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Sermo Proferido na Igreja Batista em Jardim Yeda srie em Salmos 03/10//2013 Pr.

Joo Rodrigo Seemam

O Casamento Eterno. Salmo 45

D para notar que o Salmo fala de um casamento. Fala de uma celebrao nupcial. Originariamente este salmo foi composto para o casamento de algum rei. Provavelmente Acabe, porque ele se casou com aquela gloriosa senhora Jezabel que era de Tiro e no te!to a cidade de Tiro "iria trazer presentes para a rainha. 12 noiva, o povo da cidade de Tiro vai lhe trazer presentes# muita gente rica vai querer lhe agradar. 1 Reis 16:31 $ onde est o casamento de %cabe com Jezabel. Ele no apenas achou que no tinha importncia cometer os pecados de Jeroboo, filho de Nebate, mas tamb m se casou com Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sid!nios, e passou a prestar culto a "aal e a ador#$lo. . A tradio judaica desde cedo interpretou este salmo como um s&mbolo do casamento entre Deus e Israel. A tradio crist "iu um s&mbolo do casamento de Cristo com a i reja! 'nto este casamento de um homem e uma mulher hist(ricos reais e concretos foi "isto como uma espiritualizao pelos )udeus do casamento entre Deus e *srael e pelo cristianismo de Jesus +risto e sua *gre)a. ,este sentido o Salmo -. " um dos salmos messi#nicos! %lguns int$rpretes cat(licos conseguiram "er

aqui as bodas do 'sp&rito Santo e /aria. /as isso $ o que se chama forar a barra. 0sar a 1&blia para dizer o que n(s queremos em "ez de ou"ir o que a 1&blia tem para nos dizer. 2amos "er o casamento de um rei. ' como somos cristos e no )udeus "amos "er em que isto se aplica na unio entre +risto e a sua igre)a. 'u di"idi o salmo em duas $artes. O cantor dirige primeiro3 pala"ras ao rei e depois dirige pala"ras a rainha. 4ala"ras a +risto e 4ala"ras a igre)a. 'nto "amos "er. Palavras diri idas ao Rei! %a Cristo& 1'( ,o vers)culo 1 o cantor est feliz da "ida com o corao "ibrando de boas pala"ras3 %indas palavras enchem o meu cora&o enquanto escrevo esta can&o em homenagem ao rei. ' minha l(ngua como a pena de um bom escritor. 'le est feliz e agora se dirige ao rei. %tributos de Deus so dirigidos ao rei 5 partir daqui. ,o vers)culo seis n(s temos esta e!presso3 ) teu trono, * +eus, eterno e perp tuo, O cantor est falando para o filho para +risto. ) teu trono, * +eus. % igre)a aplica esse termo a +risto. O reinado de Jesus tem carter permanente. Sua singularidade ser perpetuada sem que ha)a fim. * v.2 diz3 Tu foste adornado mais que os filhos dos homens, a gra&a se derramou nos teus l#bios, por isso, +eus te aben&oou para sempre.

O mais esplendoroso dos reis manter seu carter e seu trono perpetuamente porque Deus assim o quis e instituiu. ,ada nem ningu$m podem impedi6lo. ,o vers)culo nove n(s encontramos essa e!presso3 -ilhas de reis, esto entre as mulheres da tua corte... . Os primeiros cristos interpretaram essa e!presso as filhas do rei como na+es $a s convertidas ao Deus de Israel a admitidas no servio real. 7 no fim na concluso eu dou uma e!plicao dessa maneira de interpretar a 1&blia que a igre)a primiti"a te"e. ' "emos nos "ers&culos 13 e 1, de no"o a aluso a essas na8es. % noi"a que $ a igre)a3 9: ' princesa est# no pal#cioe como linda. ) seu vestido feito de fios de ouro. /0 1estida de roupas coloridas e acompanhada pelas suas damas de honra, ela levada at o rei. Se isto parece fantasioso lembremos que nesse salmo os "ers&culos 6 e ;6 ) teu trono, * +eus, eterno e perp tuo, o cetro do teu reino um cetro de eq2idade. 3 Tu amas a 4usti&a e aborreces a impiedade, por isso, +eus, o teu +eus, te ungiu com *leo de alegria, mais do que a teus companheiros . 'sses "ers&culos esto l em .ebreus 1:/,( / mas acerca do -ilho5 ) teu trono, * +eus, para todo o sempre, e5 6etro de eq2idade o cetro do seu reino. 9 'maste a 4usti&a e odiaste a iniq2idade, por isso, +eus, o teu +eus, te ungiu com o *leo de alegria como a nenhum dos teus companheiros.

'u preciso dar uma e!plicao antes da concluso seno todos "o ficar perdidos. 'sse m$todo de interpretao n(s no fazemos. Os escritores do ,o"o Testamento fizeram isso. Isso se c0ama ti$olo ia. 'les olha"am para o %ntigo Testamento procurando por Jesus. 'nto olharam e "iram Jos$. 2iram Jos$ como um tipo de Jesus. )diado pelos irmos, tra(do por companheiros, caluniado, condenado falsamente, um inocente colocados entre dois culpados, 4ogado em uma priso, e quando sai, sai para ser o segundo, como Jesus que colocado a direita do 7ai. 'nto a igre)a primiti"a "aleu6se do m$todo de interpretao dos rabinos. Os rabinos usa"am essas figura8es. <o)e n(s nos acostumamos a usar o que n(s chamamos de m"todo .ist1rico' ramatical. =ue $ o que as palavras significam, qual a hist*ria que est# por tr#s do te8to. %lgu$m poderia dizer3 21s no $odemos 3a4er i ual a i reja $rimitiva como os rabinos5 ,o. 4or qu>? 4orque os autores do ,o"o Testamento autor de .ebreus ele foi inspirado por Deus para escre"er esse te!to. ,(s no somos inspirados. ,(s somos iluminados para entender a 'scritura. % 'scritura est completa. =ualquer coisa que se acrescente a 1&blia $ pecado. ,o estamos escre"endo uma no"a 1&blia. 6nto n1s no vamos reinter$retar n(s "amos "er o que eles disseram. Foi dito assim no %ntigo foi dito assim no ,o"o. % igre)a 4rimiti"a usando esse m$todo de tipologia olhou pra c. O rei de Jerusal$m era um tipo de +risto. 4or qu>? 4orque o primeiro rei de Jerusal$m que n(s temos id$ia $ /elquisedeque. 'le $ chamado de rei de Sal$m. Significa cidade da paz. ' /elquisedeque significa rei da )ustia ! 6le " rei da justia e " o rei da $a4. Dois atributos de +risto.

+ada rei de Jerusal$m a igre)a primiti"a olhou para eles como sendo um s&mbolo do grande rei de Jerusal$m do grande descendente de Da"i. Todos os reis de Jerusal$m foram descendentes de Da"i. ' a igre)a primiti"a "iu que Jesus era esse descendente de Da"i. @ assim que /ateus comea o e"angelho. 7ateus 1:1 %ivro da genealogia de Jesus 6risto, filho de +avi, Filho de %brao todo )udeu era. ,(s somos filhos de %brao. 8il0o de Davi, s1 o 7essias . ' o primeiro homem a chamar Jesus de filho de Da"i foi um cego 1artimeu. Jesus, filho de +avi, tem miseric*rdia de mim . 4orque os homens que tinham "ista no "iram o cego "iu ele "iu com o corao. 'nto os reis de Jerusal$m eram um tipo de Jesus. % igre)a primiti"a "iu isso como uma aluso a Jesus. ' por isso Deus ungiu. O "ers&culo sete diz isso3 o teu +eus, te ungiu com o *leo de alegria, como a nenhum dos teus companheiros. *sto $ Deus o fez /essias porque /essias significa ungido. A i reja $rimitiva viu ento a9ui :esus se reunindo com a I reja. % celebrao do encontro final de +risto e da igre)a. ' o pano de fundo do Salmo $ esse3 * $r)nci$e, o 7essias " vitorioso, " triun3ante, " :usto e tem um trono 9ue vai durar $ara sem$re! 'ste trono que Deus deu para o seu filho nunca "ai acabar. @ um trono que fica para o todo sempre. @ her(i $ conquistador tem um trono que dura para sempre. ' merece

a confiana da noi"a que "ai ser rainha. ' a noi"a $ a igre)a somos n(s. 'nto "amos "er agora as3 Palavras diri idas $ara a 2oiva! %I reja& %1;'1-& O que a noi"a de +risto tem que ou"ir? ,o vers)culo 1; ela de"e ouvir, considerar e inclinar os ou"idos. Oua, * filha, considere e incline os seus ouvidos5 Esque&a o seu povo e a casa paterna. . Primeiro a id$ia do "erbo hebraico ou"ir $3 $restar ateno! @ aquele que ou"e com bastante ateno. =uer saber o que est sendo dito. <e undo: Considerar= Inclinar: *sto $ acate o que o rei quer. =ual $ a postura da igre)a n(s os crentes para com Jesus +risto? @ uma postura de ateno de obedi>ncia e de acatamento. Outra coisa 'la deve es9uecer da casa do $ai! ...esque&a o seu povo e a casa paterna 1;b =uer "er o casamento morrer $ aquele que casa e todo o dia "ai para a casa da mame. O marido chega cad>? 'st na casa da mame. +asou $ para "i"er com o cAn)uge. 'ssa figura do casamento oriental de romper e criar uma no"a unidade. % mulher "ai dei!ar a casa dos pais "ai dei!ar o lugar onde "i"eu e vai viver em um novo lu ar.

*sto $ uma e!ortao muito bonita para n(s. 4orque muitos de n(s nos con"ertemos e esperamos continuar "i"endo no lugar antigo. ,o $ na casa da me. =ueremos continuar "i"endo no mundo. ,o se pode seguir a +risto e continuar "i"endo no mundo. ' no se pode dizer que n(s somos de +risto se n(s no temos prazer na casa de +risto. >ual9uer lu ar, menos a i reja! Tudo $ prete!to para faltar 5 igre)a. * lu ar da es$osa " junto ao seu marido! O lugar da *gre)a de +risto $ )unto de +risto. @ para a igre)a Ou"ir a "oz de +risto e inclinar'se $ara ouvir! 6omo tem gente ho4e querendo falar no lugar de 6risto. Tomem cuidadoB ,o oua outra "oz oua a Dele. *sso significa romper com o passado. +omo %brao. %bro saiu de casa mas quando 'le ou"iu a "oz de Deus dei!ou tudo para seguir a "oz do Senhor. % igre)a dei!a o mundo para seguir a +risto. ' ela de"e honrar o senhor porque ele $ o seu rei. Cs "ezes a igre)a est honrando a denominao honrando o pastor honrando tradi8es mas no honra a +risto. A 3i ura $rinci$al de uma i reja " a Pessoa de :esus! =uando algu$m aparece mais do que Jesus a coisa est ruim. 'u ) "i muito disso. 'u sou da igre)a do pastor fulano. 8uja da $essoa 9ue se coloca sobre 0olo3ote . =uando o pregador aparece mais que Jesus h algum problemaB =uando qualquer pessoa na igre)a que faz qualquer outra coisa que aparece mais do que a pessoa de Jesus temos um problema. Joo 1atista nos d um grande e!emplo. 6onv m que ele cres&a e eu diminua. % nossa funo $ honrar a +risto. 2oltando ao te!to3 ,o vers)culo 16 h uma promessa3

)s teus filhos ocuparo o trono dos teus pais, por toda a terra os far#s pr(ncipes. *sso $ ine"it"el. +hega um momento em nossa "ida em que n(s geramos filhos e nos preocupamos mais com eles do que com os nossos pais. % esposa foi chamada para romper com o passado e agora ela "ai ter filhos. <o os 3il0os da i reja. %s no"as gera8es de crentes. % igre)a "ai se perpetuando. % igre)a $ uma coisa fantstica. Fala6se de descend>ncia a descend?ncia " a maior beno $ara o 0omem do $assado. )s filhos so heran&a do 9enhor, bem aventurado o homem que enche deles a sua al4ava. =uanto mais filhos o su)eito tinha melhor economicamente ele fica"a era mais brao para trabalhar na la"oura. <o)e $ o contrrio. :uanto mais filho, mas pesa no bolso. A i reja nunca vai dei@ar de se renovar . % igre)a $ imbat&"el. % igre)a $ eterna. % igre)a nunca "ai ser derrotada. ,ingu$m det$m o progresso da igre)a. ,(s podemos ter uma "iso pequena para os nossos neg(cios para a igre)a temos que ter uma "iso longa. Os filhos da igre)a so as sucessi"as gera8es de con"ertidos ela nunca dei!ar de e!istir 1-' 7erpetuarei a tua lembran&a por todas as gera&;es, por isso as na&;es te louvaro para todo o sempre.

A i reja " um nAcleo de $essoas 9ue rom$eu com o $assado $ara se uir a Cristo e 9ue sero recom$ensadas $or isto! Concluso: O <almo ,B $ um Salmo messiDnico. De um e"ento particular o casamento de um rei para um geral a unio de +risto e sua igre)a. 'sta forma de leitura do Salmo que .ebreus 1 fez se chama ti$olo ia que foi usada pelos rabinos e pelos primeiros cristos para "er o ,o"o Testamento dentro do %ntigo. % alus8es po$ticas a +risto foram uma forma "lida da igre)a entender o ensino do %ntigo Testamento sobre o messias que ela "iu ser Jesus. Cs "ezes penso que a igre)a dei!a de "i"er como uma rainha porque se esqueceu que est casada com um rei. O que se espera de uma noi"a to gloriosa no por seu pr(prio carter mas pela dignidade do noi"o " 9ue ela seja um e@em$lo $ara os de 3ora # uma embai!atriz das qualidades do seu Senhor. ,o Dmbito do relacionamento com seu redentor ela de"e am6lo e cumprir sua "ontade. %s pessoas de"em olhar para esse casamento e "er a alegria e o amor que transbordam dele. O ensino do salmo pode ser resumido a essa frase3 Cristo e seu povo esto ligado para sempre! 6 como bom es$oso, ele cuida, e como boa es$osa, ela se submete! Cuardemos isso, amor Dele e submisso da i reja!