Los tiempos que corren no son muy favorables para apariciones de nuevas revistas universitarias y departamentales.

Y menos para presentaciones-editoriales con proyectos de renovacin, propuestas de ruptura y objetivos culturales que no hayan sido planteados con anterioridad. Si, en los ltimos diez aos, los medios de financiacin han aumentado y han permitido ya la aparici~ de una decena de revistas de historia en cada Comunidad autonmica, la mayor parte de ellas sucumben, en el buen sentido, a la fascinacin de lo endgeno-local o a la tentacin, acucian te y omnipresente todava, de la academia y del dossier curricular. Como mnimo, debemos reconocer que con los estudios medievales sucede algo extrao. Asistimos a una renovacin de los trabajos, a una proliferacin sin precedentes de investigaciones y de publicaciones, a una nivelacin regional y temtica que no deja nada al margen del anlisis y del conocimiento histrico. Sin embargo, no es difcil advertir tambin un doble bloqueo, cientfico y divulgativo, que produce una curiosa paradoja de estancamiento y distanciamiento. Por una parte, el contraste entre las iniciativas de investigacin, que deberan conducir a novedades ms importantes en la prctica del saber, y la recepcin deformas de conocimiento preestablecido, prejuzgado y proyectado ideolgicamente, impuesto por cierta concepcin de la Edad Media como un sistema cerrado y un mundo estructurado a falta de matices. Por otra parte, el progresivo distanciamiento entre las actividades de los profesionales de la investigacin o de la ciencia en estudio y las necesidades de la vida real, de la verdadera divulgacin y de la utilizacin de la ciencia histrica. Bloqueos que, por decirlo claramente, conducen a una situacin ambigua: la gente, la sociedad, se interesa mucho por la Edad Media pero poco por los medievalistas y stos, ms que por la sociedad, parecen ocuparse esencialmente de s mismos. Aun admitiendo que todo "nacimiento" en temas de cultura y de

historia tiene una dimensin alternativa, sera pretencioso asumir como programa la resolucin de las paradojas -la misma Edad Media es tambin un horizonte paradjico- y disfunciones apuntadas. Pero sealarlas de entrada puede constituir una buena base orientadora de posicionamientos. Posicionamiento que aclare, adems, lo que esta revista pretende ser y lo que no pretende ser. Pretende ser un punto de mediacin entre la especializacin y la cultura no acadmica, entre la investigacin y la didctica, entre los varios niveles escolsticos y la legitimidad de las diversas aproximaciones que realiza la sociedad a la historia medieval. Incluso, con esta intencin meditica y si furamos capaces de encontrar frmulas eficaces, sera oportuno privilegiar el segundo elemento con la sana intuicin de que la Edad Media constituye el lugar ejemplar de una reflexin sobre nuestras sociedades y su diversidad. No pretende ser, sin embargo, una revista antiacadmica ni una operacin de reducidas dimensiones autorreproductivas o de promocin curricular endogmica. Por lo que respecta a la especializacin y a la investigacin de elite ya existen los canales normales para dar a conocer la produccin historiogrfica en las revistas regionales o nacionales y el viejo mtodo, practicado con renovado xito e mpetu en estos aos finales del milenio, de los obligados homenajes. En este punto, el problema es ms de abundancia que de escasez. Slo queda el esperanzador convencimiento de que, pasadas en buena parte las acuciantes necesidades de engrosar el dossier personal con vistas a los concursos universitarios y con el vano deseo de que el "complemento de productividad investigadora" no suponga una carrera desmedida a la inflacin valorada en peso de papel impreso, la produccin se dosifique y adquiera densidad emergente en ese pilago inmenso que es la Universidad estatal que todo lo absorbe y en la que todo vale. Sensibilidad a los problemas de nuestro tiempo es lo que buscamos con el apartado de Dossier que, dedicado al estudio de un tema ms o menos monogrfico, iniciar siempre la estructura de la revista. Una cierta interdisciplinariedad en el tratamiento del mismo, sin exclusiones temticas o metodolgicas, buscar campos de investigacin nuevos o no suficientemente sistematizados todava. Buenos artculos tradicionales, si se ha aprendido un poco el mtodo y los trucos del oficio, no son difciles de producir y hasta es posible, pensamos algunos, que se produzcan en exceso. Pero son menos frecuentes los trabajos que abordan temas nuevos y todava ms raros aquellos que tratan de relacionar los traumas y las races del mundo contemporneo con

una inteleccin de las sociedades pasadas, utilizando metodologas que se discuten o encuentran dificultades en su utilizacin (antropologa, sociologa, funcionalismo.. .j. Pero sta es la nica va para ampliar, y al mismo tiempo vitalizar, el panorama de los estudios medievales. El progreso del conocimiento ha pasado siempre por la incmoda experiencia de la novedad. El apartado Debate pretende recoger las posiciones ms diversas y crticas de la cultura histrica actual respecto a un tema clave del medievalismo, es decir, respecto a aquellos fenmenos que se manifiestan como campo privilegiado de confrontacin de ideas, mtodos o perspectivas, no tanto en la prctica de los historiadores cuanto en la conciencia del hombre contemporneo. El apartado responde a esa necesidad que toda generacin tiene de saldar cuentas y de poner en evidencia los lmites de los esquemas interpretativos precedentes, pero pocas veces los suyos propios, y asume el principio de que en toda renovacin historiogrfica se producen recorridos, casi obligados, de reinterpretacin de hechos y de saberes a la luz de nuestra propia experiencia crtica. Finalmente, el apartado Temas y problemas de didctica y de divulgacin histrica, seccin siempre problemtica y de escaso atractivo aparente para los investigadores de profesin, desearamos que tuviera una presencia continuada y viva, acorde con la urgencia de discusin que estos temas requieren en la actualidad. En cualquier caso, es una invitacin al abandono, aunque sea momentneo, de nuestros lxicos doctrinales o especulativos y de los manierismos de especialistas para descender al terreno concreto de las aplicaciones y de los resultados. Con estos instrumentos de modestas pretensiones se trata de conseguir un punto de encuentro entre la cultura tradicional y acadmica de los historiadores de oficio y la exigencia de un modo de hacer historia que encuentre alguna correspondencia en el ambiente de los no especialistas, con la mxima apertura y disponibilidad tanto en el plano metodolgico como en el poltico-cultural, sin exclusivismos ni intolerancias de ningn tipo. La tentacin probablemente ms fuerte es la que proviene de la conciencia elitista de la verdad histrica. Aclarmoslo de antemano. Una visin moderna de la Edad Media no puede ser ms que plural y cualquier publicacin peridica tiene que recoger estudios con frecuencia demasiado dispares, puntos de vista y formas de anlisis en los que sobresalen cada vez ms la singularidad y lo inmediato vinculado al presente. La nuestra no es una de esas platafor-

mas de estudio que nacen con la verdad en la mano, que creen haber identificado las interpretaciones ms objetivas y cientficas y que tienen la certidumbre de avanzar con lcida y lgica seguridad en el conocimiento histrico. Estamos ms dispuestos a correr el riesgo de abordar nuevos temas y tonos desacostumbrados, a abrimos a los trabajos ms diversos, quizs en algunos casos equivocndonos en propuestas y resultados, pero dispuestos siempre a favorecer la libre exposicin de ideas y de anlisis. Deseamos ofrecer mayor apertura a los lectores y a las lecturas de historia, a los colaboradores "medievalistas licenciados", y fomentar el acercamiento del producto de los segundos a los intereses de los primeros. Para comenzar, y quizs no se pueda ir mucho ms lejos de momento, indiquemos las dificultades y el problema de esta profunda incomunicabilidad. La desconfianza tradicional del mundo universitario para entablar un dilogo con el pblico culto o menos culto, el temor a colocarse fuera de la norma acadmica y de los elitismos ideolgicos y de investigacin, el evitar interlocutores que no sean los habituales especialistas del ramo nos parecen signos de crisis y de carencia de propuestas. Como tambin es signo de crisis la autorreproduccin de categoras, el espacio excesivo que cada ambiente, en los ltimos aos, dedica a la reproduccin de s mismo, a su propio modo de trabajar, a los propios tics de temas y de verdades de escuela y que conducen a la esclerosis de los cdigos del lenguaje historiogrfico y a una cultura histrica entendida como yuxtaposicin de pequeas "culturas" locales o individuales. La diversidad de estudios, la originalidad y la novedad de las propuestas no van a salvar necesariamente los problemas y las carencias sealadas, pero ayudan a abordarlas con ilusin. Una revista, una publicacin de periodicidad anual no tiene la capacidad de transformar las cosas, pero debe nacer con la legtima esperanza de crear un terreno propicio para que las competencias ms variadas y las iniciativas de proveniencia ms diversa contribuyan a lograrlo.