Audre Lorde em Sendo uma Feminista Lsbica Negra

Karla Hammond: Como voc define ser uma lsbica?

Audre Lorde: Mulheres-identificadas fortemente onde amor entre mulheres aberto e possvel, alm do fsico em todos meios. H lsbicas, Deus o sabe...se voc for a crculos lsbicos nos 40 e 50 em Nova Iorque...que no eram feministas e no se chamariam a si mesmas feministas. Mas a verdadeira feminista lida com uma consciencia lsbica tenha ou no qualquer vez dormido com uma mulher. Isso realmente no pode ser definido em termos sexuais somente de qualquer forma nossa sexualidade to energizante ento porque no aproveitar isso tambm? Mas isso traz pra toda a questo do que erotismo . H tantas formas de descrever "lesbica." Parte da consciencia lsbica um absoluto reconhecimento do erotico em nossas vidas e, tomando um passo mais a frente, lidando com o ertico no somente nos termos sexuais . . .Enquanto irms Negras no gostam de ouvir isso, eu devo dizer que todas mulheres Negras so lsbicas porque ns fomos criadas n

os remanescentes de uma sociedade

basicamente matriarcal no importando quo oprimidas ns tenhamos sido pelo patriarcado. Todas somos dykes, incluindo nossas mommas. Vamos comear realmente a deixar passar os tabus e sensos comuns. Eles na real no importam. Estar apta a reconhecer que a funo da poesia em qualquer arte enobrecer e empoderar ns de uma forma que no separando da nossa vivncia, essa crena frica em sua origem. Hammond, Karla. "An Interview with Audre Lorde." American Poetry Review March/April 1980: 18-21. (...) Hoje em dia o encobrimento em relao a hostilidade lsbicas est sendo usada na comunidade Negra para obscurescer a verdadeira face do racismo/sexismo. Mulheres negras dividindo laos estreitos umas com as outras, politicamente ou emocionalmente, no so os inimigos dos homens Negros. Muito frequentemente, entretanto, alguns homens Negros tentam regular pelo medo aquelas mulheres Negras que so mais aliadas que inimigas. Essas tticas so expressadas como injrias de rejeio emocional: "Sua poesia no era to ruim mas eu no pude levar de boa todas aquelas sapatilhas." O homem Negro dizendo isso cdigo - alarmando toda mulher Negra presente interessada em um relacionamento com um homem - e muitas das mulheres Negras esto - que (1) se ela quiser ter seu trabalho

considerado por ele ela deve evitar qualqu er outra aliana que no com ele e (2) qualquer mulher que desejar manter sua amizade e/ou suporte melhor que no seja contaminada por interesses identificados com mulheres....Tudo tambm muitas vezes a mensagem vem alta e clara para mulheres Negras de homens Negros: "Eu sou o nico prmio de valor a ter e no h muitos como eu, e relembre-se, eu posso sempre ir a quaquer outro lugar. Ento se voc me quer, melhor permanecer em seu lugar que

sempre o de um outro, ou eu vou chamar a voc 'lsbica' e vou varrer voc embora." Mulheres Negras so programadas a definirem a si mesmas dentro das atenes masculinas e a competir umas com as outras por isso ao invs de reconhecer e se mover por seus prprios interesses. A ttica de encorajar hostilidade horizontal para encobrir mais questes de opresso que pressionam no algo novo, nem limirado a relaes entre mulheres. a mesma ttica usada para encorajar separao entre mulheres Negras e homens Negros. Em discusses em torno de contratao e dispenso de faculdade Negra em universidades, o encargo

frequentemente ouvido que mulheres Negras so mais facilmente contratadas que homens Negros. Por essa razo, os problemas das mulheres Negras so mais facilmente considerados que os dos homens Negros. Por esta razo,problemas das mulheres Negras de promoo e permanncia no so considerados importantes uma vez que elas esto apenas "tomando os empregos dos homens Negros." Aqui novamente, energia est sendo gasta em lutar uns aos outros em cima de lamentvel poucas migalhas permitidas a ns ao invs de ser usado, juntando foras para lutar por uma proporo maior de faculdade Negra. O devir poderia ser uma batalha vertical contra polcias racistas da estrutura acadmica mesma, algo que poderia resultar em verdadeiro poder e mudana. a estrutura no topo que deseja imodificao e esta mesma que lucra de aparentes guerras de cozinha sem fim.

(Lorde, Audre. "Arranhando a superfcie: Algumas Notas nas Barreiras para Mulheres e Amor." Sister Outsider: Essays and Speeches. Freedom, CA: Crossing Press, 1984. 45-52.) Publicada por Patriarkill

http://hysterocracya.blogspot.com/2007/12/audre-lorde-em-sendouma-feminista.html