SEMENTE FRANCISCO CANDIDO XAVIER EMMANUEL

IDE

Sumrio Comparao Captulos I a XL - Pensamentos de Emmanuel Comparao Este livro comparvel semente pequenina, mas a semente pequenina, a base da floresta. Emmanuel Uberaba 12 de Novembro de 1992 I As almas essncia so semelhantes s plantas no solo do mundo. Observa, desse modo, o que produzes. II No vales afirmar sem exemplo, nem sonhar sem trabalho. III No tanto a ddiva de tua abastana ou o valor de tua cultura que importam no servio de elevao e o aprimoramento da paisagem que te rodeia. o modo com que passas a exprimi-los, cedendo de ti mesmo naquilo que o Senhor te emprestou para distribuir, porquanto a atitude o fator de fixao desse ou daquele

sentimento, no vasto campo da vida. IV Penria e riqueza, na essncia, no constam dos elementos que possumos, mas do sentimento que nos possui. V Observa o que desejas e o que fazes, a fim de que ajuzes, com segurana, sobre a felicidade que procuras. VI Quanto puderes, mantm-te no grupo domstico do Evangelho. A grande lavoura, no campo enorme, no prescinde do viveiro minsculo para as sementes. VII Cada dia, na terra a vida se nos recomea no corao. VIII A mundo e a materializao do pensamento divino e a Natureza e o trono da sabedoria sem palavras em que as Leis do Senhor se manifestam IX Geralmente, todos os nossos adversrios, na essncia, so

nossos instrutores. X No precisamos remontar a existncias passadas para sondar a nossa cultura de desequilbrio e sofrimento. Basta analisar as nossas tendncias e escolhas na peregrinao de cada dia. XI No permitas que o dinheiro te tome o corao, usando-te a existncia, qual desptico senhor e sim conduzamo-lo, atravs da utilidade, do entendimento, da beneficncia e cooperao no bem. XII A pobreza mera fico. Todos temos algo. Todo podemos auxiliar. Todos podemos servir. E consoante a palavra do Mestre, "o maior na vida ser sempre aquele que se fizer o devotado servidor de todos." XIII Ningum se elevar para Deus, humilhando ou perturbando, no campo infeliz da discrdia e da crueldade, ainda mesmo que o nome do Senhor lhes marque a visitao e lhes cintile na boca.

XIV Cada pessoa que te busca algum que regressa de longe para auxiliar-te na edificao da felicidade ou para auxiliar-te no aprimoramento interior que necessitas desenvolver. XV Molstias do corpo e impedimentos do sangue, mutilaes e defeitos, inquietaes e deformidades, fobias complexas e deficincias inmeras constituem pontos de corrigenda do nosso passado que hoje nos restauram frente do futuro. XVI Observa. Nunca sabemos se a nossa humildade vive emoldurada no orgulho e nunca podemos precisar at que ponto caminha a nossa caridade sem o travo do egosmo. XVII Enquanto alimentarmos o mal em nossos pensamentos, palavras e aes, estaremos sob os choques de retorno das nossas prprias criaes dentro da vida. XVIII maneira do martelo que, tangendo a pedra, acaba aperfeioando-lhe os contornos ou Salientando-lhe a beleza, aquele que se coloca em oposio nossa maneira de crer, sentir

ou pensar, freqentemente fator de estmulo elevao de nossos dotes pessoais. XIX A Justia edifica a penitenciria. O amor levanta a escola. A Justia tece o grilho. O amor traz a bno. Quem fere a outrem encarcera-se nas conseqncias da prpria atitude. Quem auxilia adquire o tesouro da simpatia. Quem perdoa eleva-se. Quem se vinga desce aos despenhadeiros da sombra. XX No a beleza da forma que cria o fel do desencanto. E a vaidade com que a malbaratamos no desequilbrio. XXI Quem ser mais rico de verdadeira felicidade: o homem que agoniza sobre um monte de ouro ou aquele que pode respirar os perfumes do vale, entre a paz do trabalho e a misericrdia da luz? XXII Trabalha e vive.

XXIII No a ddiva de tua abastana ou o valor da tua cultura que mais importam no servio de elevao e aprimoramento da paisagem que te rodeia. o modo com que passas a exprimi-los, cedendo de ti mesmo naquilo que o Senhor te emprestou para distribuir, porquanto a atitude o fator de fixao desse ou daquele sentimento no vasto caminho humano. XXIV Auxiliar aos outros recomendao do Cu e, em razo disso, auxiliemos sempre, seja amparando a um companheiro infeliz, protegendo uma fonte ameaada pela secura ou plantando uma rvore benfeitora que amanh falar por ns margem do caminho. XXV No te demores no prazer que hoje te suscita apenas gargalhadas para cerrar-se amanh em amargosa penitncia. Procuremos a felicidade com Jesus que ainda no est completamente neste mundo, para que este mundo se levante para a felicidade perfeita. XXVI Ser grande frente dos homens sempre fcil. A astcia consegue semelhante fantasia sem qualquer obstculo.

Mas ser pequenino, diante das criaturas para servirmos realmente - aos interesses do Senhor, junto da Humanidade, trabalho de raros. XXVII H ricos que so maravilhosamente pobres de avareza e encontramos pobres que so lamentavelmente ricos de sovinice. XVIII Quem deseje avanar para a Luz, aprenda a desculpar, infinitamente, porque o Cu da liberdade ou o inferno da condenao residem, na intimidade de nossa prpria conscincia. XXIX Todos enxergam alguma coisa na vida comum, entretanto raros sabem ver. XXX A lngua revela o contedo do corao XXXI Hoje teremos colaborado menos no servio do bem, no entanto, reconhecendo isso, amanh ser-nos- possvel fazer mais.

XXXII Quase sempre, cada sofrimento uma sombra que estendeste no passado e que volta ao presente, a fim de que a transformes em luz. XXXIII Se complacente e usa a misericrdia para que a Paz Divina permanea contigo, a maneira de Luiz que te guarde hoje e sempre. XXXIV Para saber pedir com segurana, imprescindvel saber dar. XXXV Nem sempre o corpo ser uma cruz para a regenerao da alma. Na maioria das circunstncias a ferramenta com que o Esprito pode talhar os mais altos destinos. XXXVI A caridade legtima jamais aparece concorrendo aos ttulos da gratido, nunca reclama, no se ensoberbece, no persegue, no se lastima, no odeia e nunca desencoraja a ningum.

XXXVII Muitos se elevam grande altura nos domnios da posse efmera, abusando da terra e do metal que a vida lhes oferece, por algum tempo, e acabam cados, gritando por socorro, nos escombros das prprias iluses. XVIII O sovina da fortuna amoedada retm pedras, metais e papis de valor convencional que a vida substitui na proviso de recursos comunidade, mas o sovina da alma retm a fonte da felicidade e da paz, da esperana e do bom animo que constitui alimento indispensvel prpria vida. O primeiro teme gastar bagatelas e arroja-se enfermidade e fome. O segundo receia difundir os conhecimentos superiores de que se enriquece e suscita a incompreenso ao redor dos prprios passos. XXXIX As dores que recebemos so a colheita dos espinhos que arremessamos XL No desconhecemos que na base do dinheiro que se fazem os avies e os arranha-cus, entretanto, igualmente com ele que se consegue o lenol para o doente desamparado ou a xcara de leite para a criana desvalida.