02/03/2011

Aprendendo a se comunicar com os deuses

"O fenmeno UFO pode bem constituir um desses apaixonantes domnios do futuro', e seu estudo nos revelar fascinantes panoramas dos tempos por vir, ainda que, sobre o pano de fundo do mundo moderno, ele parea to incongruente quanto a televiso teria parecido a Plato". J. ALLEN H NE!

Hoje a sincronicidade se apoderou do meu computador. Eu estava lendo o livro A "#ina e os E$traterrestres de Shi Bo - 1983, quando recebi logo cedo duas informa es por email que me ajudaram muito a escrever, desenvolver um pensamento que gostaria de dividir com voc!s. "uita coisa no livro nos d# todos os lin$s para nos ajudar a en%ergar aquilo no estamos vendo, ainda. &gradeo a Carlos Magno e Dra Filomena '(ortugal) pelos dados maravil*osos que permitiram uma maior pesquisa de min*a parte. &lgumas passagens do livro +Qian Yong, escritor da dinastia Qing, escreveu 1, volumes sob o t-tulo %elatos no &ardim. .Viram-se dois ou trs drages voando nesse nevoeiro. /0o tin*am cabea nem cauda. 1e repente, juntamente com o nevoeiro, desapareceram. & colheita de outono foi destru da e os cam!oneses !assaram fome. & popula0o disse que esse fen2meno j# *avia acontecido sob a dinastia "ing '"#$%-"$&&).3 ./o ano primeiro do reinado do im!erador 'ong(hi da dinastia Qing 'isto 4, "%$)), 5 noite, viu-se uma estrela de fogo grande como a 6ua. 1irigia-se com uma velocidade vertiginosa !ara o *orte e, de repente, parou3 +7omeou a vacilar, suspensa no ar. 8ubitamente dividiu-se em # !artes es!irrando no c4u mil*ares e milhares de !+rolas luminosas, que voavam em todos os sentidos9 todo o c4u tornou-se multicolorido. .:ue espl!ndido espet#culo; :uando essas !+rolas estavam quase a tr!s metros do solo, todas as cores se apagaram imediatamente, mas os tel*ados continuavam iluminados.. ,- dese.o de certe(as + uma necessidade natural do homem/ mas0 assim mesmo0 um v cio intelectual12 B34'45*D 46SS37

< f-sico americano Friedman disse= +/o que concerne 5 realidade dos <>/?@s, todos aqueles 8ue no e9aminaram :em esse !ro:lema n0o t!m direito de dar sua o!inio nem o direito de recusar a e9istncia dos -V*;<s2 &ssim 4, portanto, faltar com o es! rito cient fico, tirar prematuramente uma conclus0o sem mesmo ter estudado o problema, n0oA >amos ser racionais, mas n0o estBpidos a ponto de tapar os ol*os para os inBmeros relatos em todas as 4pocas e lugares do nosso globo terrestre.

8egundo Cilliam Did, escritor americano, lanou em "=>$ a tese de que *# uma civiliEa0o proviniente do interior do !laneta 'erra, o que sugere que a nossa 'erra + oca.

Em "> de a:ril de "%"%, o capit0o 8Fmmes, con*ecido nacionalmente por ter se tornado *erGi nas guerras contra os ingleses, assombrou a todos os seus contemporHneos com uma insGlita declara0o, atrav4s de uma carta-circular a diversos Congressistas norteamericanos, a todas as sociedades culturais e cient-ficas e a algumas celebridades de seu pa-s, num total de ?>> c@!ias onde afirmava enfaticamente que a 'erra + -ca e possivelmente *abit#vel. Para todo o mundo, declaro que a erra ! oca e "abit#vel$ encerra um con%unto de esferas s&lidas conc'ntricas, en(astadas entre si, e que t'm a'ertura nos p(los, a do)e ou de)esseis graus) *edicarei min"a vida para demonstrar essa verdade e estou pronto para iniciar a explora+,o do va-io) .om o apoio mundial, lan+ar/me/ei ao empreendimento)0 <utros tamb4m faEem a mesma afirma0o como= Edgard &llan (oe '"anuscrito Encontrado numa Iarrafa, 1831) Julio >erne '>iagem ao 7entro da Kerra, 18L3) KFssot de (atot '>ida, &ventura e >iagem do Deverendo 7ordelier 1MNO) 6eon 1uvall '/o 7entro da Kerra, 19NP) <broutc*ev '(lutonia, 19N,) Dic*ard Qessiere '<s 8ete &nos de Dea, 19LN) EdRard QulRer-6Ftton 'Vril0 o Aoder da 4aBa Futura0 18M1) 3dCard BulCer-7Dtton 7onsiderado um dos maiores escritores do Domantismo ingl!s, transcreveu e adaptou o relato que l*e foi feito por um via.ante americano que afirmava ter penetrado acidentalmente em uma gigantesca caverna, num ponto qualquer das ?l*as QritHnicas. 1entro dessa gruta, contatou uma estranh ssima civili(aBo, diferente de qualquer outra da superf-cie. <s relatos desse livro s0o t0o fant#sticos que originaram discuss es entre grandes acad!micos da 4poca inclusive, juntamente com alguns t-tulos acima citados, foram vistos na :i:lioteca particular de 5dol!h Eitler111 < brao espiritual, esot4rico, do partido nacional-socialista alemo se constitu-a por uma s4rie de -rdens 'em!lares= 5 -rdem do Vril e a -rdem do 'hule - dois dos mais influentes movimentos ocultistas que determinaram os destinos ideolGgicos do 3S Deic*. J# a ordem 4-S5C46F designava pela palavra V1;1'141;1-171 a combina0o das primeiras letras da frase +*ista +nteriora ,errae %ectificando +nvenes -mnia Lapidem3, para indicar que Tno interior da ,erra est. oculto o verdadeiro mist/rio@ e o camin*o que conduE a este Mundo -culto 4 o da iniciaBo

& Ho#l0eltle#re, a doutrina da 'erra -ca0 causou o interesse naEista pelas tradi es e evidncias esot+ricas em voga na 4poca, e o campo de pesquisas dos naEistas se estendia pelos quatro cantos do mundo, tentando comprovar a veracidade dessas teorias. 'odo ti!o de cientistas alem0s se espal*aram pelo mundo a procura dessas informa es onde inclui o Brasil0 o Kibet, a "ongGlia, o Egito, a Undia, o E%tremo <riente, e sudoeste africano etc. &ltos sacerdotes do 'i:et afirmam que o 'ashi 7ama 'o segundo na *ierarquia budista) con*eceu o 4ei do Mundo e visitou pessoalmente o 5garthi G 'lend#rio reino que est# no interior da Kerra, descritas nas obras do escritor Cillis Ieorge Emerson - 18PL - 1918) e que Bogdo Hhan e o prGprio Dalai 7ama s0o protegidos espiritualmente por essas energias misteriosas das cidades subterrHneas. 5garthi ou &g*arta - palavra budista, refere-se ao ?mp4rio 8ubterrHneo, que muitos acreditam e%istir abai%o da Kerra. Este mundo subterrHneo tem milhes de ha:itantes, residentes em diversas cidades, e SE5MB5775E 4 a sua capital. Vm mundo 5 parte onde *# lagos, terras, oceanos, cogumelos gigantes, animais e plantas antediluvianas iluminados por um 8ol. &credita-se que em diversas partes do mundo e%istam tIneis e caminhos dimensionais que levem 5 esta civiliEa0o9 a maioria deles no Eimalaia0 5ndes e at4 no Brasil W um dos mais importantes localiEa-se precisamente nos contrafortes da Serra do 4oncador 'estado do "ato Irosso W prG%imo 5 fronteira dos estados de JoiKs e Mato Jrosso do Sul). 1iEem que as pessoas que recebem permiss0o para ir ao mundo interior, tm conscincia que o seu retorno + im!oss vel... Quet(alc@at0 foi o profeta dos Maias e 5stecas, um estran*o entre os -ndios, oriundo do centro da Kerra, aparentando ser de uma raBa diferente, por ser louro e provido de :ar:a :ranca os astecas o c*amavam de +1eus da &bundHncia3, e segundo os relatos trajava uma veste :ranca flutuante. - 8ue hK nessas regies 8ue tanto chama a atenBo dessa genteL Iilgames*, <rfeu, Vlisses, (erseu, Jesus, 1ante, 8amael, H4rcules, entre outros, todos penetram no Mmundo desconhecido2 para salvar os +perdidos3 e ad8uirir mais !oder. 80o tantas *istGrias que povoaram a mente coletiva nesses mil*ares de anos, mas que *oje, n0o se tornam t0o +folclGricas3 assim se tivermos algumas provas. Julliver e os !e8ueninos1

& mXmia de NDoming, nos Estados Vnidos foi descoberta num local c*amado Aedro Mountain, localiEado a cerca de 1OO quil2metros da cidade de 7asper9 l# *avia uma !edreira selada, e no fundo dela foi encontrada a mBmia de uma criatura human@ide com )) cm de altura, pele bronEeada e nariE c*ato. /a 4poca, o famoso professor HenrF Yairfield denominou o esp4cime de Hesperopit#ecus 'macaco das Hesp4rides) e calculou que ele teria uma idade de mais de " milho de anos. < professor 5ur+lio de 5:reu nos fala sobre o desa!arecimento da civiliEa0o "aia entre os s4culos 9S e 1NS. Vm povo que viveu em funBo da Divindade - o que para muitos esses teriam passado para uma ,Z 1imens0o au%iliada por seres intraterrenos. 1iE (rof. &ur4lio= +& ci!ncia constatou um a:andono sistemKtico das grandes cidades "aias do &ntigo ?mp4rio. Ent0o, s0o abandonadas Aalen8ue0 'ical0 Aiedras *egras0 7u:antun etc[ Essas cidades s0o totalmente abandonadas, !raticamente de uma ve(, e muitas delas nunca mais foram reocu!adas. & Bnica delas que foi ocupada novamente, isso no /ovo ?mp4rio, 4 Chich+n ;t(ah, ao sudeste do "4%ico. &gora, as outras, n0o[ &s outras foram abandonadas completamente3 +<s "aias desapareceram completamente da *istGria por quase # s+culos. 1epois, rea!arecem0 voltam a reutili(ar a escrita, a crer nos mesmos Deuses, mas algo estran*o ocorreu. >oltaram mais :elicosos, e nesse reaparecimento mudaram algumas caracter sticas de sua cultura. (or e%emplo, nos sistemas de contagem=3 +/o *ovo ;m!+rio, os maias passam a utiliEar somente o sistema de contagem curta 'com N d-gitos) e no mais a contagem longa 'por e%emplo, NPOO). /ota-se tamb4m uma alteraBo es!antosa na cultura, nos costumes, na religi0o, em seus deuses !rimitivos[3 +\ como se eles '"aias) desaparecessem da face da terra e alguns voltassem de!ois, !or+m mais !rimitivos[ /a verdade, n0o *# nen*uma e%plica0o totalmente aceit#vel sobre isso3 +< que temos so meras teorias, como a revolta camponesa so:re a casta sacerdotal9 a fome generali(ada pelo e%cesso de 8ueimadas/ uma e!idemia generaliEada etc. ?sso se constitui num dos maiores mist4rios dentro da &rqueologia, talve( e9!licKvel !elo esoterismo[3 (rofessor, eu n0o diria que a e%plica0o est# no esot4rico, mas na 7i!ncia do con*ecimento. Qasta con*ecer para ver. 5Osai chin - uma !arte da ca9emira dis!utada !ela china e ndia 5Osai Chin 4 um grande deserto de altitude, que abrange uma #rea de #P1)?> Hm)0 incluindo alguns lagos de sal de &1%>> metros e ?1?>> metros acima do n-vel do mar.

Esta regio do Eimalaia, que corresponde a cerca de )>Q de toda a Ca9emira, n0o pertence nem a Rndia e nem ao Aa8uisto, mas a outra superpot!ncia nuclear daquela #rea - a China 3 !or 8ueL 5Osai chin encontra-se atualmente sob administra0o efetiva da China comunista. Est# situada no disputado territGrio da 7a%emira e foi objeto da guerra de fronteira entre China e Rndia em "=$), no Himalaia. & regi0o disputada tem uma estrada im!ortante 8ue liga o 'i:ete - a ]injiang 'tamb4m invadido e controlado pela 7*ina desde "=?>S Essa 4 uma #rea das menos visitadas no mundo e, por acordo comum, nen*um dos dois pa-ses 7*ina e Undia - realiEam !atrulhas nesta !arte da fronteira. 1e acordo com v#rios turistas, monges budistas e a popula0o local, os militares indianos e c*ineses mant4m l# uma linha de controle. 'odos sa:em 8ue no devem !ertur:ar os deuses111 China e Rndia sabem da e%ist!ncia de uma :ase su:terrTnea de 6F-s na fronteira do Himalaia, profundamente enterrada nas placas tect2nicas, uma passagem mais bai%a que e%iste no topo dos Himalaias, em 7adaOh, na fronteira da China com a Rndia, uma #rea disputada entre estes dois pa-ses at4 *oje. 8egundo relato das poucas pessoas que moram no local, nas fronteiras, tanto do lado c*in!s quanto do indiano, 4 de l# que os 6F-s s0o vistos saindo do solo... /esta #rea, os e%tremos das placas Eurasiana e ?ndiana criaram n-veis convergentes - n-veis convergentes s0o criados quando uma placa mergul*a sob a outra - um dos !oucos locais no mundo aonde a profundidade das crosta terrestre 4 o dobro do n-vel normal. Em ^ong$a 6a, *# belas pedras e granitos, mas por alguma raE0o que descon*ecemos as autoridades chinesas e indianas nunca realiEaram escava es, buracos ou abriram minas nesta regi0o. '(or que ser#A) < pesquisador David Eatcher Childress diE que, ao norte das montan*as Hun 7un0 em SinOiang0 ouviu falar a respeito do Vale dos ;mortais, localiEado acima das montan*as. < e%plorador polon!s Ferdinand -ssendovsOi em sua obra 1estas, Homens e 2euses acerca das tradiBes orientais, especialmente ti:etanas0 mong@is e chinesas fala sobre 4igden UDe!o, o So:erano deste Mundo e seu vast-ssimo imp4rio situado nas entran*as subterrHneas. <utro e%plorador europeu, o mar8us de Saint-Yves D<5lveDdre, viajava pela Undia e regi es viEin*as e recebeu as mesmas informa es, os mesmos relatos sobre 5garthi do s#bios hindus l*e passaram e%plica es at4 ent0o reservadas 5 casta :rThmane, assim transcritas no seu livro - Misso da Rndia.

"as em "%%? D<5lveDdre recebeu ameaas de uma estranha confraria, que se intitulava -s Eomens de *egro 'seria os "?QA) e sob ameaa de morte, foi obrigado a destruir os originais desse seu livro, juntamente com todas as c@!ias e9istentes, entregues e%clusivamente a um nBmero seleto de estudiosos ocultistas. (or uma +sorte3 danada, um desses e%emplares escapou da destrui0o e, sob os ausp-cios de Aa!us pseud2nimo de Dr1 Jerard 3ncausse '18LP-191L) - m4dico que se tornou famoso no meio ocultista disc-pulo de Elip*as 64vi - o livro pode ser con*ecido pelo mundo todo. Aa!us .(apus. significa o .m4dico da primeira *ora., aquele que n0o mede sacrif-cios para atender seus semel*antes. Yundou a Escola de Magnetismo de 7Don, tendo o "estre (*ilippe de 6Fon como seu 1iretor. 8eus estudos do 7orpo &stral e do (lano &stral no tinham como o:.etivo a!enas a cura do 7orpo, mas, principalmente, a cura da 5lma, isto 4, sua tera!ia !ela iniciaBo. "uitas veEes (apus, para efetuar o diagnGstico, observava em primeiro lugar o astral do doente, depois o curava misteriosamente, apelando 5 fora vital-m0e, fonte de e8uil :rio. Ele classificava, assim as doenas, como sendo do Cor!o0 do 5stral e do 3s! rito . &s doenas do 7orpo 'como febres, traumatismos) podem, segundo (apus, ser curadas !ela medicina dos contrKrios9 as doenas do &stral 'como tuberculose e o cHncer) podem ser tratadas !ela homeo!atia e o magnetismo9 e as doenBas do 3s! rito 'como epilepsia, *isteria e loucura) podem ser tratadas !ela oraBo e !ela magia. (apus ensinava tamb4m na 3scola Eerm+tica o Hebraico, a 7abala, o Karot, a &strologia, a HistGria <culta, a "agia, a "edicina <culta, focaliEando principalmente seu as!ecto menos velado e mais cient fico. (apus 4 tido como o divulgador do <cultismo 7ient-fico de 6ouis 6ucas, que se baseia na 5nalogia, m4todo que procura e%plicar o ;nvis vel !or inferncia, a !artir do Vis vel. /a regi0o profunda do Himalaia, as pessoas est0o relatando comportamentos estranhos em crianBas. Elas est0o usando a linguagem de sinais que s0o descon*ecidas para as suas fam-lias e para 8ual8uer adulto nas vi(inhanBas. /uma escola local, as crianas realiEaram um concurso de desen*os e mais da metade dos desen*os tinham a ver com o:.etos estranhos no c+u e outros saindo de dentro das montanhas. "uitos deles n0o sabem como nem quando procurar por e%plica es do que desen*aram.

&lgumas pessoas na regi0o de &$sai 7*in acreditam que estas crianas se comunicam regularmente com os e9tra-terrestres que s0o vis-veis para elas se comunicando por tele!atia es!iritual. &s crianas aprendem a l-ngua de sinais para se comunicar com esses seres. &credita-se que os e%traterrestres se comunicam com as crianas em primeiro lugar porque eles sempre s0o f#ceis de faEer amiEade e no !ossuem !r+-.ulgamentos sobre suas formas f-sicas e roupas, ac*ando tudo diferente, mas nada +absurdo3 como um adulto poderia supor. - 73*V- D-B45D- WUoo )>XPS "ensagens b-blicas A Em Jo0o NO=M - nos diE que o leno que fora colocado sobre a face de Jesus, n0o foi a!enas dei9ado de lado, como os lenGis no tBmulo, mas do:rado cuidadosamente e colocado na ca:eceira do tImulo de !edra. 3 da L & analogia do leno dobrado. 8egundo a Kradi0o Hebraica o leno dobrado 4 uma comunica0o emblem#tica, simbGlica entre o 5mo e o seu Servo1 /orma que 4 fartamente recon*ecida por todo menino Judeu. &ssim que o Servo colocava a mesa de jantar para de seu &mo esperava fora da viso do 5mo, at4 que o mesmo terminasse a refei0o. < 8ervo n0o se atreveria a tocar na mesa antes 8ue o 5mo tivesse terminado a sua refei0o e isso seria informado quando o amo ao se levantar, limpasse os dedos, a boca e sua barba, em:olasse o lenBo e jogasse Wo sobre a mesa. ?sso at4 nGs sabemos, pois faE parte da etiqueta imbecil dos c*amados civiliEados, mas o que nGs n0o sabemos 4 que se o &mo dei9asse o lenBo do:rado ao lado do prato, o 8ervo .amais ousaria tocar na mesa porque, o leno dobrado queria diEer= .3u voltarei;. W no terminei ;;; Qom, os lin$s est0o a-. Yaa voc! a busca das suas prGprias +verdades3 laura botel*o

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