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INFANCIA ES DESTINO

Para el psicoanlisis, la infancia es el perodo de la vida que determina a las dems. Las experiencias que tengamos en la infancia, la forma en que resolvamos o no las crisis que se nos presentan, tendrn un impacto indeleble en nuestra personalidad y conducta futuras en todas las reas de la vida. El autor Santiago Ramrez en su libro titulado INFANCIA ES DESTINO, hace un anlisis extraordinario sobre la recuperacin de los recuerdos, motivo principal y central en los primeros aos de la historia del psicoanlisis.

Siendo el primero Freud, donde enfatiza la importancia de la experiencia previa en el determinismo de las neurosis. Efectivamente en Recuerdo, repeticin y elaboracin. Por lo que se puede decir que los recuerdos encubridores son una representacin condensada, sinttica y los hechos actuales. Estos son importantes y significativos en las experiencias infantiles de los individuos. Siendo la transferencia no ms que una repeticin del pasado olvidado.

Por su parte Menninger, seala que los sentimientos y actitudes presentes en situaciones de realidad de las personas pertenecen a una pauta. Esta se origin hace tiempo por alguna razn y esta persiste a pesar de los cambios quedando estampada en cada paso de su vida.

Asimismo Lowenstin expresa que la tcnica psicoanaltica tiene su base en la intercomunicacin entre el paso y presente de la vida del hombre.

Kardiner hace referencia que los procesos integrativos de la personalidad humana estn determinados por la variacin especfica del uso y las costumbres y por las condiciones a las que el individuo se adapta desde el nacimiento hasta ser adulto.

Son conductas conscientes o inconscientes en el infante mismo que se encuentran anclas en el pasado.

As que , cada persona va elegir aquellas personas que le permitan repetir las pautas de conducta aprendidas de sus experiencias tempranas para que mantenga el modelo, que desde edad temprana a aprendido, como el que le proporcionar una identidad o un nexo con las personas objeto de su aprecio.

Por ende la labor del terapeuta consiste en modificar el pasado por un destino menos traumtico y ms eficaz. Ya que en el pasado el sujeto estructuro una distancia con respecto sus objetos. Demostrando as la funcin y dimensin teraputica en los sujetos.

La estructura organizacional de la familia mexicana es triangular .La cohesin del hogar de tipo uterina. Marcado la ausencia del padre y se reafirma el exceso de la madre es decir particularmente intensas. En la actualidad en Mxico, existe un gran nmero de madres solteras.

Berman realizo estudio en cuanto a las caractersticas de Abandono de la mujer. Encontr que este acontece durante el embarazo de la mujer. El padre tan solo es procreador eventual.

El mundo del mexicano tiene una doble moral sexual y caractersticas contrastadas del rooles que juegan el hombre y la mujer. El varn dueo de prerrogativas, usa el dinero sin restricciones, se permite placeres, gasta en ropa y estas son negadas a su pareja.

Como tambin, Agustn Yez, en su novela Al filo de la muerte, nos describe el

contexto sociocultural en los estratos rurales, medios bajos y urbanos en el que prevalece la mujer mexicana. Es predominante las familias llamadas uterinas .Por estar compuesta primordialmente por la madre y los hijos, Misma que descuida su arreglo personal despus del embarazo, refugindose en la maternidad y los hijos. En tanto que la figura paterna es inexistente. Por consecuencia se les prohbe la sexualidad y se premia la procreacin, papel que las instituciones esperan que ella desempee. Es precisamente aqu donde surge esta relacin uterina, como una madre asexuada y un padre ausente.

En referencia del anlisis de (Santiago Ramrez), el autor nos dice que: las pautas de comportamiento se aprenden tempranamente; la nia mexicana vive desde muy pequea la aceptacin del rool maternal aprende su manera de ser desde nia.

Como reflexin: Una buena familia necesita ser triangular, debiendo descansar sobre la base de una buena relacin sexual. Ya que la madre en la organizacin familiar del mexicano ha sido desexualizada. Es de relevancia e importante el sexo tan importante como tener hijos. En el rea triangular refirindose a la necesaria relacin madre-hijo-padre, en donde cada vrtice est compuesto por una relacin dual, madre-hijo, hijo-padre y madre-padre. Tanto la mujer mexicana como el padre deben sustentar lazo de cohesin familiar en los hijos. Que se concientice una cultura sexual compartida. Es decir que aprenda que el papel genital no esta en contradiccin ni tiene por qu oponerse al papel maternal.

Siguiendo con el anlisis de la relacin madre-hija y su expresin en el ciclo sexual .Este trabajo se plantea los problemas de la psicologa femenina como totalidad. La temprana identificacin de esta es gracias a las satisfacciones orales y su consecuente introyeccin de los padres. La concepcin Freudiana, presente

un enfoque de esta problemtica. Ofrecindonos una perspectiva de la sexualidad femenina que gira alrededor de la envidia del pene. Por lo que en la mujer existen y esto dirige nuestra atencin al ciclo glandular femenino. Estas representaciones psquicas estn marcadas, segn el caso por signos hostiles, amorosos, destructivos o reparativos.

De tal forma se considera, que las modificaciones cclicas que presenta la vida de la mujer son la mejor pantalla para detectar sus problemas psicopatolgicos, muy en particular los problemas que tienen en el interactuar con sus relaciones tempranas de objeto. Esto tiene relacin con la aceptacin de la vagina como un rgano receptor oral, neutralizando la imagen amenazante destructora del pecho, que evita que la nia haga una mala identificacin entre vagina y ano, y a su vez, evita que el rgano o el embarazo sean inconscientemente percibidos como excrementos destructivos y corrosivos.

Este articulo su objeto de anlisis es enfatizar la importancia del ciclo peridico presente en la mujer para tenerlo presente en las relaciones transferencial como una constante prototpica importante.

El gnesis de la medicina, nos adentra a la perspectiva de la medicina psicosomtica, que empieza a cuestionar en su trayecto histrico; el concepto de enfermedad que hace una simple referencia a un rgano con alteracin en sus funciones.En esta perspectiva la influencia que tienen en el hombre, las tensiones de conductas son el resultado de las interacciones (originadas por sus necesidades y el objeto relacionado a stas) que le plantea su trnsito vital, mismas que responden con manifestaciones estticas, con trastornos de carcter, enfermedad y la manera de relacionarse con los dems, siendo solo algunas de las posibilidades de responder ante estmulos externos desde la psique y con

particularidades segn el gnero. Da como ejemplo, la obesidad, la diabetes, los problemas endocrinos y los trastornos menstruales, de anidacin y lactancia. Asi tambin en la organizacin familiar del obeso la figura paterna habitualmente es una figura dbil, encontrndose de forma sistemtica la presencia protectora de la madre. La medicina psicosomtica, nos presenta resultados sobre estudios realizados en casos de pacientes infantiles que padecen corea de Sydenham, los cuales presentan una sintomatologa de una fuerte correspondencia con la relacin materno-filial y la restriccin motriz. Siendo el mayor porcentaje de pacientes infantiles este femenino; donde las caractersticas dominantes de la madre son: agresividad y violencia hacia el nio; obsesividad hacia la limpieza como un medio para frustrar toda expresin motora o muscular; originndose una obstaculizacin al establecimiento de relaciones sociales fuera del hogar, por considerar el mundo del nio como peligroso, sobre todo si es nia, utilizando la magnificacin de los peligros ,frustrando cualquier intento por socializar. Incapaz, esta madre, de permitirle cualquier tipo de manifestacin violenta o agresiva dentro o fuera del hogar. Y el padre? La presencia de este es de secundaria importancia ante la constante presencia de la madre, este rasgo tiene enorme relacin con las manifestaciones sintomticas del ataque coreico que se presenta ante cualquier circunstancia que implica abandono.

Confirmando las palabras del autor, Todo esto nos hace ver que si bien es cierto que lo fundamental en todos estos padecimientos es la relacin con la madre, la forma de este relacionarse es distinta en cada uno de ellos. Concluyendo: El sndrome coreico desde del enfoque psicolgico, representan una relacin hostil con la madres expresado en un nivel extrapiramidal.

En la epilepsia En la determinacin de toda neurosis y quiz de toda enfermedad entran en juego diversos factores que se suman y complementan para dar como

resultado una ecuacin: la enfermedad. Esta afirmacin parece ser el eje rector de todo el libro. Considerando los factores psicodinmicos en la epilepsia, enfermedad que se antoja netamente de procedencia orgnica. Pero al realizar un anlisis de los factores psicognicos se encontraron resultados como, cantidades excesivas de tensin incapaces de ser absorbidas por el yo mediante sus recursos normales, expresndose a travs de niveles de estructuracin regresivos (el mundo externo y el nio recin nacido no son percibidos). Esta excesiva tensin tiene su origen en esa cierta manera de ser de los objetos infantiles, que le condicionan cierta manera de ser. En el caso de la epilepsia, la satisfaccin genital por un objeto que le estimula, la madre, desarrolla hostilidad y agresin hacia ella. Y al no poder volcar su agresin hacia el objeto frustrante, esta agresin se voltea contra s mismo. En este caso, hay una vivencia de culpa por la propia muerte, por la realizacin de un crimen, parricidio, y o de un acto sexual prohibido y vivenciado sadomasoquistamente. El analista sabe que esta frente a un cuadro neurtico o psictico de fantasa de fin de mundo o los intensos deseos agresivos que pueden destruir el yo. Nuevamente la relacin materno-filial resulta ser determinante en los factores psicodinmicos en la epilepsia. Todo lo analizado es necesario cuestionarse ante las consecuentes manifestaciones epilpticas con tales caractersticas instintivo-emocionales. Tristemente preguntarse y el padre?

La psicologa contempornea postula unos enunciados bsicos: 1. la conducta est motivada, consciente e inconscientemente; 2.Los motivos generadores de conductas fundamentalmente infantiles estn anclados en el pasado;3. En el curso de la vida infantil se estructuran los modelos; se estructuran sistemas defensivos que tratan de encubrir el modelo fundamental, el cual surgir ante cualquier situacin de peligro.

El acto quirrgico observa esa amenaza (intensa, directa y traumtica) que pondr

de manifiesto las estructuras del modelo muy probablemente encubierto, hacindose imperante echar andar los sistemas defensivos para mantener su ocultamiento, por ello, el autor plantea la necesidad de conocer el modelo reaccional del paciente para evaluar el curso quirrgico en sus diferentes etapas, en el rea de las representaciones psicognicas. En estas circunstancias el segundo actor es el cirujano, quien tiene una personalidad con formas de reaccin especfica, estructurada en el curso de su historia, que en este proceso, al establecer una relacin interpersonal suficientemente estresantes como para movilizar, igualmente al paciente, los modelos relacionales de su personalidad. Por lo que el autor sugiere la necesidad de que el cirujano cuente con un arsenal de recursos psicoteraputicos, teniendo en cuenta que la base para hacer psicoterapia es la plasticidad; la labor del terapeuta siempre debe ser mutativa, rectificadora y realista, lo cual de ninguna manera esto debe significar alarma.Mismo que en ningn deber aliarse a los moldes patgenos del enfermo.

Ponce, en la Soledad y angustia del adolescente afirma que. Toda edad tiene su problemtica y sta es el resultado de contradicciones evidentes entre las potencialidades biolgicas inherentes a ella y la posibilidad que la cultura brinda en un momento dado para satisfacerlas. Ante esto, lo que se le ofrece al adolescente es: limitacin socioeconmica dentro de un mundo tcnico de competencia y rivalidad, que demanda una mayor cuanta de aprendizaje, haciendo insalvable la distancia entre la potencialidad y la adquisicin. Donde la potencialidad es la representacin de su ser, y la adquisicin la representa el mundo exterior que impone sus reglas rgidas seguidas y estructuralmente a las necesidades primarias que han sido distorsionadas por su entorno cultural familiar que no ofrece el marco, la identidad y la filiacin que el adolescente necesita para definirse e integrarse. Ante la diversidad de entornos familiares, existe la necesidad de crear condiciones sustitutas para que la reparacin que en forma

natural tiende a desarrollar el adolescente se lleve a cabo por vertientes menos patolgicos y severos. Es de relevante importancia en conjunto, pediatras, psiclogos, trabajadoras sociales, y de ms personas externas, no se alen con las familias a las acciones castigadoras de la patologa adolescente familia. Por lo contrario en lugar de ello, han de rectificar las condiciones morbosas.

Desde su punto de vista dinmico. El autor nos dice que dinmico se considera el aparato psquico como un sistema mvil de fuerzas y contrafuerzas, es decir, catexis y contracatexis. Y desde el punto de vista econmico el aparato psquico se rige por el principio de displacer-placer. Emergen en orden didctico tres personajes importantes en la evolucin de las ideas analticas: el objeto, el yo y la transferencia.

Siendo el objeto toda persona o personas de las cuales depende el instinto (conteniendo 4 elementos: fuente biolgica del instinto, finalidad, fuerza y objeto) para su satisfaccin.

En esta lnea de pensamiento el autor seala a la angustia como seal de alarma que utiliza el yo enfrente del mundo externo, los objetos, los impulsos o el supery. A su vez enfatiza sobre el fortalecimiento del yo en el proceso teraputico y la importancia de la transferencia del trabajo psicoteraputico, siendo este el meollo de la psicoterapia tomndola como un indicador. La equidistancia. Es fundamentalmente que el analista trabaje su interpretacin desde una postura equidistante del yo, del ello y el supery y de la utilizacin de la contratransferencia como un instrumento teraputico, el autor al respecto nos dice en lugar de reprimirlos, los observa, estar en condiciones de analizar la emociones, afectos y sentimientos que el paciente moviliza en sus relaciones interpersonales.

La distancia le permite al paciente funcionar con el mnimo de angustia, culpa o temor a ser rechazado. Misma que es poco cambiante en relacin a sus objetos. Siendo que en la relacin teraputica, el paciente, adems de transferir contenidos, resistencias, objetos, impulsos e ideales, transfiere distancia. La distancia juega un papel importante en la interpretacin ya que esta la determinar en funcin de la necesidad de aumentarla o disminuirla. Aqu, los movimientos de aceptacin o rechazo del paciente no tienen nada que ver con la interpretacin en s.

La distancia es el marco indicador donde se da el proceso de comunicacin entre el paciente y el terapeuta, donde este no podr llegar al contenido de la misma evadiendo la cerca funcional con la cual el paciente se aproxima. Siendo el propsito de toda terapia, disminuir la distancia que existe entre paciente y sus objetos. Donde todo objeto distanciador es un objeto malo.

Por su parte la regresin es (retroceso de la libido [impulso]), Se designa as un proceso que conduce de nuevo a la actividad psquica en tres distintas, regresiones tpicas, cronolgicas y formales. La primera se da como un proceso tanto en un sistema elevado como en uno inferior: manifestacin de los sueos y la neurosis. En la regresin el yo es ms pasivo, ya que esta es algo que le ocurre cuando el yo tiene cierta debilidad. Tanto, la regresin y la sublimacin como proceso, son en una sola y nica persona los mismos. Haciendo referencia a que los mecanismos defensivos utilizados en ambos son los mismos. Y esto porque un ser humano es una totalidad en el ms amplio sentido de la palabra. En todos sus momentos, nos encontramos en presencia de la personalidad total; en toda situacin se estn sucediendo procesos regresivos, adaptativos y sublimatorios con sus concomitantes mecanismos en el rea de la comunicacin, de la

territoriedad, de la afectividad, la agresin y la distancia. La conducta es unitaria en todos los momentos, sueo y vigilia, integracin o desintegracin, creatividad o destruccin. Ya no se puede hablar de dualismo por lo que el au tor confirma que la regresin es slo un concepto didctico.

Entiendo que dentro del proceso de la regresin, en el cual, el terapeuta tendr que cuidar que este sea a favor del yo, se da un proceso de repeticin. Este tiene importancia debido a que incluye toda la experiencia del sujeto, las actuales y las remotas, las que se dan en el transcurso de la situacin analtica y fuera de ella, las que se comunican en la vigilia y en los sueos. Ante este proceso, el terapeuta deber mantener su atencin en captar lo valedero (atencin flotante), registrando y agrupando aquello que se repite, que se reitera, adquiriendo dimensiones analgicas.

Por lo preconcebido en este anlisis, el terapeuta formar sus hiptesis (que implican y son implicadas); le dar sintaxis al dialogo proporcionado por el sujeto, ya que por nosotros fluyen los lenguajes y nuestro cuerpo los traduce a otros lenguajes, haciendo visible el universo de los smbolos y de las significaciones. Ya que el anlisis trata de ver en el aqu y ahora lo que aconteci en el all y en el entonces; esto porque el ser humano pone en movimiento la totalidad de sus pautas de aprendizaje, mismas que en su infancia fueron econmicas, adaptativas y susceptibles de promover y permitir el desarrollo de la personalidad con el mnimo nivel de desintegracin. Aqu recordamos el sentido en que se postula la frase INFANCIA ES DESTINO, haciendo referencia a que las experiencias primeras de la infancia determinaran el carcter de todas sus experiencias tardas. Aparejando la concepcin de que la conducta es la expresin de toda la historia del sujeto. Ya que esta, muestra grados de organizacin crecientemente complejos. Puesto que una vez estructurada, se repetir en forma sistemtica y

abrumadoramente reiterada. Donde muchas de sus aparentes variables, son slo cambios en la calidad verbal, pero que en el fondo se redunda y rumia repetidamente el mismo conflicto subyacente.

Y as llegamos a la idea de cmo conceptualizar la operatividad de la hiptesis. El autor apela a lo expuesto por Poicar, quien postula que toda generalizacin es una hiptesis, la cual debe ser sometida siempre a verificacin, lo ms rpida y frecuentemente que sea posible, ya que son hiptesis peligrosas todas aquellas que son tcitas e inconscientes.

Veamos ahora el tema de la composicin musical en una meloda en la comunicacin analtica en la cual se repite un nmero determinado de veces; los aspectos formales cambian. Estoy de acuerdo con la comparacin porque la estructura meldica persiste obsesionadamente, abrumadora y desesperantemente. As la relacin del objeto, la defensa, la seal de alarma y su disparo, y la distancia o lejana son desesperadamente repetidas. Esto confirma, La conducta es un trozo de historia En la actualidad diramo s que la conducta es la expresin de toda la historia del sujeto. Por tal razn se da EL nombre de INFANCIA ES DESTINO, donde se representa la repeticin de las relaciones tempranas de objeto, en las relaciones tardas de objeto. Lo que permite reflexionar como efectivamente, que la infacia del ser humano va a determinar el carcter de todas sus experiencias tardas. De modo que existen cambios en la calidad verbal, pero en el fondo se redunda y rumia repetidamente el mismo conflicto subyacente.

Debido a la relacin de la ciencia con el psicoanlisis. Aqu se enfatiza que el Mtodo analtico, no parte del hombre biolgico sino del ambiente emocional dado en su historia personal es determinan conocer que la ideologa es un sistema

y que posee su lgica y su rigor propio de representaciones, pueden ser ideas, conceptos e imgenes. Segn sea el caso dota de una existencia y de un papel histrico en el seno de una sociedad dada. Ahora definimos a la ciencia como un mtodo y no se refiere al contenido si hay una pauta sistemtica formal, aplicable a un conjunto de objetos. Y nos preguntamos que es el psicoanlisis. El psicoanlisis a constituido sin duda uno de los sistemas del pensamiento mas influyentes en el mundo accidental a lo largo del siglo XX. Nace como una teora de la mente y al mismo tiempo como una prctica clnica, sobre pasando rpidamente sus limites iniciales y se constituyo en palabra en un verdadero clima de opinin, convirtindose en un elemento central de la cultura urbana.

La importancia de la ciberntica (estudio de los reguladores o mecanismos de direccin), la cual radica en que esta, establece un cdigo haciendo abstraccin del hecho concreto, y estudiando el sistema y sus caractersticas. En tal caso el psicoanlisis viene siendo el sistema. Los conceptos de la ciberntica a utilizar sern, analoga, retroalimentacin, receptor, trayectoria, informacin, lenguaje. La utilizacin de ello se presencia en el siguiente prrafo. El proceso de comunicacin consiste en convertir la cantidad de informacin que un individuo recibe en un resultado que tiene el carcter de informacin porque a su vez est dirigido a otra persona. Aqu es donde estar puesta la atencin y habilidad del terapeuta, aun cuando no lo conciba de manera tan formal, ms bien ser mejor decir, cientfica.

Adems, el autor, nos plantea conocer, qu es lo bsico y qu es lo accesorio dentro de la ideologa psicoanaltica, que nos servir el principio bsico rector a la prctica teraputica. A continuacin hare mencin de las premisas centrales bsicas:

_La conducta est motivada. no somos rectores de nuestra conducta sino que es ella la que frecuentemente nos rige.

_Gran parte de las motivaciones generadoras de conducta son inconscientes. Gran parte de lo que hace el ser humano est motivado, aunque frecuentemente no sabe por qu. la conducta es inconsciente. Por otra parte hay que hacer notar que no porque las razones sean inconscientes dejan de ser operantes y dinmicas.

_Las pautas de conducta son resultado de la interaccin del sujeto con los objetos. que entraron en contacto con sus necesidades en la infancia: madre, ambiente, padre, hermanos a veces la pauta de conducta es la repeticin fotogrfica de las pautas de este suceder histrico. Otras veces es lo opuesto. la personalidad no se estructura en un hora de un da especfico.

_La conducta tiende a automatizarse por economa de esfuerzo Esas pautas de conductas tienden a automatizarse independientemente, porque la adopto en el momento necesario fue la mas operativa para ese momento

_Cada fragmento de conducta es un trozo de historiaes decir la conducta es un trozo consistente de hechos anclados a la historia del sujeto

_ Las pautas que un sujeto determinado tiene son muy montonas... Es decir una vez que el individuo estructur su pauta, el ser humano funciona de modo repetitivo ante cada circunstancia, sujeto, objeto o situacin. Lo que ha sido, es y seguir siendo.

-Una conducta, como cualquier energa, si no estuviera alimentada por el

ambiente tendera a extinguirse. Una conducta neurtica, si no tuviera la alimentacin que propici su existencia, se extinguira. La conducta del paciente tender a repetirse con el terapeuta aunque resulte dolorosa. El terapeuta va a ser objeto de aquellos afectos, tendencias, inclinaciones, etc., o se va a responder a l, incrementadamente en virtud de la abstinencia, con moldes que validarn aqu ahora y adentro, lo que pas all, entonces y afuera.

En sntesis, la ciencia nos plantea hiptesis que se deben predicar y ser a su vez predicados. As que a mayor mayora de predicados mayor validez de la hiptesis. Considerndose que las caractersticas de la situacin analtica es acabadamente cientfica en el campo de la observacin psicoanaltica.

El comportamiento del mexicano con los americanos del norte se ve marca fuertemente las tensiones sociales. Por lo que es dificl de mantener la homeostasis de las relaciones. Esto se puede deber a viejas pautas de conductas por ejemplo: El narciso, las clases sociales, y la diferencia de culturas que cuesta trabajo aceptarlas.

La presencia de la mujer en la sociedad mexicana desde muchos aos atrs esta catalogada en su obligacin de ama de casa, en prolongar la lactancia. La convierten en la mascara seductora de buena y persecutoria y mala, mas que por culpa, por defensa y negacin adaptativa, logrando as la identificacin femenina temprana.

En cuanto a los patrones culturales en la vida genital y procreativa de la mujer mexicana estas dos series se encuentran ausentes y pueden estar asociados y operando alternativa y antagnicamente. En las concepciones populares es natural que se asocien la realizacin cabal de unas de unas de las funciones con

el xito de la otra. Surgiendo una gran dependencia cuando la madre prolonga su lactancia o puede ser todo lo contrario. Por lo que es necesario que la madre o mujer mexicana conozca sus derechos y que lo que realice no lo haga por a obligacin del hecho de ser mujer.

La situacin problemtica de un mundo en transicin, se deben que sus acontecimientos de dan un tanto independiente del problema mismo por simple o complejo que sea. Es decir el mundo esta en un cambio dinmico

Por ultimo, la rebelda juvenil y el cambio de generaciones se encuentran determinados por los troqueles por la que fue sometida la personalidad en su proceso de desarrollo. Como consecuencia de las situaciones vivida. Hoy en la actualidad a los jvenes le interesa lo real no lo estereotipado. Es vital importancia de reanudar el dialogo, el contacto, la ternura, la fe y la esperanza que el hombre perdi en su seudoverdad.Esto le toca a la nueva generacin juvenil reanudarlo.

Conclusin:(Santiago Ramrez) Durante el proceso de anlisis del libro INFANCIA ES DESTINO, nos presenta lo fundamental del manejo de la situaciones infantiles le permiten al sujeto repetir su PAUTAS O MODELOS, y el papel ponerante de la formacin de conductas en el sujeto son el resultado de la cultura y del ambiente tuvo para con las necesidades del nio. El trabajo del terapeuta consiste modificar el destino, cambiar el pasado por un destino menos traumtico y ms operante y demostrar la LA MAGIA DEL CAMBIO TERAPEUTICO.

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ENSAYO: INFANCIA ES DESTINO

(SANTIGO RAMIREZ)

CATEDRATICA: MTRA. ALINE CAMPOS GOMEZ

MARIA CLEMENTINA SUREZ SUREZ

Entrevista clnica

Curso Propedutico

TERAPIA FAMILIAR SISTEMATICA

VILLAHERMOSA, TAB. 02 DE ABRIL DE 2011