CULTURA CONSUMISTA ZIGMUNT BAUMAN En la actualidad el consumismo es parte fundamental de nuestra vida como partcipes de una sociedad contempornea

preocupada por estar siempre a la delantera en una evolucin y cambio incesante. El siguiente ensayo es a partir del texto de Bauman, adems de un pequeo estudio acerca de este sistema consumista del cual todos somos parte. Antes de iniciar, Qu significa el trmino consumismo? Sabemos que el hecho de consumir, es tener y utilizar bienes para satisfacer nuestras necesidades, al igual, sabemos que cuando nuestro entorno cambia, vamos adquiriendo nuevas necesidades. Un ejemplo claro es; anteriormente, el hombre no vea la necesidad de construir por s mismo un refugio, simplemente vea que la naturaleza estaba de su lado y se refugiaba en cuevas. Por qu luego empez a crear estas construcciones? Para refugiarse y cuidarse de un ser mortfero: el hombre mismo. Aqu es donde empiezan las guerras territoriales, problemticas de esta ndole que an hoy da siguen en pie. Las necesidades del hombre son dadas y creadas por el hombre. En nuestra poca es difcil pensar en el simple hecho de vivir sin un televisor; esta es la evolucin a la que hemos llegado. Volviendo a la pregunta inicial, Consumismo es un trmino que se utiliza para describir los efectos de igualar la felicidad personal a la compra de bienes y servicios o al consumo en general. El caso es ejemplificado por la frase Cuanto ms consumo, ms feliz soy. Tambin se refiere al consumo desmedido de bienes y servicios en la sociedad contempornea que impacta seriamente en los recursos naturales y el equilibrio ecolgico.En este momento vemos que ahora el simple hecho de consumir no es para saciar una necesidad verdadera, sino lo que llamamos una necesidad falsa, aquella necesidad que cre a la sociedad, como la moda. Segn la RAE moda significa: "Uso, modo o costumbre que est en alza durante algn tiempo, en determinado pas, con especialidad en los trajes, telas y adornos, sobre todo los recin introducidos." Moda es lo actual, o lo que est en vigor e interesa a una mayora en un momento determinado. Bauman menciona la frase: media docena de estilos clave para los prximos meses que te pondrn a la delantera del pelotn de la moda Estar a la delantera, estar actual, lo que a todos interesa en un momento, en una etapa, en un mes especial, cuando est de moda. Para los consumidores hay una fecha lmite, una nueva tendencia que tardar aproximadamente uno o dos meses, ser mejor apresurarse a no estar pasado de moda, porque eso resultara estar fuera, ser rechazado por una sociedad innovadora y exclusiva. El hombre nunca ha sido solitario, siempre necesitar comunicarse para su propio beneficio, para seguir preservando la raza, incluso, aunque el planeta este sobre poblado. Sin embargo siempre con miras hacia el presente, qu importa que ser de nosotros en el futuro, o lo que sucedi en el pasado? Lo importante es que vivamos el momento; la felicidad, mientras ms consumo ms feliz soy. El nivel de velocidad es directamente proporcional a la intensidad del olvido. Sin embargo Bauman resalta, que cada quien elige su estilo, por ende, cada

quien consume lo que quiere, lo que desea, y el hecho de elegir da una libertad ser libre de escoger Si no escogemos no somos libres. Sin embargo, esto es lo que hace avanzar el sistema consumista; La libertad de mercado, defensora del sistema consumista, es la posibilidad de comprar lo que sea sin restricciones. Bauman, tambin nos habla del sndrome consumista, y afirma que ya no hay satisfaccin cuando se aplazan los beneficios, ni la demora de la gratificacin simplemente hoy en da lo que interesa es lo novedoso. Este sndrome es velocidad, exceso y desperdicio, pues ahora lo que adquirimos no dura ms de lo necesario, luego se convierte en parte de nuestros deshechos. Cambiamos y renovamos nuestros televisores, computadores y celulares todo el tiempo, dejando atrs los que, para nuestra sociedad, ahora es obsoleto; ensayamos, nos equivocamos, exploramos, buscamos certezas, por lo tanto, nos excedemos, despilfarramos dinero, tiempo, en busca de esas certezas. La frase citada por Bauman, ste es un pas libre, la cual hemos escuchado repetidamente en comedias televisivas o en pelculas americanas, en el momento en que algn personaje pierde la libertad siendo encarcelado, como l mismo lo dice, es para referirse a un tipo de vida que se desea vivir Es decidir cmo vivir, tomar elecciones propias, ser independiente, tener felicidad. Pero la palabra libertad, la conocemos muy bien, pero ya no le damos tanta importancia, como lo menciona el mismo Bauman, la libertad de ha instalado y convertido en una rutina, una nueva clase de horror () la responsabilidad El hecho de buscar estar bien, y convivir con otras personas a costa de nuestra libertad individual, para no ser seres antisociales y holgazanes. Es la necesidad de estar a gusto con quienes nos rodean. Ya la coercin es remplazada por la estimulacin, los patrones de conducta aceptados y obligatorios, la seduccin, la publicidad, los nuevos deseos y necesidades falsos. Para ser parte de la sociedad, primero debemos ser admitidos. Esta es una tarea bastante difcil, tediosa, por esto, Bauman muestra una frmula usada en agencias comerciales: descarga de responsabilidad es decir dar claridad putativa en una situacin complicada, dndole una lista de tareas de lo que debe y no hacer. Adquirir una responsabilidad para obrar debidamente. Ya no es la responsabilidad por el otro, sino por la autorrealizacin y el clculo de riesgos frases citadas por Bauman como te lo debes a ti mismo o Te lo mereces que hemos escuchado en este tipo de comerciantes. Hoy en da esta es una preocupacin bastante clara, el hecho de no progresar, de no ser alguien en la vida en realidad es un tormento. Conocemos que hay grupos sectarios que llaman a la gente con promesas de superacin, las personas dan grandes sumas de dinero con la promesa de seguridad en s mismas, estar bien con los dems para estar bien con uno mismo, un regalo para uno mismo y efectivamente, para su realizacin personal. Brauman, sin embargo, nos dice acertadamente que las elecciones responsables no son ms que los movimientos necesarios para servir a los intereses y satisfacer los deseos del yo. El estado de emergencia que se genera cuando no tenemos las cosas bajo control, no hay dominio de tiempo, es decir, cuando algunas necesidades son restringidas o insatisfechas. Bauman cita a Alain Ehrenberg, quien afirma que los sufrimientos humanos en la

actualidad es por la gran cantidad de posibilidades ms que de prohibiciones, un criterio para elegir, buscar una estrategia de vida que se acomode a lo que es adecuado, inadaptado. Ese es un problema de los consumidores, al igual que el tiempo. tener tiempo tener minutos nuestro tiempo es limitado, cuando hablamos por celular, y en la vida misma. Por esto hay una gran preocupacin por dominar el tiempo, y en realidad es imposible. Nuestra vida es fugaz, hay un fuerte temor por la muerte, por esto siempre estamos a prisa, porque se nos acaba el tiempo. Sin embargo, si tuviramos tiempo ilimitado, si tuviramos vida eterna, nuestra existencia sera abrumadoramente aburrida, no habra necesidad de estudiar, si quiera de trabajar, Para qu necesitaramos dinero? Para qu socializar, si tenemos amigos, no habra temor en perderlos, Para qu afanarnos? El temor a la muerte es un afn que en realidad vende, nos unimos a las religiones, porque necesitamos saber que sigue despus, el temor de que todo finalice. Por esto sentimos placer cuando intentamos vivir intensamente vivir un pequeo instante que nos quede de memoria, donde decimos que fue un instante bien vivido. Esa adrenalina, cuando estamos en un estado de emergencia no tener tiempo, estar en urgencia, atareados y actuar bajo presin, que generalmente recurrimos a l una y otra vez. Vivir ese momento una y otra vez; repetidamente. Estar permanentemente atareado con una urgencia tras otra proporciona la seguridad de una vida plena o una carrera exitosa Como lo dice Bauman, crear u na atmosfera de crisis es eficaz para persuadir a los empleados de una empresa, para que acepten los cambios ms drsticos que destruyan todas sus ambiciones. Es un estado de preparacin, al igual que un estado de seguridad. En el mundo del consumismo, hay que estar en un movimiento constante, ya sea de objetos o de forma de pensar, pensar rpido, aprender rpido, olvidar rpido, progresarEn una vida, debemos hacerlo todo, porque para todo hay una primera vez todo suceder tarde o temrano. Un vendedor, un publicista, siempre debe pensar en no dejar que el consumidor este cmodo, no permitir que un producto de satisfaccin duradera. Un consumidor satisfecho. La satisfaccin debe ser tan solo una experiencia momentnea, algo ms temible que deseable cuando dura demasiado Si siguiramos satisfechos con la mquina de escribir, en ningn momento un computador sera deseable, si quiera necesario como lo es ahora. El estancamiento comercial es un temor para todo comerciante, por eso el consumidor no se encaria con ningn producto o servicio, nuestras necesidades son insaciables y por lo tanto tenemos gran cantidad de opciones a nuestra disposicin, nuevos avances tecnolgicos. Esa situacin, con suerte de corta vida solo podra definirse con una palabra: aburrimiento En esta vieta vemos un resumen de lo que la moda quiere que seamos. Un problema para la mujer actual, es que somos bombardeadas con mil y un anuncios que nos indican cmo debemos ser, como debemos vestir, segn qu temporada, que tamao debe tener nuestro busto o nuestras caderas y la

publicidad se aprovecha de eso. Desde que somos nios, nos venden esa idea de consumo, incluso esa idea de belleza. Las muecas Barbies, muecas con cuerpos de medidas perfectas, rubias y de ojos azules, de nias, nos daban la esperanza de ser as cuando creciramos, sin embargo, la mueca Barbie del siguiente ao, era mejorada, nueva, y ya nuestra anterior mueca no nos interesaba. Bauman afirma que: cambiar una mueca Barbie por otra nueva y mejorada conduce a una vida en la que los vnculos y asociaciones entre las personas cobran la forma de un esquema de compraventa El hecho de no encariarnos con una de estas muecas mueve cada vez mas nuestro sistema consumista.
OPININ.

Respecto a nuestras necesidades interhumanas son bastante frgiles; inestables y fciles de romper Es comn que oigamos o que por experiencia sepamos que bsicamente nos cansamos de las personas, conocemos sus defectos y se nos vuelven incorregibles y no podemos lidiar con ellos. Al principio la relacin puede ser fascinante y luego se pierda ese encanto. Sin embargo hay un instrumento que nos ha facilitado esa interaccin sin darnos tantos dolores de cabeza: las redes de comunicacin electrnica; los chats, el muy reconocido Messenger. Aqu podemos ser quien seamos, y si no queremos hablar con alguien simplemente nos desconectamos sin sentirnos culpables y sin ningn problema. Las redes de comunicacin electrnica ya ingresan al hbitat del individuo consumidor con un dispositivo de seguridad: la posibilidad de desconexin instantnea Ahora estas redes de comunicacin son una facilidad con la que podemos interactuar, investigar y adquirir conocimiento sin levantarnos de nuestros asientos. Bauman nos da a conocer una problemtica en nuestra sociedad y es crear identidades, el nos afirma que las personas quieren ser el producto, y en realidad tratamos y somos tratados como productos, por lo tanto nos da a conocer lo que llama las comunidades guardarropa Comunidades que estn ah simplemente porque otros estn presentes Es como las empresas grandes y administrativas dan emblemas a grupos especficos, marcas y smbolos que agrupan a las personas en un nicho al cual acudir. Un ejemplo algo rstico es como si la empresa fuera el granjero y los consumidores ganado, el granjero marca su ganado ya sea cortando parte de su oreja, para saber cual es propio y sabe cmo atenderlo. El comerciante, si se centra en sus productos en un nicho especfico de personas sabr mejor como no perderlos a la hora de vender. Al principio del ensayo cit una frase en la cual hablaba del impacto ecolgico que genera el consumismo. Por qu? Un documental hecho por Annie Leonard, experta en materia de comercio internacional, cooperacin internacional, desarrollo sostenible y salud ambiental estadounidense, llamado la historia de las cosas (The story of Stuff) donde nos cuenta el ciclo vital de bienes y servicios. Ella nos cuenta que hay una simple cadena de la vida de nuestros productos que inicia con extraccin, produccin, distribucin, consumo y

descarte. Hay un problema con el inicio de esta cadena; vivimos en un planeta finito, del cual extraemos gran cantidad de recursos naturales, agotando nuestros rboles, contaminando el agua, la produccin de estos elementos contaminan an ms nuestro planeta arruinndolo, adems que las personas que trabajan en algunas de estas fabricas, trabajan en condiciones infrahumanas, ya que les han quitado su hogar. Algunos de estos productos, incluso, estn hechos con elementos txicos. En la distribucin, compramos estos productos, y son vendidos lo ms barato posible, para que no duren en el sitio de distribucin. Todo esto a fin de llegar al consumidor, resumiendo como llegaron los productos que han hecho que la cultura consumista crezca y crezca y nuestro planeta se est desintegrando por la contaminacin. El consumidor, compra y bota, consume y deshecha, nunca satisfecho, todo eso que desecha, se convierte en basura, contaminacin creciente, que aumenta y aumenta. El capitalismo, las corporaciones y el gobierno, es esa necesidad de generar capital lo ms pronto posible, y a la vez nos est destruyendo, pero ms que todo, es quien est haciendo crecer el sistema consumista. Con todo lo anterior quiero mostrar el problema ms grande del consumismo, y al cual, debemos detener.
CONCLUSIN.

Concluyendo, el sistema consumista, y sobretodo esta cultura de la cual somos parte, un sistema capitalista al cual pertenecemos y necesitamos gracias a la evolucin y crecimiento humano. En un futuro este sistema ser ms grande, y aunque tiene grandes problemas, es parte fundamental para nuestro crecimiento tecnolgico y para las nuevas investigaciones mdicas (entre otras). Con nuevas problemticas nuevas soluciones y nuevas necesidades falsas.