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BOLETIM PAROQUIAL DE AZEITO

ano ii | n. 12 | 31.3.2013

DOMINGO DE PSCOA

parquias azeito
Evangelho do dia
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo So Joo No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi de manhzinha, ainda escuro, ao sepulcro e viu a pedra retirada do sepulcro. Correu ento e foi ter com Simo Pedro e com o outro discpulo que Jesus amava e disse-lhes: Levaram o Senhor do sepulcro e no sabemos onde O puseram. Pedro partiu com o outro discpulo e foram ambos ao sepulcro. Corriam os dois juntos, mas o outro discpulo antecipouse, correndo mais depressa do que Pedro, e chegou primeiro ao sepulcro. Debruando-se, viu as ligaduras no cho, mas no entrou. Entretanto, chegou tambm Simo Pedro, que o seguira. Entrou no sepulcro e viu as ligaduras no cho e o sudrio que tinha estado sobre a cabea de Jesus, no com as ligaduras, mas enrolado parte. Entrou tambm o outro discpulo que chegara primeiro ao sepulcro: viu e acreditou. Na verdade, ainda no tinham entendido a Escritura, segundo a qual Jesus devia ressuscitar dos mortos. Palavra da Salvao.

[ AVISOS ]
2 e 3 de abril no se celebram Missas e no h atendimento de Cartrio

O corao da Pscoa, que vamos celebrar, este: Deus Pai ressuscitou da morte e colocou Sua direita, como Salvador universal a Jesus de Nazar que passou pelo mundo fazendo o bem e que foi conduzido morte como um malfeitor; quem acreditar nEle ter a vida para sempre. (Cf. Act 2, 22ss) Esta notcia, desde h 2000 anos, por um lado, deixa multa gente indiferente e at, por vezes, hostil. Mas, por outro lado, milhes e milhes de pessoas acreditaram e acreditam em Jesus morto e ressuscitado; n'Ele encontraram e encontram sentido pleno para a vida e para o amor que vence a morte e de modo to profundo que, para O seguirem, no hesitaram em dar a prpria vida. Para estes, a f no Crucificado-Ressuscitado traduz-se na deciso de confiar nEle e de O escutar e de O seguir na comunho da Igreja na convico profunda de que a comunho com o Crucificado-Ressuscitado o caminho que vence a morte. Caminho, por vezes, de sofrimento e de dor porque leva o crente a amar como Jesus amou e a aceitar sofrer para se aproximar, para acompanhar, para libertar do mal e encher de esperana o homem ou a mulher que sofre. A Pscoa, que vamos celebrar, s se entende neste contexto. Felizes os que, por amor a Cristo, aceitam sofrer para ajudar a que outros passem da incredulidade f crist, da injustia justia, da mentira verdade, da opresso liberdade, do desespero esperana, de mau trato a um trato digno, d dio ao amor, do egosmo solidariedade. Espero que estes frutos pascais estejam mais presentes nas palavras e gestos de todos os meus irmos na f crist e catlica e tambm nas palavras e gestos de todos os cidados sem esquecer os mais comprometidos na aco poltica. esta a Pscoa que O Ano da F quer fazer brilhar e que nos permite descobrir a luz e o amor de Deus e ter esperana activa, no meio das mais densas trevas. esta a Pscoa que o Santo Padre recentemente eleito e por quem rezamos quer viver e nos convida a viver tornando-nos, cada um e todos, Igreja pobre e ao servio dos pobres. esta a Pscoa que desejo aos meus caros diocesanos de Setbal e a todas as pessoas que vivem ou trabalham nesta Pennsula + Gilberto, Bispo de Setbal Pscoa 2013

"Deus Pai 03 ressuscitou [...] Jesus da Nazar" 04 05


Mensagem de D. Gilberto, Bispo de Setbal para a Pscoa

[ AGENDA ]
QUINTA

Reunio de baptismos para os pais das crianas da catequese que iro fazer a primeira comunho S. LOURENO Reunio de Baptismos S. LOURENO Via Lucis S. SIMO

| 21H30

QUINTA

| 21H30

SEXTA

| 17H00

21H30

Reunio de Catequistas S. LOURENO

06 07

SBADO

Missa no lar dos Bancrios BREJOs DE AZEITO

| 16H00

17H00

Adorao do Santssimo Sacramento S. LOURENO


DOMINGO

Missa com baptismos das crianas da primeira comunho S. SIMO

| 12H00

[ HORRIOS ]
Eucaristias feriais................................. 3. e 5. S. Loureno 18h00 4. e 6. S. Simo 18h00 Eucaristias dominicais.......................... sb. S. Loureno 18h30 dom Aldeia da Piedade 9h00 S. Simo 10h15 S. Loureno 11h30 S. Simo 18h30 Confisses.............................................. 5. - S. Loureno 15h30 s 17h30 6. - S. Simo 17h00 s 17h45 Cartrio (S. Loureno).......................... 3.a 18h30 s 20h00 5.a 18h30 s 20h00 Contactos.............................................. S. Loureno 21 219 05 99 S. Simo 21 219 09 33 Pe. Lus Matos Ferreira 91 219 05 99 paroquiasdeazeitao@gmail.com bparoquial.azeitao@gmail.com catequeseazeitao@gmail.com

Peregrinao Paroquial Terra Santa 26 de Julho a 2 de Agosto


Informaes e Inscries no Cartrio Paroquial

Resurrexi et adhuc tecum sum


Homilia da Viglia Pascal da Noite Santa do Papa Emrito Bento XVI na Baslica de S. Pedro em 2007 Queridos irmos e irms! Desde os tempos mais antigos a liturgia do dia de Pscoa comea com as palavras: Resurrexi et adhuc tecum sum ressuscitei e estou sempre contigo; puseste sobre mim a tua mo. A liturgia v nisto a primeira palavra do Filho dirigida ao Pai depois da ressurreio, depois da volta da noite da morte ao mundo dos vivos. A mo do Pai sustentou-O tambm nesta noite, e assim Ele pode levantar-se, ressuscitar. A palavra encontra-se no Salmo 138 e ali tem inicialmente um significado distinto. Este Salmo um canto de admirao pela onipotncia e onipresena de Deus, um canto de confiana naquele Deus que jamais nos deixa cair das suas mos. E suas mos so boas mos. O orante imagina uma viagem atravs de todas as dimenses do universo que lhe acontecer? Se subir aos cus, l Vos encontro, se descer aos infernos, igualmente. Mesmo que me aposse das asas da aurora, e for morar nos confins do mar, mesmo a, a Vossa mo me conduz, e a vossa dextra me segura. Se eu disser: ao menos as trevas me cobriro..., nem sequer as trevas sero bastante escuras para Vs [...] tanto faz a luz como as trevas (Sl 139[138], 8-12). No dia de Pscoa a Igreja nos diz: Jesus Cristo cumpriu para ns esta viagem atravs das dimenses do universo. Na Carta aos Efsios lemos que Ele desceu nas regies mais profundas da terra e que Aquele que desceu o mesmo que tambm subiu acima de todos os cus para encher o universo (cf. 4, 9-10). Deste modo a viso do Salmo tornou-se realidade. Na escurido impenetrvel da morte Ele entrou como luz a noite fezse luminosa como o dia, e a trevas tornaram-se luz. Por isso a Igreja justamente pode considerar a palavra de agradecimento e de confiana como palavra do Ressuscitado dirigida ao Pai: Sim, viajei at s extremas profundezas da terra, no abismo da morte e trouxe a luz; e agora ressuscitei e permaneo para sempre seguro pelas tuas mos. Mas esta palavra do Ressuscitado ao Pai tornou-se tambm uma palavra que o Senhor dirige a ns: Ressuscitei e estou contigo para sempre, diz a cada um de ns. A minha mo de mantm. Onde quer que possas cair, cairs em minhas mos. Estou presente at mesmo nas portas da morte. Onde ningum j no pode acompanhar-te e onde nada podes levar, ali eu te espero e transformo para ti as trevas em luz. Esta palavra do Salmo, lida como dilogo do Ressuscitado conosco, ao mesmo tempo uma explicao daquilo que acontece no Batismo. De fato, o Batismo mais do que um lavacro, ou uma purificao. mais do que a insero numa comunidade. um novo nascimento. Um reincio da vida. A passagem da Carta aos Romanos, que acabamos de ouvir, diz com palavras misteriosas que no Batismo fomos enxertados de forma semelhante morte de Cristo. No Batismo nos doamos a Cristo Ele nos assume em si, para que depois no vivamos mais para ns mesmos, mas graas a Ele, com Ele e n'Ele; para que vivamos com Ele e, assim, para os outros. No Batismo abandonamos a ns mesmos, depomos a nossa vida em suas mos, para poder dizer com S. Paulo: J no sou eu quem vivo, Cristo que vive em mim. Se nos doamos deste modo, aceitando uma espcie de morte do nosso eu, ento isto significa tambm que o confim entre morte e vida se torna permevel. Tanto nesta vida como depois da morte estamos com Cristo e, por isso, daquele momento em diante, a morte j no um verdadeiro limite. Paulo no-lo diz de forma clara na sua Carta aos Filipenses: Para mim o viver Cristo. Mas se permaneo nesta vida, ainda posso trazer fruto. Assim, vejo-me apertado entre estas duas coisas: ser libertado ou seja, justiado e ser com Cristo, seria bem melhor; mas permanecer nesta vida mais necessrio para vs (cf. 1, 21ss.). Tanto nesta vida como depois da morte ele est com Cristo j no existe uma verdadeira diferena. Sim, certo: Estais minha frente e atrs de mim, sobre mim repousa a Vossa mo. Aos Romanos, Paulo escreveu: Nenhum de ns vive para si mesmo, e nenhum de ns morre para si mesmo [...] Quer vivamos, quer morramos, pertencemos ao Senhor (Rm 14, 7ss.). Queridos batizandos, esta a novidade do Batismo: nossa vida pertence a Cristo, no a ns mesmos. Mas precisamente por isso no estamos ss nem sequer na morte, mas estamos com Ele que vive sempre. No Batismo, junto com Cristo, j fizemos a viagem csmica at s profundezas da morte. Acompanhados por Ele, alis, acolhidos por Ele no seu amor, nos libertamos do medo. Ele nos envolve e nos leva, onde quer que formos Ele que a prpria Vida. Voltemos noite do Sbado Santo. No Credo professamos a respeito do caminho de Cristo: Desceu manso dos mortos. O que acontece ento? Visto que no conhecemos o mundo da morte, podemos representar este processo de superao da morte somente com imagens que permanecem sempre pouco apropriadas. Porm, com toda a sua insuficincia, elas nos ajudam a entender algo do mistrio. A liturgia aplica descida de Jesus na noite da morte a palavra doSl 24 [23]: Levantai, prticos, os vossos dintis, levantai-vos, prticos eternos! A porta da morte est fechada, ningum dali pode voltar para trs. No existe uma chave para esta porta frrea. Cristo, porm, possui a chave. A sua Cruz abre de par em par as portas da morte, as portas irrevogveis. Elas agora j no so intransponveis. A sua Cruz, a radicalidade do seu amor a chave que abre esta porta. O amor d'Aquele que, sendo Deus, se fez homem para poder morrer este amor tem a fora para abrir esta porta. Este amor mais forte que a morte. Os cones pascais da Igreja oriental mostram como Cristo entra no mundo dos mortos. A sua veste luz, porque Deus luz. A noite clara como o dia, as trevas so como a luz (cf. Sl139 [138], 12). Jesus

que entra no mundo dos mortos leva os estigmas: as suas feridas, os seus padecimentos tornaram-se poder, so amor que vence a morte. Ele encontra Ado e todos os homens que esperam na noite da morte. sua vista parece at ouvir a orao de Jonas: Clamei a vs do meio da morada dos mortos, e ouvistes a minha voz (Jn 2, 3). O Filho de Deus na encarnao fezse uma s coisa com o ser humano com Ado. Mas s naquele momento, em que cumpre o extremo ato de amor descendo na noite da morte, Ele cumpre o caminho da encarnao. Com a sua morte Ele leva Ado pela mo, leva todos os homens em expectativa para a luz. Contudo, agora, pode-se perguntar: Mas o que significa esta imagem? Que novidade realmente aconteceu ali atravs de Cristo? Sendo a alma do homem por si prpria imortal desde a criao, qual foi a novidade que Cristo trouxe? Sim, a alma imortal, porque o homem de forma singular est na memria e no amor de Deus, mesmo depois da sua queda. Mas a sua fora no basta para elevar-se at Deus. No temos asas que poderiam levar-nos at aquela altura. Porm, nada pode contentar o homem eternamente, se no o estar com Deus. Uma eternidade sem esta unio com Deus seria uma condenao. O homem no consegue chegar ao alto, mas deseja-o: Clamei a vs... S o Cristo ressuscitado pode elevar-nos at unio com Deus, onde nossas foras no podem chegar. Ele carrega realmente a ovelha perdida sobre os seus ombros e a leva para casa. Vivemos sustentados pelo seu Corpo, e em comunho com o seu Corpo alcanamos o corao de Deus. E s assim a morte vencida, somos livres e nossa vida esperana. Este o jbilo da Viglia Pascal: ns somos livres. Mediante a ressurreio de Jesus o amor revelou-se mais forte do que a morte, mais forte do que o mal. O amor O fez descer e, ao mesmo tempo, a fora pela qual Ele se eleva. A fora atravs da qual nos leva consigo. Unidos ao seu amor, levados sobre as asas do amor, como pessoas que amam descemos juntos com Ele nas trevas do mundo, sabendo que precisamente assim tambm nos elevamos com Ele. Rezemos, portanto, nesta noite: Senhor, mostra hoje tambm que o amor mais forte do que o dio. Que mais forte do que a morte. Desce tambm nas noites e na manso dos mortos deste nosso tempo moderno e segura pela mo aqueles que esperam. Leva-os para a luz! Permanece tambm comigo nas minhas noites escuras e leva-me para fora! Ajuda-me, ajuda-nos a descer contigo na escurido daqueles que esto espera, que das profundezas gritam por ti! Ajuda-nos a levar-lhes a tua luz! Ajuda-nos a chegar ao sim do amor, que nos faz descer e por isso mesmo elevevarmo-nos juntamente contigo! Amm.