Frequentemente ouo dizer no meio da cristandade: ausente do corpo, presente com o Senhor.
Onde foram buscar esta ideia de que s o corpo que morre e a alma/esprito permanecem vivos num suposto mais alm??? Ter-se-o baseado em Filipenses 1:23-24 para fazer tal afirmao? Vejamos o texto:
Fp 1:23-24 (JFA-RA(Pt)) 23 Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir e estar com Cristo,
porque isto ainda muito melhor; 24 todavia, por causa de vs, julgo mais necessrio permanecer na carne. partir
G360
1) soltar, desfazer outra vez 2) partir, ir embora, morrer, retor ar interessante que esta palavra tanto pode significar partir como retornar. Ela aparece s mais uma vez em Lucas 12:36 significando volta/retorno.
Lc 12:36-37 (JFA-RA(Pt)) 36 e sede semelhantes a homens que esperam o seu senhor, quando houver de voltar
das bodas, para que, quando vier e bater, logo possam abrir-lhe.
Embora a 1 citao bblica seja de difcil interpretao, precisamos entend-la dentro do contexto da revelao bblica; pois esta no se contradiz. Assim, Paulo manifesta 3 desejos (e no 2) como veremos: - 2 no v21 Porquanto, para mim, o v ver Cristo, e o !orrer lucro. - 1 no v23 tendo desejo de partir e estar com Cristo, porque isto ainda muito melhor; Analisando: a) O viver na carne permitia-lhe ter fruto da sua obra de evangelizao; b) A morte libr-lo-ia dos sofrimentos e sobretudo da priso; c) Finalmente um 3 desejo MELHOR que os outros dois: a volta de Cristo no arrebatamento, pois s esse acontecimento e no a morte! permitir-lhe-ia, no s a ele mas tambm aos santos, estar com Cristo para sempre e em corpos glorificados e imortais. Dizer que a morte no morte mas uma porta para a eternidade, colocar-se ao lado do pai da mentira que afirmou em Gnesis 3: " Ent o, a serpente disse ! mulher" # certo que n$o !orrere s. Quando Deus tinha afirmado anteriormente em Gnesis 1: 16 E o #E$%&' (eus lhe deu esta ordem" (e
toda )rvore do *ardim comer)s livremente, 17 mas da )rvore do conhecimento do bem e do mal n o comer)s+ porque, no dia em que dela comeres, certa!ente !orrer%s.
Quando Ado e Eva pecaram, apesar de viverem por longos anos, acabaram por morrer. Porqu? Porque lhes foi negado o acesso rvore da vida: Gn 3: 22 ,assim, que n o estenda a m o, e
tome tambm da )rvore da vida, e coma, e viva eternamente.
Facto inegvel que a imortalidade estava ao seu alcance (atravs da rvore da vida) mas de forma condicional: se obedecesse. Por outro lado, s Deus tem Ele s a imortalidade: ,o -nico que possui imortalidade, que habita em lu.
inacess/vel, a quem homem algum *amais viu, nem capa. de ver. 01 2im 6"163
Ento como poder algum afirmar que o crente quando morre parte IMEDIATAMENTE para a presena do Senhor??? O apstolo Paulo escreve sobre David e sobre Cristo (observe-se o contraste):
6tos dos 6p8stolos 9"9: 0456-'60Pt33 ;rm os, se*a-me permitido di.er-vos livremente acerca do patriarca (avid, que ele morreu e <oi sepultado, e entre n8s est) at ho*e a sua sepultura 0,331 prevendo isto, (avid <alou da ressurrei= o de Cristo, que a sua alma n o <oi dei>ada no in<erno, nem a sua carne viu a corrup= o 0,33" Porque &av d n$o sub u aos c'us, mas ele pr8prio declara" (isse o #enhor ao meu #enhor" 6ssenta-te ! minha direita 0,3
Finalmente poderiamos perguntar: se logo aps a morte do crente, este ressuscita, ento, quantas ressurreies h? E que mortos so aqueles que ressuscitaro por ocasio do arrebatamento? Se os sepulcros esto vazios Dir algum: so somente os corpos que so ressuscitados pois o esprito j est com o Senhor, conforme diz Paulo aos Tessalonicenses 4:14. Vejamos se isso que o apstolo Paulo afirma:
1 2essalonicenses ?"1? 0456-'C0Pt33 Porque, se cremos que 4esus morreu e ressuscitou, assim tambm, aos que em 4esus dormem, &eus os tornar% a tra(er co! ele.
Analisando: a) Deus, o Pai b) os tornar a trazer Quem traz? O Pai. A quem? Aos mortos(crentes que dormem no Senhor). Trazer de onde e para onde? Da sepultura para a vida eterna. c) com ele, Cristo Quando? Por ocasio do arrebatamento.
Ento se os mortos no ressuscitam logo aps a morte, onde esto? Dormem no p da terra, para serem posteriormente (a seu tempo) ressuscitados: - os justos para a vida eterna comparecero no Tribunal de Cristo para serem galardoados; - os injustos para a morte eterna comparecero no Grande Trono Branco para condenao. Antnio Joaquim 23-04-2013