sub figura IX
V
A.. A.. Publicao em Classe B. Imprimatur: D.D.S. Praemonstrator O.S.V. Imperator N.S.F. Cancellarius
I
1. absolutamente necessrio que todos os experimentos sejam anotados detalhadamente, durante ou imediatamente aps a sua realizao. 2. muito importante anotar as condies fsicas e mentais do(s) experimentador(es). 3. A hora e o lugar de todos os experimentos devem ser anotados; tambm as condies climticas e, em geral, todas as condies que poderiam ter alguma quer influncia sobre ou os resultados dos o experimentos, colaborando causando diretamente
resultado, quer o inibindo, ou como fontes de erro. 4. A A.. A.. no tomar nota oficial de quaisquer experimentos que no sejam apropriadamente anotados. 5. Nesse estgio no necessrio que declaremos por completo o propsito de nossas pesquisas; nem seria este compreendido por aqueles que no se tornaram peritos nestes cursos elementares. 6. O experimentador encorajado a usar sua prpria inteligncia, e no confiar em qualquer outra pessoa, embora distinta, mesmo entre ns mesmos. 7. O registro escrito dos experimentos deve ser feito de forma inteligvel, preparado de tal forma que os outros possam se beneficiar de seu estudo. 8. O livro Joo So Joo, publicado no primeiro nmero do Equinox um exemplo deste tipo de relatrio redigido por um estudante avanado. No to simples escrev-lo quanto poderamos desejar, mas mostrar o mtodo. 9. Quanto mais cientfico for o relatrio, melhor. Contudo, as emoes devem ser anotadas, sendo parte das condies gerais. Que, ento, o registro seja escrito com sinceridade e cuidado, e com a prtica, ele se aproximar cada vez mais do ideal.
II Clarividncia Fsica
1. Tome um mao de (78) cartas do Tar. Embaralhe; corte. Pesque uma carta. Sem olhar, tente nome-la. Anote o nome que voc disse e o verdadeiro ttulo da carta. Repita, e tabule os resultados. 2. Este experimento provavelmente mais fcil com um velho baralho genuno de Tar, de preferncia utilizado para adivinhao por algum que realmente entendia do assunto. 3. Lembre-se que se deve esperar que se nomeie a carta certa uma vez em cada 78 vezes. Tambm, tenha o cuidado de excluir todas as possibilidades de obter-se o conhecimento atravs dos sentidos ordinrios da viso e do tato, ou at mesmo do olfato. Havia um homem cujos dedos eram to sensitivos, que ele podia distinguir a forma e a posio dos desenhos, e assim nomeava a carta corretamente. 4. melhor comear pela forma mais simples do experimento, adivinhando apenas o naipe. 5. Lembre-se de que em 78 experimentos voc deve obter 22 trunfos e 14 cartas de cada naipe; de modo que, sem qualquer clarividncia, voc pode adivinhar corretamente duas vezes (grosseiramente) em 7 tentativas, apenas dizendo trunfo cada vez que voc pegar uma carta. 6. Note, tambm, que algumas cartas so harmoniosas. Assim, no seria mau nomear o Cinco de Espadas (O Senhor da Derrota) em lugar do Dez de Espadas (O Senhor da Runa). Mas nomear o Senhor do Amor (2 de Copas) em lugar do O Senhor da Luta (5 de Paus) seria prova de que voc no est conseguindo coisa alguma. Outrossim, uma carta regida por Marte seria harmnica de qualquer 5, uma carta de Gmeos seria harmnica do trunfo Os Amantes. 7. Estas harmonias cabalsticas devem ser aprendidas completamente, de acordo com as diversas tabelas no 777. 8. medida que voc progredir, voc perceber que nomeia o naipe certo trs vezes em cada quatro tentativas, e que pouqussimos erros
de desarmonia ocorrem, enquanto que em 78 experimentos voc nomear a carta correta 15 ou 20 vezes. 9. Quando voc tiver alcanado este estgio, voc pode ser admitido para exame; e se voc passar, exerccios mais complexos e difceis lhe sero dados.
N.E.: Patanjali afirma no Yoga Sutras que a postura deve ser Firme e Agradvel. Don Juan ensina a Castaeda que a postura deve ser aquela que torna o ser Forte e Alegre. Em ambos os casos, percebe-se que o sana deve ser exercido na linha tnue entre a Vontade e o Amor. Firmeza, Fora & Vontade em Unio com Agradabilidade, Alegria & Amor.
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pode apresentar-se para exame; e se voc passar, voc ser instrudo em prticas mais complexas e difceis.
O IBIS
O DEUS
O RAIO
O DRAGO
No bis a cabea inclinada muito levemente para trs; no Raio seria mais vantajoso se o p direito pudesse estar um pouco mais alto e o joelho direito um pouco mais baixo.
V Dharana Pensamento
imaginado.
Controle
do
1. Constrinja a mente a concentrar-se sobre um nico objeto simples Os cinco tatwas so teis para este propsito; eles so: uma oval negra; um disco azul; uma crescente de prata; um quadrado amarelo; um tringulo vermelho. 2. Progrida a combinaes de objetos simples; por exemplo, uma oval negra dentro de um quadrado amarelo, e assim por diante. 3. Progrida a objetos simples em movimento, como um pndulo oscilando, uma roda rolando, etc. Evite objetos viventes. 4. Progrida a combinaes de objetos em movimento; por exemplo, um pisto subindo e descendo enquanto um pndulo oscila. A relao entre os dois movimentos deve ser variada em diferentes experimentos. Ou at mesmo imagine um sistema de engrenagens, excntricas, e regulador. 5. Durante essas prticas a mente deve ser absolutamente limitada ao objeto designado; no se deve permitir que nenhum outro pensamento entre na conscincia. Os sistemas em movimento devem ser regulares e harmoniosos. 6. Anote cuidadosamente a durao dos experimentos, o nmero e a natureza dos pensamentos que se intrometem, a tendncia do objeto imaginado de escapar do curso estabelecido, e quaisquer outros fenmenos que possam ocorrer. Evite esforar-se demais. Isso muito importante. 7. Progrida a imaginar objetos vivos; tal como um homem, preferivelmente algum que voc conhea e respeite. 8. Nos intervalos destes experimentos voc pode tentar imaginar os objetos dos outros sentidos, e concentrar-se sobre eles. Por exemplo, tente imaginar o gosto do chocolate, o cheiro das rosas,
o toque do veludo, o rudo de uma cachoeira ou o tique-taque de um relgio. 9. Esforce-se, por fim, em impedir o acesso de todos os objetos dos cinco sentidos, e evitar que qualquer pensamento surja em sua mente. Quando voc achar que atingiu algum sucesso nestas prticas apresente-se para exame; e se voc passar, outras prticas mais complexas e mais difceis lhe sero prescritas.
VI Limitaes Fsicas
1. desejvel que voc descubra para si mesmo as suas limitaes fsicas. 2. Para este fim, verifique quantas horas voc pode aguentar sem comer ou beber antes que sua capacidade de trabalho seja seriamente interferida. 3. Verifique quanto lcool voc pode ingerir; e que formas de embriagues lhe atacam. 4. Verifique quo longe voc pode andar sem parar uma nica vez; o mesmo com danar, nadar, correr, etc. 5. Verifique quantas horas voc pode passar sem dormir. 6. Teste sua resistncia com diversos exerccios ginsticos, manejo de um basto e assim por diante. 7. Verifique por quanto tempo voc pode permanecer em silncio. 8. Investigue ocorrerem. 9. Que todas essas coisas sejam cuidadosamente e conscientemente registradas; pois conforme suas capacidades isso ser exigido de voc. quaisquer outras capacidades e aptides que lhe
As Perguntas do Rei Milinda [S.B.E. Series]. 777 vel Prolegomena, etc.. Varieties of Religious Experience (James). Kabbala Denudata. Konx Om Pax. 3. O estudo cuidadoso destes livros possibilitar ao pupilo falar na linguagem de seu mestre, e facilitar a comunicao com ele. 4. O pupilo dever empenhar-se em descobrir a harmonia fundamental destas to diversas obras; para isso ele perceber que melhor estudar as mais extremas divergncias lado a lado. 5. Ele pode a qualquer momento que desejar submeter-se a um exame neste curso de leitura. 6. Durante todo este estudo e prtica bsicos, ele sabiamente procurar e se ligar a um mestre competente para corrigi-lo e alert-lo. Nem dever ele ser desencorajado pela dificuldade de encontrar tal pessoa. 7. Que ele lembre-se ainda que de maneira alguma precisa confiar completamente, ou acreditar, em tal mestre. Ele precisa confiar inteiramente em si, e no acreditar em absolutamente nada alm de seu prprio conhecimento e experincia. 8. Assim como no incio, no fim ns aqui insistimos sobre a vital importncia do registro escrito como a nica possibilidade de controle sobre erros derivados das vrias qualidades do experimentador. 9. Deste modo, que a obra seja devidamente realizada; sim, que seja devidamente realizada. [Se qualquer resultado realmente importante ou extraordinrio ocorrer, ou se qualquer grande dificuldade se apresentar, a A.. A.. dever ser informada imediatamente das circunstncias.]
Fonte: http://hadnuit.com.br/liber-e-vel-exercitiorum