Resumo do texto de Marilena Chau Filosofia da Educao O tema proposto abrange os aspectos dos quais desencadeiam o esquecimento da poltica.

O texto transpassa por ideias de in meros fil!sofos" entrelaando seus pontos de #ista. $nicia%se a reflexo a partir da premissa de que a opinio p blica" atualmente" toma caminhos di#ergentes do que se manifesta#am. Os ideais de coleti#idade esto sendo trocados por pensamentos indi#idualistas" com isso o espao p blico deixou de exprimir &opini'es di#ergentes sobre a #ida econ(mica" social" cultural e poltica) em fa#or do coleti#o. Outro ponto a se destacar * a relao da ideologia da compet+ncia com sociedade atual. Esta" despreocupada com a poltica" transfere a credibilidade , aqueles que so capacitados para go#ernar. -esta forma" a ideologia da compet+ncia" se resume na obrigao de confiar no mais habilidoso" ./ que este possui conhecimentos t*cnicos. Focando para a traduo da pala#ra poltica" utili0a%se #/rios pensadores para a explicao do que #em a ser poltica. 1rist!teles e 2lato definiam a poltica como forma de .ustia" por*m h/ di#erg+ncias entre ambos" no que se .ulga .usto. Enquanto 2lato defendia a id*ia de que &a poltica .usta * aquela em que a ra0o comanda)" dispondo da economia e poder econ(mico a seu fa#or" 1rist!teles &partia da exist+ncia de uma di#iso social)" aplicando a .ustia de duas formas3 distributi#a e a particip/#el. 4uanto , primeira" refere% se , distribuio p blica dos bens para diminuir a desigualdade. 5/ na segunda" h/ participao de todos na poltica" entretanto no se pode partilhar. 6a $dade M*dia a id*ia de poltica se constitua sob dois aspectos3 a instituda por -eus" em que a ordem natural * determinada por decretos di#inos" e a da ordem social" imposta pelo go#ernante" entretanto institua concomitantemente com a #ontade de -eus. -e encontro com a teologia poltica" Maquia#el constr!i a ideologia de que h/ uma di#iso social e" por isso" a poltica * o exerccio de poder" em que permanece a prop!sito dos grandes de comandar" conter e reali0ar o dese.o do po#o por liberdade e segurana. Foi 5ean 7odin quem definiu pela primeira #e0 a soberania3 * soberano aquele que tem o poder de deciso. Mais tarde essa ser/ a definio de Estado. 2ortanto" a poltica * aquela em que o Estado possui um soberano que exerce seu poder. 5/ Marx critica o Contrato 8ocial e parte do princpio da deciso de classes. 9amb*m considera o Estado um exerccio de dominao atra#*s de meios sociais de produo e da represso militar. 1 #iso de Max :eber sobre poder * a capacidade do Estado de obrigar por lei e uso legal da #iol+ncia para obter a obedi+ncia. 2ara 1rendt" * feita uma distino dos meios que o Estado utili0a para exercer sua poltica. 1 fora" a autoridade e o poder" que so descritos dessa forma3 a fora * meio de represso; a autoridade * smbolo de hierarquia; o poder pode ser tanto fonte de liberdade" quando o consentimento * #olunt/rio" como fonte de opresso quando o consentimento forado. Entretanto" Foucault tem uma #iso diferente de poder. 2ara esse te!rico &o poder se torna disciplina e penetra em todas as institui'es sociais. Foucault tamb*m descre#e o bipoder como um poder exercido sobre a #ida dos indi#duos e da sociedade. 1o contr/rio de 5ean 7odin" Foucault define que a soberania * um poder que determina o direito de deixar #i#er ou no de um indi#duo. O poder soberano no pode dar a #ida. -e fato" fil!sofos como 1rendt" Foucault e Claude <efort no concordam com o ponto de #ista da ci+ncia poltica" porque consideram que a poltica * um espao p blico" onde so decididas as a'es em prol da coleti#idade. Essa id*ia se op'e a da ci+ncia poltica. 2ara esses fil!sofos a poltica se transforma historicamente" no * apenas uma instituio da sociedade. Em suma" a concord=ncia desses fil!sofos termina nesse ponto. 2ara 1rendt" o poder poltico ad#*m de um consenso p blico. Foucault determina o poder como um con.unto de fatores que se espalham pela sociedade. <efort" acompanhando Maquia#el e Marx" denomina o poder a partir da di#iso social" partindo assim do conflito e no do consenso.