HENRI KHUNRATH

SYMBOLE PHYSICO-CHIMIQUE

SYMBOLE PHYSICO-CHIMIQUE par HENRI KHUNRATH Quiconque veut tre philosophe physico-chimique (c est-!-"ire un v#rita$le amateur "e cette %apience "ivine qui a #t# "ivinement #crite par &#hovah luimme "ans le 'ran" (ivre "e la Nature) et acqu#rir la *hysico-+himique, +atholique et 'ran"e *ierre "es *hilosophes, "oit n#cessairement avoir, avant toute chose, le -ercure Universel "es *hilosophes. %i vous ne connaisse/ pas ce -ercure "ans son #tat sain, pur et entier, et si vous ne save/ pas le pr#parer *hysico-+himiquement pour vous en servir, vous p#rire/ sans "oute, en voulant acqu#rir le souverain $ien "e la nature et "e l art, qui e0iste "ans l alchimie. 1r, la "octrine vraiment philosophique, touchant le -ercure +atholique "es philosophes physico-chimiques, est celle-ci 2 il 3aut que nous #ta$lissions et ayons en main un seul et unique chaos naturel, catholique en sa tri-unit# " essences4 savoir "e corps, " 5me et " esprit, et que nous #ta$lissions cette trinit# "ans l unit# " un seul su6et, en ne con3on"ant point les essences et en ne s#parant point les coe0istences qui sont en un seul su6et et en une seule chose. Autre est l essence "u corps, autre est l essence "e l esprit, autre est l essence "e l 5me. -ais toute3ois le corps, l esprit et l 5me viennent ou proc7"ent " un qui n est ni 3ait ni e0trait par arti3ice humain 2 mais est seulement e0pos# en lumi7re par la main "e la nature. ( 5me n est ni 3aite, ni tir#e, ni en8en"r#e "u corps et esprit "u mon"e4 mais elle proc7"e hors "u sein tr7s pro3on" "u mon"e (comme un a$r#8# "e per3ection, c est-!-"ire comme poss#"ant toute per3ection, ou comme un mouvement perp#tuel "e la nature)4 elle est une #tincelle i8n#e "e l 5me "u mon"e, c est-!"ire "e la nature, et elle est synoptiquement catholique. Il y a "onc un corps et non trois corps, un esprit et non trois esprits, une 5me et non trois 5mes. Et "ans cette trinit# "e notre chaos (lequel les philosophes physico-chimiques appellent la -a8n#sie), il n y a naturellement rien "e pr#c#"ent ni "e suivant, rien "e plus ou "e moins n#cessaire4 mais toutes les trois essences sont naturellement et ensem$le coe0istantes, comme aussi co-n#cessaires. 9e sorte que (comme il a #t# "it), il est n#cessaire "e croire qu en toute chose la
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trinit# en unit# et l unit# en trinit# ne se trouve nulle part ailleurs que "ans le -ercure catholique "es philosophes. Quiconque veut "onc tre vrai philosophe et acqu#rir la catholique et 8ran"e pierre physico-chimique "es philosophes, qu il soit assur# "e ce qui a #t# "it ci"essus, touchant le chaos "es physico-chimiques qui est -a8n#sie ou A/oth4 c est-!-"ire le -ercure catholique "es sa8es, vrai et naturel su6et "e l universelle et 8ran"e pierre "es philosophes et "e leur unique et "ivine mati7re. -ais pour o$tenir le salut catholique "e l Art chimique, il est n#cessaire que le vrai philosophe croie aussi 3i"7lement, voire sache et connaisse sa8ement et in"u$ita$lement ce que c est que l incorporation "u Ruach-Elohim, c est-!-"ire "e l Esprit "u %ei8neur, lequel (au premier chapitre, verset "eu0 "e la 'en7se) #tait port# sur les eau0. 9onc la philosophie th#osophique "e la v#rit# est que nous sachions et con3essions que la -a8n#sie (qui conserve cet univers), venue "u macrocosme, Ruah-Elohim, c est-!-"ire Esprit "u %ei8neur ou sou33le tri-un "u %ei8neur, savoir "u *7re, :ils et %aint-Esprit (qui est une vertu "ivine ou une #manation " une "ivine vertu), est aussi un mon"e macrocosmiquement petit. Ruah-Elohim proc7"e "e l essence "e l Esprit "u %ei8neur, "e cet esprit qui (au premier chapitre, verset "eu0 "e la 'en7se) #tait port# sur les eau0, et qui (au premier chapitre, verset sept "e la %apience) est en toutes choses comme #tant 3ait corporel, c est-!-"ire sel corporel "e %apience, au ventre et centre "e la terre vier8e, ! savoir au ventre tr7s secret "u 8ran" -on"e 2 mon"e macrocosmiquement p#tri, n# au si7cle "e la su$stance corporelle ou "e la mati7re premi7re4 c est-!-"ire "e la terre et eau "e source 2 c est ! savoir le macrocosme. (a par3aite #tincelle "u Ruah Elohim (*7re, :ils et %aint-Esprit) est synoptiquement catholique. (e par3ait petit mon"e macrocosmique, 3ils "u macrocosme par le sperme "u 8ran" mon"e, #tincelle synoptiquement catholique "e l 5me "ivine "u mon"e, est un tri-un par la terre et par l eau, par le corps macrocosmique, c est-!-"ire par l Esprit #th#r# ou moyennant le ciel. +e petit mon"e est #8al ! son p7re, selon son essence et su$stance, en 5me, esprit et corps, et est moin"re que son p7re selon son in"ivi"u ou (pour ainsi parler) selon sa personne.
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(equel, encore qu il soit Ruah Elohim et petit mon"e, 3ils "u 8ran" mon"e, n est toute3ois pas "eu0 choses, mais naturellement et catholiquement, par la naturelle et catholique huile "e liesse, il est un -aschiah, c est-!-"ire un christ ou oint naturel4 et aussi il est (apr7s la passion "e sa pr#paration), un naturel, physico-arti3iciel et catholique conservateur "u 8ran" mon"e. 1r il est un Ruah Elohim, non par con3usion ou em$rouillement "e la premi7re mati7re, mais par l assomption et e0traction "e la mati7re premi7re, "e Ruah Elohim. Il est a$solument un, non par con3usion "e su$stance, mais par l unit# "e son in"ivi"u (ou pour ainsi "ire, par l unit# "e sa personne). +ar ainsi que l 5me raisonna$le et la chair, moyennant l esprit (selon %aint (uc, I, ;< et Thessaloniciens =, >? et H#$reu0 I=, ;>) est un homme4 "e mme Ruah Elohim et le sperme primat#riel "u 8ran" mon"e est un oint, c est-!-"ire un christ naturel, catholique, conservateur "u 8ran" mon"e et son R#"empteur, puisqu il "#livre "es super3luit#s contraires ! sa pure nature 2 3ils "u macrocosme, -a8n#sie. (equel apr7s avoir physico-chimiquement sou33ert pour le salut "u 8ran" mon"e, "escen" au0 en3ers "e son s#pulcre, physiquement tr7s arti3iciel, et apr7s la troisi7me op#ration "e cet honnte art sus"it, ressuscite "e mort ! vie, sans tache ni corruption. Il monte au0 cieu0 "e per3ection et clari3ication non pareille. Il sie" ! la "e0tre "e la puissance et vertu "u macrocosme, qui est son p7re, $eaucoup puissant en s#v#rit# cristalline et en rou8eur " escar$oucle. Il est comme tout quintessenci# "e corps, " 5me et " esprit. 9e l!, il vient 6u8er physico-chimiquement les sains et les mala"es et les microcosmiques, ! l av7nement "uquel tous les 3ruits, "e tous les #l#ments, savoir les v#8#tau0, les animau0 et les min#rau0 sont e0amin#s #prouv#s et 6u8#s en leurs corps, esprits et 5mes. Et chacun " eu0, selon son mo"e, ren" t#moi8na8e "e sa propre $ont# ou mali8nit#. Et ce qu il y a "e $on en eu0 est re@u en l #tat "e 8lori3ication, et ce qui est mauvais est consum# par le 3eu. =oil! la vraie et catholique "octrine "es sa8es, touchant le -ercure universel "es *hilosophes, laquelle si un chacun "es chimiques ne croit 3i"7lement4 mme ne sache et n o$serve 3ermement, il ne peut tre vrai philosophe physicochimique, ni 6amais acqu#rir la catholique et 8ran"e *ierre "es philosophes.
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(e "octeur Khunrath a "it th#osophiquement ce sym$ole, par l insti8ation "e Ruah Hochmael. *hy au "ia$le A Amen. ( art n a point "e haineu0 que l i8norant. Qui ne sait, apprenne, se taise ou s en aille. & ai "it.

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