1. Ttulo: Hobbes y el totalitarismo. La racionalizacin del miedo contrapuesta al terror. 2.

Objetivos Objetivos generales: I- Ofrecer un argumento contrario a la consideracin de la teora poltica de Thomas Hobbes como antecedente del totalitarismo. II- Realizar un acercamiento al totalitarismo, uno de los ms significati os fenmenos polticos del siglo !!, a partir de la ciencia poltica propuesta por Hobbes. "tilizar este anlisis para proponer una interpretacin original de un tema fundamental de la filosofa hobbesiana# el miedo. III- $ostrar, %ue desde una perspecti a %ue tenga como e&e interpretati o al miedo, el 'stado totalitario es similar al estado de naturaleza hobbesiano. Objetivos espec icos: I- Interpretar las diferencias entre la condicin natural ( el 'stado en la teora poltica de Hobbes, tomando como e&e interpretati o al miedo ( discriminando las diferentes caractersticas %ue ad%uiere en cada una estas situaciones. II- )nalizar los distintos t*rminos %ue utiliza Hobbes para referirse al miedo se+alando sus matices semnticos ( la relacin entre ellos. ,onfrontar estos t*rminos con el concepto de terror utilizado en los distintos anlisis del fenmeno totalitario. III- 'stablecer similitudes ( diferencias en las cuatro obras polticas principales de Hobbes - Elements of Law, De Cive ( las ediciones inglesa ( latina del Leviathan. sobre los dos puntos anteriores a fin de e aluar la e olucin del concepto de miedo en su pensamiento. I/- ) partir de las teoras clsicas sobre el totalitarismo, realizar una caracterizacin general sobre la cual aplicar las categoras de Hobbes. /- ,omparar la interpretacin realizada de las diferencias entre el estado de naturaleza ( el 'stado ci il con la caracterizacin realizada del totalitarismo a fin de erificar %ue *ste- desde la perspecti a del miedo- se aseme&a al estado de naturaleza hobbesiano. !. "ntecedentes Hobbes y el totalitarismo ,on la conformacin de los 'stados totalitarios ( la aparicin de este t*rmino para designarlos, surgieron las primeras asociaciones de *stos al modelo de 'stado propuesto por Hobbes. 0. /ialatou1 -2345. sostiene %ue la formacin de los 'stados totalitarios es consecuencia del naturalismo del cual la filosofa de Hobbes -con su fra deduccin desde la las le(es de mo imiento de los cuerpos hasta la ,iudad- es la manifestacin terica ms pura. 6os 'stados totalitarios son, a los o&os de este autor, 6e iatanes concretos ( i ientes %ue materializan el modelo abstracto creado por Hobbes tres siglos antes. 6a tesis de /ialatou1 es criticada por R. ,apitant -2347., %uien considera %ue no se puede identificar al 'stado totalitario con el 'stado propuesto por Hobbes a pesar de %ue encuentra aspectos comunes entre ellos. 'l &urista ,. 8chmitt -2349. rechaza la tesis de /ialatou1. ,onsidera %ue el modelo de 'stado propuesto por Hobbes, el 6e iatn, se materializ en el siglo !/III para luego desaparecer. )l 6e iatn le era inmanente la causa de su muerte# la distincin entre foro interno ( e1terno. 8chmitt e en la teora de Hobbes un antecedente del positi ismo legal, el constitucionalismo ( la tecnificacin del 'stado. Otros autores alemanes como O. :oellreuter -2349. ( '. :riec; -2343., si bien polemizan con 8chmitt, tambi*n niegan la relacin entre Hobbes ( el r*gimen nazi. H. 8chels;( -234<=49. considera a Hobbes un burgu*s en el %ue se encuentran, sin embargo, algunos rasgos de la oluntad de poder re olucionaria %ue mue e al nacionalsocialismo. "na ez terminada la guerra ( con un ma(or conocimiento sobre las acciones de los 'stados totalitarios, H. )rendt -2352. retoma la tesis de /ialatou1 en el marco de su e1plicacin del fenmeno totalitario. )rendt considera a Hobbes como el >nico filsofo aut*nticamente burgu*s, cu(o pensamiento anticipara la ideologa imperialista. ? as como en el imperialismo (a aparecen algunos de los aspectos fundamentales del 'stado totalitario, lo mismo ocurrira con el pensamiento poltico de Hobbes. 6a postura %ue e en el pensamiento de Hobbes un antecedente del totalitarismo tambi*n ha sido sostenida en el mbito anglosa&n por @. Hutchinson -23A7., '. 0. Roesch -2374., en el franc*s por 0. $ourgeon -2374. ( en el alemn por B. Craun -2374., D. O. Eolf -2373., 0. Bennert -23<F., '. Eaibl -239F., ?. H. :Gon -2332.. 'n el mbito nacional, esta postura ha sido defendida por ). '. 8ampa(

-23AH., %uien no considera adecuada la crtica realizada por ,apitant a /ialatou1, ( ha sido rechazada por C. Tello -2377.. 'ste >ltimo, desde una lectura %ue considera a Hobbes un protoliberal, sostiene %ue el 'stado hobbesiano tiene un carcter mtico %ue se opone claramente al carcter mstico del 'stado totalitario. 6a tesis de /ialatou1 tambi*n es criticada por I. Cobbio -2393. %uien considera %ue el pensamiento de Hobbes carece de la concepcin orgnica de pueblo necesaria para llegar a concebir al 'stado como totalidad. @or su parte, R. @. :ra(na; -239H. acusa a %uienes consideran a Hobbes como un precursor del totalitarismo, de no er la diferencia entre imponer opiniones (a sea en el nombre de Bios o del a ance de la Historia ( establecer acuerdos con encionales %ue re%uieren conformidad e1terna pero no creencia interna. Otra lnea de interpretacin es la %ue lle a adelante $. Halberstam -2339 ( 2333. %uien considera %ue tanto el liberalismo como el totalitarismo estn basados sobre ciertos compromisos polticos modernos# la concepcin de la sociedad como un artefacto ( la idea de la emancipacin del hombre de la ilustracin. Hobbes aparece como el autor %ue plante el carcter artificial del 'stado por primera ez (, por lo tanto, como uno de los precursores del modo de entender la poltica %ue conduce tanto al liberalismo como al totalitarismo. 6a relacin entre Hobbes ( el totalitarismo tambi*n es estudiada en el marco de las in estigaciones sobre el pensamiento de ,arl 8chmitt. 'ntre los distintos autores %ue se ocuparon del tema cabe destacar el traba&o de 0. Botti -HFFH., %uien e en el te1to schmittiano de 2349 una rei indicacin del 'stado moderno ( una crtica elada al regimen nazi. #l lugar del miedo en el pensamiento poltico de Hobbes 6a pasin del miedo ocupa un lugar central en la teora poltica de Hobbes. @or esta razn la ma(ora de los principales estudiosos se ocuparon aun%ue sea lateralmente de este tema. 6. 8trauss -2347. sostiene %ue el miedo a la muerte iolenta despierta a la razn ( saca al indi iduo hobbesiano del mundo ficticio en el %ue i e cegado por su anagloria lle ndolo a someterse al soberano. 8i bien la tesis de 8trauss %ue interpreta el estado de naturaleza hobbesiano como una lucha por el reconocimiento es sumamente contro ersial, e1iste un consenso general sobre %ue el miedo -(a sea a los seme&antes en el nacimiento del 'stado por institucin, (a sea al encedor en el nacimiento del 'stado por ad%uisicin. es una moti acin fundamental para %ue el indi iduo realice el pacto %ue le da ida al 6e iatn -$. Joldsmith 2377, B. Jauthier 2373, 0. E. I. Eat;ins 2375, R. @olin 23<<, Cobbio 2393, $. 6. 6u;ac de 8tier 2333, ). $artinich 2335, 0. Dreund 239F, 8orgi 2337.. "na ez instituido el 'stado, surge la pregunta de %u* rol ocupa el miedo en *l. "nos pocos autores -'. Tierno Jal n 2375, R. Jarca 2392. sostienen %ue desaparece una ez abandonado el estado de naturaleza. @or el contrario, Dreund considera %ue un re%uisito para la conser acin del 'stado es la permanencia del miedo, (a %ue *ste no es slo una moti acin para pactar, sino el mismo fundamento de la sociedad. Bentro de la teora hobbesiana, el miedo al castigo ( a ol er al estado de naturaleza contribuira para %ue los ciudadanos no iolen la le(. 'ntonces surgen las siguientes preguntas# Kha( distincin entre el miedo propio de la condicin natural ( el miedo propio del 'stado ci ilL K'n %u* consiste esta distincinL K,un importante es el miedo para asegurar la obediencia de los s>bditosL Cobbio describe el paso del estado de naturaleza al 'stado como el paso del Mmiedo desencadenadoN al Mmiedo organizadoN. 8orgi, por su parte, distingue entre el miedo propio del estado de naturaleza %ue incita al indi iduo a racionalizar ( actuar para sortear un peligro, ( el terror propio del 'stado %ue es una emocin ms fuerte %ue blo%uea la accin del indi iduo ( la oluntad particular para suscitar una oluntad >nica. 8obre la >ltima de las preguntas planteadas, 8orgi da di ersos argumentos %ue buscan mostrar el lugar central del terror para asegurar la obediencia ( su preeminencia sobre el consenso. 8. ). 6lo(ds, en cambio, tras negar %ue dentro de la teora hobbessiana el miedo a la muerte iolenta sea la pasin ms poderosa, sostiene %ue el miedo al castigo no es suficiente para asegurar la obediencia de los s>bditos, ob&eti o %ue slo se puede lograr a tra *s de la educacin. O. 8;inner -HFF9. encuentra una e olucin en el pensamiento de Hobbes. ,onsidera %ue mientras en The Elements of Law ( De Cive el miedo era la >nica a para lograr la obediencia de los s>bditos, en el Leviathan este rol tambi*n es compartido con una legitimacin racional del 'stado lograda mediante la ense+anza. 'n el mbito argentino, ,. Hilb ( $. 8irczu; -HFF<. han categorizado las diferentes maneras en %ue los te1tos de Hobbes permiten articular la relacin entre gloria, anagloria ( miedo ( han tomado esta relacin como hilo conductor de una lectura de las principales interpretaciones del pensamiento hobbesiano. Totalitarismo 'l concepto de MtotalitarismoN es tanto un concepto poltico como acad*mico. ). Jleason -2335., en su genealoga del t*rmino, muestra cmo las disputas polticas ( el desarrollo acad*mico del concepto se influ(eron mutuamente. Be esta manera, su sentido ha ariado a lo largo de los a+os, ( muchas eces ha sido utilizado en un sentido no fi&ado tericamente. Bentro de este panorama sobresalen las teoras clsicas de )rendt -2352. ( ,. 0. Driedrich ( P. :. Crzezin;i -2357.. ,on la informacin disponible una ez

finalizada la 8egunda Juerra, estos autores han intentado desde perspecti as diferentes dar una teora del totalitarismo. 8i bien la obra de )rendt -2352. se centra en los orgenes histricos de estos 'stados, en el >ltimo captulo -agregado en la segunda edicin de 2359. sostiene %ue el 'stado totalitario es un tipo de r*gimen poltico nue o ( describe sus caractersticas esenciales. @or su parte, Driedrich ( Crzezin;i se refieren al sndrome totalitario, ( e1ponen cinco rasgos %ue son caractersticos de estos 'stados. 6a importancia de estas teoras se manifiesta en la gran repercusin %ue tu ieron en las subsiguientes discusiones sobre el totalitarismo. 6os distintos debates sobre la utilidad del concepto, el alcance del mismo ( la especificidad de este tipo de 'stado toman como base a una de estas teoras clsicas. 6os debates sobre el totalitarismo, como se ha e1puesto ms arriba, afectaron a la recepcin contempornea del pensamiento poltico de Hobbes. 'n este punto se inscribe la presente in estigacin en la problemtica sobre el totalitarismo, no con el fin de presentar una nue a definicin del concepto ni discutir su pertinencia terica. @or estas razones, la caracterizacin del 'stado totalitario necesaria para fundamentar la hiptesis propuesta se basar principalmente en las teoras clsicas de )rendt ( Driedrich ( Crzezin;i, ( en las caracterizaciones %ue aparecen en los distintos autores %ue se ocuparon de la relacin entre Hobbes ( el totalitarismo. Respecto al problema del miedo en el 'stado totalitario ambas teoras presentan al terror como una caracterstica esencial de este tipo de 'stados. )rendt considera %ue en estos regmenes se produce un terror total %ue se alcanza cuando se uel e independiente de la e1istencia de una oposicin real, ( ocupa el lugar %ue tienen las le(es positi as en las rep>blicas. @or su parte Driederich ( Crzezin;i inclu(en entre los rasgos caractersticos del totalitarismo la e1istencia de un sistema de control policaco terrorista dirigido no a los enemigos reales del r*gimen, sino contra ciertas clases de la poblacin elegidas arbitrariamente -&uda, propietaria, etc*tera.. Hiptesis Besde %ue surgieron los 'stados totalitarios el pensamiento de Hobbes ha sido sospechado de ser un antecedente de *stos. Prima facie, el lugar %ue ocupa el miedo en el 6e iatn, el 'stado propuesto por Hobbes, ( en los 'stados totalitarios pareciera ser un punto de contacto entre ambas formas de organizacin poltica. 'l miedo es una de las principales herramientas %ue propone Hobbes para asegurar la obediencia de los ciudadanos al soberano -como se e1puso, mu( pocas interpretaciones niegan esta caracterstica, aun%ue difieren sobre su importancia dentro de la totalidad del sistema.. @or otra parte, los distintos autores %ue teorizaron sobre el 'stado totalitario se+alan al terror como uno de sus elementos centrales. 6a hiptesis %ue se buscar demostrar es %ue, desde la perspecti a del miedo, el 'stado totalitario es similar al estado de naturaleza hobbesiano ( no al 'stado ci il. 8e sostendr la interpretacin de %ue si bien el miedo cumple un rol fundamental en el 6e iatn, el paso de la condicin de naturaleza al 'stado en Hobbes puede ser descripto como una racionalizacin del miedo. 'n el estado de naturaleza %ue Hobbes describe como una guerra de todos contra todos, se teme a todo ( a todos. "n ata%ue puede pro enir de cual%uier hombre ( de cual%uier lugar. Be esta manera el miedo es incontrolable. 'n el 'stado, por el contrario, slo el soberano tiene la capacidad legtima de e&ercer iolencia sobre el indi iduo. 'l ciudadano slo teme al soberano ( a ol er al estado de naturaleza. 'l peligro de ser sometido a iolencia no slo se circunscribe a una sola persona &urdica sino %ue adems, en la ma(or parte de los casos, el e&ercicio de la iolencia por parte del soberano no es indiscriminado, sino fundado. 'l ciudadano sabe %ue ser castigado si iola las le(es. )s el indi iduo pasa de un miedo incontrolable a todo ( a todos, a un miedo medido al soberano en ciertas situaciones anticipables. 'sta racionalizacin del miedo no parece e1istir en los 'stados totalitarios tanto si se los caracteriza a la luz de la teora de )rendt como a la de Driedrich ( Crzezin;i. )mbas teoras se+alan %ue el peligro de ser alcanzado por la iolencia del 'stado no se circunscribe a los enemigos reales del r*gimen, sino %ue prcticamente cual%uier ciudadano puede de enir enemigo del mismo independientemente de sus acciones ( su pensamiento. Tanto un 'stado cu(a esencia es el terror total, como un 'stado %ue tiene entre sus rasgos distinti os un sistema de control policaco terrorista -%ue no est dirigido contra los enemigos reales del r*gimen. se aseme&a -como se intentar demostrar- ms al estado de naturaleza hobbesiano donde el miedo del indi iduo es constante, %ue al 'stado donde el miedo ha sido circunscrito al temor a iolar la le(. 'l indi iduo hobbesiano acepta realizar el pacto ( someterse al 'stado con el fin de abandonar las penurias del estado de naturaleza. Hobbes acepta %ue tambi*n en el 'stado e1isten incomodidades deri adas de estar sometido a un soberano con un poder ilimitado, pero argumenta %ue estos males son menores a los %ue enfrentan los hombres en su condicin natural. 8i el 'stado totalitario efecti amente resulta seme&ante al estado de naturaleza hobbesiano, entonces no slo e1istiran diferencias esenciales entre este tipo de 'stado ( el propuesto por Hobbes %ue impiden %ue ambos sean asimilados, sino %ue tambi*n se puede utilizar la teora poltica de Hobbes para acusar a los 'stados totalitarios de per ertir el fin del 'stado. Besde la perspecti a de la doctrina hobbesiana la conformacin de 'stados totalitarios carecera de sentido, (a %ue en *stos se combinan el miedo permanente e incontrolable del estado de naturaleza con las incomodidades propias de i ir ba&o el poder ilimitado de un soberano.

$. %etodologa: - Rele amiento, anlisis crtico ( fichado de las fuentes primarias seleccionadas en su lengua original. - Rele amiento, ampliacin, fichado ( anlisis crtico de la bibliografa a tra *s del mane&o de repertorios bibliogrficos. - ,onfrontacin de hiptesis interpretati as ( redaccin del estado de la cuestin. - Redaccin del pro(ecto definiti o de tesis - Redaccin de la tesis. - Reuniones peridicas con el director de tesis para presentarle los a ances de la in estigacin - @resentacin de resultados preliminares en e entos acad*micos. &. 'actibilidad: 'l lugar de traba&o donde el doctorando realizar sus tareas de becario -"ni ersidad ,atlica )rgentina. cuenta con la infraestructura necesaria para realizar la in estigacin# espacio fsico para el doctorando, bibliotecas ( computadoras con acceso a Internet ( a las principales bases de datos de publicaciones cientficas. 'l material de estudio necesario para lle ar adelante la in estigacin se encuentra en bibliotecas de la ,iudad de Cuenos )ires a las %ue el doctorando tiene acceso -Ciblioteca de la ",), biblioteca del Instituto de Dilosofa de la "C), biblioteca del ,entro de In estigaciones Dilosficas. o en re istas cientficas a las %ue el doctorando tiene acceso (a sea materialmente, (a sea a tra *s de internet. 'l tema de la in estigacin es lo suficientemente acotado para %ue *sta se pueda realizar en el tiempo pre isto. (. )ibliogra a: Obras de Hobbes: The English Works of Thomas Hobbes, ed. 8ir Eilliam $olesGorth, 22 ol., 6ondon, 2943-29A5, reimpresin 8cientia /erlag, )alen, 2377. Thomae Hobbes, Opera philosophica q ae latine scripsit , ed. 8ir Eilliam $olesGorth, 5 ol., 6ondon, 2943-29A5, reimpresin 8cientia /erlag, )alen, 2377. )ibliogra a general: )). //., ,uadernos de Dilosofa, )+o !!, IQ4H, 2393 )). //., !evista Latinoamericana "e #ilosof$a, /ol. /I, IQ2, 239F )guilar, H. O. -comp.., Carl %chmitt, te&logo "e la pol$tica , Dondo de cultura econmica, $*1ico, B. D., HFFA )rendt, H. -2352., Los origenes "el totalitarismo, )lianza 'ditorial, $adrid, HFF<. Cazzicalupo, 6., MHannah )rendt su HobbesN en )). //., Thomas Hobbes e la fon"a'ione "ella politica mo"erna, Bott. ). JiuffrR editore, $ilano, 2333 Cobbio, I. -2393., Thomas Hobbes, Dondo de cultura econmica, $*1ico B.D., 2335 Correlli, J.. MBespotismo, con%uista ( guerra ci il en Leviat(n, de Thomas HobbesN, en De s )ortalis, IQ4, HFFA, pp. H5<-H<< Craun, B. -2374., Der sterbliche *ott o"er Leviathan gegen +ehemoth , '/P-/erlag, PSrich, 2374 CroGn, :. ,. -edit.., Hobbes st "ies, +asil +lackwell, O1ford, 2375 ,apitant, R.-2347., MHobbes et le TroisiRme ReichN en ,apitant, R., #ace a na'isme, -crits ./001./02, @resses uni ersitaires de 8trasbourg, 8trasbourg, HFFA Bamiani, ). $., M0ustificacin ( crtica del poder desptico en las teoras contractualistasN en De s )ortalis, IQA, HFF5, pp. HF5-H43 Begr(se, )., M The 8o ereign and the 8ocial. )rendtTs "nderstanding of HobbesN en 'thical @erspecti es, /ol 25, IQH, HFF9, pp. H43-H59 Bennert, 0. -23<F., Die ontologisch1aristotelische Politikwissenschaft n" "er !ationalism s , Bunc;er u. Humblot, Cerlin, 23<F Botti, 0. -HFFH. MKOui*n mat al 6e iatnLN, De s )ortalis, nQ2, HFFH, pp. 34-23F Dreund, 0.-239F., M6e th*me de la peur chez HobbesN, !ev e E rop3ene "es %ciences %ociales , IQ A3, 239F Driedrich, ,. 0. -comp.. -2357., Totalitarianism, Har ard "ni ersit( @ress, ,ambridge, 235A Driedrich, ,. 0., Crzezin;i, P. :. -2357., Totalitarian "ictatorship an" a tocrac4, Har ard "ni ersit( @ress, ,ambridge, 2357 Duller, T., M'lements of 8piritedness in Hobbes# Honor, Dear, and the Rule of 6aGN en 5n"erstan"ing the Political %pirit, ?ale "ni ersit( @ress, 2399. Jarca, R. -2392., MIominalismo ( formalismo en la teora poltica de HobbesN, Pensamiento, /ol. 4<, 2392, pp. 445-455

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