En la realizacin de este manual han intervenido Texto: Maria Ins Romero, Carmen Arroyo, Josefa Villalba, Rosa Play

NDICE:
TEMA I: EL ESPACIO FSICO Ficha 1. Moxos en la Cuenca Amaznica Ficha 2. Moxos, el pas del agua Ficha 3. Lluvias y sequa en Moxos: la alternancia de estaciones Ficha 4. Mirando Moxos desde el cielo

Ilustraciones: Vctor Fajardo, Ana Ballester, Albert Callejo, Alex Verdaguer, Elek Woynarovich. Algunas ilustraciones han sido extradas o adaptadas de: Antn, 1997; Hemming, 1985; Lauzanne et. al., 1985; Palau et. al., 1989. Cartografa: Umberto Lombardo, Institut Cartogrfic de Catalunya (ICC) Fotografas: CEAM Confeccin: Ana Blasco, Marc Via, Albert Callejo

TEMA II: ETNOHISTORIA Ficha 5. La Amazonia y sus culturas. Ficha 6 . Las obras de tierra del antiguo Reino de Moxos

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TEMA III: MEDIO NATURAL Correccin: Claudia Ortego, Lourdes Carreras, Marc Via, Elisa Canal, Jos Barba Direccin tcnica: Mara Ins Romero Editor: CEAM Portada: Albert Callejo Ficha 7. Los ecosistemas de Moxos

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TEMA IV: USO DEL MEDIO Ficha 8. Sistemas de produccin de alimentos Ficha 9. Sistemas de produccin alternativos de alimentos

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imprenta y deposito legal

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Moxos, el pas del agua

A Kenneth Lee, quien todava recorre las llanuras y los montes del Beni.

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Moxos, el pas del agua

Introduccin
En 1957, el ingeniero norteamericano Kenneth Lee sobrevolaba las llanuras del Beni cuando descubri el tesoro oculto de Moxos: las huellas de un pasado floreciente que nos legaron sus antiguos pobladores. Kenneth supo transmitir su entusiasmo y fascinacin por estas tierras a personas de todo el mundo. Los miembros del Centro de Estudios Amaznicos, CEAM (Espaa) y del Centro de Estudios Hoya Amaznica, HOYAM (Bolivia) inician, en 1987, el estudio del pasado de Moxos. Convencidos de que los antiguos mojeos eran pueblos del agua que desarrollaron sistemas de produccin adaptados a su entorno de alta rentabilidad, comienzan su experimentacin en 1994 con el fin de recuperarlos para el Moxos de hoy. Este trabajo ha sido elaborado por un grupo de personas enamoradas de Moxos y pretende contribuir a la recuperacin de la herencia cultural y tecnolgica de sus pueblos. Este manual va dirigido: A los estudiantes de ciclo medio de Moxos como complemento a sus estudios. A los maestros, como material de ampliacin para sus clases. A toda la poblacin de Moxos interesada en los contenidos aqu expuestos. Nos hemos centrado en el desarrollo de algunos temas que consideramos de inters para la regin. Sin embargo, creemos que este manual puede ser enriquecido por las aportaciones de las mismas personas a quienes va dirigido, a partir de sus propias experiencias y conocimientos de su entorno y su pasado. Pedimos a los maestros que sean crticos y hagan las correcciones pertinentes en cuanto a terminologa y aspectos conceptuales y completen el manual con experiencias y actividades adaptadas al alumnado. Los estudiantes tambin pueden contribuir al enriquecimiento de este manual aportando conocimientos, ideas o dibujos sobre los temas que aqu se estudian. El trabajo est estructurado en V bloques temticos que procuran reflejar las caractersticas peculiares de la regin de Moxos. I. Moxos en la Cuenca Amaznica: caractersticas geogrficas y climticas de la mayor rea de inundacin del mundo. II. El rico legado de los antiguos habitantes de Moxos: cultura y sistemas de produccin. III. Introduccin al estudio de los ecosistemas de Moxos. IV.Sistemas de produccin de alimentos en el Moxos de hoy. V. Recuperacin y adaptacin de los antiguos sistemas de produccin: alternativas de futuro.

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Moxos, el pas del agua

Agradecemos al padre Edgar Dvalos, S.J., a los chicos, chicas y voluntarios del Internado Arajuruana de San Ignacio de Moxos por su colaboracin y ayuda en la primera aplicacin de los contenidos de este manual. Agradecemos tambin a todas las personas que, de manera desinteresada, aportaron su trabajo, e hicieron posible la realizacin del proyecto. Nuestro reconocimiento a las empresas y editoriales que han proporcionado material escolar y bibliogrfico para los participantes de los cursos. Finalmente, a la Generalitat de Catalunya (Espaa) que ha subvencionado y apoyado este proyecto haciendo posible la edicin de este manual.

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Moxos, el pas del agua

TEMA I

EL ESPACIO FSICO

Ficha

Moxos en la Cuenca Amaznica

Moxos forma parte de las tierras bajas de Bolivia y se extiende entre los Andes, el ro Beni, el ro Guapor (o Itnez) y las tierras bajas de Santa Cruz y Cochabamba. Esta gran llanura inundable es recorrida por muchos ros, como el Apere, el Cuberene, el Snero, el Tijamuch, etc. Todos ellos llevan sus aguas al gran ro de Moxos: el ro Mamor. Si nos subiramos ahora a una buena canoa podramos empezar un largo viaje: desde San Ignacio navegaramos por ros y canales hasta el Mamor. Siguiendo hacia el Norte veramos cmo nuestro ro se une con el ro Beni para transformarse en el ro Madera. Aunque en esta parte del viaje tendramos algunos problemas, ya que encontraramos rpidos o cachuelas que haran la navegacin ms difcil, ms adelante podramos continuar nuestro viaje sin

dificultades por el ancho ro Madera hasta llegar a otro ro todava ms grande: el ro Amazonas. Por el Amazonas, viajando hacia el Este, llegaramos al Ocano Atlntico.
El ro Amazonas es el ro ms grande del mundo. Cruza toda Amrica de Este a Oeste hasta desembocar en el Ocano Atlntico. Lleva la quinta parte de toda el agua dulce que hay en el mundo. Este gran ro va recibiendo a lo largo de su recorrido hacia el Ocano Atlntico a mu chos otros ros !afluentes" que vienen desde el #orte o desde el $ur% aunque la mayora% como el &adera% vienen del $ur.

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Antes de la llegada de los espaoles a Amrica, la mayora de los pueblos vivan en las orillas de los ros, como el Mamor, el Madera o el Amazonas. Las tierras frtiles del borde de los ros les proporcionaban alimento abundante. Podan comunicarse con otros pueblos ms o menos distantes usando los ros como caminos o vas de comunicacin. Para mejorar las comunicaciones y acortar distancias algunos antiguos pueblos amaznicos construyeron zanjas de navegacin o canales que unan diferentes ros. Sabemos que estos pueblos estaban en contacto entre s porque todava hoy hay muchas cosas en comn entre pueblos que estn muy lejos unos de otros. Por ejemplo, el cultivo de la yuca y el uso de la ayahuasca estn extendidos en toda la regin; el curare, sustancia utilizada para envenenar las flechas, se usaba entre algunos pueblos de las orillas del ro Tapajs y en otros que vivan 1.200 km. subiendo ro arriba por el Amazonas; y los motivos decorativos que presentan las cermicas shipibo del Alto Ucayali en Per y algunas cermicas antiguas mojeas que se encuentran

Moxos, el pas del agua

en la Casa de la Cultura del Beni son parecidos... A lo largo de nuestro viaje en canoa por los caminos de la Amazonia no slo encontraramos pueblos parecidos al mojeo, sino que tambin recorreramos un inmenso monte tropical con muchas plantas y animales similares a los que hay en nuestros montes de Moxos. En el mapa estn dibujados los ros que llevan sus aguas (son afluentes) al gran ro Amazonas. Toda la regin recorrida por este ro y sus afluentes es la Cuenca Amaznica o Amazonia. Como podemos ver en el mapa, la Cuenca Amaznica es tan grande que muchos pases de Sudamrica tienen parte de su territorio en ella. La regin comprendida en la Cuenca Amaznica encierra una inmensa riqueza en especies distintas de rboles, plantas, animales, etc. Tambin tiene una gran riqueza en culturas diferentes y una larga historia que es, tambin, nuestra historia.

Cermica shipibo del Alto Ucayali

Cermica mojea precolombina

'En el ro &adeira se cuentan veintitantos rpidos que los barcos a vela o a remo no pueden remontar% pero que los trasponen (cilmente aguas aba)o. En e(ecto% si los hombres de las barcas pesadas llamadas gaiteras% que remontan anualmente este ro desde *ar hasta &atto +rosso% se ven obligados en cada uno de esos rpidos a descargarlas% sacarlas traba)osamente a tierra y empu)arlas y descargar y volver a cargar las mercaderas% a la vuelta navegan sin detenerse% como si tales rpidos no e,istieran.... $i se quisiera navegar todo el a-o% como esos rpidos o(recen s.lo peque-as di(erencias de nivel% bastara construir en los pasos ms di(ciles un peque-o canal paralelo al ro y colocar en l una esclusa. /e esta manera% la provincia de &o,os podra comunicarse directamente con Europa por medio del &adera% el Amazonas y el Ocano Atlntico0. Alcides /1Orbigny% 2345.

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Moxos, el pas del agua

Actividades:
1. En el mapa de la primera pgina de la ficha est dibujada la Cuenca Amaznica y el contorno de Bolivia. Colorea en azul la superficie de Bolivia que pertenece a la Cuenca Amaznica.

2. Marca en el mapa con color rojo el camino que seguiramos en nuestro viaje en canoa desde Moxos hasta el Ocano Atlntico. 3. Sabas que Bolivia tiene una extensin de 1.098.000 km2 de los cuales casi 724.000 km2 pertenecen a la Cuenca Amaznica? Calcula el porcentaje de superficie boliviana que pertenece a esta cuenca.

4. Marca en el mapa todos los pases que pertenecen a la Cuenca Amaznica.

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Moxos, el pas del agua

TEMA I

EL ESPACIO FSICO

Ficha

Moxos, el pas del agua

En los ros de la Cuenca Amaznica encontramos tres tipos de agua diferenciadas por su color: aguas blancas, aguas negras y aguas claras.

Encuentro de las aguas del ro Amazonas y el ro Negro cerca de Manaos

En los ros de los Llanos de Moxos solamente encontramos aguas blancas y

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negras. Las aguas blancas son turbias, de color terroso (de marrn claro a rojizo) y con poca transparencia. Los ros de aguas blancas nacen en los Andes y transportan muchos materiales que dan color a las aguas y hacen que sean ricas en nutrientes. Por donde pasan estos ros forman suelos ricos y frtiles. Por ejemplo, el ro Mamor lleva aguas blancas. Las aguas negras son de color oscuro, casi negras con brillos rojizos. Son mucho ms transparentes que las aguas blancas. Los ros de aguas negras transportan materiales del monte, y son pobres en nutrientes. Por donde pasan, estos ros forman suelos poco frtiles. Por ejemplo, el ro Aguas Negras y el arroyo Hurico son ros con este tipo de aguas.

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Moxos, el pas del agua

Los ros de Moxos: el ro Mamor

El principal ro de Moxos es el ro Mamor, tambin llamado Himana o ro Madre. Se forma por la unin de diferentes ros que bajan de los Andes. El ms importante de ellos es el ro Grande o Guapay. Es un ro de aguas blancas con una longitud de 1.931 km. Atraviesa los Llanos en direccin Sur-Norte y recoge las aguas de todos los dems ros de Moxos. En su recorrido forma grandes meandros. Junto con el ro Beni forma el ro Madera, (uno de los principales afluentes del Amazonas). Adems de los ros, en los Llanos de Moxos encontramos lagunas, curichis y yomomos.

Naturales: estn situadas cerca de los ros, no tienen una forma fija y su profundidad es variable. Son originadas por brazos abandonados de los ros. Artificiales: estn situadas en la pampa abierta, fuera del recorrido de los ros. La mayora tienen forma rectangular, el fondo plano, y una profundidad constante de 100 a 180 cm. Todas ellas estn orientadas a 40-50 Norte. No se secan en ninguna poca del ao (son permanentes).

Curichis y yomomos
Son bajos que al retirarse la inundacin quedan cubiertos de agua pero pueden llegar a desaparecer durante la poca seca.

Lagunas

Actividades:
1. En el esquema de la red fluvial de Moxos marca: En color rojo el ro principal. En color azul sus afluentes. Anota en los ros que conozcas cules llevan aguas blancas o negras.

2. Seala en el mismo esquema todas las lagunas que puedas encontrar.

3. Explica todo lo que sepas de curichis y yomomos: cules son sus diferencias; cmo se distinguen unos de otros; qu animales y plantas suelen vivir en ellos; cules se quedan sin agua ms fcilmente en la poca seca...

4. Est cerca de un ro la comunidad de donde eres? Cmo se llega a tu comunidad?

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Moxos, el pas del agua

.TEMA I

EL ESPACIO FSICO

Ficha

Lluvias y sequa en Moxos: la alternancia de estaciones

Esto determina la cultura de la gente de Moxos, su forma de vivir y de producir alimentos. Tambin condiciona los animales y plantas que pueden vivir. La mayor parte de la regin de los Llanos se inunda casi todos los aos. La extensin inundada alcanza como trmino medio unos 100.000 km2, y puede cubrir una extensin de hasta 150.000 km2. Los Llanos constituyen el rea de inundacin ms grande del mundo. El gran pantanal (otra de las grandes zonas de inundacin de Amrica del Sur) ocupa una extensin de 100.000 km2.

Los Llanos de Moxos se caracterizan por un clima tropical hmedo, con dos estaciones: una estacin seca (de mayo a octubre) y una estacin hmeda, con lluvias que se extienden de noviembre a abril. La precipitacin anual es de 1.300 a 2.500 mm/ao. La temperatura media anual es del orden de 24 C con un mnimo en mayo-junio y un mximo en enero-febrero. Cunto se inundan los Llanos de Moxos? Una de las caractersticas ms especiales de Moxos es la inundacin anual en la poca de las lluvias, a la que sigue una poca seca.

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Moxos, el pas del agua

Por qu se inundan los Llanos de Moxos?

Cuando empieza la poca de lluvias, el agua va llenando los bajos formando curichis cada vez mayores. Mientras tanto los ros van aumentando poco a poco el nivel del agua. Cuando el ro, por ejemplo el Apere o el Mamor, crece por encima de la barranca, se extiende por los Llanos provocando la inundacin. Slo quedan por encima la pampa alta que est cubierta de monte, las lomas y los terraplenes. Slo con que aumente el nivel del agua unos pocos centmetros, enormes extensiones de terreno quedan afectadas por la inundacin.

La cantidad de agua que cae con las lluvias sobre Moxos no explica totalmente las extensas inundaciones que se producen en la regin. Las causas ms importantes de la inundacin son: El relieve plano de Moxos, con desnivel muy bajo. Los suelos impermeables.. La afluencia de aguas desde las montaas de los Andes, en que hay regiones muy lluviosas (Chapare, 6.000 mm/ao).

Actividades:
1. Cundo empieza y cundo acaba la poca de lluvias? En qu meses es ms fuerte?

2. En qu meses hay inundacin?

3. Qu cosas cambian durante la inundacin? Qu tareas realiza la gente en las comunidades y en el pueblo?

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Moxos, el pas del agua

TEMA I

EL ESPACIO FSICO

Ficha

Mirando Moxos desde el cielo

Ahora vamos a acercarnos un poco ms a Moxos mirando nuestra tierra desde el cielo. La imagen que ves es una imagen satlite de San Ignacio de Moxos y sus alrededores. Ahora, algunas de las lagunas que marcamos antes en el esquema de la red fluvial de Moxos, las vemos ms grandes.

La mayor es nuestra laguna Isereri. Las dos que estn situadas debajo son: la laguna Mausa y la San Vicente. Desde la Isireri hacia arriba (hacia el Noreste) la ms grande es la laguna Mapunani.

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En la imagen en color plastificada de San Ignacio podremos ver (a travs de los diferentes colores y formas) los principales elementos que, adems de las lagunas, caracterizan nuestra regin: Los ncleos urbanos, como San Ignacio de Moxos. Las vas de comunicacin, como la carretera que une Trinidad con San Borja.

Moxos, el pas del agua

Los ros y arroyos. Los bosques de galera que bordean los cursos de agua. La pampa baja y las reas de pampa y bosque que se han quemado. Lomas, terraplenes y zanjas o canales que construyeron nuestros antiguos.

Actividades:
1. En los mapas plastificados identifica los diferentes elementos que se encuentran en nuestra imagen de satlite.

2. Calca sobre papel vegetal todos los elementos que hayas reconocido y ponles el nombre, por ejemplo: la laguna Isereri, la ciudad de San Ignacio...). 3. En el esquema de la zona de San Ignacio obtenida a partir del estudio de la imagen satlite, coloca en los rectngulos vacos delimitados en color negro las piezas de la imagen en color correspondientes.

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Moxos, el pas del agua

.TEMA II

ETNOHISTORIA
La Amazonia y sus culturas La cultura Arawak

Ficha

El hombre americano
Los primeros pobladores de Amrica vinieron desde Asia hace unos 30.000 aos, y desde el Norte de Amrica fueron avanzando poco a poco hacia el Sur. Encontraron un mundo variado, lleno de animales desconocidos, grandes selvas, pantanos, desiertos, donde no haba ningn hombre. En realidad fueron los verdaderos descubridores del nuevo mundo. Al principio vivan en pequeos grupos y se cambiaban de un lugar a otro (nomadismo). Eran buenos cazadores, as que se dedicaron a cazar grandes animales, como elefantes, pericos gigantes ... En poco tiempo, acabaron con estas especies, que desaparecieron de Amrica para siempre. Poco a poco fueron aprendiendo a vivir en los nuevos ambientes (ecosistemas), aprendieron a pescar, a diferenciar las plantas venenosas de las que se podan comer y a usar las plantas medicinales. Al cabo de muchos siglos aprendieron que las plantas se podan cultivar y que muchos animales se podan criar. Cuando supieron cultivar la tierra, dejaron de moverse de un lugar a otro y se establecieron en comunidades (sedentarismo). A lo largo de muchos miles de aos la sabidura de estos pueblos se fue acumulando y se hizo muy grande. Muchos grupos (por ejemplo los Arawak) desarrollaron sistemas de produccin de alimentos que se adaptaban a los lugares en los que vivan. Obtenan suficientes alimentos sin provocar la desaparicin de animales y plantas, sin alterar sus ecosistemas.

En 1492, los espaoles llegan a Amrica, creyendo haber llegado a Las Indias (a este momento se le llama el descubrimiento de Amrica). Desde entonces muchos pueblos americanos desaparecieron o se redujeron mucho. Por este motivo, desconocemos gran parte de la sabidura acumulada por los antiguos pobladores del continente. Muchos conocimientos desaparecieron para siempre. Otros todava podemos volverlos a recuperar.

El descubrimiento del gran ro de las Amazonas

Cuando, en 1541, Francisco de Orellana, con 50 hombres, parte en un bote del Ecuador y se interna finalmente en el gran ro, ste todava no se conoca como ro Amazonas. Al emprender el viaje, que les llevaba a un destino desconocido, buscaban una salida desde las costas del Pacfico al Atlntico. La descripcin que hace Gaspar de Carvajal (un religioso perteneciente a la orden de los dominicos que acompaa a Orellana y escribe las crnicas del viaje) relata la existencia de una poblacin muy numerosa, organizada y rica a lo largo de los mrgenes del ro. A izquierda y derecha se suceda una aldea tras otra, como un rosario de comunidades. Las orillas del Amazonas, que se inundan durante la poca de las aguas altas y son muy frtiles, permitan cultivar muchos alimentos que aquellos pobladores tenan en gran cantidad, as como fruta de muchos tipos, maz y yuca. Adems, los habitantes de aquellas aldeas se dedicaban a la pesca de gran cantidad de peces y tortugas.

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Moxos, el pas del agua

Cuando la expedicin de Orellana atraviesa navegando por el ro el reino de un gran seor llamado Machiparo, Gaspar de Carvajal escribe:
(...) que tanto tardamos en salir de la poblacin deste gran seor llamado Machiparo, que al parecer de todos dur ms de ochenta leguas, estas todas pobladas, que no haba de poblado a poblado un tiro de ballesta, y el que ms lejos no estara media legua, y hubo pueblo que dur cinco leguas sin restaar casa de casa que era cosa maravillosa de ver: como bamos de pasada e huyendo no tuvimos lugar de saber qu es lo que haba en la tierra adentro; pero, segn la disposicin y parecer de ella, debe ser la ms poblada que se ha visto, y as nos lo decan los indios de la provincia de Aparia, que haba un grandsimo seor la tierra adentro hacia el sur, que se llamaba Ica, y que ste tena muy gran riqueza de oro y plata; y esta noticia tramos muy buena y cierta.

grandes de ms de veinte y cinco arrobas, y otras vasijas pequeas como platos y escudillas y candeleros desta loza de la mejor que se ha visto en el mundo, porque la de Mlaga no se iguala con ella, porque es toda vidriada y esmaltada de todos colores y tan vivas que espantan, y dems desto los dibujos y pinturas que en ellas hacen son tan compasados que naturalmente labran y dibu-jan todo como lo romano ()

Ms adelante alcanzan la tierra de Omagua, tambin muy poblada, y all toman uno de los pueblos, no sin antes luchar durante ms de una hora. El relato de Carvajal dice:
En este pueblo estaba una casa de placer, dentro de la cual haba mucha loza de diversas hechuras, as de tinajas como de cntaros muy

Se calcula que, por aquellos tiempos, haba de 3 a 4 millones de habitantes slo en las orillas del Amazonas. Su cultura qued prcticamente destruida tan slo 150 aos despus del viaje de Orellana. En 1848, un naturalista ingls llamado Bates viaja por el Amazonas (en sentido contrario a Orellana, desde la desembocadura del Amazonas ro arriba). Su viaje dura 10 largos aos. Cuando permanece en Ega, pequea poblacin situada en la desembocadura del ro Tef, visita los ltimos reductos de lo que probablemente fue la cultura Omagua. Hoy quedan slo 200.000 de los muchos millones que vivan en esas tierras de las orillas del Amazonas, y habitan en los lugares menos accesibles, sin derecho sobre la tierra. Algo muy parecido ocurri en el Norte de Amrica, donde, en la actualidad, los indios apaches, pies negros, etc., viven en reservas y prcticamente han desaparecido.

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Moxos, el pas del agua

El origen del nombre del ro Amazonas

Las amazonas eran, en la mitologa griega antigua, mujeres guerreras y cazadoras, muy buenas montando a caballo, y que no aceptaban a los hombres entre ellas. Gaspar de Carvajal cuenta que encontraron un grupo de 10 12 mujeres amazonas con las cuales lucharon. Las amazonas dominaban sobre muchos pueblos de las orillas del ro. Eran, segn l, mujeres muy blancas y altas, con el cabello largo y trenzado a la cabeza, y fortsimas:
Nosotros vimos diez o doce de estas mujeres luchando all al frente de todos los hombres indios como capitanas. Luchaban con tanto coraje, que los hombres no se atrevan a huir. Mataban con sus palos a cualquiera que se diera la vuelta all mismo, delante de nosotros, por lo que los indios mantuvieron sus posiciones durante mucho tiempo.

Norte llegaron a las islas caribeas. Estos avances Arawak se pudieron producir porque desarrollaron tecnologas apropiadas de ocupacin de zonas de inundacin.

El ro Amazonas debe su nombre a estas mujeres guerreras con las que cuentan que lucharon los miembros de la expedicin de Orellana.

Los principales grupos tnicos pobladores de la Amazonia

En la Amazonia se hablan muchos idiomas. Casi todos pertenecen a los 3 grupos lingsticos ms amplios: Arawak, Tupguaran y Caribe. Estos tres grupos o familias lingsticas corresponden tambin a tres grandes familias tnicas (origen) y culturales (tradicin).

Los Arawak
Las naciones Arawak constituyen uno de los troncos tnicos ms antiguos del continente. Se cree que, desde sus lugares de origen (algn lugar de las selvas y sabanas tropicales del centro del continente) se expandieron a travs de los ros hacia el Sur, y ocuparon gran parte de la cuenca alta del ro Paraguay, incluyendo la zona del Pantanal y extendindose a travs del Paran y Uruguay hasta el ro de la Plata. Por el

Es posible que el lugar de origen estuviera cerca de Manaos hace unos 5.000 aos, y desde all los Arawak se extendieron hacia la cuenca del Orinoco, la isla de Maraj, la regin de Moxos, el Pantanal del Paraguay, hasta el norte de Uruguay. En Maraj se han encontrado muchos montculos artificiales (lomas), que a veces eran lugares que servan para enterrar a sus muertos y otras, los lugares donde vivan. La cermica de Maraj era muy hermosa, con tiestos decorados con pinturas e incisiones, estatuillas y grandes urnas funerarias.

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Tanto la forma de enterrar a sus muertos en urnas como el tipo de decoracin de la cermica son caractersticos de los antiguos pueblos Arawak. Los Arawak eran pueblos agricultores que desarrollaron el cultivo de la yuca; eran tambin excelentes pescadores y navegantes y, probablemente, desarrollaron tcnicas de produccin de alimentos adaptadas a medios de inundacin parecidos a Moxos. Los mojeos (trinitarios e ignacianos) as como los baures son pueblos Arawak. De los 55 lenguajes conocidos de raz Arawak hay cerca de 50 que todava se hablan. Otros pueblos Arawak que todava existen son:

Moxos, el pas del agua

de las islas han desaparecido (excepto unos pocos mestizados).

Los pobladores de Moxos

Los Arawak del Norte: guajiros, de Colombia Los Arawak del Orinoco: curipacos, piapocos, en Venezuela Los Arawak del Amazonas: apurin, banwa. Los Arawak del Chaco-Matogrosso: terenas.

Los Tup-guaran
Los Tup-guaran eran pueblos migratorios que practicaban la antropofagia ritual (comer carne humana), al igual que los Caribe. Fueron extendindose y presionando a los Arawak. Como los Arawak, eran tambin buenos conocedores de selvas, ros y humedales, excelentes canoeros. Durante sus migraciones haban desarrollado un mito de una zona ideal que deban buscar: la tierra sin mal o del abuelo (los sirion son tup-guaranes).

Los primeros historiadores que escribieron sobre la provincia de Moxos mencionaron un gran nmero de naciones distintas: los Moxos, los Itonamas, los Canichanas, los Movimas, los Cayuvavas, los Itene, los Pacaguaras, los Chapacuras, los Maropas, los Sirions, los Baures y los Mucheojones, entre otras.
La sociabilidad y alegra, y una paciencia imponderable, son las cualidades caractersticas que distinguen a los Moxos. Mucho se aman entre ellos mismos, siendo susceptibles de un apego extremado para con los extranjeros. Son enemigos de la indolencia, defecto inherente a los moradores de los pases clidos; as es que pasan la vida en continua actividad. (Alcides DOrbigny, Viaje por la Amrica Meridional). Sus numerosas poblaciones, compuestas de chozas muy bajas, se hallaban situadas por lo regular, sobre las riberas de los anchurosos ros, al borde de las lagunas, cerca de los baados, en el centro de las llanuras y en medio de los bosques. Una supersticin religiosa los haca creerse hijos del ro, del bosque o del lago inmediatos al lugar donde haban nacido; por cuya razn consideraban a ste como sagrado, y jams se apartaban de l, viviendo siempre reunidos en grandes familias, y ocupndose activamente ya en la agricultura, ya en la pesca o la

Los Caribe
Los Caribe eran un pueblo guerrero y con una mitologa que promova las migraciones. Su origen est al Noroeste del continente, pero se extendieron hacia el Sur ms all del ro Amazonas y hacia el Norte a travs del mar Caribe. Desarrollaron tcnicas de navegacin muy buenas. Hoy no deben quedar ms de unos pocos miles en tierra firme, y los

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caza. Efectuaban sus siembras y plantaciones en medio de los bosques, e iban a cazar y pescar en unas largas canoas, hechas de un tronco ahuecado de las que tambin se servan para comunicarse, siguiendo el curso de los ros, o cruzando, en tiempo de lluvias, los llanos inundados. (Alcides DOrbigny, Viaje por la Amrica Meridional)

Moxos, el pas del agua

En los momentos (ue les dejaban libres sus gra!es y laboriosas ocupaciones" gustaban de danzar y di!ertirse) casi todos ellos eran m*sicos y tenan unas #lautas" semejantes a la zampoa" eran largas de ms de seis pies$%

iestros na!egantes" conocan per#ectamente esas sinuosidades interminables de los numerosos ros de su territorio" y si guerreaban con sus !ecinos" se presentaban al combate en sus canoas" armados del arco" de las #lechas y de la pesada macana$%

&as mujeres hilaban" tejan las !estimentas y las hamacas indispensables en un pas continuamente anegado" con#eccionaban la !ajilla de barro" y ayudaban a recoger las cosechas" ocupndose al mismo tiempo de las #aenas dom'sticas$%

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Moxos, el pas del agua

Actividades:
1. Tema de reflexin: Cules crees que fueron las causas de la disminucin y desaparicin de gran parte de la poblacin de la Amazonia? 2. Tema de reflexin: Crees que las amazonas existieron realmente? 3. Qu lenguas conoces que se hablen en Moxos?

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Moxos, el pas del agua

TEMA II

ETNOHISTORIA

Ficha

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Las o!ras de tierra" del antiguo #eino de Moxos La arqueologa en los Llanos de Moxos
intentaran llegar a este territorio desde el Altiplano o desde la Cuenca del Plata. Sin embargo, sabemos poco del pasado de Moxos y de cmo era la vida de los antiguos cambas (antiguos pobladores de Moxos), ya que se han perdido para siempre escritos y objetos que nos podran explicar muchas cosas sobre el pasado de la regin. La mayor parte de los documentos escritos hasta la expulsin de los jesuitas en 1768 se han perdido y los pocos que quedan no nos dicen mucho sobre la vida de los antiguos mojeos. Segn Lzaro de Ribera, a finales del siglo XVIII haba un cronista en cada pueblo que escriba en tablillas o caas. ste es el nico testimonio que tenemos sobre la existencia de una escritura indgena en Moxos. Pero los jesuitas, que administraron Moxos durante cien aos, nunca se refirieron a ello, y, por desgracia, tampoco se han conservado restos que demuestren que este pueblo escriba. Como los antiguos trabajaban con materias como la madera y el barro, hoy nos resulta difcil saber cmo eran los edificios, la forma de los pueblos, los utensilios y herramientas, etc., ya que no se han conservado. Adems, el clima hmedo de Moxos ha impedido la conservacin de tejidos, utensilios de madera, cestas, vestidos... Entonces, sin testimonios escritos ni restos de ciudades ni objetos y utensilios de la poca precolombina, cmo podemos conocer el pasado de Moxos? Nuestro pasado est escondido en los restos de obras de tierra que nos dejaron nuestros antiguos: lomas, campos elevados, canales

+ndia Mojea ,manuscritos de &zaro de -i!era.

Introduccin
El antiguo Reino de Moxos fue famoso ms all de sus fronteras. Los Incas conocan la existencia de un gran reino situado a 100 leguas al Este de Cuzco; otros pueblos hablaban de Moxos con admiracin y lo describan como una regin rica, habitada por mucha gente, donde haba ciudades y abundantes alimentos. Cuando los espaoles llegaron a Bolivia por primera vez, ya haban odo hablar de Moxos, al que llamaban tambin el Gran Paitit, Candire o La Tierra Rica. La fama de la riqueza de este reino hizo que durante mucho tiempo los conquistadores espaoles

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o zanjas, terraplenes y lagunas. Cmo podemos, entonces, conocer el significado de todas esas obras de tierra, saber cundo y cmo se construyeron, para qu servan y cmo vivan nuestros antiguos? La arqueologa, que es la ciencia del pasado, nos puede ayudar a responder muchas de estas preguntas. En las lomas se encuentran urnas, cermicas, huesos de hilar, ralladores, etc. El estudio de estos restos nos puede permitir saber cmo eran las personas, cmo eran las casas donde vivan y su distribucin, cul es la antigedad de un esqueleto, cmo enterraban a los muertos (urnas funerarias), cmo cocinaban, qu utensilios tenan, qu animales cazaban, qu coman, qu cultivaban, dnde y cmo producan los alimentos, etc. Para saber todo esto se utilizan tcnicas de laboratorio. Pero existen tambin otras formas de conocer el pasado como la ubicacin de terraplenes, canales, campos elevados antiguos... Por esta razn, la informacin que puede aportar la gente del lugar es muy valiosa para poder reunir estos conocimientos. Las primeras noticias sobre la existencia de construcciones u obras de tierra precolombinas las conocemos por los escritos de los conquistadores espaoles y de los jesuitas que llegaron despus. Segn los escritos de la poca, cuando los jesuitas establecieron las misiones de Moxos encontraron grandes sistemas de cultivo y de produccin de alimentos. Pero stos se hallaban en proceso de abandono dado que la poblacin indgena se haba reducido mucho, quizs a causa de las nuevas enfermedades que haban trado los espaoles. En 1957, Kenneth Lee, cuando realizaba vuelos areos entre Trinidad y San Ignacio para su trabajo como ingeniero petrolero, descubri grandes superficies de terreno llenas de obras de tierra. Lo que le sorprendi fue que ya haba visto obras parecidas en otros lugares de la Amazonia. Este norteamericano, enamorado del Beni, dedic el resto de su vida a estudiar e interpretar estas obras, a explicar qu eran, quin las construy y cmo funcionaban. Explor todo el Oriente boliviano y lleg a conocer

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los Llanos de Moxos palmo a palmo. Kenneth Lee supo transmitir su curiosidad y entusiasmo a otros estudiosos que siguieron buscando respuestas a las preguntas que se haba planteado.

/enneth &ee en Mo0os

Las obras de tierra

Desde la antigedad, los habitantes de los Llanos de Moxos fueron adaptando su entorno para poder habitarlo y explotar as su gran riqueza: el agua, los animales y las plantas; elementos esenciales para el desarrollo de la vida humana. Estas adaptaciones que los antiguos mojeos hicieron de su entorno son las obras de tierra que se extienden por todo el territorio. A continuacin vamos a examinar las obras de tierra con ms detalle. Lomas Las lomas (o islas de monte) son elevaciones del terreno naturales o artificiales. Su altura es mayor que la del resto del terreno, lo que hace que en la poca de inundacin el agua nunca las cubra. Por eso las lomas fueron los lugares que los antiguos mojeos eligieron para vivir. En ellas tambin enterraban a sus familiares muertos. Todo esto lo sabemos gracias a las

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excavaciones arqueolgicas que se han hecho en algunas lomas, y tambin por los restos de cermica (tiestos) y huesos que se encuentran con facilidad en el suelo de las lomas. Una de las formas de entierros que conocemos es el de la loma de la Estancia Moxitania, situada cerca del pueblo de San Ignacio. Sabemos que se introduca al muerto dentro de un gran tiesto de cermica, en posicin encogida, con los brazos y las piernas doblados, como si estuviera dormido. El tiesto era colocado en un hoyo en la loma que luego volvan a tapar con tierra. Cerca del tiesto que contena al muerto, depositaban otros recipientes cermicos de diversos tamaos que formaban parte del ajuar funerario. La altura de las lomas iba aumentando a medida que las ocupaban nuevas familias y nuevas generaciones (nuevas casas, nuevos entierros...). Por esta razn el tamao de las lomas es muy variable: depende de la cantidad de gente que vivi en ellas. Las ms grandes pueden llegar a tener hasta 300 m de ancho x 150 m de largo, y hasta 6 m de altura. An hoy en da son los lugares preferidos para vivir. Actualmente las lomas se pueden reconocer con facilidad porque estn cubiertas por rboles, a diferencia de los pastos de la tierra llana. Hay lomas por todas partes. Es posible que el mismo pueblo de San Ignacio de Moxos est situado sobre una loma que debi ir aumentando de tamao a medida que la poblacin fue creciendo.

Moxos, el pas del agua

Las lomas existentes en el Beni demuestran que en esta regin vivi una poblacin numerosa desde tiempos muy antiguos, antes de la llegada de los espaoles. Campos elevados y canales En los campos elevados se cultivaba la yuca, el maz y otros productos necesarios para comer. Actualmente no es fcil reconocerlos desde el suelo, pero si miramos Moxos desde el aire se pueden ver claramente, sobre todo despus de la quema o en zonas recin taladas. En las fotografas areas podemos ver numerosas lneas paralelas que forman dibujos geomtricos. Estas lneas son campos elevados. En las zonas de monte es difcil distinguirlos. Pero si furamos caminando a una zona de monte con viejos campos elevados entonces s podramos encontrarlos. Cmo? Es muy fcil: si caminamos por el monte y notamos que el terreno, constantemente, sube y baja de manera suave, significa que all hay viejos campos elevados, que en tiempos de nuestros antiguos se sembraban y cosechaban para alimentar a la gente que viva all. Cuando dejaron de usarse, y despus de mucho tiempo, el monte fue creciendo y cubriendo aquellos campos elevados de la pampa.

1otogra#a a'rea de campos ele!ados

&oma con rboles

Los campos elevados permitan el cultivo durante todo el ao, ya que la zona ms elevada queda por encima de las aguas de inundacin. Entre elevacin y elevacin hay una zona ms baja en forma de surco,

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este surco es lo que llamamos canal. Los campos elevados y canales se alternan sucesivamente: campo-canal-campo-canal... Los campos elevados se construan con la tierra que se sacaba al abrir los canales. Los canales se hicieron con la finalidad de proporcionar agua a los campos y de esta

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manera regar los cultivos. La gran cantidad de campos elevados existentes en toda la regin del Beni es otra prueba de que estas tierras estuvieron densamente pobladas en el pasado.

+slas de monte y terraplenes en la zona de 2aures

Terraplenes Los terraplenes, tambin llamados calzadas por algunos investigadores, son las construcciones prehispnicas mejor conocidas por los habitantes del lugar. Las vacas de ceb suelen subir all para dormir durante los meses de inundacin, ya que los terraplenes quedan siempre por encima del nivel de las aguas. Los terraplenes son rectos y algunos son muy largos (varios kilmetros). A partir del anlisis de fotografas areas se ha calculado que existen miles de kilmetros de estas estructuras. Algunos investigadores creen que los antiguos utilizaban estas obras como caminos para el transporte terrestre en pocas de inundacin. Otros, en cambio, piensan que no era esa la funcin de los terraplenes.

No tendra mucho sentido haber construido tantos caminos para el transporte por tierra, por dos razones: en primer lugar, sabemos que los constructores de los terraplenes no tenan animales de tiro ni conocan la rueda como medio de transporte; en segundo lugar, los mojeos, al igual que las otras culturas de la Amazonia, utilizaban los cursos de agua como vas de transporte, tanto humano como de mercancas, todava hoy el desplazamiento en canoa es un sistema de transporte importante en el Beni. Y entonces, para qu servan los terraplenes? Creemos que eran diques, con los que se conduca el agua tanto hacia las lagunas como hacia los campos elevados de cultivo. En resumen, los terraplenes formaban parte de un sistema hecho para canalizar las

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aguas y para el regado, que fue posible construir gracias a las caractersticas especficas (climticas y geogrficas) de la regin de Moxos. Lagunas Como ya hemos explicado en la ficha 2, las lagunas constituyen el elemento ms peculiar de la geografa de Moxos. La mayora de ellas tiene una forma rectangular o de pie de pato, son de fondo plano, orientadas a 40-50 Norte y estn apartadas del curso de los ros. Algunos investigadores consideran que este tipo de lagunas se

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fueron formando de modo natural a lo largo de los tiempos. Sin embargo, CEAM (Centro de Estudios Amaznicos), HOYAM (Centro de Estudios Hoya Amaznica) y otros investigadores han planteado la hiptesis de que fueron construidas por la mano del hombre. La finalidad de estas lagunas era criar animales acuticos para el consumo humano y almacenar el agua necesaria para mantener los cultivos en poca seca. El recuento de las lagunas an no ha finalizado, pero se conocen ya ms de 500, que cubren una superficie superior a las 150.000 Ha.

&agunas rectangulares y orientadas de Mo0os

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1otogra#a a'rea de los terraplenes en la zona del ro Apere y el arroyo Mtire

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+magen sat'lite donde se !en canales" terraplenes" lagunas y lomas$

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Actividades:
1. Por qu es tan difcil conocer el pasado de Moxos y saber cmo vivan los antiguos? Cmo podemos saber ms sobre nuestro pasado?

2. Habas odo hablar del Gran Paitit, Candire o la Tierra Rica? Explica lo que sepas.

3. Qu pruebas tenemos de que la regin de Moxos fue rica y habitada por mucha gente en el pasado?

4. Examina las imgenes de satlite e intenta imaginar cmo funcionaban las obras de tierra antes de la llegada de los espaoles.

5. Te parece que los terraplenes fueron construidos como caminos para el transporte terrestre? Por qu? Crees que las lagunas son naturales o hechas por el hombre?

6. Has visto alguna vez obras de tierra de los antiguos (lagunas, terraplenes, campos elevados, lomas...)? Dnde?

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TEMA III

MEDIO NATURAL

Ficha

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El entorno natural

Los ecosistemas de Moxos

Bolivia es un pas formado por diversas regiones: el altiplano, los valles secos, los yungas, la llanura chaquea, los bosques y las sabanas. Cada regin tiene unas caractersticas climticas (temperatura, precipitaciones...) y una geografa diferente (altas montaas, valles, grandes llanos...). Estas diferencias hacen que en cada zona habiten unas plantas y unos animales determinados, que no podran vivir en otras regiones (por ejemplo, las llamas del altiplano no viviran en la pampa, ni los caimanes en el altiplano). Cada ser vivo est adaptado al ambiente donde vive y se relaciona con el resto de seres vivos del mismo lugar. El ser humano tambin se adapta al lugar donde vive, cultiva las plantas que se dan bien all y cra los animales que se adecuan a las condiciones del medio. Las plantas, los animales, el clima, el suelo, el agua, la luz... estn relacionados, los unos dependen de los otros, y esta relacin permite que los seres vivos mantengan la vida y su actividad. Sin agua y luz no pueden vivir las plantas, sin plantas no pueden vivir los animales, sin plantas y animales, como viviran los hombres? El desarrollo y mantenimiento de la vida se produce por la relacin entre factores abiticos (abio = sin vida) y biticos (bio =

vida). Son factores abiticos el agua, los minerales, el aire, la energa solar, el suelo..., todo lo que permite la presencia de seres vivos pero no presenta las mismas actividades que stos. Son factores biticos todos los seres vivos, grandes y pequeos, vegetales, animales, o humanos. Todos los que realizan funciones vitales, como alimentarse, crecer, reproducirse, nacer y morir.
La Ecologa es la ciencia que estudia las relaciones que se producen entre el medio ambiente !(actores abi.ticos" y los orga nismos !(actores bi.ticos" que en l habitan.

Los seres vivos que comparten un ambiente determinado se encuentran relacionados entre s y con el medio que les rodea. El conjunto de seres vivos, el ambiente que comparten y las relaciones que se establecen entre ellos constituye un ecosistema. As, podemos decir que cada regin de Bolivia es un ecosistema, como tambin son ecosistemas un chaco donde se cultiva yuca, una ciudad o un pueblo, un bosque de galera, un curichi, la laguna Mausa...

Ecosistema = Seres vivos + Ambiente + Relaciones entre los seres vivos + Relaciones entre seres vivos y ambiente

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3odas las plantas$$$

$$$todos los animales$$$

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$$$y el medio (ue les rodea$$$

$$$constituye un ecosistema$

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Relaciones entre los seres vivos

Los seres vivos que forman parte de un ecosistema estn estrechamente relacionados entre ellos. Los que pertenecen a la misma especie se reproducen, cuidan de sus cras, se defienden... Los de distintas especies a veces se ayudan entre s, pero lo ms comn es que unos sirvan de alimento a otros. Mediante estas relaciones los seres vivos se distribuyen en el espacio, consiguen alimento y se reproducen. Por tanto, estas relaciones son esenciales para la supervivencia de cada uno de los seres vivos y para el mantenimiento de la propia especie. Todo ser vivo necesita alimentarse para conseguir: materia (para crecer, reproducirse...) y energa (para realizar todas sus actividades).

La forma de obtener el alimento es una de las relaciones bsicas que se establecen en el ecosistema. Se denominan relaciones alimentarias y dependen, en definitiva, de quin se come a quin. Cuando una capiguara come cauela y luego un tigre se come a la capiguara, se produce una sucesin de hechos (de eslabones) que constituye una cadena alimentaria.

Cadenas alimentarias Al principio de esta unidad hemos comentado cmo los seres vivos dependen

del medio donde viven y la necesidad de que existan plantas para que de ellas se puedan alimentar los animales. Esto hace que las plantas estn en el principio de las cadenas alimentarias. Por qu? Las plantas crecen, aumentan de tamao, producen hojas, flores y frutos. Para fabricar tanta materia propia necesitan alimentarse. Pero las plantas no comen (arroz, yuca...), sino que toman materiales minerales del medio donde viven: del agua, del suelo, del aire. Con estos materiales y la energa del sol producen su alimento, del cual obtienen todo lo que necesitan para desarrollarse y reproducirse. Son los nicos seres vivos capaces de crear su alimento, capaces de producir materia viva tomando materia mineral del entorno. Los animales, en cambio, no pueden fabricar materia viva a partir de la materia mineral y de la energa del sol. Por lo tanto, tienen que alimentarse de otros seres vivos, ya sea de plantas o de otros animales. Los animales que comen solamente plantas son los herbvoros; los que se alimentan de otros animales son los carnvoros; otros, como el hombre o el chancho, comen tanto animales como vegetales, y son los omnvoros. Recordemos que todos los seres vivos, animales y vegetales, necesitan alimentarse para vivir, ya que del alimento obtienen la materia y la energa necesarias para crecer, reproducirse y realizar todas sus actividades vitales. Volvamos a nuestra cadena alimentaria: La cauela es la planta: ha captado energa del sol, materiales del suelo y del aire. Con ello ha fabricado materia para crecer y reproducirse y ha obtenido energa para realizar sus procesos vitales. La planta es un alimento disponible para los animales. La capiguara come cauela. Al comrsela, obtiene de ella la energa y los materiales necesarios para crecer, moverse, reproducirse... La capiguara se alimenta de plantas y por lo tanto es un herbvoro. El tigre se come a la capiguara y de ella recibe la materia y la energa necesarias para crecer, moverse, reproducirse...

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El tigre se alimenta de otros animales y por lo tanto es un carnvoro. As pues, el tigre y la capiguara, cuando comen su alimento, estn comiendo indi-

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rectamente el sol y los materiales del entorno.

Las plantas son el principio de las cadenas alimentarias y, por lo tanto, son imprescindibles para que en un ecosistema existan otras formas de vida. Adems de las plantas y los animales, en los ecosistemas existe otro tipo de seres vivos, que suelen ser tan chicos que no podemos verlos a simple vista. Son los hongos y microorganismos que se alimentan de

la materia viva en descomposicin (cadveres, excrementos, hojas cadas...). Estos pequeos seres vivos son los descomponedores y cierran la cadena alimentaria. Son muy tiles para el ecosistema, pues adems de mantenerlo limpio, devuelven al entorno (al suelo, y al agua) los materiales minerales que sern de nuevo utilizados por las plantas.

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Como ves, la naturaleza reutiliza la materia muchas veces. La cauela es, en primer lugar, el alimento de la capiguara; es tambin, indirectamente, el alimento del tigre, ya que el tigre come capiguaras. Adems, la cauela es de algn modo el alimento de la propia tierra, ya que cuando por ejemplo, el tigre muere, sus restos, gracias a los descomponedores, se transforman en la materia mineral que alimenta a la cauela.

Si observas el esquema de esta pgina, vers que la materia vuelve otra vez al principio; vuelve a ser utilizada por las plantas, que iniciarn de nuevo el proceso de la cadena alimentaria. La materia en la naturaleza se recicla, a veces dentro del mismo ecosistema y a veces en ecosistemas diferentes.

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Actividades:
1. Colorea de rojo las flechas que en el esquema de la pgina 34 representan paso de materia de unos seres vivos a otros (materia orgnica); de color azul las flechas que representan paso de materia del entorno a las plantas (materia mineral); de color amarillo las flechas que representan la energa que las plantas toman del sol (energa luminosa), de color naranja la energa que pasa de unos seres vivos a otros (energa qumica).

2. Piensa en el ejemplo de cadena alimentaria de la cauela, la capiguara y el tigre. Di de cules tiene que haber ms para que todos ellos puedan vivir en equilibrio.

3. Pensemos ahora en un ecosistema concreto y conocido como por ejemplo una laguna (mira el dibujo de la pgina 36). Cules son los factores abiticos del entorno? Cules son los factores biticos del entorno? En el dibujo de la laguna (pg. 36), seala y escribe en tu cuaderno todas las cadenas alimentarias que encuentres (recuerda, la flecha indica quin se come a quin). Hay cadenas alimentarias que comparten algn eslabn? Qu sucedera en la laguna si llegaran ms peces carnvoros? Quines seran los primeros afectados?

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TEMA IV

USO DEL MEDIO

Ficha

$istemas de produccin de alimentos La produccin de alimentos de los Llanos de Moxos

Recursos alimentarios
Los hombres, como el resto de seres vivos, tienen que alimentarse para poder vivir. Para obtener los alimentos que nos son necesarios podemos recolectar plantas y frutos, cazar, pescar o cultivar plantas y criar animales (produccin de alimentos). La recoleccin y la caza En los montes de Moxos se pueden recolectar muchas plantas y frutos. Algunas especies son tiles para la alimentacin; otras tienen otros usos: se emplean, por ejemplo, para construir techos, para lea o como plantas medicinales. Tambin se pueden cazar muchos animales, como el anta, el jochi, el jochi pintado, la urina...

Ese conocimiento se ha ido transmitiendo de generacin en generacin de forma no escrita (tradicin oral). La pesca Otra forma de obtener las protenas necesarias para la alimentacin es la pesca. Esta es una actividad importante para la mayora de los habitantes de la Amazonia, sobre todo para aquellos que viven en las orillas de ros y lagunas.

En el mercado de &anaos% en 6rasil% se pueden encontrar hasta 37 peces di(e rentes para la venta.

Para hacerlo se usan flechas, armas de fuego, trampas...La caza nos aporta la carne (protenas) necesaria para nuestra alimentacin. Se ha necesitado mucho tiempo para aprender a conocer y utilizar las plantas, los frutos, la madera de los rboles, los lugares donde se pueden cazar los animales y las formas ms adecuadas para hacerlo. Nuestros antepasados, a lo largo de muchas generaciones, fueron aprendiendo a leer el monte.

Los habitantes de Moxos tienen tambin muchos conocimientos sobre los peces. Conocen las distintas especies que existen en la regin, lo que come cada pez (hbitos alimentarios), dnde viven, cules remontan el ro en grandes grupos y en que pocas del ao (conductas migratorias)... En muchas comunidades de la Amazonia, existen reglas que establecen cundo y dnde hay que pescar y en qu cantidad. Estas reglas, mitos o prohibiciones de los lugares donde se puede pescar son importantes, porque estn basadas en un conocimiento muy antiguo que permite explotar las poblaciones de peces de manera que no se agoten.

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En muchos lugares de la Amazonia de 6rasil la 'madre del pez0 es un espritu protector de los peces. &uchos dicen que cada especie de pez tiene su propia madre espiritual. La madre del pez puede ser una serpiente grande como la sicur. Es una (uerza sobrenatural y poderosa capaz de asombrar a una persona o% incluso% de enloquecera. 8ambin puede aparecerse en (orma de piraruc9 enorme. La madre del pez se en(urece si el pez al que protege est siendo pescado demasiado. *ara evitar que se eno)e% los pescadores de +urup% en el ba)o Amazonas% van cambiando la especie que pescan. El lugar donde aparece la madre del pez se trans(orma en un lugar encantado% que es evitado por los pescadores. +eneralmente este lugar coincide con los lugares de cra y alimentaci.n de los peces.

Moxos, el pas del agua

Pesca con red Actualmente se usan muchos tipos de redes en la regin amaznica como por ejemplo la tarrafa o la red de cerco. Pesca con flechas y arpones Tradicionalmente las flechas y los arpones tenan puntas distintas para pescar distintas especies. Las flechas se utilizaban para pescar en aguas poco profundas y los arpones se reservaban para peces grandes. Pesca con veneno La pesca con venenos vegetales se practica slo ocasionalmente. El veneno se extrae de plantas como, por ejemplo, el toco blanco, el barbasco o la resina de ocho. Algunos de estos venenos pueden ser destructivos, porque muchos peces mueren y se hunden en el fondo sin que puedan ser recogidos. Uso de explosivos Este mtodo es terriblemente destructivo, ya que mata todos los peces y slo se recogen algunas especies. El padre Eder, un jesuita que vivi en Moxos en el siglo XVIII, describi varias tcnicas de pesca que utilizaban las gentes del lugar. Para pescar peces chicos se utilizaban caas (cerbatanas) con flechitas envueltas en algodn silvestre. Utilizaban flechas con las que daban muerte a los peces y dems animales con mucha habilidad. A veces pescaban de noche, utilizando antorchas.
(...) otras veces cierran la boca por donde la laguna desagua en el ro con setos de palos o montones de hierba, dejando en algunos lugares pequeas aberturas, donde ponen cestos de mimbre trenzado, a ellos han de ir los peces que se escapan al ro. Hay muchas lagunas tan llenas de hierbas lacustres, que la embarcacin no las puede romper. Los indios levantan una muralla con estas hierbas arrancadas y amontonadas, arrastrndola sobre sus hombros hasta la orilla opuesta, no pudiendo atravesarla ni saltarla, la red los arroja a la playa.

La Cuenca del ro Amazonas es la ms rica en especies de todo el mundo: Existen ms de 2.000 diferentes. En los Llanos de Moxos tambin hay una gran variedad de peces, aunque no tantos. Hasta ahora se conocen 389 especies distintas. Las tcnicas de pesca En la Amazonia se utilizan muchas tcnicas de pesca, y a menudo los pescadores emplean varias diferentes a la vez. Las ms conocidas y extendidas son las siguientes: Pesca con anzuelo Al parecer, antes de la llegada de los europeos a la Amazonia, no se conocan los anzuelos ni los hilos de pescar.

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Durante mucho tiempo la pesca en la Amazonia fue slo de subsistencia, pero desde hace algunos aos, cuando surgieron los barcos a motor y las grandes ciudades empezaron a crecer cada vez ms, las flotas pesqueras, que al principio pescaban cerca de esas ciudades, comienzan a viajar ro arriba cada vez ms lejos y a pescar ms y ms. Por eso actualmente hay muchas especies de peces que sufren sobrepesca, como el pac, el tambaqu... (antes era fcil pescar pacs de 5 kilos, ahora es mucho ms difcil). Los cultivos

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Las plantas que cultivamos en el chaco constituyen una de nuestras principales fuentes de alimentos.

Las limitaciones de la recoleccin, la caza y la pesca

La recoleccin de plantas y frutos, la caza y la pesca son todava hoy una fuente de alimentos muy importante para muchos pobladores de la Amazonia. Estas actividades requieren un gran conocimiento de la naturaleza. Todos estos sistemas de obtencin de alimentos dependen de la riqueza en animales y plantas de los ros, las pampas y el monte. Esta riqueza no se puede explotar ms all de un lmite porque existe el riesgo de agotarla. La cantidad de personas que pueden vivir de la recoleccin en una zona determinada es limitada. Si se sobrepasa la capacidad de produccin del medio, disminuyen los animales y plantas reproductores y en algunos casos pueden llegar a desaparecer. Para aumentar la produccin del medio natural el hombre desarroll a lo largo de miles de aos distintas tcnicas de produccin de alimentos. Las ms conocidas son: la agricultura, la cra de animales domsticos, la ganadera y la piscicultura. En el chaco se cultiva, por ejemplo: yuca maz arroz pltanos frejol pia

La agricultura
La agricultura es el cultivo de aquellas plantas tiles para la alimentacin que el hombre seleccion y mejor a lo largo de muchos siglos para hacerlas ms productivas.

La yuca, el maz, el cacao, los ajs, los tomates, el camote, la palta, los zapallos, la papa, el girasol, el algodn, el tabaco, el man, todas estas plantas son de origen americano.

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Ahora a los europeos les sera muy difcil vivir sin el chocolate, la papa, el tomate, etc., pero antes de la llegada de los espaoles a Amrica estos productos no se conocan ni en Europa ni en el resto del mundo. Hace mucho tiempo estas plantas eran silvestres, es decir, crecan solas en los bosques o en las pampas sin cultivar. Los habitantes de Amrica aprendieron poco a poco a cultivarlas, y las domesticaron, por ejemplo, el cacao que crece en el monte (silvestre), es diferente al que cultivamos (domesticado). Los Arawak y otros grupos americanos domesticaron muchas plantas, entre ellas la yuca, y an hoy hay pueblos que conocen muchas variedades distintas de esta planta. Los Zenes conocen y cultivan hasta 12 variedades distintas de yuca. Los Jarawara de Brasil cultivan 22 variedades diferentes.
Los kayap de :ondonia !6rasil" cultivan una variedad de yuca amarga que tiene unos n.dulos que producen az9car para atraer un tipo de hormigas. ;stas se comen las plantas trepadoras que podran impedir que la yuca creciera. Los <ayap. arriman a los cultivos de yuca nidos de termitas que me)oran la (ertilidad de la tierra y tambin ale)an a las hormigas comedoras de ho)as. A lo largo de muchos siglos los <ayap. seleccionaron una variedad de yuca que lleva incorporada un pesticida y un herbicida naturales.

Moxos, el pas del agua

El chaqueo Cuando se chaquea el monte, las cenizas de los rboles quemados alimentan la tierra. Decimos que estas cenizas aportan nutrientes al suelo. El suelo del chaco se enriquece y las plantas cultivadas pueden crecer. Al cabo de 1 o 2 aos, hay que dejar el chaco en barbecho, ya que no hay ms alimento en la tierra. Si un chaco, que es chico, se abandona, el monte puede volver a crecer. Pero si un trozo muy grande de selva se quema, es muy difcil que pueda volver a hacerlo.

La cra de animales domsticos

En las comunidades y en San Ignacio, se cran chanchos, gallinas, patos, etc. La cra de animales domsticos constituye una buena fuente de alimento cuando no se puede cazar.

La ganadera
Hace muchos siglos el hombre domestic el ganado salvaje. Poco a poco lo seleccion y mejor y obtuvo diferentes variedades o razas. El ganado fue introducido en Amrica por los espaoles durante el siglo XVI. Los primeros lugares donde se introdujo fueron las zonas con pastos naturales como las inmensas pampas de Argentina y Uruguay. Ms adelante se llev a las sabanas de los Llanos de Moxos y los Llanos de Venezuela.

Todas las variedades de yuca tienen una sustancia txica que puede transformarse en un poderoso veneno: el cianuro. Cuanto ms amarga es la yuca, ms cianuro puede producir. La variedad que tiene ms es la yuca brava o mandioca amarga. Por eso los pueblos amaznicos que utilizan las variedades de yuca amarga, antes de comerla han de rallarla y lavarla varias veces. En Moxos se utiliza ahora la yuca dulce, pero antes se usaba tambin la yuca silvestre amarga o mapihere.

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Ms de la mitad de la selva amaznica que fue talada para ser transformada en pastos ha sido abandonada. Una vez abandonada, es muy difcil que la antigua selva pueda volver a crecer.
Cada hectrea de selva puede tener hasta =>> toneladas de biomasa y una elevada biodiversidad. ?na hectrea de esta selva% talada y convertida en pasto% apenas puede alimentar una vaca% y despus de 3 a-os% esa vaca alcanza a pesar =>> <g% y se convierte en 2.7>> bistecs de 25@ g. cada uno.

La ganadera tiene la ventaja de que no requiere tanto trabajo y cuidado como la agricultura, pero en cambio se necesitan grandes extensiones de tierra para que los animales puedan crecer. Igual que pasa con el chaco, al cabo de un tiempo la tierra produce menos pasto, y por lo tanto alimenta menos animales. Para mantener o aumentar la produccin hay que fertilizar los suelos. El bosque tropical transformado en pasturas En los ltimos aos el ganado se ha introducido en muchas reas amaznicas de bosque tropical. El rea de la selva que ha sido convertida en pastos para el ganado es de 32,4 millones de hectreas (esto equivale a 324.000 km2, es decir, casi la tercera parte de Bolivia). Cuando cultivamos el chaco, sabemos que al cabo de unos 1 o 2 aos ya no es productivo y lo tenemos que abandonar. Cuando se tala y quema una parte grande de bosque para plantar pastos para el ganado, al cabo de unos aos, si no se agregan muchos fertilizantes qumicos, el campo ya no produce suficientes pasturas: entonces se abandona y se ocupan otras reas de la selva.

La piscicultura
As como se pueden criar animales domsticos o ganado, tambin se pueden criar peces. La cra de algunas especies seleccionadas de peces en estanques o lagunas se llama piscicultura. La piscicultura es una alternativa a la pesca que permite acceder a una excelente fuente de alimento animal y evita la sobrepesca que sufren muchas especies. Tiene cada vez ms importancia en la regin amaznica como forma de produccin de alimentos.

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Actividades:
1. Haz una lista de los cultivos principales que se obtienen en el chaco. 2. Los alimentos que una comunidad obtiene de su chaco, son suficientes para alimentar a toda la comunidad? 3. Haz una lista de los frutos y plantas que se recolectan en el monte y que se pueden comer. 4. Haz una lista de plantas y frutos que se recolectan en el monte y que sirven para otros usos. 5. Qu animales se suelen cazar en tu comunidad? Cmo se cazan? Cules son los ms fciles de cazar? 6. Cmo se caza el tigre? Se come? 7. Adems de cazarlos para consumir su carne, hay muchos animales que se cazan para otros fines: Por sus plumas. Cules? Por su piel. Cules?
Entre 23AA y 2A5>% los Estados ?nidos importaron 2@.>>> <g de plumas% que representan entre 25 y 2@ millones de e)emplares de aves chicas y entre 4 y =%@ millones de e)emplares de aves grandes. BCu crees que sucede si se cazan muchos animales cada a-o% sobre todo para vender su piel o sus plumasD

8. Cules de las tcnicas de pesca que se han explicado se usan en tu comunidad? 9. Conoces otras tcnicas de pesca distintas? Descrbelas. 10. Conoces plantas que se utilicen para atontar peces y pescarlos? Describe cmo se hace. 11. Explica qu es un jichi. En qu se parece a la madre del pez de Brasil?

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TEMA IV

USO DEL MEDIO

Ficha

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Introduccin

$istemas de produccin alternativos de alimentos

Algunos sistemas de produccin de alimentos que practicaron nuestros antepasados son diferentes a los de hoy; por ejemplo, la agricultura no se realizaba en los chacos, sino en campos elevados construidos en la pampa. En esta ficha explicaremos cmo creemos que funcionaban los sistemas de produccin que desarrollaron los antiguos habitantes de Moxos. En el Centro Mausa se han experimentado algunos de stos sistemas de produccin para saber si pueden ser recuperados del pasado adaptndolos a las condiciones de hoy. En la ficha anterior hemos visto que para mantener o aumentar la produccin agrcola o ganadera es necesario mantener la fertilidad de los suelos. Esto se consigue o bien chaqueando el monte o bien agregando fertilizantes orgnicos o qumicos al suelo. Los antiguos mojeos conocan otra forma de fertilizar sus cultivos. Esta fertilidad se extraa del agua. Veamos cul era su secreto.

agua, quedan atrapados y concentrados en esta planta acutica. Si el tarope se coloca sobre el suelo de los campos fertiliza la tierra: los nutrientes que estn en la planta acutica pasan a la tierra de los campos, de all son tomados por las races de las plantas cultivadas, y utilizados por ellas para poder crecer.

El tarope
En Moxos hay ros con aguas blancas (es decir, frtiles) y ros de aguas negras, ms pobres en nutrientes. Los antiguos mojeos descubrieron que si las aguas de los ros con aguas frtiles se embalsan producan tarope. Esta planta es muy especial porque come los alimentos (nutrientes) que estn en las aguas, y con ellos forma nuevas hojas y races. Cuando las aguas tienen suficiente alimento, el tarope crece muchsimo. De este modo, los nutrientes que antes estaban en el

El tarope, adems de ser un buen abono para los cultivos, tambin sirve como alimento de muchos peces. Donde hay tarope, hay tambin turos, insectos, larvas... Algunos peces se alimentan de la planta o de los animales chiquitos que estn cerca de sus hojas y races. Otros se alimentan de los restos del tarope ya muerto, que se deposita en el fondo de los curichis o lagunas. El tarope es til para muchas otras cosas: por ejemplo para proporcionar refugio a los peces, para limpiar las aguas sucias (residuales), etc.

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Agricultura elevados

intensiva

en

campos

Los antiguos mojeos vivieron durante mucho tiempo en esta regin, aunque an no sabemos exactamente cunto. Pero lo que s sabemos es que, a lo largo de ese tiempo, aprendieron a conocer y dominar el lugar donde vivan y a producir alimentos suficientes para abastecer a toda la poblacin.

Los antiguos se dieron cuenta de que, si en la pampa cubierta con las aguas de los ros de aguas blancas amontonaban tierra de forma que la parte superior quedara por encima del nivel de inundacin, podan cultivar all. Si sobre esta tierra elevada ponan tarope, lo dejaban secar un poco al sol y luego lo mezclaban con la tierra, las plantas que sembraban crecan mucho mejor.

El tarope necesario para fertilizar los campos creca en los canales, donde, adems, haba peces, caracoles.... El limo depositado en el fondo de los canales serva para abonar los campos. Como en Moxos hay muchos ros y slo algunos de ellos llevan aguas frtiles, sus pobladores construyeron canales y terraplenes para llevar estas aguas a los campos elevados de la pampa y a las lagunas.
$e ha calculado que la super(icie cultivada era de 5.>>>.>>> ha% ms que la super(icie cultivada actualmente en toda 6olivia% !2.E>>.>>> ha". 5.>>>.>>> de hectreas cultivadas podan alimentar varios millones de personas. Foy en da en el 6eni se dedica a la agricultura una super(icie de @>.>>> ha.

El cultivo en campos elevados les permita a los antiguos mojeos: Cultivar grandes extensiones de tierras. Cultivar el mismo campo durante muchos aos. Cultivar en tiempo seco y en tiempo de lluvia, obteniendo de este modo varias cosechas al ao. Cultivar plantas que no pueden crecer en la pampa, como el maz o la yuca.

Las lagunas rectangulares de Moxos

La regin de Moxos es muy especial por sus lagunas orientadas. No hay otro lugar en el mundo donde existan tantas. Para qu servan las lagunas rectangulares?

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En las lagunas podan tener siempre peces para pescar. Las lagunas servan tambin como reserva de agua para llevar a los campos de cultivo en la poca seca. Una poblacin tan grande como la que creemos que vivi en los Llanos de Moxos en su poca de esplendor, necesitaba una gran cantidad de alimentos. Esta poblacin no poda haber sobrevivido basando su dieta animal solamente en la caza y pesca ya que en poco tiempo estos recursos se habran agotado. Es lgico pensar pues que las lagunas estuviesen destinadas a la produccin de alimentos: peces y otros animales acuticos. La cra de peces y otros animales acuticos en las lagunas aseguraba una fuente regular de protena animal que, junto con la produccin agrcola, fue la base de su dieta.

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tambin conservar, con sus animales y sus plantas, esta hermosa y nica regin.

Hemos titulado este manual Moxos, el pas del agua. Ahora te explicaremos porqu resumiendo algunas de las cosas ya comentadas hasta aqu. Las aguas frtiles de los ros proporcionan al tarope los nutrientes necesarios para crecer. Esta planta funciona como una especie de filtro o "red", que "atrapa" el alimento de las aguas. Por tanto, la fuente de alimento es, en definitiva, el agua (junto con el sol). A su vez, el maz, la yuca, los peces de las lagunas se producan gracias al tarope que serva de alimento a plantas y peces. Por eso decimos que los antiguos habitantes de Moxos eran pueblos del agua. Saban manejar las aguas de Moxos y sacarles provecho para producir alimentos y saban

En el Centro Experimental Mausa se han construido campos elevados y balsas para la cra de peces, para saber si lo que hicieron los antiguos puede volver a hacerse en el Moxos de hoy. Conociendo y recuperando aquella inmensa sabidura antigua, y tambin la de los mojeos de hoy, esta tierra podra volver a ser tan rica y frtil como creemos que fue siglos atrs. Los campos elevados del Centro Mausa se han construido en la pampa inundable, elevndolos por encima del nivel de inundacin, igual que los campos elevados del internado. En los 1.300 m2 de campos elevados se cultiva maz, yuca, bananos, hortalizas, etc., utilizando el tarope de los canales y de las balsas para fertilizarlos. Tambin se ha acondicionado un campo para cultivar arroz de inundacin, que crece en la pampa, y al que le gusta el agua. La piscicultura Ya hemos dicho en la Ficha 2, que en Moxos hay muchas lagunas y curichis y tambin muchos peces distintos. El pescado es un alimento importante en nuestra dieta y un buen complemento a los alimentos que producimos en los chacos, porque nos proporciona protenas y fosfatos, esenciales para una dieta saludable. A pesar de que en Moxos hay tanto pescado, en unas pocas es ms fcil pescarlo (la poca seca) y en otras es ms difcil (la poca de inundacin). Las condiciones de Moxos son muy favorables para producir pescado de forma continua a lo largo del ao, asegurando as el
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abastecimiento de la poblacin (piscicultura o cra controlada de peces). Qu necesitamos piscicultura? para practicar la

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Necesitamos disponer de un estanque, una laguna chica o un curichi que tenga agua durante todo el ao. Debemos seleccionar e introducir en nuestra laguna o estanque los peces ms ricos, que crezcan rpido y que sean resistentes. Hemos de establecer un equilibrio entre los peces que queremos criar y las

condiciones de nuestra laguna (cadena alimentaria). Tenemos que vigilar y cuidar nuestra laguna o estanque durante el tiempo necesario para que los peces crezcan (controlar que no sean comidos por otros animales, que tengan alimento suficiente, ...) Hay que pescar slo los peces que ya han crecido, dejando los chicos para que puedan desarrollarse. Debemos asegurarnos que la distribucin entre la poblacin sea rpida.

En Moxos, debido a las condiciones geogrficas y climticas hay muchos cuerpos de agua (lagunas, curichis...) donde existen peces durante todo el ao. Por ejemplo, en una laguna como la Mausa o la Isireri, hay produccin continua de peces, pero: No todos los peces son adecuados para el consumo humano. Los que s lo son no estn disponibles a

lo largo de todo el ao. A veces son alimento de otros animales, lo que impide que estn a disposicin del hombre. La cantidad de peces que hay en la laguna depende de la cantidad de alimentos que pueda proporcionar la base de la cadena alimentaria (plantas). Recuerda las cadenas alimentarias que trabajamos en la Ficha 7. Por ejemplo la

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cantidad de samapis que haya en la laguna va a depender de la cantidad de algas microscpicas (fitoplancton) y pequeos animales, (zooplancton), que puedan crecer, aunque el samapi no se alimente de ellos, sino de otros peces. As que si yo quiero criar mis peces en un estanque, tendr que hacer dos cosas importantes: Seleccionar los peces que me interese criar y evitar que aparezcan en mi estanque todos aquellos animales que puedan comrselos. Criar ms peces que los que pueda pescar en la laguna, para que no se me acaben nunca. Como estos peces necesitan comer para crecer y multiplicarse, tendr que aumentar la cantidad de comida disponible en mi estanque. Cmo lo puedo hacer? 1. Aumento la cantidad de alimento natural del estanque. Puedo hacerlo de dos maneras: a) Agrego estircol o abono para aumentar los alimentos naturales que hay en el estanque. El estircol de vaca, chancho, gallina... tiene las sustancias que necesitan los descomponedores para facilitar la materia al fitoplancton y otras plantas; de esta manera aseguramos la base alimentaria de todas las cadenas que se forman en la laguna. b) Cro patos en el estanque. Los patos pueden ser consumidos por el hombre y depositan directamente sus excrementos en el agua. 2. Agrego alimento suplementario para aquellos peces que, como el pac, comen tambin alimentos de fuera de la laguna.

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El pac come muchos alimentos diferentes. Lo que ms le gusta comer son los frutos de rboles del monte, como el ambaibo, el bibosi, el pacay, frutos de algunas palmeras, etc. Pero al pac le gusta comer tambin zooplancton, semillas, insectos, turos, camarones, brotes de plantas acuticas, y otros alimentos que nosotros comemos como el arroz y todo tipo de frutas. En el Centro Experimental Mausa se est experimentando sobre las posibilidades de la piscicultura en Moxos. Es una pequea prueba para que en el futuro las comunidades mojeas puedan aprovechar esta fuente de riqueza. En los estanques que hay en el Centro se estn criando varios tipos de peces. Todas las especies de peces que se cran son de esta regin. En el estanque N 1, por ejemplo, hay varios tipos distintos de peces. Cuando se cran ms de dos tipos distintos de peces en el mismo estanque, digo que estoy criando peces en policultivo. El policultivo se ha practicado en China desde hace ms de mil aos.

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Los peces elegidos para crecer en este estanque son: huachere o buchere sbalo zeti Se han seleccionado estos tres tipos porque : son muy apreciados comen distintos alimentos ocupan diferentes niveles de la laguna son resistentes Para asegurar el buen desarrollo de las 3 especies, en el estanque hay: tarope cubriendo una tercera parte de la superficie del estanque fitoplancton en la superficie libre camarones turos larvas e insectos de la zona

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De este modo aseguramos que todos tengan su plato favorito: El buchere vive en el fondo y come larvas del barro y restos orgnicos. El sbalo vive entre el fondo y en la zona intermedia del estanque, come materiales orgnicos vivos o muertos que estn en la superficie del fondo o sobre las plantas acuticas. El zeti come larvas de insectos, crustceos, turos y peces chicos. Como ves, todos los peces disponen del alimento adecuado y no compiten entre ellos, de este modo las condiciones para su desarrollo son ptimas. Es importante cuidar permanentemente del estanque para mantener su equilibrio. De este modo obtendr una buena produccin de peces. Si dejo que el tarope cubra toda la balsa ste no permitir crecer al fitoplancton, con lo cual desaparecer tambin el resto de los animales de la cadena alimentaria.

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Actividades
1. Escribe cuatro cosas para las que el tarope es til.

2. En los campos elevados del Internado Arajuruana: Qu plantas se cultivan? Cules crecen mejor? Porqu crees que es importante cultivar tomates, pimientos, zanahorias, pepinos, etc.? Conocas antes la existencia de los campos elevados y cmo funcionaban? Conocen tus padres cmo funcionaban los campos, se lo has explicado?

3. Compara la forma de cultivar de los antiguos y la que se usa hoy en las comunidades, qu diferencias ves?

4. Haz una lista de los peces que conoces: que se alimentan de tarope que se alimentan de los bichos que crecen cerca del tarope se refugian o cran entre el tarope

5. Porqu se dice que es mejor beber agua de un curichi con tarope que de uno sin tarope?

6. Crees que tiene ventajas o no criar peces en balsas, curichis o lagunitas? Porqu?

7. Tema de reflexin: Piensas que es importante y bueno para Moxos recuperar y adaptar las tcnicas de produccin que desarrollaron nuestros abuelos o piensas que no lo es y que es mejor buscar otras formas? Porqu? Reflexiona la respuesta y luego disctela con tu grupo.

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Los libros consultados en la elaboracin de este manual y los recursos didcticos para su realizacin, se encuentran en la sede de HOYAM a disposicin de maestros, alumnos y otras personas interesadas.

Bibliografa
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Material didctico de apoyo Transparencias y diapositivas de las imgenes e ilustraciones que aparecen en este libro. Imgenes satlite de la regin de Moxos. Material para las salidas de campo. Guas de clasificacin de fauna y flora de la regin.

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