A POTNCIA DO AUXILIAR DOS MENTORES NA REGRESSO TERAPUTICA Alguns alunos nos Cursos de Formao e mesmo alguns psicoterapeutas reencarnacionistas

j formados confundem obedincia e submisso aos Mentores com passividade e acham que no devem fazer nada, ou quase nada, durante a Regresso. No isso que ensinado, pois assim no conseguiro ser auxiliares eficientes dos Mentores nas recordaes de outras encarnaes que Eles proporcionam aos seus discpulos. Embora o comando seja sempre e totalmente Deles, a responsabilidade pela Regresso nossa, e isso significa que ela deve dar certo e terminar no Ponto timo. Ns somos os encarregados dessa funo e ela deve ser cumprida, isso que estamos fazendo ali, a nossa tarefa naquele momento e ela deve ser bem executada. Quando um aluno ou um psicoterapeuta reencarnacionista me fala pessoalmente ou me telefona ou envia um e-mail comentando que suas Regresses duram 3-4 horas, pergunto: Como est a sua potncia durante a Regresso? Como, geralmente, demonstram no saber do que estou falando, pois temos falado mais sobre o aspecto tico da humildade, da obedincia e da submisso ao Mundo Espiritual, esse texto uma orientao para quem sofre em vo essas horas todas e tambm para quem as Regresses muitas vezes no do certo, quando muitas pessoas no conseguem acessar seu passado ou rememorar a continuao da histria, ou conseguem em parte mas muitas vezes no recordam a subida e a chegada no Mundo Espiritual, ou recordam isso mas a Regresso no evoluiu para mais adiante, terminando em um ponto regular ou bom, longe da meta da recordao at o Ponto timo, mesmo com a utilizao de todas as Tticas constantes no Manual para Regresso. Por que isso acontece? E porque com bastante freqncia com alguns alunos e psicoterapeutas j formados e no com outros? Muitos dizem:Os Mentores entenderam que no est na hora de recordar o passado, ou a pessoa no tem o merecimento, ou a pessoa no consegue regredir, ela tem bloqueios conscientes ou inconscientes, ou os obsessores no permitiram e at chegam a pensar: eu sou um fracasso mesmo. Mas a resposta, na imensa maioria dos casos, : falta potncia! O que potncia durante a Regresso Teraputica? Geralmente a mesma que algumas pessoas tm e outras no em sua vida cotidiana, em seus sonhos, em seus ideais, na busca de suas metas, em suas realizaes. Existem pessoas mais potentes e outras menos potentes e isso no tem a ver com ser homem ou ser mulher, tem a ver com fora, determinao, vontade, firmeza, organizao, disciplina. Como conciliar a humildade, a obedincia e a submisso aos Mentores das pessoas durante a Regresso e o poder pessoal do psicoterapeuta reencarnacionista? entender que naquele momento estamos trabalhando, estamos cumprindo uma misso e ela deve ser executada e, para isso, devemos liberar todo nosso potencial de fora, de concentrao, e cumprir a misso que nos foi confiada. Precisamos aprender a ser cargo de confiana do Mundo Espiritual, ser cc dos Mentores no benefcio aos seus discpulos que nos entregam para Os auxiliarmos. O comando Deles, a direo Deles, mas a responsabilidade e o compromisso so nossos, e quando estamos ali,

ao lado daquela pessoa deitada, estamos trabalhando, no estamos brincando, no estamos viajando, um trabalho como qualquer outro e ele consiste simplesmente em ajudar a pessoa a recordar desde a situao em que seus Mentores decidiram iniciar a Regresso at ter chegado ao Ponto timo no perodo intervidas, apenas isso e isso que deve ser feito, e o tempo de 2 horas , frequentemente, suficiente para que isso ocorra em 2 ou 3 encarnaes passadas, todas terminando no Ponto timo e podermos realizar a conversa ps-regresso com calma, tranqilidade e profundidade. Qual o primeirotalento a ser desenvolvido por um psicoterapeuta reencarnacionista para que seja um cc dos Mentores durante as Sesses de Telo na Terrapara seus discpulos (e tambm nas conversas de 1 hora de durao durante o Tratamento)? A f no Mundo Espiritual. E essa f mais do que acreditar, mais do que raciocinar e decidir que aquilo parece real, muito mais do que isso, ter uma convico absoluta a respeito disso, saber que real, no querer entender, interpretar, explicar, no um exerccio intelectual, algo que vem do ntimo do crente, brota do seu corao e inunda todo o seu ser com a alegria silenciosa da certeza e da convico. Mas a f no Mundo Espiritual no pode vir em primeiro lugar, ela deve ser secundria f em ns mesmos, pois se for primria no ser uma f verdadeira, ser uma necessidade, uma carncia, uma dependncia infantil. Em primeiro lugar devemos desenvolver a f em ns mesmos mas, infelizmente, isso tem sido desvirtuadopelanossa vaidade, egolatria e ambio e isso no f em ns mesmo, o oposto, uma cegueira a respeito de quem realmente somos. E quem ns somos? Ns somos Deus, somos o Todo e a parte, estamos em cima e em baixo, estamos em todos os lugares e tambm no nosso corpo. Quem pensa que Deus louco, mas quem sabe que todos so Deus, est rumando para aIluminao, e quem sente isso permanentemente, a alcanou. Ns no somos uma fagulha da Luz, ns somos a Luz. Ns no somos um esprito, ns somos o Grande Esprito. E essa f em ns mesmos, em nossa grandeza divina, que nos fazfortes, firmes, resistentes como um rochedo inquebrantvel que, em alto mar, resiste a qualquer tempestade ou ataque seja de que natureza for. Essa f faz com que nos tornemos inabalveis e direcionadosno caminho de recordarmos que somos Guerreiros do Bem, soldados de Deus aqui na Terra ou em qualquer lugar onde estejamos. E, por paradoxal que parea, apenas essa f espiritual em ns mesmos, essa confiana no poder que reside em ns, esse encontro com a nossa verdadeira natureza divina, que permite que nos tornemos humildes, obedientes e submissos a Deus e aos Mentores das pessoas, se no apenas um fingimento, umaaparncia, fruto da resistncia de um ego infantil, que faz com que nos sintamosfracos, inseguros, medrosos, ansiosos e angustiados, nos vestindo com couraas, com disfarces, com fantasias, que visam cobrir uma nudez aparente, que acreditamos indesejvel, que nos envergonha e faz com que tentemos, cada vez mais, escond-la dos outros e de ns mesmos, percorrendo o trajetoequivocado, o de mais colocarmos mais couraas, mais disfarces, mais fantasias, quando, ao contrrio, apenas desnudar-se e entregar-se definitivamente a Deus pode nos reconduzir Pureza original, nossa Origem e o nosso derradeiro retorno, at a prxima Origem. Ento, aps desenvolvermos essa f verdadeira em ns mesmos, o trabalho est concludo, no precisamos desenvolver a f nos Mentores, ela j

est ali, faz parte de ns, est entranhada de uma maneira definitiva e irreversvel, e ento encontramos a potncia, no apenas na Regresso mas em nossa vida diria. Mas enquanto no temos ainda suficientemente desenvolvida essa f verdadeira em ns mesmos, a Psicoterapia Reencarnacionista nos oferece as ferramentas para colaborar nisso, incentivando que desenvolvamos a humildade (o reconhecimento do nosso prprio valor), a obedincia (o entendimento da existncia de uma hierarquia) e a submisso ao Mundo Espiritual (a entrega definitiva do nosso ego). Por isso, mais do que um tipo de terapia, ou um tipo de regresso, a Psicoterapia Reencarnacionista uma Doutrina, uma Orientao, uma Representante da Luz enviada para a Terra para clarear as nossas trevas interiores e as trevas exteriores delas originadas. Com essa f verdadeira em ns mesmos e, atravs dela, sintonizados com os Mentores das pessoas, sentamos ao lado da pessoa que ir assistir o Telo e comeamos o trabalho. A primeira coisa a fazer relaxar, nos concentrarmos e colocarmos o nosso pensamento no Mundo Espiritual, sabendo qual a nossa funo naquele momento: auxiliares fiis, humildes e obedientes. Comeamos a leitura do Mantra, no da boca para fora mas do corao para dentro, acreditando, sentindo, nos entregando aos Seres da Luz que ali esto para comandar o trabalho. A nossa funo secundria mas imprescindvel, pois sem a nossa presena ali ao lado, sem a nossa energia amorosa, sem a nossa voz, firme e suave, sem a msica, cativante e elevadora, apenas excepcionalmente uma Regresso Teraputica poderia acontecer. Mas no uma leitura mecnica, uma palavra aps a outra, uma sucesso de frases, um atalho criado e enviado pelo Mundo Espiritual para estabelecer uma sintonia entre ns e Eles, e entre a pessoa e seus Mentores. Quando a pessoa acessa uma situao do passado facilmente e comea a relatar o que est acontecendo, e a Regresso vai transcorrendo naturalmente, fase aps fase, a necessidade de uma atuao mais incisiva de nossa parte pequena ou mnima, s vezes at nula. Mas quando a pessoa demora para perceber que est em uma situao do seu passado ou demora para recordar que e como saiu dela ou demora para recordar a sua subida para o Mundo Espiritual, rumo ao Ponto timo, a nossa hora de atuar, a os Mentores precisam de ns e temos a obrigao de cumprirmos o nosso dever. A nossa fala deve tornar-se mais firme, mais forte, mais incisiva, sem autoritarismo ou agressividade mas j no mais to amorosa e suave como ao incio nem to espordica e eventual e nunca em tom baixo, sussurrante. a hora da presso! No devemos deixar muito intervalo entre uma frase e outra, vamos utilizando as Tticas com pouco espao de tempo entre elas, geralmente de alguns segundos, os Mentores da pessoa esto ali ao lado, aguardando que tomemos as providncias necessrias, Eles tm mais o que fazer, no gostariam de perder 3 ou 4 horas esperando que o terapeuta fale mais alto, que intervenha mais e no s de vez em quando, que pare de viajar, assuma a sua funo, desempenhe o seu papel.Muitas vezes, energias inferiores presentes na sala colaboram com o fracasso na Regresso e se o terapeuta fraco, dali h pouco uma nuvem escura toma conta do ambiente, e o terapeuta est atirado no sof, dizendo sussurrante, cansado, entediado, desistente: Sim..., Que mais?. A pessoa est l em um escuro, em um lugar fechado, ou flutuando no Astral Intermedirio, ou no Umbral, e o terapeuta ao lado, falando baixinho e

to pouco que d ainda mais sono na pessoa ou aumenta a sua sintonia com o lugar de onde deveria estar sendo incentivada a recordar a sua sada, ou seja, o terapeuta est fazendo o contrrio do que deveria estar fazendo. Por que isso acontece? Falta de f em si. Falta de potncia. Falta de fora. E se for comparar a sua maneira de atuar na Regresso com a maneira como na sua vida diria, geralmente uma reflexo da outra, no tem confiana em si, no sabe externar a sua verdade interior, no consegue ser mais do que um plido reflexo do seu Eu Real, um filho de Deus mas esqueceu-se disso, o prprio Deus e acha que uma coisinha qualquer, um Ser de luz e acredita-se medocre. Mas fora, potncia, confiana em si mesmono significa nada se tudo no for dirigido pela nica energia capaz de canalizar Luz: o Amor. Ele a fonte da F verdadeira. O ato de auxiliar os Mentores em uma Regresso uma doao, uma atitude de caridade, uma oportunidade de desabrocharmos a nossa generosidade, de aflorarmos a nossa fraternidade. Mas o Amor, que conduz F, deve iniciar por ns mesmos, o Mestre ensinou que devemos amar ao prximo como a ns mesmos e a Deus acima de todas as coisas e tambm ensinou que devemos tratar ao prximo como queremos ser tratados e no fazer ao prximo o que no queremos que faam para ns. Se estivssemos deitados, na expectativa de receber o benefcio de uma Regresso dirigida pelos nossos Mentores, iramos querer que o psicoterapeuta estivesse doando-se para nsmenos do que 100%, que naquele momento no fossemos, para ele, a sua prioridade mxima? Gostaramos de sentir que ele no est totalmente presente, que est agindo mecanicamente, que s vezes parece entediado ou apressado ou impaciente ou irritado, ou ento triste, desanimado, ausente? Ou, pior, que aquilo apenas um ato profissional, que somos apenas mais um naquele dia? Como em qualquer atividade humana, devemos assumir uma funo apenas quando somos capazes disso, quando nos sentimos competentes para tal. Um antigo ditado dizia: Quem no tem competncia que no se estabelea. Na Regresso, enquanto ainda no chegamos ao ponto da competncia total, devemos compensar a falta de experincia com o excesso da boa vontade e uma necessidade de mais anos de prtica com o exagero da doao.Na Psicoterapia Reencarnacionista, ser auxiliar dos Mentores fora de vontade 100%, entrega 100%, presena 100%, enquanto vamosaprendendo a desenvolver o Amor Verdadeiro e a F Interior, gradativamente, degrau por degrau. Um dia, chegaremos ao topo da Escada e l chegando, passaremos a viver apenas para buscar os nossos irmos que esto l em baixo, perdidos em si mesmos.