageslicht gefrdert liegt,

und

die

Verehrung

fr

die Forscher,

die sich der Leidenschaft

solchen Grabens
ist

und Findens

verschrieben haben, sagt ber Freud selber aus. Er

dieser Grber, in

einem sehr

viel schwierigeren Bereich.

Er

steigt ins

nahezu Unfabare
ist

hinab, mit der

Lampe

der Sinnlichkeit in den Hnden. Es

er in der Finsternis seiner

oft

kaum

zu glauben,

wie

sicher

Gewlbe

hantiert,

und
des

unvergelich, wie er das Namenlose, Furchtbare durch die Scheibe

Gleichnisses

mit

leuchtet. In dieser

einem Schein aus der vertrauten Tagwelt anungeheuer entlegenen Tiefe der Seele gibt er allem
Gestalt, der das Begreifen ermglicht,

einen Schimmer

von Farbe und

da
er

ohne den Schauder zu verscheuchen.

seiner

Vielleicht

ist

dies das

Geheimnis

Wirksamkeit,

dazu bestimmt

ist,

in zwei

Welten zu

hausen,

und
Er

in

in die mtterliche Unterwelt den oberirdischen Vernunftglanz den hellen Tag die schwere Dsternis der Tiefe auszubreiten.

trgt das

wrmende

Gleichnis

ins Begriffliche

und

die verzehrende

Abstraktion in die Realitt.

Seine Meisterschaft ber die Sprache und

496

w
der dichterische

Grundzug

dieser Souvernitt,

den wir

vielleicht

gegen
die

seinen Willen wahrgenommen haben,

ihn oben,

lassen die

Macht erkennen,

unter
erhlt,

den Menschen,

in

der immerjungen Spannung der

Gegenwart
neben

whrend

er Verschollenes

vom Meeresboden

hebt:

dem

Fanatismus der Analyse den Willen zur Synthese.

Zwei Meisterwerke des Vierzigjhrigen und des Sechzigjhrigen

reprsentativ

fassen

die

Elemente dieser

Darstellungskunst

zusammen:

die

Traumdeutung" und

die Vorlesungen zur Einfhrung in die Psycho-

analyse". Sie gehren als originale sprachliche Gestaltungen

dem mohat Freud,

ausgelebt,

dernen deutschen Schrifttum

literarisch

an.

In

der Traumdeutung"

gesprochen,
die

vor allem seine Lust

am

Erzhlen

wozu ihm
gaben.
zeigt:

vielen Beispiele

und

ihre

Ausdeutungen Gelegenheit

Man kann

es nicht vergessen,

wie er diese Paradigmen vor-

wie kostbare Stcke einer Liebhabersammlung, mit der Wort-

kargheit dessen, der ihres

Wertes

sicher

ist,

auch
eine

wenn

sie

dem Beihre

schauer nicht gefallen sollten,

und nur etwa

Bemerkung ber

uere Geschichte einflieen lt. Gleich die berschrift, unter der er

das erste behandelt, schafft diese spannungsreiche
eines

Stimmung: Analyse

Traummusters".

Ein Traummuster", sagt er

bei

das

ist

wieder
einen

eines dieser

nchtern-wundervollen Komposita,

dem man
notiert

Augenblick an einen mrchenhaften Teppich denkt. Erst die Erzhlung

des Traumgeschehens,

knapp und khn,

dann
rigorose Folge

als

Stenogramm

und
den

uerste Przision erstrebend;

sogleich die Anstrengung fr

gehabten Genu:

eine

von Zurckfhrungen, khlen

spter. Dieser
inhaltlich anders, er bedingt die

Zerstrungsmanahmen, von Hinweisen auf frher oder

Wechsel vollzieht

sich

immer neu und

Komposition des Werkes.

Es hat etwas Beispielloses, wie Freud hier eine
Materie anfat,
nicht
faltet

kaum mehr

wirkliche
die
sich

wie er die berzarten nchtigen Gespinste,

lassen,

berhren

ohne Schaden zu nehmen, erfahren auseinander-

und

berprft.

Magische,

ungewi

Er zeigt ein ganz ungemeines Vermgen, dieses Schwebende der Traumeindrcke in Worte zu

bannen, scheinbar mhelos. Ich sehe dann P. durchdringend an, unter

PiA.

Bewegung

497

meinem

Blicke

wird er

bleich,

verschwommen,

seine

krankhaft blau

Augen werden
ungemein
er-

und

endlich lst er sich auf.

Ich bin

freut darber, verstehe jetzt,

da auch Ernst Fidschi nur eine Erscheinung, ein Revenant war, und finde es ganz wohl mglich, da eine
solche Person nur so lange besteht, als

man

es

mag, und da
dieses
:

sie

durch

den Wunsch des anderen

beseitigt

werden kann." Oder

Wegen

irgendwelcher Vorgnge in der Stadt zu flchten, was auch geschieht.

Rom

ist

es

notwendig, die Kinder

Die Szene

Doppeltor nach antiker Art

(die

dann vor einem Tore Porta romana in Siena, wie ich noch
ist

im Traume wei).
sehr betrbt,

Ich sitze auf

fast.

dem Rand
bergibt

eines

weine

Eine weibliche Person

sie

bringt die zwei Knaben heraus und

ich bin.

Brunnens und bin Wrterin, Nonne

der nicht

dem Vater,
ltester,

Der ltere der beiden

einen

ist

deutlich

mein

das Gesicht

des anderen sehe ich nicht; die Frau, die den

Knaben

bringt, verlangt

zum Abschied
Nase
aus.

Ku von
reichend:

ihm.

Sie zeichnet sich durch

eine rote
ihr

Der Knabe verweigert

ihr

den Ku, sagt aber,

zum

Abschied die

Hand
:

,Auf Geseres' und zu uns beiden (oder

letzteres

zu einem von uns)

,Auf Ungeseres'. Ich habe die Idee, da

ist

einen Vorzug bedeutet." Das

wie Zauberei, vor der

wrde.

man

sprt,

da

man

sie

vergeblich

versuchen

Die

suggestive GefhlsFrhstcksschiff"
ist

Farbenglut dieser Stcke

der schnsten

und
eines

der
je

Traum vom

ist

kaum

von einem Nachfolger wieder

da mit Dingen, die vor ihm

erreicht
fast

worden. Freud beschftigt

Dichter gefesselt haben.

sich

nur

Die Traumdeutung"
teten

ist

seine Selbstanalyse, er
ist

die Hlfte der berich-

Trume stammt von ihm, und

er sich

durch dieses Verfahren, zu

dem
ist

um

der wissenschaftlichen Zuverlssigkeit willen gezwungen

sah, veranlat, viel Privates, ja Intimes

von

sich niederzuschreiben. Es

ein noch nie erlebter Fall

von

Selbstportrtierung.
als

Man
:

lernt,

immer

nur in flchtigen Notizen, Freud

heiten, Liebhabereien

Menschen kennen

seine

Gewohnzu

und Berufssorgen,
seine Schwchen,

seinen Ehrgeiz, Professor

werden, seine
fr

schriftstellerischen

Plne und Drangsale, seine Verehrung

aus

groe Gelehrte,

deren Eingestndnis
tritt

seine

Vornehmheit fhlbar wird.

zutage.

Wie
in

deutlich

auch

das Wienerische
er

Man

erfhrt,

wo

er

den Ferien war, was fr Reisen

alles sind,

machte,

da seine sechs Kinder ihm

wie seine Praxis

aus-

498

sieht, si<

da

er gern

und

viel raucht,

wie

er

sich

ber Kritiker rgert

und zu neuen Freunden

Krieg,
einer Narbe, die er

kommt, man hrt von seinen Shnen im

er

von dem Lehrer, dem

sich als

am

meisten zu danken hat,

und von

Kind

schlug.

Er

zeigt sich als zrtlich be-

sorgter

Vater,

als

Knabe,

Jngling

und junger
aber
einige

Assistent.

Wo

das

Sexuelle beginnt,
liest

bricht er ab,

macht

Ausnahmen.
in

Man

von

familiren

Angelegenheiten,

von Verwandten

Amerika,

von Personen, die er nicht leiden mag,

kann, imstande

man wei

ungefhr,
ist,

wie er
streit-

wohnt, da er ein Nachtarbeiter und Langschlfer

lustig sein
ist,

da er

Kellner

und

Schaffner zu frozzeln.

Ein

Freund und ein gehater Feind waren mir immer notwendige Erfordernisse meines Gefhlslebens." Auch in andern Werken kommen
intimer
solche Einzelheiten

vor,
sie

aber

hier

(und

in

den Zusatzarbeiten zur

aus. Sie

Traumlehre) machen

den Charakter des Ganzen

fgen

sich

zu einem wirren, bunt krustierten

Distanz,

Gewebe von
zu

Strichen,

das aus der

innerlich

zusammengehalten,

einem

einzigartigen Bildnis

zusammentritt,

geschaffen

aus virtuosem

Knnen und einem groen

lebendig,

Bekennermut.

Man

sieht diesen

Mann, ungeheuer

durch die

Schleierfalten des

Traums und

die nchternen Zwischenrume:

wie er

immer zwei Stufen nehmend, oder wie er einem heien an Sommerabend von der Vorlesung durch die Wiener Straen nachhause geht, mde und migestimmt, voll Ekel ber seinen Beruf und mit Sehnsucht nach den Kindern, nach der Schnheit Italiens
ein aufdringlicher
lich

ber die Treppe springt,

Hrer hngt
vor

sich

ihm

an, er entrinnt

und

blttert

dem
.

Schlafengehen
.

ihm unglckim Rabelais und in Meyers

sich

Leiden eines Knaben"

Obschon gerade

die

Traumdeutung"
ist

dem
das

Leser

gegenber

sprde, schwierig verhlt,

es

doch unmglich,

sthetische Ent-

zcken ber diese visionre Gegenstndlichkeit zu unterdrcken. Es ist auch kein Zweifel, da sie auf viele zeitgenssische Knstler einen tiefen Eindruck gebt hat. Man lese nur in Franz Kafkas Roman Der

Proze" das Kapitel Im

halb der

Dom", um

die Stellung dieses Buches inner-

modernen Dichtung zu ermessen. Denn jene mystisch-phantastische Szene ist nicht nur spter als die Traumdeutung" entstanden, sondern ist auf ersichtliche Weise abhngig von ihr. Sicher ist Freuds

Werk

berhaupt, jenseits von zeitgenssischen Strmungen der Litera-

499

tur,

von

knstlerischer Ambition, eines der denkwrdigsten

Dokumente

unseres Schrifttums, der

modernen

Autobiographie. Die nie gesehenen

berschneidungen dieses Selbstbildnisses entstammen einem neuen Raum-

und

Zeitgefhl, enthalten eine schonungslose Tiefe der seelischen Rela-

tionen,

und

es ist

wohl denkbar, da man

sind.

es

dereinst in

etwa neben
benachbarten

gewissen Portrts Kokoschkas sehen wird,

die

einer

Atmosphre entstanden
Passus ber das

Die Studie ber Leonardo enthlt einen

Wesen

der Biographie, der den psychologischen Hintererffnet,

grund zu

diesem Gemlde

und

auch

die

Vorlesungen"

sprechen wissend von der Diskretion der groen Mnner und der Verlogenheit ihrer Biographen, die fr gewhnlich den Blick in die
heit der Seele

Wahrtut ihn

verwehren

hier

ist

er unverwehrt,

und man

nicht

ohne verwandelnde Erschtterung.

bieten ein
gnzlich

Die Vorlesungen"
ist

anderes Bild.

Ihre Sprache

die reinste, reifste, die

Freud in seinen greren Werken geschrieben

hat.

Ein Hauch von Heiterkeit, von unbesorgter berflle, von im-

provisatorischer Leichte liegt auf diesem Buche, das auf jeder Seite das

Glck

des

rednerischen Augenblicks

auszukosten

scheint.

Wie

ge-

winnend, offen wei Freud seine Zuhrer einzufangen, wie genureich

versteht er ihnen jede Stunde zu machen.

Ein klassisches

Werk momit ihrem

derner deutscher Prosa, eine kstliche Frucht der Meisterschaft. Er lt

kein Register seiner Darstellungsgabe unbenutzt,
Glanz.
er geudet

Auch

hier bringt er, so oft er einen

neuen Gegenstand hervordie

es

zieht, zuerst

Einwnde, Bedenken, Hindernisse vor,

eigemlich
verzichten.

ratsam erscheinen lassen, auf die Behandlung des

Themas zu
und

Desto

lichter entwickelt er gleich

darauf seine Ansichten und Resultate.

erste

Wie

kreist

er

unter

dem
des

Titel Schwierigkeiten
ein!

Annhe-

rungen"
bilder,

das

Wesen

Traumes

Wie
lt

entrollt
sich

er Krankheits-

etwa das der Zwangsneurose!

geht in
Ich biete Ihnen

Er

auf fmaginierte

Dispute mit den Hrern ein,

er sagt:
ein

zweistimmiges Gesprch ber;

vorlufiges

Kompromi an auf Grund

Sie

des Gleichnisses

vom

Richter

und vom Angeklagten.

sollen

mir

zugeben, da

der Sinn einer Fehlleistung keinen Zweifel zult,

wenn
wenn

der Analysierte ihn selbst zugibt. Ich will Ihnen dafr zugestehen, da
ein direkter Beweis des vermuteten Sinnes nicht zu erreichen
ist,

der

Analysierte

die

Auskunft

verweigert

."

Er

rckt

pltzlich

500

w
mit der

Anrede heraus: Meine Herren!

ist

Ich

mu

jetzt die

Frage auf-

werfen,
pliziert?

Ihnen

das,

was

ich

Ihnen sage, nicht zu dunkel und kom-

Verwirre

ich Sie nicht dadurch,

da

ich so oft

zurcknehme

und einschrnke, Gedankengnge anspinne und dann fallen lasse ? Es sollte mir leid tun, wenn es so wre. Ich habe aber eine starke Abneigung gegen Vereinfachungen auf Kosten der Wahrheitstreue,
nichts dagegen,

habe

wenn

Sie

den vollen Eindruck von der

Vielseitigkeit

und Verwobenheit des Gegenstandes empfangen, und denke mir auch, es ist kein Schaden dabei, wenn ich Ihnen zu jedem Punkte mehr
sage, als Sie augenblicklich

verwerten knnen.
in

Ich

wei doch, da
zurichtet,

jeder

Hrer und Leser das ihm Dargebotene

Gedanken

verkrzt, vereinfacht
ersten

und
er

herauszieht,

was

er behalten

mchte."
Sie
ich

Den
haben
sie

Kurs
das

schliet

mit

den

berraschenden Stzen:

recht,

ist

auffllig

und

fordert eine Erklrung.

Aber

werde

Ihnen nicht geben, sondern Sie langsam zu den

fhren,

Zusammenhngen

hinauf-

aus denen sich Ihnen die Erklrung ohne mein Dazutun

drngen wird."

Er hat jeden Augenblick einen andern rhetorischen

Einfall,
ist

der

Spannung weckt und dem Verstndnis

und doch voll Anmut,
dennoch
gleich

dient. Sein

Vortrag

gesttigt

ernst
ist

und doch
er

froh,

berladen mit Stoff und

federleicht.

Er

ganz und gar sachlich gebunden und zu-

berwltigend persnlich,
ist

kommt
war

mit

dem Daumen
ruft

in

der

Westentasche daher und

ganz Autoritt.
Einst

Wie

Freud da wieder

Gestalten, Schicksale herbei!

ich als

Gast bei einem jungihr

letztes

verheirateten Paare
lebnis erzhlen,

und hrte
sie

die junge Frau

lachend

Er-

wie

am Tage

nach

der Rckkehr
habe,

von der Reise

ihr,

wieder ihre

ledige Schwester

aufgesucht

um

mit

wie in

frheren Zeiten, Einkufe zu machen,

whrend der Ehemann seinen

Herr auf der anderen
da
Seite
:

Geschften nachging.
der Strae aufgefallen

Pltzlich sei ihr ein

und
ihr

sie

habe, ihre Schwester anstoend, gerufen

Sie hatte vergessen,
dieser

Schau, dort geht ja der Herr L.

seit

Herr
dieser

einigen

Wochen
mir

Ehegemahl war.
mich

Mich schauerte bei

nicht.

Erzhlung,
Geschichte

aber ich getraute

fiel

der Folgerung

Die kleine
diese

erst

Jahre spter

wieder

ein,

nachdem

Ehe

den unglcklichsten Ausgang

genommen

hatte."

Auch

hier

das

Auftauchen

und Verschwinden der

501

kasuistischen

Figuren, die Blte des Gleichnisses, der warme^Strom der Anschaulichkeit. In

ihm

spiegelt sich auch ein Bekenntnis des Forschers Freud, aus

dem

sein Sinn fr die irrationalen Faktoren aufleuchtet.

Es wre ein

Irrtum zu glauben, da eine Wissenschaft aus lauter streng bewiesenen Lehrstzen besteht, und ein Unrecht, solches zu fordern. Diese Forde-

rung erhebt nur ein autorittschtiges Gemt, welches

hat,

das Bedrfnis

seinen religisen Katechismus durch

einen

anderen,

wenn
Stil,

auch

wissenschafdichen, zu ersetzen." Es gibt da Partien,

seine sparsame Schlichtheit zu verlieren, leise
weiterfliet,

wo

dieser

ohne

von seinem Melos trunken

wie aus Glck darber, da

er das Schwerste in vollendeter

Klarheit zu sagen wei.

Man

fhrung ber den Schlaf:

hre auch davon eine Probe, eine AusUnser Verhltnis zur Welt, in die wir so

da wir sie ohne Unterbrechung aushalten. Wir ziehen uns darum zeitweise in den vorweltlichen Zustand zurck, in die Mutterleibsexistenz also.
sind,

ungern gekommen
nicht

scheint es mit sich zu bringen,

Wir

schaffen uns wenigstens ganz hnliche Verhltnisse,

:

wie

sie

damals

bestanden

warm, dunkel und

reizlos.

Einige von uns rollen sich noch

zu einem engen Paket zusammen und

liche

nehmen zum
ein.

Schlafen eine hnaus, als htte

Krperhaltung wie im Mutterleibe

Es sieht so

die

Welt auch uns Erwachsene

Drittel sind
ist

nicht ganz, nur zu zwei Dritteilen; zu

wir berhaupt noch ungeboren. Jedes Erwachen am dann wie eine neue Geburt. Wir sprechen auch vom Zustand nach dem Schlaf mit den Worten: wir sind wie neugeboren, wobei wir ber das Allgemeingefhl des Neugeborenen eine wahr-

einem

Morgen

scheinlich sehr falsche

Voraussetzung machen. Es

ist

anzunehmen, da

dieser sich vielmehr sehr unbehaglich fhlt."

Was
tragen

ist

das fr ein Reden!

Wissen, das an Allwissen grenzt, ge-

von einem

nie erlschenden Interesse an den Erscheinungen des

Lebens. Ein groer Dichter knnte dies geschrieben haben.

Aber

es

stammt von einem Verfechter der reinen Vernunft, dem im Adel dieser Sprache, im Kontur dieser rein gestalteten Materie der endgltige Ausdruck seiner Verbundenheit mit der Mitwelt zugefallen
ist.

502

s.

Von
ellen

diesen Vorlesungen" fhrt der

Weg zur Publizistik

des alternden

und des greisen Freud,

zum

Verfasser der rckschauenden,

der aktu-

und

kulturpsychologischen Broschren.
das zeitgeme,

Er erhebt in ihnen ein

in ihm alle frhere Hauptwerke wieder, aber

drittes Antlitz,

und man

findet

Kraft,

das gebndigte Feuer der forschenden

viel anderes dazu.

Er

ist

veitumfassenden Schule;
sondern Iijoch

er braucht nicht

nun das beinah sagenhafte Haupt einer mehr alles selber zu leisten,
Interventionen
be-

darf sich auf Anregungen, Ergnzungen,

schrnken.

Er gibt Anste, die von den Mitarbeitern aufgenommen

in
vielen

werden;

er redet zu diesem bestimmten, aber sehr weiten,

Sprachen redenden
gruppierten Kreis,

und

um
seine

zahlreiche Zeitschriften

und

Lehrinstitute

dem

Abhandlungen

als

Enzykliken zugedacht

sind (Zur Einfhrung des Narzimus", Das Ich und das Es", Hemmung, Symptom und Angst" und anderes). Wie weit liegen die fr

Fachbltter verfaten Arbeiten zurck,

mit denen

er

debtierte,

wie

weit

aber auch die

groen,

in

der Einsamkeit

entstandenen

Werke
der
Schlag-

der Manneszeit. Er

mehrt und

sichert
ist,

nun einen
der
als

geistigen Besitz,

nur noch an den Rndern umstritten

Redensart und
sich

wort in der Luft

ihren

liegt,

soda jeder Zeitungsschreiber

getraut,

etwas ber

Urheber zu sagen
gehalten zu haben.
Herrschaft
nicht

ohne
er er in

je

ein

Werk
mit

Freuds in der

Hand
seiner

Aber

bleibt

auch
sich

auf dieser

Grenze

stehen;

begibt

jugendlicher
hinaus,

Initiative

aus

dem Bann

der Schule
unter die

die ffentlichkeit

um

ihr seine Resultate dicht

ratlos

oder feindlich schweifenden

Augen zu legen. Dieser Gang ins Weite

hat etwas Dmonisches

und

zeigt

am

schnsten

Freuds angeborenen schriftstellerischen Trieb. Denn in diesen fr das allgemeine Publikum geschriebenen Traktaten ist er gentigt, noch einmal von vorn anzufangen,
mit

wenngleich mit verkrzter Route und

dem

fest

gegrndeten System der Lehre im Hintergrund. Er kann

nicht

damit rechnen,

da seine neuen Leser von jenen Ergebnissen

ganz
auf diese Voraussetzung.

etwas wissen,

und

verzichtet auch

Er
ver-

lt alle Insignien seiner wissenschaftlichen

Wrde

zuhause

und

lt sich,

indem

er sich in die breite

Masse der Zeitgenossen hinein-

503

begibt, auf nichts als auf

den gesunden Menschenverstand, den eigenen

und den der andern. Er geht

logischen Grundlage

also in umgekehrter Richtung vor: von der Beschreibung der allbekannten Zeiterscheinungen zu ihrer psycho-

und Erklrung.
entspricht ein

Dieser vernderten Haltung

neues

formales Prinzip,

der Dialog. Er

ist

schon frher andeutungsweise verwendet,

er sich in

aber

seit

den Vorlesungen" entwickelt

immer

reicherer Nancierung.

am

Die Frage der Laienanalyse" zeigt diese sokratische Zwiesprache wohl schnsten. Hier hat sich Freud einen unserer hohen Funktionre

mit

dem

ich selbst ein

Gesprch ber die Causa Reik gefhrt und dem

ich dann,

wie

er gewnscht, ein privates Gutachten darber berreicht

hatte", zur Figur des Unparteiischen" umgeschafFen,

und

es

wre

ge-

nauerer Betrachtung wert, wie er diesen Partner im Verlauf der Unterhaltung mit lebendigen Zgen ausstattet, immer greifbarer werden lt,

obschon er dauernd in der zweiten Ebene

ist,

bleibt,

und

raffiniert

genug
die

ihn zuletzt

nicht

in

den Boden hineinzudisputieren,

lassen.

sondern

Aussprache ungewi enden zu

Er nimmt
Bin
ich

also jetzt

den Leser

geradezu in das Buch herein, er fragt:

noch verstndlich?"
neues Kapitel mit

und

erffnet

(in

der Zukunft einer Illusion")

ein

der erfrischenden berlegung: Eine Untersuchung, die ungestrt fortschreitet

leicht

wie ein Monolog,

ist

nicht ganz

ungefhrlich.

Man

gibt

zu
sie

der Versuchung nach,

Gedanken
tauscht dafr
allzu

zur Seite zu schieben,

ein Gefhl

die

unterbrechen wollen,
ein, das
will.

und

von Unsicherheit

man am Ende

durch

groe Entschiedenheit bertnen

vor,

Ich stelle mir also einen

Gegner

der
Stelle

meine Ausfhrungen
zu
Stelle

mit Mitrauen verfolgt,

und

lasse ihn
als

von

zu Worte

kommen." Es

ist

nicht schwer,

die

Heimat auch

dieses Elements

die Situation der Sprechstunde zu erkennen.

Die innere Sicherheit dieser Sptjahre

gewisse Art von Definitionen
hervor,

tritt

aus der Vorliebe fr eine

die

mit ihrer Absichtslosigkeit

die Schrfe des Sehens verschleiern, aus der sie entstanden sind.

Wir

heien also einen Glauben eine

Illusion,

rung die Wunscherfllung vordrngt."

die Schnelligkeit,

wenn sich in seiner MotivieZum Zauber gehrt unbedingt

man mchte

sagen: Pltzlichkeit des Erfolges." Deuten

heit einen verborgenen Sinn finden."

Auch hier die glanzvolle Hufung: Angst bezeichnet einen gewissen Zustand wie Erwartung der Gefahr

504

und Vorbereitung auf un

dieselbe,

mag

sie

auch

eine

unbekannte

sein

dem man sich frchtet; Schreck aber benennt den Zustand, in den man gert, wenn man in Gefahr kommt, ohne auf sie vorbereitet zu sein, betont das Moment
Furcht verlangt ein bestimmtes Objekt,

vor

der berraschung."

Die Diktion gewinnt einen legeren, bei

dafr
ist

aller

Ge-

messenheit locker-mondnen Tonfall;

besonders

die

(schon

zuvor gelegentlich gebte) Gewohnheit verantwortlich,

im Indikativ vorzubringen
So etwa: Sie
erklrt,

indirekte Rede und berhaupt die Alltagssprache anzutnen. sie kann kein Geld von mir nehmen." Aber

wenn
es

das menschliche Schuldgefhl

auf die Ttung des Urvaters

. .

zuuns,

rckgeht,

das

war doch

ein Fall

von ,Reue'

.?"

Wir sagen
als

wre ja sehr schn, wenn

doch sehr

es einen

Gott gbe

Weltenschpfer
ein jenseitiges
ist,

und gtige Vorsehung,

Leben, aber
es ist

eine sittliche
auffllig,

Weltordnung und
da
dies alles so
jetzt

wie wir

es

uns wnschen mssen."

es

Wir" ohne Klage hinnehmen ."

.

sagt

Freud

immer, wir mssen

diese

Form

hat sich an die Stelle des

eine

Ich" in

den frheren Jahrzehnten

gesetzt

und bringt

werbende
die ja

Kameradschaftlichkeit, eine Solidaritt des Menschlichen

herein,

gerade das Ziel

identifiziert sich

ist,

das diese jngsten Schriften propagieren. Ihr Autor

mit den Lesern, er macht mit ihnen gemeinsame Sache

gegen die Schwierigkeit gewisser Probleme und gegen die Mchte der

Dummheit und

des Bsen,

die sie verflschen wollen.

Er

steht

ohne

Pose, aber desto berlegener da.

Er

ist jetzt

imstande,

an seinen Ge-

dankengngen selber

mit einer gewissen

wohlwollenden Neugierde"
einen gewissen

teilzunehmen. Er lt Unvorhergesehenem
allerlei

Raum,
er

lt

durchblicken,

man

liest

zwischen den Zeilen.

Aber

hat nie

den gerissenen, in

sich selbst verliebten Literatenton,

den Leerlauf der

Es redet
hat,

formalistisch-nichtssagenden

Seiten.

Er

ist

immer der Wissenschafter,

greift.

der

um

eines bestimmten

Zweckes willen zur Feder

die es sich

eine tiefe, menschlich ratende Stimme,

vorgenommen
zu

den Geltungsbereich der Vernunft

um

einen Fubreit
macht,

erweitern,

und
nisse

die

sich

keine

Illusionen

darber
stehen.

welche
letzten

Hinder-

diesem Unterfangen im
einfacher Natur.

Wege

Die

Dinge sind

immer

In jeder dieser Schriften

kommt

einem,

wenn man

sie

aufschlgt,

dem

ersten Satz

die

Schwingung der Notwendigkeit,

des Nicht-

tmit

505

Man kann an ihnen die Kriterien der geistigen Sendung kennen lernen; Alfred Dblin hob dies in seiner Rede auf
andersknnens entgegen.

den Siebzigjhrigen mit den Worten hervor:

etwas zu sagen hat." Bei
dicht gefgt;

Hier spricht einer, der

aller Gelstheit sind diese

Texte zum Staunen

man

denkt

an keinen Abschlu,

auch

wenn auf

der
zeigt

nchsten Seite nur noch zehn Zeilen stehen.

Schon das Satzbild

eine Spur
die

den innerlich

steten,

gesetzhaften Flu.
so

Nirgends

von imfort-

pressionistischer

Fahrigkeit, Sie

locker
in

und

leicht

Diktion

zuschreiten

versteht.

liegt

einer

vollendeten

Schwebe

zwi-

schen

Tiefsinn

und

Heiterkeit,

zwischen

dem

Persnlichen

und dem
dieses

Objektiven.

Da

erscheinen
:

dann jene
Der eigene

einfach-gewaltigen Aussagen

wie

Totentanzwort

Tod

ist

ja auch unvorstellbar,

und

so oft

wir den Versuch dazu machen, knnen wir bemerken, da wir eigentlich als Zuschauer weiter dabei bleiben." Oder wie jene monologischen
Stze in

Hemmung, Symptom und Angst" (am Schlu

Gefge ein
fr die Fabrikation

des

zweiten

Kapitels), aus deren unwiderruflichem

herrlicher Wille redet.

Ich bin berhaupt nicht

von Weltanschauungen.
alles

Die berlasse
reise

man den Philosophen,

die eingestandenermaen die Lebens-

ohne einen solchen Baedeker, der ber

Auskunft

gibt, nicht

Nehmen wir demtig die Verachtung auf uns, der die Philosophen vom Standpunkt ihrer hheren Bedrftigkeit uns herabschauen. Da auch wir unseren narzitischen Stolz nicht
ausfhrbar finden.

mit
auf
ver-

leugnen knnen, wollen wir unseren Trost in der Erwgung

suchen,

da

alle diese

.Lebensfhrer' rasch veralten, da es gerade unsere kurzist,

sichtig

beschrnkte Kleinarbeit

welche deren Neuauflagen notwendig

macht, und da selbst die modernsten dieser Baedeker Versuche sind,

den

alten, so

bequemen und

so vollstndigen Katechismus zu ersetzen.

die

Wir

wissen genau,

wie wenig Licht die Wissenschaft bisher ber

verbreiten

Rtsel dieser

Welt
nichts

konnte;

alles

Poltern

der Philosophen
der
Arbeit,

kann daran
die
alles

ndern,

nur

geduldige

Fortsetzung

der

einen

Forderung

nach
der

Gewiheit

unterordnet,
in

kann

langsam
singt,

Wandel

schaffen.

Wenn

Wanderer
aber
er

der Dunkelheit

verleugnet

er

seine

ngstlichkeit,

sieht

darum

um

nichts heller."

In

einer

Abhandlung von

1925 stehen

die

Stze:

Die ,Traum-

506

deutung'
sind,

und das .Bruchstck

nicht durch

einer Hysterie-Analyse'

(der Fall Dora) so

ich

wenn

doch durch vier bis

sie

neun Jahre nach dem Horazischen Rezept, fnf Jahre von mir unterdrckt worden, ehe

der ffentlichkeit preisgab.

Aber damals dehnte

sich die Zeit

un-

absehbar vor mir aus

sagt

oceans of time, wie ein liebenswrdiger Dichter

und

das Material

strmte mir so reichlich

zu,

da
ich

ich

mich

der Erfahrungen

kaum erwehren

konnte.

Auch war
ist

der

einzige

Arbeiter auf einem

keine Gefahr

neuen Gebiet, meine Zurckhaltung brachte mir

und anderen keinen Schaden. Das

ist

nun

alles

anders
voll-

geworden. Die Zeit vor mir

stndig
schpft,

begrenzt,
. . .

sie

wird nicht mehr

ist

von der Arbeit ausgentzt

Auch

alles

bereits

abgelang-

was an der Oberflche dahintrieb; das brige mu

aus der Tiefe geholt werden."

in

samer

Bemhung

Man

hrt aus diesen

Worten den groen epischen Zug, zu dem

geklrt hat.
ist,

die Darstellungsfreude sich

In ihnen lebt die letzte Haltung des Greises,

der

sicher

bald jeder Gunst und Migunst entrckt zu werden". Er bersieht

ein

ungeheures Leben mit durchdringender Klarheit.

Nach 4ijhriger
ich
sei

rztlicher Ttigkeit sagt

mir meine Selbsterkenntnis,

.
.

eigentlich

kein richtiger Arzt gewesen

ich

mein Lebenstriumph
anfngliche Richtung

liegt darin,

da

nach groem

Umweg

die

wieder gefunden

habe."

Die Zukunft einer Illusion",

gesttigt

Das Unbehagen in der Kultur" sind

Flle

von

dieser

monumentalen Ruhe und

vor ihnen,
weil

der

Todesnhe.

Man

steht ergriffen

der sich hinter ihnen erhebt,

erfat,
allein

man den Lebensbogen erkennt, und weil man es wie zum ersten Mal
da ein menschliches Dasein
zu berdauern
befreiten Stufe,

was

es

denn

eigentlich bedeutet,

durch das
ist

Wort

das

Verwehen

der Jahre

ver-

mag. Es

das Bild der schon halb

von der Erde

wo

Freud das Gefhl des Weges" in einen

kristallisch durchsichtigen

Auf-

bau seiner Schriften umsetzt,

menschliche Vorzeit

wo er tief in die eigene und in die zurckblickt, wo er aus der Vogelschau spottet und
fast aufdringlich her-

phrasenlos die Grenze seines Wissens eingesteht,

vorhebt. Ich habe bei keiner Arbeit

so stark die
darstelle,

Empfindung gehabt
Papier und Tinte,
aufbiete,

wie diesmal, da ich allgemein Bekanntes

in weiterer Folge Setzerarbeit
lich selbstverstndliche

und Druckerschwrze
erzhlen."

um

eigent-

Dinge zu

In

dieser Zeit

bettet

er

507

kleine Beitrge,
in eine

zu denen er

sich als

berhmter
ist

Mann bewegen

lt

wunderschn karge Szenerie,

so

phnomen
in

ihm aber auch kein Kulturschwierig zusammengesetzt, da er es nicht wie im Spiel

typisiert.

einem glcklichen, makroskopischen Schildern bewltigte. Er

steigert alles ins zeitlos

Er

Anonyme.

Das Juwel

dieser Altersschriften sind die zwei Aufstze Zeitgemes

ber Krieg und Tod", in denen Freud

am Beginn

des Weltkriegs zu

der heimgesuchten Nation gesprochen hat.

Gefate Erschtterung bebt in diesen Seiten, die sein Verantwortungsgefhl als Forscher und Autor

dokumentieren und in denen er ein einziges Mal in feierlichem Pathos spricht. Es ist ein Pathos, das an den Ton des alten Goethe erinnert

und aus dem

die

sichtbarer als
steht.

irgendwo die sprachliche Gre hervorgeht,

Vertrauend auf diese Einigung der Kultur-

ihm zu Gebote

vlker haben ungezhlte Menschen ihren

Wohnort

in der

Heimat gegen
an
die

den Aufenthalt in der Fremde eingetauscht und

Verkehrsbeziehungen
zwischen

ihre Existenz

den

befreundeten Vlkern
stndig

geknpft.
Stelle

Wen

aber die

Not

des Lebens nicht aus

allen

an die nmliche

bannte, der konnte sich

Vorzgen und Reizen der Kulturin

lnder ein neues greres Vaterland zusammensetzen,

dem

er sich

ungehemmt und unverdchtigt

flchen,

erging.

Er geno so das blaue und das

graue Meer, die Schnheit der Schneeberge und die der grnen Wiesen-

den Zauber des nordischen Waldes und die Pracht der sddie

lichen Vegetation,
historische

Stimmung der Landschaften, auf denen groe

Stille

Erinnerungen ruhen, und die

der

unberhrten Natur
aller

Unter den groen Denkern, Dichtern,

Knstlern

Nationen hatte

er die ausgewhlt, denen er das Beste zu schulden vermeinte, was ihm an Lebensgenu und Lebensverstndnis zugnglich geworden war, und sie den unsterblichen Alten in seiner Verehrung zugesellt wie den ver-

trauten Meistern seiner eigenen Zunge. Keiner

von diesen Groen war ihm darum fremd erschienen, weil er in anderer Sprache geredet hatte, weder der unvergleichliche Ergrnder der menschlichen Leidenschaften, noch der schnheitstrunkene Schwrmer oder der gewaltig drohende
Prophet, der feinsinnige Sptter,

und niemals warf

er sich dabei vor,

abtrnnig geworden
Muttersprache."

zu sein

der eigenen Nation und

der

geliebten

In diesen Traktaten der vergangenen anderthalb Jahrzehnte, die sich

508

immer offenkundiger dem zeitgenssischen Europer, nein dem Menschen notder Epoche nhern und die schon in ihrer ueren Form etwas
:

wendig und schn Gewachsenes sind, spricht einer der interessantesten, vielseitigsten, dem Leben nchsten und deshalb bezwingendsten Autoren
unseres heutigen Schrifttums.
geschichteten Lebenswerkes,
Sie sind der

weiteste

Saum

eines

gro
In

die lockenden Stufen

an seinem Fu.

ihnen

zittert die

heroische Gesetzlichkeit aus,

ist

die seinen Riesenbau zu-

sammenhlt. Nichts an ihm

erfllt

berflssig, jeder unscheinbarste Beitrag

eine Funktion,

ist

unersetzlich

in das System

der Lehre

einge-

fgt.

wo
die
feilt

Es gibt von Freud keine schon zu Lebzeiten vergessenen Werke Er hat ist der Schriftsteller, von dem sich dies heute sagen lt.
grundlegenden unter ihnen
stets

wieder erweitert,

umgestaltet,

er

an ihnen noch immer

fr jede Neuauflage,

denn er hat

sie nicht

aufs

Geratewohl in die Zeit geworfen.

Seine Knnerschaft steht

ganz

im Dienst einer Sache

senden Sinn-

welcher Anblick in einer Epoche der wachSie

ist

und

Grundlosigkeit.
ist

aber

deshalb
die

auch
so

keine
viele

uerliche Zutat, sie

entstellt,

frei

von der

Zuflligkeit,

heute

welche

sich

von Berufs wegen

als Knstler

aufspielen.

Man
Die

kann den Zusammenhang

Kunst

nicht verkennen,

der diesen Psychologen zu

verleitet
hat.

immer neuen Worten ber das Wesen der Kunst

bietet,

die ltesten,

wie wir lngst gelernt haben, Ersatzbefriedigungen fr immer noch am tiefsten empfundenen Kulturverzichte und
sie

wirkt darum wie nichts anderes ausshnend mit den fr

gebrachten

Opfern", heit es noch

hat diese Opfer gebracht
er hat sich

in

einem seiner jngsten Essays.

ihre

Auch Freud

und gewi auch

Ausshnungen empfunden

Mhen

unterzogen, die jenseits seiner Erkenntnis verwurzelt

waren, und damit Forderungen anerkannt, die immer nur Einer hren

und verstehen wird: das Genie.

509

Freiads Sprach
Schriftsteller",

Im Anschlu an den vorangegangenen Essay von Walter M u s c h g ber Freud der sich zum erstenmal eingehend und umfassend mit dem Problem

als

der

Freudschen Sprachkunst auseinandersetzt, wollen wir hier drei frhere uerungen ber Freuds Sprache zitieren.

Hermann Hesse
schrieb

in

der

Neuen Rundschau"

in

einer

Besprechung der Freud-Gesamtausgabe:

Sein

Werk
wie

berzeugt

auch

auerhalb
. . .

der Gilde durch ganz hohe

sorgfltige

menschliche

literarische

Qualitten.

Der

Forscher
in

und

klare Logiker Freud

intellektualistischen,

hat

sich

ein

vorzgliches

Instrument

seiner ganz

aber prachtvoll scharfen, genau definierenden, gelegentlich

auch kmpf- und spottlustigen Sprache geschaffen."

Hugo
bezeichnet
in

Ignotus
der Wiener Allgemeinen Zeitung"

einem Aufsatz

Freuds
als

Sprache" in

den Schpfer der Psychoanalyse

den

grten deutschen Erzhler

fort:

seit

Gottfried Keller" und

. .

fhrt

dann

Wer einmal etwa eine Krankengeschichte Freuds gelesen hat oder . gar die Darstellung der von ihm aus den Urresten der Menschheitsgeschichte herausgefolgerten Hordentragdie, aus welcher er Totem und Tabu entstehen
lt,

der wird diese Wertung nicht fr bertrieben den auserwhltesten Deutschen teilt Freud, wie nur der

halten.

Mit Keller und

die Franzosen, die Gabe,

sich

Worte und jener

syntaktischen Formen, die der noch unabgegriffenen

ursprnglichen Bedeutung der

Worte

angebildet sind, in dieser ursprnglichen

Bedeutung zu bedienen,
weckend,
gedrngt,
tiva,

sie

damit aus der Ohnmacht der Gemeinpltzlichkeit

ihnen zu neuer Kraft verhelfend.

Er schreibt sparsam, aber

klar,

immer wesensgerecht und damit

nicht

vergeudet keine Adjekzu ent-

da doch das Hauptwort,

wenn

richtig gewhlt, sich selbst voll

halten hat,

und

huft er zuweilen Zeitworte,

dann immer,

um

alle Ttig-

keiten des Subjekts zu erschpfen

und

die Steigerung oder das Nacheinander

ihr Entspringen

der Phasen
sinnlichen.

dieser Ttigkeiten

oder

aus einander

zu ver-

Sein Satz hat

Hebung und Senkung und Ausklang,

also Musik,

dem Ausdruck behilflich ist. Ein glcklichster Schpfer von Fachausdrucken geht er selbst denen eigener Schpfung aus dem Wege er schreibt kein gelehrtes Kauderwelsch, er schreibt seine Bcher wie Briefe. Freilich
die
;

haben bei ihm auch die Briefe, die krzeste Postkartenmeldung, das Dankwort auf einer Visitenkarte die knappe Flle eines rmischen Epitaphs, die
magische Gedrngtheit
eines Bibelverses,

nur

sind

sie

eben ohne

Feier-

510

lichkeit,

verfallen in keine Pose, sind nirgends auf einer Unaufrichtigkeit zu

ertappen.

Er mu in seinen Lehrjahren seinen Tacitus und seinen Luther wohl gelesen haben, aber das Klassische wie das Alttestamentarische verteilt deren Schler er ja in sich bei ihm (wiederum wie bei den Franzosen,

seinen Pariser Semestern war), bis es

zum Anmutig-Geometrischen wird

sagt:

Von
aber

seiner Sprache

gilt,

was Luther vom Hebrischen

es sei eine

wrdevolle, herrenhafte Sprache,

viel
stecke,

im Worte
und

einfach
sie

und

gering, hinter

dem

so da

keine andere an

heranreicht,
.

eine verm-

gende Sprache, die nicht

bettelt

ihre eigene Farbe hat

."

Werner

Adielis

widmet in seiner gedankenreichen philosophischen Abhandlung Das Problem des Traumes" {Pttmann, Stuttgart 1928), auf die in dieser Zeitschrift (1. Jahrg., S. 80)
bereits

verwiesen worden

ist,

einen Exkurs
a.
:

dem

Vergleich der Sprache Freuds mit jener

Schopenhauers. Er schreibt u.

... Es gibt ein ganz eindeutiges Kriterium dafr, ob ein

Mensch den
ist

archai-

schen

Mchten
Charakter

als

Bausteinen

der Natur

in sich

begegnet
hat,

und

damit
ist

den

des Weltgefges

berhaupt

erkannt

und das

die

Sprache.
Das Geheimnis
der Sprache

Freuds

ist

ihre

kartographische

Richtigkeit,

und man mag

minologie,

hier

zum
sich

Vergleich

die Sprache

Schopenhauers heranziehen.

Schopenhauer bewegt
die

gemeinhin

in einer strengen philosophischen

ist,

Ter-

nur dem verstndlich

der

sich mit

Hingebung

in seine

Philosophie versenkt.

Schopenhauer steht zwar,

deren die

da

er

ein Genie obersten

ist,

Ranges

ist,

die ganze Erhabenheit,

menschliche Sprache fhig

zu Gebote,

und

er

vermag

in Engelszungen zu reden,

wo

ihn Erleuchtung
darf,

berkommt; aber er wei

heit

auch, da

man
er,

nicht

versumen

die

Wahr-

der strengen Hut eines unerbittlich abstrakten

terminologischen Gefges

anzuvertrauen;
.goldenen

vor allem aber wei

In

da

es hier in

keinem

Falle einen
ter-

Mittelweg' gibt.
ist,

einer Sprache,

die

weder erhaben noch

minologisch gestrafft
reden,

wird niemals ein Denker ber die Tiefen der Welt

und

alle

Popularphilosophie offenbart ihre Flschernatur in der Mittel-

migkeit ihrer Redeweise.

die Dinge,

Freud hatte den richtigen Takt,

die er zu verantworten hatte,

da

man

ber

die er sah,

und

nicht anders als

in der strengen

Gebundenheit der Terminologie reden

durfte,

und da

die

einzig

erlaubte

Gegenwehr

gegen

Mideutungen

der

Hinweis auf seine

exaktesten

und unzugnglichsten

Schriften sein

mute ..."

511

Von

TIaeodor Kexk
I

Whrend
gen

die Fachgenossen

nun

die

wenngleich

mit

Einschrnkun-

Bedeutung Freuds anerkennen, hat die Bezeichnung FreudSchler bei ihnen noch immer den Charakter eines Epitheton desordie

nans. Ja

merkwrdig genug

Anerkennung Freuds hat den

Begriff diskreditieren geholfen.

Freud-Schler

das heit noch immer

eine seltsame Mischung

keit

von Fanatismus und

Verbohrtheit.

Verstiegenheit,

Abwegigist,

und

intellektueller

Whrend Freud
seine

vorsichtig

sind seine Schler verwegen,

whrend
abstrus

Anschauungen von
vllig wertlos

ein-

schneidender Bedeutung sind, sind

ernst

die ihren

und

nicht

zu

nehmen,

lcherlich
ist

und

einseitig,

bertrieben

und
auch

phantastisch.
fallen, sich

Nun

es

gewi noch keinem Schler Freuds

zu wollen, aber
es

einge-

mit ihm in eine Linie stellen

ist

hchst unwahrscheinlich,

da

sich die

Schlerschar gerade
intellektuellen

dieses aka-

demischen

Lehrers

aus

Phantasten

und

Mittelmig-

keiten, die sich

sollte.

um

einen hervorragenden Geist

es denn, sich

sammeln, rekrutieren

Und

wieso

diesen Schlern,

kommt wenn er

da der eine oder der andere von

spter

von den Anschauungen

war,

seines

Lehrers entfernt hat, eine solche Beurteilung nicht mehr erfhrt? Wieso

kommt
nicht

es,

da man, wenn
ist,

man

einmal Freud-Schler

es

aber

mehr

wenn man

natrlich die

Bedeutung Freuds noch immer

seiner Ansichten

anerkennt,
spricht,

aber

natrlich auch
sagt, dieser

von der Begrenztheit

Teil seiner Lehre

wenn man

sei bertrieben, jener

beruhe auf einem Miverstndnis oder einer ungerechtfertigt einseitigen

Anschauung des menschlichen

Seelenlebens,

diese

seine

Ansicht

sei

mehr
rung

geistreich als zutreffend

oder
ich,

widerspreche der

klinischen Erfah-

wieso

kommt

es,

frage

da man bei solcher vernderter

Zensur erhlt?
Ist

Perspektive

von den Kritikern

kein

sogleich eine bessere

man

da pltzlich
braucht

einsichtsvoller

und
zu

klger,

ein

Weiser geworden?
da solche

Man

Analytiker

sein,

um

zu verstehen,
erster

Beurteilung

der Freud-Schler

en bloc in

Linie

von uneinge-

standenen Affekten geleitet wird, und

man

braucht kein Analytiker zu

512

sein,

um

zu erkennen,

von welchen Affekten. Die Beobachtung des

genug
hnliche

Alltags zeigt deutlich

Phnomene; jedermann wei,

in

da manche Ehefrau, mancher Ehemann Partner dessen Verwandte oder Freunde

einem Zerwrfnis mit dem

heruntersetzt

und

beschimpft,

whrend man ihn

tive

selbst aus

dem

Spiele lt,

und

die unfehlbar affek-

Wirkung

eines

solchen Seitenhiebes
vorsichtig,

beweist,

wem
in der

er

eigentlich

gegolten hat.
trauen,

Es

ist

dem

Landfrieden

Ehe
:

nicht zu

solange
. .

es

in

jenem besonderen Tonfalle heit

Freunde
die
. .

Deine

Mutter

."

oder

Deine

."

Es will uns
Freuds keine
arbeiter

scheinen,

da
sein

Bewunderung und Anerkennung

solange
ja

aufrichtige

kann,

man

fr

alle seine

Mit-

und

Schler

nur
ist

diese abfllige,

verchtliche

Beurteilung

brig hat. Wie, Freud

ein Genie, sein

Werk

nicht vergnglich, die wissenschaftliche

von ihm geschaffene Psychoanalyse

ihre Resultate hchst unzuverlssig

eine

umwlzende

Leistung, die Bcher seiner Schler aber sind phantastisch

und abstrus, und an den Haaren herbeigezogen?

Genie die Gefolgschaft
gefallen liee,
mittel-

Nun,

es

wre

verstndlich,

da

sich ein

miger oder dummer Anhnger

ist

widerwillig
so
in

aber wie
Geiste

es

zu erklren,

wie
er

ist

es

mit einem
Schler

scharfsinnigen

zu

vereinbaren,

da

viele

seiner

seinen

Werken
da er

anfhrt
ihre

und

als

seine erfolgreichen

Mitarbeiter

anerkennt,
diese

Be-

mhungen

schtzt?

Wie, da

er anerkennt,

Arbeit eines

seiner

Schler habe etwa seine eigene Ansicht korrigieren geholfen,

jene be-

deute einen wichtigen Beitrag zur Lsung eines Problems, eine andere einen wissenschaftlichen Fortschritt?
Ist es

mglich, da sich der Schpfer

als

der Analyse gerade auf seinem eigenen Gebiete

fhig erweist ? Ist es nicht so,

so

wenig

urteils-

da dieses demonstrative Hervorheben eines

Abstandes, den bisher niemand geleugnet hat, einen verborgenen Sinn verrt?

Und

da

dieser Sinn erkennbarer wird,

dieselben oder
Lehrers, jetzt
erfolg so

hnliche

Adjektiva sind,
gelten?

dem

der Schler

wenn man beachtet, da es frher dem Werke des Auch der angestrebte Nebendie

merkwrdiger Komplimente

fr

Freud

ist

uns nicht entgan-

gen

die Psychoanalyse sollte

mehr

als

das

gewi geniale

System

eines Einzelnen

denn

als eine

objektiv

nachweisbare Wissenschaft erdie Leistung

dieses

scheinen;

sie

wrde

so fr

immer auf

Einen be-

schrnkt bleiben.

PaA. Bewegung

513

Man

sage nicht,

das nicht.

Wenn

pro domo gesprochen. Wir leugnen wir hier aber von unserem persnlichen Standpunkt
dies alles sei

sprechen, sprechen wir

deshalb weniger

vom

sachlichen?

Und

liegt

uns die Sache weniger

am

Herzen, weil wir

sie

zu der

unsrigen ge-

macht haben?
sie aber zu der unsrigen gemacht, haben uns zu ihr benoch hchst unliebsam und hchst unbequem war, haben ihre Entwicklung vor ihren Feinden und, was oft so viel schwieriger war,

Wir haben
als es

kannt,

vor ihren Freunden beschtzt. Das war gewi kein Verdienst,

innere Notwendigkeit,

es

war

war uns

Pflicht

und Ruhm

zugleich.

II

Es

ist

noch nicht lange

hat.

her,

da man die Psychoanalytiker eine Sekte

wirft

genannt
glubig,

Aber auch heute

einseitig starr,

man

ihnen

vor,

wie

autoritts-

wie

wie dogmatisch gebunden

ist

sie

ihrem Lehrer

durch dick und dnn folgen. Freud-Schler, das

die Bezeichnung fr eine

unduldsame und unbelehrbare Haltung

die so weit ber die

in psycho logicis. Dieselben Schler,

sind, sie
bis

Anschauungen Freuds hinausgegangen

zur Unkenntlichkeit verzerrt, sie ins Bizarre

und

Lcherliche weitergefhrt
ihres

haben, sind

nichts

als

der

vllig

getreue Abklatsch

Lehrers
er-

ihre Bcher, die

von denen Freuds

so

weit abweichen, nichts als

Sie,

mdende Wiederholungen des von ihm Gesagten.

scholtenen Schler, die auch nicht einen verhalten sich zu
es hat

diese vielge-

ihm wie

sklavisch getreue

Zug mit ihm gemeinsam haben, Kopien zum Original. Ach,

Gott gefallen, die Welt voll Widersprchen zu schaffen!

Die Erklrung dieses Mangels an gedanklicher Selbstndigkeit, dieses

Fehlens jeder Originalitt, jeder intellektuellea Freiheit bei den Schlern

Freuds
mit

liegt

so

wurde uns unlngst gesagt

und

in der Identifizierung

dem
so,

Lehrer.

Indem man
es

dies ausspricht,

meint man,
zu haben.

etwas sehr

Aufschlureiches, ja
dies
als

Entscheidendes vorgebracht

Man

sagt

wre

etwas unerhrt Neues

vllig

Unbekanntes,
identifizieren.

da

sich

etwa die Assistenten einer Klinik mit dem Professor

identifizieren

Gewi, wir
fragen
:

uns mit unserem Lehrer wir mit ihm tun? Aber

was denn

sollen

Identifizierungsvorganges

ist

keineswegs so

einfach,

man mchte das Wesen des als es dem Laien

514

und dazu rechne

schiedene Arten

ich jene Kritiker,

die so

leichtfertig

mit analyties gibt ver-

schen Begriffen schalten sc

erscheinen

mag. Vor allem:

Willen

von

Identifizierung.

Es handelt

sich ferner
fast

um
;

einen
ist.

organischen Proze, der

vom bewuten
von

unabhngig

Der Vorgang
liche

ist

nicht eindeutig

zrtlichen

Regungen gefhrt
Identifizierung

feind-

und und

aufrhrerische

Tendenzen haben am Zustandekommen der

Jede
ist

Identifizierung einen
tiell

bestimmten Anteil.
sehr bezeichnend fr

par-

es

ist

gewi

den Einzelnen,

in welcher

Art

und

in welcher Richtung er sich mit einer

anderen Person
in

identifiziert

es ist

auch keineswegs gleichgltig,

wann,

welchem Abschnitte der

Art und das
es natrlich

individuellen Entwicklung ein Proze dieser Art einsetzt. Die Trieban-

lagen

und

die Erlebnisse des Einzelnen

werden

fr

die
ist

Ausma

des Vorganges entscheidend

sein.

Schlielich

kein Zufall, mit

wem man
um

sich

identifiziert.

Gewisse psychische Vorauch nur

aussetzungen sind unerllich

seelischen Anspruch,

und handelte

es sich

um

einen

eine seelische Mglichkeit.

Wie man
besteht auf
sie

wei, kann

man

die Psychoanalyse nicht aus

als

Bchern

ler-

nen. Tiefer noch

und mit grerem Rechte

eine

auf anderen Gebieten

diesem die Forderung,

Erkenntnis zu erwerben,

um

zu besitzen. Dieses allmhliche Erkennen seelischer Zusammenhnge

das Spiel der Krfte, die
sich

unter stndiger Einsicht in

solchem Er-

kennen entgegenstellen,

dieses

langsame und

keineswegs bequeme Erist,

werben

eines Verstndnisses, das

umso
es

resistenter
stellt

je

tiefer die

an-

gerhrten seelischen Schichten sind,

salsgemeinschaft dar,

selbst ein

Stck
die

Schick-

da auch unsere

Erkenntnisse

und

Art,

wie

wir zu ihnen gelangen, zu unserem Schicksal gehren. Alle Einschrn-

kungen anerkannt, bei Beobachtung

gleicht

aller

notwendigen Distanz: man

dem

Geist,

den man
dieses

begreift.

Es

kommt eben
an.

auf die Tiefe

und

die Nachhaltigkeit

Begreifens

Die beste

ist

analytisch

die einzige

Art des Begreifens

der Tiefenpsychologie
ist

aber das

eigene Erleben. Die Psychoanalyse

ein organischer Proze, der, ein-

mal

bis

zu

einer

bestimmten

Tiefendimension

vorgedrungen,

nicht

mehr

willkrlich abgebrochen

werden kann. Das Verstndnis

fr ihn

vertieft sich

mit der Entfernung

von ihm,

erweitert

sich, je

mehr wir
nachdem
34*

ein Stck eigenen

Lebens nach seinen psychischen Voraussetzungen,

seinen verborgenen Zielen regressiv erkennen lernen

auch

515

man
ze,

lngst

die eigene

Analyse verlassen

hat. Jener

analytische

Pro-

der zur

Erkenntnis des Ichs

fhrt, ist nicht mit der

Beendigung

einer

analytischen

Behandlung oder

eines

Lehrkurses,

einer Psycho-

analyse", abgeschlossen. Die war's nicht, der's geschah.

Die Mglichkeit der unbewuten Identifizierung wurde noch durch

ein anderes Stck Schicksalsgemeinschaft
verstrkt.
als

Sie

war durch

die

Art der Reaktionen der Umwelt gegeben,

wir versuchten, ihr eine

Vorstellung von den neuen Erkenntnissen zu geben, die uns geschenkt

worden waren und

die wir doch

erworben

hatten.

Sie

war gegeben

durch den Spott und die abfllige Kritik, die wir zu spren bekamen,
die Isolierung, in die wir

uns gedrngt sahen,

die

Erfahrungen,

die

uns bestimmt waren,

wenn wir an

die innere Aufrichtigkeit

und an

den Mut der Zeitgenossen

fremder Leben die

appellierten.

Wie

wir dann im vertierteren,

des

psychologischen Verstehen der Bedingtheiten

vieler

eigenen Lebens und

schicksalhafte

Rolle der Psychoanalyse eranalytischen

sich dieses

kannten, wie wir dazu gelangten, mit

schalten, als wr's ein Stck

dem

Wissen

frei

zu

von mir", wie

Wissen immer

eindringlicher als ein wesentlicher Lebensinhalt erwies, der Schmerzliches

und Beruhigendes, Tragisches und

das
erklrt

Trostvolles in sich schlo, jedenfalls

aber eine seltsame Klarheit ber sich und -die anderen schaffte
die

auch

Mglichkeit

einer

Identifizierung.

Es

war

die aufs

uerste abgekrzte und abgemilderte, sozusagen die Liliput-Ausgabe

jenes fremden Erlebens, das hier

zum

eigenen wurde

und uns manches

nur

Verschlossene

im

Ich

verstehen lernte.
ihn

Man
so

begreift
je

den

Geist,

dem man
gleicht.

gleicht,

begreift

um

tiefer,

mehr

man ihm
unbewu-

Dies
ten

alles

bezeichnet

Zge

eines anderen Charakters des

Identifizierungsvorganges,

der vorschreitenden Verinnerlichung

nichts bedeuten.

Merkmale, die jenem grozgigen Kritiker

die uerlichkeiten nachahmt,

Von der

Stufe,

fhrt ein langer,

in seinem

Hauptteile

uneinsichtiger

Weg

zu jener anderen, in der die Ziele des Anderen"

weil
sie
als

angestrebt werden,

eigene gefhlt werden.

Von

der
geht

Anein

eignung der Art,

wie er

sich

ruspert

und wie

er

spuckt,

Weg
Weg,

bis zur gleichen,

unbewuten inneren Anforderung an das

Punkt,

Ich, ein

der eine seelische Entwicklung entscheidender Art bezeichnet.

es einen

An
was

seinem Ende gibt

an

dem

die Unterscheidung,

516

~
dem Objekt
von
ihrer

der Identifizierung

und was dem

Ich zugehrt,

fast alles

Bedeutung verloren
entscheidet,

hat.
sei,

Der Talmud
sagen drfen:

Moses

vom

Sinai

kommend, von Gottes

Israels htte

Geist so erfllt gewesen,

da er mit Recht den Kindern

die

Ich habe euch

Lehre gegeben."
befragt,

Ein

chassidischer
Schrift-

Rabbi wurde einmal von seinen Schlern

stelle

wie diese

zu verstehen

sei.

Er antwortete mit einem schnen Gleichnis

Reise machen. Er
vertreten

ein

Kaufmann

sollte eine

nahm
und

sich einen Gehilfen,

stellte

der ihn

in der Zwischenzeit
selbst
hielt

sollte,

ihn

in

den
auf.

Laden; er

sich

zumeist

in

der

angrenzenden Stube
:

Von da
billig

aus hrte er hufig, wie

es der

der Gehilfe einem Kufer sagte

So
er

kann

Herr

nicht

geben."
gehen.

Der Kaufmann

beschlo,

knne noch

nicht auf seine Reise

Im zweiten Jahr

hrte er in

manchmal sagen: So billig knnen Noch immer meinte der Kaufmann, seine Reise verschieben zu mssen. Im dritten Jahr endlich hrte er aus dem Nebenzimmer, da der Gehilfe einem Kunden sagte: So billig
derselben Situation den Gehilfen

wir es

nicht

hergeben."

kann

ich es

Ihnen nicht geben."

Nun

konnte er beruhigt die Reise

antreten.

in

Wenn
wird,

einmal eine ausfhrliche

in

Biographie Freuds

geschrieben

sein

eine

die

Einzelheiten

gehende Geschichte seiner stummen

Kmpfe und des

erbitterten oder

dumpfen Kampfes der Umwelt gegen

dieses

die Psychoanalyse,

dann wird man erkennen, da

sein

Leben

ein

im schnsten Sinne heroisches war, da

Abstand von

dieser Zeit
ist.

annhernd der zwischen Beethovens Eroica und einer Jazzoperette

Nur
Ge-

der geringste Teil seiner gedanklichen Arbeit liegt in den Stzen seiner

sammelten

Schriften, ihr

grerer ging

in

den Pausen zwischen den

sich,

Bemhungen am lebendigen Objekt vor

eine

bestand im Ringen
erfat

um

Wahrheit,
als

die

schwerer

gefat

und sdiwerer

werden

konnte

andere, weil alles in uns selbst sich gegen sie strubt, weil

sich die strksten Krfte des Ichs

gegen

sie

wehren, weil Erziehung und

Ideale
ihr aufs heftigste

gewohnte

Anschauung, berzeugungen und

ist

widerstreben. Hier
als

ein Heldenleben, das nicht

weniger Siege kennt

das lrmendere des Kriegers,

das nichts Geringeres berwindet als

517

die Tapferkeit legendrer Gestalten, die mit Riesen

und

Fabelgetier ge-

kmpft haben.
Es
ist

heute beliebt geworden,

Kreises,

die

Haltung eines engeren,

psycho-

analytischen

der

bekanntlich in seiner einseitigen,

in wisseneines

schaftlichen Begriffen beschrnkten Einstellung verharrt,

von der

greren Kreises von Intellektuellen, die der Analyse gegenber eine

freiere Stellung besitzen

und denen

sie

angeblich weitere Perspektiven

viele

bedeutet,

zu unterscheiden. Gewi wird in jenen Zirkeln, die so

lebhafte Interessen hegen, die Lebensarbeit Freud voll

und ganz"
als sie

ge-

wrdigt,

aber natrlich

von

einer hheren

Warte

aus

einem

Vereinsanalytiker", einem
ist

Freud-Schler erreichbar

wre.

Immerhin

es leichter,

einen

Weg
zu

wie den Freuds von so hoher Warte aus

als

voll Wertschtzung Kritiker schrieb

berschauen,

ihn

mitzumarschieren.

Ein

einmal

ber

eine bestimmte
Licht!'

biographen: .Durch Nacht

zum

Gruppe von Beethovendas kann jeder sagen."

Andere, nicht
unseres

Wir, die wir uns

die

stolz

und bescheiden Freud-Schler nennen, glauben

als

Tragweite der Psychoanalyse besser zu verstehen

wir Freud

weil

nher standen,

sondern

weil wir das Beste

eigenen

Lebens derselben schweren Arbeit,

derselben schweren Auf-

gabe widmeten. In dem immer wieder erneuten

Stck Erkenntnis

Kampf Freuds um
liegt

dieses

und

in

dem Kampf

fr diese Erkenntnis

eine

gigantische Arbeit, deren

Glck

wir,

die

Ausma, deren Mhen, deren Leid und deren wir neben Freud, mit Freud gearbeitet haben, besser
als

abschtzen knnen

Andere.
ist

In diesem unablssigen Ringen

ein Vorbild enthalten fr die jetzt

ihr Interesse nicht in

heranrckende Generation

soweit

jenem anderen
sich eine
vieles,

Ringen zwischen vier gespannten Seilen aufgeht. Hier

Lehre aus,
die nicht gelehrt, die nur gelebt

spricht

werden kann, wie so

vieles,

das wir Schler bei Freud gelernt haben, wie so

das wir ihm

verdanken, ohne es ihm

je

danken zu knnen.
etwa vor einem Jahrhundert ein anderer
als beste Einsicht seines

Es

ist

dieselbe Lehre,

die

Wahrheitsforscher

dem Enkel
kleine

langen Lebens zu

geben

hatte.

Der

Walter von Goethe brachte an einem Apriltage

Grovater ein Stammbuch. Vermutlich
heitere Ottilie,

des Jahres 1825

dem

geliebten

hatte seine Mutter, die lebhafte

schickt: der Allverehrte sollte

und

den kleinen Jungen ge-

auch einen Spruch zu Walters siebentem

518

Geburtstag einschreiben. Geb

Manche Dame, mancher Herr der Weimarer

fremden Aussprchen etwa die Frau Hofmarschall von Spiegel einen
Jean Pauls, den sie besonders Der Mensch hat hier dritthalb Minuten eine
:

Wnf( Hofgesellschaft hatte sich dort mit eigenen oder

eingezeichnet.

Da

hatte

jener melancholisch-geistreichelnden Stze

verehrte, niedergeschrieben
:

zu lcheln, eine zu seufzen

dieser

und

eine halbe

zu lieben, denn mitten in

Dichter,

Minute

stirbt er."
lie,

In

dem

sechsundsiebzigjhrigen

der

das

Buch sinken

hatte

sich ein entschiedenes

Widerstreben beim

Lesen dieses Ausspruches geregt.

Etwas in ihm strubte sich gegen das Unwahr-Rhrselige, das ihn daraus anwehte, gegen diese Art der Lebensden Inhalt des menschlichen Daseins in Lcheln und Seufzen und sanftem Lieben sah. Dem inneren Protest gegen die sentiauffassung, die

mentale Weisheit des Satzes nachgebend, griff er zur Feder. Nachdenklich

und

zrtlich streifte sein Blick

den kleinen Jungen an seiner

Seite.

Und whrend noch

Einteilung, in
zittrigen
Schrift,

das

Wort Jean
frei

Pauls, die Sentenz mit der Minuten-

ihm nachklang,
die

schrieb er in seiner schrgen, schon ziemlich

etwas

und

freigebig Verstrmendes

hatte:

Ihrer sechzig hat die Stunde,

Ihrer tausend hat der

Tag;

Shnchen, werde dir die Kunde,

Was man

alles

leisten mag."

Die redaktionelle Zusammenstellung

der Verleihung des Goethe-Preises.
die sonst fr dieses

dieses Heftes erfolgte unter

dem Eindruck
die

Aus Raumgrnden muten wir

Beitrge,

Heft bestimmt waren, fr das nchste Heft zurckstellen. So mute leider auch Fortsetzung und Schlu der Studie von Karl Bachler
ber

Strindber g

verschoben

werden,

ebenso

die

Verffentlichung

eines

Nachtrags von Albrecht

Feuer".

Schaeffer

zu seinem Aufsatz Der Mensch und das

Eigentmer und Verleger

Wien, l, Brsegajje 11 Herausgeber: Adolf Josef Storfer, Wien, I., Brsegasse 11 Fr die Redaktion verantwortlich: Dr. Editha Sterba, Wien, VI., Mariahilferstrae 71
Druck: Johann N. Vernay A,-G., Wien, IX., Canisiusgasse 810

Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Ges. m. b. H.,

519

illlllllllllllllllllllllllllllll

11

Illllllllllllllll

IUI

S/GM. FREUD
iesamm@ne
ii

ocnirjfen

Band

in Lexikonfomtnat

in Leinen

M. 220',

in

Halbleder

M. 280'

Prospekte auf Verlangen

Internationaler Psychoanalytischer Verlag
Wien,
ai
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

!#

In der Brse

min

THEODOM MEIK
im
Geefiet

M.

&~

in Leinen

M.

8'

PHILIPP SA1ASIN
Goethes Migeon
Geefiet

M.

2'6o, in Leinen

M.

4' -

Internationaler Psychoanalytischer Verlag

Wien,
I.,

In der Brse

Jllllllllllllllillllllll.