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UNIVERSIDADE ANHANGUERA UNIDERP CENTRO DE EDUCAO A DISTNCIA CURSO DE LETRAS

A EDUCAO PARA SURDOS

Dayse Daher de Barros Dayane Flauzino Janana Fernandes Lucimara Tavante

RA: 6785415561 RA: 6580260097 RA: 6789330798 RA: 6377221494

Marcelo Vitor da Gama RA: 6788427604 Tbita Sampogna RA: 7302545263

Atividade Prtica Supervisionada (ATPS) entregue como requisito para concluso da disciplina Lingua Brasileira de Sinais.

Sorocaba 2013

A Educao para Surdos no pode se resumir a uma escolarizao repassada por um intrprete, os novos embates e debates, agora, luz de uma Escola Inclusiva que pressupe uma Sociedade Inclusiva, no podero mais ficar em dualismos maniquestas: ouvintes x surdos, Escola Ensino Regular x Escola e Ensino Especial, Escola de Surdos x Escola de Ouvintes, que subjazem uma ideologia conservadora. O debate agora ser em torno de um novo paradigma: uma Escola para Surdos e para Todos, porque nessa Escola, como Gadotti (1989) afirma a tarefa da educao ser a tarefa essencialmente ligada formao da conscincia crtica. Quero dizer que identificaremos educar com conscientizar. O papel da conscientizao de que nos fala Paulo Freire essa decifrao do mundo, dificultada pela ideologia; esse ir alm das aparncias, atrs das mscaras e das iluses, pagando o preo da crtica, da luta, da busca, da transgresso, da desobedincia, enfim, da libertao (Freire, 1995 e 2000). RESUMO Este trabalho apresenta uma investigao que teve como objetivo analisar a questo da escola dentro de um contexto inclusivo, para alunos surdos. O trabalho caracteriza-se, metodologicamente, como sendo uma pesquisa bibliogrfica e tem como suporte terico, principalmente, os estudos de Skiliar (1998), Ges (1999), Botelho (2002) entre outros estudiosos do tema. Esta uma pesquisa relevante, pois envolve um universo extremamente complexo, onde so levantadas questes como: a gnese da linguagem, a lngua materna, as identidades surdas, o ensinoaprendizagem dos surdos, a hegemonia ouvinte, a normalidade, dentre outras. A proposta bilngue considera a Lngua de Sinais como a primeira lngua do surdo e o portugus, ou a lngua do pas a que pertence como a segunda lngua. A educao dos surdos vivenciou momentos conturbados, e agora, devemos nos apropriar da proposta bilnge-bicultural. preciso desconstruir tal educao e romper com os paradigmas que criaram uma viso que subestima a capacidade deles. Assim, se faz necessrio conscientizar a sociedade da necessidade que eles tm de se educarem na sua prpria lngua (Lngua de Sinais), ou seja, de ser respeitada a sua diversidade. E finalmente, concluiu-se que, a incluso escolar funciona como um dispositivo de normalizao da alteridade surda procurando aproxim-la da normalidade de se comunicar e de se comportar, entendendo a surdez como uma patologia.

INTRODUO Todos ns, professores, sabemos da perplexidade e da preocupao que sentimos ao lidar, na sala de aula, com a diversidade de caractersticas de comportamento e de aprendizagem. Em relao aos que aprendem no ritmo esperado, e que se comportam de acordo com as expectativas, no h problema.

Existem alunos, no entanto, que no apresentam o rendimento escolar dos demais, ou que tem atitudes consideradas anormais. Sabemos, tambm, da dificuldade que temos, at mesmo por deficincias na nossa formao, em atender a estes alunos, faz-los aprender e promover a sua interao com o grupo. Podemos concluir, portanto, que alunos portadores de necessidades educativas especiais so aqueles que apresentam demandas, no domnio das aprendizagens curriculares escolares, que so de alguma forma diferentes daquelas dos demais alunos. Isso traz a necessidade de adaptaes curriculares e de recursos pedaggicos especficos. A deficincia auditiva significa uma perda total ou parcial, congnita ou adquirida, da audio e pode manifestar-se como surdez leve/ moderada (perda de at 70 decibis) e surdez severa profunda (perda acima de 70 decibis). Podemos dizer que a surdez consiste na perda, maior ou menor, da percepo normal dos sons. Existem vrios tipos de portadores de deficincia auditiva, de acordo com os diferentes graus da perda da audio e do local do ouvido em que est o problema, mas a pessoa s considerada DA (deficiente auditiva) se for diagnosticada perda nos dois ouvidos. A reduo ou perda total da audio pode ser provocada por causas como traumas mecnicos, pela exposio a barulho excessivo ou por doenas congnitas ou adquiridas. Na rea da DA, as alternativas de atendimento esto intimamente relacionadas s condies individuais do educando. O grau da perda auditiva e do comprometimento lingustico, a poca em que ocorreu a surdez e a idade em que ele comeou a ser introduzido ao estudo da linguagem de sinais, so fatores que iro determinar importantes diferenas em relao ao tipo de atendimento que dever ser prescrito par ao educando. Quanto maior for a perda auditiva, maiores sero os problemas lingusticos e maior ser o tempo em que o aluno precisar receber atendimento especializado. Devero ser adotadas diferentes forma de ensino e adaptaes de acesso ao currculo, caracterizados pela utilizao de linguagem e cdigos aplicveis, assegurando os recursos humanos para atendimento e os contedos que os educandos necessitam, para que no sejam excludos do ensino regular. A oralidade e a escrita so dois fenmenos inerentes ao ser humano e entre a linguagem oral e a linguagem escrita, h mais semelhanas do que diferenas. Que cada uma dessas modalidades discursivas possui caractersticas particulares um fato que inexoravelmente no se pode negar, mas inegvel tambm que h muito em comum entre elas. A discusso sobre surdez, educao e lngua de sinais vem sendo ampliada nos ltimos anos por profissionais envolvidos com a educao de surdos, como tambm pela prpria comunidade surda. De acordo com Moura (2000), a educao e insero social dos surdos constituem um srio problema, e muitos caminhos tm sido seguidos na busca de uma soluo. Dentro deste contexto, a educao dos surdos, incluindo a leitura e a escrita, tem sido alvo de estudos de muitos educadores e especialistas na rea, pois no basta somente que seja includo em escolas regulares, mas principalmente que seja atendido nas suas necessidades especficas. Refletindo as questes culturais, sociais e educacionais a sociedade v o surdo no por suas potencialidades, mas pelas limitaes impostas por sua condio. O olhar a esse sujeito como um ser incapaz e, portanto deficiente, pois a

culpa no somente da sociedade que analisa a surdez incompreensivelmente, mas principalmente devido a um atraso na aquisio da linguagem que os surdos tm no seu desenvolvimento, pois, na maioria das vezes, o sujeito no tem acesso a ela. Esse atraso envolve todos os aspectos da aprendizagem e do desenvolvimento cognitivo dos portadores de surdez, causando dificuldades de desenvolver abstrao de conceitos, prendendo o surdo s situaes concretas. Assim, fundamental que o professor conhea estas deficincias e algumas alternativas para minimizar os seus efeitos sobre a aprendizagem dos alunos. Para isso, este trabalho se desenvolver baseado nos seguintes questionamentos: Como a escola v o sujeito surdo? O que a escola tem feito pelo sujeito surdo? Diante de tais reflexes este trabalho tem como objetivo mostrar a importncia da lngua de sinais na educao do sujeito surdo. O uso da lngua de sinais vem sendo reconhecida como caminho inevitvel para uma efetiva mudana nas condies oferecidas pela escola no atendimento escolar desses alunos, por ser uma lngua viva, meio de interao das pessoas que se comunicam no de forma oral, mas visual. Esse tipo de linguagem, assim como a oral possui riquezas lingusticas e oferece as mesmas possibilidades de constituio de significados, alm de cumprir um papel essencial na educao dos surdos, no podendo ser desprezado pela escola no processo de ensino e aprendizagem deste educando e constitui uma base para sua comunicao. fato que a escola no tem oferecido condies necessrias para que os alunos surdos construam o conhecimento. Assim, na maioria das instituies especiais, os professores no utilizam uma lngua compartilhada com seus alunos, ou seja, no dominam a lngua de sinais e acabam utilizando uma forma de comunicao bimodal para ensinar. Isto , usam a fala e alguns sinais concomitantes. Essa estratgia faz com que o surdo ou foque seu olhar para as mos do professor ou para seus lbios. Se olhar somente para os lbios, compreender apenas parte da mensagem; se olhar somente para as mos, no compreender a mensagem da mesma forma, j ver apenas alguns sinais da lngua de sinais desconexos entre si, o que na realidade no forma lngua alguma. Bernardinho (2000), ao avaliar as consequncias de prticas bimodais, verificou que tal modalidade ineficiente para os surdos, uma vez que as duas lnguas so muito diferentes uma auditivo-oral e a outra viso-espacial. Elas operam sem a gramtica da lngua de sinais, pois o professor utiliza a combinao da fala com alguns sinais concomitantes. Botelho (2002) tambm sugere que a dificuldade dos surdos com a linguagem est relacionada ao uso das mesmas prticas pedaggicas vigentes na educao de crianas ouvintes. Alm disso, Angelides e Aravi (2006/2007) fazem uma crtica ao ensino regular, referindo que a maioria das escolas desconhece o indivduo surdo e as consequncias da surdez. Com a incluso, essas escolas recebem esses alunos com muita preocupao e ressalva, principalmente porque no existe uma lngua compartilhada circulando em sala de aula, condio indispensvel para que os surdos se tornem letrados. Assim, para se concretizar a incluso dos portadores de DA no ensino regular, necessrio que educadores de todos os perfis, educando, associaes de pais, instituies educativas de assistncia criana portadora de deficincia auditiva e cidados em geral se unam na luta pelo direito a uma escola de qualidade para todos. Isso no perseguir utopias: perseguir um direito fundamental da cidadania. O ideal a ser alcanado passa a ser a adoo de maneiras de ensinar

que se adaptem s diversidades do alunado, no contexto de uma educao para todos. Passa a ser, tambm, a criao e experimentao de situaes que favoream o desenvolvimento afetivo, cognitivo, social e perceptivo-motor dos alunos. Diante do novo paradigma educacional, que traz novos personagens para a escola, com uma riqueza de saberes a serem desvelados, muito importante que a formao de futuros profissionais d conta de estratgias e alternativas capazes de instrumentaliz-los para o desenvolvimento de um trabalho profissional e competente. Sabemos, por outro lado, que paralela competncia, a prtica do professor muitas vezes limitada em relao rotina da escola. Da a necessidade de se sedimentar conhecimentos, que facilitaro o desenvolvimento profissional, em consonncia com o plano pedaggico coletivo da escola. Ressaltando que este plano precisa dar conta das diversidades existente hoje, considerando que a Escola Inclusiva aposta em um currculo centrado no aluno, como forma de ajud-lo a superar suas dificuldades.

Conceituando a Surdez Conceituar surdez num determinado contexto histrico, social ou educacional no uma tarefa simples, pois requer conhecimentos dos diferentes graus de perdas auditivas do sujeito, seus relacionamentos com os pares, a forma com ele v e como ouve o mundo que o cerca so to importantes, para que se possa inici-los no mundo da letras. Todo individuo tem a capacidade de se apropriar, aprender e interagir frente ao meio social do qual faz parte, todos ns j sabemos da existncia dessas regras da sociedade, agora e em particular quanto linguagem, independente de como ela se realiza nos remete a questionar at que ponto essa forma de interao lingustica quando valorizada, aceitada e defendida passa a fazer parte de um contexto social. Existem casos de grupos socialmente formados, pelo menos em termos sociolingusticos, no sentido da troca de informaes, reciprocamente, essa forma de linguagem, tende a se perpetuar, e estes grupos quando capazes de expressar seus anseios e seus desejos em todos os sentidos da liberdade de expresso passam a fazer parte do jogo social, criam suas prprias regras para a escrita e a fala, estes pontos chaves incita-nos a (re) pensar que a questo da surdez, ela tem mais um carter de dficit de comunicao por falta de ins trumentos capazes de supri-la do que uma deficincia propriamente dita, que impossibilita a realizao de qualquer tarefa da mais simples a mais complexa, da o fator de excluso que se perpetua. Segundo Skliar (1998, p.11) a surdez constitui uma diferena a ser politicamente reconhecida; a surdez uma experincia visual; a surdez uma identidade mltipla ou multifacetada e, finalmente, a surdez est localizada dentro do discurso sobre a deficincia. Para Skliar, existe a possibilidade de estar sempre buscando e propondo, conhecer a apropriao das potencialidades do sujeito surdo, voltados para a anlise dos discursos acerca da surdez seja no contexto poltico, social e escolar inclusivistas, sem, entretanto esquivar da importncia desse sujeito como agente de transformao, como um todo no meio social. Analisar esses sujeitos pela tica de sua realidade, mencionadas acima so de suma importncia para que se possa compreender a realidade deste e como

ocorre a aquisio, ao uso da linguagem, e de como ela se perpetua no contexto histrico-social-escolar da identidade do sujeito surdo. Do lado biolgico temos visto que, a medicina tem feito grandes progressos nas curas e descobertas de remdios para vrias doenas no s no mundo como tambm no Brasil. Entretanto quando o assunto deficincia auditiva ou surdez, a tendncia do mdico e que haja a restituio da normalidade do sujeito quando da deteco de perda auditiva, quando na verdade aps todos os esforos em vo (tratamento), se negam a afirmar uma doena inexistente, da o carter de portador de uma deficincia, negar ao individuo, fazer parte de um contexto social diversificado, ocorre quando se percebe que mais nada se pode fazer em termos clnicos, no se tem aqui o pretexto de discutir a formao dos mdicos, mas apenas discordar dessa perpetuao nos meios profissionais, quanto a questo de (doena X deficincia X tratamento), que chegam a ser em alguns casos desnecessrios e at contraditrios. Assim como existe grande falta de informao cerca das deficincias em todos os aspectos desde a fsica, visual e mental, a auditiva tem em si um carter visual como no dizer de Skliar, esse visual est naquilo que se diz preciso ver a surdez, no sentido mais amplo seria necessrio em primeiro lugar conhecer que a linguagem utilizada pelo surdo no caso a Lngua Brasileira de Sinais (LIBRAS), e ela que lhes do o significado de ser surda do sujeito que utiliza forma diferente de se comunicar, num contexto social definido, por sua principal caracterstica a linguagem. Definir a surdez como um fato concreto chama nossa ateno, em repensar a formao do sujeito como um todo. A perda auditiva implica em vrias mudanas desde psicolgica quanto social e educacional. Cotidianamente determinamos a surdez como a perda da capacidade de ouvir, a perda do som em seu aspecto natural, incapacidade de compreender a fala humana, e segundo (Skliar, 1998), resultado de uma ideologia clinica na busca de uma explicao para a surdez (doena x Tratamento) e, via das regras, como se deve comunicar atravs do uso da linguagem oral, cria-se uma busca para que haja a correo e a normalizao desse sujeito. Chama-se a ateno neste ponto, que essa no uma funo da escola, pois numa situao de vivncia a escola deve evitar modelos de normalizao, presumindo, assim que se houver, perpetuar a excluso em oposio a incluso. Cabe aqui tambm ressaltar, que h entretanto uma enorme disparidade quanto s perdas auditivas, que vo desde perda auditiva leve, moderada e profunda, essas diferenas tambm devem ser discutidas e analisadas em seus vrios aspectos para compreenso da surdez. Existem sujeitos surdos capazes de ouvir e pronunciar palavras de forma quase que totalmente dentro da normalidade da lngua oral, em outros e quase inexistente a percepo de uma linguagem fonoarticulatria, quando ocorre, e significativamente perceptvel falta de domnio de vocabulrio oralista, temos ainda, aqueles que so tidos como surdos profundos, onde no h qualquer forma de comunicao oral, entretanto h evidncias de que ao ser estimulado precocemente, aprende a pronunciar palavras do seu dia a dia, mas a incidncia para o uso da linguagem gestual deve ser natural e em especial, incentiv-lo a tornar-se parte de um grupo identificado por essa caracterstica que o uso da linguagem de sinais.

Pelo menos se tiveram em idade escolar e acesso a essa aprendizagem, tero grandes avanos, uma aprendizagem nos mesmos moldes do grupo socialmente ouvinte. Outra questo fundamental para a compreenso do sujeito surdo est focalizada fora dele, no ambiente externo propriamente dito, ali que ocorre todo o processo de desmistificao acerca de sua capacidade de aprendizagem, pois a surdez uma questo de linguagem, portanto est fora do sujeito, (SKLIAR, 1988). A linguagem qualquer que seja ela, faz parte e do uso comum entre determinados grupos sociais, eles apropriam-se desta para realizar entre si as mais variadas formas de trocas de informaes. Pelo ponto de vista da surdez ela pode e deve ser superada atravs desse instrumento de comunicao adotada, com o uso da lngua de sinais, procurando compreender como se d essas trocas. O processo histrico da Educao dos Surdos A forte nfase no papel da linguagem verbal no funcionamento cognitivo humano gerou distintas representaes, principalmente no caso dos surdos, uma vez que a dificuldade encontrada por eles na linguagem foi vista, por vezes, como geradora de obstculos ao desenvolvimento do pensamento. Um desses obstculos seria o de que a linguagem de sinais levaria a uma reduo no universo intelectual ao mundo concreto, restringindo, assim, as funes de carter abstrato. Por isso, o oralismo dominou em todo o mundo at a dcada de 1970. Porm, segundo Ges (1999, p.26), as discusses tericas sobre cognio e linguagem comearam a alterar-se a partir da dcada de 80, com base em outros aportes, tais como a teoria de L. S. Vygotski. Com isso, passa a expandir-se uma nova proposta, que parte do pressuposto que a comunicao deve ser privilegiada e no a lngua propriamente dita. Assim, a deficincia no torna a criana um ser que tem possibilidades a menos, ou seja, ela tem possibilidades diferentes, e no menores (Ges, 1999, p. 34). Partindo disso, entra em questo um novo fator, pois, junto com uma lngua distinta para os surdos, surge tambm uma nova cultura, ou seja, junto ao bilinguismo, veio o biculturalismo, revelando um processo antes ignorado, que o processo de construo da identidade cultural surda, uma vez que o surdo tem contato com dois grupos culturais distintos, o ouvinte e o surdo. Assim sendo, estreia uma nova tendncia, a de vincular o processo educacional s experincias culturais dos surdos, para que seu desenvolvimento alcance maior xito. Como consequncia, a discusso sobre as formas de ateno s pessoas e aos grupos surdos tem sido deslocada do campo da educao especial para o campo antropolgico, pois a educao deveria dar acesso aos bens culturais de acordo com as caractersticas singulares decorrentes da surdez. Mesmo com todo esse processo de luta pelo direito diferena, ou seja, por uma poltica afirmativa da cultura surda, no atendimento educacional ainda se faz presente, em menor escala, a dominao da oralizao, seja ela na prtica ou na memria dos que vivenciaram essa dominao. A QUESTO DA INCLUSO A educao que os surdos querem tem fundamentos numa srie de pressupostos culturais entre eles deve estar inserida na identidade, alteridade, cultura e diferena surda.

A identidade surda prioriza acontecer na famlia onde os pais so surdos vistos ser portadora de elementos culturais constitutivos da identidade. As famlias de pais ouvintes, cujos terrenos so preparados para o novo membro surdo com elementos da cultura surda como seja: lngua, pedagogia, lutas, etc. Favorecem a diferena de identidade. Apreensivamente porem a famlia onde a presena do elemento surdo se constitui em preconceito e em estereotipo a aquisio da identidade surda fica comprometida e este sujeito poder negar-se a posies de transgresso e consequentemente negando-se a adotar estratgias culturais e textuais nas relaes de poder, isto porque a posio critica que estas ocupam est em situao de negao e consequentemente nega a subjetividade surda. Outro espao acontece em face de escola x cultura surda. A escola como espao de identificao opta pela presena de professores surdos eles no so aquilo que identificamos como modelo de comportamento, mas o que identificamos como espao ou marco de identificao cultural. Esta escola opta tambm por um currculo no qual insere a abordagem da diferena cultural, ou seja, no caso surdo, a lngua, a histria, o jeito surdo de ensinar e leva em conta precisamente as contribuies da teoria cultural recente. Entendendo como Silva (2000, p. 100) os estudantes e as estudantes s urdos devem ser estimulados a explorar as possibilidades de perturbao, de transgresso, de subverso das identidades de fronteira denunciando a artificialidade. Isto porque a cultura surda sempre tem uma oposio as particularidades da cultura ouvinte e encontra sua forma profunda, a estrutura profunda de sua vida cultural na viso. Ela aceita as particularidades decodificando e codificando-as novamente. Por definio a cultura surda um espao contraditrio, um local de contestao estratgica. Ela no pode ser explicada por termos de oposies binrias. A Legislao e a Educao dos Surdos A atual fundamentao da educao dos surdos na legislao teve uma caminhada longa e suas possibilidades enunciativas foram mudando ao longo dos anos. medida que se descobria a cultura surda e por esta a lngua de sinais a legislao foi-se ampliando. A importncia da educao de surdos foi sentida antes de 1961, um ano depois que Stokoe com sua pesquisa defendeu a lngua de sinais com status de lngua. Neste ano, a primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional j estava legislando a respeito com dois artigos (88 e 89) referentes educao dos excepcionais, garantindo, desta forma, o direito educao. Esta lei, no artigo 89, registra que o governo vai se comprometer em ajudar as ONGS - organizaes no governamentais a prestarem servios educacionais aos deficientes e entre eles os surdos. Na Constituio brasileira de 1967 h alguns artigos assegurando aos surdos o direito de receber educao. Do mesmo modo a atual Constituio datada de 1988, abre espao a nossos direitos educao diferenciada uma vez que assegura nosso direito diferena cultural. Segue o texto da constituio atual datada de 1998 onde um de seus artigos refere sobre a cultura. Art. 215. O estado garantir a todos o pleno exerccio dos direitos culturais e acesso s fontes da cultura nacional, e apoiar e incentivar a valorizao e a difuso das manifestaes culturais.

1 - o Estado proteger as manifestaes das culturas populares, indgenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatrio nacional. 2 - a lei dispor sobre a fixao de datas comemorativas de alta significao para os diferentes segmentos tnicos nacionais. A cultura a esta como que para garantir nosso lugar como diferena e fundamentar nossa educao. Ela emerge como constituidora dos fundamentos da educao no que tm de interferncia as contradies de outras culturas na educao dos surdos. Em 1973 com a criao do CENESP - Centro Nacional de Educao Especial o governo deu mais ateno educao de surdos, este trabalho antes era delegado as ONGS. No ano de 1996 com a nova LDB - Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, a lei confirmava com a Constituio Brasileira a educao de surdos. A nova LDB tem algumas inovaes que permitem indicar melhor perspectivas governamentais e legislativas para a educao de surdos. Nesta h um captulo dedicado incluso, bem como as escolas de surdos. Mais importante contribuio trouxe o decreto governamental 5.626 de 22 de dezembro de 2005 que institui o ensino aos surdos na lngua de sinais. A incluso do aluno surdo em escolas regulares. muito comum entre aqueles e aquelas que se interessam em ler ou ouvir sobre as polticas de incluso, haver uma certa expectativa quanto ao posicionamento de quem enuncia, do tipo: voc contra ou a favor da incluso? A essa pergunta, tenho respondido que o lugar de onde eu falo no me permite tal posicionamento. E isso, no porque no tenha uma opinio formada a respeito. Simplesmente, porque essa vontade de verdade uma ambio moderna que no coloca devidamente o problema da relao com a diferena e com o diferente. Em muitos casos a incluso de alunos especiais e alunos ditos normais em salas de ensino regular, o estar juntos em tempo integral, no tm trazido os resultados esperados. Ao menos no na opinio de inmeros professores que se sentem despreparados e sem o apoio necessrio para dar conta de atender indiscriminadamente a todos os alunos. Com frequncia tenho encontrado alunos que relatam ter sado de servios de educao especial e terem sido encaminhados para o ensino regular, do qual retornaram aps curto perodo de incluso, por no terem se s entido em casa. As razes pelas quais as experincias de incluso tm fracassado podem estar associadas a um amplo leque de questes que no foram devidamente previstas e planejadas pelas escolas, pelos docentes e pela gesto. Talvez, no se tenha reconhecido o complexo conjunto de relaes, discursos e representaes sobre aqueles a serem includos que constituem as propostas educacionais e que nos constituem na relao com os estranhos e anormais. Para que a incluso ocorra, temos um amplo espectro de leis no pas que buscam garantir respostas s demandas de acessibilidade arquitetnica, de comunicao e etc. Em decorrncia da legislao, muitos investimentos tambm tm sido feitos por parte das esferas administrativas (federal, estaduais e municipais), o que poderamos supor ser o suficiente para equipar as escolas e prepar-las como verdadeiros espaos inclusivos. Entretanto, as mudanas legais e os subsequentes

investimentos e aes que buscam promover as mudanas dos cdigos e smbolos escolares (currculo, didtica, metodologias e avaliao) no tm sido suficientes. Assim, sem negar o redimensionamento positivo quanto ao direito que todos tm educao escolar e que vm sendo impulsionada pela legislao brasileira atravs de documentos como a Constituio Federal de 1988, a Poltica Nacional para a Educao Especial de 1994 e a Lei de Diretrizes e Bases da Educao LDB 9394/96, questiono as prticas e os discursos pedaggicos que acreditam que a incluso escolar beneficia a todos os alunos. A poltica de incluso tambm questionada pela comunidade surda e por outros profissionais que defendem a importncia das escolas de surdos como espao de aquisio de uma lngua efetiva que promova o desenvolvimento cognitivo de crianas surdas. As orientaes que tem sido passadas pelo Governo Federal sobre como respeitar o ritmo de aprendizado de cada um, como elaborar planos de ensino individualizados, como pensar as adaptaes curriculares, no do conta da complexidade da incluso dos surdos com ouvintes. Talvez nos falte discutir o papel da cultura e dos artefatos culturais contemporneos no processo de mudanas e entender que as mudanas educacionais desejadas s podero ocorrer quando a agenda social e cultural se ocupar de analisar e problematizar os processos histricos, lingusticos, polticos e culturais que justificam a separao e distribuio das crianas em espaos e tempos de aprendizagem segundo critrios de semelhana bio-psquicas. Diante do problema das identidades e das diferenas e da constatao de que aquilo que tem sido naturalizado pela histria e pela cultura no mais aceito passivamente em tempos em que as identidades se apresentam como fragmentadas, mveis, cambiveis, no podemos mais dividir o mundo em fronteiras ntidas e fixas. A pureza das identidades um equvoco do ambicioso projeto moderno e olhar o mundo de forma mais plural, ajudar a desconstruirmos nossas prprias verdades, representaes e discursos sobre aqueles a serem includos. Alm disso, nos daremos conta de que no existe total posio de incluso ou total posio de excluso e que estar ocupando um desses lugares sempre algo provisrio. Nesse contexto, no possvel defendermos ou negarmos incondicionalmente as polticas de incluso; podemos apenas dizer da necessidade de se conviver com o outro sem desejar faz-lo como ns, sem desejar normaliz-lo, sem enquadr-lo em nossas narrativas e descries redutoras que buscam organizar o mundo moderno contemporneo; simplesmente nos permitindo ter a experincia desse convvio. A escola regular, como espao e tempo de convvio comum constituda por atores sociais fabricados na e pela cultura e os significados, as representaes e os discursos sobre os sujeitos a serem includos que so nela compartilhados sustentam as definies dos lugares e tempos de aprendizagem de cada criana. A complexidade do processo de incluso est posta e nos resta, ento, perguntarmos se estamos dispostos a nos relacionarmos e convivermos com os outros e, se a resposta for positiva, como podemos criar com eles as condies de possibilidades para esse convvio e para esse relacionamento. Pedagogia Surda Saindo das modalidades tradicionais de educao de surdos que trabalham

com a normalidade ou mtodos clnicos ou que usam outros mtodos de regulao, entramos na modalidade da diferena. Fundamentar a educao de surdos nesta teorizao cultural contempornea sobre a identidade e a diferena parece ser o caminho hoje. Entramos em momentos que primam pela defesa cultural: a educao na diferena na mediao intercultural. Esta modalidade oferece fundamento para a educao dos surdos a partir de uma viso em outra filosofia invarivel hoje. Em que a educao d-se no momento em que o surdo colocado em contato com sua diferena para que acontea a subjetivao e as trocas culturais. A modalidade da diferena se fundamenta na subjetivao cultural. Ele surge no momento que os surdos atingem sua identidade, atravs da diferena cultural, surge no espao ps-colonial. Neste espao no mais h a sujeio ao que do ouvinte, no ocorre mais a hibridao, ocorre a aprendizagem nativa prpria do surdo. uma modalidade querida e sonhada pelo povo surdo, visto que a luta atual dos surdos pela constituio da subjetividade ao jeito surdo de ser. Outro ponto importante em que a educao de surdos pode fundamentar-se hoje est no procedimento intercultural que trabalha com as identidades surdas constitudas. Este procedimento intercultural de educao de surdos um processo coerente com a necessidade de habilidades e competncias, face necessidade do sujeito surdo posicionar-se frente s diferentes culturas e suas peculiaridades. O procedimento, a parte do conceito de que: Todos ns nos localizamos em vocabulrios culturais e, sem eles, no conseguimos produzir enunciaes enquanto sujeitos culturais (Hall, 2003, p. 83). Em vista do intercultural requerer produes para as trocas, defesas e afirmaes, este procedimento dispe o sujeito surdo para a mediao cultural. O procedimento da mediao cultural no rejeita a cultura ouvinte. A cultura ouvinte est a como cultura, e a metodologia arma estratgias para a posio de diferena, para a afirmao cultural. Neste procedimento o processo inverte a regulao. No mais o ouvinte que regula o surdo, no mais o anmalo, ou o surdo excludo na sua inferioridade. a cultura surda que regula o surdo em direo a seu ser diferente e a sua defesa diante daquilo que chamo de praticas discriminatrias que mapeiam populaes sobre marcas visveis e transparentes de poder que as mantm na subalternidade. neste sentido que surge o modelo que se segue ao bilinguismo critico e no tem somente a lngua de sinais, como lngua de instruo. Em termos de currculo, como diz Silva (2000, p. 97) O outro cultural sempre um problema, pois coloca permanentemente em cheque nossa prpria identidade. A questo da Identidade, da diferena e do outro um problema social e ao mesmo tempo um problema pedaggico e curricular. um problema social porque o encontro com o outro, com o estranho, com o diferente, inevitvel. O modelo se sobressai por acabar com as praticas de regulao subjetivada ao modelo ouvinte e por introduzir a questo cultural. importante dizer que este procedimento est constitudo no interior da cultura e da diferena, de forma a favorecer a subjetivao. Nesta perspectiva, a pedagogia e o currculo tm a identidade e a diferena como questes de poltica. A Lngua de Sinais dentro da Educao regular no Brasil

No Brasil, a lngua de sinais oficial como lngua de uso dos surdos. garantida pela lei 10.436, de 24 de abril de 2002 e interessante notar tambm que quase todos os Estados brasileiros j tm em seu quadro a lei que defende lngua de sinais e a torna de uso oficial nestes Estados. Sobre a oficializao da lngua de sinais a nvel nacional, ela j era garantida pelo Congresso Nacional em 1996 atravs do decreto: Art. 1 - A Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar acrescida do seguinte art. 26-B: Art. 26-B Ser garantida s pessoas surdas, em todas as etapas e modalidades da educao bsica, nas redes pblicas e privadas de ensino, a oferta da Lngua Brasileira de Sinais - LIBRAS, na condio de lngua nativa das pessoas surdas". Art. 2 - Esta Lei entra vigor na data de sua publicao. Mais adiante segue o Projeto de Lei do Senado n 180, DE 2004 que altera a Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece s diretrizes e bases da educao nacional, fazendo o enquadramento no currculo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da oferta da Lngua Brasileira de Sinais - LIBRAS - em todas as etapas e modalidades da educao bsica. Com essa lei temos que a presena da lngua de sinais se tornou fundamental na educao de surdos. Estes fundamentos foram solidificados com o decreto governamental 5.626 de 22 de dezembro de 2005 que intensifica estas afirmaes e as regulamenta, inclusive tornando obrigatrio o uso de lngua de sinais no somente aos surdos, mas tambm aos professores que os atendem bem como motivando a presena de interpretes. importante notar que no somente em educao mas em outros campos e entre eles na comunicao a lei se mostra presente para garantir o direito. Na lei 10.098, de 19 de dezembro de 2000 garante acessibilidade aos surdos no que se refere aos meios essenciais de participao social e da qual nos pode beneficiar. O Artigo 17 desta lei explica que o Poder Pblico dever promover a eliminao de barreiras na comunicao e estabelecer mecanismos e alternativas tcnicas que tornem acessveis os sistemas de comunicao para garantir o direito de acesso informao, comunicao, ao trabalho, educao, ao transporte, cultura, ao esporte e ao lazer. Est havendo uma poltica em rumo apelidada de incluso, a sociedade comea a perceber a existncia de povo surdo e procura se organizar para receblos de forma adequada e os prprios sujeitos surdos comeam a exigir seus espaos, sua representao de diferena cultural lingusticos. A incluso no ocorre somente nas escolas, pode ocorrer tambm nos restaurantes, nos shoppings, nos trabalhos, nos rgos pblicos, nas lojas, nas igrejas e em outros ambientes de interao humana. O ideal que na incluso nas escolas de ouvintes, que as mesmas se preparem para dar aos alunos surdos os contedos pela lngua de sinais, atravs de recursos visuais, tais como figuras, lngua portuguesa escrita e leitura, a fim de desenvolver nos alunos a memria visual e o hbito de leitura, que recebam apoio de professor especialista conhecedor de lngua de sinais e enfim, dando intrpretes de lngua de sinais, para o maior acompanhamento das aulas. Outra possibilidade contar com a ajuda de professores surdos, que auxiliem o professor regente e trabalhem com a lngua de sinais nas escolas. Cito novamente Skliar:

Nesse sentido, a escola democrtica aquela que se prepara para atender cada um de seus alunos. Se ela no tem condies de fazer esse atendimento, o professor precisa entrar em contato com os rgos competentes e discutir o tema. Como responsvel por vrios cursos de libras e de interpretes entende que a formao de professores para atender a alunos surdos depende da convivncia com a comunidade surda, a aprendizagem da lngua de sinais e o estudo de uma pedagogia ampla. (1998, p.37) Felizmente o MEC, frequentemente por meio de sua valorosa Secretaria de Educao Especial, tem feito esforos crescentes para valorizar a Libras e para garantir o seu ensino ao professorado, em observncia estrita lei federal 10.172 que determina o ensino de Libras aos surdos e familiares, e lei federal 10.436 que determina que os sistemas educacionais federal, estaduais e municipais incluam o ensino das Libras como parte dos parmetros curriculares nacionais nos cursos de formao de educao especial, fonoaudiologia e magistrio nos nveis mdio e superior. importante refletirmos na pedagogia surda e procedimento intercultural Esta nova proposta da pedagogia da diferena inspira novos mtodos de ensino na educao aos surdos, tambm propcia uma metodologia de ensino que produz o enunciativo do desejo de subjetivao cultural. importante levar em conta uma estratgia pedaggica e curricular de abordagem da identidade e da diferena, precisamente as contribuies da teoria cultural recente. Nesta posio, entra em discusso a construo da subjetividade que celebra a identidade e a diferena culturais. Este o procedimento de ensino ao surdo que acontece atualmente nos palcos das salas de aula, em presena de professores surdos e ouvintes, se bem que pouco visvel, no pesquisado, mas presente. Os professores comprometidos com o projeto da pedagogia da diferena tm por objetivo abrir base material e discursiva de maneira especfica a produzir significado e representar a diferena surda nos seus projetos pedaggicos. CONCLUSO O nosso interesse era conhecer as relaes existentes entre o sujeito surdo e sua relao com a escola regular, assim como reconhecer como acontecem as interaes e se essas interaes propiciam percursos e estratgias para o processo ensino-aprendizagem, permitindo que a sala de aula se constitua em espao de apropriao e produo de conhecimentos para o surdo? A relao pedaggica implica mediao pelo outro e pela linguagem e, nessa circunstncia, os sujeitos que compem a sala de aula no partilham de uma lngua comum, talvez com exceo do Paulo que faz uso quase fluente. Esse fato indica que no basta saber da condio de surdez dos alunos, precisa-se considerar tambm as condies de escolarizao e de desenvolvimento de linguagem que lhes foram propiciadas anteriormente. O percurso escolar dos alunos surdos que compem este estudo foi marcado por uma abordagem oralista. Assim, somente a partir do final da dcada de 90 que propostas de comunicao total vm sendo implantadas e, mais recentemente, tem havido esforos com relao linha que considera a condio bilngue do aluno surdo. O fato que os sinais foram rejeitados ao longo da histria educacional destes sujeitos e s recentemente tm sido aceitos, dentro de certos limites. Dentro deste contexto, importante ressaltar que a capacitao dos profissionais

envolvidos precisa ainda ser mantida, j que as adequaes pedaggicas e curriculares ainda se mostram incipientes em vrias reas, e a formao dos educadores surdos e intrpretes de LIBRAS mostra-se complexa exigindo muita reflexo e aprofundamento, j que o espao escolar rico e cheio de situaes imprevisveis. Neste sentido, podemos dizer que a escola no cria condies de possibilidades de pensar este espao para alm da normalidade; pelo contrrio, ela apaga, silencia e obscurece as diferenas que teimam em se fazer presentes em um espao que se reafirma diariamente como estriado. Este estriamento do espao escolar acontece porque traamos um nico curso para a produo dos sujeitosalunos, desenvolvendo diferentes estratgias de normalizao para trazer o outro o mais prximo possvel do mesmo. Portanto, h na escola um processo pretensioso, porm ilusrio, de correo e controle da diferena, pois ela jamais ser outra coisa que no seja pura e simples diferena. REFERENCIAS ANGELIDES, P.; ARAVI, C. A comparative perspective on the experiences of deaf and hard of hearing individuals as students at mainstream and special schools. American Annals of the Deaf, Washington, v. 151, n. 5, p. 476-485, 2006/2007. BERNARDINO, E. L. Absurdo ou logic: os surdos e sua produo lingstica. Belo Horizonte: Ed. Profetizando a vida, 2000. BOTELHO, P. Linguagem e letramento na educao dos surdos. Ideologias e prticas pedaggicas. Belo Horizonte: Autntica, 2002. BRASIL. Lei n. 10.436, de 24 de abril de 2002. Dispe sobre a Lngua Brasileira de Sinais - LIBRAS e d outras providncias. Dirio Oficial [da] Repblica Federativa do Brasil, Braslia, DF. CRNIO, M.S.; COUTO, M.I.V.; LICHYIG, I. Linguagem e surdez. In: LACERDA, C.B.F.; NAKAMURA, H.; LIMA, M.C. (Org.). Fonoaudiologia: surdez e abordagem bilnge. So Paulo: Plexus, 2000. p. 42-53. CARVALHO, R. E. Removendo barreiras para a aprendizagem: educao inclusiva. Porto Alegre: Mediao, 2000. FERNANDES, S. Letramentos na educao bilnge para surdos. In: BERBERIAN, A.P.; ANGELIS, C.M.; MASSI, G. (Org.).Letramento: referenciais em sade e educao. 1. ed. So Paulo: Plexus, 2006. GES, M.C.R. A linguagem escrita de alunos surdos e a comunicao bimodal. 1994. 197f. Tese (Livre-docncia) - Faculdade de Educao, Universidade Estadual de Campinas, Campinas. GES, M.C.R. Com quem as crianas dialogam? In: GES, M.C.R.; LACERDA, C.B.F. (Org.). Surdez: processos educativos e subjetividade. So Paulo: Lovise,

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