La cultura obrera en la sociedad de masas

1) quienes constituyen la clase obrera? - se afirma que ya no existe la clase obrera en Inglaterra, que las diferencias sociales se han reducido gracias a una revolucin sin sangre y que la mayora constituye una base homog nea! - la clase obrera ha me"orado su nivel de vida ha adquirido bienes y creciente #oder y ahora no se siente #arte de las clases ba"as aunque se#an que hay otras #or encima de ellos, y #uedan conservar la sensacin de #ertenecer a un gru#o #ro#io! - el origen social del autor lo ayuda a #lasmar los sentimientos de la clase obrera y a no caer en los lugares comunes en los que suele caer un extra$o! %al es as que algunos autores &historiadores entre otros) #ueden inter#retar lo que hace una minoria del movimiento obrero como si fuese toda la clase obrera, o algunos novelistas al tratar a los obreros en general como #ersonas m's dignas que cualquier clase as como tambi n hay estudios sociolgicos que si no son ledos entre lneas no se logran entender! (os marxistas de clase media sienten l'stima #or el obrero tomando una actitud #aternalista que no lo de"a ver la realidad! - un escritor que #rovenga de la clase obrera #uede caer en ciertos errores como los que #rovienen de otras clases sociales! )star involucrado emocionalmente tiene sus #eligros ya que los cambios que ha sufrido la clase obrera ha hecho que #ierda una cultura #ro#ia lo cual crea una nostalgia en el autor!

*)+I,I-I.,/ - #ara el estudio el autor reconoce que no fue f'cil estudiar a la clase obrera #or lo cual opt por estudiar a las publicaciones de masas que afectan a un gru#o mucho m's am#lio que la clase obrera, ya que afectan a todas las capas de la sociedad. - fue necesario ado#tar un enfoque #or lo cual tom un gru#o bastante homog neo de #ersonas de la clase obrera haciendo foco en su atmsfera y su calidad de vida! *e esta manera se #uede entender como los difusos estmulos de las #ublicaciones de masas estan relacionados con actitudes com0nmente ace#tadas, cmo las est'n alterando y cu'l es la resistencia que encuentran! - contexto: el escenario y la com#robacin de las actitudes estan tomados de su ex#eriencia en las 1onas urbanas del norte de Inglaterra en los a$os 23 y 43 &infancia del autor)! - la mayora de los habitantes que trabajan de empleados perciben de un jornal y no un sueldo. )s un "ornal que se #aga semanalmente y la mayoria carece de otros ingresos! 5tros traba"an #or su cuenta teniendo una tienda #eque$a #ara miembros del gru#o al que culturalmente #ertenecen! - la mayora se educ en una escuela secundaria moderna 67 escuela elemental77! 8or lo general traba"an de obreros calificados o no calificados, o de artesanos o a#rendices, a todos ellos se los denominaba #eones! - como este estudio est' relacionado con el cambio cultural en la clase obrera sus indicadores ser'n el habla, las frases de usos com0n, el estilo de habla, el uso de dialectos urbanos, el acento, la entonacin! - existen m0lti#les detalles que hacen que se #ueda distinguir a las personas de la clase obrera, tales como la costumbre de #agar en #eque$os abonos mensuales, o el que todo obrero est' registrado en la lista de #acientes del m dico de la localidad! - tratar de distinguir a la clase obrera de otras clases no quiere decir que dentro de la misma clase obrera no se encuentren distinciones de clase en el mismo grupo ! )xiste tambi n

una jerarqua de especializacin, el escritor, el intelectual y el h'bil de manos son todos distintos #or su fama, #ero todos tratar'n de ayudar a la comunidad! - los integrantes de la clase obrera reconocen que existen una manera correcta de comportarse, lo tradicional, el ob"eto de estudio, lo que la masa a#'tica hace, el com#ortamiento de la gente com0n y corriente! - el autor aclara que no #rest atencin a las minorias de la clase obrera que desem#e$an una tarea #oltica, y no forman #arte de lo tradicional! 9dem's la preocupacin oficial fue la actitud de la mayora. - #ara el estudio el autor recalca elementos que son ex#lotables, es decir que son rasgos comunes a la mayora! %oma tambi n actitudes vie"as y nuevas! - actitudes viejas &infancia del autor)/ contienen elementos que han existido desde hace mucho tiem#o! :e han transmitido de ---> la nglaterra rural a ----> la urbana ! 5tras se han dado como #arte de la urbani1acin! )sa generacin creci en un medio urbano y entre muchas dificultades #ero no ex#eriment en el transcurso de su "uventud el asalto de los mensa"es culturales transmitidos #or la #rensa, la radio, la tv, y los cines baratos! )stas actitudes 67vie"as77 no se encuentran solo entre los ancianos o la gente de edad madura/ forman un teln de fondo de la vida de buena #arte de la "uventud! 9demas, muchas de las que se consideran las nuevas #autas, ya se encontraban en esa generacin #revia! ;uchos de los valores que se resaltan como de la clase obrera tienen una #rofunda ra1 entre los traba"adores de la mayoria de los #aises de )uro#a! - no es que hace una generacin haba en Inglaterra una cultura urbana77autenticamente #o#ular77, que en la actualidad ha sido sustituida #or una cultura urbana de masas, sino que los estmulos de los que controlan los medios masivos de comunicacin son ahora! insistentes! eficaces! mas centralizados que antes < que estamos yendo hacia la creacin de una cultura de masas" que los residuos de lo que era, #or lo menos #arcialmente, una cultura urbana #o#ular, est'n siendo destruidos< y que la nueva cultura urbana de masas es en muchos aspectos menos sana que la cultura primitiva a la que intenta reemplazar. - se ace#ta que en Inglaterra la #auta del desarrollo futuro se dio alrededor de 1=43 - ejemplo del autor/ 67mi abuela se cas con un #rimo suyo, la familia era todava rural! >acia 1=?3 ellos se mudaron hacia una ciudad &(eeds) en ex#ansin a traba"ar en las minas de acero de la 1ona sur! (a gente "oven de"aba sus #ueblos y las ciudades comen1aron a tener construcciones de ba"a calidad! ,o haba suficientes servicios m dicos educativos ni sociales, las calles carecan de lim#ie1a e iluminacin adecuadas y cada ve1 estaban m's atestadas de familias cuyas #autas de vida eran en gran medida rurales! ;uchos moran "venes! (a vitalidad, la vehemencia del lengua"e y el buen humor de su abuela eran caractersticos del cam#esino y denotaban una fuer1a que no tenan los hi"os! :u vocabulario estaba lleno de aforismos, tena un tesoro de frases su#ersticiosas y vie"os remedios #ara cualquier emergencia! - la segunda generacion, la de sus hi"os, creci en medio de una serie de leyes sobre educacin, vivienda, f'bricas y salud #0blica! (os chicos iban a la escuela #rimaria y de ah a la f'brica de acero o en el caso de que tuvieran ciertas as#iraciones, a traba"os menos sucios, como de#endientes en una frutera o en una tienda en la ciudad, lo que se consideraba como un escaln m's en la escala social! (as chicas fueron llevadas #or la demanda de costureras o modistas, lo que hi1o que la ciudad de (eeds fuera el centro de confeccin! )sta generacin aun conserv algunas costumbres rurales #ero era una cuestin meramente simblica! )ste nuevo mundo le generaba grandes venta"as/ ro#a y comida variada y barata! >aba medios de trans#orte cmodos y asequibles, como los tranvas y medicinas em#acadas que #odan conseguirse en cualquier tienda! )sta generacin tuvo menos hi"os y mayor #resin de la organi1acin de la vida urbana, se sentan contentos de que sus hi"os &generacin del autor) tuvieran mas o#ortunidades en la vida #ero se #reocu#aban de que no #udieran terminar la escuela!

#$%&'!()*+, #$%&' (a clase obrera/ el origen de sus actitudes es el gusto #or lo concreto y el a#ego a su gru#o que se manifiestan en la im#ortancia que le atribuyen a la familia y al vecindario! )sto #ermanece inalterable! - (as revistas #ara "venes y amas de casa de la clase obrera utili1an con frecuencia el t rmino 67#ecado77 que significa cualquier acto contrario a los ideales de hogar y familia que #udiera #oner en #eligro la unidad del hogar! )sto se debe a que la clase obrera siem#re ha temido terminar en el asilo #ara desam#arados, y #or esto es el fuerte apego al sentimiento de la vida dom-stica! 9dem's ls insistencia en la intimidad del hogar surge de ese sentimiento refor1ado #or evitar las habladuras de los vecinos mal intencionadas! - el saln de estar debe ser acogedor, tener calor de hogar y comida en abundancia, ya que es el cora1n de la familia! )sto amerita todos los cuidados! (a comida casera es siem#re me"or que cualquier otra! 9lgo sabroso significa algo slido de #referencia con carne y con sabor bien definido! :e come bastante carne desde que se convirti en un alimento accesible! (a funcin de la comida sabrosa y llenadora es que mientras tengas algo bueno adentro no #uedes que"arte! )s necesario que la comida de los obreros sea rica en #rotenas ya que reali1an traba"os #esados, aunque esta comida, distinta a las de otras clases, acarree consecuencias futuras! -la vida social de la mujer se reduce a su familia inmediata o a los tendederos, a la tienda de la esquina, visitas a #arientes le"anos y de ve1 en cuando a la taberna con el marido! (a madre es el centro del traba"o, siem#re tiene mucho que hacer, su 0nica es#eran1a es que sus hi"os encuentren buenas #are"as #ara que formen su #ro#io hogar! - el hombre tiene el club o la taberna, su traba"o, #artidos de futbol, #uede que sus amigos no cono1can su casa, ya que el hogar el algo ntimo #ara la familia y la me"or eleccin #ara quedarse durante las horas de ocio! ,o hay tel fonos y las llamdas a la #uerta son muy raras, aunque adentro es un lugar com#artido #or toda la familia, #ensar a solas, leer a solas es difcil en medio del ruido de la radio o la tv!

,**$. / 0$.$1'$. ,llos: uno tambi-n tiene dignidad - (a mayora de los gru#os sociales deben su fuer1a al sentimiento de que los dem's son diferentes a nosotros! :e ex#resa entre la clase obrera en la im#ortancia del hogar y del vecindario! )l mundo de ellos es el de los "efes, ya se trate de individuos del sector #rivado o de funcionarios! :eg0n la ocasin ellos #uede extenderse a los miembros de cualquier otra clase social, ellos constituyen un gru#o nebuloso, numeroso, y #oderoso que afecta sus vidas en muchos as#ectos! - ,llos son los que estan arriba, la crema innata, quienes te #agan la inca#acidad, los que te multan, los que te mandan a la guerra, los que #ueden mas que t0, y los que ocasionaron en los a$os 43 que la familia se dividiera a fin de evitar que se redu"era el subsidio del gobierno! ,llos no son confiables" hablan solo estu#ideces y son todos doble cara! @am's te informan como est' el #ariente hos#itali1ado, est'n confabulados, te des#reciar'n siem#re y te tratar'n como si fueses basura! (os obreros saben #or ex#eriencia que no se benefician de los servicios #0blicos con la ra#ide1 y eficiencia con que lo hacen quienes saben hablar #or tel fono o escbribir una carta solemne! :us contactos son a menudos con #ersonal de ba"o rango, tanto entre los uniformados como entre la burocracia! 9lgunos em#leados menores tienen una actitud doble/ suelen ser altaneros con los obreros #orque les gustaria sentirse mas a#artados de ellos ya que en el fondo saben la #oca distancia que los se#ara y no quieren

volver a caer en la escala social, les gustara ser #arte de clase media #ero saben que es im#osible! - a estas actitudes hacia ellos hay que a$adir la actitud de 23orlic437& es la actitud que ex#resa que los otros saben que no es un caballero< actitud que ace#ta m's que el #ro#io estilo de relacionarse con los dem's)<tambien hay una actitud de falsa humildad que acom#a$a algunos gestos de deferencia ese obvio nerviosismo frente a alguien de otra clase que se traduce en un exceso de s se$or, #ero que demuestra que se trata de un "uego de des#recio< tambi n est' la actitud de renuncia refle"ada en el interminable de 67ellos deberan77!si las cosas salen mal no queda m's remedio que so#ortarlos, #ero es me"or no #onerse en manos de la autoridad y confiar solo en los de la misma clase! - el antagonismo se refuerza en los que tienen m5s de 67 a8os y que han vivido el desem#leo de los 43, en la gente m'sjoven esto no es tantienden a ser as! mas hostiles o temerosos hacia el mundo de los patrones y mucho menos respetuosos. )sto se debe a la cantidad de diversiones que hay #ara ellos hoy da! :in embargo cuando tienen que entrar en contacto con ese mundo cuando se casan re#iten las actitudes de sus #adres! - los miembros de la clase obrera recurren a medios simblicos #ara esca#ar del #eso de la autoridad! (as vie"as costumbres #ersisten en el e" rcito donde la divisin entre ellos y nosotros es clara! (a nocin de autoestima, es decir el que uno #ueda valerse #or s mismo, tiene en ese medio, una basta gama de actitudes y ex#resiones! (a nocin de res#etabilidad va desde la mueca de orgullo del obrero calificado hasta la integridad moral de quienes no tienen nada! :e aferran a aquello de lo que se sienten orgullosos teniendo su amor #ro#io! 0osotros: aspectos positivos y negativos (os miembros de la clase obrera sienten un fuerte sentimiento de pertenecer a un grupo , y esto es lo que hace que le den tanta im#ortancia a tener buenas relaciones con el vecindario, a la camadera y a la coo#eracin/ la unin hace a la fuerza! )l vecino debe ser amable y estar siem#re dis#uesto a ayudar! - no se trata de un sentido counitario muy consciente, el sentimiento de comunidad se alimenta de la certe1a de #ertenecer a un gru#o, del calor y seguridad que esto da! (e la inmutabilidad del grupo y la frecuente necesidad de recurrir a un vecino! ya que no es posible pagar los servicios! surge del sentimiento de que la vida es dura y de que gente como nosotros obtiene la peor parte! 8ara la mayoria no re#resenta la conciencia de #ertenecer al movimiento obrero! - la clase obrera tiene en claro que ni el dinero ni el poder los har5 felices! las cosas reales son las del sentimiento! el hogar! el afecto familiar! la amistad y la capacidad de divertirse. )l respeto por los estudiosos persiste, #ero se le teme a los libros ya que no se quieren cambios en el modo de vida de sus integrantes! )s #or este motivo que tambien le tienen recha1o al que no es de su mismo #ueblo! (etestan al que se cree superior a los de su clase. (a vida obrera esta mas a#egada a la realidad que otros gru#os sociales debido a la mugre omni#resente , la #romiscuidad, las estrecheces de alo"amiento, las condiciones laborables inso#ortables #or el ruido ,la suciedad y el hedor! )l suicidio se consideraba algo lamentable, #ero exento de cul#abilidad, demostraba que se lo tomaba como consecuencia del orden social en un mundo hostil! +9:$ .$;',**,<&' *& . 1)&+ 90: < <, / (,=& < < ' - la vida de los miebros de la clase obrera se a#ega a una #auta #restablecida/ #ara el hombre un traba"o que no le interesa< #ara la mu"er a$os de tratar que las cuentas encuadren< y #ara la mayora la certidumbre de que su modo de vida no cambiar' "am's #orque no tiene #or que

cambiar!es la simple aceptacin de que la vida es dura. )l estoicismo es un acto de defensa #ersonal #ara no tener que humillarse ante sus seme"antes, ellos #ueden ser alguien! -la tolerancia/ est' fundamentada en el sentimiento de #ertenecer a un gru#o, desconfan de los #rinci#iuos que no est'n basados en hechos falta de #atriotismo, desconfian1a en el gobierno! ,* 1'&.>$0($ (, *&. &+1 1)(,. (as actitudes se observan en el gru#o, como en cada individuo, y los cambios se generan gradualmente! *as actitudes nuevas se fusionan con las ya existentes ! )n las situaciones de cambio los individuos recurren a alternativas de varios sistemas de valores, #or lo cual una actitud nueva #or el efecto de las fuer1as m's #oderosas de cambio, #uede a#oyarse en una antigua! - los #osibles efectos de algunas #ublicaciones y diversiones im#lica aislar un segmento de un com#le"o "uego de cambios sociales, #olticos y econmicos que influyen en las actitudes! - los estmulos que la vida moderna, la #ublicidad y la #rensa de difusin masiva ----A conducen a la resignacin hecha dentro de sus propias limitaciones. (ibertad, igualdad y #rogreso aun forman #arte de la ideologa del #ueblo en general, los miembros de la clase obrera buscan tener acceso a los bienes, y este tema de #rogreso #ro#orciona a los medios #ublicitarios un medio #rivilegiado #ara utili1ar en su #rovecho un valor tradicional! e"/77la vida cambia77 - las nuevas ideas no influyen en los miembros de las clases populares , las consideran cliches y slo son com#rendidas y ado#tadas en la medida en que #ueden #asar #or variantes de los clich s tradicionales y #or la confian1a que le ins#iran como medio de ex#licar el universo - las ideas utilizadas por los periodistas son las que le permiten llegar al corazn del p?blico! a "ugar con mecanismos existentes #ara #ro#iciar que la clase obrera tenga una cierta visin del mundo, la prensa moderna se apoya en valores como la tolerancia! la solidaridad y el gusto por la vida! valores que hace 7@ a8os les permitieron la transformacin de sus condiciones de vida y la conquista de su dignidad. (as #ublicaciones #ueden incitar a la clase obrera al narcisismo y a un es#ecie de individualismo! >an reclutado a su auditorio entre todas las clases sociales! - las clases populares est5n m5s expuestas a los efectos de los mensajes de difusin masiva. (os miembros de la clase obrera tienen mas libertad econmica y poltica que antes y dis#onen de m5s dinero #or lo que los vendedores de diversin cuentan con una basta clientela! (a clase obrera ha satisfecho sus necesidades mnimas y ha logrado al mismo tiem#o acceder a una semi liberacin econmica y a una total licencia cultural! - la #rensa encuentra cierta resistencia y existen diversos cam#os de la vida cotidiana en los que no ha #odido #enetrar! ,n cuanto a la vida privada tiende a cerrarse a todos lo que venga del mundo de los otros! la persistencia de la clase obrera en su vida tradicional a evitado que las fuerzas que se vislumbran desde entonces se hayan posicionado totalmente desde su inconsciente.

(, *& 1$*,'&0+ & & *& +$0(,.+,0(,0+ & - los miembros de la clase obrera consideran que hay cosas que 67la gente decente no hace77< la prensa y los medios de difusin han logrado imbuir en la clase obrera esa moral condescendiente a partir de una tergiversacin tradicional y popular de tolerancia. - hay un nuevo contenido que se ha ins#irado en la libertad, en esa actitud arraigada a la conciencia de la clase obrera, de que las prohibiciones de antes que ya no funcionan! que la ciencia ha reemplazado a la religin y que la psicologa as como la amplitud de criterio autorizan a la tolerancia!

-se consideran que la libertad es buena en s, el individuo est' #osibilitado a escoger o no escoger, #ero si la eleccin no es la de la mayora se te calificar5 de estrecho criterio: subversivo! dogm5tico. - em#ie1a a construirse una es#ecie de libertad que evita la toma de #osicin #oltica, la tolerancia se convierte en una debilidad , el decir que cada quien tiene derecho a o#inar #uede indicar la fuer1a de un car'cter o la ausencia total de o#inin #ersonal! - es #or esto que los lectores ace#tan cualquier cosa y no se sublevan ni siquiera ante los actos m's escandalosos que rese$a la #rensa< todo vale si te diviertes o si le puedes pagar y no importa lo que hagas mientras hagas lo mismo que los dem5s. *&. ',< .1&. .,:&0&*,. A&'& *& >&: * & - cualquier revista o #eridico #o#ular que desee establecerse no #uede olvidar las leyes im#uestas #or la com#etencia! - se trata de una interminable carrera por la no verdad < el nivel de las #ublicaciones #o#ulares ha ba"ado muchsimo en el 0ltimo tiem#o, los a$os de guerra y el servicio militar obligatorio contribuyeron a acelerar este #roceso! -el gran #oder de la #rensa considera correcto em#lear cualquier medio #ara conseguir tira"es y #ara labrar su esfera de influencia sobre el #0blico brit'nico! - la #osibilidad de llegar a un gru#o de edad cautiv! *os jvenes constituyeron un objetivo ideal para la prensa popular en tanto que ofrecan a largo plazo la posibilidad se asegurar futuros lectores al ir modelando sus habitos de lectura. - la evolucin de la #rensa #o#ular se #uede ver en torno a la nocin de sexualidad y la #osicin que ado#tan las antiguas y las modernas revistas! - en la modernidad los lectores cada semana tienen que obtener me"or material que el anterior y me"or que el de las #ublicaciones de la com#etencia< tratan de captar a las mujeres de la clase obrera a una visin de 23linda33 de como debe ser la mujer de la clase media" hubo cambios en la #resentacin de la desnude1 refle"ada en los carteles, as#ecto visual m's sobresaliente del arte de masas del siglo xx, cada fotografa debe tener un #ie utili1ando alteraciones y sobreentendidos, entre los desnudos generalmente hay historias cmicas o de fantasmas! - las revistas tradicionales no han cambiado mucho el contenido! #ero son #ocas las que se han #odido mantener al margen! )stas revistas tienen mas relacin con los #adres de familia y se dirigen im#lcitamente a las #are"as de clase obrera de treinta o mas a$os de edad! )l formato y la ti#ografa no ha variado mucho, aun sigue la #'gina de cartas, se dedica una #'gina com#leta a las tiras cmicas, las novelas cortas son historias sim#les sobre gente muy modesta, no faltan los anuncios! *os responsables de este tipo de revistas se percatan de que pueden caer en la obsolencia o la ridiculez! por esto tratan de adoptar un estilo un poco m5s moderno intentando mezclar lo antiguo y lo nuevo < a veces a#arecen carteles de desnudos, habladuras sobre actrices del momento y las telenovelas! )n todos los #uestos se ven carteles en donde se anuncia que la a#aricin de una novela #rxima ser' mas emocionante, dram'tica y #al#itante que las anteriores! :in embargo estas novelas #alidecen frente a las baratas de sexo y violencia! - )n las revistas modernas se han introducido carteles de tiras cmicas, o disminuido los es#acios dedicados a los conse"os dom sticos, cambios de narraciones que hablan de la vida familiar de los #ersonas #0blicos y de la vida #0blica de los #ersona"es #rivados! ,ste tipo de revista se presenta siempre como familiar y debe ser muy barata! abundan las noticias con ttulos llamativos! )stas revistas aunque son #ara "venes tienen la misma #ro#orcin de lectores en cada clase social que sus antecesoras y la #ro#orcin #or sexo es bastante similar! )stas revistas son una fuerte com#etencia #ara las tradicionales #or la sim#le ra1n de que son las sucesoras!

- en cuanto a los textos ambas clases de revistas tienen similitudes / la #arte escrita se com#one de informacin fragmentada, de artculos breves sobre #ersona"es histricos, o sobre eventos curiosos sucedidos en el mundo! :e ve una evolucin hacia un estilo moderno de #resentacin acom#a$ado #or un estrechamiento de la visin del #0blico! (a #rensa tradicional busca a la ve1 lo curioso, emocionante y sor#resivo< la moderna se limita a lo sor#resivo, sobrenatural o sexual! (as noticias semanales siem#re tratan lo ines#erado o se les da un toque ertico, la seccin #oltica siem#re se reduce al mnimo y si las noticias no dan un ttulo emocionante hay que darles un ttulo atractivo! - la prensa popular siempre ha estado sometida a la b?squeda del mayor efecto para atraer lectores a diferencia de la prensa burguesa que puede permitirse ser aburrida! la moderna utiliza toda la gama de caracteres tipogr5ficos! los ttulos son especialmente compuestos en caracteres cargados y grandes! si existe alg?n avance es tipo t-cnico.+umplen los gustos tradicionales. - nadie podra negar que la mayora de la clase obrera tiene ahora mejores condiciones de vida! mejores servicios de salud! mayor acceso a bienes de consumo y mejores oportunidades educativas! pero los cambios culturales que se han dado paralelamente han significado un deterioro. - lo que se mantiene/ la influencia cultural transforma muy lentamente las actitudes y la tradicin, las neutrali1a! :i bien el habla no ha cambiado casi nada, y tambi n subsisten las formas originales de cultura, tales como los clubes de traba"adores, las revistas antiguas y las distracciones entre los com#a$eros y no han desa#arecido actitudes fundamentales con relacin al matrimonio o al hogar y la tolerancia ha conservado su valor tradicional mas #rximo a la caridad que a la com#lacencia y existe una calurosa forma de relaciones entre los individuos! %ienen la venta"a de absorber lo que creen que es conveniente a #esar de leer la #rensa de mas ba"o nivel, toman distancia como es de costumbre #or desconfiar de todo lo queviene desde afuera! )sto hace que la clase obrera obrera #ueda ignorar los llamados de la cultura de diversin moderna o de modificar las #roducciones mas dudosas, retraduci ndolas a sus modelos tradicionales! (os miembros de la clase obrera est'n mucho menos influidos #or su consumo cultural de lo que #odra su#onerse, si bien las actitudes de los "venes es algo inquietante, se sabe que des#u s de #asar la adolescencia ellos vuelven a las actitudes tradicionales de la clase obrera! )xisten #asatiem#os que #ro#orcionan al obrero un ti#o de com#ensacin a su vida #rofesional! )l gusto #or ir al cam#o sigue todava vigente! )l uso de la bicicleta es caracterstico de la clase obrera! )stas actividades demuestran el poder de la resistencia que ha caracterizado a la clase obrera desde el principio de la era industrial. -el mecanismo de consumo cultural se debe en #arte a los mecanismos que ex#lican #or la incitacin organi1ada de los #roductores, m's que #or la evolucin de las necesidades de la clase obrera! 8or eso el n0mero de #ublicaciones en gran Breta$a ha aumentado! (as #ublicaciones destinadas a las ca#as #o#ulares est'n en una com#etencia #ermanente ya que el aumento de tira"e es condicin de su sobrevivencia! Cracias a esto cada ve1 se leen #eridicos menos diferentes, ya que mientras se aumenta el tira"e se reducen considerablemente el numero de ttulos! *a concentracin de la prensa popular ocasiona cada vez mas problemas a las publicaciones de difusin media ya que no cuentan con un p?blico tan fiel! ni disponen de subvenciones suficientes. - los lectores de la llamada 67 prensa popular77 no #ertenecen en su totalidad a la clase obrera, #ero sta constituye la mayora del #0blico lector al ser la mayor #arte de la #oblacin inglesa! - durante el siglo #asado la minora educada tenda a #ermanecer arraigada a su clase de origen #ero esto es algo que se est' modificando! )sta minora activa de la clase obrera estaba com#uesta #or intelectuales que #udieron obtener numerosas concesiones de los #atrones #orque eran ca#aces de luchar con la clase dominante a trav s de la reflexin y el saber! Aero la democratizacin relativa de la ense8anza tuvo como consecuencia que se despoje a la

clase obrera de sus elementos mas crticos y activos en el momento de mayor necesidad de espritu crtico contra las influencias de la prensa. - la cultura que se les propone tiende a la homogeneizacin del comportamiento, #ero la mayora no ha adquirido conciencia y no se siente angustiada #or la #obre1a de esta nueva cultura que se #resenta ba"o la tradicional ca#a del com#a$erismo y que #ermite un acceso a las costumbres #o#ulares! - el movimiento obrero luch #orque la educacin fuese gratuita y obligatoria, #ero el uso que han sido obligados a hacer de sus #osibilidades de lectura les ha #rovocado una regresin cultural mucho mayor de la que exista cuando la mayora no saba leer! - de esta manera las fronteras de clase se est'n transformando, en la medida en que la sociedad moderna consume m's y m's cultura com?n. *as nuevas revistas femeninas no son ni burguesas ni obreras. *as publicaciones modernas no pueden conseguir un tiraje necesario para su equilibrio financiero sino haci-ndose de un p?blico que rebase las fronteras de clase resolviendo simblicamente sus contradicciones. - los obst'culos econmicos han desa#arecido #ero ahora los obreros tienen que su#erar otros obst'culos/ las actitudes que suscita el consumo de productos de la literatura comercial. - convendra que la elite obrera del siglo xx tomara conciencia de que est' #erdiendo de vista los ob"etivos de la generacin #recedente, al estar desviando el propsito de los logros materiales< en ve1 de utili1arlos #ara su#erarse, est5 cayendo en un materialismo vago de ideologa progresista. :i esta minora consciente se concentra 0nicamente en los ob"etivos #olticos o econmicos a corto #la1o le de"ar' el terreno de la cultura a sus adversarios! -el #roblema no es f'cil de resolver #orque la explotacin cultural es menos obvia que la explotacin econmica, el enemigo est' en todas #artes y disimula su a#ariencia! )stamos ante el #roblema de una nueva sociedad sin clases, todos #asamos a formar #arte de una misma clase cultural, la genuina cultura de clase se esta desgastando a favor de la opinin de masas, de diversin de masas y de respuesta emocional generalizada. Las viejas formas de cultura de clase corren riesgo de ser sustituidas por esta cultura sin clase, una cultura sin rostro.