Ensino Mdio

234 Movimentos e Perodos

Arte

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ARTE DO PARAN OU ARTE NO PARAN
<Maysa Nara Eisenbach1

Santo de casa no faz milagre! Voc concorda? E artista de casa? uando se trata de arte, comum lembrar de Leonardo Da Vinci, Van Gogh, Salvador Dali... Mas e Erbo Stenzel? Lange de Morretes? Carmen Carini? Voc j ouviu falar?

Colgio Estadual Campos Sales - Campina Grande do Sul - Pr

Arte do Paran ou Arte no Paran 235

Ensino Mdio Eles so do Paran, da nossa casa! Entre os sculos XVI e XIX, os viajantes que passaram pela regio que hoje se chama Paran registraram suas impresses em forma de pintura, porque, nesse perodo, ainda no existia a fotograa por aqui. O primeiro pintor a xar morada no Paran foi Guilherme Frederico Virmond. Chegando aqui em 1833, o alemo Virmond que era poliglota, estudioso de zoologia e msica e desenhista de charges foi o primeiro a retratar a gente paranaense. So dele, tambm, as mais antigas charges que por aqui apareceram. (Revista Referncia em Planejamento, Vol. 3, n. 12, p.20). A primeira escola de arte do Paran, a Escola de Artes e Indstrias, foi criada pelo artista portugus Mariano de Lima em 1886. Apesar de no ter sobrevivido por muito tempo, esta escola foi muito importante para o desenvolvimento da Arte Paranaense, pois revelou artistas como Zaco Paran e Joo Turim, que so reconhecidos at hoje. O pintor Alfredo Andersen teve grande importncia na formao de diversos artistas que freqentavam seu atelier. O prprio Alfredo Andersen foi considerado, posteriormente, o pai da pintura paranaense, tanto por sua obra artstica quanto por suas propostas educativas.

z Alfredo Andersen: o mais paranaense entre os noruegueses

< ANDERSEN, Alfredo. Queimada ou Lavadeiras. leo sobre tela. 91,5 X 153 cm. Acervo do Palcio Iguau, s/data (provvel do Incio do Sc. XX)

236 Movimentos e Perodos

Arte
O artista Alfredo Andersen nasceu em Cristiansandm na Noruega, em 03 de novembro de 1860. Ningum sabe ao certo como se deu sua formao artstica, o que se sabe que em 1879, foi transferido para a Dinamarca e, em 1891, iniciou uma longa volta ao mundo. Nesta viagem, possivelmente tenha estado no Mxico e posteriormente no Brasil. Depois, retornando ao Velho Mundo, conheceu quase todos os pases europeus, indo visitar ainda a frica e a ndia. Ao retornar Amrica, com destino em Buenos Aires, houve um acidente de navio e este acabou por descer em Paranagu. Alfredo Andersen apaixonou-se de tal forma pelo Paran, que aqui se casou com dona Anna Oliveira, indo viver em Curitiba em 1903, e, quando em 1927 foi convidado pelo governo noruegus para retornar sua terra e lecionar na Escola de Belas Artes de Oslo, recusou o convite, pois j se sentia um brasileiro. Aqui montou cursos de artes nos quais formou diversas geraes de importantes artistas paranaenses, destacando-se entre eles Lange de Morretes. Alfredo Andersen veio a falecer dia 08 de agosto de 1935, vtima de uma broncopneumonia, mas sua obra pode at hoje ser apreciada no Museu Alfredo Andersen, em Curitiba.

z Paranismo, um movimento paranaense

Voc paranista? Se voc est relacionando o termo paranista ao time de futebol conhecido como Paran Clube, voc est enganado, no de esporte que estamos falando, mas de um movimento pouco conhecido, mas muito importante.
Paranista aquele que em terras do Paran lavrou um campo, vadeou uma oresta, lanou uma ponte, construiu uma mquina, dirigiu uma fbrica, comps uma estrofe, pintou um quadro, esculpiu uma esttua, redigiu uma lei liberal, praticou a bondade, iluminou um crebro, evitou uma injustia, educou um sentimento, reformou um perverso, escreveu um livro, plantou uma rvore. (MARTINS, Romrio in: Trindade e Andreazza, 2001, pg 91).

O Paranismo foi um movimento regionalista ocorrido entre as dcadas de 1920 e 1930, conduzido por um grupo de intelectuais que procurava cultuar e divulgar a histria e as tradies do Paran, incentivando a construo de uma identidade regional, impregnada pela crena no progresso e no desenvolvimento social que foram caractersticos na Primeira Repblica. Apesar desta busca pelas razes paranaenses, o Movimento Paranista acolhia tambm emissores que no estavam ligados terra pelo nascimento, mas que eram defensores do processo de Emancipao do Estado, como o mineiro Cruz Machado e o paulista Carneiro de Campos. O Movimento Paranista contou com a participao de vrios literatos como Romrio Martins, Euclides Bandeira, Dario Vellozo e Rodrigo Jnior. Arte do Paran ou Arte no Paran 237

Ensino Mdio Na rea das Artes Visuais, envolveu reconhecidos artistas do Estado, como Joo Turim, Ghel e Lange de Morretes. Sua produo envolveu vrios projetos: luminrias, bancos de praas, indumentrias, ilustraes, colunas, fachadas, jazigos, residncias, esculturas, relevos, murais e at caladas, todas representando a Araucria, a pinha e o pinho, enm, smbolos do Paran. Nem todas as obras projetadas foram executadas, parte por falta de arquitetos que aderissem ao movimento, parte por falta de vontade poltica dos governantes da poca. Entretanto, as pinhas confeccionadas como mosaicos que podem ser vistas at hoje no calamento da Rua XV de Novembro, no centro de Curitiba, tornaram-se ... um cone ou logotipo da cidade...
(ARAJO, 1994, pag 06).

Historicamente, o termo Paranismo tem origem no Tropeirismo, para designar os habitantes da regio, ainda antes da criao da provncia do Paran em 1853. Segundo Romrio Martins, historiador e grande estruturador do Movimento Paranista:
O vocbulo Paranista foi proferido pela primeira vez em 1906, por Domingos Nascimento, aps viagem ao Norte do Paran, onde notava que ningum nos chamava de paranaenses e sim de paranistas. Em 1927, portanto, 21 anos depois, Romrio Martins retoma o termo, cujo sentido, porm ultrapassa o nativismo para ganhar uma conotao losca, existencial, esttica, poltica, social e econmica... (ARAJO, 1994, pag. 06).

A primeira representao plstica Paranista foi feita por Joo Turim em 1923, num baixo relevo para a sepultura de Andr de Barros. Foram executados tambm os projetos do Salo Paranaense, na antiga sede do Clube Curitibano; a Casa Leinig, na Rua Jos Loureiro; e o prprio atelier do artista, na Rua Sete de Setembro, todos j demolidos. Quer dizer, Curitiba no foi capaz de preservar sua memria sequer um sculo. (ARAJO, 1994, pag. 06). De Lange de Morretes, restam as citadas caladas, em petit pav, utilizando a representao geomtrica de pinhas e pinhes, executada pela Prefeitura de Curitiba. O Paranismo perdurou at os anos 1940, quando, no governo centralizador de Getlio Vargas, o regionalismo j no era bem visto pelo governo, mesmo assim, podemos considerar que o sentimento Paranista permanece vivo em cada pessoa, mesmo sem ter conhecimento desse movimento cultural.

PESQUISA
Regionalismo: doutrina poltica e social que favorece interesses regionais.(Houaiss, 2001). Regio pode ser compreendida como uma construo histrica (...), a conscincia social de um espao fsico e suas relaes ideolgicas e pode ser tambm um espao de disputas de poder. Esta ideologia elaborada, portanto, a partir do substrato regional, com um m especco, constitui uma dimenso do Regionalismo, que se manifesta como conscincia regional. (CASTRO, 1992, p.36).

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Arte

z Lange de Morretes e as caladas de Curitiba.

Voc j viu os pinhes representados nas caladas da Rua XV de Novembro em Curitiba?

ATIVIDADE
Observe o trabalho de geometrizao do pinho que Lange de Morretes fez para as caladas do centro de Curitiba. Veja como ele conseguiu por meio da estilizao a representao do pinho que acabou se tornando um smbolo do Paran. Agora sua vez. Escolha um elemento que represente a arquitetura, a fauna ou a ora de sua cidade, enm, algo que a simbolize. Faa um desenho simples deste smbolo e com o auxlio de rgua, < MORRETES, Lange. Abstrao do Pinho na Calada de Curitiba. Foto: Icone Audiovisual. compasso e esquadros, simplique-o. Faa uma composio repetindo a gura simplicada. Represente-a de vrios tamanhos e se quiser, sobreponha uma representao outra. Pinte com cores que se relacionem temtica escolhida.

O Artista Lange de Morretes (1892 954) alm de artista foi tambm cientista e procurou a perfeio em ambas as prosses. Tornou-se internacionalmente conhecido em Malacologia (ramo da zoologia que estuda os moluscos). No ramo das artes, tinha preferncia pelo gnero paisagstico no qual fazia as representaes com caractersticas ao mesmo tempo realistas e impressionistas. Alm disso, manteve, at 1935, uma escola de desenho e pintura, onde tiveram incio o escultor Erbo Stenzel, os pintores Arthur Nisio, Kurt Beiger, Augusto Comte, Waldemar Rosa e Oswald Lopes (pintor e escultor), entre outros. Mais tarde, por divergncias polticas com Manoel Ribas, transfere-se para So Paulo, retornando ao Paran somente em 1946, aps a morte do mesmo, quando, com a ajuda de Bento Munhoz da Rocha, consegue colocao no Museu Paranaense e assim d prosseguimento s suas pesquisas. Em suas ltimas obras transparece, porm, um grande pessimismo, que revela o estado depressivo que se encontrava o artista no nal de sua vida. (Referncia, Vol. 3, n 12, pag. 25). curiosa uma histria do artista, contada por Constantino Viaro, que certo dia, teria surpreendido os amigos armando: Vou morrer no dia tal e gostaria de ser enterrado em Morretes, em p, olhando para o Marumbi. Ningum levou o caso a srio, mas ele, para surpresa de todos, inexplicavelmente, morreu no dia marcado. As pessoas que o viram prever a morte chegaram a pensar em suicdio, mas depois essa hiptese foi descartada, cando somente o mistrio. (VIARO, 1996, pag.86). Falecido, ento, a 20 de janeiro de 1954, a famlia satisfez seu ltimo desejo, enterrando-o em p, dentro de duas manilhas de cimento, com o rosto voltado para o Pico do Marumbi. (Referncia, Vol. 3, n 12, p. 25).

Arte do Paran ou Arte no Paran 239

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z Joo Turim
Este artista cou reconhecido por meio de seu estilo animalista, do qual h vrias obras expostas em espaos pblicos, como o Tigre Esmagando a Cobra, Luar do Serto e tambm bustos e esttuas. Alm de esculturas, Turim tambm se dedicou pintura, segundo ele, sem a inteno de competir com os pintores.

O Artista Joo Turim (1878 1949) foi um menino de origens humildes. Sua famlia, de imigrantes italianos, desembarcou em Paranagu em 1877. Um ano depois, nasceu Joo Turim. Mais tarde, a famlia transferiu-se para o friozinho de Curitiba, onde desde cedo, Joo Turim exerceu vrios ofcios: ferreiro, marceneiro, entalhador, escultor. Certa vez, disse: a misria, a fome e o frio me puseram em m situao que, se no fora o amparo de Zaco Paran (colega na Escola de Artes e Indstrias), (...) auxiliando-me e comprando-me um sobretudo, certamente eu teria morrido de fome [pois comprando um sobretudo, no lhe sobraria dinheiro para comprar alimentos]. (Referncia, Vol. 3, n
12, pag. 29).

Apesar de sua vida um tanto quanto difcil, freqentou em Curitiba a Escola de Belas Artes e Indstrias do Paran e o Seminrio Episcopal. Mais tarde, foi para a Europa onde executou as obras: Exlio, Piet (1912) e Tiradentes (1922), recebendo boas referncias da imprensa francesa. Chegou a trabalhar em um jornal (Le Martin) e como voluntrio no Hospital 50 da Cruz Vermelha, no perodo da 1 Guerra Mundial.

< Turim, Joo. Dante Alighieri. Escultura em gesso. 0,940 x 0,280 x 0,410 m. Acervo: Casa Joo Turim.

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< Foto: Icone Audiovisual.

Arte Observe este homem, representado por Joo Turim. Como voc o descreveria? O que parece estar pensando? Que livro ele segura? Esta escultura representa um grande artista italiano. Quem foi ele? Sua obra mais importante chama-se A Divina Comdia, dividida em trs partes: Cu, Purgatrio e Inferno, nas quais Dante conta que sob a companhia de Virglio (poeta grego), visitou a cada um destes lugares, sob a proteo de sua eterna amada Beatriz. interessante destacar que Dante Alighieri de Joo Turim inspirado nas gravuras de Gustave Dor que ilustram o livro A Divina Comdia. Voc j ouviu a expresso Inferno de Dante?

z Dante Alighieri e a Divina Comdia

Dante Alighieri nasceu em Florena, em maio de 1265. Embora tenha amado e servido ptria orentina em vrias reas, como na guerra, no gabinete, na poltica e na poesia, em 1302 condenado e exilado renunciando ao seu perdo. Por esse motivo amaldioou sua Florena, situando-a em seu livro no fundo do Inferno. Em 1289, apaixonou-se por Beatriz, que mais tarde, aos 24 anos morre, esposa de outro homem. Tal era a tristeza incontrolvel de Dante que os amigos pensaram que morreria de tanto sofrer. Apesar disso, casou-se com Gemma di Manetto Donati e com ela teve trs lhos. De qualquer modo, resultou o maior adltero espiritual da histria da poesia: a esposa e os lhos sequer so mencionados em sua obra. (DONATO, 1981). Dante faleceu em 14 de setembro de 1321 deixando as seguintes obras: Vita Nuova, Convvio, De Vulgari Eloquentia, Monarchia, Quaestio de Aqua et Terra, Epstolas e A Comdia, que s mais tarde, aps 1555, Giovani Boccatio adicionou ao nome um adjetivo que a obra realmente merecia: Divina, Divina Comdia!

z Um pedao do inferno
Boa parte da imaginao crist que temos hoje do cu, do inferno e do purgatrio nos trazida por interpretaes da Divina Comdia. Sua obra to importante que o Papa Bento XV (Papa entre 1914 e 1922) chegou a apont-la como uma espcie de Quinto Evangelho (os outros quatro so Mateus, Marcos, Lucas e Joo).

Arte do Paran ou Arte no Paran 241

Ensino Mdio Observe ento, este trecho da Divina Comdia em que Dante narra o ... terceiro giro do Crculo stimo, no qual se encontram os violentos contra Deus, a arte e a natureza, continuamente fustigados por uma chuva de fogo. (Citao)

Para deixar patente o que ocorria, explico que chegamos a uma landa em que nenhuma planta ou or crescia. (...)

13 Estendia-se a areia espessa e brava, semelhante do inspito deserto que, a p, Cato outrora prelustrava. 16 vingana de Deus, quanto, decerto, sers temida pelos que ora lendo vo tudo o que ali vi, de olhar desperto! 19 Eram almas desnudas, que, gemendo, vrios grupos formavam tristemente, como a norma diversa obedecendo. (...) 25 A que gira no nmero crescida mais que as outras, que imveis, no tormento, gritam bem mais, a lngua desprendida. 28 Sobre o deserto desabava lento um temporal de lminas ardentes, tal no alto a neve, quando para o vento. (...) 37 - assim caa ali o fogo o horror; e a areia ardia, tal a isca fulgura sob o fuzil, dobrando-lhes a dor.
(DONATO, 1981, pag. 221 e 222).

Claro que para se ter uma compreenso mais profunda da dimenso da Divina Comdia no basta ler alguns destes versos, importante conhecer a obra completa, mas estas estrofes podem servir para ativar nossa imaginao e para que se compreenda porque Joo Turim resolveu representar seu autor. 242 Movimentos e Perodos

Arte

PESQUISA
Voc deve ter percebido que o texto de Dante Alighieri potico, e divide suas estrofes sempre em trs versos rimados. A linguagem tambm bem diferente da usual, j que o livro foi escrito por volta de 1300. Transforme a citao do texto de Dante em prosa. Compare os dois textos. Voc precisou fazer muitas modicaes? Por que foram necessrias? E voc, como imagina o inferno? Semelhante a este trecho que Dante descreve? Sim ou No? Por qu? Nos perodos Renascentista e Barroco, voc encontrar vrias obras representando o inferno, que tal pesquisar?

z Guido Viaro: pintura e a preocupao social

Viaro adorava retratar as paisagens do Paran. No incio de seu trabalho, sua linguagem era praticamente impressionista, porm, mais tarde em razo da paixo por ser gente, seu gosto de conversar com as pessoas simples dos arrabaldes da cidade, da favela, os operrios que sobrevivem na periferia da cidade, o agricultor, a lavadeira, o povo, tornou-se mais expressionista, demonstrando assim sua preocupao social com a humanidade. (Referncia, Vol. 3, n 12, p.107 e 161). Como artista e professor, experimentou diversas tcnicas: escultura, monotipia, zincogravura, gua-forte, ponta-seca, mas o desenho e a pintura a leo foram sempre as suas grandes paixes. Foi desta forma que representou o aspecto social em cenas da vida urbana e rural, sempre com grande inquietao tanto em relao temtica, quanto composio e tcnica.

O Artista Guido Viaro (1897 971) nasceu na Itlia, mas escolheu a cidade de Curitiba no Paran para viver, por este motivo tido como um artista paranaense. Alm de pintor, foi tambm educador, lecionando arte para crianas e mais tarde na Escola De Msica e Belas Artes do Paran EMBAP, o que resultou na criao do Centro Juvenil de Artes Plsticas, em Curitiba. Devido sua paixo pela arte, Guido sentia muita vontade de viajar, j que assim teria a oportunidade de conhecer a arte produzida por vrias culturas. Certa vez, quando saiu de casa a pedido de sua me, para comprar carne, encontrou um piloto de corridas que o convidou para ir junto com ele para Paris: e l se foi com o novo amigo para a terra que tanto desejava conhecer. Ficou trs meses em Paris. Passou fome. Fez trabalhos alternativos, mas conheceu o grande e importante movimento artstico francs da poca. Trs meses depois, voltou para casa com o pacote de carne que a me tinha encomendado. (Referncia, Vol. 3, n 12, p.38).

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Guido Viaro chegou ao Paran de passagem, para observar e retratar as belezas locais. Mas, em Curitiba, quando viu passar pela rua XV o grande amor de sua vida Yolanda mudou de idia e cou por aqui at o m de sua vida. Em sua primeira exposio em Curitiba, era evidente a inuncia da Arte Moderna, nova para os conceitos da poca que s admitiam o gurativismo acadmico. Desta forma sua exposio no teve boa repercusso. Revoltado com seu insucesso, Guido fez uma nova exposio na qual mostrou quadros gurativos de pinheiros e aquarelas bem suaves, dentro do gosto da poca. Esta exposio foi um sucesso total, tanto que todos os trabalhos foram vendidos. Indignado, publicou um artigo no jornal O Dia, criticando a sua prpria pintura, dizendo que aquilo no era arte, arte sim, eram os trabalhos que mostrara anteriormente. Devido sua prpria crtica, alguns vieram devolver os quadros comprados. (Referncia, Vol. 3, n 12, p.:67 e 68). Este ato de rebeldia foi importantssimo para o rompimento da Arte Paranaense com o passado e aceitao de uma linguagem artstica mais contempornea. Nesta direo, criou tambm a primeira Escolinha de Arte no Brasil, pois julgava que as crianas absorveriam melhor sua inteno artstica. A escolinha no tinha por objetivo fazer artistas, mas, sim, criar o gosto pela Arte mediante o conhecimento mais amplo de todo o processo criativo. (VIARO, 1996, p. 68 e 69). Em 1970, quando morreu sua amada esposa Yolanda, Guido Viaro denhou, no por doena, mas por tristeza, e meses depois, veio a falecer, deixando a clara convico de que, neste mundo e neste sculo, ainda existe gente sensvel que morre de amor. (VIARO, 1996, p.186).

ATIVIDADE
Observe a tela de Guido Viaro. Que tipo de paisagem ele est representando Rural ou urbana? Como este local? O que voc sente observando esta paisagem? Tristeza, alegria, solido... Ela lembra algum lugar que voc conhece? Qual? Como so as pessoas que vivem neste lugar? Elas parecem felizes ou tristes? Depois de reetir sobre esta obra, o que voc acha que o autor quis retratar a? Ser que somente uma paisagem ou tem uma mensagem por detrs da obra? Qual?

< VIARO, Guido. Paisagem n. 2. leo sobre Tela. 60 X 70 cm. 1971 Museu Oscar Niermeyer, Curitiba Paran.

244 Movimentos e Perodos

Arte

z Zaco Paran
A obra-prima de Zaco Paran a escultura O Semeador, localizada na Praa Eufrsio Corra, em Curitiba-PR, por este motivo, tambm conhecida como Praa do Semeador. Esta considerada uma das mais belas esculturas do sul do pas. Obra vigorosa extraordinria por sua fora contida e a profunda compreenso das razes da alma do povo. Entretanto, mesmo estando ao lado da Cmara Municipal de Curitiba onde se concentra grande parte do poder poltico da capital paranaense, permanece esquecida, escondida entre as rvores e habitada pelas mariposas. (Referncia, Vol. 3, n 12, pg 29).
O Artista Jan Zack (1884 1961) era polons e ainda criana veio residir no Brasil. Em gratido terra que o acolheu, naturalizou-se brasileiro adotando o nome de Joo Zaco Paran. De origem humilde, vendia suas prprias esculturas na estao de Restinga Seca, que se localizava no municpio de Porto Amazonas PR (foi desativada em 1914). O banqueiro Sr. Solheid cou maravilhado com suas obras e convenceu seus pais a deixarem o menino Zac passar a residir em Curitiba, para que completasse seus estudos. Estudou ento na escola Mariano de Lima. Depois, com bolsa de estudos cedida pelo Governo do Estado, aperfeioou-se na Escola de Belas Artes do Rio de Janeiro e posteriormente em Bruxelas, e na Itlia, na Escola Superior de Belas Artes.

ATIVIDADE
Observe com ateno o personagem representado na obra O Semeador: Na sua opinio, qual mensagem que passa a escultura de Zaco Paran?
< Foto: Icone Audiovisual

Como smbolo do Paran, O Semeador signica mais do que algum que cultiva a terra. O que mais representa o ato de semear?

< PARAN, Joo Zaco. O Semeador.

Arte do Paran ou Arte no Paran 245

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z O Pr-Modernismo Paranaense
Foi a literatura paranaense a primeira a demonstrar, j na dcada de 1920, sinais de modernismo. A msica e as artes plsticas mantiveramse mais conservadoras, anal, Curitiba, nesta poca no fazia parte dos centros urbanos brasileiros, onde ocorriam a maior parte das novidades artsticas, era uma capital muito tranqila e conservadora. Como reetir os dramas e neuroses de uma civilizao tecnolgica em meio a tanta paz? (Referncia, Vol. 3, n 12, p. 32). Observe as imagens abaixo, e veja a diferena de Curitiba naquela poca e hoje em dia.

< GUIDO VIARO, Minha Rua. leo sobre Tela, 60x70 cm s/ data.

Duas dcadas depois, em 1940, Curitiba j est num novo ritmo de vida, mais agitado e urbano. Nesta poca, trs artistas da nova gerao vo dar um salto denitivo na Arte Paranaense: Poty Lazzarotto nas Artes Plsticas, Dalton Trevisan, e Adalto Arajo, na Literatura. A temtica era profundamente social, tirada do cotidiano, deixava transparecer a angstia de sua poca, o que evidente principalmente em Dalton Trevisan. tambm nesta poca que surge a revista O Joaquim de grande importncia para o cenrio cultural paranaense.

z O Joaquim independente
A edio n 01 de O Joaquim foi lanada em abril de 1946. Uma de suas caractersticas mais marcantes a sua independncia, tanto losca quanto econmica, j que quem a nanciava era Dalton Trevisan.

246 Movimentos e Perodos

< Foto: Icone Audiovisual.

Arte Como a revista no seguia padres, era livre para expor suas idias que propunham uma ruptura com a hipocrisia do passado. revista cabia proliferar idias que enterrassem os mitos ultrapassados de modelos acadmicos de Arte e matar os monstros consagrados, atualizando a Arte Paranaense com o seu tempo. Alm da participao dos mais representativos crticos paranaenses, como Temstocles Linhares e Wilson Martins, O Joaquim contou com textos de Dalton Trevisan (proprietrio), a ilustrao de Poty Lazzarotto, Guido Viaro, Euro Brando, Esmeraldo Brasi Jr., e ainda com as contribuies de Erasmo Pilotto (diretor), Cassiano Ricardo e Srgio Millet e Antonio P. Wagner (gerente). Infelizmente, na atualidade, a revista O Joaquim no mais publicada, porm podemos encontrar suas edies para consulta local na Biblioteca Pblica do Paran. Vale a pena conferir.

ATIVIDADE
Que tal montar uma revista sobre arte em sua sala? Renam-se em grupos e tragam textos comentando sobre eventos culturais e sobre a arte de sua regio. Podem ser crticas elaboradas por vocs mesmos ou por outros autores, bem como propaganda de eventos que ainda esto por acontecer. Certamente tambm h na turma pessoas que gostem de desenhar. Eles podem ser os ilustradores da revista que se for feita em preto e branco pode ser facilmente multiplicada na forma de fotocpias para os colegas de toda a escola. Como exemplo, observe a entrevista de Poty Lazzarotto a Erasmo Piloto: Falta-nos importao. Parece que nos contentamos sempre com a prata da casa sem nos preocuparmos em saber se ela mesmo boa. Alm disso, os capites do atual selecionado cultural paranaense teimam em confundir conservantismo com tradio. Acredito que tradio uma coisa que nos ajuda a caminhar frente e no a adorao e a repetio do que j foi feito. Se a obra de algum no presta no precisa da propaganda dos amigos para car. Assim, em vez de banquetes e homenagens sem expresso, gastemos dinheiro... voc entende. No creio que mandar vir de fora diminua o valor de outros artistas, ou diminua nossa cidade. Os mineiros apesar de possurem Ouro-Preto, os Aleijadinho, levaram para l os Niemeyer, os Portinari, etc., sem esquecer os seus prprios artistas, como Ceschiatti, como prmio de viagem Europa. (Referncia, Vol. 3, n 12, p. 41).

Sobre o que trata a entrevista? Destaque seu tema. Observe que o tema diz respeito ao cenrio artstico paranaense, objetivo da revista O Joaquim. Da mesma forma, para escrever um texto necessrio ter clara qual a temtica de sua revista. E agora, que tal escrever um texto sobre arte para a revista da turma?

Arte do Paran ou Arte no Paran 247

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z Poty e os murais
Atualmente, a maioria dos murais encontrados em Curitiba so de autoria de Poty. Sua obra, de carter expressionista, demonstra realismo social, o nativismo paranaense e ainda faz aluso ao fantstico.

< LAZZAROTTO, Poty. Essa Gente de Curitiba. Mural, 1995.

O Artista Napolen Potyguara Lazzarotto (1924 1998), ou Poty, como mais conhecido, tido como o maior criador artstico paranaense de sua gerao, tendo obras expostas em vrios locais do Brasil. Foi ilustrador e muralista, com a produo mais vasta at hoje concebida por um artista paranaense. Seu primeiro mural surgiu graas ao artista Erbo Stenzel, que sugeriu ao ento governador paranaense Bento Munhoz da Rocha, a participao de Poty nos trabalhos a serem realizados na Praa 19 de Dezembro, em Curitiba-PR, em comemorao ao Primeiro Centenrio do Paran, em 1953. A partir da, foi o artista preferido pelo Poder Pblico na produo de murais. O turista, que desembarca no Aeroporto Internacional Afonso Pena, em So Jos dos Pinhais, j se depara com os murais O Eterno Sonho (1981) sobre a Histria da Aviao e Aeroporto: A Porta para o Mundo (1996). Se for ao Teatro Guara em Curitiba, encontrar outro na fachada do prdio sobre a Histria do Teatro, e mais um chamado Cortina Corta-Fogo, na Boca do Palco, no auditrio Bento Munhoz da Rocha. A obra de Poty no se encontra somente em Curitiba, pode ser vista em So Jos dos Pinhais, na Lapa (Parque dos Tropeiros), em Maring e at mesmo no Rio de Janeiro, em Copacabana.

248 Movimentos e Perodos

Arte

z Essa Gente de Curitiba

Se voc mora em Curitiba, ou na regio metropolitana, ca fcil identicar as representaes de Poty referentes aos pontos tursticos da cidade. Se voc no mora, a vai uma dica: A representao da Igreja da Ordem, que hoje funciona como Museu de Arte Sacra, e tambm sua frente, est um bebedouro para animais, ambos localizados no Largo da Ordem. Continuando, aparecer uma segunda igreja. Esta a Catedral Baslica Menor de Nossa Senhora da Luz de Curitiba, localizada na Praa Tiradentes. Alm dos pontos tursticos citados, que outras guras voc v nesta obra? Na sua opinio, o que signicam? No mural Essa Gente de Curitiba esto representadas diferentes pocas da Histria do Paran. Quais podem ser identicadas? A Catedral possui sinos que tocam de hora em hora. Observe, os relgios representados no mural. Que horas cada um deles est marcando? Quais seriam os motivos que levaram o artista a marcar estes horrios? Qual sua opinio? Agora, observe as linhas utilizadas. Esse tipo de linha, com bastante movimento e expressividade caracterstico nas obras de Poty. Voc prefere este tipo de linhas numa representao, ou linhas mais suaves, quase diludas, como nas obras mais acadmicas? Se voc quer saber mais e ainda ver fotos deste e de outros pontos tursticos de Curitiba, pode consultar o site: <http://www.curitiba-parana.com>, acesso em 20/10/2005.

ATIVIDADE
A linha pode expressar sentimentos? Faa o teste: Pense numa situao que lhe provoque raiva. Concentre-se neste sentimento e escreva: raiva. Pense em algo que o deixe muito triste, pequeno, angustiado. Concentre-se neste sentimento e escreva: tristeza. Compare as duas folhas escritas. A letra saiu igual? Agora responda: a linha pode expressar sentimentos? Com base na obra de Poty, faa com sua turma, uma composio monocromtica, para representar pontos importantes e a histria de sua cidade.

Cada um deve fazer a sua lista com fatos e locais mais importantes do local, depois, renam as listas de toda a turma, observando os pontos mais citados. Em grupos, elejam os aspectos e guras que melhor representam estes pontos. Faam rascunhos das guras escolhidas, experimentando diversos tipos linhas: forte, fraca, segmentada, mais grossa, mais na, regular, irregular, com tipos de lpis, pincis e canetas diferentes, etc. Testem tudo o que vocs puderem. Elejam o tipo de linha que melhor represente a atmosfera de sua cidade e com elas elaborem painis que a representem.

Arte do Paran ou Arte no Paran 249

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z Erbo Stenzel e os monumentos que a maioria conhece e a minoria sabe quem criou

< STENZEL, Erbo. O Monumento Justia e O Estado do Paran Sem Medo do Futuro. Esculturas em Granito. Da Praa 19 de Dezembro Curitiba Paran.

Foi por meio do convite do Governador Bento Munhoz da Rocha Neto que em 1952 Stenzel concebeu o projeto do conhecido Homem Nu, exposto atualmente na Praa 19 de Dezembro (ou Praa do Homem Nu), em Curitiba. Esta esttua, de um homem dando um passo a frente, representa O Estado do Paran Sem Medo do Futuro. dele tambm o painel em granito em baixo relevo representando o desenvolvimento scio-econmico do Paran, o obelisco e mulher nua, que simboliza a justia. O Monumento Justia foi projetado para car em frente do Tribunal de Justia, mas por motivo desconhecido acabou cando anos atrs do Palcio Iguau para depois ser transferido para a praa. Infelizmente, muitas pessoas compreenderam que o Monumento Justia (mulher nua) e O Estado do Paran Sem Medo do Futuro (homem nu) foram concebidos para car no mesmo lugar e que a mulher foi feita visivelmente menor do que o homem porque Stenzel queria representar a mulher como um ser inferior. Interpretao totalmente equivocada, j que os projetos foram feitos para locais diferentes e com motivos diferentes. A se v a necessidade de se conhecer a histria da obra antes de emitir pr-julgamentos.
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O Artista Erbo Stenzel nasceu em Curitiba em 1911. Atravs de uma bolsa de estudos subsidiada por Manoel Ribas, estudou escultura na Escola Nacional de Belas Artes no Rio de Janeiro, onde, mais tarde, foi assistente de Zaco Paran. Tambm foi professor da EMBAP onde por falta de espao fsico, acabou lecionando em vez de escultura, Anatomia Fsica. Apesar de ter feito obras de suma importncia para o Estado, Erbo Stenzel morreu pobre e esquecido em um asilo no ano de 1980.

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Arte

z Pr-julgados do Salo Paranaense de Belas Artes

Na sua opinio estranho jogar quadros no cho? Ento veja:
De fundamental importncia, como fator de ruptura com a longa tradio do objetivismo visual no Paran, foi o protesto que se vericou no XIV Salo Paranaense de 1957, por parte de um grupo de artistas inconformados com as decises do jri (...). Paul Garfunkel cou to exasperado que minutos aps a inaugurao ocial da mostra ocorrida a 19 de dezembro rasgou em pblico a Meno Honrosa que lhe fora concedida. (Referncia, v. 32, n 12, p. 46).

Bem, este foi s o comeo. No dia seguinte, vrios artistas que tinham seus trabalhos expostos no Salo Paranaense se dirigiram ao local e arrancara-nos das paredes. A fria era tanta, que os guardas do Salo no foram sucientes para contornar a situao, ento chamaram outros funcionrios, mas j era tarde, os quadros j estavam jogados no cho. No fosse isso o suciente, alguns artistas como Paul Garfunkel (Meno Honrosa), Fernando Velloso, Loio Prcio e Thomaz Waltersteiner (Meno Honrosa) retiraram suas obras do Salo e as expuseram no saguo da Biblioteca, com o seguinte ttulo: Pr-julgados do Salo Paranaense de Belas Artes. O impacto foi to grande, que chamou a ateno das pessoas que passavam na rua, que lotaram as dependncias da exposio. Depois, Loio Prcio publicou seu Manifesto Modernista, no Dirio do Paran:
Este XIV Salo Paranaense de Belas Artes anulou, por completo, todos os esforos despendidos pelos artistas e crticos conscientes nos sales anteriores. Assaltado por uma quadrilha de velhos imbecis, que zeram da pintura um remdio para as suas enxaquecas e um artifcio a mais para obter dinheiro fcil, no representa em absoluto a Arte Paranaense. um Salo de antiqurios e, como se no bastasse, de antiqurios desonestos. Jamais entenderam e jamais entendero, esses fsseis, o que seja arte. Por isto no Ano da Graa de Mil Novecentos e Cinqenta e Sete, depois da bomba atmica e do satlite articial, continuam perpetuando uma pinturinha que j era ruim e desonesta no sculo passado. Poderia perguntar-lhes porque ao invs de cadilaques, no preferem carroas? Entretanto, s o fato de esses falsos artistas fazerem m pintura no chega a irritar-nos. Pelo contrrio, diverte-nos. Mas como pintores prossionais, que tentamos fazer da pintura uma atividade digna, consciente e honesta, revolta-nos assistir ao espetculo da burrice ocializada, ao show da ignorncia presunosa diplomada e reconhecida ocialmente. (Referncia,
Vol. 3, n 12, p. 47).

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Ensino Mdio No nal de todo este rebolio, a cobertura da imprensa deu ao fato repercusso nacional, e com isto, inaugurou-se ocialmente o Modernismo no Paran. E voc, em sinal de protesto, tambm teria coragem de jogar no cho um quadro xado numa parede, em uma exposio de Arte?

z O mosaico de Franco Giglio

< GIGLIO, Franco. Descobrimento do Brasil. Painel em Mosaico. Edifcio Cabral Curitiba Paran.

O Artista De origem italiana, Franco Giglio (1937 1982) foi mais um artista estrangeiro considerado paranaense pela contribuio artstica que concebeu a nosso Estado. Sua pintura, no incio, mais polmica e social. Depois, viaja Itlia e em seu retorno Curitiba, traz na bagagem uma obra mais renada e interiorizada, que nem por isto deixa de ter uma profunda ligao com a plstica sul-brasileira. Diante de sua pintura, camos em dvida se o suporte que adota a tela ou o prprio tempo. (Referncia, Vol. 3, n 12, p.49). Em sua histria, acabou por abolir o pincel. Sua obra se serve ento do grasmo, quase digital, usando palitos de fsforo, cotonetes ou qualquer outro instrumento para se expressar. Foi tambm ceramista e mosaicista, tornando-se um dos principais artistas do cenrio nacional.

ATIVIDADE
E voc, como representaria o descobrimento do Brasil? Utilizaria uma linguagem acadmica ou moderna? Qual voc acha que caria melhor? E se sua obra casse exposta no centro de uma grande metrpole. A forma de representar seria a mesma do que uma obra a ser colocada na parede de um museu? Por qu? Faa um projeto de um mural a ser executado com a tcnica do mosaico utilizando um papel quadriculado. Exponham os projetos e elejam os mais interessantes. Mas no esqueam: o mais importante do trabalho a discusso de idias.

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Arte

z Dulce Osinski
A artista Dulce nasceu em Irati PR, em 1962. Formada em Pintura e Licenciatura em desenho pela Escola de Msica e Belas Artes do Paran em 1983, em sua ps-graduao fez estgio em gravura na Academia de Belas Artes de Cracvia Polnia entre 1985 e 1987 e curso de aperfeioamento em arte-educao na Universidade do Tennessee em Chattanooga USA em 1995. Em sua trajetria, fez cerca de vinte exposies individuais e est prxima das cem exposies coletivas, tendo recebido dezesseis premiaes, entre elas na VIII Mostra do Desenho Brasileiro. Curitiba, PR, em 1989, no Museu de Arte Contempornea do Paran. 47 Salo Paranaense. Curitiba, PR, 1990 e o Prmio Aquisio do Museu de Arte Contempornea do Paran. 47 Salo Paranaense. Curitiba, PR, em 1994. Entre os Acervos Institucionais que possuem obras da autora, destacam-se Australian Nacional Gallery. Camberra, Austrlia; Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, PR; Universidade Federal do Paran, Curitiba, PR e State Museum in Majdanek. Majdanek, Polnia. Atualmente mestre doutoranda em Educao pela UFPR, onde atua como docente.

< OSINSKI, Dulce. O Segundo Guardio dos Anjos. leo s/ Tela 100 X 100 cm, 1990. Acervo do Museu de Arte Contempornea do Paran.

ATIVIDADE
Para Apreciar Observe a imagem. Que animal Dulce Osinski parece ter retratado? Como voc imagina um guardio dos anjos? Na sua opinio, guardio parece estar no cu, onde costumamos imaginar os anjos? Por qu? Observe que os plos prximos cabea do animal esto ouriados. Quando um animal ca com estes plos ouriados, o que isto signica? Descreva as cores que Dulce utiliza nesta pintura. Esta combinao cromtica lembra paz ou inquietao? E o gesto expressivo e as pinceladas com que ela pinta, o que transmitem?

z Carmen Carini e a expresso da sociedade atual

Segundo a Carmen Carini, seu desenho no muito digestivo, por este motivo no costuma atrair interesse para a sua aquisio. Essa armativa se d pela preocupao social que a artista revela em suas obras, que com grande expressividade demonstram a realidade cotidiana de forma bastante dura. Observando seus trabalhos percebe-se a dor da realidade de pessoas desesperanadas pela vida.

Arte do Paran ou Arte no Paran 253

Ensino Mdio Alm da expressividade da obra de Carmen Carini, pode ser tambm observado grande domnio tcnico em suas obras, seja em desenho ou em gravura. Segundo o crtico de arte Ennio Marques Ferreira Carmen uma atenta e sensvel cronista social, talvez uma das primeiras a gravar no papel a imagem spera do homem engolido pela cidade.
A artista Nascida em Rio das Antas, SC, Carmen Carini viveu no Paran desde os 04 anos de idade, primeiro em Campo Mouro, mais tarde em Curitiba, quando estudou na EMBAP fazendo o curso de Pintura e de Licenciatura em Desenho. Foi l que executou seu primeiro mural como trabalho de nalizao de curso; na seqncia, inicia sua produo artstica e desde ento sua obra chama a ateno de artistas, crticos de Arte e do pblico em geral. Participou de vrias exposies coletivas e individuais destacando-se: 34 Salo Paranaense, 1 Mostra de Desenhos Brasileiros, Paranaenses Expem na Sua, 4 Arte Sul Amrica, Sute Vollard Picasso Uma Interpretao Paranaense, Destrama. Tambm recebeu prmios como o 5 Salo de Arte do Iguau e o 1 prmio do V Salo Phillip Morris de Gravura. Segundo Carmen Carini sua produo artstica primeiramente est voltada para atingir as pessoas pelo sensvel, independente do olhar erudito. Talvez tenha sido por isto que na dcada de 1980, Carmen chegou a veicular sua obra nos painis dos nibus, mas por sua grande expresso social foi solicitada restringir este tipo de exposio, j que neste perodo o Brasil estava acabando de sair da represso da Ditadura Militar.
< CARINI, Carmen. Riscar o Risco. 1999. Grato e pastel seco sobre papel Kraft 153X180 cm.

ATIVIDADE
Observe a obra acima. O que voc v? Os personagens so gurativos ou abstratos? Que expresso voc percebe neles? Observe a frase contida na base da obra. Quem foi Judas? O que ele fez? Segundo a artista, esta obra nasceu ao tentar expressar a ameaa de contgios graves que podem atingir a humanidade. Qual a relao que pode ser feita entre a frase de amor o beijo de Judas e uma doena contagiosa? Quais so as doenas contagiosas que voc conhece? Quais suas formas de contgio? Que reao estas doenas causam s pessoas que as adquirem? Observe como so representadas as costelas dos personagens. O que voc acha que este entrelace pode signicar? Que relao voc acha que existe entre o ttulo da obra e o seu tema?

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Arte

PESQUISA
Seguindo a temtica comum da artista Carmen Carini, escolha um aspecto social da humanidade que o incomode e que possa ser representado com guras humanas. Pesquise estes personagens tentando representar a sua expresso. Como eles andariam pelas ruas, ou se comportariam nos nibus lotados? Procure pensar em deformaes que reforcem sua expresso. Ser que a cor que mais acentua a expresso do personagem a cor da pele ou pode ser substituda por outra? Passe seus esboos para o papel Kraft e pode comear a trabalhar. Abuse nos contornos, nas hachuras e nas linhas que possam demonstrar maior expressividade em sua composio. No se esquea, explorar a tcnica de lpis de cor, giz de cera e grate muito importante. No basta criatividade para se ter um bom resultado, a tcnica e o treino e principalmente o olhar sensvel devem ser levados em considerao, anal, h quem diga que Arte 10% inspirao e 90% transpirao. E ns concordamos!

z Referncias
ARAJO, Adalice. Paranismo um movimento precursor do ps-modernismo. Gazeta do Povo, Curitiba, caderno 30 de outubro de 1994, p. 06 ALIGHIERI, Dante. A Divina Comdia. Traduo, prefcio e notas prvias de Hernani Donato; ilustraes de Gustavo Dor. So Paulo: Abril Cultural, 1981. CASTRO, In Elias de. O Mito da Necessidade: discurso e prtica do regionalismo nordestino.SP: Editora Bertrand Brasil S. 1992. CAVALCANTI, Eduardo Amendola. Curitiba Ganha Restauro do Painel da Praa 19 de Dezembro. Em < http://curitiba.org.br/digitando/cultura/?canal=18&noti=1486> acesso em 05/11/05. MORRETES, Francisco Lange de. A estilizao dos Smbolos do Paran: traado geomtrico do pinho. Boletim da Comisso Paranaense de Folclore. Curitiba; v.2, n 2, p. 47, 1976. TRINDADE, Etelvina Maria de Castro; ANDREAZZA, Maria Luiza. Cultura e Educao no Paran. Curitiba: SEED, 2001. VIARO, Constantino B. Guido Viaro. Curitiba: Champagnat, 1996. Restinga Seca, em <http://www.estacoesferroviarias.com.br/pr-cur-pgro/restingaseca.htm> acesso em 18/10/2005. LAZZAROTTO, Poty. Essa Gente de Curitiba. Ilustrao, 1995. disponvel em <http://www.pr.gov.br/ seec/poty/ilustra01.html> acesso em 18/12/05. O painelista Poty Lazzarotto deixa seu ltimo trabalho: um mosaico em <http://mosaicosdobrasil.tripod.com/id28.html> acesso em 18/10/2005. Franco Giglio em <www.francogiglio.com.br> acesso em 18/10/2005 Guia Geogrco de Curitiba em < http://www.curitiba-parana.com/> acesso em 20/10/2005. Exposio Indita de Calderari no Solar do Rosrio. Em: <http://www.paranashop.com.br/colunas/colunas.php?id=837> acesso em 20/10/2005. Papa Bento XV. Em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Bento_XV> acesso em 07/12/2005. Evanglios Cannicos. Em <http://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelhos> acesso em 07/12/2005.

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