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O espao performtico
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A iluso que procuramos criar no ter por objeto a maior ou menor verossimilhana da ao, mas a fora comunicativa e a realidade dessa ao. Artaud Com a crtica ao empreendimento teatral no nal do sculo XIX, surgiram vrias propostas para um teatro novo, aproximaes entre teatro e vida, de tal forma que o pblico pudesse envolver-se mais diretamente com o espetculo. O principal objetivo era mudar as estruturas tradicionais do teatro para romper com os padres de encenao ocidental. Desativou-se a quarta parede invisvel do ilusionismo realista, formada pela boca de cena, que vista como uma janela atravs da qual o pblico observa a apresentao passivamente. Procurou-se abolir as estruturas rgidas e achar combinaes singulares, removendo a separao entre a sala, que o lugar da realidade e do pblico, e a cena, que o lugar da co. E deslocou-se o espectador para dentro do lugar onde acontece a ao, avanando o proscnio para a platia, dando mobilidade ao espao e ao pblico, oferecendo uma multiplicidade de ngulos de viso e estimulando a participao ativa do pblico. Ao longo do sculo XX foram realizadas vrias experimentaes com o espao da encenao e a arquitetura cnica e iniciou-se o uso de termos como espaos no-convencionais e alternativos, para lidar com as novas localidades cnicas que no se enquadravam nos antigos moldes. A encenao trabalha com um conjunto efmero de materiais cnicos sonoros e visuais que estabelecem sensaes, informaes e situaes apresentadas ao pblico. Ela movida pela dialtica entre a experincia de ser real e imediato e de ser um espelho, uma imitao da realidade. Mas como ento se pode compreender o material visual da encenao como primrio, ou seja, suas caractersticas de acontecimento prevalecem mesmo sendo elas uma reproduo ou representao de algo? Qual a posio da cenograa na formao de sentido na encenao experimental? Do gesto pr-expressivo, do momento em que o trabalho ganha uma dimenso discursiva at a ps-montagem (quando o trabalho entra em contato com o pblico/espectador) surgem espaos e tempos diferentes. O trabalho, criado em diversas circunstncias e para diferentes lugares e contextos (teatros, galerias, ruas e outros espaos urbanos), entra em relao com as aes, as representaes, os contextos espaciais e com o outro: o espectador. Instalao um termo genrico que historicamente sugere a montagem da exposio ou a apresentao dos trabalhos, mas chegou

Artista plstica, formada pela Art University of Iowa. Mestranda em Artes Visuais pela UFMG, onde leciona atualmente. Especialista pela Escola Guignard.

a determinar uma grande parte da arte contempornea. Sendo originalmente usado para descrever um projeto de exposio de trabalhos diversos, a instalao hoje mais freqentemente pensada como um trabalho hbrido, no qual o artista atravessa os limites dos vrios sistemas tradicionais de arte. As palavras assemblage e ambiente so historicamente associadas ao conceito de instalao. Em ambas, o contexto da obra intervm na leitura do trabalho e a ativao do local inevitvel. O controle sobre a disposio da obra determinado pelo artista. O espao ocupado pela obra estende-se rea da prtica artstica. A obra, antes isolada, integrada a uma localidade que estabelece a relao entre o espectador e o trabalho e contribui para a leitura da obra atravs dos seus prprios cdigos. O espao de insero dita a predisposio e a percepo do espectador, elas so partes integrantes da experincia. A escolha do artista em trabalhar materiais e objetos expostos num novo contexto resulta na incapacidade de apresentar qualquer coisa sem re-present-la. A transformao desses materiais e objetos inseridos num outro contexto associada perda dos valores originais. Os objetos e materiais manipulados no tm mais o mesmo signicado. Eles ganham seu novo signicado na associao a um lugar, um sistema que atribui os papis e as funes. Comparando a cenograa e a instalao pode-se perceber que, tanto para a cenograa quanto para a instalao, o espao torna-se parte constituinte da obra. A apreciao da instalao envolve o contexto da obra tanto nos lugares denominados alternativos quanto no ambiente institucional. Articulando materiais em um determinado lugar, ocupa-se uma rea e criam-se outras relaes - obras. As instalaes site-specic, atravs do pensamento espacial, interferem e reconstroem o espao e criam um ambiente que convida o pblico a envolver seus sentidos e, assim, participar. Estabelece-se a cenograa nos termos das artes plsticas, no como a montagem de um cenrio xo, fundo decorativo, ilustrao, mas como ocupao e interveno no espao, neste sentido, muito como uma instalao. Mas a principal diferena que a cenograa faz parte da encenao. A obra cenogrca no s integrada a uma localidade mas tambm estabelece uma relao com os outros elementos do evento cnico. Ela se realiza no momento em que entra em relao com os outros elementos. Mesmo que a combinao e a articulao dos elementos visuais na encenao teatral produzam um resultado que no se vincula unicamente a seu sistema, eles conservam uma autonomia que inerente a qualquer material expressivo. Na recepo eles podem fundirse num conjunto inseparvel para uma manifestao do sentido nico da encenao. O resultado seria o Gesamtkunstwerk wagneriano ou o ideal da Especicidade teatral, que sugere um conjunto dramtico indecomponvel. Mas esta sntese dos elementos nega a idia de que cada elemento dene uma postura e evoca sentidos particulares. Acredita-se que os diferentes materiais cnicos podem convergir para produzir um sentido nico, mas tambm produzem um sentido antes de articularemse em cena, onde eles entram em relao. Aqui se defende uma posio contra a totalidade indecomponvel, contra a idia do Gesamtkunstwerk e da Especicidade teatral ou do Teatro como arte pura, para analisar o papel da cenograa no espao teatral.

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Quando Guy Debord critica o espetculo em geral como a inverso concreta da vida e o dene como movimento autnomo do no vivo, ele coloca em oposio os elementos vivos e os elementos mortos. Os elementos mortos, os que j foram registrados, manipulam o espectador/consumidor que se encontra em uma posio passiva de sonhador. Aqui, o teatro experimental no esse espetculo ilusrio, mas a procura de um evento presente e ativo. Na busca dessa forma presente e ativa, com a sobreposio de sentidos e a polifonia cnica, abolese a hierarquizao tradicional do texto e do diretor e procura-se um texto de encenao em que todos os elementos colaborem entre si. Uma construo formada por um encontro entre os elementos verbais, sonoros, visuais e corporais. Vendo um texto dramtico como ponto de partida, considerouse por muito tempo que a dramaturgia controlasse todos os aspectos da produo. Os materiais cnicos da encenao brotam da prpria obra escrita. A cenograa foi historicamente pensada como decorao, ngimento, convencionalismo, ilustrao, ostentao, e tudo em funo do texto literrio. Mas, se a cenograa no acrescenta nenhuma informao que no existe na obra textual e se subordina ao conjunto expresso no texto dramtico, pode-se pensar os elementos visuais como simples tradues? Artaud, em seu primeiro manifesto do Teatro da Crueldade, declara que no haver cenrio; ele exige a expresso no espao atravs dos atores, a ao fsica da luz e os objetos de cena. Para achar uma esttica que atinja a sensibilidade de todos, ele busca referncias nos rituais e no teatro oriental, negando o carter psicolgico, simblico e ilusionstico do teatro ocidental. As encenaes de Artaud existem dentro de um espao tridimensional, no qual todos os elementos apresentam uma plasticidade. Artaud no se ope a essa plasticidade, mas ao cenrio que representa um lugar especco e funciona dentro do espao convencional ilusionstico. A vida sustentada pela arte que cria foras que ainda no existem. Artaud dedica-se destruio da metafsica encenada pelo teatro ocidental. O teatro ocidental baseia-se nas dualidades texto/autor e diretor/ator. Na prtica da superioridade da linguagem textual frente aos outros componentes de uma encenao, o diretor se submete ao autor; ele funciona como arteso, tradutor do trabalho dramatrgico, intermediador da linguagem textual para os outros suportes (Interpretao, Figurino, Cenograa, Iluminao, Sonoplastia). A diferenciao e as divises dos componentes da encenao transformam os materiais cnicos em serventes, adjetivos. Artaud compara a diferenciao orgnica do corpo organizao do teatro, cujas articulaes, relaes de funes internas dos membros, remetem ao desmembramento do corpo. Para ele, a manifestao das foras possvel somente aps a destruio dos rgos teatrais. Ele busca uma forma de teatro original, na qual o signo ainda no foi separado da fora, ainda no um signo, mas no mais uma coisa. Ele busca a reconstituio da representao originria, uma regio entre o real e a representao. Essa regio junto ao dilogo da encenao com a arquitetura cnica existente e os cdigos do sistema teatral tradicional so preocupaes fundamentais para o teatro experimental e a performance, que percebem o evento como um instante em que o corpo colide com o mundo real um acontecimento.

Acreditando em teatro como obra presente, uma arte efmera que se estabelece na relao com o pblico, questiona-se o conceito ilustrativo/representativo da cenograa e acaba-se com a idia de um material nico como portador do sentido da representao. Uma horizontalidade dos diversos materiais expressivos que no executam uma relao imitativa e reprodutiva acaba com a noo de um deus-texto. Constrise a cena a partir de uma polifonia dos materiais cnicos que entram em relao, contrapondo-se ao sistema tradicional funcionalista, no qual a atuao de cada prossional envolvido em uma montagem teatral se d a partir de um texto j existente, traduzido por um diretor tirnico para virar encenao. Defende-se que cada material cnico possui um potencial expressivo a ser desenvolvido. A cenograa como ilustrao no atinge o objetivo de contribuir ativamente com a encenao, ao contrrio da cenograa como imagem que capaz de construir conceitos, pensamentos, sugestes, sensaes prprias. A cenograa, elemento visual e no-verbal, obedece a leis especcas, mas sua funo no se esgota na representao de um texto ou de uma realidade existente. Ela mediadora, estabelecendo uma relao direta e imediata com o pblico. A imagem enigmtica. A sua capacidade expressiva e transmissora inexaustiva. Como sugesto de um pensamento ou um sentimento, ela leva a uma polissemia inesgotvel. O espao performtico, cujo conceito ligado idia de cenograa dentro do campo das artes visuais, e no no campo da decorao ou comunicao, existe em relao noo de imagem e de movimento. As imagens so articuladas com as aes e ativadas em cena. A cenograa ganha signicado na sua integrao ou justaposio com os outros elementos, ela no se conclui por si, como acontece na instalao, que se realiza a partir do momento em que ela vista por algum. O tempo manifesta-se com relao ao movimento, e o movimento se constitui de acontecimentos, composio/descomposio, construo/ desconstruo. A imagem, a sntese das diferentes funes da cenograa (pensamento das imagens, rea de atuao, relao com a estrutura xa e espao do encontro entre ator e espectador), responsvel pela construo do espao performtico, o lugar do acontecimento. A cenograa como espao performtico um tipo de imagem que arma a presena. O espao teatral como lugar do acontecimento caracteriza-se pelo modo de organizao do espao fsico, da geograa e movimentao cnica, da relao com a arquitetura e do relacionamento entre os elementos cnicos, os atores e o pblico. O espao performtico est composto de elementos vivos e leva o ator e o espectador a assumirem uma posio ativa. Na relao viva entre a cena, o espao de encontro e o pblico, tudo depende da relao com o evento, vivido simultaneamente por atores e espectadores. A experincia viva da pea teatral no-ilusria substitui a repetio mecnica da cena ensaiada por um instante que inventa a si mesmo. A apresentao teatral d-se como uma troca, um processo recproco. Atores e espectadores vivenciam por um tempo o mesmo espao. A percepo do espectador transacional.Todos os elementos e suas vises individuais coexistem e nenhum se subordina necessariamente ao outro.

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Pensando a imagem - o visvel - como manifestao do invisvel, percebe-se sua funo mediadora, para tornar visvel o inteligvel e o sensvel. A cenograa no uma traduo do texto dramtico em smbolos codicados, seria a ilustrao ou a traduo visvel do texto legvel. No teatro que busca o movimento autnomo e vivo, a cenograa concebida como elemento dinmico. ...A imagem simblica, mas no tem as propriedades semnticas da lngua: a infncia do signo. Esta originalidade d-lhe um poder de transmisso inigualvel. A imagem faz o bem porque cria vnculos. Mas, sem comunidade, no h vitalidade simblica... (Debray, 1994:46). As imagens no so uma traduo, elas no comunicam um sentido nico. Atravs de sua especicidade, elas se tornam objetos de juzo esttico e de reexo. A percepo estimulada tica e sensorialmente. A cenograa se difere da imagem ou da instalao porque ela ganha mobilidade durante sua articulao na pea teatral; ela no esttica e tem sentido para aquele que olha num determinado instante. A possibilidade do espao teatral abrir-se admite todas as perspectivas possveis e as variaes da matria-prima espao so contnuas, contguas e innitas (Debray, 1994:46). A compreenso do espao performtico como lugar do acontecimento baseia-se na busca da aproximao entre arte e vida no teatro. A dialtica entre apresentao e representao pode ser percebida nas imagens criadas pela cenograa. Fabricar o natural, acumulando materiais, combinando cdigos simblicos, relacionando unidades sobrepostas, no uma contradio, porque pensa-se que exatamente nestes instantes que se provocam acontecimentos reais, intensidades que podem ser apreendidas, mas no necessariamente lidas, sem perder seus sentidos.

Bibliograa
ARTAUD, Antonin. O teatro e seu duplo. So Paulo: Max Limonad, 1984. DEBORD, Guy. A sociedade do espetculo. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997. DEBRAY, Rgis. Morte e vida da imagem: uma histria do olhar no ocidente. Petrpolis:Vozes, 1994. p. 46-72. DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. Como criar para si um corpo sem rgos. In: Mil plats: capitalismo e esquizofrenia. So Paulo: Editora 34, 1996. p. 9-29. DORT, Bernard. O teatro e sua realidade. So Paulo: Perspectiva, 1977. KRAUSS, Rosalind. A escultura no campo ampliado. In: Gvea, Rio de Janeiro, 1(1), 1984. p.87-93. PAVIS, Patrice. Dicionrio de Teatro. So Paulo: Perspectiva, 1999.