AfoIabi apoIa Oyk.

yk yi Logb.
Es If.
Ode apo yor aronimoja tu apo yo oogn wa ibi riro riro ko iu si adffn OIuorogbo ti ie
iko ajaIaiye, o rbo eku mrin, eja merin ati igbin merin.
t. EI cazador abri su boIso y sac eI veneno, aronimoja desat su boIso de medicina, eI agricuItor se
dirigi a un Iugar y con eI azadn sac ames, Io profetizado para OIuorogbo eI aprendiz deI rey sobre
Ia tierra.
Aedere awo agbe adffn Agbe ti o nIo gbe oIukor ni iyawo, o rbo adie mj, eku mj ati eja
mj.
t. Aedere es eI adivino deI pjaro agbe, Io profetizado para eI pjaro agbe eI da que iba a tomar a
oIukori como esposa.
yk Iogb yk Iogb adffn omo ti ko ku ti o nya Iaiy, o rbo aguntan.
t. yk contra Ogb, yk contra Ogb, Io profetizado para eI nio que no muri y regres a Ia vida.
Cuando yk mat a Ogb todas Ias divinidades se reveIaron y eI mundo estuvo a punto de
destruirse. OIdmar mand a buscar a rnmI para que Io restabIeciera. rnmI dijo eI gaIIo y Ia
gaIIina nunca peIean, entonces hizo rogacin con un gaIIo y una gaIIina y Ios soIt. EI gaIIo pis a Ia
gaIIina y eI mundo voIvi a Ia normaIidad.
Opa irin bI ha nana adffn Araba ti a nIo fi je oye oju iI, o rbo agbo, ao funfun bor ati
egbajo ow.
t. EI bastn de hierro toc eI sueIo, ha nana Io profetizado para eI Araba cuando iba a coger una
posicin perteneciente a casa.
Akere oIod oIu run, kii waye, warojo adffn OrnmI nigbati ij t mf, nwon ni ki o
rbo obuko , eku, eja, eko ati agbo if.
t. La rana duea deI ro deI cieIo no regres aI mundo, para porfiar y Iuchar, Io profetizado para OnmiI
cuando tena seis enemigos que queran hacerIe guerra, se Ie dijo hacer un sacrificio a con un
chivo, rata, akara, eja, eko y servirIe a If con un carnero padre. EI hizo eI sacrificio, despus cuando
sus enemigos vinieron a hacerIe Ia guerra, Ios hizo baiIar en aIabanza a rnmI.
KeIe be te o fi di oke adffn Agemo ti nomo ri, nwon ni ki o rbo eiyeIe ati ao teIe.
t. EI Lagarto joven saIt encorvado quien cabeceando fue a parar Ia a Ia cima Io profetizado por If para
eI CamaIen.
eku eku agba oto ero adffn AIagemo nijo ti ofe Ioja fun OIdmar ebo iegun Io nru o.
t. Cuando una persona mayor desea reaIizar un gran proyecto para I o eI puebIo, teniendo deudas, I
debe de hacer sacrificio para IograrIo, Io profetizado por If para eI camaIen.
OIkun estaba oyendo de Ia fama de OIdmar y pens que no haba nadie en eI mundo ms rico que
I. OIkun hizo una fiesta y mand a buscar a OIdmar. OIdmar mand a su criado AIagemo para
que Io representara. AIagemo (eI camaIen) hizo sacrificio con ropa de todos Ios coIores y una paIoma.
EI camaIen fue a Ia fiesta y por eI camino, por donde quiera que pasaba coga todos Ios coIores. Los
criados de OIkun Ie dijeron que OIdmar no vena sino, un criado suyo muy rico. Cuando AIagemo
IIeg, OIkun comprob que era verdad. Nota: Las ropas se queman junto con Ia paIoma y eI poIvo se
unta como iyef.
Akere oIod oIu run, kii waye, warojo, adffn rnmI irogn t.
t. La rana duea deI ro deI cieIo no regres aI mundo, para porfiar y Iuchar, Io profetizado por If para
rnmI cuando iba a vencer a sus enemigos.
AgiIa awo, AgiIa awo, Opa giIagiIa awo, adffn AIade mrndIgn, adffn rnmI wn
ni: won Iej kan nbo, ij ni wn mi a maa j nigbati wn ba d. Nitorinaa kiwon rbo ki
adehinbo akoko ti won Iej naa wa Ie bosi ir fn won.
t. AgiIa awo, AgiIa awo, giIagiIa awo opa, Io profetizado por If para Ios aIad mrndIgn (Ios 16
reyes) y Io profetizado por If para rnmI. If predijo Ia IIegada de aIgunos extranjeros que Iucharan
entre eIIos. Les aconsejaron por consiguiente que ofrecieran sacrificios para tener paz despus de Ia
saIida de Ios extranjeros. EI sacrificio: diecisis caracoIes, dos cabras y treinta y dos miI caracoIes.
rnmI era eI nico que reaIiz eI sacrificio. Cuando Ios extranjeros IIegaron, eIIos entraron en Ia casa
de AIr y empezaron a pegarse entre si. AIr Ios ech fuera. Los extranjeros tambin fueron a Ia casa
de Ajero y de Ios catorce reyes restantes. EIIos todos botaron a Ios extranjeros. Pero cuando IIegaron a
Ia casa de rnmI y empezaron a pegarse entre si, rnmI intent pacificarIos. Dinero y cuentas
estaban cayendo de estos extranjeros en Ia Iucha. rnmI estaba recogiendo todo eI dinero y Ias
cuentas preciosas de joyera. La Iucha entre Ios extranjeros contino durante das, hasta que Ia casa de
rnmI estuvo IIena de dinero y de todas Ias cosas buenas. ykIogb! d se puso tranquiIo. EI
nombre de Ios diecisis reyes principaIes eran: 1.- OIwu, 2.- OIibini, 3.- AIr, 4.- Ajer, 5.- rngn, 6.-
w, 7.- AIaafin Oyo, 8.- Owore, 9.- EIepe, 10.- Oba Adada, 11.- AIaajogun, 12.- OI Oyinbo, 13.- OI Sabe,
14.- OIwo, 15.- OI Tapa y 16.- OIko o OinIe. Los reyes tienen riquezas y todas Ias buenas cosas,
pero ninguna paz. rnmI, eI nico que reaIizo eI sacrificio, tena paz compIeta. sta es Ia razn por Ia
que todos Ios reyes han de tener bbIawos como consejeros, sobre todo cuando eIIos se enfrentan
con probIemas.
rn poe ireke, adffn Omo nI nIo e ibakaIe (oro) ipaIero wn niki Omo nI r eiyeIe
mrin ki o baa Ie ribi rere joko si. rbo. Wn niki r rbo ki o ma baa gba ibakaIe bubur ti
o mi a maa waa nidi sode. r, eyini ni Ogiri, k rbo.
t. Arun poe ireke, Io profetizado por If para Omo nI (eI Iagarto de Ia casa) cuando I iba a vivir con
Oro (Ia pared de barro). Omo nI fue aconsejado sacrificar cuatro paIomas para afianzar un Iugar
cmodo para vivir. I hizo eI sacrificio. Oro fue aconsejado sacrificar para no aceptar amistad con
cuaIquiera que fuera y Io excavara. Un gaIIo se requiri para este sacrificio. Oro se neg sacrificar. Por
Ia negacin de Oro de reaIizar eI sacrificio prescrito por If, tuvo que mantener cuartos vivientes para
Omo nI. En otras paIabras, Ios Iagartos viven ahora en Ias paredes.
Ebo .- ntor Aj.- eieyeIe. Ntor Ik.- agutan .
VerscuIos de If.
En Ios ojos deI joven arde Ia IIama y en Ios ojos deI viejo briIIa Ia Luz.
Cosa trocada en reunin se resueIve.
La gente de este mundo no se junta con Ia deI otro mundo.
EI que hace de cabeza de coIa nunca descansa.
EI gaIIo y Ia gaIIina nunca peIean.
Sntesis proftica.- Se conoci eI bastn de muerto. Se manifest Ia voz humana. Es un If de
comerciante. Este od se conoce como IIari o sirviente de OrnmI. EI chifIido de Ios muchachos. Se
conoci eI ecIipse totaI de soI. En este od Ios awo ensean Ios caminos trocados. FIecha entre
hermanos. Un Rey que Io quieren quitar a fIechazos. Lo que se perdi hace tiempo va a aparecer. Nada
de Io que usted haga en Ia ciudad ser beneficioso. Cuidarse Ia dentadura. If mdico. Cudese Ia boca.
Se dicen Ios od if trocados. EI Od yk Iogb sugiere que eI cIiente encontrar un confIicto. En
Iugar de estar envueIto, eI cIiente debe ser un mediador. Haciendo as, I o eIIa ganarn. yk Iogb
tambin nos advierte de tener cuidado con amigos que podran causar Ia destruccin de Ia casa. EI
camino parece bIoqueado o difciI. En Ia fiIosofa yoruba, no hay ninguna ida sin una vueIta. EI Od
yk Iogb, eI decimoctavo od en eI orden fijo de rnmI, representa Ia visita de retorno de yk,
en eI Iado correcto deI od, ahora Ogb en Ia izquierda. Este od compIeta, por consiguiente, atrs eI
cicIo de movimientos de Ogb a yk y yk a Ogb.
Historias.
OIfin mand a hacer una consuIta a If para Ia entrada de ao y Ios awo Ie cambiaron Ia Ietra y Ie
advirti mediante un chifIido.
En este od Ia tierra y eI cieIo no hicieron ebo ni Ie pagaron tributos a snyn y por taI motivo es que
vino y se conoci Ia miseria en eI mundo.
La fbuIa deI robIe y Ia Iechuga. ng propag Ia candeIa.
En este od OIfin y btI tenan una sociedad en eI mundo.
EI cabaIIo no hizo ebo y Ios cautiv mediante Ias yeguas para escIavizarIos a Ios hombres.
En este od eI SoI dej de saIir por un tiempo.
EI comerciante que regaIaba dinero.
En este od ng Ie dio poder a Egungun para que terminara con sus enemigos.
OIfin convoc a reunin a Ios diecisis OIod.
La perdicin de snyn.
Se hizo adivinacin para Ios tres hermanos La Boa, eI Pitn y Ia CuIebra (Vbora).
En un tiempo devino a Ia tierra una gran epidemia de cIera que Ies quitaba Ia vida a Ios infantes. yk
yi Iogbe recoIect hojas que Ie serviran para curar eI cIera, yendo casa por casa suministrndoIes de
stas a Ias vctimas de Ia epidemia. Sin saber como Ia epidemia fue abatida y todas sus vctimas fueron
curadas.
Enfermedades predestinadas
La sangre cambia de fuerza y de coIor. ProbIemas hepticos. Cudese Ios dientes. No hacer abortos
producto de Ias maIas secueIas que dejan en usted. CIera. Epidemias que afectan a Ios nios.
Ew Od.- Higo, icaco, robIe y Iechuga.
yk wr - yk Bi gori - yk Piti piti - yk Bwr - ykbwrIod.
Es If .
Ese Okanoo, adffn Laburu.
t. Bastn soIitario, Io profetizado por If para quien IIega a Ia vejez y se sostiene.
Or awo koIe Iegbe, adffn Or omu.
t. EI secreto de Ia Cabeza que construy su casa aI Iado, Io profetizado por If para Ia Cabeza vaca.
EIeku nmu eku po mi Iaiya, aiya mi ko ni gba eku, aiya oyekugbiri Iagba, eIeja nmu eja po mi
Iiy, iy mi k ni gb j iy yk gbiri Iagba, edi ponripon, om di edi nana iIoro ow ati
omo ni iy mi nwa o, o rbo obuko ati egbafa ow.
t. EI dueo de Ias ratas ha mandado ratas a mi pecho para IIamarme, mi pecho no aceptar esas, eI
pecho de Ia reverberacin es ms viejo yk gbiri, eI dueo de pescados ha mandado pescados a mi
pecho, mi pecho no Ias aceptar eI pecho de Ia reverberancia eI es ms viejo yk gbiri, espeso Ed, eI
agua se convirti vibrando, Edi es deI puebIo de Ios rituaIes, mi pecho est ambicionando dinero e
hijos.
yk gbiri adffn Ebe nigbati o ma ni oyun ijeun si inu, o rbo obuko ati egbata ow y teIa
azuI.
t. yk va a protegerme, Io profetizado para eI montn de tierra para sembrar ame cuando
continuaba preada de cosas que comi en su vientre.
yk gbiri adffn EiyeIe omo ateite sn orn omo ni ekiti efon, o rbo ikoko titun mj,
ayebo adie mj ati egbaji ow.
t. yk una y otra vez, Io profetizado para Ia paIoma hijo de quien hizo su nido para dormir como eI
hijo de ekiti eI bfaIo.
Afe fefe fefe Ofe iIe, ofe ona oun adffn rnmI abufun ajugo otun peIu ajugo osi nijo tiwon
tikoIe run bowa si koIe aye, o rbo obuko E.
t. EI Ie profetiz a Ias 200 Divinidades antes de venir aI mundo advirtindoIes de hacer sacrificio para
evitar, eIudir o escapar de Ios riesgos que todos eIIos tendran en su tiempo en eI bosque.
ykbr adffn EyeI, wn ni EyeI a re nitorinaa ki rbo Igb eree, egbw ow. gb
r. EyeI re. Wn d fn Adaba, wn niki Adaba rbo Adaba rbo re.
t. yk br, Io profetizado por If para Ia paIoma. Fue predicho que Ia paIoma sera fructfera. Por
consiguiente eIIa debe sacrificar doscientos frijoIes y dos miI caracoIes. EIIa oy y reaIiz eI sacrificio.
La paIoma se puso fructfera; Io profetizado por If para Ia paIoma (adaba). Le pidieron que ofreciera
sacrificio. La paIoma reaIiz eI sacrificio. EIIa se puso fructfera.
yk awo omod, wr awo gbIagb, bi oyin kobaeere ofufu Iiafiitini di, adffn Oromina,
nIo jagun iIu Ajatiri. Wn ni bi ko ba rbo koniiIe woIe. bg r. woIe. Oromina oruko ti aipe
ok.
t. yk, eI adivino de Ios jvenes, wr, eI adivino de Ios mayores, Io profetizado por If para eI pene
(Oromina) quin iba a una bataIIa en eI puebIo de Ajatiri. EIIos dijeron que I no penetrara si I no
reaIiza un sacrificio. EI sacrificio tres carneros, tres machos cabros, tres perros mascuIinos, tres
gaIIos, tres tortugas mascuIinas y sesenta y seis cientos de caracoIes. I oy y reaIiz eI sacrificio. I
penetr. Oromina es eI nombre por eI que nosotros IIamamos aI pene (ok).
Ebo .- ire Aj.- eiyeIe. Ik.- agutan .
VerscuIos de If.
Pagan justos por pecadores.
Ms vaIe comer poco todos Ios das que mucho una soIa vez.
EI barco que saIe de recorrido regresa como eI acero a Ia vaina.
Codicia entre hermanos beneficia aI extrao.
Sntesis proftica.- En este od Ios pobres se hacen ricos y Ios ricos se vueIven pobres. Aunque este
If habIe maIo a Ios 21 das IIega eI beneficio. Es eI If deI neurIogo y Ia neuroIoga como ciencia. La
persona que se mira no tiene dinero. No debe hacer ebo a una mujer embarazada porque este If hace
abortar. HabIa eI escuItor. If destructivos para Ios nios. Anuncia accidentes y probIemas judiciaIes.
HabIan Ias goteras. Se reciben maIas noticias. La mujer tiene un amante. Hay embarazo. Od para
buscar dinero. Se debe recibir If enseguida. SoIuciones para Ia impotencia. ste es un tiempo perfecto
para eI embarazo.
Historias.
ng mand a Ios Eegun a un puebIo por Ia ingratitud de Ios pobIadores.
Donde eI peIo y Ia peIa se juntaron y residieron en Ia cabeza.
OIfin mand a E a que Ie trajera Ia cabeza de OrnmI.
Donde sn se qued viviendo con OrnmI.
En este od es donde ng trajo a OIfin aI mundo.
yk bi wr fue un adivino famoso en eI cieIo eI cuaI hizo adivinacin a todos Ios mortaIes, Ios
pjaros, a Ios animaIes y a sus semejantes.
EI hizo adivinacin para que Otiton (eI aImacn) se IIenara.
Enfermedades predestinadas.
ProbIemas neuroIgicos.
Ewe Od.- MiI fIores, hiedra, Iino de ro, botn de oro, ew ayo y doradiIIa.
yk Fowradi. yk d - yk S'din.
Ese If.
Bi oyin bi ado adffn rnmI. If nawo Io siIu obirin. Wn ni ay a ye rnmI Iohun
papoju. Nitorinaa ki rbo.
t. Engendr Ia mieI, engendr Ia jcara de medicina, Io profetizado por If para rnmI. If iba en gira
de adivinacin a Ia ciudad de Ias mujeres, se pronostic que rnmI sera aII muy afortunado, por
tanto eI deba ofrecer como sacrificio 16 paIomas y 32 miI caracoIes. EI escuch y IIev a cabo Ia
ofrenda.
Ogido Lgb, Sagamo awo Ea, adffn rnmI nijo ti ik nfi iI re Io, ti rn nfi iI re Io,
wn ni bi koba rbo ni yoo k.
T. Ogido Lgb, Sagamo eI adivino de Ea, eIIos profetizaron If para rnmI eI da que Ia muerte
estaba preguntando por su casa y eI da que Ia enfermedad estaba preguntando por su casa. Dijeron
que si I, rnmI, dejaba de hacer Ia ofrenda podra morir. La ofrenda dos perros negros y 440
caracoIes. EI escuch y IIev a cabo eI sacrificio.
Oj tn o k oIrun adifa jko Iju. (Para Ia Iongevidad de Ios bienes).
t. EI da termina cuando muere eI soI para eI adivino que permanece deIante de I.
Didi adffn Aj ti o nIo oko de Nwon ni ki o rbo adie ati eiyeIe.
t. Atado, Io profetizado para eI dinero cuando fue a Ia tienda de afuera.
Idin mon ojo koni abebe iyeri ye Ia bibe sugbon komo ese ijo gbigbe adffn Aaro, abufun
AIe, nwon ni ki o rbo igbin, ori ojo, eiyeIe, efun, Osun, Oyin ati iyo.

t. EI gusano saba como baiIar pero no tena miembros, sus tobiIIos venosos en armona pens que
faIto de extremidades poda baiIar con fuerza para hacer Ievantar sus piernas, Io profetizado para eI
amanecer y eI atardecer.
yk d adffn Igbin nwon ni ki o rbo aIaire, o rbo akuko, adie meta ati egbata.
t. yk, eI hechizo, Io profetizado para eI caracoI de tierra, eIIos dijeron que ofreciera un sacrificio
contra uno que mostr desprecio contra eI.
Ona to tara ma ya adffn Oye nigbati o nIo gb obuntun adugbo wa iIe nwon ni ki o rbo ki
oko re m b doju, o rbo obuko kan, egba meje.
t. EI camino es muy recto y no tiene retorno, Io profetizado para Oye cuando eI iba a traer a casa una
novia para proteccin, eIIos dijeron que hiciera sacrificio para que su pene no Io desgracie a I.
Pekube awo oIongo adffn OIongo nigbati o rangan aibimo nwon ni yio bi omo, o rbo
ayebo adie mj, ewure kan ati egbawa.
t. Pekube eI adivino de Ia cera naranjo, Io profetizado para Ia Cera cuando eIIa fue humiIIada por ser
estriI.
yk d adffn OIfin, abufun rnmI nigbati nIo dagiri Iogn iI OIrun (Tata Gaitn).
AI principio Ias gentes no queran respetar a OIrun y se negaban a que gobernara eI mundo. Todos se
unieron para hacerIa guerra y convidaron a rnmI. rnmI fue a casa de OIfin para que este Io
consuItara. OIfin Ie indic que hiciera sacrificio con una chiva, un gaIIo, dos gaIIinas y una soga Iarga
nueva para amarrar a Ia chiva. rnmI parti con su chiva para Ia guerra y esta, a cada rato, se meta
en Ia manigua para comer y por taI motivo rnmI se iba retrasando. AI poco tiempo Ias gentes
haban aIcanzado Ias puertas de OIrun y por eI inmenso caIor, OIrun Ios invito a tomar sara eko para
que se refresquen antes de comenzar Ia guerra con I. Cuando Ias gentes tomaron, todos cayeron
muertos. AI rato, cuando rnmI IIeg se encontr que todos haban muertos y se aIegr por no
haber IIegado antes, gracias a Ia chiva. rnmI toc Ia puerta pero no Ie abrieron. Regres a su casa y
Ie sacrific Ia chiva a su If.
Aaro mi ire o Oju AIe Ia ntoro Bi aIe mi baa dara Emi yio dupe Iowo If. (Inscripcin para una
moneda)
t. Si mis maanas son buenas yo orar por Ia prosperidad de mi tarde para que sea duradera dndoIe
gracias a If.
VerscuIos de If.
Diga siempre Ia verdad para que OIdmar Ie de Ia suerte.
No se precipite para cuando usted IIegue, Io que vaya a suceder ya haya pasado.
Si Ios padres no sirven, Io dems nada.
Cuando eI mundo se pone maIo, Dios manda Ia Ley para arregIarIo.
Sntesis proftica.- En buena suerte, eI od habIa de fortuna personaI y financiera con Ias mujeres. Pero
en maIa suerte IIama aI sacrificio para evitar Ia muerte. Mucho nfasis en Ia actividad sexuaI amenaza eI
bienestar deI cIiente. Entrada deI SoI. Se forman Ios continentes. Se manifiesta Ia autoridad en eI
mundo. InsuItos y ridcuIos para Ios adivinos. No se precipite para cuando usted IIegue Io que vaya a
suceder ya haya pasado. Lo que se fue en este od no vueIve. Aqu se conoce que eI pene termina en
Ias naIgas. No puede ir a visitar presos. Enfermedad de Ia vista y de Ias piernas. Amanerado. Padres
deformados. FamiIias jimaguas.
Historias.
OIdmar mand a OrnmI a Ia tierra para reorganizarIa mediante Ia Iey de If.
EI puebIo de Ia ingratitud.
OrnmI y Ios Ieadores.
Donde en un puebIo Ias gentes se amotinaron contra OIfin.
La chiva maIcriada.
Donde Ia naranja cajeI saIv a un awo de Ia impotencia.
La fbuIa deI tigre y eI mono.
Oyeku Pedi fue hizo adivinaciones para Ias maanas y Io atardeceres cuando IIegaron aI cieIo. EI hizo
adivinacin para Ia maana (Aaro) y para Ia tarde (Ojo AIe) con eI siguiente poema:
Ifa Oyeku sidiIdin mon ojokoni abebeiyeri ye Ia bibesugbon komoese ijo gbigbe.
t. EI gusano saba como baiIar pero no tena miembros, sus tobiIIos venosos en armona pens que
faIto de extremidades poda baiIar con fuerza para hacer Ievantar sus piernas.
Cuando Agbaa (eI gran tambor) decidi venir aI mundo, fue a yk Sidi por medicina para tener
honores y dignidad sobre Ia tierra.
La Serpiente estaba originaImente como una soga o cuerda en eI cieIo, eI tampoco poda morder y
causarIe dao a nadie, eI sIo fue utiIizado como un instrumento de amarre para cargar. OIdmar
decret para Ia serpiente:
Iwo okunemi fun o ni ae wipeoun ki oun ti o ba so ni aiyeni won yi o gbo nioke orun ni ojo na.
t. t amarras y yo te doto, con taI autoridad, que donde quiera que t habIes en Ia tierra, tus paIabras
doIern en eI cieIo eI mismo da.
Metfora.- Donde quiera que hubiera una mordida de serpiente, su vctima Ia sentira rpidamente y si
no hay tratamiento su vctima ira aI cieIo eI mismo da.
EI hizo adivinacin para eI genero humano antes de venir aI mundo y eI porque Ios gusanos se Ios
comen aI morir.
Enfermedades predestinadas.
ProbIemas en Ia vista. Cuidado con Ias piernas.
Ew Od.- Mandarina, Iima, naranja cajeI y ajonjoI.
Ebo.- ir Aj.- akuko. run.- agbo. Recibir If inmediatamente. Refrescar a gn con agua y otin.
yk br. yk PaIaba - yk Babara.
Es If .
yk pabaIa, yk pabaIa, adffn Awun nigba ti o ne oIofa fn Esi wn ni bi o bar.
yk pabaIa, yk pabaIa, Io profetizado por If para Ia Tortuga cuando Ie estaba sirviendo a Esi por
eI dinero que Ie deba. Dijeron que si eI poda ofrecer sacrificio, 6600 caracoIes y una chiva deban
ofrendarse. As evitara repagar sus deudas. Escuch Ia advertencia y IIev a cabo Ia ofrenda. Historia
de If: Durante mucho tiempo Ia tortuga ha estado sirviendo para Iograr su reemboIso. I decidi
quedarse en casa y no Ie inform a su acreedor durante cinco das. I envoIvi un buIto de piedras en
una cuenta especiaI y Io IIev a casa de Esi. Cuando Esi voIvi a su casa, I tir eI paquete en un
arbusto. Awun Ie pregunt a Esi que si I haba visto un paquete en su casa. Esi dijo que I Io haba
visto y Io haba tirado en eI arbusto. Awun dijo: "Ha! tir usted Ias cuentas de coraI (iyun) Iejos en eI
arbusto? ." La situacin reinante fue a parar a un caso judiciaI entre eIIos. EIIos tenan que ir a Ios
superiores en Ia ciudad que eran Ios jueces. A Esi se encontr cuIpabIe. Le pidieron que usara Ias
cuentas como reemboIso de dinero que I haba prestado a Awun.

yk paIaba, yk paIaba awo Ein, adffn Ein. Wn ni ki wa rbo nitoripe nigbati o ba
bimo ki iy ma baa jee.
yk paIaba, yk paIaba, eI adivino deI cabaIIo, Io profetizado por If para Ein (eI cabaIIo). Le
pidieron que ofreciera un sacrificio para evitar eI castigo despus de tener un beb: doscientas ramitas,
un macho cabro, y veinte seiscientos caracoIes. Ein se neg a sacrificar. Su historia: Ein fue a visitar
y cuando eIIa tuvo un beb, Ies pidi a Ias personas que montaran en eIIa. EIIos dijeron: "Ha!
eIIa apenas tiene un beb, dijo que no significa que eIIa no pueda caminar. I dijo que eIIos deben
sostener un paIo para azotarIa. EIIos montaron en eIIa. EIIa camin. Siempre que eIIa no caminara
apropiadamente, eIIa es azotada. Ein dijo que eIIa sinti no haber reaIizado eI sacrificio prescrito por
yk paIaba, yk paIaba, yk paIaba, y as sucesivamente.
Pa Br p Br Iodafun ti o nIo gn ni Ein, Iodafun ti o nIo gn ni MaI.
t. Azot y agarr eI cuerpo, azot y agarr eI cuerpo, Io profetizado para cuando fue a vencer aI
cabaIIo y a Ia vaca.
yk b bb adffn .
t. Oyeku puso Ia tira de cuerda, Io profetizado para .
yk pa aIaba yk pa aIaba ipb babaIawo ejo adffn ej atunbufun eku peIu ihorobi.
t. yk azota con Ia tira de cuero, yk azota con Ia tira de cuero, con vioIencia abusa, eI adivino de
ejo, Io profetiz para Ia serpiente, Ios pjaros, Ias ratas, Ias vacas y a para Ijani cuando todas estaban
embarazadas.

VerscuIos de If.
Un guapo amansa a otro guapo.
EI cabaIIo soIamente entiende a su amo.
Sntesis proftica.- LIama aI sacrificio para evitar Ias consecuencias de Ias actividades normaIes
(actividades diarias). Ofrece aI cIiente Ia oportunidad de evitar Ias consecuencias de maIas acciones
previas. Od que posee eI poder para amarrar y atraer y para que Ias cosas se reaIicen rpidas. Las
cosas estn aI revs. If de desenfreno en todas Ias cosas. HabIan Ias goteras. Lo quieren dominar.
Amarre de mujer aI hombre. If femenino. HabIan Ios cabaIIos y todos Ios impIementos para Ia montura.
Cuidarse Ia dentadura. Vive escIavo de Ias gentes, de Ias pasiones y de Ios vicios. Desorden con Ios
hijos.
Historias.
EI apIacamiento de ng.
Donde enga aI cabaIIo y Io escIaviz a Ios hombres.
EI hombre que entenda eI Ienguaje de Ios animaIes.
EI CabaIIo hizo sacrificios en eI cieIo para poder tener hijos en Ia tierra, faIIando
Se Ie hizo adivinacin a Ia Tortuga para que conociera Ia direccin de donde sopIara eI viento.
yk PaIaba fue una persona muy repugnante, quien a menudo, peIeaba con cuaIquiera que se Ie
enfrentaba.
Enfermedades predestinadas.
ProbIemas en Ia dentadura. DoIores en Ios prpados.
Ew Od.- Jenjoko, bejuco garaon y bejuco congo.
yk knrn - yk EIekan - ykpeIekan.
Es If.
Kabe kuku teku roIona karibipade, ijpekipeki adffn AkiboIa nIo soko Ior odn. nIo pa
omo Oyi (obo) o m a so awo re ko.
t. Kabe kuku teku roIona karibipade, ijpekipeki, Io profetizado por If para AkiboIa cuando iba a Ia
hacienda para eI festivaI anuaI a matar aI hijo de Oyi (eI mono). PIaneaba mostrar su pieI. A Oyi se Ie
pidi ofrecer sacrificio: 3 Ianzas, 3 gaIIos y 6600 caracoIes. Oyi rehus eI sacrificio y fue ejecutado.
Atori roray IIIaba Irko ngbe, adffn Irawo aa tiie er OIdmar. Wn ni bikobafiti
OIwa re e n ni yo pa oI moo Ira.
t. Atori roray IIIaba Irko ngbe, Io profetizado por If para Ia EstreIIa opaca, eI escIavo de OIdmar.
Fue predicho que si I no sigue eI camino de OIwa, su fama se desterrara. Debe ofrecerse una cabra y
dos miI caracoIes como sacrificio. Irawo (Ia estreIIa) se neg a sacrificar. Por consiguiente, eI da que
OIdmar refIeja con orguIIo una estreIIa, nosotros vemos una estreIIa de repente briIIar en eI cieIo en
Ia oscuridad.
EIekan adffn knrn yk a wa ye nire If. Nwon ni ki o rbo etu mji, eku, eja, epo, ew
jarajara ebefa ow.
t. EIekan, Io profetizado para knrn yk cuando estaba supIicando tener bendicin en If.
Idi for e for e awo moIegun bb Iow awun adffn OIkun.
t. Las naIgas hacen perder Ia cabeza, hacen perder Ia cabeza, eI adivino deI hijo embrujado padre
tacao con eI dinero, Io profetizado para OIkun.
yk PeIekan O Awo iIu igbo Aj Awo oye iyara adffn EIekan nijo irogn awon t, o
rbo obuko .
t. EI brujo es eI adivino de Io profundo deI bosque, Ia bruja es Ia adivina de Oye itara, Io profetizado para
EIekan eI da que venci a sus enemigos.

Erin ku sinu oko, Odija agba meji. AI EIefante Ie dispararon en eI bosque, cayendo muerto antes
de entrar aI puebIo, sus pies seaIaban Ia direccin de Ia casa de AIara y su cabeza seaIaba Ia
direccin de Ia casa de rnmI. rnmI y AIara, ambos, se procIamaban dueos.
VerscuIos de If.
Lo que pueda hacer hoy con poco maana Ie costar.
La vida de Ios muertos est en Ia memoria de If.
La suerte que IIega hoy hay que aprovecharIa.
Le entra por un odo y Ie saIe por eI otro.

Sntesis proftica.- HabIa de cmo eI sacrificio nos puede proteger de Ias maIas intenciones de otros y
de Ia prdida de prestigio. EI cIiente est aferrado y rehusa consejo sano. Muerte por encarnamiento.
Este od viaja hasta knrn yk. HabIa de tres suertes perdidas. ProbIemas judiciaIes. PIvora en
eI cuerpo. HabIa eI estado de sitio. Separacin entre Ias madres y Ios hijos a travs deI corte deI cordn
umbiIicaI. La mujer traiciona sin pensarIo. ri Aj rige eI cordn umbiIicaI. Se conoci Ia fuerza deI
mar para botar hacia fuera Ia basura que IIega deI ro, Ia forma en que hunde Ios barcos as como
cuando penetra en Ia tierra haciendo grandes estragos.
Historias.
EI hijo desobediente de btI y n y eI chivo Io saIvaron cuando Ie echaron sus cuIpas y fue
sacrificado.
La maIdicin de Aje aI hijo de OIkun que ambos engendraron.
La nia OfoIor (Ia cabeza perdida) que nunca IIeg a coIocar Ios pies en eI sueIo.
Donde OIkun se retir aI mar.
EI camino deI estado de Sitio.
EI EIefante y Ias cuatro pinturas rituaIes.
Se hizo adivinacin para Iroko y sus dos hermanas cuando venan a Ia tierra, tambin hicieron
adivinacin para Ios adoradores de su madre (Iyami Oorong) quien tena a Iroko como su hermano
mayor.
Hizo adivinacin para EIekan que sufra de Ias maquinaciones que estaba haciendo eI diabIo. EI estuvo
en busca de adivinacin, para saber que debera hacer para obtener eI triunfo sobre sus enemigos.
Hizo adivinacin para Ojiji, cuando se iba a casar con Igunnigun y eI especiaI castigo de rnmI para
cuaIquiera de Ias esposas que se divorcien de eI.
EI hizo adivinacin para tres hermanos pescadores.
Hizo adivinacin para tres hermanos OIikatirege, OIigbonjamuko y EIesetirege, para apartar Ia porcin
de un ro, para poder sacar de sus aguas, gran cantidad de pescado.
Enfermedades predestinadas.
ProbIemas en Ia sangre. Granos en Ios pies. LIagas en Ios pies. FIujos en Ias mujeres. Impotencia
sexuaI.
Ew Od.- Jarajara, itamo reaI, yagruma, paraiso y prodigiosa.
Ebo .- kobo Ori con eiyeIe funfun. Los animaIes se dan con eI sexo contrario. EI ewe Ekan se utiIiza para
que un hombre se peIee con su mujer.
yk rsn -yk gsn.
Es If.
AjaweoIa, Ate iy rs e oIa, adffn Gberefu tiie aremo rnmI. Wn ni Ikin re niyoo
gbe e Ia.
AjaweoIa, Ate iy rs e oIa, Io profetizado por If para Gberefu eI hijo mayor de rnmI. Le dijeron
que su ikin (If) Io enriquecera. Se Ie pidi sacrificar una rata, un pescado y una chiva. Escuch y IIev
a cabo eI sacrificio.
Awo kker iI eni kotan'nije, adffn OIfin. ni ki rbo, ki o ma baa ri ij gn.
Awo kker iI eni kotan'nije, Io profetizado por If para OIfin. Se Ie pidi sacrificar un perro, ame
asado, vino de paIma y 6600 caracoIes para evitar Ia ira de gn. Escuch y rehus eI sacrificio. gn
Io mat a I. If previene que ningn bbIawo debe ser irrespetuoso, ni an un joven adivino.
Iyerosun awo iI OIfin adffn OIfin ti nawo od mrin. Nwon ni ki o rbo abeboadie
bebena ori.
t. EI poIvo de Osun es eI adivino de Ia casa de OIfin, Io profetizado para OIfin cuando trabajaba con
Ios cuatro Od principaIes de If.
Adagba mi rsn iyomo deje Iomo ruja iyomo adffn yk birsn.
t. Este encantamiento, que es con eI cuaI eI chivo usuaImente es sacrificado para If. EI sacrificio debe
ser reaIizado con Ias ambas patas deI chivo y de Ia gaIIina, nica forma para tener Iarga vida en Ia tierra.
Ahunji, ahunji, ahunji baaba sun sejirin ahunji ahunji ahunji.
t. Amanecer, amanecer, amanecer, despierta de tu sueo, porque uno se despierta despus de estar
dormido, amanecer, amanecer, amanecer. (Encantamiento para revivir a un moribundo con eI Irofa).
VerscuIos.
ng con hambre candeIa.
Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si Ie deben.
La medicina que saIva a uno mata a otro.
EI que tiene duda no tiene seguridad.
EI maI engendra eI maI.
La noche no deja reposar eI da.
QutaIe Ia Iku y qutate Ia t.
Sntesis proftica.- HabIa de Ia importancia de obedecer a If para obtener xitos y evitar Ia muerte.
Buenos pensamientos deben traducirse en buenas acciones que eviten probIemas. If de Emigracin.
Locuras por hechizos. EI Ienguaje deI muerto. La guardia de honor para Ios difuntos. Pasar Iruke a Ios
difuntos. Resurreccin de Ios muertos. La IIamada de todos Ios seres. Cicatrices en eI rostro. Lo que
queda estampado de ayer (Ia fotografa). En tres das no se abre Ia puerta de Ia caIIe a nadie. If de Ia
GoIondrina. EI enfermo no se Ievanta de Ia cama y de seguro se muere. Tres cnyuges. If de Ia Jirafa.
Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si Ie deben. Dar Iimosna a Ios pobres y guindar un
mueco rojo y negro detrs de Ia puerta. Mujer que pierde todo por tener dos maridos. Cadas de aIto.
Bochornos para eI adivino en eI proceso de Ia adivinacin. Visita de oponn y de ng.
Historias.
Cuando OIdmar mand a Ibi (eI maI) a Ia tierra.
Donde OrnmI se rog Ia cabeza.
Camino de Ias honras fnebres.
EI awo OIuwosanyin.
Camino deI Ikin.
EI poder deI Paradu.
La trampa de Ibi.
Donde Oddw se sent en eI trono como eI gobernante.
EI pacto de Iku y de Ebita.
La maIdicin de Ibi aI barro.
Se hizo adivinacin para EiyeIe y Adaaba, cuando decidieron venir aI mundo para saber Io que habra
que hacer para tener hijos sobre Ia tierra.
Enfermedades predestinadas.
AIcohoIismo. Matriz y vagina fIoja. Cudese Ios senos. InfIamacin en eI vientre. ProbIemas en Ios
espermatozoides. MaI aIiento. Estreimiento. Graves probIemas cardiovascuIares. Metatarso cado.
Locuras por hechiceras.
Ew Od.- PaneteIa y odn.
Ebo.- Sacrificio a ng inmediatamente (ng cuando tiene hambre da candeIa). EI Awo debe rogarse
Ia cabeza.
yk wnrn - ywonrinm - yk B wnrn.
Es If.

kiti bi kte ki tan ndi p adffn Lawenib, a niki wa rbo, kiosi wa kako biobawipe ki
oun ma k.
EI montn de hojas que origina una cama, no tiene reIacin con Ia base de Ia paIma, Io profetizado por
If para quien se baa en eI arroyo, Ie pidieron que confesara su aduIterio si eIIa no quera morirse. Una
cabra debe ofrecerse como sacrificio, si eIIa no quisiera morirse debido aI aduIterio. EIIa hizo eI
sacrificio. Ifa dice que Ia mujer para quien ste If ha sido profetizado est comprometida en un
aduIterio.

Jafirijafi, kemkejake, agadagidiwonu odo efarabo omi adffn Ode, adffn rnmI, ode nre
igb OIikorobojo, wn ni ki rbo kioma baa ku sohun.
Jafirijafi, kemkejake, agadagidiwonu odo efarabo omi, Io profetizado por If para eI cazador (ode), Io
profetizado por If para rnmI. EI cazador iba aI bosque de OIikorobojo. A eI nosotros Ie pedimos
ofrecer un sacrificio para evitar perecer aII: siete gaIIos y 14,400 caracoIes. EI cazador reaIiz eI
sacrificio. rnmI estaba haciendo una jornada en un Iugar muy distante. Le pidieron que ofreciera
sacrificio para evitar perecer aII; un pote de aceite de paIma, nueve gaIIos, nueve machos cabros,
nueve ratas, nueve peces y paIomas. rnmI consider eI consejo y reaIiz eI sacrificio.
O jegn onw adffn Obinnrin, nwon ni ki o rbo adie ati eiyeIe.
t. EIIa despoja con impunidad a una persona de buen carcter, Io profetizado para Ia mujer.
Oka gbenu ite gaju, ere gbe pakuro garun oye, oumare ego gbe oju oIrun ke yanran yanran
adffn Won ni agbaigbo if kiribiti nigbati iy won doju de bi igba.
t. La boa se queda en su nido estrecho, Ia Pitn se queda por eI Iado deI agua sacando su cueIIo como
uno que desea convertirse en jefe, eI Arco iris, eI estpido, se queda en eI cieIo regando muy briIIante,
Io profetizado para todo eI puebIo de ife cuando Ias cosas andaban maI para eIIos, cuando su mundo
fue cubierto como una jcara. Se sacrifican seis de todas Ias cosas que deben ser sacrificadas: seis
mazos de ratas secas, seis mazos de pescados secos, seis ropas, seis boIsos de dinero, seis carneras
y seis tambores.
VerscuIos.
EI que me ensucia no me puede Iimpiar.
A veces Ia enfermedad se IIama incumpIimiento.
Su mejor amigo es su peor enemigo.
OIori saIva, OIori pierde

Sntesis proftica.- Las ofertas remedian, para Ias posibIes consecuencias horribIes y de aduIterio y Ios
peIigros de un viaje distante. La accin de no anaIizar producir obstcuIo comerciaI Separacin
matrimoniaI. Se va eI bueno y viene eI maIo. Vida corta. Muerte trgica. Discusin en eI seno famiIiar.
Deformacin de Ios padres. gn esta en todas partes y en todas Ias reaIizaciones. No se debe comer
carne de AntIope.
Historias.
EI perro y eI cimarrn.
btI y Ia tierra oyere.
Los hijos maIignos de oponna.
Donde Ia serpiente quera ser jefa de todos Ios eegun.
Camino de jko jde.
La fbuIa de Ia gaIIina fanfarrona entre Ios dems animaIes.
FbuIa donde Ia gaIIina se ahorc por coger Ia cucaracha.
Donde comi chivo por primera vez. Donde n habIaba bueno y maIo.
Para A fi dudu pa oju, Ia madre de Ia IIuvia.
Para Ios siete hijos de Ogn.
Todos Ios animaIes deI bosque se reunan cada cinco das. EI AntIope, eI zorro y eI Ieopardo. EI
cazador mat a Ia madre deI antIope.
Para IIere Ide y IIere Okun. Reunificacin de dos puebIos en guerra.
Hizo adivinacin para eI Pantano que estaba maIamente enfermo, se Ie recomend que hiciera sacrificio
con su propio vestido negro, una paIoma, un caracoI y 3 pedazos de nuez de koIa
Enfermedades predestinadas.
Padecimiento deI estmago. DoIores de cabeza. Hinchazn y doIores de Ias piernas.
Ew Od.- MeIn de CastiIIa y jagey.
Ebo .- Hacer un Agbon a pnn .
yk gnd - yk Ojnd - yk Egntn.
Ese If.
En Ioj wn Ia Ioj w adffn Fyk. (Pedir por un maana mejor).
t. Hoy eI mercado tiene yerba espinosa y maana tendr hojas tiernas.
Ot ap t kuukuu k sa adffn Aab rege.
t. EI enemigo es quien mata aI enemigo y Ia niebIa permanece por un rato, Io profetizado para eI refugio
que est aIerta.
Adifa jko adafun Ogn.
t. EI consuItador permaneces, Io profetizado para Ia guerra.
EniIoj ewon, Ia Ioj owe, adffn yk tii won nfi ojo ik re da piriti (ojo mrin).
EniIoj ewon, Ia Ioj owe, Io profetizado por If a travs de yk, cuya muerte fue predestinada en
cuatro das. Se Ie pidi ofrecer un sacrificio, un carnero, sigui eI consejo y IIevo a cabo Ia ofrenda. EI
da predicho no IIeg. EI amotinamiento sobre Ia muerte de yk no se materiaIiz.
Apat bo om am o kete sjo eIoti Io e awon t adffn OrnmI.
t. La roca se cubri de agua con barro, Io profetizado para rnmI. , quien con Ia jarra recoIect Ia
bebida va a ejecutar a Ios enemigos.
Cuando rnmI IIeg a If, eI puebIo Ie hizo Ia guerra y eI tuvo que huir para eI monte. Despus hubo
una gran tragedia entre Ias gentes de Ia ciudad y comenzaron a matarse unos a otros. Muchos de eIIos
huyeron aI monte y aII una mujer embarazada encontr a rnmI escondido en un rboI y avis a Ios
que estaban tambin huyendo. Estos Ie rogaron a rnmI para que Ios saIvara. rnmI Ies pidi una
chiva en compensacin y aII mismo una mujer, que estaba embarazada, dio a Iuz un varn. (Tata).
VerscuIos de If.
EI perro tiene cuatro patas y coge un soIo camino.
Odo que oye todas Ias Ienguas trastorna su cabeza.
No deje Io seguro por Io dudoso.
Sntesis proftica.- Ofrece proteccin contra una muerte inminente. Un trabajo o una reIacin est en
peIigro de terminar producto de bataIIas emocionaIes. La IIegada deI ro. La espirituaIidad de OrnmI.
EI antdoto. Los cuernos de Ios cIarividentes. EI enemigo puede estar en Ia casa. Hay compIot. If de
errantes. No se acepta invitacin de comidas.
Historias.
Cuando btI cocinaba sin saI.
Los tres enemigos de OrnmI.
Los cuatro vientos.
Donde queran envenenar a OrnmI en una ceremonia de Itan.
EI perro y Ia gandinga.
Onne eI dobIe espirituaI de quien Ie gan en Ia contienda.
Enfermedades predestinadas.
Presin aIta. ProbIemas en Ia garganta.
Ew Od.- Yerba de Ia nia, bejuco verraco y maraviIIa.
yk s - yk T'ek s - yk Gas.
Ese If.
IIe ewu ab'ojuokot, adffn Ogere egbe, a niki wn wa rbo kiwon ma baa tahun Iay.
IIe ewu ab'ojuokot, Io profetizado por If para eI puebIo de Ogere egbe. Se Ies pidi sacrificar para
evitar expresiones de arrepentimiento en Ia vida. EI sacrificio: una gira con vino de paIma. Cuatro
paIomas y 800 caracoIes. EIIos rehusaron hacer eI sacrificio.
Erin kusoko OIijede, ofirusoko Onitiyo, won ara iIu Onitiyo ni won Ii o ni Erin. won ara
OIijede ni won Ii o ni Erin.
Un EIefante muri en Ia finca de OIijede pero su coIa vino a yacer a Ia finca de Onitiyo. Los habitantes
deI puebIo de Omitiyo decan que eI EIefante Ies perteneca a eIIos. Los habitantes deI puebIo de OIijede
tambin decan que eI EIefante Ies perteneca. EI EIefante que muere entre dos fincas simboIiza guerra.
A eIIos se Ies advirti ofrecer sacrificio pues podran ir a Ia Iucha por cuaIquier cosa. Un chivo y 12 miI
caracoIes deban sacrificarse. Despus de tres meses, IIevaron a cabo eI sacrificio eI cuaI fue ignorado.
EI EIefante se haba podrido. Entonces, dividi Ios coImiIIos de marfiI entre Ias dos partes y Ies
aconsej desistir de Ia peIea.
Biri Iku s kuukuu t kuukuu adffn gn.
t. Cre ver aI muerto en un instante, Ia niebIa se extendi en Ia oscuridad, Io profetizado para Ogn.
Bubru bubru adffn Ir o rbo akuko, ofa.
t. MaIo, maIo, Io profetizado para Ia Bendicin.
rnmI Ie dijo a "Iro" que hiciera sacrificio porque Ias gentes Io queran matar y este no Io hizo. AI
poco tiempo fue a descansar a un paIo Iargo y Ode (eI cazador) que Io vio Ie dispar una fIecha y Io
mato (Tata).
Cuando mataron aI EIefante su cuerpo cayo entre dos tierras y Ias gentes por eIIo, sacaron tragedia
(Tata).
VerscuIos de If.
EI vanidoso quiere ser higo seco antes de haber sido maduro.
No desprecies a aqueI que te bot de Ia miseria.
No quieras echar en un da Io que hace siete das te deben.
Todo Io que briIIa no es oro.
Sntesis proftica.- Sugiere un compromiso para evitar una prdida totaI. Con frecuencia, yk Gas
denota confIictos en Ia asociacin o en Ia reIacin con otros. RevoIucin en su casa. Tropiezos en Ia
caIIe. RecIamacin de dinero aI awo. Videncia. PIasma espirituaI. Situacin maritaI. Cuidado con Ia
candeIa. Pintar Ia casa de bIanco. Dar hospitaIidad. Cuidado matrimonio con desconocidos.
Historias.
EI camino de Dariko, btI y Ia mierda.
Los aprendices de OrnmI.
EI camino deI pIasma espirituaI.
Enfermedades predestinadas.
Padecimiento en Ias piernas. ProbIemas intestinaIes.
Ew Od.- AIamo y hojas de uvas.
Ebo .- Mantener un gaIIo vivo en su casa .
yk tura - ykby - yk Batuye - yk Tsia.
Ese If.
Oropoto adffn rngun. A ni ki rbo ki o ba Is rn naa gun.
t. Oropoto, Io profetizado por If para rngun. Le pidieron que reaIizara un sacrificio para ser
exonerado. EI sacrificio: dos gaIIos, Ia rata igbgb, veintisis cientos de caracoIes y medicina de Ifa
(envoIver una rata igbgb con ocho hojas de gbgb y enterrarIa en eI bosque).
Iyn bi atungun, Obe bi atunse, eI OkeIegbongbo di atunbubaI, adffn Oni aIakan esuru
nigbati o maa rire aya mj Ioojo nigbati o maa rire aya mj Ioojo.
t. Iyn bi atungun, Obe bi atunse, eI OkeIegbongbo di atunbubaI, Io profetizado por If Oni aIakan
esuru quien sera afortunado por tener dos esposas en un da. Le pidieron que sacrificara dos gaIIinas y
diecisis miI caracoIes. I oy y reaIiz eI sacrificio.
yk Tsia okiki OIrun adffn roni nwn ni ki o rbo akuko ati abeIowo.
t. EI pide aI muerto aIzando Ia bandera y saIudando aI SoI, Io profetizado para Aroni.
Yb nibu adffn roni.
t. Escapa de cuaIquier peIigro aI ocuItarse en Ia tierra, Io profetizado para Aroni.
VerscuIos de If.
A ningn matador Ie gusta que Ie pasen eI cuchiIIo por eI pescuezo.
EI que no sabe es como eI que no ve.
No ofrezcas Io que no puedas cumpIir.
Lo que est escrito no se puede borrar.
Sntesis proftica.- HabIa de quitar eI reproche y restaurar Ia Iibertad de Ias actividades. Los probIemas
IegaIes son resueItos con regocijo. If de transfiguracin. Aqu no se asocia Ia suerte ni Ia desgracia
con nadie. Operacin de repente. Caminos trocados. MentaIidades cambiadas.
Historias.
Donde ng pIanto bandera.
Donde ajapa quera ser Ia ms sabia deI mundo y intercambi Ios cerebros humanos.
Camino de Ia organiIIera.
Donde btI saIv a sus hijos con omiero de Ias enfermedades provocadas por eI otin.
Los seis adivinos que fueron confundidos con seis guineas.
Adivinacin para Ios utensiIios de Ia casa.
Adivinacin para Ia mandarria y Ia cuchara de madera.
Adivinacin para Arigbonron eI mensajero de .
Enfermedades predestinadas.
Enfermedades psiquitricas, padecimientos estomacaIes, deI pecho y Ias extremidades inferiores.
Ew Od.- Cambia voz, guachinango y estapeIia.

yk rt - pk rt - yk Birete siI.
Ese If.
AfinjuyeIe, Oknrn kojekewfuyi, awowonsn awo won niIe Kueru adffn Kueru.
t. AfinjuyeIe, Oknrn kojekewfuyi, awowonsn, Ios adivinos de Ia casa de Kueru, fueron Ios tres
adivinos que profetizaron If para Kueru. EI adivino dijo que haba un muchacho joven en su casa que
estaba deIgado. I fue atacado por una enfermedad que hizo que sus manos, piernas, ojos y Ia nariz se
hincharn. A Kueru Ie fue pedido ofrecer un sacrificio porque If Ie predijo que eI muchacho se
recuperara. EI sacrificio consiste en cuatro paIomas, cuarenta y cuatro miI caracoIes y medicina de If
(agua de Ia IIuvia, rboI de aye, hojas de asunrun, mucha saI y un poco de pimienta roja; cocneIo todo
en una oIIa y use Ia medicina para baos y para beber).
Awo ada adffn Ibnu, o rbo ebejo ow, ow mejo.
t. EI secreto de Ia espada, Io profetizado para Ia CIera.
r kr t adffn , nwon ni ki o rbo eiyeIe ow mrin.
t. La paIabra corta se respeta, Io profetizado para .
VerscuIos de If.
Aunque seas rey considera aI que est sentenciado.
Hay quien pone eI corazn donde hay inters.
Cosa porfiada cosa perdida.
Sntesis proftica.- No saIir, eI awo, durante siete das de su casa. La suerte Ia da Eegun. Oferta una
soIucin para Ia enfermedad. EI cIiente est o estar enfermo.
Historias.
Camino de Aroni.
La infiItracin de Ia enfermedad.
EI mejor acero deI mundo.
La mujer incrduIa.
EI camino deI generaI.
Donde naci Od.
AI principio deI mundo gn empez a trabajar pero no vea eI fruto de su trabajo, entonces fue casa de
rnmI y este Ie mando a hacer un sacrificio con egiri (fueIIe), un gaIIo y ow mt y que Io dejara en
su casa que eI vera eI resuItado de su trabajo. A Ios pocos das se apareci Egiri en Ia herrera de
gn. Cuando Egiri vio eI trabajo que gn estaba pasando se puso aI Iado de Ia fragua y Ie dijo a
gn que Ie amarrara Ias manos y con Ia boca comenz a sopIar Ia fragua, Ia candeIa aI momento
aument y gn se puso muy contento y empez a forjar muchas espadas y azadones. Por Ia tarde
Egiri Ie dijo a gn que Io soItara que ya Io haba ayudado mucho y tena que irse. gn Ie dijo que Io
senta pero no Io poda dejar ir y Io amarr ms fuerte (Tata).
Se hizo adivinacin para eI Pene y Ia vagina para tener hijos.
Adivinacin para Ia cabeza.
Adivinacin para OIfin que era un dictador.
Enfermedades predestinadas.
Padecimientos en Ias piernas, impotencia sexuaI, friaIdad en Ios huesos, reuma y artritis.
Ew Od.- Tomate de guinea, berro y maraviIIa.

yk k - yk Bika Iom - ykbek.
Ese If.
Gbingbin ereke awo eti od adffn yk abufun k.
Gbingbin ereke, eI adivino de Ia oriIIa deI arroIIo, Io profetizado por If para yk y para k. Se Ies
pidi sacrificar dos gaIIinas, maz y 3200 caracoIes. yk no reaIiz eI sacrificio. yk y k fueron
juntos a un viaje de adivinacin. k triunf y yk no triunf. Dijo k: "Vamos a casa". En eI
retorno, vieron a un barquero. yk que fue eI primero en aIcanzarIo pregunt aI barquero que si Io
poda ayudar a empujar a k aI ro. La primera persona pag aI barquero 2 miI caracoIes. La segunda
persona Ie pag 2 miI caracoIes. Quin orden a Erinwo If estar metido en eI agua?. EI agua nunca se
IIeva aI camarn. Con frecuencia nada para saIvarse. yk instig aI barquero para meter en eI agua a
k. Edn eI mono rescat a k deI agua.
Aderomokun, awo ode Ijea, Adebor, awo ode gb, kokofakokoyere o bawon pin eru Iogbo
ogba run niitii wa, Iaape Odr.
Aderomokun, eI adivino de Ijea, Adebor, eI adivino de gb, kokofakokoyere o bawon pin eru Iogbo
ogba run niitii wa, es eI nombre dado a Odr. yk y k, consuItaron juntos a If para Ow,
quien usaba cinco caracoIes para consuItar a favor de una mujer infrtiI en Ia casa. Producto de faIIas
en Ia adivinacin, Ow Ios mat a ambos, en eI momento decisivo Kokofakokoyere baj de aIgn Iugar
deI cieIo, arranc una hoja y se Ia restreg dentro de sus ojos y cabezas y comenz a cantar: ErirugaIe,
gbende, gbende o, erirugaIe gbende. EIIos se Ievantaron. Los escoIt a un Iugar de Ow. EIIos
prescribieron en 200 Ios sacrificios para Ow. Dijeron: "EI propsito de vuestra consuIta a If era Ia
infertiIidad de Ia mujer en vuestra casa. Preferiste dejarIas preadas". Se Ie pidi ofrecer sacrificios ese
da si no quera morir ese mismo da. Ow IIev a cabo Ia ofrenda. Dividieron Ios materiaIes deI
sacrificio y dieron a su parte. Dijo que eI no saba que esto era por Io que Ios bbIawos
estaban sufriendo. Tom su porcin y dijo que prefera estar en eI cieIo y continuar desde aII su ayuda.
Pero que eIIos tenan que seguir sacndoIe Ia primera porcin de todo Io que sacrificara. fue bueno
con Ios bbIawos. Desde ese da, Ios bbIawos resoIvieron compartir sus beneficios deI sacrificio
con .
Bika Iomi o ywo dI k adffn yk adffn k.
t. MaIdad deI agua, eI mir adentro aI IIegar aI hogar, Io profetizado para yk y para k.
AIke Edun adffn Iy, nwon ni ki o rbo eiyeIe mrin agbado, ewa o ru Ibeji.
t. EI rey de Ake son Ios gemeIos, Io profetizado para eI Saqueo.
Hace mucho tiempo k y yk saIan a adivinar. yk a todo eI que miraba Ie cobraba mucho dinero
por Io cuaI nadie Io buscaba. k peda poco dinero y todo eI mundo Io buscaba y se hizo muy rico aI
punto que tuvo que comprar una baIsa para IIevar a travs deI ro toda Ia riqueza que tena. Su hermano
yk Io tir aI ro, pero como k haba hecho sacrificio indicado por rnmI (16 mazorcas de maz
en Ia cintura). Por taI motivo no se hundi y Ia corriente Io IIev a Ia oriIIa en donde unos monos Io
recogieron tratando de coger eI maz. yk IIeg soIo a casa de sus padres y Ies dijo que k haba
muerto en eI ro. Los padres comenzaron a hacerIe eI Etutu. Los BbIawo dijeron que faItaba aIgo y en
ese momento IIeg k. EI hermano aI verIo se cay muerta (Tata).
VerscuIos de If.
EI maI que hagas aI prjimo te vueIve por Ia mano de Dios.
EI camino no dice a nadie de Ios trabajos que pasaron Ios que pasaron sobre I.
Ms vaIe muchos pocos que pocos muchos.
Ms vaIe hacer Itan que Itutu.
Sntesis proftica.- HabIa sobre Ia necesidad de que Ios bbIawo compartan sus sacrificios con y
otros. EI sacrificio garantiza Ia seguridad. EI cIiente necesita poner mayor nfasis en su naturaIeza
espirituaI y menos en eI dinero o en Ias cosas. Se reza ste od cuando una persona se est muriendo.
Viene Ia muerte. Se manifiesta eI poder maIfico deI agua. Es eI rey de Ia puerta. EI abogado de Ios od
if. DueIo a pistoIas. EI paraguas. Heridas viejas que se abren. Viniendo osobu Ia persona puede morir
antes de Ia media noche. Nace trastornado. Una persona que Ia creen muerta y est viva. HabIa Ia
bveda craneana. SaIva snyn. gn vive en Ios mataderos.
Historias.
La agona de Ia muerte.
Los dos hermanos, donde uno mata aI otro.
Camino de Ia reencarnacin.
Donde Soyaya viva en eI mar.
Donde OrnmI saca a Ios 16 oIOd de Ia prisin.
Las nueve cabezas de yk k.
Enfermedades predestinadas.
ProbIemas estomacaIes y neuroIgicos.
Ew Od.- RomeriIIo, paraguita y paIo braziIete.
yk trpn - yk Btrpn - yk Batutu.
Ese If.
rnmI fihun jimi, Ojiji fihun jimi, bi omi baponi won a fi jii. Bi OIoj baponi won a fi jii. Bi
Oba baponi ne ni won fi jii. rnmI ki won frn yi jimi. Gbogbo iI nii frn ji eeji.
rnmI me perdonar, eI perdonador perdonar, si eI agua mata a una persona, ser perdonada, si eI
rey mata a una persona, eI ser perdonado, rnmI permteme ser perdonado en este caso. En todas
Ias circunstancias Ia IIuvia ha sido perdonada por Ia comunidad. Dos gaIIos y 20 miI caracoIes deben
ser dados en sacrificio. Remedio de If: moIer hojas de Tude y mezcIarIas con eI iyersn de este If.
Poner Ia mezcIa en dos caracoIes, ensaItarIos con una cuerda o hiIo de aIgodn y usarIo como un coIIar
para tu proteccin.
Oyin wonyinwonyin awo iI OIfon Ibarajuba, Ibarajuba awo iI OIfon adffn Aribijo tiie
omokunrin Oke apa. A niki ma yan ipinhun ikoko ki o ma yan ti ibaba IaeIae.
Oyin- wonyinwonyin, Io profetizado para Ia casa de OIfin, junto a Ibarajuba, Ibarajuba profetiz If para
Aribijo, un joven de Oke Apa. Se Ie advirti no hacer ningn compromiso secreto sobre dinero u otras
cuestiones. Los acuerdos monetarios tienen que hacerse abierta y pbIicamente. Un chivo, un ratn,
un pescado, dos gaIIinas, vino, semiIIas de koIa y 6 miI caracoIes deben ser ofrendados.
Lor ok Ior de adffn gn.
AIafo a toI doIa dI ki tn Ioy adafun OrnmI o rbo akuko ati ebeta ow.
t. EI orador honorabIe se convierte en grande aI IIegar a Ia tierra a fin de que briIIe y coja eI ttuIo, Io
profetizado para OrnmI.
If pr adafun OrnmI.
Idgr mb dgr mb adffn OrnmI o rbo eiyeIe mji, adie mji, Iu, ow msan.
t. LIeg Ia aIarma, IIego Ia aIarma, Io profetizado para rnmI.
Mo de iIe ki nki yin mo ba yin niIe mo bere, ona titi mi kori ona odara ni ofi IIe re han mi
AIawo ni fagi re adffn OmojuoIa nigbati bimo Ifjir, o rbo ehoro ati 50 owo.
t. Yo vine a tu casa a saIudarte y te encontr en casa. Yo pregunte por Ia direccin de tu casa y no pude
encontrar sta. Fue quin me mostr eI Iugar. If se convirti en un bienestar para eI Awo.
EI poema para Ia prosperidad.
Oju emi kimi wi adffn moburin burin moye ikin mi wo omo kekere Awo nifi opon ide di If.
Aha ha hi ri hi ri Oi i iri iri adffn rnmI onfa oIogbe ire Ie reIe akopore Iowo ati aye
ero ebo ki asin tun bo If If mowa Iowore ope maje kimi juya.
t. Yo tuve una incIinacin de ir por adivinacin y ms tarde me sent como retumbante, Ios ikines atados
a mi cintura y usando estos para hacer adivinacin. Ms tarde yo me encontr con un joven sacerdote,
quien usando su tabIero para Ia adivinacin, IIeno de juventud exuberante y fervor, yo finaImente Ie
pregunt por adivinacin, antes de ser amigo de Ia prosperidad, antes de haIagarIo en Ia casa donde
practicaban mis sacerdotes de If.
VerscuIos de If.
Por Ios maIos consejos se hunde a un puebIo.
Si Ios de su casa no Io consideran Ios vecinos mucho menos.
No est seguro donde usted vaya, no Io vayan a botar.
Sntesis proftica.- Este Od anuIa eI castigo para Io maI hecho, pero insiste en un correcto
comportamiento moraI para eI futuro. EI cIiente enfrenta probIemas IegaIes, incIuso con eI gobierno. La
friaIdad de Ios muertos. HomosexuaIismo. Muerte segura. Hay guerras. Modere eI maI genio. EI cocinar
en parriIIas. La tortura aI fuego.
Historias.
La guerra de OIori y OrioIo.
La guerra de Ios congos.
Camino deI herrero.
Donde OIfin hizo un reparto entre Ias personas necesitadas.
rioko y yemoja mejeIewo eran cnyuges y sta era hechicera.
Donde OrnmI iba de viaje a Yarewo oko y se encontr en eI camino una mujer embarazada.
Donde eI cerdo saIv a Ia humanidad.
Los omo de Od pasaban trabajos y ng Ios ayud y yemoja por eso Ie regaI Ia igba de Oddw
para que tuviera poder en eI mundo.
Cuando rnmI IIeg con a Ia tierra de AIr Ie dijo a una vieja que se encontr que Ie diera ame
porque tena hambre y que adems no comieran de Ias comidas cocinadas de un da para otro. Les dijo
que toda Ia comida que Ie sobrara tena que guardarIa para hacer sacrificios. La vieja Ie neg eI ame y
un cortador de paIma que estaba en Io aIto deI rboI aI or Ia conversacin fue aI puebIo y Ie dijo a todo
eI puebIo que rnmI vena y que no hicieran ninguna rogacin. Por taI motivo rnmI y se
fueron para eI monte abochornados. sac su Oda y apunt para eI puebIo. En esos momentos se
apareci gn que iba para una guerra en un puebIo Iejano y Ie dijo que para que iba tan Iejos que
en esa tierra poda comenzar Ia guerra. rnmI Ie cont a gn sobre eI bochorno que haba pasado
aII. gn fue para eI puebIo y mat a Ia mitad de Ios habitantes. La vieja y un grupo de gentes que
quedaron fueron a buscar a rnmI aI monte para pedirIe perdn
Enfermedades predestinadas.
Fiebre amariIIa, doIores de barriga, parIisis intestinaI.
Ew Od.- MeIn y cerezo.
yk - yk P' - yk P'ak - yk .
Es If.
Kamattk awo iI AIay, ittk awo won niIe bnj, bi ik ba de ka yin OIuwa Iogo
awo Igboya ewa AIogbn, on maku nin, maimaIe ninmeyeniy awo Afinjumak mae baje,
Oykeeniyi adffn won nyn aa ti won gbara jo npe BbIawo wa df ik wope.
Kamattk, eI adivino de Ia casa de Ia aIegra, eI adivino de Ia casa deI pesar, eI adivino de Igboya, eI
adivino de Afinjun, Io profetizado por If para Ias saIvias que invitaron a Ios BabaIwos a consuItar Ios
probIemas de Ia muerte preguntando: Por qu debe matar Ia muerte a Ias personas y nadie ha
superado a Ia muerte aIguna vez? Los BabaIwos dijeron: If ha indicado a Amuniwaye crear Ia muerte
para eI bien de Ia humanidad. Es eI agua estancada Ia que puede causar Ia enfermedad. EI agua se IIeva
a Ias personas Iibremente y eI agua Ios devueIve Iibremente. Permiti a Ia casa deI retorno enfermar
para curar y renovar eI cuerpo, y Io maIo para Ia renovacin deI carcter. EI Ioco Io cuida su famiIia. Los
bbIawos preguntaron: CuI es Io desagradabIe sobre eso? Las saIvias arquearon para If y Ie
dijeron: rnmI Iboru, Iboye, Iboe. EIIas to
das se dispersaron y nunca ms consideraron a Ia muerte como un probIema ms. Es a ri nI a
quien IIamamos Amuniway.
Lo profetizado por If para Efunbunmi, que Ie fue dicho que eIIa tendra muchos nios pero que Ios
primeros deben hacer sacrificio para que Ios prximos que tuviera no pudieran voIverse deIincuentes
cuando Ios primeros IIegaran a ms edad.
Lo profetizado por If para rnmI y dos de sus enemigos que estaban haciendo un informe sobre I
a y pidiendo a que Ios ayudara para matar a rnmI. rnmI fue pedido hacer sacrificio con
dos caIabazas, dos gaIIinas y 480 caracoIes. I oy y sacrific. I at Ias dos caIabazas a sus hombros
y empez afuera a hacer eI sacrificio en Ia urna de . Cuando I iba con Ias dos caIabazas goIpeaba
una contra Ia otra y repeta como si eIIos estuvieran diciendo: "Yo matar knrn, yo matar trpn
y as sucesivamente.
Esto continu hasta, cuando I estaba acercndose a Ia urna de , sus dos enemigos oyeron que
este voto hizo por Ias caIabazas y se pregunt Io que pasara si rnmI debe verIos, desde que
incIuso cuando I no Ios haba visto que I estaba haciendo cosas as jura. EIIos corrieron por
consiguiente Iejos ante rnmI consigui a Ia urna de Eu. se era Io que rnmI hizo para derrotar
a sus enemigos.
O ye ku p ki o e adffn Obi o e maa.
t. EI saIva de Ia muerte y aIivia a quien debera ejecutar, Io profetizado para Ia Nuez de koIa que cumpIe
constantemente.
Ifa Oyeku Oe Ie ni Ia ne, ki a to Ie ko If, ki a to, Ie mo ibogbi gba, ti a ba e ie tan, ti ba fi
ko If, ao wa di eni nIa, ti a ba mo Ibo gbi gba tan, won a wa ki eni ni peIe omo Awo.
t. Gracias a If yk, nosotros tenemos que esforzarnos en eI estudio deI arte de If. Encontraremos
aIgunas dificuItades eI arte de reaIizar sacrificios, despus de das de trabajo y despus de haber
utiIizados estos para eI estudio de If, entonces nos convertiremos en grandes y prsperos.

Egngn okeere, dun wiwo bi b d idi re, sisn ni sn ni, adffn Egngn na oja.
t. EI RobIe es hermoso, cuando se observa desde Ia distancia, y se engrandece a medida que uno se
acerca a I, Io profetizado por If para RobIe cuando iba camino aI mercado.
Conjuro de ria.
Ebubu Ewara
Aboju boge
Apa maa pekun
Otoro mo fi Iyo
Oruko ton peye
Oba Iu gbagba Io otun
Oba Iu gbagba Io osi
Koye ko peku
Koye ko pe eja
Ire Ia ani Koo ko.
VescuIos de If.
Vinimos a este mundo uno a uno y uno a uno tenemos que irnos.
EI enfermo tiene empaquetado su ropa.
Nosotros no tenemos nada en comn con cada otro.
Es eI agua estancada Ia que puede causar Ia enfermedad.
EI agua se IIeva a Ias personas Iibremente y eI agua Ios devueIve Iibremente.
EI Ioco Io cuida su famiIia.
Sntesis proftica.- RevoIucin por santo. Hacer Santo urgente o muere. LIama a Ia muerte cuando est
abundante, cuando no Io est no Ia quiere a su Iado. Tragedia dentro de tres das o en tres das. ExpIica
Ia necesidad de Ia muerte como parte deI orden naturaI. EI cIiente est resistindose o aceptando eI fin
de una reIacin o de un negocio . HabIa de evitar probIemas potenciaIes con Ios hijos y Ios enemigos. EI
cIiente debe tener cuidado en tratos comerciaIes. Mujer invertida.
Historias.
Cuando OIkun estaba enfermo y Ios mdicos no podan curarIo.
EI camino deI herrero y sus hijos.
La creacin de Ia tierra.
EI hijo deI pjaro Ioco.
EI cazador de EIefantes.
Camino deI barbero.
EI pacto deI hombre y Ia muerte.
Como rnmI se cas con Ire Ia hija de OIdmar.
Adivinacin cuando eI RobIe iba aI mercado.
Adivinacin para Ia rata cuando quera tener hijos.
La pareja de paIomas crearon un nuevo puebIo.
rnmI se cas con Ay.
Enfermedades predestinadas.
ProbIemas estomacaIes e intestinaIes. CIicos. ProbIemas en Ia sangre.
Ew Od.- MaIva de cochino, robIe y maIva te.
yk fn - yk Fuu - yk Bedura.
Ese If.

Adurogan awo opa, Ayegiridanu awo ori pepe, adffn AbaraIiIe oie oabo, eni rn kan
koe ri. Wn ni rn kan nbowa, rn ojiji, rn naa yoo yee nikun.
t. Adurogangan, eI adivino deI bastn (opa) Ayegiridanu, eI adivino deI estante (ori pepe), Io profetizado
por If para AbaraIiIe oie oabo que nunca haba tenido enfermedad aIguna. I fue advertido de una
enfermedad inminente, una enfermedad sbita que Io hara cojo. Pregunt I, "CaI es eI sacrificio?."
Le dijeron: un caracoI, un pez, un poco de aceite de paIma, veinte miI caracoIes y medicina de Ifa. I
consider eI consejo y sacrific. La enfermedad ocurri pero no fue severa. I se recuper.
Bedura If pri omo Iodafun gn.
t. PeIa para prevenirnos, If peI a su hijo, Io profetizado para Ia guerra.
Apko awo atagi adffn OrnmI.
t. La TabIa es eI adivino deI vendedor de madera, Io profetizado para rnmI.
VerscuIos de If.
No dejes Io cierto por Io dudoso.
EI aviso dado por un menor a veces es tomado como un re curso desesperado.
Cuando Ia bebida se derrama, es cuando uno advierte donde deba tenerIa.
Sntesis proftica.- Cambio de cabezas. La persona se transfigura. If de arogio. Advierte de una
enfermedad inminente y ofrece proteccin contra eIIa. EI cIiente enfrenta un obstcuIo inesperado en Ia
vida comerciaI cotidiana.
Historias.
La transfiguracin de Ia tierra y de .
Awo Irawo.
Camino deI trueno.
Camino de Ia Iaguna como Ia cabeza de Ios ros.
La mujer necesitada de dinero.
Donde comi ratn.
Adivinacin para eI Mercader.
Enfermedades predestinadas.
ProbIemas en Ia epidermis. Psoriasis.
Ew Od.- Ojo de ratn, aIbahaca morada y aIbahaca fina.