La mirada de Cristo ser amorosa y salvadora (transformacin) me librar de mis endurecimientos 3. Esa mirada me doler, pero me har bien (la purificacin) 4. Es la gozosa posibilidad de arrepentirnos, a !ue no pudimos o no !uisimos "acerlo antes. #. El hombre pecador, al participar en esa muerte y resurrecci n de !es"s, siente en s# el poder del pecado $rente a Dios, que ha de ceder ante el poder superior del amor de Dios salvador y perdonador% $. La oraci n por los di$untos es un si&no de la asistencia comunitaria y de la intercesi n de unos por otros, en la vida y en la muerte% %. 'uestra oraci n adquiere pues, un sentido salv#$ico incluso ms all de la
El Infierno 1. La !usticia divina nunca es punitiva, 1. &a 'ida eterna, el cielo es llamada as( casti&adora, sino liberadora y por!ue en ella )ios realizar* todas santi$icadora% sus promesas. 2. El casti&o se lo in$li&e el hombre 2. El hombre se encuentra estrechamente mismo, al usa su libertad para ne&ar y unido a los dems hombres, a la lu( oponerse a Dios de manera de$initiva% beat#$ica y amor de Dios uni$ica a todos los ele&idos en "nico y 3. -e&"n la $e cristiana, la historia no &lori$icado )ueblo de Dios. tiene dos $ines, sino una. la salvaci n% 3. La vida eterna no e*cluye sino incluye la comunidad con otros hombres% El reencuentro de los separados, la comunicaci n lo&rada, relaciones sanas entre hombre y Dios, una verdadera comuni n de los santos% 4. +er a Dios con una relaci n de pro*imidad, una e*periencia de la presencia personal #. +er la cara del rey, es ser admitidos en su presencia% $. Es una relaci n de intimidad personal entre se,or y siervo, repleta de amor mutuo y $elicidad #ntima% Es 4. /ientras el triun$o de Cristo y de los suyos es una certe(a absoluta, la condenaci n es una posibilidad $actible tan s lo en casos particulares y por decisi n de individuos concretos% #. El in$ierno nos de0a e*cluidos por propia decisi n, de la visi n y de la relaci n amorosa con Dios% $. no es un casti&o desde $uera, sino de una situaci n des&raciada en la que el hombre mismo libremente se ha metido% -e %. )ios no !uiere la muerte del
El cielo
muerte de aquellos por los que oramos% +. El pur&atorio es un proceso de purificacin maduracin personal% Es la etapa $inal del crecimiento espiritual%
sencillamente el &o(o del -e,or% %. La realidad humana del 2i0o de dios es el "nico lu&ar del encuentro entre el hombre y Dios% +. Es una relaci n e*istencial, transida de a$ectividad y amor que procede de la mente, pero incluye tambin el cora( n, la voluntad y las emociones%
pecador, sino !ue se con'ierta 'i'a. +. !es"s ha venido para llevarnos al )adre, pero el hombre con su libertad y obrando neciamente, puede rehusar el o$recimiento ,. La muerte eterna no procede de la voluntad de Dios% 'o es creaci n de Dios%
,. La puri$icaci n se puede e*tender ms all de la muerte, teniendo que pasar por el $ue&o puri$icador de la cercan#a de Cristo, pero encontrndose al mismo tiempo, rodeado de la comunidad de la ,. -er conocido por Dios denota ser 1&lesia% ele&ido y amado por 3l% 1-. 'o es un lu&ar, es el encuentro que es en s# mismo puri$icador 11. Detrs del hombre, est la oraci n de intercesi n de la 1&lesia, que lo sostiene%
1-. En la vida eterna seremos arrastrados por amor hacia el )adre y $inalmente viviremos con el )adre, porque estaremos en !es"s%
11. En el cielo se da un proceso dinmico interminable de crecimiento, una como 12. El encuentro del hombre con Dios en el inmersi n incesante, cada ve( ms momento de la muerte no es un pro$unda, en Dios% acontecimiento privado, sino un acontecimiento que tiene lu&ar en la 1&lesia