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El detectlue de la mente

El detective de la mente
Sigmund Freud
Martha Arregui Martha Saslavsky

Ponada: discfio dc Pablo Mcyer y Asociados; foto de Enrique Macias

Prlmcra cdicl6n, l99l @ Peng,cellditorcs, S.A. de C.V. Pcrif6rico Sur 3{5XOl IO2OOMcxtco, D.FEsta primcm cdici6n sc cocdlta con la Dircccl6n Gcncral dc Publicacioncs dcl Conscio Nacional parr la Cultura y las Ancs

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D.R. Dcrcchos rcscrvedos conformc a la lcy Imprerc y hecho cn Mxico Hnled ln Meico

Conrcio Neclonal part le Cullurr y lt! Arl.i

PANGEA
Pa n g e a Ed i to r e s, S A d e C .V

, r ', c c i o nG e n e r a ld e Pu b l i ca ci o n e s

indice
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l'l rnundo de Frcud l'('xtos de Freud Represi6n infantil Sexualidad Autocrotismo Fases del desarrollo de la organiztci6n sexual Oryanizaci6nprcgenital Actos fallidos dc la vida cotidiana Psicopatologia Olvido dc nombres propios Interpretaciirn de los suefros Compleio dc Bdipo El inconscientc lrrdice analiticcl y glosario

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Sig,mund Frcud naci6 cl 6 de mayo dc 1856 en I'rcilrt rg, Morivia (hoy (lhccoslovaquia), hijo dcJacob, comcrr r;rntcdc pocos rccursos, y dc Amalic Nathanson, 2O afros nr('n()rquc su csposo. Fuc circutrcidado una scmana dcsItrrt'sclc su nacimicnto, tal como lo marca cl ritual iudi<1. Sigmund vivi6 sus primcros afroscn mcdio dc dcsconr ( rtantcs rclacioncs familiarcs quc con su mirada infantil rro stil<) no podia comprcndcr, sino quc adcmls lc dcjafon lrrrt'llas importantcs. Ijstacra la situaci(>n: cuando-lac<>b sc y clla 2O.Adcmls, cstc crll r.rs(;con Amalic tcnia 4O afr<ls r I tt'rccr matrimonio dcJacotr, quicn con su primcra csp()..r habia tcnido d<lshijos: Emanucl, quc cra algo mayor quc \rrurlicy quicn ya tcnia un hijo cuando Sigmund naciir; y l'lrilipp, soltcro, un poco mcnor quc su madrastra. Iistaba t,rrrrbi6n John, el hijo dc Emanucl, un afro mayor quc rrgnrund y cl primcr compaiicro dc iucgos clc cstc, y lucg<r r t rril Paulina, la pcqucfra tia dc llrcud, un poco mcnor quc . l. \' c<lnquicn Frcud asociariadcspucs str primcr rccucrdo
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(.uand<> y mcdio Sigmund tcnia mcnt>s dc dos aii<>s rr.rt'irjsu hcrmana Anna, y i-l mism() n()s cucnta quc n() . ,,nrprcndia muy bicn lo quc pasabao, mcj<>r clicho, quc
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fantascaba que el padrc de Anna podria serPhilipp, porque segfin 6l formaba mejor pareia con su madre que Jacob. , Esta singular rcd dc relaciones familiares s6lo pudo ser recordada y comprcndida por Freud afros despus (hacia 1890) y a trav6s dc la interpretaci6n de sus suefros, pues conscicntcmente no recordaba nada de esto. Freud rcconoci6 toda su vida su pertenencia al judaismo, y aunquc su padrc no era un judio religioso conservador, se cas6 con Amalic segfin el rito judio reformista y ley6 en hebrco el Antiguo Tcstamcnto, obra que consider6 siempre como un pilar fundamental en su formaci6n. No bien Sigrnund supo leer, tambi6n demostr6 gran inters en la Biblia. En su afin de integraci6n ala Austria liberal, Jacob no solo se rodeaba de judios. lanana del pequefro Sigmund, a quien Freud dice haber qrrcrido entraffablemente , era catil lica. El momento en que Anna hace su aparici6n marca con tres significativos acontecimientos simultfneos al joven Freud: su nana es acusada de robo por Philipp y, como resultado, dcspedida y enviada a prisi6n; la madre de Sigmund se ausenta debido al parto, y Anna entra en escena. Por otra partc, la situaci6n econ6mica de los Freud no les pcrmiti6 seguir vivicndo en Freiberyl, por lo que se trasladaron un tiempo aLcipzig y finalmente se radicaron cn Vicna cn 186O. Sigmund s6lo tenia 4 afios en ese entonces; sin embargo, cuando posteriormcnte reconstruy6 csa chpa tuvo la necesidad de ubicar a su familia con un nivel dc confoft que evidentemente no tcnia. A estas reconstruccioncs de la historia de un individuo, acordes con su deseo, Frcud las llamaria mis tarde la "novela familiar". Julius, el segundo hermano dc Freud, muri6 a los 7 mescs de edad, todavia en Freiberg; entre 1860 y l8(fi Irreud tuvo cuatro hermanas mls y un hermano, el menor, llamado Alcxander. Ia precariedad econ6mica se veia agravada por la cantidad de hijos. Ilacia fines de 18i65lasituaci6n empeor6 debido a que l2

un tio dc lrrcud, Joscf, hcrmano de su padre, fue encarcelado y condcnado por ncgociar d6larcs falsos. parcce que tanto Jacob como sus dos hijos mayorcs estuvieron tambi['n involucrados cn cl problcma. Frcud dijo, afros mis tardc, quc csos ticmpos dc ahogo economico y preocupacioncs familiarcs no tcnian nada digno de scr recordado. Adcmas, cstaba tristc por la p6rdida dc Frciberg, en special p<rrsu hc rmosa campifr a. Siempre guard6 afr otxnza por csc pucblo, al punto de llegar a decir que nunca se habia scntido totalmcntc c6modo en Viena, ciudad en la que vivio practicamcntc toda su vida y de la que tanto le coit6 irsc cn 19.18. Pcro a lavez es cierto que en Viena sufri6 privadiones, solcdad, rechazo por su teoria y tambiCn por su condicion dc judio. Jacob fuc dcscrito por sus familiares como un hombre bucno, apacible, optimista, a quicn todos qucrian, pero quc tcnia dificultad para hace r frcnte a las exig-ncias materiales dc la vida. El desarrollo industrial de la 6poca colabor6 para haccr mis dificil esta situaci6n. I)el traslado a l-eipzig recucrda Freud el viaje en un trcn y lo asocia mls tarde con fantasias er6ticas desataclas por haber visto a su madre en ropa interior. Esto, mis la mucrte dcJulius y sus sentimientos ambivalentes (opuestos y simultlncos) hacia 61,lo mismo que hacia su sobrino John, los toma Frcud como dcterminantes de su rclaci6n ncur6tica de afros postcriores, tan llena de grandes anlorcs y odios por amigos y discipulos. l.a madrc sentia por Sigmund un carifro muy particular: no si>loera e I primog6nito sino tambi6n var6n. El nacimiento dcl primer var5n cn las familias judias es muy importantc, porquc 6stc ocupa un lugar privilegiado, clebiclo a lo cual sc cspcra dc 6l quc cumpla con anhelos de singular trasccndencia. (En cl caso de Freud, este deseo de los padrcs sc cumltli(r.) I;rcud dcscribc a su maclre como fuene, cncrgica y dominadora. No cabe duda de que la intensa rclaci6n cntrc ambos les clcj6 una marca profunda, como sc vcri mis tarde. rl

I-a ambivalencia lirc cn lrreud un scntimicnto ligado a su rclaci6n con el padrc, fundamcntalmcntc por la dcbilitl:rcldc 6stc. Frcud rccucrda con rechazo Ia lalta de ftrmcza t'on qucJacob cnfrcntaba los problcmas dc antiscmitismo. l;rcnte a csto, 6l sc idcntifica con Anibal, padrc anhclado, scmiul, h6roc dcl pucblo cartagin6scn su lucha contra los r()rnanos. Pcro tambi6n dc cste padrc F-rcud rcconocc h:rbcr rccibido no s6lo cl impulso hacia el intcrts y cl gozo cl conocimicnto, sino tambi6n la incitaci6n y el pcrmi;>r>r so para la subversi6n, para ir mls alla dc lo cstablccido. ( luando lrrcud cra nifro,Jacob lc rcg,alouna Biblia ilustrada, l)csc a quc la rcligi6n iudia prohibc que los libros dcl culto t'stcn ilustrados. Frcud rccupcra cste rccucrdo y lo picnsa ('omo un pcrmiso del padrc para la transg,rcsi(>n, a la vcz (plc rcconoce la importancia dc esLoen la adquisici6n dc c'onocimicntos. Ilsta actitud dcl padre incidio cnorrncmcntt', scgirn lrrcud, para ay.urdado a "subvcrtir" cl ordcn cstaquc blccid<), contradicicndo lo durantc sig,lossc crcy6: tlrrc la conciencia es cl ccntro dctcrminantc dc la vida clel Irombrc. Lasncccsidadcs dcl iovcn lrrcud sicmprc sc vicron rnls sutisfcchasque las del rcsto dc sus hermanos. Iruc cl fnico t;rrc poscia un cuarto propio, y cuando cn una ocasi6n sc c1uci6dc quc cl piano cn quc practicaba su hcrmana ,\nna le molestaba para sus cstudios, estc desaparcci6 para sicnrprc dc la casa. IIabia quc haccr po.siblcsu lirtttr() gl()rios{), cspcrado, anhclado por los padrcs. IIacia la tp<>cacn que los lircud llcgaron a Vicna. cl lrrrpcrio uustrohirngaro pasaba por scrias dilicultadcs. Ill ,rrrgcdcl libcralismo cmpczaba a dcsarrollarsccom() frlrma tlc cnltcntar la crisis: cl c<>ntnrl dc la cduc;rci(rny cl matrinrorrio saliadc manos dc la iglcsiay pasabaal poclcr civil, con lo cuirl sc lcgalizabanlos matrimonios cntrc intcgrantcs dc tlivcrsasrcligioncs; cl c(rdigo pcnal sc volvia m/rs humanit.rrio;sc clcsarrollaban rrpiclamcntc cl comcrci<1, la b:rnc:r, l.rscomunicacioncs, l:r indtrstria y cl transp()rtc;sc abri:r il lormas mirs dcrrrocrirticasdc gobicrno y al dcrcchcl l);rs()

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dc expresi6n, y los judios tenian por prime ftrvez en esas tierras pricticamente los mismos derechos que las personas de otros origenes tnicos o rcligiosos. Hacia t863 las dificultades del impcrio sc agudizaron y la banca sufri6 un duro golpe que llcv6 a industriales, banqueros y comer ciantes a la bancarrota. En la birsqueda de un chivo expiatorio, es decir, en la necesidad de encontrar un culpable de esta situaci6n, se desat6 en 1873 una oleada antisemita. Ese mismo afro Freud entr6 a la universidad, y posteriormente cit6 esta fecha como la de la toma de conciencia de su pertcnencia al judaismo. El proceso de auge y caida del liberalismo alcanz6 su punto mlximo hacia 1897, con la elecci6n en Viena de un alcalde reaccionario y racista. Pero los af,os dc juventud, formaci6n intelectual, primeros afros de su matrimonio y descubrimientos psicoanaliticos inicialcs, transcurrieron en una atm6sfera que, aunque conflictiva, era predominantemente liberal. Freud compartia esta ideologia, en la que todos los ciudadanos de distintas religioncs y situaci6n ccon6mica o posici6n politica debian gozar de los mismos derechos. A pesar dc la crisis, en las d6cadas de liberalismo los vicneses vivian en e I csplendor, las luces, los grandes bailes y los valdes. Gran cantidad de judios de otras regiones se trasladaron a Viena, y hacia 1884 constituian el 1Opor ciento dc la poblaci6n vienesa. Abogados, m6dicos y periodistas vieneses, en su gran mayorta, eran judios casi totalmente intcgrados a la socicdad austriaca. Y en la cultura tenian una gran influcncia, ya sea como artistas o como intermediarios del arte: duefros de galcrias, cmpresarios teatrales, editores. Todo esto produjo inquietud entre los no iudios, quiencs a trav6s de la crcaci6n de revistas, clubcs o reuniones politicas manifcstaron su descontcnto y antisemitismo. Pero solo hasta 1890 los judios pudicron tomar conciencia del pcligro que se avecinaba. Cuando Freud tuvo que elegir caffcra universitaria, pcnso primcro en el derecho, inlluido cn gran medida por un

compafrero de escuela que afros mis tarde llegalna a serun dcstacado politico socialdem6crata. Sin embargo, el contacto con la teoria de Darwin incidi6 de tal forma en 1,que pcns6 luego que fue dcterminante para escoger medicina. No obstante, siempre sostuvo no sentir especial atracci6n por la prlctica m6dica, y mls bien lo que lo gui6 fue su sed dc conocimiento. Sus primeros afios en la universidad estuvieron marcados por la profunda ira que sentia por el antisemitismo y tambi6n por sus estudios de filosofia. Tard6 en recibirse <tcho afros (cinco eran los habituales). El cuerpo de docentes estaba constituido en ese entonccs por prsonajes distinguidos intemacionalmente , cada uno en su especialidad. El ambiente, prcducto del liberalismo y la cultura austriacos, atraio a la Facultad de Mcdicina a grandes cientificos, entre los cuales se contaban llrnst Briicke y Fkrmann Nothnagel, grandes fisi6logos alemanes que posteriormente tendrian influencia en la vida de l;reud. En 1875 Freud visit6 a sus medios hermanos en Inglatcrra; ya e-raun gran admirador de ese pais y su cultura. Su visita confirm6 y acrecent6 cierta idealizaci6n que lo unia con Inglaterra, naci6n que afros despuds lo acogi6 cuando Itre perseguido por los nazis y tuvo que abandonar Viena lrara exiliarse. Ese mismo afro entr6 atrabaiar en el laborat<rrio de zoologiamarina que dirigia uno de sus profesores, (.arl Claus. Este consigui6 fondos para montar un instituto ttc investigaciones en Trieste , y ef, 1876 Freud fue designado para ir alli. Mls tarde trabaj6 en otro instituto de invcstigaciones dirigido por E. Bri,icke. Freud se refiri6 en su rrrrtobiografraaesta experiencia y ala relaci6n con Bri.icke, ('on laran satisfacci6n y dlndolc un valor especial. Fue a trav6s de Briicke como conoci6 aJosef Brcuer, compafrero y'amigo imprescindible en sus primeros descubrimientos psicoanaliticos. Freud lleg6 a ser gran amigo de la familia llrcuer. En el laboratorio de Bri.icke , al investigar la fisiologia t7

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la. teoria de la evoluci6n dc Darwin incidc en Frcud, de tal manera que rompc con las conccpciones metafisicas y rcligiosas dc la 6poca.

dcl sistema nervioso Freud hizo dcscubrimientos importantes en este campo. Ese maestro fue sentido por el cientifico viends como un padre al quc toda su vida le confiri6 un reconocimicnto especial, no s6lo cn su formaci6n cientifica sino tambi6n en cuanto al rigor y la autodisciplina. Por otra parLe,toda la ideologia positivista de la quc llr[tckc era un digno y convcncido rcprcsentantc tuvo gran influcncia en el jovcn Freud. El positivismo trat6 dc arrojar por la borda toda afirmaci6n de que los fcn6menos de la naturalcza estin determinados por fuerzas divinas o sobrenaturalcs. Ilacia mcdiados del siglo pasado cl positivismo no s6lo proponia una mctodologia para cl acccso a l<>s fcn6menos dc la naturalcza, sino quc tambi6n cra, c()mo dicc el historiador Pctcr Gay, "una act.itud profunda con rspccto al hombre y la naturalcza, y los cstilos dc invcstigaci6n", y proponia llcvar cstos cstilos, quc corrcspondian al estudio dc las cicncias dc la naturalcza. a la invcstigaci6n dc todo clcomportamiento humano. Su mis notablc reprcscntantc, August Comtc, pcnsaba quc cra cl irnico modo confiablc dc cstudiar las sociedadcs. La ruptura dcl positivismo con la metafisicay la tcolog,iatrajo como consccucncia un g,ran avancc cn las cicncias, principalnlcnte en la fisica, la quimica, la astronomia y la mcdicina. llriicke fue represcntantc dcl positivismo en la mcdicina vicncsa. Freud se form6 y dcsarroll6 dentro de esta concepci6n cfc la ciencia, y aprcndi6 dc Briicke que el movimicnto intcrno de los fen6menos dctcrmina los cambios o la aparici6n rlc nucvos fcn6menos. Ilsto incidio en la conccpci6n frcudiana postcrior dc los fcn6menos psiquicos. Esta forma de pensar al hombrc y la naturalcz^ sc relaciona con lo quc Darwin, afros antcs, habia formulado sr>brclaapanci6n, supcrvivcncia y dcsarrollo dcl hombre , rompiendo tambi6n con conccpciones mctafisicas o rcligiosas: todo era producto dc fucrzas quc luchaban entre si. l;rcud, zo6logo primcro, Iisi6logo dcl sistcma ncrvioso mls t:rrde (hizo importantes dcscubrimientos y formul6 una

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teoria, vigente afin, acerca del funcionamiento de las neuronas), y luego descubridor de las fuerzas ocultas inconscie,ntesque determinan la vida humana, participaba del esfuerzo comfn de su 6poca por romper con la idea de la determinaci6ndivina y demostrarla evoluci6n del hombre y la naturaleza. Entre 1878 y l88O tuvo que dejar sus estudios de me_ dicina para incorporarseal servicio militar obligatorio. Apro vech6 eselapsoatendiendo pacientesen el servicio mdico del ej6rcito, cosaque no le gust6, y tambidn traduciendo al alemin a John Stuart Mill. El periodo del servicio militar demor6 su carrera, pero no disminuy6 su gran pasi6n por la investigaci6n y su inters por una formaci6n-humanista mis amplia. En 1881 obtuvo su rirulo de mdico y trabaj6 en el laboratorio de Bri.ickehasta 1882, momento en que, por consejo de 6ste, abandon6 el laboratorio. Susituaci6n econ6mica no le permitia mantcnersey formar una familia, objetivo que Freud anhelabapoder realizar. Entr6 entonces como mEdico interno al Hospital Generalde Viena. En abril de 1882Freud conoci6 a la que seriasu compafrera de toda la vida, Martha Bernays,y en junio de ese aho se comprometieron en matrimonio. sabian que pasarian varios afrosantesde que pudieran casarse. Algunos bi6grafos afirman la abstinencia scxual de ambos durante los cuatro afrosde noviazgoy la relacionancon las teorizaciones freudianasde la dcadade 1890 acercadcl papel que desempefrala represi6n sexual en la formaci6n deirastornos mentales. Martha vivia cerca de llamburgo y 6l en Vicna. Se escribian pricticamentc todos los dias cartasmuy fogosas y apasionadas. Martha era una judia religiosa,Freud un ateo deseoso de que ella cambiara su forma de pensar. El muestra en estascartasuna concepci6n tradicionalrespectoa la mujer (la casa_y los hijos como su lugar principal) , alavczque va gestandolas primcras ideasque lo llevarian a la conltruc20

ci6n de una teoria subversiva acerca de la naturaleza humana. Fue en 1882 cuando, para mejorar su situaci6n ccon6mica, Freud comenz6 a dedicarsealaprictica de la medicina clinica, aunque no le gustaba.Entr6 entonces, como deciamos antes, al Hospital General de Viena, y desde el nivel inferior fue subiendo de categoria hasta llegar a Prluat Dozent, cargo que le permitia aspirar en el futuro a una citedra. A principios de 1884 se interes6 por las propiedades anest6sicas de la cocaina y, mientras elaborabael tema, tom6 unas vacacionespara visitar a su prometida, momento que aprovech6 su "amigo" Carl Koller para seguir la investigaci6n durante su ausenciay presentarla a un congrcso cn el cual se hacia duefro del descubrimiento. En realidad Frcud sobreestim6 el efecto o los usos posibles de la cocaina y en una ocasi6n se la prescribi6 a un amigo suyo enferrno, pero lejos de aliviar su dolor, la droga termin6 por dominarlo y convertirlo en adicto. El scntimicnto de culpa que Freudsinti6 por esto lo acompafr6 toda su vida. En 1885, a punto de obtener su caryo de priuat Dozent, y ya habi6ndose acercado al campo de Ia psiquiatrta cn el Hospital Generalde Viena, se enter6 de la exiitencia dc un psiquiatra franc6s,Jean-MartinCharcot, cuyas invesLigacionesy tratamientos, a trav6s de la sugesti6n y la hipnosis, en pacientesafectadosmentalmentele interesaron cn extremo. Paraacercarse a Charcot,solicit6yobtuvo una beca que en octubre de I 885 lc permitiri allegar a,paris, ciudad que lo impact6 por sus calles,sus teatrosy su vida nocturna. Su encuentro con Charcot fue altamentesignifi_ cativo; apre4di6 a diferenciar los trastomos orginicos de los mcntalesy a darle a estosfiltimos la categoriade padecimicntos realcs, sobre todo en los casosde histerias que habitualmente eran diagnosticadascomo enfermedades rrrl4,inicas o invenros.Aprendi6 tambi6n autilizar la hipno sis como mtodo de curaci6n de cste mal, que no s6lo :rfcctabaa mujcrcs, como se creia hasta entonces. sino

lambi6n a los hombres. Percibi6 asimismo que la atracci6n y con-fianza del paciente con el medico que realiza la hipnosis es fundamental para el6xito de ese mtodo terap6utico. []sta fue su primera aproximaci6n al fen6meno

que mes tarde denominart^ ryansIerctrc14,.$gglp111e4t4 q$_ [gva_4fpaq!_ente a de la-e-Ufa l'undamental -aqalltig1 yinculc,sde ae a iirranCia"i.{fl.U$F rc\-ivir ilorooio sclosala personadel arutls_t-4. De regresoa VienaFreudse ocup6 de difundir lo que
habia aprendido en Paris, pero como sucede con muchas idcas innovadoras, se encontr6 con el techazo y la incredulidad de los m6dicos de su patria. En la primavera de 1886 renuncio definitivamente al hospital e instal6 su consultorio privado para tratar "enferrnedades nerviosas", situaci6n que le permiti6 casarsecon Martha en el otofro de ese mismo afro. Un afro mls tarde su primera hija, Mathildc. r"raci6 En esa 6poca le sucedieron a Freud dos hechos de distinsi n gul ar i mpo rtan cia : in&rEso *{gjfsgla-dg"Brsucl, psiquiatra, y Fliess, amigo guido conoci6 ahi a l{ilhelm cntrafrable dc muchos afros de su vida posrerior, pero quien despu6s se convertiria en su gran encmiggf Fliessera run otorrinolaring6logo alcmin, cuyas teorias (troy desechadas) acerca de la rcgulaci6n de los procesos org,anicos l'ucron innovadoras y gozaron dc una cierta difusion y :lpoyo cn su epoca. Las primcras teorizaciones psicoanaliticas de Freud tuvieron en Fliess, a trav6s de una larga rclaci6n epistolar, un critico sag z que no sc mostraba escandalizado por lo que de subversivo contenian los descuIlrimientos dc su amig,o. Ademis de un gran apoyo, Freud hall6 en Fliess un :rgudo int6rprete y obtuvo dc l lemntos nuevos que le sirvicron para desarrollar sus propias investigaciones. Con t'l comparti6 sus primeros escritos realmcnte psicoanaliticos acerca dc sus pacientes, cl dcscubrimicnto de la sexualidad infantil, el valor del chistc como manifcstaci6n del inconsciente, el origen y las causasde la ncurosis y las ideas

Con Charcot, Freud aprendi6 a distinguir los trastomos orylnicos de los mentalesy a emplear la hipnosiscomo mtodo terap6utico. 22

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acerc de la bisexualidad humana (que en cada sexo hay caracteristicas del otro). Fliess desarroll6 tambi6n nuevas ideas que afros despu6s fueron rechazadas por Freud. I^a importancia de Fliess en el desarrollo de las teorias freudianas y en el anilisis de la vida de Freud y de sus suefros no Ie permitieron a 6ste ser objetivo con las construcciones casi delirantes que Fliess tomaba como certeras. Freud sostuvo con 6l una gran intimidad, semejante ala relaci6n entre analista y analizado, tanto por cartacomo durante los peri6dicos encuentros a los que llamaban "congresos" Freud lleg6 a teneruna marcada dcpendencia de su amigo, tanto en lo perconal como en lo referente al desarrollo de sus ideas. A medida que la relaci6n con Fliess se hacia mis cercana, Freud entraba en desacuerdo con los m6todos empleados en el tratamiento que, en esa 6poca, se le administraba a los pacientes neur6ficos. Hay quienes piensan que durante los primeros nueve afros de matrimonio, cuando los Freud tuviefon seis hijos, la dedicaci6n de Martha a sus hijos y las exigencias dom6sticas hicieronque Fliessse volvieratan necesario para Freud. Por otra parAe,Martha nunca fue un interlocutor cientffico para su marido. Entre 1886y 1891 Freud fuc convenci6ndose cadavez mls de que los trastomos orglnicos no son la causa de las enfermedades mentalcs, y a su vcz fuc relacionando a 6stas con conllictos de orden sexual. En 1895 se publico Escrttos sobre b histeria, texto redactado conjuntamente con Brcucr, donde se relata el caso fundador dcl psicoanllisis, el de Anna O., paciente de Breuer. A partir de la enfermedad y muerte de su padre, con quien tenia una estrecha y amorosa relaci6n, Anna O. comenz6 a padccer dc dolores dc cabeza, faltade apetito, tos nerviosa, vision doble, y a sufrir parllisis parciales y falta de sensibilidad cn distintas partes dcl cuerpo. El tratamiento consistio, en una primcra e'tapa,cn conversaciones apartft dc las cualcs Anna scnLiaun gran alivio. Fue ;roreso que clla lo dcnomin6 talking ctrre, cs decir, cura por la 24

palabra o "limpieza de la chimenea". Meses mis tarde, llreuer comenz6 atlztarla con hipnosis; durante esassesio ncs Anna iba reconstruyendo el camino de recuerdos que la llevabanhastael origen de suspadecimientos.Fue entonccs cuando Breuer sostuvo que la causade los sintomas dc Anna eran recuerdos reprimidos, es decir, recuerdos que Anna s6lo podia hacerconscientesa travesde la hipno fueron desapareciendo. sis. Paulatinamentelos s'rntomas que mis tarde, frente a la imposibilidad de Sabemos llreuer para hablar y admitir el contenido er6tico que rG clcabalos sintomas y relatos de Anna, se la envi6 a Freud, sin retrocederfrente quien pudo proseguir la investigaci6n el aleiamientode motiv6 sin embargo, Esto, a la sexualidad. Breuer. Breuer fue para Freud un gran respaldo econ6mico en csosafrosy con frecuenciale prest6 dinero. Pero Freud le dcbia mucho mis que eso: el saber acerc de !a catarsis (mercdqcuatlyg.-g-qnsistenla g-gja-dppsarga *dc-afectos a rrays-dcl.relato delas "expEriencias., -vi}'*i.4pily el rompimicnto con la psiquiatria de la 6poca. Esto pudo ser recG nocido por Freud muchos aflosdespu6scuando,yaanciano. se enter6 de la muerte de Breuer. Mientras tanto, Freud atendia pacientes, fundamensinuna espectacular talmentehistricas,que desplegaban tomatologia,y compartia sus descubrimientoscon Fliess. l-leg6 el momento -<n l89O- en que una paciente le enscfr6 a Freud que la hipnosis y el dirigirle preguntas a la cnferma acerca de tal o cual hecho que podria haber determinado la enfcrmedad no era un m6todo siempre l'ructifcro. En cambio, escuchary respetarel camino que cl paciente le iba marcandoofrecia meiores posibilidades y una mayor cfectividad. Estees cl momento fundador de la t6cnica psicoanalitica. Esta paciente, Emy, lo a1'ud6 tambi6n a rompcr con Brcuer y a librarse dc la inlluencia que 6stc scguiatenicndo, y lc hizo Ycr que el camino de la Ie p as-appr osot!q9L6n I i br @.dige{oque". que el m6s adecuado cra h cabc-7=4.sin"-ccnsu$ 4lgunO

hacerle preguntas durante el estado hipn6tico para producir la descarga o catarsis. Poco a poco Freud fue descubriendo que habia, sin embargo, una fuerza interiorque no permitia que las pacientes hablaran libremente. De manera paulatina fue dlndose cuenta de que existia una relaci6n entre los recuerdos, y que esto tenia una relaci6n decisiva con el origen de la enfermedad. Pudo llegara esta conclusi6n mediante el uso de un instnrmento que posteriormente denomin6 inte4rc*

llentaba ya las bases de la tEcnica psicoanalitica: asociaci6n libre, intcrpretaci6n, atencion flotante y elaboraci6n. Por elaboraci6n se entiende el proceso dc anllisis de lo dicho, que poco a poco va adquiriendo nucvo sig,nificadoJ Durante la decada de 1890, y mientras comnzaba a publicar articulos sobre los distintos tipos de neurosis, otra relacion iba cobrando fuerza: una crcana amistad con su cufrada Minna, quien hacia 1895 sc traslad6 al hogar de los Freud, donde se instal6 para siempre . Junto con Fliess fue la persona con quicn Frcud comparti6 sus inquietudcs pcrsonalcs y culturalcs, y sus primeros descubrimientos. Fucron afros acompafrados de zozobras econ6micas y dcl rechazo de su medio a sus hallazgos, lo que tr io apa;reia'do para el cient'rfico fuertes sentimicntos de depresi6n y malestares fisicos. En julio de 1895 sucedi6 algo muy importante en la vida dc Freud: tuvo cl "suefro de la inyecci6n de Irma". Este es el primcr suefro, propiamente hablando, que analiza en profundidad y cn cl que afirma para siempre que los suefros son rcalizacioncs de dcseos inconscientes. A travs de 6ste, considcr6 hatlcr revclado e I sccreto de los suefros. Algunos invcstigadores de la vida de Freud sefralanque tambiCn este sucfro cuestiona la rclaci6n idealizada que tenia con su gran amigo ltlicss. Esto fuc a tal grado ncgado por Freud que le 26

un pacicntc drtrante un llustr.rcioncs quc rcproducen las posicioncsd ataque dc histcria, scg(tn Charcot'

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impidi6 seguir con el anilisis del suefro. Afros despuds admiti6 el componente homosexual de esta relaci6n, que lo llev6 a tolerar y no advertir algunas caracteristicas de su amigo. En octubre de 1896 muri6 el padre de Freud, lo que Io conmovi6 profundamente. Como en muchos otros mo_ mentos de su vida,-utiliz6 esta experiencia dolorosa para afradirle un nuevo elemento a su teoria: conceptu alizar que el sobreviviente no s6lo siente dolor por la muerte de un ser querido, sino tambi6n culpa por seguir viviendo. Mis tardc y a panir de su autoanilisis, lleg6 a decir, en La interpretaci6n de los suefios, que se trata del acontecimiento mls importante, de la pdrdida mis dccisiva en la vida de un hombre . Pero esta afirmaci6n niega la significaci6n que la muerte de la madre tiene para un su,eto. [a madre de Freud muri6 a los 95 afros. 56lo 9 anres {ue 6l y cuando ya g3 un anciano; quizS,por esta raz6nsu muerte no tuvo para l la misma trascendencia que la de su padre. La relaci6n fuerte, colmada de grandes anhelos, que ella tuvo con 61,hizo de catalizador fundamental -a trav6s rfel anllisis que Freud realiz6 sobre esta relaci 6n- para la elaboraci6n de sus teorias sobre er Edipo y el narciisismo, como veremos mis adelante. sin embargo, el utilizar su propia vida como alimento para sus teorizaciones produjo innumcrables criticas, incluso las del propio Fliesj. El anilisis que realiz6 Freud de su plopia vida, com_ partido, apoyado y enriquccido por Fliess, sopone de dicha cxperiencia, cs lo que se denomina autoandlisis. sin la figura de cse interlocutor esto no hubiera sido viablc, y? quc es necesario que alguien ocupe el lugar del analisia p{a gue^ el psicoanilisis sca posible, papel que en esta relaci6n fue desempefrado pof Fliess. Flacia finales de 1897 Freud replante6 y abandon6 la teoria dc la seducci6n, seg(rn Ia cual las neurosis son el producto de una seducci6n o un intento de seducci6n en la infancia por parte de un adulto. Lo que sucede es que la rc alidad vivida va abrindol e paso a la fantasia, y la.."lidud 2a

que importa en el desencadenamiento de la enfermedad cs la realidad de esta fantasia. Para la actividad mental lo l:rntaseado tiene caricter de real, lo cual quiere decir que poco importa si lo fantaseado sucedi6 o no "Ya no creo cn mi neur6tica", le escribi6 a Fliess poco despu6s de asegurarse de lo anterior; estaba ya convencido de que lo que sus pacientes contaban era en gran pafte producto de su imaginaci6n; y a esto es a lo que denomin6 realidad psiquica. se gest6 La interpretaci6n Desde entonces hasta 19OO cle los suefios, obra de singular importancia que condensa ll,ran parte de la teoria psicoanalitica, aunque sus bases fundamentales habrian de serprofundizadas despu6s; porotra parte, transmite aqui su autoanilisis a partir de la elaboraci6n de sus suefros, recuerdos, lapsus (equivocaciones al hablar) y chistes. La publicaci6n de esta obra en 19OOcoincidi6 con la declinaci6n de su rclaci6n con Fliess. Paralelamente a este trabajo, y a partir de un olvido que tuvo Freud en un viaje a Berlin (extravi6 una direcci6n), comenz6 a darse cuenta de que los olvidos y las equivocaciones al hablar (lapws) tienen una significaci6n o, mejor dicho, responden aalgo reprimido que se expresa a trav6s de ese traspi6. De modo que, junto con la interpretaci6n de los suefros, iba reuniendo material, ejemplos propios y ajenos, que luego veneria en La psicopatologia de la uida cotidiana. La frla recepci6n que tuvo el libro de los suefros, los problemas econ6micos y el miedo al futuro que esto provocaba en Freud, la proximidad de sus 44 afros, vividos por cl como la entrada a la veiez, el aislamiento afectivo y cient'rfico en que se encontraba, y el alejamiento de su amigo, lo sumieron en una gran depresi6n. En septiembre de 19Ol Freud hizo un viaje a Roma con su hermano Alexander. Fue 6sta una experiencia muy signilicativa para 6l porque cumplia con un viejo anhelo, llegar :r Roma, ciudad que siempre habia querido conocer pero

que a su vez rodc6 de temorcs, a tal punto que muchas vcccs antcs habia cstado cgrcq pero nuhcaha*allegado a ella. Vencer ese micdo lo llev6 a vncer otros. A su rcgfcso a Vicna decidi6 tomar una actitud activa y,Lratar de conseguir, despu6s de 17 afros de espera, el titulo dc profcsor extraordinario, que el crecientd antisemitisrno y lo escandaloso de sus teorias lc habian impedido alcanzar hasta entonces. Finalmente csto le fue otoigado a principios de 1902. Mcses mis tarde comenz6 a'rcunir todos los mi6rcolcs cn su casa a m6clicos interesados en su-s invcstigacioncs. "conquistarRoma" signific6 para 6l con_ quistar cn su mcdio cicntilico una posici6n muy descada y quc ya no perdcria nunca mls. Poco dcspu6s dc esr.o r.crmin6 La psicopatoropia cle Ia ttidn coticliana, su libro sobrc el chistc, ytraba;6 en el ca.sol)ora, una pacicntc quc Frcud dc.scribi6 con iingular agudczay cuya profundizaci6n lc aport6 clcmentos importantcs pafa su tcofra. Llcg6 a l9o5 habicndo ya cstructurado su teoria cle la sexualidad, y public6 csc airo Tres ensayos para una teoria sexual, libro que reprcsenta un piso he, .n su lucha contra la moral burguesa'convencional. En 6l desarroll6 su tcoria de la libido y la dcfini6 como ,,poderoso impulso scxual". A parrir dc l89O cstos conceptbs fueron r.onrandofucrtajunto con cl dcscubrimicnto dc li scxualidad infantil, cl complcjo dc Edipo y cl trlnsiro de la teoria de la scduccion al rcino de las fantasias. El conccpto dc zonas cr6gcnas, aqucllas partc-sdcl cucrpo capaces de producir placcrscxual a lo largo del dcsarrollo del individub. fundamcntalmcntc la boca, el ano y los gcnitalcs, fue tambi6n dcsarrollado en este estudio. cabe dccir quc si bien 6stas son lasmls importantcs, cualquicr zonadilcue{po puede pr<>ducir satisfacci6n sexual y ocupar el lugai d zona erogcna. Freud cumpli6 5o afros rodeado de admiradores que lc hicieron un fcstcjo ceremonioso, cllido y lleno de reconocimicnto. Pero de alguna manera esto se vio nublado por .30

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T6cnica coercitiva quc se usabadurante el siglo )ox para donrinar los casos violcntos dc cnfcrmedadcs mcntales.

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ser el afro de su separaci6n delinitiva de Fliess. El elemento desencadenante fue lacreencia, hechapfiblica, de que Freud que se apropiaran dC las reorias que Fliess \"?ilpropiciado le habia enunciado afros antes sobre la bisexualidad y los ciclos biol6gicos. Fliess,amigo, confidente inseparable, nunalista" de Freud a lo largo de diez afros, desapareceria asi de su vida. Varios relatos de esta 6poca de Freud lo describen como un hombre vigoroso, inteligente , lircido, y muy preG cupado por la muerte a pesar de su evidente productividad. Era muy met6dico en su vida cotidiana. Cuentan que trabaiaha de 8 a 12 con pacientes psicoanaliticos, que comia con su familia ala l, eu saliaa dar un paseo caminando o a entregar trabajos parala imprenta, que de 3 a 9 atcndia nuevamente pacientes psicoanaliticos, que cenaba con su familia y que por la noche le gustaba ir a un caf6 con su esposa o alguno de sus hijos. Al volver a su casa, tabajaba generalmente hasta la I dc la mafrana. Los sibados daba clases dc 5 a7 de la tarde en la universidad, y luego le gustaba ir a casa de algunos amigos a iugar alas cartas. Los domingos por la mafrana visitaba a su madre y luego solia contestar cartas. Pasaba las vacaciones con su familia y hacia el final dcl verano realizaba un viaje de paseo por ltalia con su hermano Alexandcr o con algfin amigo. En los afros en que Freud comenz6 a tener dinero, pudo hacer con otros lo que su viejo amigo Breuer habia hecho con 1.Apoy6 econ6micamente a j6venes m6dicos, a pacientes e incluso a alguna otra pcrsona que le desper_ tara un especial deseo de ayudar. Sus hijos lo dcscriben como un hombre afable y cari_ froso, aunque no muy demostrativo, sobre todo con los varones; alguicn dispuesto a escucharlos y quc se interesaba en el rendimiento escolar, pero que a la vez no era demasiado exigcnte ; una persona comprensiva, alentadora y dotada de una gran ternura. Sus amigos dicen que era un buen anfitri6n, grato e ingenioso. Siendo un innovador, un librepensador, llama la aten32

ci6n el rechazo que mostr6 Freud respecto de las nuvas cxpresiones artisticas de su 6poca; rechazaba explicitamente el expresionismo y en pintura el impresionismo. En cuanto a la literatura, tenia un marcadogusto por los cllsic<.rs pero aunalemanesSchiller y Goethe, y por Shakespeare, que conocia la literatura de su 6poca no mostr6 nunca aceptaci6n o gusto por ella. La mfsica nunca le gust6 o s6lo manifest6 cierta inclinaci6n por algunas 6peras. Sentia un placer especial por coleccionar objetos antiguos. Mencionlbamos antes que en el otofro de l9O2 Freud comenz6 a reunirse semanalmentecon colegas vieneses. 'fenian el prop6sito de aprender y de difundir el psicoanilisis.De este grupo inicial W. Stekely A. Adler son los mls conocidos hoy en dia. Estegrupo fund6 en 19O8la Sociede Viena, modelo que posteriormente dad Psicoanalitica se reproduciria en muchos paises.Cuando Freud cumpli6 5O afros la sociedad tenia 17 miembros y contrat6 a su primer secfetario que, ademis de cumplir con tareasadministrativas,llevaba las actasde esasreuniones; se trataba de Otto Rank, quien junto con Federn, Sachsy Tausk formaban el entomo pr6ximo de Freud en Viena. A su vez, en otros paisesse iba desarrollandoun movimiento psicoanalitico:Jones en Inglaterra,Ferenczien Budapesty Abraham en Berlin son las principales figuras que hicieron mucho por difundir, transmitir y aportar a la causa del psicoanllisis. Ademis, un joven psiquiatrasuizo, Carl GustavJung, sc habia acercado a las teorias de Freud y convencido a su amigo Max Eitingon, psiquiatra suizo tambi6n, de que hiciera lo mismo. Con estefiltimo se desarrollouna gran y provechosaamistadque perdur6 hastala muerte de Freud. Iiitingon se traslad6 a Berlin y trabaj6 con Abraham, cuya tcoria de las fasesde la evoluci6n de la libido seria muy rcconocida por Freud y sus seguidores.Fue ademls una entre los miemy caplz de limar asperezas I'iguradestacada bros de la SociedadPsicoanalitica. 33

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En esta primena d6cada der sigro Freud desarroll6 argunas relaciones personalescon gente con la que tambi6n compartia el inter6s por el psicoinllisis. cabe destacarsu profunda e intima relaci6n-con Jones, ro mismo que con Ferenczi y con Lou Andreas-Salom6, una mujer pbco co m6n para su 6poca, escritora, en tomo a ra cuir si reunian poetas,artistase intelectuales distinguidos;mujer de belle_ za singular, p9r la que Freud sinti6 una gran admiraci6n y a la que apoy6 en su formaci6n como psicoanarista.cabe dcstacarademi.ssu gran amistadcon pfister, pastor pfotestante suizo que encontr6 en el psicoanilisis un de alrrdar a los fielesque ro consurtiban,y en Freud a -6do un gran amigo con el que comparti6 inquietudes tanto firos6hcas y metafisicas como personales. Deciamosantes que Freud tuvo una singurarreraci6n conJung, ya conocido en su ambientey en quien el vien6s, en medio de fantasias dc habcr cntrado ala^vejcz,pondria grandesexpectativaspara cl futuro del psicoariariiir.Llcg5 incluso a considerarlo como su posibli heredero intelectual. Sin embargo,pesc a convertirseen defensory difusor dcl psicoanilisis,Jung siemprc dud6 de quc los trastornos scxualesfueran realmcnte ibs causantes de los conllictos neur6ticos. Luego dc muchos afros dc fecunda relaci6n, cstasdudasterminarianporscpararlo de Freud.pcro desde el principio de su amistad6sic quiso vcr en al hijo anhelado,y Jung supo colocarsc y rcconoccrJung en Freud a un padrc dispucsto a darlc mucho y a scntirse agradecido "hijo" le hiciera criricasprofundasa suJtrabalos, dc quc suen lugar dc asumirun paperdepcndicntc y adurador.Frcud ncccsitabacolocar cn alguicn la idcalizaci6ny la entrega quc afrosatrishabiamcrecido Flicss, y adopt6 ilungcomo su hijo favoriro. sc conocicron pcrsonalm^ente 7n iyol. Frcud confirm6 susespcranzas cnJung, y 6stetrat6 de convenccrsc dc la importancia que tenia ia iexualicladen lavidadel hombre. En su correspondencia, ademis de discutir temasde la teoriapsicoanaliiicaen general,comentaban casosy sobrc todo intercambiabanideasacrcadel proble34

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ma de Ia psicosis. A pesar de esto, Jung se mostr6 marcadamente celoso y envidioso de la relaci6n de afecto y reconocimiento que Freud tenia con Ferencziy Abraham. En 19O9,Freud fue invitado por la Clark Universiry de para ofrecer unas conferencias.Acept6 la Massachusetts invitaci6n y junto conJung y Ferencziemprendi6 la gran aventura. Durante esta visita dio cinco conferencias que posteriormente serfan editadasy en las que puntualizalos grandesdescubrimientos del psicoanilisis hastaesafecha. EI rcconocimiento de sus ideaspor parte de los norteamericanos y el hecho de haber sido invitado y que le fuera entregado un titulo honorifico, mis el apoyo e inters que el pfiblico mostr6 por el psicoanilisis, le hicieron sentir que sus teorias ya eran parte de la realidad cientifica de la 6poca. Freud no tenia un alto concepto de Estados Unidos ni de los norteamericanos.Ya en la travesiale decia en rono burl6n aJung: "No sabenque les llevamosla peste." Al afio siguiente de este viaje ocurrieron dos cosas importantes en la vida de Freud y en la historia del movimiento psicoanalitico: se cre6 $_pflpgera Asociaci6n psi-

y se escindi6 por primera vez el nresi@ movimiento psicoanalitico.Stekely Adler, miembros del primer grupo de las reuniones de los mi6rcoles, fueron separados de la instituci6n, en parte debido a desacuerdos cientificos y n parte a causasque tenian que ver con la institucion alizaci6ndel psicoanilisis. A lo largo de 1912los desacucrdos psicoanaliticosy la sensibilidaddeJung respecrode lo quc Frcud haciay decia hicieron que comnzaraun periodo de alejamiento.Freud trat6 de apaciguarloen repetidasocasiones,de confirmade que l seria su heredero, que le cspcraba un gran futuro y que seguiadcpositando en 6l toda su confianza y estima. Sin embargo,cuando en esemismo afroAbrahampropuso formar un circulo secreto alrededor de Freud para,Arr;1yarrlo en forma absolutamenteincondicional, Freud lo acept6 gustosopcro no incluy6 aJung entre los elegidospara tal 36

fin. Este "comit6", constituido por Sachs,Rank, Ferenczi, Abraham y Jones, fue un resguardo seguro para Freud durante muchos affos. Algfin tiempo despusJung dict6 unas conferencias en EstadosUnidos y no tom6 en cuenta algunos conceptos clave de la teoria psicoanalitica: compleio de Edipo, sexualidad infantil, origen sexualde lasneurosis;ademls seopuso a las ideasde Freud sobre la libido ylateoriade los suefros. Jung trat6 siempre de desexualizar al psicoanilisis. Des. pus de esto Freud hizo varios intentos por solucionar el conllicto pero esto no fue posible, asi que poco a poco la rclaci6n se fue haciendo distante, formal y meramente administrativa.Cuando la ilusi6n sobre su sucesorse desplom6, Freud mostr6 decisi6n y frrneza. Sus seguidores mis cercanos lo apoyaron y finalmente Jung termin6 por lrpartarse en 1914. Durante los afros en que se separ6 de Adler y Stekel primero, y luego deJung, la producci6n de Freud no s6lo incluia el descubrimiento de aspectosnuevos para la teG ria, sino que mostraba una mayor profundizaci6n dirigida cn parte a contraponer y diferenciar suspuntos de vista de los de sus excolaboradores.Fueron afrosen los que Freud cscribi6, luego de susensayos algunos sobre la sexualidad, (historias historiales clinicas de pacientes) que marcarlan vcrdaderos derroterosparael psicoanilisis.En el casoDora y mls tarde en El Hombre de los Lobos, Freud profundiz6 clcmodo importante su teoria de los suefros.Ambos relatos .scbasan en gfan medida en los suefrosde sus pacientes. l)cro tambi6n tanto en estoshistorialescomo en El Hombre tlc lasRatas, Schrebero el trabajosobre Leonardoda Vinci, l:rcud ratifica su punto de vista sobre la sexualidad infantil y la importancia que tiene 6sta en el desarrollode las enli'rmedadesmentales;la relaci6n que existe entre la realirlad vivida y la construcci6n que hace el individuo sobre t'sarealidad;y Io esencialque resultael complejo de Edipo y la relaci6n de amor y odio con los progenitores y las ('()nsecuencias que estossentimientostienen en la estruct7

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turaci6n de la angustia dc castraci6n. A su vez comenz6, fundamentalmcnte con cl caso Dora, a haccr aportes acerca dc la t6cnica psicoanalitica. Asi, no s6lo insisti6 en la importancia del uso dc la transfercncia, sino que sefral6 que habia que utilizar los sentimientos que el analista va percibiendo en si mismo en relaci6n con su paciente. A esto F'reud lo llam6 contratransferencia. Durante la primera y segunda d6cadas de este siglo Frcud se vio motivado, en medio de grandes encuentros y descncuentros, a escribir sobre los fundamcntos dc la tcnica analitica, dcl arte y dc la rcligi6n, con base en estudios psicoanaliticos de obras de artc, como csculturas o novelas, y sobre la creaci6n artistica, es dccir, sobre los motivos que llevan al artista a crcar sus obras. Tambi6n son importantes los aportes quc hizo al origen dc Ia cultura y a la interpretacion dc la civilitaci6n. En estc tipo de trabajos Freud realirm6 su ateismo y pcns6, en relaci6n con el origcn dc la civilizaci6n, en la neccsidad que tiene el hombre de convcrtif al padre en un Dios. Confirm6la importancia dcl complejo de Edipo, lo desarroll6 en franca oposicion a Adlcr y Jung, y lo ubic6 como el hilo conductor quc da origen a la relig,i6n, cl artc, la moral y la sociedad. Fueron tambidn afros en que Frcud profundiz6 acerca del funcio namiento mental, los principios que lo rigen y en los que tambi6n descubrio la importancia dccisiva que reviste la relaci6n narcisista en la constitucion del suieto. LIeg6 asi 1914, afro en que sc dcclar6 la primera guerra mundial. Ese mes de agosto marc6 el fin de un mundo sociopolitico, cultural y artistico. Ya en 1912 Freud habia mostrado, cn varias cartas, su preocupaci6n por el incrcmcnto del armamcntismo y las posibilidades de una guerra. Sin embargo, parcce no habcr tenido conciencia de lo inminente dc su descncadcnamiento, pues en ese mismo mcs de agosto su hija menor, Anna, se fue de vacaciones a Inglaterra y l tambiCn,saliode viaje. Muchos austriacos apoyaron cn un primer momento la gucrra. 38

Los tres hijos varoncs de Frcud fucron reclutados por cl ej6rcito. Su trabajo disminuy6 enorrnementc. Gran partc dc sus seguidorcs fueron tambi6n llamados a las filas' El psicoanllisis estaba cn pcligro, y sus trcs hijos tambi6n. En 1915, cn un esfuerzo por entcnder lo que estaba sucediendo, por poncr cn palabras la barbarie humana, lircud public6 varios articulos rclacionados con la guerra y la mucrte. Sin cmbargo, a pcsar dc su angustia, de su dcccpci6n por algunos aspcctos de la naLuralczahumana, de sus temorcs rcspccto dcl futuro dc la humanidad, dc sus dudas sobrc cl futuro dcl psicoanflisis, los afros de gucrra le pcrmiticron disponcr dc mayor cantidad dc ticmpo librc lrara clcdicarsc a cscribir y seguir elaborando su tcoria. Fue :rsicomo, cn mcdio dc la gucrra, escribi6 accrca del duclo y habl6 dcl conllicto en gcneral como una forma cspccifica dcl funcionamicnto mcntal, para lo cual incluso utiliz6 mctiforas como "campo de batalla" entrc cl dcseo y la rcprcsi6n. Dict6 adcmls varias confcrencias dc introduccion al psicoanilisis cn sus acostumbradas clases cn la Universiclad dc Vicna, dirigidas a un pfiblico no especializadoy a rncdicos. Pcro mls alll dc toda csta actividad, los cuatro :rfros dc g,ucrra cstuvicron marcados para tl por la inccrticlumbrc y la angustia. Sus trcs hijos varoncs, un ycrno -el rnarido dc su qucrida hija Sophic- y un sobrino cstaban en cl frcntc. Pasabacl ticmpo y cl futuro dc Alcmania y Austria cra c'tda vcz mls incicrto, Y poco probablc la posibilidad dc una victoria. La gucrra lo dividia todo. Joncs, gran colaborador y :rmigo pcrsonal de Frcud, cra inglcs y naturalmcntc apoyaba a las fuerzas aliadas de Europa y Estados Unidos a lo largo dc toda la conticnda; quc csto pudicra incidir cn la trnidad del movimiento analitico o cn la rclacion entrc :rmbos, preocupaba cnormemcntc a Frcud. Ambos hicicron todo lo posiblc para que tal cosa no sucedicra, y lo 39

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lograron. En 1917, en medio de graves pfeocupaciones acerca del destino de la humanidad, Freud le escribia a Lou AndreasSalom6: "Estoy sffuro de que no volveremos a ver un mundo alegre." Ia Vicna del esplendor quedaba atris. Freud se mostraba angustiado frente ala muerte que presenciaba por todos lados, y desilusionado ante la parte de la naturaleza humana quc la guerra dejaba al descubierto. Conden6 en6rgicamente la guerra, sus medios y sus fines e hizo un llamado al cese de la misma. Se sentia solo, aislado, con poco trabajo y muchas horas libres para escribir. Le confiaba a su querida Lou la sensacion de volver a los primeros afros de soledad como psicoanalista. Flacia fines de 1918 termin6 la gran guer.ra con la rendici6n dc Alemania frente a las fuerzas aliadas de Francia, Inglaterra y Estados Unidos. Mls o menos en la misma fecha se produjeron dos hechos importantes para Freud: por una parte consigui6 medios para financiar la primera editorial dc psicoanllisis, Ia Intcrnationaler Psychoanalytisher Verlag (Editorial Internacional de Psicoanilisis;, que funcion6 hasta la vispera de la segunda guerra mundial, y por la otra se produjo nucvamente un reencuentro internacional de psicoanilisis. Como consecuncia de la guerra una gran cantidad de enfermos mcntales hizo que algunos gobiernos europeos siguieran de cerca estc encucntro, que abordaba las "neurosis de guerra". De esta revisi6n surgi6 la propuesta de abrir ccntros psicoanaliticos dc atenci6n para estos enl'ermos, pcro lamcntablemente el proyecto qucd6 s6lo en el papcl. La paz se firm6 a principios de noviembre, pero sto no trajo consigo la distensi6n ni cl abastecimiento de productos bisicos para Austria. El Imperio austrohingaro continuaba desgarrlndose por las luchas internas. Frente al dcsabastccimiento, Freud y los suyos tuvieron que pedir ayuda a los amig,os y familiares quc vivian en el exterior. Cuenta Freud que tanto el como su familia subsistieron 40

gracias a los paquetes de alimentos que les llegaban rgularmente. El organizaba los pedidos y controlaba sus llegadas. El afro de l9l9 marca el fin de los imperios centrouropeos; s6lo dos afros antes de eso habia triunfado la revoluci6n rusa. La situaci6n de pobre zay violencia en la Austria de la posgueffa era extrema; la inllaci6n aumentabadia con dia, la moneda austriacaperdia totalmente su valor. Losahorros de los que disponia Freud valian cadavezmenos, y al mismo tiempo toda su familia dependia de 61,pues sus j6venes hijos no podian independizarse debido a la situaci6n economica y social. Freud cuenta en sus cartas que 6l y su familia comenT.arona estar mejor cuando pacientes extranieros, que le pagabanen d6lares, acudieron a tl para pedirle consulta. Poco a poco pudo comenzar a ayudar no s6lo a sus hijos, sino tambi.n a colegas y amigos que se encontraban en Ademis de esta malasituaci6n,como LouAndreas-Salom. p6rdidas muy que enfrentar dura situaci6n, Freud tuvo dolorosas para 6l: en 1919, Victor Tausk, discipulo de singular inteligenci a y sensibilidad ana'litica, termin6 suicidindose luego de una intensa crisis; mesesmis tarde, un gran amigo, que por reconocimiento al psicoanilisis habia subvencionado la editorial, muri6 victima de cincer; finalmente, la muerte mnos esperada,la mls cruel e injusta, lue la de su querida hija Sophie a causade una gripe con complicaciones.Su padre consider6 que la causareal de csamuerte era un debilitamiento generalproducido por los cstragosde la guerrty la posguerra,QUle habia quitado :r Sophie las fuerzaspara luchar contra la infecci6n. Sinti6 rluc ni 6l ni su mujer podrian recuperarsede esamuerte. Muchos afrosdespusseguiahablandode la muerte de su hija en suscartas:"no es grato vivir sin un hijo", "la muerte ni siquiera respeta el orden de precedencia", "n lo m6s profundo de mi ser experimento el sentimiento de un intensodolor que nunca olvidar6". 4r

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Los_horores de la primera guerra mundial y la muerte de seresqueridos llevan a Freud a establecerconceptos como gneurosisde gueme', "lo siniesrro"y "pulsi6n de muerte".

A pesar de esto, su entusiasmo por el trabajo y Ia profundidad de sus elaboracionesno se vieron afectadas. Por lo demis, es posible estableceralguna relaci6n ntre cstasmuertes y los textos que escribi6 durante este priodo. En primer lugar "Lo siniestro" 1,,luego de una elaboraci6n de mls de un afro, Mas alhl del principio del placu, donde hablapor primen vezde la pulsi6n de muerte, reconceptualizando lo que sobre el tema de las pulsiones habia dicho en afrosanteriores. (Ia pulsi6n esla energiade origen orgenico que produce un estado de tensi6n psiquica y lisica que busca ser descaryada.) Una semanadespu6sde la muert de su hija empez6 por primer vezen su correspondencia"pulsi6n xa,parecer de mucrte": "todo lo que vive quiere morir. . . originado cn cl polvo quiere volver a ser polvo. . . pulsi6n de vida y pulsi6n de muerte". La perdida de Sophie y el espanto de la guerra hicieron, a nuestro entender, de catalizadoresesencialesen las claboracionsde Freud Tcercade la agresion,la vida y la rnuerte.Ya en 1915, en sus conferenciasde introducci6n al psicoanilisisen la Universidadde Viena,deciaque pensaba que el mal no podia dejarsede lado al considera;rlanaturalcza humana. Entre l92oy 1923 Freuddesarrollouna productividad intcnsa; sin embargo no quedo contento con los trabajos clc esapoca. Inmediatamentedespu6sde poncrle punto linal a una obra y darla a conocer, eran frecuentes los comentarios de insatisfacci6n que hacia a sus intimos. Parcceriaque esesupery6 -que tan bien habia descrito en csos afros- actuaba en 6l con exigencia y ferocidad. (El psiquico que cumple la supery6 es la parte dcl ^par^to lirncion de juez del individuo.) En 7923,lleno todaviaFreuddc fuerzay vigor intelectual, entrevi6 la posibilidadde la muertc propia. Cuentansus bi6grafos que pse a que durante varios mesesse quej6 de cansanciofisico, no manifest6 lo que mis le alarmaba:el tcjido extrafroque invadiauna zonade su paladar.El temor
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a tener que deiar sus puros, la incredulidad de que efectivamente se tratara de algo serio, y los momentos de depresi6n relacionados con los hechos que acabamos de trsefrar, hicieron que tuvieran que pasarvarios mses antes de que aceptaray contara lo que realmente le sucedia. Ese mismo afio fue operado por prime ra vez. Tanto quiso ocultar o minimizar lo que Ie pasaba que se someti6 en muy malas condiciones a la operaci6n, a tal punto que por mala atenci6n corri6 peligro real de muerte. Su hija menor, Anna, cori6 en su ayuda buscando y consiguiendo lo necesano para que su padr superara la dificultad. Esto marc6 e I comienzo de una relaci6n cercana y de verdadera incondicionalidad mutua, que se prolongaria a lo largo de toda la vida de Freud. Si bien ya no pudo ocultar su estado de salud, se encarg6 de contarlo como algo superado, de buen pron6stico y que no revestia para 6l m6s importancia que la de haber pasado por un momento critico. Se tranquiliz6 tranquilizando a los suyos. Pero a los pocos meses, en julio, su m6dico recomendaba una segunda operaci6n. las circunstancias por las que atravesaba Freud (el duelo por su nieto Heinele, hijo menor de Sophie, muerto de tuberculosis un mes antes, a los 4afios de edad) hicieron que no se le difera en ese momento que se trataba de un cincer. Freud escribia: "Nunca he transitado por algo tan duro. . . todo ha perdido su valor. . ." Manifest6 que la muerte de su nietecito era mucho mls dolorosa que su enfermedad, y que el futuro que para 6l significaba este nieto le habia sido arrebatado. Llor6 amargamente la muerte de Fleinele, "mi querido nifro". Por fin, meses mis tarde , se le dijo la verdad y fue sometido a dos operaciones dificiles y dolorosas, pero que hicieron que hasta 1936 no se encontraran otros sintomas del cincer. Estasintervenciones acabaron con su gran capacidad de orador y pernrrbaron su audici6n. A partir de entonces, Anna, florcciente psicoanalista, compafrera y amiga entrafrable, represent6 a su padre en congresos, reu44

niones, festejos y ceremonias oficiales. kia sus trabajos y transmitia sus opiniones, pues contaba con su apoyo incondicional.la inteligencia de Anna era motivo de permanent orgullo para Freud; sin embatgo, no dej6 de preocuparle la soledad y el futuro de su hiia, pues sta nunca tuvo pareja durante la vida de Freud (ni despu6s). Durante esos iltimos tres afros, un hecho signi-ficativo atrait la atenci6n de la Europa Central: un joven llamado Hitler, combatiente en la primera gueffa mundial, se conyetri^ en el dirigente mlximo del Partido Nacional Socialista (nazi) de los Trabajadores. Los grandes enemigos de este partido eran los liberales y su cultura, los comunistas, los dcm6cratas y los judios. Sin embargo, Freud s6lo mencion6 este hecho varios afios despu6s. El decenio de l92O estuvo caracterizado cn Europa por un gran dcsarrollo de las artes y las letras, la mitsica, los caf6s y tambi6n la difusi6n del psicoanllisis. Los encuentros de caf incluian siempre algfin comentario que idealizaba o vituperaba sus alcances. Esta vulganzaci6n, que implicaba la simplificaci6n de la teoria a la que Freud habiadedicado toda su vida, lejos de hacerlo vanagloriarse lo preocupaba e imitaba, pues preveia las consecuencias que esto podria acarrearle a la causa del psicoanllisis. Con esta popularidad, numerosas figuras destacadasdel imbito cultural de Austria y muchos otros paises comenzaron a intercambiar correspondencia con 6l o lo visitaban en su hogar. Con el reconocimiento que suponian estas relaciones lleg6 tambi6n el de algunas instituciones destacadas que lo nombraron miembro honorario. f)esde l92O habia sido propuesto en distintas ocasiones para recibir el premio Nobel, que nunca le fue otorgado. Cuando Freud cumpli6 7O afros, en 1926, fue objeto de celebraciones a nivel mundial: diversas instituciones organizaron eventos especiales; diarios y revistas recordaron y se cxplayaron sobre su vida y su obra, y nuevas socicdades psicoanaliticas se fundaron en otros paises. Ademis, se celebraban regularmente cada dos afros los 45

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congrcsos internacionalcs de psicoanllisis y se editaban cadaafronuevaspublicacionejpsicoanaliticas. Duranrc los afros de 1925 y 1926 el desarrollo dcl ps.icoanilisisy sus asociacioncs iuvo un incesante crecimicnto. En estc .scntidofueron tiempos muy gratificantes/ y cstimulanrspara Freud. pero doi gotp""ro' nucvamcnte su bienestar:la dc -".ri"i Josef Breuer, viejo amigo, palre y maestro con quien habia."-p"-"ioo "ii".f sus p rim eros descubrimi e! to-s psicoanaliti cos, y p"'." J.rp"e, Ia dc su gran amigo Karl Abiaham, compafreroinseparable , psicoanalisra de ilcgmparablc profu.,didud, .o#j" 1."t, g,ranoryfanizador psicoanaliticaInte'inacio_ dc la Socicclad nal y de la socicdadpsicoanaritica dc Berrin.Frcud...o.r* ci6 cntonccs su cnorrnc clcudacon IJrcuery considcr6 que la mucrrc de Abrahamcra Iamayor p6rdi.t" i.rr.. a;;;;liu cl movimicnto psicoanaritico.tr..iuio ..rto.r.i, .r.r"-rro," nccrol6gica en ra quc cxprcs6 su profuncro aortr v mani I'cst6^el duro gorpe quc habiarccitrioo pri."""erir". Por otra pafic-uno de sus primcr"J "i f"g"*;"i.nres, aquel quc comcnzo sicndo sccretariode rasrcuniones de tos micrcolcsy quc lucgo sc form6-como y tr[;;;;ilsh, Frcud apoyo incondicionalmcnte j descrt6-delas l,,qui:l rras ccr movimientopsicoanaritico. se trata dc otto quicn mantuvo con Irrcucru'a pormica pirbrica Rank, sobre algunospuntos Iundamcntalcs clc la tcoria.Sualciamicnto lc impuso a Frcuduna nucvarcvisi6n.fc l" t.".io,'i'.r.Uu frlll11rrl-rus punro.sescnciarcs.Nos rcfcrimos a ra obra Irthibicidn, sitttoma y angu^rtia, aparccicla cn lg26. En su primcra tcorfa dc la anguitia lrrcui sostenia q".1" ..p.._ si6n scxual provocaba ra aparici6n de r, iin t9z6 llcgo a ta conclusio'dc qui c, al rcvcs:.r;;;;;ri"i" ^"g"Jri" m()tivala rcprcsitin scxuar.t.a angustiaes cr aviso qr. dc un pcligro -rcar o imag,inario-antc cr cuar cr individuo dclicndc rcprimic-ndocl impulso scxual quc ". motiv6 .ru angusLia.; y csc pcligro puedc sintctizarsc in cl lemor a la castraci6n,cs dccir cr tcmor a h percJicra a. i,* g"ii por obra dcl padrc, como castig3o "r., por tos .tcs.os &iipl.or,
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Vcnr.s c'csrc crndro crcfi^alcsdcr sigroxrx ur' vivida inrag,c'crc raa'g,rrstil

incestuosos, hacia la madre . La internalnaci6n(a incorporaci6n de caracteristicas totales o parciales) de ese padre que impone a trav6s de una amen za -fantaseada por el niflo- la ley de que el nifro no puede dirigir sus impulsos sexuales hacia su madre sc llama supery6. En este supery6 se sintet2an para Frcud todas las normas moralesyvalores sociales que los padres le transmiten al nifro a trav6s de la educaci6n. Diferenciar el supery6 le habia impuesto afros atris a Freud la reconceptualizacion de la estructura del aparato psiquico, lo cual lo llev6 a diferenciar el yo, el ello y el supery6. Estasnuevas concepciones de la estructura mental no niegan la anterior diferenciaci6n que Freud habia hecho entre consciente, preconsciente e inconsciente, y tampoco se le superponen, sino que amplian y completan esa estmctura. El avance de sus conceptualizaciones hizo que Freud separara cada vez mls al psicoanllisis de la psiquiatria. El inconsciente tiene para Freud una estructura y un fi.rncionamiento que nada tienen que ver con la biologia, la fisiologia o la fisica y la quimica. Se trata de estructuras, de marcas (representaciones) ligadas unas a las otras, o no, en la memo ria, pero que siempre esten en flrncionamiento, trabajando prrnanentemente a trav6s de un mecanismo de asociaci6n. Estas estructuras o representaciones se manifiestan en los suefros, las equivocaciones, los olvidos y los tropiezos del lenguaje; es decir, en las formacioncs dcl inconsciente. Con base cn sta difercnciacion entrc la psiquiatrlay el psicoanllisis, Freud defendio sicmpre el hecho de que no era necesario ser medico para ser psicoanalista.Tal defensa represent6 para 6l un esfuerzo muy grande y muchos dolo res de cabeza, pues incluso medicos quc pcrtenecian a sus propias filas se opusieron a el, ciertamente no por razones cientilicas que validaran sus posicioncs, sino por prestigio, dincro y avancia. Con su postura Freud ponia en tela de juicio el poder del saber m6dico, y era prccisamente esto lo que los medicos rechazaban. 48

Freud manifest6 en distintos momentos su recelo respccto a la interpretaci6n que los norteamericanos hacian del psicoanilisis, y critic6 duramente su estilo e ideolog,iade vida. Le irritaba que la competenciay la preocupaci6n por el consumo y por el dinero fueran aspectos csencialesde su manera de vivir. Creia que esta forma de pcnsar podia desvirtuar y deformar la teoria y la prictica psicoanaliticas.No estaba lejos de la verdad. De hecho lo tcmido se volvi6 realidad, y una de las formas en que esto sc cxpres6 fue en la oposici6n franca con que los noncamericanos enfrentaron la posici6n de Freud que acabamos dc mencionar, de que el psicoanilisis no era patrimonio cxclusivo de la medicina. Los argumentos "cient'tficos" de los norteamericanos poco tenian qu ver con el pensamiento de Freud, quien insistia en que en este caso lo que .scantepotiraa la ciencia eran la mezquindady la miseria humanas. de 192OFreud presenciaba Haciafinales dela d6.cada en nucvamenteuna gran crisis mundial que desembocaria que en del mundo gueffa dernrmbe mundial. El la segunda vivia corria paralclo con suscrecientcsdificultadesfisicas. Sc incrementaban sus problemas para comer y hablar, y sus dolores. Esto influia enoflnement cn su estado de irnimo y tambidn tenia que vcr con su visi6n de desintegraci6n yausenciadc salidaaccrcadel futuro de la humanidad. Ilabia dejado de asistir a congresosy tenia gran dificultad para conversar. Pcro no todo era sombrio; en esosafrosvivia rodeado brillanfielese intelectuales de grandesamigos,seguidores les que hacian aportcs al psicoanilisisy con quienescompartia gran parte dc sus inquietudes y preocupaciones. El los escritosde 6sta dcsarrollode Anna como psicoanalista, y su incondicional compafria y ayuda llenaban a Freud de satisfacci6n, aunque persistiaen 6l la preocupaci6n por la auscnciade relaciones de pareiade su hija, y se inquietaba al pensar cn su futuro cuando 6l ya no estuviera. Adcmls de su significativay cercanaamistadcon Lou
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Andreas-Salom6 a lo largo de muchos afros,otra mujer fue ocupando un lugar muy destacadoen la vida de Freud: la princesa Marie Bonaparte , pariente de Napole6n y esposa del principe Jorge de Grecia. Estamuier fue paciedte suya por un breve periodo, a partir del cual tuvo 6l por ella un entrafrable carifro y respeto intelectual. Poco tiempo des pu6s se desarroll5 entre ambosuna gran amistad,y cuando posteriormente fue necesario(en 1938), la princesapuso en marcha sus relaciones y fortuna personal para rescatar a Freud de la Alemania n zi y conseguir su trasladoa Inglaterra. Marie Bonaparte fue una destacadapsicoanalista que colabor6 en la formaci6n del movimiento psicoanalitico y subvencion6la editorial, que por aquel entonces francCs pasabapor una gran crisis econ6mica. Fue confidente de Freud hasta la muerte de ste. Se acercabala crisis mundial de 1930; Freud ponia punto final a una gran obra, El malestar en la cultura. Ngunos especialistas Io considerancomo su texto mis sombrio y afirman que en 6l la incertidumbre le va abriendo pasoa la desespe sobrela condici6n humanay el futuro rzl,rza de la humanidad.Esun anllisis de la infelicidaddel hombre en la cultura moderna, pcro a su yez refleja su propia disconformidad y malestar. En octubre de 1929la bolsade valoresde NuevaYork cayo abruptamentey dcton6 lo que se denomin6 la gran crisis mundial de 1930. tslpartido nazi alemilnacababa de obtener una gran victoria electoral.Esejulio le fue otorgado a Freud el premio Goethe dc literatura,un significativo reconocimiento a su obra, que de alguna manera compensabala frustraci6n de no haber recibido el premio Nobel. El premio fue importante par 6l tambi6n por otras rz;zl nes; en primer lugar, Goethe era un escritor a quien admirabay cuya inlluencia en l puede verseen muchos pasajes de su obra a travEsde multiples citas. Adem6s,represent6 un ingreso adicional de 2 5OOd6lares, que en l93O constituianuna sumaimportante que los Freudrecibian en 50

medio de la crisis econ6mica europea que les tocaba muy de cerca. Pese a la imposibilidad de recibir el premio personalmente-Anna represent6 a su padre en la ceremo nia de entrega-, 6ste fue muy estimulante pan 6ly levant6 mucho su 6nimo y autoestima. Sin embargo, tambidn le cxpres6 a sus amigos cierto temorde que el premio pudieraatraerlaatenci6n del nazismohacia su personay su obra, temor que por cierto tenia fundamento. Una parte importante del premio se la envi6 Freud a su querida amiga Lou, quien para ese entonces tenia 7O afros,vivia sola y pasabadificultadesecon6micas.Un bid grafo de Freud piensa que el hecho de poder dar hacia que se sintiera un poco joven airn. Paraesentonces,gran parte y seguramentela ausende su generaci6n habia desaparrccido cia de muchos de sus amigos y su estado fisico le hacian sentir la cercania de su propia muerte. Fue tambi6n en l93o que, a la edad de 95 afros,muri6 su madre cuando Freud tenia casi75. Seguramenteesto signific6 para l no s6lo un gran dolor sino que, como suele sucederfrente a la pCrdidade alguien cercano y querido, lo llev6 a revivir un sinnirmero de recuerdos de toda su vida. Ademis, quiizl todo esto se intensific6 debido al hecho de que el pequefro poblado de su Moravia natal, Freiberg,le rindi6 un homenaje: como reconocimiento a su gran obra, se descubri6 una placa en la casadonde habia nacido. En un emotivo rnensajeque Freud mand6 para que fuera leido por Anna, relataque siempre lo acompafi6la nostalgiapor Freiberg, y que siempre llev6 dentro de si a aquel nifro feliz que gozabade su campifra. Record6 siempre muy intensamentc los primeros afros de su vida pasadosalli. El premio Goethe y el reconocimiento dc Freiberg lhcron para Freud un rayito de luz en medio del desastre. por momentospenosos:el augedel nazismo Austriapasaba acompafrabaa la depresi6n econ6mica, y los conllictos politicos y sociales conmocionabana la sociedadaustriaca. Irrcud escribia: "I^ascondiciones generalesson especialmcnte tristes en Austria."
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Ia situaci6n econ6mica de los Freud, sostenida por los pacientes extranieros, le permitia nuevamente ayudar afaniliarcs y amigos. En 1933 l-Iitler fue eleg,ido canciller de Alemania. Su designaci6n implic6 la desaparici6n total de la dcmocracia, la disoluci6n del parlamcnto, cl incremcnto dc la rcpresi6n, el hostigamiento a los opositores, la desaparici6n de la libertad de cxpresi6n, cl auge del antisemitismoy laapertura de campos de concentraci6n paraJudios y opositores. El asesinatocotidiano era la forma de imponer csa ley, y cotidianos tambiEn eran el cierrc de univcrsidadcs y la prohibici6n de gran parte de la ctrlrura y el arte : cine, tcatros, editoriales, peri6dicos, revistas, etc6tera. Una parte dc los judios allegados a Freud decidieron y puclieron emigrar a otros paises; 6l se resistia a hacer lo mismo. En mayo de 1933los nazis hicieron una macabra qucma pfblica de libros en distintas ciudades de Alemania. I^as obras dc Freud, desde luego, estuvieron explicita y marcadamente incluidas. A pcsar de esto, 6l se negabr a aceptar cl cxito incontenible dcl nazismo. Pensaba que la Socieclaclde las Naciones (antcccdente de las Naciones Unidas), c incluso la iglesia cat6lica, podrian ponerlc l'rmites a la barbarie . Sigui6 trabajando con pacientes, escribiendo y recibicndo amigos. Se negaba a pensar en la posibilidad del cxif io. Mis alll de su ateismo, proclam6 y reivindic6 su condici6n de judio. Se sinti6 estimulado en esos affos para claborar un trabajo que titul6 Moisds y la religi6n monoteisfa. Envuelto por un gran reconocimicnto y festej<rintcrnacional, Frcud cumpli6, en 1936,80 afros, en una atm6sfcra que recordaba celebraciones antcriores. Mcses despu6s lo amenaz6 una nueva reactivaci6n de su cincer; sin embsfgo, no pcrdi6 el entusiasmo por su trabajo. Una gran lucidcz lo llevo a ajustar problemas pendicntes de la t6cnica analitica y escribi6 Ancil*sk ter'tninable e interrninable y Nueuas conferencias de psicoandlisis, dos obras dc singular valor. 52

Cada,dia que pasaba se incrementaba la posibilidad de quc Alemania invadieraAustria. En una caraaaJones, Frcud Ic expres6 que le gustaria vivir en Inglaterra y poder scguir viajando a Roma. Pero sus 8O afios, la rcactivacion dc su cincer y la imposibilidad, quizl, de despedirse del lugar cn que vivi6 toda su vida, dc sus libros y de sus objetos tan qucridos, hacian quc no pudiera conccbir realmentc la idca dc abandonar Austria. Queria evitar tambi6n la completa disoluci6n y dispersi6n del movimiento analitico. Iln marzo de 1938, los alemancs invadicron y ancxaron Austria a su pais, y las acciones antismitas sc gcncralizaron por doquicr: sc dcsmantclaron los ncgocios iudios, sc rcquisaron sus bicncs, sc declar6 cl boicot total a stls comcry sc saquearon las sinagogas. I"rcud tcrmin6 por c()nci<>s venccrse dc lo incvitable y escribi6 cn su diario, cn latin, l;irtis Atxlriae. No obstante su abatimicnto no perdio su dignidad. (,ucn[an que frentc a los acontccimientos Anna lc prcguntir un dia a su padrc: ";No scria mcjor quc nos matiramos!"', :r lo quc 6l contcst6: "2Porque a cllos lcs gustaria quc lo hici6ramos?"' El dcsafio volvia a infundirle lnimos. tln dia despuCsdc la llcgada de los nazis a Ausria, eran rcquisados cl dcpartamcnto dc Frcud y la cditorial. llmcst .foncs viai6 aVicna para tratardc convcncer a Freud dc quc :rbandonasc Austria. Finalmcntc, llrcucl accpt6 y dcj6 dc luclo sus rcsistcncias lucgo dc quc Anna y Martin, cl mayor tlc.strshijos, l'ucron dctcnidos por la policia politica nacion:rl afcmana, la Gcstapo -fclizmcntc s6lo por un <Lia-, y lucgo libcrados. Ia dcstacada actuaci6n dc Jones, Marie Bonapartc y llullitt, amigo dc Frcucl, embajador dc Estados Unidos cn lirlncia,logr6 quc se consig,uicsc cl permiso de salida para l:rctrd, quincc familiarcs y su ama dc llaves. Tales cran las condicioncs quc Frcud habia pucsto para accptar su cxilio. Sitnultincamcntc, obtuvicron cl pcrmiso para quc rcsidicscn cn Inglatcrra. l.a incondicional Maric lkrnaparte estuvo junto a lrrcttd 53

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durante los meses mis dificiles de 1938y se hizo cargo de todos los gastos que ste tuvo que hacer luego de que le confiscaran sus bienes. El traslado de la familia de Freud se hizo entre cl25 de mayo y el4 de junio; Anna, su madre y su padre fueron los filtimos en salir. El viaje fue bien soportado por Freud, y luego de un "delicioso diade descanso" en la casa de Marie Bonaparte , partieron hacia Londres, donde los esperaba una cata que habian alquilado y montado pa6 ellos. sus amigos inSileses Con esto Freud cumplia dos de sus deseos bisicos, que habia manifestado antes de abandonar Viena: que la familia estuviera segura y reunida, y que l pudiera morir en libertad. La llegada de los Freud a Inglaterra fue acompafrada por innumerables mucstras dc afecto y hospitalidad. Conocidos, amigos, intelectualcs de todo tipo y de muchos lugares de Europa querial visitar a Freud y manifestade su admiraci6n y solidaridad. El aceptaba todo con buen inimo, en la medida en que su condici6n fisica se lo permitia. I)os semanas despus de llegar a Londres retom6 su trabajo y escribi5 la parte final de su Moisds y la religi6n monoteista, y hacia fincs dc julio comenzaba a escribir lo quc algunos historiadorcs considcran que es su testamento a fos psicoanalistas: Esquemas clepsicoandlisis. Pero tuvo que abandonar su trabajo para someterse a una nueva opcraci6n. Cucntan que al salir dcl sanatorio se mud6 a una casa con jardin en la quc se reencontr6 con sus tan queridos libros, objctos y mueblcs, gu -gracias a sus amigos, discipulos y simpatizantes- habia sido posible rescatar de manos de los nazis. Alli, en Mansfield Gardens, pas6 el irltimo afro que lc quedaba de vida. Frcud mantuvo hasta el irltimo momento su inter6s por lo quc pasaba en el mundo. Seguia paso a paso el avaficc dcl nazismo cn liuropa y la reacci6n frcnte a 61. Itlnavezrccuperado dc la operaci6n, si5;ui6 analizando pacientcs y comcnz6 un nuevo libro: Algunas lecciones elemen.tales de psicoanltlisis que , al i5lual que Esquemas
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tla psicoandlisis, qucd6 inconcluso. Para csc cntonccs, utra nueva publicacion internacional editada en Inglatcna colm6 a Freud de satisfacci6n; pocos dias dcspus dc crrmplir 83 afros se public6 su Moisds y la religi6n monoteista en ingl6s. Esta fue la iltima publicaci6n de una de srrs obras que apareci6 en vida de Freud. El texto trataba clc responder, en la medida de lo posible, a una pregunta cscncial para sa poca:2qu6 hizo quc los judios sean lo tluc son'/ La realidad vivida por Freud, la del mundo en que vivia y su obra, se cntfclazaron pcffnancntmentc a lo largo de toda su vida. El 23 dc scptiembrc de 1939, el mundo se clcspidi6 para siemprc de Sigmund Freud.

-U inconsciente marca un momcnto fundamental en laJaieto.-r

clc los cuerpos cclestcs que componen el sistcma solar. Arnbos ticncn en comfin la producci6n dc un clescentraniento. A partir dc Cop6rnico nadic pucdc pcnsar en la 'l'icrra como ccntro del sistcma solar. Gran herida dcl orgullo htrmano que implica el reconocimiento de nucstro planeta c()mo un minfsculo fragmento del univcrso, sujeto a leyes <1uclo determinan y dcpendicnte de un astro que, pes a kr aparcnte , no gira alrcdedor de 61.Esto explica la enorme rcsistencia quc provoc6 el nuevo conocimiento. Por otra parte, para Freud el narcisismo dcl ser human() crea cl mayor obstlculo paracl progrso dc los conocirlricntos. [a astronomia,la biologia o el psicoanilisis s6lo ptrdieron constituirse en ciencias despu6s de haber vencitlo las creencias csponteneas segfin las cuales la Tierra es cl ccntro del univcrso, el hombrc el rcy dcl rcino animal y el vo gonsciente el centro dc la personalidad. lJl descubrimicnto del inconscicnte desccntra al homlrrc del pivote de la conciencia, donde sc habia mantenido ll'lizmente hasta entonces, y rompc para sicmpre su cje rurrcisisticoJn partir dc ese momnto el sujeto psiquico,
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suicto de la intersccci6n entre conciencia e inconscicntc, se debatir6 en una lucha incesante e infructuosa por rccupcrar cl centro pcrdido. Vivir/a con un extrafro que lo dctermina y deber6 abandonar la fantasia de ser un ser ccntral, con un mundo que se desplicga a su alrededor, para enfrcntarse al scntimiento pcrturbador de no estar cn ninguna parte ni ser cl duefro dc nada, y mcnos airn de si rnismo, ya qu cl inconscientc se define como algo a lo que sc pucdc tcner acceso s6lo a trav6s de susfortttaciones: sucfros, actos fallidos, lapsus, sintomas, y luego dc un acto dc dcscil-ramiento -el tratamicnto psicoanalitico- quc, p<lr mcdio dc la intcrprctaci6n, hacc quc csc inconscicntc sc haga acccsiblc al individuo. I:l conccpto dc inconscicntc se articula te6ricamcntc con otros conccptos cscncialcs dc la obra de lireud, como rc1>rcsi6n,scxualidad infantil y complcjo dc Edipo. Ya cn 1897 Frcud comcnzo a hablar dc los sucfros y su rclacion con los dcscos inconscicntcs infantilcs; mls t:rrdc, cn lX)O, con La inlerprelaci6n de los suerios, claborir su f<>rmulaci6ndc los sucfros como realizaci6ndc dcscos. Ilstos dcscos cstln, cn fltima instancia, cn rclaci6n con irnpulsos scxualcs infantiles quc han sido rcprimidos. l:n I9l0 rclacionir csta represi6n con lo quc llam6 complcjo clc lidipo quc, rcprimido, produciri cfcctos durantc toda lrr vicla dcl sujcto, ya quc los dcscos cstaran siemprc "disl)ucst()sa procrtrarsc cxprcsi6n". Iil conccpto dc scxualidad infantil rompi6 cl mito dc lrr "purcza dc los nifros" y fuc claborado por Frcud A p^rLir clc su autoanllisis, quc lc pcrmiti6 dilucidar las raices infantilcs dcl dcseo dcl sucfro. Los impuls()s scxualcs infantilcs los dcscubri6 Frcud t'n si mismo, lo cual suponc sobrcpasar las barrcras dc la rcprcsi6n cn un acto gcnial dc valor intclcctual quc nunca scrir lo suficicntcmcntc rcconocido, Situ6monos cn csa 6poca, cn la quc rcgian los valorcs ctc la moral victoriana, y c()ntcmplcmos la lucha dc un homlrrc quc, frcntc a I'cn6mcnos quc <>b.scrva cn sus pacicntcs 57

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y en si mismo, ticne Ia osadia de ir mls alll del pensamiento dc sus contempor6neos para encontrar, pese a la represi6n que -ahora lo sabemos- actira en todos nosotros, las mistcriosas lcyes que rigen su funcionamiento. Desafi6las ancestrales maldicioncs que prohibian al hombre el reconocimiento de su deseo y descorri6 el velo quc cubria el origen de todo acto humano. El tabfi del incesto es universal, y hasta Freud s6lo el mito podia permitirnos descubyir cl complejo dc Edipo como constitutivo dcl ser humano. El pensamiento cient-rfico de Freud hizo que pudicra enfrentarse a su psiquismo, y que sus propios fantasmas, en lugar de ser un obsticulo, fueran incluidos n su peffnanentc trabajo de desciframiento. Todo esto en el transcurso de un largo camino que muchas lreces lo oblig6 a penosos rodeos y retrocesos. Pero su absoluta honestidad intelectual le permiti6 rcnunciar, aunque no sin dolores ni angustias, a conccptos que habia elaborado dificultosamente tiempo antes, pefo quc rcsultaban incompatibles para dar cuenta de hechos obscrvados posteriorrnente. La teoria de Frcud, que comenz6 con el salto en el conocimicnto marcado por el descubrimiento del inconsciente, ha llcgado a tcner desarrollos insospechados. A principios de siglo cra un conocimiento compartido por un reducido grupo de iniciados. Menos de cien afros despu6s, el psicoanilisis es el instrumento privilcgiado para dar cucnta de Io que constituye al ser humano.

Textos de Freud

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Represi6n

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l:n la rcprcsi6n sc intcnta rcchazar o manlcncrcn cl irrconscientc rcPrcscntacioncs (pcnsanricntos, recucrdos, imigcncs) quc no son admitidas l)orquc unr partc dcl l)siquisnlo, llamada ccnsufa, prohibc que ruccedan a la concicncia a causa dc su cont c n i d o r c l a c i o n a do con dcscosscxualcso :rgrcsivos.[:stc cs un l)roccso nomral, pcro sc dr tanrl)ien cn casos lxtolog,icos.

Quizi pueda darles una imagen mis clara de la represi6n y de su relacion necesariacon la resistencia con una simple analogiadetivada de nuestra situaci6n actual. Supongamosque en estesal6n, entre la audiencia,cuya atencion y silencio ejemplaresno puedo alabar lo suficiente, hay alguien que causa molestias con sus risas, voces y desorden,distray6ndomeen mi tarea. Tengo que anunciar que no puedo proseguir con mi conferencia. Tres o cuatro de ustedes, homy, levantan tras bres vigorosos,se corta lucha, expulsan al interruptor. Asi, ahora 6l ha sido "reprimido" y yo puedo continuarcon mi conferencia.Pero pf,rlque la inte( tl

rrupcion no vuelva a repetirse, si el individuo expulsado trata de volver a entrar, los sefrores que cumplieron mi deseo colocan sus sillas contra la puerta y establecen asi una "resistencia"luego que la represi6n se llev6 a cabo. Si ahora traducimos los dos lugares referidos a t6rminos psiquicos como "consciente,' e ,,inconsciente", tendrin ustedes una buena idea del proceso de represion.

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Penr cjcln.ltlificar cl conccl;to clc rcprcsiiln, I;rctrd tonu c()nlo imag,cn la intcrnll)ci6tl dcl ordcrt ctr tttr salirn rk>rrdcsc cstir cscucttando rrrraplirtica

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Sexualidadinfantil

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Por rtzones que se veran despu6s, considerar6 la succi6n del pulgar (o succion sensual) como un eiemplo de las manifestaciones sexuales de la infancia. La succi6n del pulgar aparece en la temprana infancia y puede continuar hasta la madurez, o persistir toda la vida. Consiste en la repetici6n ritmica del contacto de succion por la boca (o labios). El proposito de este procedimiento no tiene nada que ver con la toma de alimento. Esta succion puede ejercerse tambien con una parte del labio, o cualquier otra porcion de piel al Alcance, aun el dedo gordo del pie. En relacion con esto puede aparecer un instinto de aprehen6l

l-arcxualidad sc nrani ficsta dcsdc la mis tcnlprini infirncia con carlctcristicas cspc. cialcs nruy difcrcntcs dc las dc la scxullidad adulta, pro quc cn su lxculiaridad ticncn la nrisnrafi nalid:rd:obtcncr placcr por nrcdio dc la dcsclrya dc la cxcit:rci(rn.

sion que se manifiesta por un jaloneo de los lobulos de lasorejaso por tomar una parte del cuerpo de otra persona (generalmente la oreja) con el mismo prop6sito. Ia succi6n sensual absorbe completamente la atenci6n y conduce al suefro o a una reacci6n motora del tipo de un orgasmo. Con frecuencia esto esta combinado con el frotamiento de una parte sensible del cuerpo como los pechos o los genitales externos. Muchos nifros llegan por este camino de la succi6n a la masturbaci6n.

Autoerotismo Vamos a hacer un cuidadoso examen de este ejemplo. Insistimos en que el rasgo mis sorprendente de esta actividad sexual es que la pulsi6n no est6 dirigida hacia otra persona sino que obtiene satisfaccion del propio cuerpo. Es autoer6tico, para llamarlo con el t6rmino felizmente elegido por Henry Havelock El l i s( 1 9 1 0 ) . Ademis es claro que la conducta de un nifro que se succiona el pulgar esti determinada por la bris-

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queda de un placer que ya fue experimentado y se recuerda en ese momento. En el caso mls simple succiona ritmicamente alguna parte de piel o de mucosa. Es ficll adivinar las ocasiones en que el nifro tuvo sus primeras experiencias del placer que ahora trvta de renovar. Fue la primera y mas vital actividad del nifro: la succi6n del pecho materno o sus sustitutos lo que lo famiLiariz6 con ese placer. Los labios del nifro, en nuestra opini6n, se comportan como una zon erogertz, y no cabe duda que la estimulacion causadapor el cllido paso de la leche es la causa de la sensaci6n placentera. La satisfaccion de la zona er6gena estl asociadaen primera instancia con la satisfacci6n de la necesidad de alimentarse.Paracomenzar, la actividad sexual esti unida a las funciones que sirven al prop6sito de autopreservacion y no se independiza de ellas hasta mls tarde. Nadie que haya visto a un beb6 desprenderse, saciado, del pecho de su madre y dormirse, con las mejillas enrojecidas y una sonrisa dichosa, puede evitar la reflexion de que este cuadro persiste como
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prototipo de la expresi6n de satisfaccion sexual en la vida posterior. La necesidad de repetir la satisfacci6n sexual se desliga luego de la necesidad de alimentarse, separaci6n que se hace inevitable con la aparici6n de los dientes, cuando el alimento ya no es sorbido sino masticado. El nifro no usa un objeto externo pansu succi6n y prefiere una pafie de su propia piel porque es mis conveniente, porque lo hace independiente del mundo exterior, que todavia no puede controlar, y porque asi se provee con una segunda zona er6gena aunque de calidad inferior.

Fases del desatrollo de la organizaci6n sexual Las caracteristicas de la vida sexual infantil que hemos visto hasta aqui son: que es esencialmente autoer6tica (que encuentra su objeto en el propio cuerpo del nifro) y que los instintos individuales que la componen estin desconectadosentre si y son independientes uno del otro en su birsqueda de placer. El resultado final del desarrollo sexual con67

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siste en lo que se conoce como vida sexual normal del adulto, en la cual la busqueda de placer cae baio la influencia de Ia funci6n reproductora, y cuyos instintos caen baio la primacia de una sola zona er6gena, formando una otganizaci6n firme dirigida hacia un fin sexual relacionado con algirn objeto sexual externo.

O tganrzaci6 n pregenital El estudio, por medio del psicoanilisis, de las inhibiciones y perturbacionesde esteproceso de desarrollo,nos permite reconocer comienzosfrustradosy etapaspreliminares de una organizaci6n firme de los instintos componentes como tales;etapaspreliminaresque en si mismas constituyen un ftgimen sexual.Estas etapasde organizaci6n sexual pasangeneralmente con fluidez, sin dejarmis que ligeros indicios de su existencia.56lo en casospatol6gicosseactivany se hacen reconocibles a la obsefrraci5n superficial. Daremosel nombre de "pregenitales" a lasorganizaciones de la vidt
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En la idcntificaci6n sc asimila un aspcto, Pro picdad o cualidad dc a formar otm quc Ea^sa parte, en fomra toUl o prcial, dc la prsonall d.ed. En laobradcFgxl este mccanismo tietrc gran importancia cn la constituci6n clcl stticto humano.

cn su <Jcta scxtralidad infantil hizo qttc Frcrtd avatlZ-ara l:l "' 4cscubrinricnto fttc cattsa dc y tan-rbiCn si1 cnrbaqgo, psicoanalitica; [.o,ri^ cncnri.stadcs. 'roblcnras

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sexual en las cuales las zonas genitales no han tomado todavia una parte preponderante. Hasta ahora hemos identificado dos de dichas organizaciones que casi parece que retrotraen hacia formas tempranas de vida animal. La primera es la oral, u organizaci6n sexual pregenital canibalistica. Aqui la actividad sexual no se ha separado todavia de la ingestion de alimentos ni hay corrientes opuestas diferenciadas. El objeto de ambas actividades es el mismo; e[ fin sexual consiste en la incorporacion del objeto, el prototipo de un proceso que, en forma de identificaci6n , iugari mls tarde un papel psicologico muy importante. Un resto de esta fase de organizaci6n, que hemos percibido por medio de la patologia, puede verse en Ja succi6n del-pulgar, 9"nla cua-l[a actividad sexualn desprendida de la actividad alimenticia, ha sustituido el objeto externb por uno del propio cuerpoUna segunda fase pregenital es la organizaci6n anal-qi$lca. Aqui ya se ha desarrollado una oposicion entre dos tendencias, que persistiri durante toda la vida sexual. To70

davia no pueden ser descritas como "masculina" y "femenina", sino como "actiYa" y "pasiva" . Llactividad se ejerce por medio de la Pulsi6n de dominio. a trav6s de la musculatura corporal o somitica; el 6rgano gu, mis que ningirn otro, representa el fin sexual "pasivo" es la mucosa er6gena del ano. Ambas corrientes tienen, sin embargo, objetos diferentes. Junto con 6stos, otros instintos componentes actilan de manera autoerotica. En esta fase ya se pueden observar la polaridad sexual y un objeto externo, pero no aparecen todavia una organizaci6n y subordinaci6n a la funci6n reproductora.

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Actos fallidos

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Los fen6menos en cuesti6n son pequefr os actos fallidos efectuados por personas normales o neur6ticas, A los que por lo general no se les da importancia: olvidar cosas que debeiran conocerse y que a veces sorx conocidas (la dificultad ocasional en recordar nombres propios), lapsus a[ hablar que nos ocurren tan a menudo, anilogos lapsus al escribir y errores al leer, equivocaciones al ejecutar alguna acci6n, p6rdida o ruptura de objetos. A todas estas cosas no se les encuentra, por lo general, ninguna causa psicologica, sino que se las adjudica a [a distraccion, falta de atenci6n o algo similar. Tambien esten los actos o gestos que la gen72

Ill acto fallido, como otras lormacioncs dcl inconscicntc, es un prodrrcto cntrc las rep r c s c n t a c i o n c s qu e brrscan salir a la concicncia y la rcprcsi6n quc sc l<l inrpidc. Salc tuna vcrci6n dcfomracla, como cn los sttciios, quc hay quc intcrprctar plra dcscilnrr su contcnido.

te lleva a cabo sin advertirlos y menos airn atribuirle alguna importancia psicol6gica; iugar con algirn objeto, tatareat una melo dia, manipularpartes del cuerpo o de la ropa, etc6tera. Estaspequefras cosas, actos fallidos y actos sintomiticos, no son tan insignificantes como la gente, por una especie de conspiraci6n de silencio, esti dispuesta a suponer. Siempre tienen un significado, que generalmente puede ser interpretado ficlly seguramente a partir de la situaci6n en la que se producen. Nuevamente se ve que dan expresi6n a impulsos e intenciones que deben ser ocultados a la propia conciencia o que derivan de los mismos deseos y complejos que conocemos como creadoresde sintomas y constructores de sueffos. Merecen ser calificados como sintomas, y si se examinan pueden conducir. como lo hacen los suefros, al descubrimiento de la parte oculta de la mente. Los secretos mas intimos de un hombre son traicionados con su a1'uda. Si estos hechos se producen con gran facilidad y frecuencia aun en personas sAnAS, en quienes la represi6n de
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los impulsos inconscientes ha sido exitosa, se debe a que son, en apariencia, triviales e insignificantes, sin embargo tienen gran valor ted rico porque prueban que la represi6n y la formaci6n de sustitutos ocurren incluso en estado de salud. Como ven, los psicoanalistas es. tan matcados por una creencia particularmente estricta en la determinaci6n de la vida mental. Para ellos nada es trivial, nada es arbitrario o azaroso. En cada caso esperan encontrar motivos suficientes donde como regla no se espera tal cosa. En realidad estan preparados para encontrar varios motivos para un solo hecho mental mientras nuestra innata bfisqueda de la causalidad se declara satisfecha con una sola causa psiquica.

de la vida Psicopatologia cotidiana

Olvido de nombr'es propios Siun psic6logo tuviera que explicar por que en tantasocasiones un nombre propio que creemosconocer perfectamente no nos puede entrar en la cabeza, seconformarta con contestarquelos nombres propios se olvidan m6s que otros con. tenidos de la memoria. Nos daria razonesplausiblespara tal olvido, que hay otros pero no sospecharta factoresque intewienen en esehecho. Mi preocupaci6npor el fenomeno de olvido temporal de los nombres surgio por haber observado que pueden ciertas caracteristicas ser reconocidasclaramenteen muchos casos,aunque no en todos. Hay casosen que un nombre no es

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solo oluidado sino recordado errG neamente.Cuandonos esforzamos en recordar el nombre olvidado aparecenotros, nombres sustitutique son falsos,pero r,ros. Sabemos siguen apareciendo con gran persistencia. El proceso que deberia llevar a la reproducci6n del nombre y nos conbuscado seha desplazado duce haciaun sustituto err6neo. Mi hip6tesis es que dicho desplazamiento no esdebido a una elecci6n arbitranasino que siguevias predecibles que obedecen a ciertas leyes. En otras palabras, sospecho que el nombre o nombres sustitutivos esten relacionados de un modo visible con el buscado,y espero que si puedo demostrar esta relaci6n se aclarari el proceso de olvido de nombre. El nombre que trat inirtilmente de recordar, en el ejemplo que elegi para analizaren 1898, era el del artista que pint6 los magnificos frescos de Las cuatro rthimas cos4s en la catedral de Orvieto. En lugar del nombre que buscaba,Signorelli, se me ocurrieron los de otros dos pintores, Boticelli y Boltraffio, que rechace inmediatamente como err6neos; cuando al76

guien me dijo el verdadero nombre lo reconoci sin vacilar. La investigaci6n de las influencias y las vias de asociaci6n que habian desplazado la reproducci6n del nombre desde Signorelli a Boticelli y Boltraffio, me dio los siguientes resultados: a)Larelaci6n del olvido del nombre Signorelli no tiene que ver con algo especial del mismo o con alguna caracteristica psicol6gica del contexto en que estabaincluido. El nombre olvidado me era tan familiar como uno de los sustitutivos, Boticelli, y mucho mis que el otro, Boltraffio, de quien apenas sabia que pertenecia a la escuelamilanesa. Por otra parte, e[ contexto en que se produjo el olvido me parecia inofensivo y no me aclaraba nada. Yiaiabayo en coche desde Ragusa (Dalmrcia) hacia un lugar de Herzegovina, en compafria de un desconocido. Comenzamos a hablar de un viaje por Italia y le pregunt6 si habia estado en Orvieto y visto los famosos frescos pintados por. . . b) El olvido del nombre se explico por el tema de la conversaci6n

que habiamos tenido inmediatamente antes y se revelo como una perturbaci6n del tema actual por el anterior. Poco antes de la pregunta sobre Orvieto, habiamos hablado de las costumbres de los turcos de Bosnia y Herzegovina. Le diie lo que habia oido a un colega que ejercia,entre ellos: que tienen gran confianza en su m6dico y que muestran gran resignacion ante el destino. Si se les informa que una persona enferma no tiene salvaci6n, responden "Sefror(Flerr), qu6 se le va hacer, si se hubiera podido salvarusted lo hubiera salvado." En esta frase se encuentran los nombres Bosnia, Herzegouina y Herv, que pueden incluirse en una serie de asociaciones entre Signorelti y Boticelli-Boltraffio. c) La serie de ideas sobre las costumbres de los turcos en Bosnia tuvo la capacidad de perturbar la idea siguiente porque dej1 de prestade atencion sin llegar hasta el final. Recuerdo haber querido contar una segundaan6cdota que tenia en la memoria junto con la primera. Estos turcos valoran el placer sexual sobre cualquier otro, y cuando sufren un problema de ese tipo
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se"hunden en una desesperacion que contrasta singularmente con su resignacion ante la muerte. Uno de los pacientes de mi colega le dijo una vez "Sefror (Flerr), usted sabe muy bien que cuando eso se termina la vida ya no vale nada." No quise tocar un tema tan deli cado delante de un extrafro y no conte Ia ancdota, pero hice algo mis, desvie mi atenci6n de ideas que se me hubieran ocurrido a partir del tema "muerte y sexualidad". En ese momento estaba baio la influencia de una noticia que habia recibido pocas semanasantes cuando estabaen Trafoi. Un paciente a quien habia tratado con gran inter6s se habia suicidado a causa de una perturbaci5n sexual incurable. Estoy seguro que durante mi viaje por Herzegovina no record6 conscientemente este triste suceso ni nada que se relacionara con 61, pero la similitud entre Trafoi y Boltraffio me obliga a aceptarque esta reminiscencia se activo durante la conversAci6n a pesar de la desviaci6n voluntaria de mi atenci6n. d) Ya no puedo considerlr c sual el olvido del nombre Signorelli. Tengo que reconocer la influencia
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de un motivo que me llev6 no s6lo a intermmpirme mientras contaba lo que estabaen mi mente respecto a las costumbres de los turcos, sino tambi6n me impidi6 que continuara con los pensamientosque me hubieran llevado a recordar las noticias que habia recibido en Trafoi. Por lo tanto, yo queria olvidar algoy habia reprimido algo. Lo que queria olvidar no era el nombre del artista de Orvieto sino algo asociado con ese nombre, de modo que mi prop6sito err6 el blanco y olvid6 algo contra mi voluntad cuando queria intencionalmente olvidar otra cosa.El rechazo a recordar estaba dirigido hacia un objeto y la incapacidad de recordar apareci6 en relaci6n con otro. Hubiera sido mis sencillo si el rechazoy la incapacidad hubieran estado relacionados con un mismo asunto. Los nombres sustitutivosya no me pafecen tan injustificadoscomo antes de que el temafuera aclaradoy me recuerdan tanto lo que queria recordar como lo que queria olvidar, como efecto del compromiso que se produjo. Asi mi intenci6n de olvidar algo no fue ni un 6xito completo ni un fracasoabsoluto.
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Antcsde Frcudlos psi c6logos desdefraban el estudiode estosfen6menospor considey radosinsignil'icantes debidoss6lo a una falla de concienciapro ducida por fatiga,dis tracci6n, etc6tera.Para ellos s6lo existia la que tiene conciencia, que ver con lo que pensamoso advcrtimos de nosolros y de lo que nos nodea cu:lndo cstamos despiertos.Freud,en cambio, comprendi6 que no eran debidosa una falla sino que eran el producto de la acci6n de otro elemento,presente en lavida psiquica, que llamo Incons ciente.

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e) El modo en que estin relacionados el nombre olvidado y el tema reprimido (muerte y sexualidad) donde aparecen los nombres de Bosnia,Herzegovina y Trafoi es muy llamativo. El diagrama que presento aqui, que publiqu en mi articulo de 1898, intenta dar una idea clara de ello. El nombre Signorelli quedo divi dido en dos. Un par de silabas elli reapareci6 sin modificarse en uno de los nombres sustitutivosi el otro, por medio de la traducci6n Signor en Herr (sefror) se relaciona de varias formas con los nombres contenidos en el tema reprimido, pero por esx misma traducci6n no puede ser reproducido conscientemente. El sustituto de Signor parece haberse desplazadoa lo largo de los nornbres relacionados entre si de Herzegovina y Bosnia, sin considerar el sentido ni la limitaci6n acfistica de las silabas.Los nombres fueron tratados en este proceso como las imigenes graficas de una frase que tiene que ser convertida en un jeroglifico. La conciencia no advirti6 nada del proceso que form6los nombres sustitutivos en lugar de Signorelli.
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A primera vista parece imposible descubrir ninguna relaci6n entre el tema que apareci6, Signorelli y el asunto reprimido, excepto la recurrencia de las mismas silabaso series de letras. Podemos resumir que las condiciones necesarias para olvidar un nombre junto con un recuerdo erroneo son las siguientes: 1) Cierta, disposicion para olvidar el nombre. 2) IJnproceso de represion efectuado poco antes. 3) LrL posibilidad de establecer una asociacionextema entre el nombre olvidado y el elemento anteriormente reprimido.
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No es muy dificil cumplir con la fltima condici6n considerando que no se exige mucho para una asociacion de este tipo y en general puede hacerse en la mayoria de los casos. Existe, sin embargo, un interrogante de mis importancia acerca de si una asociacion externa como sta puede ser condici6n suficient e parl que el elemento reprimido perturbe el recuerdo del nombre, o si se necesita una conexi6n mas intima entre ambos. Si se considera superficialmente, podriamos vernos inclinados a,rechtzar esta irltima demanda y aceptar como suficiente una contigriidadtemporal entre ambos, aun si los contenidos son completamente diferentes. Sin embargo, una observacion mas detenida mostraraque los elementos unidos por una asociacionexterna tienen con gran frecuencia una conexion de contenido, como lo muestra el ejemplo Signorelli. El valor de lo aprendido analizando este ejemplo depende naturalm e n te d e q u e l o co n si d e r e m o s como un caso tipico o un suceso aislado.Sin embargo, debo afirmar que el olvido de nombres acompafrado de un recuerdo erroneo se
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produce con gran frecuencia en el modo que hemos explicado en este caso. En casi todas las ocasiones en que he podido observar este fen6meno en mi mismo, lo he po dido explicar de la misma manera., porefecto de la represion.Hay otro argumento en favor de la naturaleza tipica de nuestro anilisis, y es que creo que no se fustifica teoricamente separar los casos en los cuales aparecen nombres err6neos de aquellos en que no se presentan estos nombres sustitutivos. Estos, cuando no aparecen espontftneamente, pueden ser evocados por un esfuerzo de atencion y muestran entonces la misma relaci6n con el elemento reprimido y el nombre olvidado que si hubieran ^p^recido esponteneamente. La rparici6n en la conciencia del nombre sustitutivo parece deberse a dos factores: el esfuerzo de atenci6n y una cualidad interna relacionada con el material psiquico. Podemos buscar la filtima en la mayor o menor facilidad con que se establece la relaci6n externa necesaria entre ambos elementos. Asi, gran parte de los olvidos de nombres sin recuerdos sustitutivos puede agre84

garse a los casos en que 6stos se forman, en los que opera el mecanismo del ejemplo Signorelli. No me atrever6 a afttlrrat que todos los casosde olvido de nombres propios se pueden incluir en este grupo; hay algunos que son mls sencillos. Para ser prudentes, podemos afirmar que junto a los casos de simple olvido de nombres existen otros causadospor la represi6n.

Interpretaci6n de los

suefros

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Entre los suefrosque me han comunicado otras personashay uno que llama nuestra atenci6n. Me lo cont6 una paciente que lo oy6 en una conferencia sobre suefros.No s6cuil essu origen,pero le hizo tal impresi6n que a su vez sofr6 algunos de suselementosen su propio suefro para expresar su acuerdo con un punto determinado. Los preliminares de este suefio fueron los siguientes:un padre habia pasadovariosdiasy nochesjunto a[ lecho de su hijo gravemente enfermo.Cuandoel nifro muri6, el padre se acost6 en la habitaci6n contiguaa aquellaen que estaba el cadaver,pero dejp abiertala puerta que permitia ver la luz de los
Los strcfros son para Frcud Ia clavc de la interpretaci6n del inconscicnte.

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cirios que lo rodeaban.Un anciano se qued6 orando a velar el cuerpo. Luego de dormir unaspocas horas el padre sofr6 que el nifro estaba parado junto a su cama, lo tomaba por el brazo y le susurrabacon reproche: "Padre, Znoves que estoy ardiendo?' Sedespert6, advirti6 un gran resplandor en el cuarto contiguo, entro corriendo y vio que la mortaia y uno de los brazos de su hijo se habian quemado con un
cirio encendido que les habia caldo encima. La explicaci6n de este sue6o conmovedor es bastante sencilla y fue hecha coffectamente por el conferenciante. El resplandor entr6 por la puerta abierta y dio sobre los ojos del hombre dormido, llevindolo a la misma conclusi5n que si hubiera estado despierto: que el cirio habia caido y encendido algo cerca del cadiver. Tambi6n es po sible que haya sentido alguna preG cupaci6n acerca de la capacidad del anciano paf,a cumplir su tarea. No tengo nada que cambiar en esta interpretacion, excepto afradir que el contenido del suefro debe haber estado sobredeterminado y que las palabras del nifro deben
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referirse a ilgo que dijo cuando es. tabr vivo y que en la mente del padre deben haber estado relacionadascon hechos importantes. Por eiemplo, "estoy ardiendo" puede haber sido dicho durante la fiebre de la irltima enfermedad del nifro, y "padte,;no ves?"puede derivarse de algunasituacion altamenteemG tiva que desconocemos. Pero, habiendo feconocido que el suefroes un proceso con significado, que puede incluirse en la cadena de las experienciaspsiquicas del sofrante,podemos airn preguntarnos por qu6 ocuri6 este suefro cuando era en talescircunstancias, necesarioun r6pido despertar.Aqui observamosque este suefrocontiene tambiCnel cumplimiento de un deseo. El nifro muerto se comport6 en el suefrocomo si estuviesevivo: 6l mismo le advirti6 a su padre, lleg6 junto a su camay lo tom6 del brazo, tal como t:izo probablemente en la ocasi6n que es recordada en la primera pafte de las palabrasdel nifro. Para cumplir este deseo, el padre prolong6 su suefro un momento. El suefrofue preferible a la reacci6n refleja de despertarsepor-

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que mostr6 al nifro nuevamente vivo. Si el padre se hubiera despertado antes y hecho la deducci6n que lo hizo ir al cuarto contiguo hubiera, por asi decirlo, acortado la vida de su hijo en ese lapso.

Complejo de Edipo

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En mi ya amplia experiencia los padres desempefian la parte mis importante en la vida mental de los nifios que ser6n mis tarde neur6ticos. Entre los componentes esenciales del conjunto de impulsos psiquicos que se forman en esa6poca y que son muy importantes pafa determinarlos s'rntomas de una neurosis, esten el enamorarsede uno de los padresy el odiar al otro. Sin embargo, no creo que los neur6ticos sean demasiadodiferentes de laspersonasnofinalesen esesentido. No crean algo nuevo, sino, cG mo lo he confirmado al observar nifios normales, muestran en forma ampliadasentimientosde amor y odio hacia sus padres que la ma90

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yori^ de los niffos sienten con menor intensidad. Estedescubrimiento se confirma con una leyendaque nos ha llegado de la antigiiedad clasica.Una leyenda cuyo profundo poder universal s6lo puede entendersesi la hipotesis que adebntl en relaci6n con la psicologiade los nifrostiene vigencia universal.Me refiero a la leyenda de Edipo Rey y al drama de S6fo cles que lleva su nombre. Edipo, hijo de Layo,rey de Tebas y de Yocasta, fue abandonadode nifro porque un oriculo Ie habia avisadoal-tyo,antesde naceraqu6l, que seriael asesinode su padre. El nifio fue rescatado y creci6 como principe en un reino lejano hasta eue, dudando de su origen, consulto ilorlculo y fue advertido de que re aleixa de su hogar porque estaba destinado a asesinara su padre y casarse con su madre.En el camino que tom6 p^nalejarse de lo que creia que era su casa,encontr6 al rey l-ayo y lo mato en una pelea. Ueg6 a Tebas y resolvi6 el enigma que le planteo la Esfinge que le cercabael paso. Agradecidos, los tebanos lo nombraron rey y le dieron como esposaa Yocasta.Rein6
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Edipo y Ia Esfingcdc Tcbas,cn rlna pintura del siglo >ox.

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ventufosamente en pazdurante muchos afros y aquella gu, sin 6l saberlo, era su madre, le dio dos hijos y dos hijas. Un dia apareci6 una plagay los tebanos acudieron nuevamente al oriculo. Aqui se abre la vagedia de S6focles. Los mensajeros trajeron la respuesta de que la plaga cesaira cuando el asesino de Layo se alejara de alli. La acci6n del drama consiste en el proceso de revelar con ingeniosas dilaciones y creciente excitaci6n, proceso que puede relacionafse con el trabajo del psicoanllisis, que Edipo es el asesino de Layo, pero tambi6n que es el hijo de 6ste y de Yocasta. Abrumado por el hecho abominable que cometi6 sin saberlo, Edipo se quita la vista y abandona su hogar. El oriculo se ha cumplido. Edipo Rey es lo que se conoce como una tragedia del destino. El efecto trigico seproduce porel contraste entre la supremavoluntad de los diosesylosvanos intentos de los hombres por escapar de la desgracia que los amenaza.Lalecci6n que los espectadores deben aprender de la ftagedia es el sometimiento a la voluntad divina y el reconocimiento de su propia impotencia.
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Los dramatufgos modernos han tratado de construir el mismo contraste en una intriga inventada por ellos, pero los espectadores han contemplado sin conmoverse c& mo se cumplia la maldici6n o el orlculo a pesar de todos los esfuerzos de un hombre inocente. Las posteriores tragedias del destino fracasaron en ese sentido. Si Edipo Rry conmueve a una audiencia moderna tanto como lo hizo con la antigua gnega,la explicaci6n s6lo puede estar en que el efecto no se produce por el contraste entre el destino y lavoluntad humana, sino en la especial naturaleza del material con que se ejemplifica dicho contraste. Debe haber algo que nos hace reconocer desde nuestro interior, la poderosa fuerza del destino en Edipo, mientras desechamos como arbitrafias tales disposiciones en otras tragedias del destino modernas. Un factor de esta clase existe en la historia de Edipo. Su destino nos conmueve porque podia haber sido el nuestro, porque el oriculo lanz6 sobre nosotros la misma maldici6n desde antes de nuestro nacimiento. Tal vez es el destino de todos nosotros
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Eia nuestro padre^Nuestros suefios dan cuenta de ello. El rey Edipo que mata a su padre Layoy desposa a su madre Yocasta nos muestra el cumplimiento de nuestros deseos infantiles. Sin embargo, mis afortunados que 61,hemos podido sepafar nuestros impulsos sexuales de nuestrasmadres y olvidar nuestros celos hacia nuestros padres. Vemos aqui a dguien en quien se han cumplido esosprimeros deseos de nuestn nifiez y nos alejamos de 6l con toda lrfuerzade la represi6n que ha hecho que esosdeseossean sepultados dentro nuestro. Mientras el poeta, segun va desentrafiando el pasado,hace nparecerla culpa de Edipo, nos va obligando aI mis mo tiempo a reconocer nuestros pensamientosintimos en los cuales esos mismos impulsos pueden encontrafse, aunque ya reprimidos.
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El inconsciente

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Serconscientees,en primer lugar, un t6rmino puramente descriptivo que se basa en la percepci6n mis inmediata y segufa.Ia experiencia nos muestra luego que un elemento psiquico, por ejemplo una idea, no es consciente por un tiempo prolongado. Por el contrario, el estado de conciencia es muy transitorio. Una idea consciente en un momento dado ya no lo es posteriormente, aunque pueda volver a sedo ficilmente bajo ciertas condiciones. Pero en el intervalo la idea fue algo que ignoramos. Diremos que era latente, es decir captz de volverse consciente en cualquier momento. O podemos decir que erainconsciente.Aqui "inconscien-

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Scgfin Frcud, existen dos clascs de inconsciente: el latnte , capez de hacerse conscicnte, y el rcprinrido, incapaz de ser consciente.

te" coincide con "latente y c paz de volveme consciente". Ios fil6so fos objetarian que el t6rmino "inconsciente" no es aplicable aqui ya que mientr:rs que b idet estaba en estado de latencia no era nada psi quico. Discutir estepunto nos llevaria a una mera disputa verbal. Hemos llegado al t6rmino o concepto de inconsciente por otro camino, considerando ciertas experiencias en las cuales interviene la din6mica psiquica. Nos hemos visto obligados a acep tar que existen ideaso pfocesos psiquicos poderosos que aunque no seanconscientespueden producir en la vida mental los mismos efectos que las ideas comunes. No es necesario repetir lo que hemos explicado tantas veces antes. Basta decir que la teoria psicoanalitica comienza en este punto y afirma que la raz6n por la cual tales ideas no pueden ser conscienteses que cierta fuetza se les opone. De otra manera, se veria qu6 poco se diferencian de otros elementos que son reconocidamente psiquicos. Esta teorla queda demostrada con latcnica psicoanaliticaque tiene el mo do de eliminar esta fuerza v hacer

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conscientesdichas ideas.El estado en que sehallaban estasideasantes de ser conscientes lo llamamos represi6n, y la,fuerzaque instituye la represi6n y la mantiene es percibida como resistenciadurante el trabajo de anilisis. Asi, nuestro concepto del inconsciente proviene de la teoria de la represi6n. Lo reprimido espara nosotros el prototipo de lo inconsciente. Vemos sin embargo que hay dos clases de inqonlqlp-n[g*SJJat._tt1g,c^pdi Ae-lXll"ersi co-ni,gigg ser ["9*.yel r-e.primido, "incappz._dg -it Este conocilniCnto cpmgegts* fluye en la terminologny en la des. cripci6n. Lo latente, ue es incons. s6lo en senii,

indice anralitico y glosatfo

cortsciente Reservamos el nur_nb.:e-

tS.(Cc.),,p.Le"ggtrdgignf,-(Prec.)5:in conp.stgn[g"gnc.),cuyo sentido no esya pufamente descriptivo. El Prec. esta presumiblemente mis cerca de lo Cc. que lo que esti lo Inc., y como hemos denominado psiquico a lo Inc. tambi6n podemos llamar asi a lo Prec.
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Abrafran" KarL Psicoanalistaalemin (1877-1925>.Hizo importantes estudios acerca de la sexualidad infantil en el desarrollo del carlctery la enfermedad mentd. Con Eitingon desarroll6 la teoria de las fasesde evoluci6n de la libido. 13,36,37,46 acto fallido: Formaci6n del inconsciente que busca salir a la conciencia y h represt6n se lo impide. Entonces sale una versi6n deformada que hay que interpretar para dcscifrar su contenido. 57,72,75 Adler, Alftcd: Psiquiatra austriaco (187C1937). No estaba de acuerdo con Freud en basar las teorias en el impulso sexual; pensaba, en carnbio, que la fuenaen el principal impulso de la acci6n. t3,3.c-38 Alemania 39,40,50,52 , 53 Andreas-Satom6, Lou: Escritora alemana 7ttl6l-1937), amiga y discipula de Frcud. 34, 40,4r, 4y 5r , 56 angustia: Reacci6n dcl tndividuo que se encuentra sometido a una alluencla de excitaciones de origen cxtemo o funtemo,que es incapaz de dominar. 46 angustia dc castraci6n: Temor que experimenta el niio de ser castrado por su padre a causa de los deseosque experimenta Por su madre. 38,46 Anibal: Gran fider militar cartagin6s (247-183 a. C.), que comand6 las frrczas cart2glnesascontra Roma durante la segunda guerra pfinica en 2l&2O1 a. C. t5 arp^rato psiquico: Estructura psicol6gica del individuo; tiene por funci6n administrar la energia psiquica. 43,48

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asociaci6n lible El hecho de que el paciente drg,elo que le pasapor la ca;trzz sin censura dguna del analista. 25,26 atenci6n flotante Manera en que el analista debe escuchar a su paciente sin privile$ar ningirn elemcnto de su discunso. 26 Austfia L2, 39 4 1 ,5 1 ,5 3 autoanilisis: Investigaci6n que hace uno de si mismo, llevada a cabo de forrna mis o menos sistemitica y recurriendo a ciertos procedimientos del m6to do psicoanditico. El lugar del analista esti slemprc ocupado por algutcn que cumple su funci6n (Freud y Fliess), por lo cual nunca puede ser rcat mente un autoanilisis. 28,29 autocr6tico: Que encuentn su obieto er6tico en su propio cuerpo.

65,57,7r

catarsl,s: M6todo curatlvo conslstente en la descarga dc afecroa r trav6r &l rclato de las orperlenclas vivirlac. 25,26 Claus, CafL Profesor dezoologjay tonti^ comparada cn la Unlvcruldrd dc Viena. Nact6 en 1835 y muri6 en^n 1899. t7 complep dc Ediln: C-onjunto organizado de deseosarnorosos y hostllcs qrrc el nifro o nifra exprlmenta hacie sus padrcs. &, 57, 5g, gl 30,37, 3., Comtc, August Fil6sofo frarrc6s <17vtl-_1857), fun&dor del lnsitivlsmo y la sociologia. 19 conflicto: Situaci6n en la cual se oponen, dentro del sujeto, tendenclas contrarias. El psicoanitsis considera el conflicto como constitutivo del ser hunrano.

34
consclcnte Instancia del aparato psiquico cuya funci6n es la daci6n del suieto con la relidad intema y extefiE. 48, tt, 57, 63, 73, ffi , 81, 84, g7-lm contfatransfer,encia: Sentimientos que el arnlistava pcrcibiendo cn si rnig mo en relacl6n con su paclente. 38 C.o1r6rnico, NicolSs: Astr6nomo polaco, necido enL473 ymuefto en1543; fue cl primer cunopeo en pnoponer quc le Tierra y los demis planetas gireban drededor del Sol. 55 CharcogJcarr-Martin: Mdtco francs (1825-1893), quc uttltz6 le sugesrl6n y la htprnsls como m6todos de tntamiento y curacl6n dc le trtsrcde. 21,22,27 Chccoolovaquie ll Dalrnacla 77 Dar*in, Charles: Naruraliste Ingl6s (l80ll882); desarroll6 la teorie del odgcn dc las cspcctes por evolucl6n e tmv6s de Ia decct6n nenrral. 17-19 dcscfframicnto: Trabap del millsts cuyo objetivo es la rccupereci6n dc le significacl6n lnconsclente de lo que cl sujeto habla en anilisis e trev6s de sus $rcfroc, sus equivocaciones, sus rtlatos, etcGtera. 57,58 desco: En rntido psicoanalitico el deseo es siemprc krconsclentc y rcmltc e expericnclas lnfantilcs de caricter scxual daclonadas con le madre. 26,t9,57,58 , 61, 89, X I)om: Paclente dc Frcud. 30,37,fi duclo: Procerc quc se sufie ficnte a uru prdida de cualquter tipo y qu cn

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29,33
Bcrnays, Martha: Esposade Sigmund Frcud. 20 8er1ays, Minna: Hermana de Martha, cuffada y amlga de Freud. 26 biscxualidad humana: Disposici6n constituclonal de todo ser humano a poseer car:rcteristicas sexuales masculinas y femeninas, a pesar de que s6lo una sea la predominantc. 24, 32 Boltraffiio: Pintor de la escuela milanesa. 7G79,82 Bonapar'3c, ndarb Psboanalistafrancesa(182-19521, discipule de Freud. 50, 53 ,5 4 Bosnia 78, 81, 82 Boticelli, Sandro: Pintor florcntino rcnacentista (1445-l5LO); sus pintuns mis famosas gon El naclmlento de Venus v Hmsuera. 767A,82 BrcuerrJoscG M6dico austriaco(1842-1925).Sle considerael precursor mis importente del pstcoanilisis. 17,23-25,32,46 Briickc, Ernse Fisi6logo alemin (f8191892). Ayud6 a introdtrcir mtodoc quimicos y fisicos en la invcstigaci6n m6dica. 17, 19,20 Budapcst Bullitt" Villiam: Diplomitico norteamericrno ( I 89 l - f X7;, embajador dc EE.UU. en 1936 en Francia. Logro el permiso de salida de Austria para Frcud y el de su residenciaen Inglaterre. 53

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los casos cxitosos corrducc a la aceptaci6n dc csa pr<Iiclay a la superaci6n dc la tristcza.

39
Edipo: Proragonista dc la obra dramitica dc S6f<rclcs Edipo Re1t. 28,92.96 Eitingon, Max: Psiquiatra suizo (1881-1943). Junto con Abraham desarroll6 la tcoria dc las fascs dc evoluci6n dc la libido.

Federn, Paul: Mdico austriaco(lS7l-195O), con una vasta <.n l)rc1):rrackin psicoanilisis.

33
Fetenczi, sindon Psicoanalistahirrrg,aro(18173-1933); hizo inrporranrcs c(),1 tribuciones a la teoria f.ndamental del psicoanilisis y rcaliz_6nclcvarrtcs cxpcrimcntos con t6cnicas de tcrapia.

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El Hornbrc de los r.obos: pacicnrc de Freud a quicn se apo<I5asi a partir de un sueiio quc 6stc llcv6 a su anilisis y en el que apareciin dichos animales. 37 El Hombrc de las Ratas: pacicnte de Frcud llamado asi por el relato que hizo dc una tortura china quc consistiaen introducir cn il a,ro cle un rco trna rata viva.
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25 Esfinge dcTebas: Sermitol6Bico quc, segiurla leycnda,tienc cabcza y pcchos de mujcr, alasdc piiaro, cucrpo y parasdc rc6n. Dcsolar>a ct pais ii ttbas proponicndo enigmasa los hombresy dcvorandoal que no sabiaresolverlos. 92,93 estado de conciencia: situaci6n cn Ia quc cl sujcro tierrc pcrccpci6n <lcla realidad. 97 Estados Unidos de Norteam6rica 36, 37, 3 9 ,4 0 ,5 3 etapa o fase anal-sidica: organizaci6rr de la cncryia scxual (libido) bajo la prepondcranciadc la zona anal cl dcsplazanricirto c. las sig'ifiiacioncs .y relacionadas con la furrci6ndc dcfccaci6n. 70 Europa 39, 45,5 4 Europa Central 45 fantasean Actividad mcntal imaginariacn la quc sc escenificauna cscenaque ticnc quc vcr con la rca,lizaci6n dc un desco. 2&3O,48

elabotaci6n: Trabajo rcalizado lxrr cl srrjcto para darlc un nucvo signilicado a exlrcrictrcias viviclas. 26 Ellis, Henry Havelock: M6dico y cnsayista ingl6s (1859_1939); estucti6 cl comportanricnto scxual hunrano. 65' ello: Lugardondc sc aloja la cnc-rgiacon quc nacc cl individuo y quc al formarse el aparato psiquico sc transforma en libido. 4A Emy: Pacicntc dc Frcud, con Ia cual tral>aiala asociaci(rn librc.

33,34,36,3 7 Fliess, wilhelrn: otorinolaring6logo alcmin, al principio intimo amigo (rc seria gran encmigo; muC6 en 1928. If$ {l c_u-al-fxrsrcriornrcnre 23-26,28,2 9, 32, 34 Francia 40,53 Frcibcrg rt, 12, t4,5 r Fteud, Alexander: Ilcrmano de Frcud. 12,29,32 Freud, Anna: Ilcnnana dc lrctrd.

Freud, Anna: Iliia dc Freud. 38,44, 45,49,5r, 53,54

Freud, Emanuel: Mcdio hcrnrano de l:rcud. ll Freud,Jacob: Padre dc Fnrd.

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rt,12,15,2a

Freud,John:

IIijo dc llmanucl.

lr, 14 Freud,JosefiTio dc Frcrrd.

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Fteud,Julius: Ilcmrano dc Frctrd. t2,14 Freud, Martin: Ilijo dc Frcud.

53 Freud, Mathilde llija nuyor dc Freud. 23 Freud, Paulina: Tia dc Frcud. It Freud, Philipp: Mcdio hcrmanode lircrrcl. tt, 12 Freud, Sigmund 1 l-3O,3246, 4&55, 57, 58,62, (8,69, 80, 98 Freud, Sophie llija dc Freud. 39, 4r, 43,4 4 Gay, Peter: Fil6sofoe historiadoralcnrin, nacido cn 1923;cs atrtor clc un:r biografia dc Frctrcl.

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Gcstapo: Policia sccrcta cn la Alcnran ia nitzi.

53

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Goctlre, Johann Volftang: Poetaromintico alemin (17 4*1a32); susobras mis importantes son Fausto y Werther. 33,50 Grecia 50 Hamburgo 20 Hcinele Ilijo de Sophic Frcud. 44 Herzegovina 77- 79 ,8 r,a 2 hipnosis: T6cnica mcdiante la cual el tcrapeuta inducc cn el paciente un estado particular de conciencia que lo hacc accesiblea la sugesti6n. 21-23,25,26 histeria: Padecinricntomcntal neun6tico que mucstra formas variadas,generalmctrte de indole espectacular. 2r , 25,2 7 Hitler, Adolf: Naciir en 1889, ftre lidcr dcl Partido Nacional Socialista(nazi) alcmin en l92o-l92l y dictador dc Alemania desde 1933 hastasu suicidio cn 1945. 45, 52 idea,lizaci6rn: Procesopsiquico por mcdio del cual se sobrevaloranlas cualidadcs dc un objeto o dc trna persona. r 7, 26 ,3 4 Irnperio austroh6ngaro 15. 40 incesto: Relaci6nscxual con paricntcs directos (padrcs con hiios o hcrmanos entre si). 4a, 5a inconsciente AIgo a lo que se pucdc tener acceso s6lo a trav6s de sus fomraciones: sueiios, actos fallidos, lapsus. 23, 26, 48, 55, 57, 58, 6r, 63, 7 3, 7 4, 80, 97-l0O Inglatera 17, 33 ,3 8 , 4 0 , 5 0 ,5 3 -5 5 inhibici6n: Detenci6n en el movimicnto hacia la descaryade la pulsi6n. 68 internalizaci6n: l,a incor;roraci6n de caractcristicastotalcs o parcialcs. 48 interpretaci6n: Que cl analistale diga al paciente lo qtre va cntendicndo dc su rclato. 26,57 Irma: "Sucfro de la inyccci6n de lrma." Sucffoque Freud analizaen profundldaclpara afirmar qtrc los sucfrosson rcalizacioncsdc dcseosinconscientcs. 26 Italia 32, 77 l06

Jones, Errrest: Psicoana[stagal6s(187]1958), bi6grafo de ]'rcud. Jung C-arlGustav: Psiquiatrasuizo ( 1875-lXl); pensabaque para la ncurusts y la histeria las explicaciones de Freud sobrc sexualidad infantil tal vcz sirvicran, mas no parala esquizofrenia, en la cual estabaparticularnrcntc intcrcsado. Debido a esto rompi6 con Frcud.

33,34,39,53

33,34,3638
I(oller, CarL Cirujano oftalm6log,ocheco (1857-1944>,que inaugur'6 la cra modcma de la anestesia local al introclucir cocaina como ancstesiasupcrficial en una cirugia del oio. 2l lapsus: Equivocacionesy olvidos al hablar que responden a algo reprinrido. 29,57,72 latente Contenido psiquico que no sc manifiestaen la conciencia. 97-rOO I-ayo: Padre de [dipo, rey de Tebas, esposo de Yocasta;personaje de Edipo Rey92,94,96 IJ;ipzig 12, 14 libido: Poderosoimpulso sexual. 30.33.37 Londres 54 Mansfield Gardens 54 Massachusctts

36
MillrJohn Stuart: Filosofo y economisraingls (l8o6187l), exponentc dcl utilitarismo, al cual procur6 humanizar introduciendo un clenrcnto dc idcalismo. 20 mito: Narraci6n imaginaria que ticne por funci6n explicar aspectos dc la realidad no accesiblcspor el conocinricnto cicntifico. 58 Moravia ll Naciones Unidas 52 Napolc6n I: Emperadorfranc6s,nacido cn 1769y nrucrto en l82l. 50 narcisismo: En alusi6n al ntito gricgo de Narciso,amor a la inragclrdc urro misnro. 28,38,55

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Nathanson" Analie Madre de l'reud. 11 neunocl,s:Padeclmientopsiqulco cuyo origen se encuentra en la infancia del suieto y en el que se reprimen deseostempranos. 23, 24 ,2 6 ,2 8 , 1 7 ,7 2 ,9 r ncurosis & gucrra: ConJunto de sintomas neur6ticos causados por los peltgfos y anSustiasvividos cn la situaci6n de guerre. 40,42 Nobcl" Alfrcd Bcrnhad: Inventor sueco (1833-1896).Dej6 un fondo monetado para prrniar las grandes aportaciones en literatura, medicina, fisica, quimica y paz. Fue ademis inventor y productor de la dinamita. 45, 50 Nothnagcl, Hermann: Fisi6logo alemin (1841-1905). Se intercs6 principalmente por la fisiologia y la patologia del slstemanervioso. 17 NuenaYork 50 O., Anna: Paciente de Breuer y Freud, con greves sintomas de histeria. Carc fundador del psicoanilisis. (Su verdadero nombrc era Bertha Pappenheim.) 24, 25 Orwicto 7G78,80 Paris

psicologia: Estudio dc las funciones ment4les conscientes (atcncltrn, nlcnt(> rta, percepci6n, etc6tera). 75,80,92 psicosis: Padeclmiento mental caracterizado por la prdicla dcl contacto dcl sujeto con la realidad. Se manifiesta por la producci6n frcctrente de alucl. naciones, dclirios, etc6tera.

36
psiquiatria: Rama de la medicina quc estudia las enfcrmedadcs nrentalcs y sus posibles tratamientos Jror nrcdios oryinicos (mcdicamentos, elcctr<> shocks, shocks insulinicos, ctc6tcra). 25,48 psiquismo: Actividad mcnral.

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58,61, 63,74, 80, 84, 89, gl, g7, y) , r co pulsi6n: Impulso de origen oryinico quc pr<x|ucc urr cstado de tensi6n quc busca ser descargada. 43,65,7r pulsi6n de mucrte Impulso que se dirige hacia el itrterior y tlende a la autodestrucci6n. Si se dirige lucia el exterior toma el nombie de pulsi6n agrcsivao destructiva. En la teoria psicoanatitica la pulsi6n de muerte sc opone a la pulsi6n de vida. 42,43 Ragusa 77 Rank_ Otto: Psic6logo austriaco (1884-1939), que extendi6 la teoria psicoanalitica al estudio de la leyenda,el mito, el arte y la crcatividad. Sugiri6 que la basede la neurosisde ansicdades un trauma psicol6gico ocurridddurante el nacimiento del individuo. 33,37, 46 reali&d psiquica: Freud dcnomin6 asi a aquellasfantasiasdet suieto acerca de suhistoria y los hechos que la compx-rnen que tienen un peso mayor que la realidad objetiva. 29 represi6n: operaci6n por medio de la cual se mantienen fuera de la conciencia los deseosque son rcchazadospor su contenido sexual o agresivo. 20,25,29, 39 ,46, 57, 58, 61, 63, 73, 74,8O 5.96. r O O r'csistcncia: Mecanismo psiquico que se opone al progreso del anilisis.

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2 r ,23
Partido Nacional Socialista: Fartido alemin, mejor conocido como partido nazi. 45, 50 patol6gico: Seaplica a lo que constituye enfermedad.

6r ,6,75

Plistcr, Oskar: Pastorprotestante y pedagogo suizo (1873-1956). Esrudi6 le aplicaci6n de los descubrimientos del psicoanilisis a la pedagogia.

34
Teoria del siglo xn< que descarta la afirmaci6n de que los lnsitfuisno: fen6menos de la naturalezt estAn determinados por fuerzas divinas o sobrenaturales. Esto tra,o como consecuencla un avance en el desarrollo de hs cienclas. L9 pfcconscicntq Instancia del aparato psiquico ubicada entrc lo inconsciente y la conciench, y ala que se puede accedery hacer consciente. 48, 100 prcgcnital Organizaci6n de la eneryia sexual en los periodos de desarrollo pnevios a la preponderancia de lt zont genital. @, 70 psicoanilisis: Teoria y t6cnica terap6uticas elaboradaspor Frcud; a partir dc 6staslo determinante en la vida del individuo rcn los prccesos inconscientcs. 23-25,28, 29, 32-34,3(Ar, 4346, 48, 49, 52, 54, 55, 57,58, 68, 74, 94, gg l08

63,too

Roma 29,30,53 sachs, Hanns: Psicoanalista alcmin (l88l-194D, que estableci6 nexos enrrc el psicoanilisis y la mitologia, la lingiiistica, el folklore, la psicologia etno l6gica y la religi6n. 33,37 schillerrJ. C. Friedrich von: poeta y dramaturgo romentico alemin (175y 1805); una de sus obras mis concrcidas es Guillermo Tell. 33

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Schreber, Danicl PauL Distinguido jurista alemin (1842-l9ll>. Escribi6 Memorias de un neurtpata, texto cn el cual se interes6 Freud. $hakcspcarc, Yilliam: Dramaturyo y Poetarenacentistaingl6s (15(o4-1616>, autor de llamlet, Romco y Julieta, Macbeth, entre otras obras. Signorelli, Luca: Pintor llorentino rcnacentista(c. 1447'1523).Susobras mis conocidas xtn: El juicio final El fin del mundo y El condenado en el infierno. 7G79,8ra3,85 sinicstro: En lenguaie psicoanalitico, aquello familiar que se vuelve extraf,o y produce tcrror. 42,4 3 sintorna: Producto de la transrcci6n entrc el deseo que busca rea'lizarx. y lt censura que se lo impide. 25, 5 7 ,7 3 sintomatologia: Manifcstacionesde una enfermedad. 25,7 3 S6foclcs: Dramaturgo grtcgo (4)64O6 a. C.), autor dc Edipo Rey. 92,94 som6tico: Referido al cuerpo. 7l austriaco(186&1940),colcgade Freud. Stekel, Vilhclm: Psicoanalista 33,3 6 ,3 7 sugcsti6n: Influencia cjercida sobre la mente de una persona que la hace obcdecer a la voluntad del otro. 2l supcry6: Una de las instanciasdcl aparato psiquico cuya funci6n es comparable a la de un censor o juez dcl yo. 43,48 tab6: Prohibici6n supersticiosa o fundada en preiuicios. Entr los pucblos primitivos era una prohibici6n pli8iose. 58 talhlng cure: Tratamiento basadoen las conversaciones;significa cura por medio de la palabra. 24 Tausk, Victon Abogado y periodista eslovaco (1879-1919), discipulo de Freud.

Trafoi 7942

37

trransfcfrrcia: Ilerremienta en la cura analitica que llcvt el peclcttlc I Fvlvl' vinculos de amorodio de la infancia y a aa;riOicarsckrs a la 1x'r:;onr tlcl analista.

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23,38 Tricstc t7
Viena 1 2 , r 4 - r 7 , 2 0 , 2 t, 2 J, 3 0 , l J, J9 , 4 0 , 4 3 , 5 3 , 5 4 Vinci, Leonarrlo da: Invcntor, l)intor, cst'rrltor c ingctticro ilaliall<>(1452' I5I9), pnrtotilxr <lcl hombrc rcnaccntista.

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yo: lnstancia intcrmcdia cntr los <Jcscosy ncccsidatlt:s dcl stti<'lo 1' l:ts lirrritacioncs qrrc lc inrpone cl mundo cxtcrno. 48,55 lidilxt Yocasta: Madrc dc Eclipo, esposa <IeLayo y lucgo dc Edipo. Pc*ott:tic <Jc Re1t. 92,94,96 zona et6gena: Aqrrellas partes del cucrpo capaces dc prultrcir irlaccr scxutl' ao, (r(>48,7 |

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Tebas 92,93

3 3,4r

teoda dc los suefios: Dcscriprci6n hecha lxrr Freud de la naturalcza y los mccanismosdc los sucfros. 37, ft6 teoria dc la scducci6n: Segfinesta teoria las ncurosis son el producto dc una seducci6no un intento dc seducci6ncn la infanciapor parte dc un adulto. 28,3 0 ilo lll