Perbezaaan Mazhab Ilmu Kalam Pengasas Sejarah Ahli Sunnah Wal Jamaah 1. Abu Hasan Asyari 2.

Abu Mansur Al-Maturidi Mun$ul pada akhir abad ke-% hi&rah Muktazilah Wasil bin Atok anak murid kepada Hasan Basri Beliau men'asin'kan diri daripada urunya kerana tidak bersetu&u den'an pendapat bah(a oran' yan' melakukan dosa besar masih dikira mukmin Berpe'an' kuat lepada lo'ik akal Qodariah 1. Mabad Khalid AlJuhani 2. Ghailan Al- amsyi!i Mabad dan pen'ikutnya dihukum bnuh oleh Khali#ah Al-Hu&&a& bin )usu# Al-"a!a#i. Ghailan dihukum bunuh oleh Khali#ah Hisyam bin Abd.Malik Jabariah Jahmu bin "a#uan Murjiah

Mun$ul pada kurun pertama hi&rah. *ahaman ini lahir di kalan'an sahabat seperti Abdullah bin +mar

Aliran pemikiran

1. Berteraskan al-!uran dan al-hadis 2. Hu&ah akal di'unakan untuk mematahkan hu&ah #alsa#ah oleh Mukta,ilah %. Membentuk aliran ma,hab #ikh yan' terkenal- Hana#i. Maliki. Hanbali dan "ya#ie. Mempunyai ,at dan bersi#at den'an si#at kesempurnaan-0ya 2alah i!rar dalam hati. membenarkan den'an lisan dan dibuktikan den'an amalan ,ahir Kekal 3ran' yan' melakukan dosa besar masih dikira mukmin. Mereka akan dibalas den'an balsan yan' setimpal dan kemudiannya dimasukkan ke dalam syur'a Allah men&adikan kehendak dan kemahuan kepada manusia tetapi ia ber'antun' kepada usaha dan ikhtiar manusia itu sendiri Kalam Allah yan' !odim kerana makna dan isinya daripada Allah

Hampir sama den'an ahli "unnah Wal Jamaah iaitu se'ala yan' berlaku ah/la daripada Allah tetapi mereka menyele(en' daripada a!idah yan' benar

Perkara baik dan buruk Allah Iman Syurga dan neraka Balasan dosa

itentukan oleh akal manusia 1idak mempunyai si#at tetapi hanya mempunyai ,at

1idak mempunyai si#at tetapi hanya mempunyai ,at Hanya dalam hati dan tidak perlu dii!rarkan den'an lisan 1idak kekal

2alah men'enal Allah dan rasul-0ya

Qodha dan Qadar Al!"uran Perbuatan manusia

3ran' yan' melakukan dosa dikira bukan mukmin dan bukan ka#ir tetapi mereka berada di antara syur'a dan neraka Manusia bebas melakukan sesuatu tanpa ada kaitan den'an Allah 2alah makhluk baharu bukan !odim

Balasan ba'i se'ala kesalahan makhluk ditan''uhkan ke hari !iamat. Hukuman di dunia tidak ada Allah tiada berkuasa menentukan nasib manusia 2alah makhluk baharu bukan !odim 4erbuatan manusia itu datan' daripada manusia itu sendiri. Allah tidak ada kena men'ena den'an perbuatan tersebut Men'hina al-!uran tidak ka#ir dan iman mereka diterima