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FORMACIONES POLTICAS PRE-CAPITALISTAS?

EXPLOTACIN Y CIUDADANA EN PROCESOS ECONMICOS ACTUALES Hernn Horacio Schiaffini

Resumen Se ensaya aqu una reflexin terica en torno a dinmicas actuales de sper explotacin presentes en mbitos como la industria del vestido o el trabajo agrcola. ensado sobre ejemplos argentinos! el trabajo recoge algunos debates de la antropologa y la sociologa latinoamericanas de las d"cadas de #$%& y #$'& para plantear su articulacin con la problemtica actual de la ciudadana y su construccin. (inalmente! discutiendo las tesis que proponen nociones como las de trabajo esclavo o reduccin a la servidumbre se plantea a las actuales modalidades de sper) explotacin como emergentes de la reorgani*acin actual del capitalismo. Palabras la!e+ ,iudadana! ersonificacin! Sper)explotacin! -ntermediarios.

-nstituto de -nvestigaciones .ino .ermani. (,S. /01. 0ecario 2octoral ,34-,56. ) rofesor en ,iencias 1ntropolgicas 7((y8)/019! )8icenciado en ,iencias 1ntropolgicas 7((y8)/019! ):aestro en 1ntropologa. 7--1)((y8)/41:9! )0ecario 2octoral ,onicet. -nstituto de -nvestigaciones .ino .ermani. 7(,S)/019. 65 7&&;<9 ) 7&##9 <'=#)'<>&. ,iudad 1utnoma de 0uenos 1ires. 1rgentina. 5) mails+ hernanschiaffini?gmail.com@ hernanschiaffini?mexico.com

PRE-CAPITALIST FORMATIONS? EXPLOITATION AND CITI"ENS#IP IN CONTEMPORARY ECONOMIC PROCESSES Hernn Horacio Schiaffini

Abs$ra $ 6he present AorB shoAs a theoretical approach on contemporary processes of super)exploitation in dress industry and agriculture. 0ased on 1rgentinean examples Ae debate some positions of 8atin 1merican Sociology and 1nthropology to shoA the issueCs relation Aith the modern discussion on ,iti*enship. (inally! against the thesis on slave work or re),apitalists organi*ations! Ae defend the idea of super exploitation as a result of contemporary capitalist re) organi*ation. %e& '(r)s+ ,iti*enship! ersonification! Super)5xploitation! 0roBer.

-nstituto de -nvestigaciones .ino .ermani. (,S. /01. 0ecario 2octoral ,34-,56. ) rofesor en ,iencias 1ntropolgicas 7((y8)/019! )8icenciado en ,iencias 1ntropolgicas 7((y8)/019! ):aestro en 1ntropologa. 7--1)((y8)/41:9! )0ecario 2octoral ,onicet. -nstituto de -nvestigaciones .ino .ermani. 7(,S)/019. 65 7&&;<9 ) 7&##9 <'=#)'<>&. ,iudad 1utnoma de 0uenos 1ires. 1rgentina. 5) mails+ hernanschiaffini?gmail.com@ hernanschiaffini?mexico.com

FORMACIONES POLTICAS PRE-CAPITALISTAS? EXPLOTACIN Y CIUDADANA EN PROCESOS ECONMICOS ACTUALES Hernn Horacio Schiaffini

In$r()u *+n 8a variabilidad de algunas coyunturas polticas permite poner en foco problemticas crnicas y latentes. 8a trata de personas! la reduccin a la servidumbre! el trabajo esclavo vinculado con las tareas rurales como con la industria del vestido se ponen en boca de personalidades que posibilitan visibili*ar en la prensa y la opinin pblica estos problemas de larga data! sobre los que esfor*adas organi*aciones vienen trabajando hace tiempo. 8os denunciados como esclavistas son desde diputados nacionales y empresas multinacionales hasta pequeDos y medianos talleristas de costura que venden prendas a primeras marcas de la moda. Hay tambi"n empresas avcolas! tristemente c"lebres por su vinculacin con la muerte del niDo 5*equiel (erreyra y sus coleta*os y otras ramas de actividad. E aqu aparecen los elementos que interesan a este texto. 4o slo despierta indignacin la mera existencia de situaciones como las que se nombran! sino una profunda incomodidad el percibir ciertos mecanismos estereotipados! repetidos! que se hacen presentes al indagar algo ms en estos fenmenos. 8a creacin de consenso! la defensa de los explotadores por parte de los explotados! las complicadas tramas que implican la contratacin de los trabajadores a manos de los intermediarios! los complejos orgenes de esta fuer*a de trabajo! generalmente migrante. 1s como aparecen las denuncias de estos casos suelen aparecer sus contradenuncias+ otros trabajadores en las mismas condiciones que los denunciantes salen a defender a sus empleadores. 8o hacen tambi"n los propios sindicatos de las ramas implicadas en la trata de personas! revelando un microcosmos mucho ms complejo de lo que se piensa en primera instancia.

Se suele atribuir a la corrupcin! el engaDo y la violencia ser las causas de estos fenmenos de reduccin a la servidumbre y esclavitud y ciertamente estos elementos estn presentes en todos los casos. 8os intermediarios son el inicio de una cadena que extrae o recluta fuer*a de trabajo en regiones perif"ricas y pobres! engaDa a las personas! les promete ingresos y oportunidades y luego los inserta! endeudados y aislados! en un mundo urbano o rural desconocido del que no pueden salir. Se le agrega a este cctel la amena*a o la realidad de la violencia! la complicidad policial y judicial y encontramos un derrotero tpico de los esclavos que salen en el diario. ero difcilmente slo el engaDo y la demagogia alcancen para explicar la extensin! profundidad y variedad de estas formas de explotacin no ya slo en 1rgentina sino en 1m"rica 8atina! porque ejemplos como estos pueden encontrarse! con matices mltiples! en diversas partes del mundo. ropondr" ms bien que la corrupcin y los negocios ilegales vinculados a este tipo de explotacin laboral no son su causa sino uno de los mecanismos a trav"s de los cuales se soporta su reproduccin. Son tambi"n de una ndole muy profunda! ms no su mero origen. Son necesarias ciertas herramientas conceptuales. Sin pretensin de dar respuestas absolutas! aqu intento presentar algunas ideas basadas en dimensiones analticas que creo permiten! correctamente cru*adas! aportar a pensar de forma ms acabada la complejidad de estos fenmenos. :e baso en proponer que los intermediarios o mediadores y los patrones que reducen a la servidumbre! o quienes explotan esclavos no son simples demagogos o carceleros perversos sino adems! formas emergentes de ciertas condiciones de desarrollo social de origen estructural. 4o son accidentes producidos por la corrupcin! sino dispositivos que surgen de una base social concreta que los genera. ero una advertencia+ estas condiciones sociales suelen ser son asociadas a formas arcaicas! pre)modernas! pre)capitalistas o primitivas de organi*acin poltica y econmica! basadas en particulares y a veces atrasadas formas de produccin. 5n este texto intentar" sostener que los procesos que reseDamos+ a9 no son formas polticas arcaicas ni supervivencias desencajadas. b9 son emergentes de un desfasaje de origen estructural entre la categora de ciudadano! las personificaciones que asumen los agentes de la produccin y el grado de homogeneidad capitalista presente en un territorio determinado.

#(m(,ene*)a) & -ers(n*.* a *+n/ el *u)a)an( /n modo de produccin implica una peculiar combinatoria! a trav"s de las relaciones sociales de produccin! de fuer*as productivas+ objeto y medios de produccin y trabajo! que se expresan as en determinadas formas de propiedad! etc. ara aclarar la perspectiva desde la que abordamos estas cuestiones basaremos apartado y los que siguen se basan en los trabajos de Fright 7G&#&9! Havaleta 7#$$&9! 0artra 7#$%'9 y :arn 7#$$;9. /n modo de produccin no es otra cosa que un modelo. 5l modo de produccin capitalista! pensado incluso en los t"rminos de un tipo ideal! implica adems una serie de factores que se desarrollan paralelamente y se vinculan con esferas polticas jurdicas! ideolgicas! etc. de la vida social. ero detengmonos un momento antes de seguir avan*ando. Si lo que se dijo reci"n es cierto y un modo de produccin no es sino un modelo analtico demasiado general para ser observado Ide qu" manera se expresa! en un sentido ms cercano a los casos empricos y concretosJ I,mo puede hac"rselo observableJ 5n primera instancia suele apelarse al concepto de formacin econmico-social! entendido como el territorio concreto en que se articulan o interpenetran distintos modos de produccin 7Fright! G&#&9. 4o sostendr" estrictamente esta posicin. 3tra forma de verlo implica poner la mirada en los personajes. 8os protagonistas que emergen de la combinatoria que resulta del modo de produccin son! en este sentido! personificaciones. Personificaciones de determinadas tendencias y espacios estructurales construidos socio)histricamente! sujetos que estn destinados a cumplir un papel que va ms all de sus voluntades individuales. 5n el capitalismo! donde se escinde a la fuer*a de trabajo de los medios de produccin! las personificaciones que emergen son las del roletario! dueDo exclusivamente de su trabajo! y el 0urgu"s o el ,apitalista! propietario de los medios de produccin. 2e esta manera las personas de carne y hueso funcionan como soporte del movimiento de lo social! un movimiento que los constituye a la ve* que los trasciende y asumen estos papeles en distintas coyunturas regionales y temporales. Sin embargo! una capa ms de identidad se superpone sobre estas personificaciones. orque a la ve* que la estructura socioeconmica asigna a los individuos el lugar desde el que sern subjetivados)subjetivndolos! les impone tambi"n
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un marco poltico e ideolgico a trav"s del que se mueven. 5n el plano de la vida cotidiana! el ,apitalista y el roletario no se identifican solamente como tales! sino que cuando el modo de produccin capitalista ha alcan*ado cierta extensin y profundidad! )y esencialmente cuando se ha desarrollado un estado moderno) se constituyen como Ciudadanos. 5n el nivel poltico! se expresa as el vnculo entre los individuos y el estado. /n modo de produccin no implica solamente un entramado econmico! sino un plexo de niveles 7ideolgicos! jurdicos! etc.9 que se mueven en conjunto.# 8a ciudadana otorga un cierto grado y una forma especfica de autonoma. 1utonoma burguesa! formal! por supuesto! pero promete garanti*ar ciertos derechos+ los cuerpos y las propiedades de las personas no pueden ser violentados! por ejemplo. 5n este sentido el ciudadano difiere del esclavo o el siervo feudal. 8a constitucin de ciudadanos no necesariamente cumple lo que promete+ los derechos de los proletarios no son desde el vamos respetados! puesto que se los expropia continuamente de la propiedad de su trabajo a trav"s de la extraccin de plusvalor. or lo dems la ciudadana puede ser primordialmente formal+ su grado depende de mltiples factores! pero eso lo comentar" ms adelante. 8o que quisiera destacar en este punto es el carcter estructural de la nocin de ciudadano. 1unque funciona en el nivel poltico y en t"rminos del modelo ideal! no puede haber capitalismo sin ciudadana! puesto que el capitalismo requiere la existencia de sujetos jurdicamente libres! capaces de establecer contrato y comprar y vender mercancas. 8a expresin de esta necesidad en el plano poltico implica el nacimiento del ciudadano. Hay entonces! para lo que aqu interesa! al menos tres niveles interconectados+ el de una sntesis de fuer*as sociales! invisible en lo concreto! que asigna la posicin de los agentes en el proceso productivo. /n segundo nivel dado por las personificaciones que estos agentes asumen. 5n el capitalismo son centralmente el ,apitalista y el roletario. E un tercer nivel que equipara a estas personificaciones! enfrentndolas al 5stado! haci"ndolas ver figurativamente como iguales+ el ,iudadano.

5l debate sobre la ciudadana es amplio y se extiende a mltiples campos. 1qu nos interesa resaltar el carcter estructural de la nocin de ciudadano en su vinculacin con el resto de los elementos de la totalidad social.

5n un ptimo capitalistaG la escisin del trabajador de los medios de produccin avan*ara al parejo con un proceso de ciudadani*acin creciente de la poblacin. 2onde hay homogeneidad en cuanto a las relaciones sociales 7capitalistas9 habr homogeneidad ciudadana.

M()( )e -r()u *+n0 .(rma *+n s( *al0 ues$*+n na *(nal & )em( ra *a 5l ptimo capitalista> incluye fundamentalmente! junto con el desarrollo extensivo y luego intensivo de la subsuncin del trabajo al capital! la constitucin de un mercado interno! la construccin de un aparato burocrtico unificado! que culmina en el estado burgu"s moderno! la progresiva nacionalizacin del territorio y de la poblacin! la produccin de sujetos jurdicamente libres y! ligado a esto! la constitucin de un sistema poltico representativo y democrtico! que es la forma poltica que mejor se adapta a este modo de produccin. ero todos estos elementos forman tambi"n parte del modelo! no necesariamente de los casos concretos. 5l modelo de los primeros pases en que el capitalismo se hace predominante! -nglaterra y (rancia! constituye! ms que la norma! el caso anmalo si lo comparamos con las transiciones que han experimentado el grueso de Kfrica! 1m"rica o 1sia! por no mencionar aquellos pases europeos que llegan tarde a la industriali*acin. 5ste es el problema que se presenta en 1m"rica 8atina. Havaleta afirmaba! por ejemplo+
[ ! autores de otras nacionalidades "ablan #a de la $poca de formacin de los estados nacionales como algo que "ubiera concluido "ace bastante tiempo% &sta diferencia de momentos de visualizacin de la cuestin "abla de por s de las dificultades con que nos encontramos incluso para reducir la problem'tica a n(cleos comunes% [ ! Para nosotros) los bolivianos al menos) la formacin del estado nacional # de la nacin misma es algo no concluido en absoluto% &l car'cter que tendr' la nacin o la forma de revelacin de la nacin en el &stado) "e a" el problema en torno al que se libran todas las luc"as polticas e ideolgicas [ ! 7#$$&+<;9.

,omo le llamaba Len" Havaleta :ercado. Lefiere a un cruce de variables que alcan*an su funcionamiento ms armnico cuando ninguna en particular llega a sus extremos. or ejemplo! la articulacin entre plusvalor! estado y ciudadana+ el avance de una puede llegar a ir en detrimento de las otras! de modo que en un ptimo dinmico se articulan las variables de manera que lo que mejor rinde es el conjunto de las mismas. 3 Mue no es lo mismo que la utopa capitalista! que comentar" ms adelante.

5l desarrollo raro o extra*o asumido por la transicin al capitalismo en pases como los latinoamericanos hace que las dimensiones polticas de este modo de produccin sean tambi"n raras! extra*as. 0artra! por ejemplo! seDalaba+ salta a la vista que el +modelo ingl$s, cl'sico usado por -arx como ejemplo .con su significativa divisin entre terratenientes # capitalistas no se adapta a la realidad mexicana) # no porque el modelo no sea v'lido) sino dadas las enormes deformaciones de la estructura agraria en nuestro pas 7#$%'+G>9. IMu" implican estas deformacionesJ ara el caso que menciona 0artra! que la formacin econmicoNsocial mexicana se ha constituido de manera bastante diferente que la inglesa. ara :"xico as como para toda 1m"rica 8atina Ncon grados diversos ese plexo que se ilustra a trav"s del modo de produccin no logra completar una totali*acin absoluta. 8os territorios as conformados no son homog"neamente capitalistas! sino que conforman unidades heterog"neas! abigarradas! que no pueden ser medidas en su totalidad en base a un mismo denominador comn. 5l abigarramiento implica la coexistencia en mosaico de una diversidad de formas productivas! territorios! y formas polticas diferentes! que! sin embargo! se encuentran unificadas por procesos for*osos. 5n este sentido lo deforme+ nuestros pases se alejan del modelo ingl$s donde el plexo del modo de produccin capitalista avan*ara al parejo y se desarrollan de manera desigual. 1s las cosas! estas formaciones econmicoNsociales son opacas si intentamos medirlas a trav"s de elementos que se corresponden a grados uniformes de desarrollo capitalista! como la relacin campociudad! la proletari*acin o el desarrollo de las relaciones polticas de representacin. 1qu entra el problema del desarrollo de la democracia y los obst'culos al mismo. Si acordamos en que las formaciones econmico)sociales latinoamericanas se desarrollan de manera diferente a las del modelo cl'sico! es redundante afirmar que desarrollarn caractersticas nacionales y formas polticas peculiares.

Ab*,arram*en$(0 )em( ra *a & me)*a *+n 8a sociedad no se construye en el vaco! sino que existen tendencias sociales cristalizadas! depositadas en diferentes lugares o contextos que marcan las posibilidades de accin social real. 4uestro punto de partida son las formaciones econmicosociales capitalistas y abigarradas de 1m"rica 8atina. ara terminar de
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explicitar el concepto de abigarramiento! debemos volver a tocar las problemticas de la homogeneidad! la democracia y la representacin poltica! que en un punto son la misma cosa. 8a "omogeneidad caracterstica de los capitalismos desarrollados es la base de las relaciones de representacin poltica burguesas! y por ende de este tipo de democracia. 5sta homogeneidad se constituye a trav"s de la produccin histrica < de sujetos jurdicamente libres! de individuos con iguales derechos y obligaciones 7ciudadanos! pues9! cada uno valiendo un voto y en condiciones de establecer contratos con otros individuos o con instituciones. ,omo explicita bien Havaleta+ /o significa ello sino que la implantacin cuantitativa de la representacin) su aptitud para expresar el n(mero de la voluntad de los "ombres en proporcin de poder correspondiente) requiere una cierta universalidad en la pr'ctica de la opcin poltica% &s una tendencia propia del modo de produccin capitalista 7#$$&+%&9. 5sta es la racionalidad intrnseca! atada al movimiento orgnico del modo de produccin! del sistema poltico+ mercado interno! democracia representativa y nacin constituyen un territorio homog"neo de individuos libres que son representados por otros al interior del estado! segn su nmero y el poder que construyen. ero ya dijimos que los pases latinoamericanos transitan una va de desarrollo anmala+ no son homog"neos! no han constituido masas de individuos libres.
0a base misma de la estructura de esta suerte de pases est' corrompiendo la lgica de la representacin que dice que una misma cantidad electoral debe producir siempre un mismo tipo de calidad estatal% 1onde los "ombres no son iguales o no est'n comunicados) los resultados que produce su voluntad electiva no son los mismos% 1e "ec"o "a# sectores articulados con el mercado del poder # sectores exiliados de la democracia representativa% 0a topografa misma del poder es "eterog$nea% &n la luc"a por el poder se aspira m's a la captura de los n(cleos de determinacin que a la calidad democr'tica 7Havaleta :ercado! #$$&+%G9

5s decir+ donde no se produce la "omogeneidad! la racionalidad poltica correr por otros carriles distintos a los democrticorepresentativos. 8a lgica estatal es clara y estructural+ no puede desviarse. Sin embargo! los estados que se asientan sobre formaciones abigarradas encontrarn en sus bases poblacionales racionalidades
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Mue se basa en la constitucin de las clases fundamentales del modo de produccin capitalista a trav"s de la descampesini*acin y la constitucin de masas carentes de medios de reproduccin de su existencia. 1 esto le sigue la constitucin del mercado interno 7de fuer*a de trabajo y bienes9 y la centrali*acin del poder en el estado burgu"s moderno.

distintas a la propia. 5ste es el hiato o la grieta que constituye la base de legitimidad del mediador.

#e$er(,ene*)a) & -ers(n*.* a *+n/ el me)*a)(r 8a homogeneidad de las relaciones sociales capitalistas es la condicin para el desarrollo de las personificaciones del ,apitalista y el roletario. ,apitalista y el oportuna accin del estado burgu"s. aso siguiente! el roletario se relacionan tambi"n como ,iudadanos! gracias a la ero Iqu" ocurre cuando la homogeneidad

capitalista no es talJ IMu" consecuencias tiene la heterogeneidad de las relaciones sociales sobre las personificaciones y sobre la identidad ciudadanaJ rimero+ se desdibujan los roles de ,apitalista y roletario. 1parecen personificaciones que superponen roles que deban estar aparentemente escindidos+ Proletarios que poseen en algn grado medios de produccin!; Capitalistas que utili*an la fuer*a de trabajo de sus parientes a cambio de fiestas u otras retribuciones en trabajo! Capitalistas que basan su labor en la auto)explotacin@ Campesinos que producen para la subsistencia y a la ve* explotan fuer*a de trabajo rural y venden en el mercado! 2nidades dom$sticas de produccin! etc. IMu" racionalidad se corresponde! en el nivel de la poltica! con estas personificacionesJ ISon CiudadanosJ I2e qu" tipoJ ISon sujetos jurdicamente libresJ IHasta qu" punto el carcter formal de la democracia burguesa incide en las identidades sociales de estos sujetosJ IMu" ocurre cuando existen adems estructuras simblicas nacidas de particularidades histricas o regionales especficas u orgenes indgenasJ I2e qu" manera se vinculan estos sujetos entre s y con el estado! si no son iguales y no se puede! por ende! medirlos con la vara de la democracia burguesaJ 8a lgica del estado sigue siendo unvoca y clara! es la lgica del ,iudadano y la homogeneidad capitalista. ero las lgicas polticas de la sociedad abigarrada) "eterog$nea) no se encajan con "sta. I,mo! entonces! se administra la relacin entre la sociedad y el estado en estos contextosJ 8a experiencia social construida hasta el momento indica que a trav"s del surgimiento de un personaje peculiar! el mediador.
&s aqu donde aparece el argumento de la mediacin% Consiste la mediacin en la aptitud de convertir las reacciones o mensajes) a menudo
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1n cuando no alcancen a producir sus medios de subsistencia a trav"s de los mismos.

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fragosos) que se producen en el llano de la sociedad a un lenguaje poltico asimilable al telos clasista del &stado% [ ! &n los "ec"os) la estructura de mediacin 3"ablemos por ejemplo del Parlamento) o de los partidos no insurreccionales o de los sindicatos economicistas o los mediadores mismos in corpore4 son espacios de la "#bris estatal) que es abundante% &l &stado no puede creer en nada por encima de s mismo porque en esto consiste la irresistibilidad que es su car'cter) pero eso no vale con la misma intensidad para el mediador% 5ste) el mediador) no necesita tener una fe tan perfecta en el dogma estatal # debe contradecirlo) aunque es cierto que slo lo suficiente para perfeccionarlo en su dominacin% &s entonces el agente de la co#untura # algo as como el recaudador poltico del movimiento6 el mediador es una mezcla entre el funcionario # el jefe social% 7i la sociedad civil nacionaliza a los mediadores es que "a llegado la "ora de la crisis nacional general) porque a"ora ellos no creen m's en el &stado # "an comenzado a creer en s mismos o en el mito revolucionario% &s correcto decir por lo tanto que todo dirigente es un mediador "asta que no se convierte en un amotinado% 7Havaleta :ercado! #$$&+'#9

8a identidad ciudadana! correspondiente en realidad a un cierto grado de homogeneidad y de separacin entre medios de produccin y trabajo se impone entonces sobre un territorio habitado por personificaciones con las que no se encaja tal cual el modelo ingl$s indicara. 5ste desfasaje hace que a los ojos de las identidades ciudadanas mejor consolidadas! es decir! aquellas donde la distancia entre personificacin y ciudadana no se ha ampliado demasiado! los intermediarios apare*can como personajes estereotipados y especficos. 8as clases medias argentinas ven aqu! espontneamente! al puntero. 8os mexicanos le llaman cacique. 5l mediador tiene! como vemos! asignado su lugar en la estructura simblica global. 8a problemtica de las formaciones econmico Nsociales abigarradas de nuestros pases latinoamericanos implica as la existencia de multiplicidad de cdigos polticos que deben por fuer*a ponerse en contacto. 8a poblacin de una villa! una comunidad campesina o los trabajadores de una maquila manejan formas de comunicarse! organi*arse y de ver al mundo que no pueden ponerse en contacto con la lgica del estado! la burocracia y la ciudadana as sin ms. 4ecesitan de una instancia capa* de hacer que esas racionalidades logren interactuar en una dimensin comn a ambas! o bien construir una nueva dimensin comn. 5s la dinmica de estas racionalidades! sus actores )el mediador en particular) y sus vinculaciones lo que se impone como objeto a indagar.

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2e algn modo el mediador es semejante al burcrata+ es un agente de traduccin entre cdigos polticos diferentes. 6raduce los impulsos que vienen de sus bases sociales al cdigo estatal y viceversa. Ea veremos que esto implica una habilidad particular! pues debe sostenerse como interlocutor vlido y legtimo en ambos frentes. uede! para lograr esto! capitali*ar aquellas alian*as que reali*a en una de las esferas y aplicarlas a la otra.

Las ausas )e la 1e$er(,ene*)a) Ea se dijo que la heterogeneidad se origina en la ausencia de predominancia de relaciones sociales especficamente capitalistas! ms precisamente en el carcter anmalo de las personificaciones constitutivas de este modo de produccin! dando lugar a formaciones abigarradas. I1 qu" se debe entonces este carcter anmaloJ 5n la escala nacional! a coyunturas y situaciones especficas que han truncado o desdibujado el derrotero del modelo ingl$s+ revoluciones burguesas interrumpidas! superposicin de contradicciones dadas por la explotacin imperialista! desarrollo desigual! etc. 8a revolucin mexicana! el estaDo boliviano! los enclaves petroleros vene*olanos son ejemplos histricos de estos procesos. 5stos fenmenos causan la superposicin anmala de las personificaciones del capitalismo. 1l vincularse estas personificaciones heterog"neas con las categoras ciudadanas y estatales 7que por definicin son estrictas e iguales a s mismas sin importar nacionalidad o geografa9 se producen las grietas que conforman la base de los mediadores. ,omo se deca antes! donde las personas no son iguales o no estn comunicadas sus estructuras organi*ativas diferirn de las de los individuos libres de los capitalismos homog"neos. ero tambi"n! y en general articulndose con los procesos comentados! modalidades contemporneas de sper)explotacin capitalista actuali*an y profundi*an las distancias entre personificaciones y ciudadana. ,uando el capital avan*a sobre las condiciones materiales de existencia de los trabajadores! o sea cuando lleva al extremo el ejercicio de restarles autonoma! )dando lugar a procesos como los que Harvey 7G&&>9 ha llamado acumulacin por desposesin)! tambi"n est ampliando la brecha entre personificacin y ciudadana. Slo que en un sentido inverso+ en el primer caso la distancia se genera por trabas al desarrollo de las relaciones capitalistas que se basan en que existan an territorios y formas productivas y polticas no capitalistas! aunque
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integrados a una forma estatal moderna@ en el segundo se trata de que las relaciones capitalistas invaden hasta el ltimo centmetro de la vida del trabajador. Si en el primer caso el ejemplo es la comunidad campesina! en el segundo es el trabajador que vive en el taller.

La u$(-2a a-*$al*s$a 8a utopa capitalista no es difcil de concebir+ intenta hacer real el axioma del mximo beneficio con el mnimo gasto. Hay variados experimentos histricos que han apuntado a construir materialmente el conjunto de dispositivos que hagan esto posible. 4o pocos de ellos son cercanos a 1m"rica 8atina. 1 mi entender son dos las variables que se han utili*ado en la construccin de la utopa capitalista! y son dos caras de la misma moneda+ el disciplinamiento extremo del trabajador! no ya slo en el marco del proceso de trabajo! como en el taylorismo y en el fordismo! sino en la totalidad de su vida+ ordenamiento riguroso del tiempo del trabajador! en el extremo! encarcelamiento y encierro! como en el ejemplo provisto por (oucault en 0a verdad # las formas jurdicas 7G&&>9.= 8a otra variable es el abaratamiento del costo de reproduccin de la fuer*a de trabajo. 5n el extremo implica la posibilidad de que los trabajadores laboren gratis! sin recibir paga. 5sto! por cierto! no podra sostenerse en el tiempo! dado que si no se satisfacen los medios de subsistencia de los obreros "stos podran morir y no presentarse a trabajar al da siguiente! interrumpiendo la produccin.% 1s aparece crudamente el carcter de nuda vida que 1gamben 7#$$'9 asigna a estos cuerpos sin cobijo. 2e aqu nacen las ilusiones capitalistas respecto de tnicos milagrosos o sustancias psicoactivas que permitan un desempeDo energ"tico sostenido y barato. 1bduca 7#$$$9 nos menciona la expectativa despertada en los europeos por la hoja de coca! por ejemplo! que supuestamente permita a los indgenas andinos caminar durante horas! cargando mercaderas por los cerros sin ms alimento que un puDado de hojas.
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(oucault lee a su auditorio el reglamento de una institucin y le pide que adivine a cul se refiere Ies un convento! una escuela! un cuartel! una fbricaJ 5l secuestro del tiempo de los individuos y su organi*acin con base en la actividad laboral son uno de los extremos de las posibilidades de construccin de la utopa capitalista. 7 5l ejemplo es el campo de concentracin! que en realidad funciona como el dispositivo que unifica al extremo las dos tcticas que menciono+ secuestro del cuerpo y el tiempo y secuestro de los medios de subsistencia.

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8os medios para alcan*ar sea la disciplina absoluta! sea la reproduccin gratuita de la fuer*a de trabajo varan segn las condiciones ecolgicas! histricas y la tenacidad que los trabajadores puedan oponer a estos intentos. Se superponen! por supuesto! dando pie a hbridos extremadamente complejos. ongamos un ejemplo. 5n los ingenios a*ucareros de Oujuy! en el norte de la 1rgentina! donde centenas y millares de familias Aichs! chorotes y chulupes salteDas migraban anualmente para la *afra se aprovechaba la capacidad de trabajo familiar no slo para cortar caDa y quemar! sino para hacer la comida de los parientes trabajadores. 5l propio ingenio les venda! adems! los alimentos. 0uena parte de la reproduccin de la fuer*a de trabajo descansaba en la familia de los trabajadores. Se utili*aba la mano de obra familiar para trabajar y adems! por tratarse de una labor estacional! la subsistencia el resto del aDo en que no hay *afra corra por cuenta de la comunidad de origen. 8a antropologa econmica provee numerosos y detallados casos de este tipo+ 71bduca! #$$;@ 0ala*ote! #$$;@ .ordillo y 8egui*amn! G&&G! etc.9 3tro ejemplo+ en el verano de G&## se descubri que la multinacional agrcola 4idera venda a sus empleados en un campo de San edro! en la rovincia de 0uenos 1ires! paquetes de fideos ya caducos! que coti*aban a ocho o die* veces ms que en cualquier comercio. 8os empleados de 4idera habitaban un remolque y una carpa sin agua! no saban dnde estaban y no se les permita salir. I1 qu" suenaJ 1hora I5s 4idera una forma productiva pre-capitalistaJ 5s claro que no. :s bien subsume formas heterog"neas de labor en bsqueda de la produccin capitalista utpica. 1l hacerlo reproduce en clave capitalista formas de trabajo y organi*acin alejadas de los tipos ideales de las personificaciones+ no hay ,apitalista y roletario solamente! sino un abanico de personajes que ocupan todas las escalas de grises. 8as formas no capitalistas se crean y recrean con base en las necesidades capitalistas. 8o mismo ocurre en un taller que trabaja con el sistema de cama caliente o en los casos en que los trabajadores habitan en cuartos situados dentro del mismo edificio en que se labora 7que! adems! por supuesto! se les alquilan9. 8o que aparece aqu no es una forma arcaica o pre-capitalista de cooperacin o convivencia comunitaria sino una forma de destruccin de la autonoma de los sujetos y sus territorios por parte del capital y sus personificaciones. 8a vivencia de esta situacin desde un punto de vista ms coherentemente ciudadano escandali*a. /na identidad ciudadana mejor correlacionada con las personificaciones tpicas del capitalismo visuali*a entonces a los trabajadores hper)
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explotados como esclavos o siervos y a sus personas y estructuras de organi*acin poltica como arcaicas o pre-capitalistas. Lesumiendo! los dispositivos concretos de sper explotacin se desarrollan entonces dentro de un espectro que va desde el secuestro del cuerpo y el tiempo hasta la reproduccin gratuita. 5ntre estos dos polos podramos ubicar los distintos hbridos surgidos de la combinacin de tcticas de extraccin de valor. 1s las cosas! lo que resta afirmar es que este tipo construcciones sociales no son desarrollos pre)capitalistas! sino expresiones de esta utopa capitalista. Si no se trata de formaciones econmicas pre-capitalistas! las formas polticas que se encajan con estos procesos lo son mucho menos. 5ntonces los distintos personajes que aparecen en este drama@ campesinos! conchabadores! obreros textiles! contratistas! punteros! caseros! tiendas de raya! etc.! etc.! son emanaciones necesarias de tensiones contemporneas.

La a *+n )el *n$erme)*ar*( 5l intermediario es una personificacin necesaria en el capitalismo heterog"neo.' 5l carcter de su reproduccin se asienta sobre las distintas escalas de grises en la estructura de la formacin econmico)social. Su actividad se ejecuta bsicamente en el nivel poltico. 5s una condicin poltica de la explotacin capitalista. 2e maneras astutas y de difcil inteleccin! como un prestidigitador o como un traductor! transforma determinadas lgicas en sus opuestas o en otras diferentes. ,onecta y permite que interacten comunidades campesinas con municipios! empresas multinacionales con trabajadores golondrina! familias migrantes con talleres y maquilas. 5l intermediario hace posible un quid pro quo en las formas de ver el mundo que permite que esferas con distintas racionalidades entren en interaccin! con su persona! por supuesto! en medio. Si esto es correcto el intermediario debe poseer ciertas capacidades que le permitan situarse en este lugar. rimero! debe contar con un cierto grado de legitimidad en las dos o ms esferas en las que opera. Suele ocurrir que los intermediarios provienen de las propias *onas de las que obtiene su aval social! su base poblacional. or supuesto! el mero origen no basta con garanti*ar su ascendiente@ hay complejas
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4o es que no existan intermediarios en los capitalismos homog"neos! 7un capitalismo exclusivamente homog"neo no es ms que un tipo ideal9 los hay! pero no tienen la importancia que adquieren en los procesos de los que aqu se habla.

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situaciones que deben anali*arse caso por caso para ver qui"n o cmo es la persona o la red de personas fuertes en cada localidad. 1 la ve* debe tener la capacidad de operar efectivamente en el mundo del estado! la legalidad! la ciudadana. 5sto porque son impensables muchas de las actividades de los intermediarios en abstraccin del estado! est" representado en municipios! fuer*as de seguridad o supuestos organismos de control y vigilancia del trabajo esclavo! por ejemplo. ero adems porque cuando de lo que se trata es de establecer vinculaciones con sectores que estn en una situacin de autonoma deteriorada 7lo que se expresa en ciudadana incompleta9! en general se los vincula al estado o a empresas! lo que implica algn tipo! aunque sea mnimo! de ejercicio o utili*acin de cdigos legales! formales o burocrticos. 5sto adems! y no es cuestin menor! permite cierto grado de control o el acercamiento a quienes detentan cierto grado de control de medios de coercin. 5n tercer lugar los mediadores disputan su lugar con otros mediadores potenciales. 8a necesidad de intermediarios es estructural! pero qui"n ocupa ese puesto es contingente! as que los intermediarios deben a menudo ocuparse de defender su posicin frente a otros o intentar expandirse si sus medios se lo permiten. 5sto! que suele traducirse con el t"rmino de internas puede ocupar! sugiero! ms tiempo y recursos de parte de los intermediarios de lo que podra suponerse. 1s! el intermediario debe legitimarse constantemente en tres frentes+ su base poblacional! el mundo del estado y la empresa y otros intermediarios potenciales. ,ada uno de estos frentes tiene o puede tener una lgica totalmente distinta de los dems. ensemos por ejemplo en un lder indgena. 8as formas de construccin del prestigio social o del poder en mbitos coyas! mapuche o guaranes puede ser tan diferentes a las que exige el estado como distintas entre s. Si adicionamos a esto a los distintos sujetos que participan de estos complejos universos@ organi*aciones polticas! iglesias! fundaciones solidarias! 34.! etc. tendremos una idea de las mltiples dimensiones en las que los intermediarios actan. 8os mediadores pueden! sin dudas! aplicar las alian*as que capitali*an en una esfera a la otra. 2e este modo el financiamiento o el apoyo que otorga una agencia estatal puede poner a un sujeto en la posicin de presentarse como un interlocutor influyente en una comunidad! de la misma manera que la complicidad policial posibilitara a otro intermediario garanti*ar frente a una empresa la provisin de fuer*a de trabajo esclava.
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or supuesto! nada exime a un comisario de ser simultneamente un broker de brazos baratos! y hay que ver en cada caso qu" sujeto ejerce presin $ sobre cul otro. ero lo que importa es que ciertos hechos delictuales o anmalos deben ser interpretados teniendo en cuenta la totalidad de la situacin en que estn insertos. or lo tanto! la corrupcin! el soborno! e inclusive la amena*a y el uso de la violencia pueden leerse como formas a trav"s de las cuales se construye y sostiene la legitimidad de los intermediarios. 6ienen su racionalidad y su orden si se definen los procesos adecuadamente. Segn lo que aqu sostengo el anlisis de las formas de construccin de legitimidad de los mediadores en las distintas esferas en que actan permitira inteligir el orden en la cadena de sucesos. Se podra as vincular la parte con el conjunto! el elemento con la totalidad@ establecer la coherencia sociolgica de situaciones que suelen visibili*arse como anomalas aisladas. 5s una forma de entrarle al problema! no la nica! pero una accesible a la observacin.

3*bl*(,ra.2a 102/,1 Licardo 7#$$;9+ P,ampesinos con ocupacin obrera. Lelaciones campesinas y dependencia salarial en una cabecera del valle argentino)bolivianoQ. 5n Produccin dom$stica # capital% &studios desde la antropologa econmica. Hugo 6rinchero 5ditor. 0iblos. 0s. 1s. 102/,1 Licardo 7#$$$9+ P5l cargador resistenteQ. 5n /osotros80os 9tros 4R >. (acultad de (ilosofa y 8etras! /01. 1.1:054 .iorgio 7#$$'9+ :omo 7acer% &l poder soberano # la nuda vida . re) 6extos. Salencia #$$'. 0181H365 1lejandro! y L123S-,H! O. 7#$$;9+ 6ransiciones y fronteras agropecuarias en 4orpatagonia. 5n Produccin dom$stica # capital% &studios desde la antropologa econmica. Hugo 6rinchero 5ditor. 0iblos. 0s. 1s. 01L6L1 Loger 7#$%'9+ &l poder desptico burgu$s. 5diciones 5ra. :"xico.

3bviamente! el control de los medios de coercin posiciona a su poseedor en una situacin privilegiada.

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01L6L1 et al% 7#$%'9+ Caciquismo # poder poltico en el -$xico rural . 5diciones 5ra. :"xico. 01L6L1 et al% 7#$$=9+ 0as redes imaginarias del poder poltico. Serie opular 5ra. :"xico. 5,H5S5LLT1 0olvar 7#$$'9+ P8o poltico y la polticaQ. 5n Levista C"iapas 4R >. :"xico. (3/,1/86 :ichel 7G&&>9+ 0a verdad # las formas jurdicas. .edisa. 0arcelona. H1LS5E 2avid 7G&&<9+ &l nuevo imperialismo. 1Bal. :adrid. U5LH :ercedes 7G&&&9+ P,iudadana! un debate contemporneoQ. 5n Postdata ;. 0s 1s. :1LT4 Ouan ,arlos 7#$$;9+ Conversaciones sobre el poder. 0s.1s. 5/2501. :1LT4 Ouan ,arlos 7G&&G9+ P8a nocin de polaridad en los procesos de formacin y reali*acin de poderQ. 5n <azn # <evolucin nV =. 3toDo G&&G. :1LT4 Ouan ,arlos 7G&&>9+ 0os "ec"os armados. -,1S3W8a Losa 0lindada. 0s. 1s. :588-1S3/X ,laude 7#$$&9+ -ujeres) graneros # capitales. Siglo XX-. :"xico. FL-.H6 5riB 3. 7G&#&9+ Preguntas a la desigualdad% &nsa#os sobre an'lisis de clase) socialismo # marxismo. 5ditorial /niversidad de Losario. 1rgentina. H1S18561 :5L,123 Len" 7#$$&9+ &l &stado en =m$rica 0atina. 8os amigos del 8ibro. 8a a*. 0olivia. D( umen$(s ele $r+n* (s (nsul$a)(s G&##! G&##! G&##! G&##! G&##! G&##! G&##! 2iario ,larn. http+WWAAA.clarin.comWsociedadWdetenido)trata) personasY&Y<;&;;;&><.html Z,onsultado+ #')&;)G&##[. 2iario ,larn. http+WWAAA.ieco.clarin.comWagronegociosW2enuncian)casos) servidumbre)trabajadores)ruralesY&YG&#$&&&#<.html Z,onsultado+ G&)&<)G&##[ 2iario ginaW#G. http+WWAAA.pagina#G.com.arWdiarioWultimasWG&)#=&&<<)G&##) &#)&%.html Z,onsultado+ #;)&>)G&##[. 2iario ,larn. http+WWAAA.clarin.comWciudadesWcapitalYfederalW0ergoglio) condeno)siga)esclavos),apitalY&Y<;G>;<%$<.html Z,onsultado+ &=)&<)G&##[. 2iario Legistrado. http+WWAAA.diarioregistrado.comW olitica)nota)<%$&#)5l) secretario)de)22HH)de)la)4acion)desmintio)a)3lmedo)y)dijo)que)hay) pruebas)en)su)contra.html Z,onsultado+ #')&;)G&##[. 8a Semana. http+WWlasemanaya.comWel)padre)de)e*equiel)ferreyra)rompio)el) silencioW Z,onsultado+ #')&;)G&##[. 2iario ginaW#G. http+WWAAA.pagina#G.com.arWdiarioWelpaisWsubnotasW#;$''=) ;#G==)G&##)&#)&;.html Z,onsultado+ &<)&<)G&##[. G&##! 2iario ,larn. http+WWAAA.clarin.comWsociedadW,uyo)sociales)restan)cosecha) aceitunasY&Y<=&%;>$=G.html Z,onsultado+ G&)&;)G&##[.
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G&##! 2iario ginaW#G. http+WWAAA.pagina#G.com.arWdiarioWelpaisW#)#;$%#;)G&##)&#) &G.html Z,onsultado+ G&)&;)G&##[.

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