La poltica de la cortesa

Casi siempre cedo a la tentacin de pensar en la equitacin como una alegora de la poltica (y viceversa). Es que desde cierto punto de vista me parece razonable pensar la relacin con el caballo como una poltica. Tambin me doy cuenta que sostener la comparacin entraa riesgos de interpretacin: porque... qu es la poltica? Supone necesariamente cuestiones de poder? Y qu es en ltima instancia el poder? Por ahora me quiero conformar con hacer esta diferencia: la poltica puede ser entendida entre dos extremos derivados ambos de la raz etimolgica polis. Un extremo es la poltica como polica y el otro la poltica como politesse, cortesa. La poltica como polica supone que la ley se desnuda y deja la vista la violencia que la estructura pero, como salta a la vista, la polica pocas veces previene y siempre anda a las corridas detrs de lo ya ocurrido. Es propio de la polica como poltica el disciplinamiento correctivo que siempre llega a destiempo y es ms la expresin de un fracaso. En cambio, si en algn aspecto puede ser vlida la comparacin artificiosa que propongo, la cortesa (politesse) supone acordar los trminos del trato. La cortesa procura un protocolo de forma y respeto que enmarque las condiciones de la deliberacin. Es sin duda un ejercicio propio de la razonabilidad reflexiva cuya estrategia en trminos de la teora de juegos debera ser ganar/ganar. La cortesa supone, en el trato con el caballo, que dialoguemos y que no impongamos nada por la fuerza para formular los trminos del contrato. Ahora bien, enfocndonos ms en la prctica ecuestre, el contrato es la ley y esa ley son las manos del jinete. Manos que no deberan estar dispuestas para dirigir ni para imponer policialmente el orden y la disciplina sino para dar el marco de ecuanimidad indispensable para que el caballo confe en el sistema que se le propone. Si la mano del jinete se despliega como una tropa de gendarmes es fcil concluir que la relacin estar planteada en trminos autoritarios que ms temprano que tarde apelarn a la violencia para imponer algn criterio; de hecho, la violencia es el presupuesto necesario para que la mano actu policialmente. La poltica con el caballo debe ser corts, la mano debe ser la ley que nos rige a todos, al caballo que confa en ella porque asi sabe a qu atenerse y al jinete para quien tambin debe ser un lmite de caballerosidad. La politesse es un acuerdo, un contrato, un ponerse de

acuerdo para llevar las cosas hacia la armona del entendimiento mutuo y en ese escenario la ley debe regir para todos por igual. Alejandro J.G. Hernndez