Universidad Adventista de Chile Facultad de Teologa

PRIORIDADES DE LA RESTAURACI ! DI"I!A E! ISA# $%& '()*+,

E-.gesis /resentada co0o re1uisito /arcial /ara la 0ateria de 2er0en.utica

Por Luis Contreras Freire 3unio4 *%%5

6!DICE

I!TRUDUCCI !))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) $ Texto Razones y propsitos del estudio Metodologa CAP6TULO I& CO!TE7TO 8 A9:IE!TE CA! !ICO))))))))))))) ;)< Marco histrico general Autora Isaas en el Canon bblico CAP6TULO II& TE7TO 8 TRADUCCI !))))))))))))))))))))))))))))))) +)( Delimitacin del texto en estudio Traduccin variable CAP6TULO III& CO!TE7TO 2IST RICO DE LA PROFEC6A))))) =)'' Amenaza Asiria gipto! Asiria y "ud# CAP6TULO I"& A!>LISIS LITERARIO E! SU ESTRUCTURA))) '*)'; structuras y relaciones tem#ticas CAP6TULO "& CO!TE7TO :6:LICO))))))))))))))))))))))))))))))))))) '<)'+ CAP6TULO "I& CO!TE!IDO TEOL ?ICO DE ISA# $%&'()*+))))) '5)'= Teologa Aplicacin hermen$utica CO!CLUSI !))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) *% :I:LIO?RAF6A))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) *')**

I!TRODUCCI ! Texto El te-to en estudio corres/onde a Isa# $%&'()*+4 en el cual se /rocla0a /ro0esas de restauraci@n de /arte de Dios /ara el reino de 3udA# Este te-to /ertenece al asunto Binal 1ue Dios le declara a su /ueClo luego de re/renderle /or no conBiar en Dl al enviar e0CaEadores a Egi/to /ara /edir /rotecci@n# Razones y propsitos del estudio Isa# $%&'()*+ trata de revelar el accionar restaurador de Dios /ara con su 3udA# Pero de los estudios hechos no haF un anAlisis signiBicativo de las /rioridades 1ue Dios utiliGa /ara restaurar a su /ueClo# Por lo 1ue se hace i0/ortante un anAlisis del orden 1ue 8ahv. reBleEa en sus /ro0esas de restauraci@n# Este estudio no /retende desarrollar el cu0/li0iento /roB.tico de las restauraciones /ro0etidas en el te-to en estudio4 0As Cien se concentra en los ele0entos 1ue Dios considera necesarios /ara una restauraci@n co0/leta de la in0oralidad del /ueClo de 3udA# Posterior0ente se tratarA de a/licar tales /rinci/ios /ara la el cristiano actual F su co0unidad#

Metodologa Esta investigaci@n tiene co0o Case e-eg.tica el estudio hist@rico) gra0atical del te-to# Lo 1ue corres/ondera a una inter/retaci@n 0As oCEetiva F honesta de la /erco/a#

CAP6TULO I

CO!TE7O 8 A9:IE!TE CA! !ICO Marco histrico general El 0arco hist@rico general se ace/ta a Binales del S# "III a#C# en la ./oca del cautiverio de Israel /or el I0/erio Asirio# Segura0ente en los das de E-e1uias4 reF de 3udAH F en los das de Sena1ueriC4 reF de Asiria'# Autora El co0/render la autora de Isaas es de vital i0/ortancia /ara ace/tar la veracidad de sus /roBecas# La /ro0esa /roB.tica de $%&'()*+ /erdera tal signiBicado /roB.tico si se ace/tase la crtica literaria de Isaas# Sin e0Cargo4 es necesario recordar 1ue un consenso general en 1ue Isaas ')$= /udo haCer sido escrito /or el /roBeta Isaas 1ue Bue lla0ado luego de la 0uerte del reF UGas Ic#B# Isa# +&'J# De ser as4 cierta0ente se ace/tara la /erco/a en estudio# !o oCstante4 en $%&'()*+ ta0Ci.n se denotan ele0entos /roB.ticos 1ue /ara alta crtica racionaliGada no tendran lugar en la ./oca corres/ondiente al trasBondo hist@rico del cual /ertenece# Por estos 0otivos se ace/ta la /aternidad literaria co0/leta de Isaas en su /lenitud# Por esto en esta investigaci@n se ace/ta la eternidad literaria de Isaas*#

Isaas en el C#non %blico

Para una 0eEor co0/rensi@n del trasBondo hist@rico del s# "III4 v.ase en ?leason Archer4 Resea Crtica de una Introduccin al Antiguo Testamento I9ichigan& PortavoG4 '=(5JH Killia0 Lasor F Otros4 Panorama del Antiguo Testamento: Mensaje, Forma y Trasfondo del Antiguo Testamento I9ichigan& LiCros DesaBo4 '==<J# * Para la discusi@n de la co0/osici@n literaria4 ?leason Archer4 ReseLa Crtica de una Introducci@n al Antiguo Testa0ento I9ichigan& PortavoG4 '=(5J4 $+;#

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2aF dos i0/ortantes /osturas en la discusi@n de su redacci@n# Pri0ero a1uellos 1ue consideran a Isaas co0o una unidad de ++ ca/tulos F co0/uesta con el Isaas conte0/orAneo del s# "III a#C# 8 a1uellos eruditos crticos 1ue a/oFan la idea de 1ue Isaas Bue redactado en dos secciones o 0o0entos distintos con autores diBerentes4 de los cuales 3oha0 Doederlein I'5;<)'5=* d#C#J Bue el /ri0ero en criticar# Sin e0Cargo /or te0as deli0itatorios4 en esta investigaci@n se ace/ta el liCro de Isaas en el CAnon :Clico co0o una oCra aut.ntica F co0/leta en su redacci@n /or Isaas'#

CAP6TULO II

?leason Archer4 Resea Crtica de una Introduccin al Antiguo Testamento I9ichigan& PortavoG4 '=(5J$+;)$+(#
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TE7TO 8 TRADUCCI ! Delimitacin del texto en estudio En el ca/tulo $% de Isaas se co0ienGa con una MAFM Dentro del cual se descuCre el error del /ueClo Brente al SeLor# Este desarrollo de la /roCle0Atica ter0ina con una conclusi@n 1ue se denota desde los versculos '()*+# Para esta deli0itaci@n haF algunos indicadores te-tuales 1ue sugieren tal se/araci@n en la te0Atica# '#) En el v# '( se e0/ieGa una idea con la e-/resi@n Por tanto,4 1ue indudaCle0ente estaClece el co0ienGo de una declaraci@n concluFente# *#) En esta secci@n co0ienGa la declaraci@n de los deseos de Dios /ara con su /ueClo4 te0a 1ue no se denota en las secciones anteriores I1ue 0As Cien aluden a relatar de Bor0a oCEetiva el estado /eca0inoso del /ueCloJ# $#) 2aF un ca0Cio claro de la Bor0a en la 1ue Dios se reBiere a 3udA# 8a no co0enta el 0al del reino4 sino 1ue a/unta a la restauraci@n de .ste# ;#) Se 0uestra una serie de aconteci0ientos 1ue estAn /roFectados hacia el Buturo# Esto se de0uestra notoria0ente en el uso de *; re/eticiones verCales en tie0/o Buturo# <#) En el v# *+ se ter0ina la /erco/a en estudio# Este t.r0ino es sugerido /or la e-/resi@n el da 1ueN,4 la cual alude a la conclusi@n de las /ro0esas en un 0o0ento Buturo de la vida del /ueClo# +#) Luego del v#*+ se co0ienGa una nueva secci@n desde el v#*5# Esta secci@n se denota /or1ue se co0ienGa la descri/ci@n de 3ehovA F el Euicio hacia Asiria#

Traduccin variable !o haF i0/ortantes variantes te-tuales de la versi@n Reina "alera con el te-to en su original4 e-ce/to /or dos verCos e-/resados en una sentido 0enos es/ecBico /ara su co0/rensi@n# La /ri0era e-/resi@n verCal se encuentra uCicada en el v#'( 1ue dice Por tanto4 es erar! 3ehovA tener /iedad de vosotrosN,# Un estudio 0As interno del te-to sugiere 1ue este verCo "jaca#$% se encuentra en Bor0a de gerundio4 lo cual indica un sentido 0As constante de la es/era de 3ehovA# Por lo tanto4 esta e-/resi@n se traducira Por tanto4 3ehovA estA es erando tener /iedad de vosotrosN,*# Isaas ta0Ci.n usa esta e-/resi@n en (&'54 F el verCo tiene un /leno sentido4 0As 1ue de tie0/o de es/era4 de ansiar en 1ue llegue el 0o0ento de hacerlo Itener /iedadJ# Esto inBluFe 0uestra el inter.s de Dios F su satisBacci@n en el tener /iedad de su /ueClo# La segunda e-/resi@n estA en el v#*% Nnunca 0As tus 0aestros te serAn &uitados$' La /alaCra a1u traducida co0o &uitados, corres/onde a la raG heCrea canaf$(, la cual en su sentido niBal corres/ondera a la idea de esconderse u ocultarse# De 0odo 1ue la traducci@n 0As Biel al te-to deCera ser Nnunca 0As tus 0aestros se ocultarAn$)# Esta traducci@n e-/lica la decadente Balta de 0aestros4 a la
Luis SchOPel4 *iccionario +,lico #e,reo-.s aol I9adrid& Trotta4 '==;J4 *;=# 6de0# $ Qart FeFeraCend4 /angensc#eidts Poc0et 1e,re2 *ictionary to t#e 3ld Testament I!eR 8orP&:arnes S !oCle4 '=+5J
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Co0/Arese con Francis !ichol4 Comentario +,lico Ad4entista del 56 timo *a' 7ol' I7 I9adrid& PuClicaciones Intera0ericanas4 '=(5J4 *<=H F con Qart FeFeraCend4 /angensc#eidts Poc0et 1e,re2 *ictionary to t#e 3ld Testament I!eR 8orP&:arnes S !oCle4 '=+5J
;

1ue se alude# En el siguiente ca/tulo se a0/liarA este te0a4 el cual estA relacionado con el trasBondo hist@rico del anAlisis#

CAP6TULO III CO!TE7TO 2IST RICO DE LA PROFEC6A Amenaza Asiria Desde el aLo 5;< a#C# Tiglat)Pilleser4 reF de Asiria4 llev@ un /lan de e-/ansi@n de este gran I0/erio# Para logar esto necesitaCa solucionar el /roCle0a 1ue

sus /redecesores haCan tenido& los estados sirios# Desde el 5;% a#C# co0enG@ sus Catallas contra esta naci@n# Ta0Ci.n logr@ e-/andirse /or todo el territorio Bilisteo4 derrotando a .stos F convirti.ndose de ese entonces en el I0/erio 0As te0ido del A#C#O# ' Tiglat Pilleser III4 reF del i0/erio Asirio4 sigui@ su e-tensi@n e hiGo triCutar a 9anahe0 I5<')5;*J4 reF de Israel4 F AcaG4 reF de 3udA4 entre los 0As resaltantes# 2acia el 5$$ a#C# el reF PePa de Israel se ali@ con Siria F trataron de derrotar a 3udA a trav.s de la guerra sirio)eBrai0tica IIsa 5&'J# Luego el reF de Israel AcaG actu@ de Bor0a rA/ida F oBreci@ un triCuto a Tiglat)Pilleser III4 reF de Asiria /ara /rotegerse de esta coalici@n da0asceno)israeltica I* ReF '+&5)=J4 1ue ta0Ci.n i0/lic@ un ca0Cio en la Bor0a de adoraci@n del /ueClo de Dios# Los 0aestros de el verdadero Dios Bueron /erseguidos F escondidos IIsa# $%&*%J*4 as el /ueClo estaCa desorientado en el ca0ino 1ue deCa seguir Ic#B# Isa# $%&*'J4 F no haCa una co0/rensi@n adecuada de la voluntad Divina dentro de tanta ace/taci@n cTltica introducida /or Asiria# 3unto con esto4 Isaas Bue donde AcaG F le re/rendi@ /or conBiar en 3ehovA IIsaas 5&'%)'5J# Luego hacia el aLo 5$* a#C# Asiria siti@ a Da0asco co0o cu0/li0iento del /acto 1ue haCa con AcaG4 reF de Israel# Luego de la 0uerte de Tiglat)Pilleser III I5*5 a#C#J4 Israel F Siria se negaron al /ago de triCutos F co0enGaron a /re/ararse /ara la reCeli@n$# Incluso Oseas trat@ de aliarse con So4
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AlCerto Soggin4 8ue4a 1istoria de Israel I:ilCao& :rouRer4 '===J4 $'$)$'<#

Ada0 ClarPe4 T#e 1oly +i,le Containing T#e 3ld And 8e2 Testaments: 9it# a Commentary and Critical 8otes' 7ol' I7 I!eR 8orP& ACingdo0 CaPesCurF Press4 '=+%J4 <==# $ Le@n Kord4 /os rofetas de Israel: :n estudio de los rofetas, .scritores o no, como ersonas I9ichigan& PortavoG4 '==+J4 $%=#
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reF de Egi/to# Por esta uni@n Bue 1ue Sal0anasar " decidi@ atacar Sa0aria4 F su hiEo4 Sarg@n II Bue 1uien concret@ la cautividad del Reino del norte'# Dentro de estos aLos 3udA no tuvo una /artici/aci@n signiBicativa en estas guerras# Sin e0Cargo4 se entiende 1ue la e-tensi@n de Asiria /roducira grandes consecuencias en Palestina4 F 0As aTn si AcaG haCa 0ostrado reverencia hacia este i0/onente I0/erio# gipto! Asiria y "ud# Des/u.s de la cada de Sa0aria4 se /roduEeron grandes 0ovi0ientos antiasirios# Entre los aLos 5'$)5'' a#C# la reCeli@n llev@ a la destrucci@n de Asdod4 ciudad Filistea# Esta situaci@n /roduEo la agitaci@n de 3udA4 9oaC F Edo0# Entonces Egi/to /areca la 0eEor o/ci@n /ara deBenderse del /oder devastador de Asiria4 1ue Fa era goCernada /or Sena1ueriC4 1uien co0enG@ su reinado des/u.s de la 0uerte de Sarg@n II hacia el aLo 5%< a#C# Isaas4 reco0end@ no coaliarse con Egi/to /ara a1uella ocasi@n# El reF de 3udA4 EGe1uas atendi@ a la reco0endaci@n4 F tras la 0uerte de Sal0anasar "4 sus/endi@ los triCutos eli0inando as los s0Colos cTlticos de Asiria# Luego EGe1uas se enBrentara a las consecuencias /or tal actitud4 en el 5%' a#C# Sena1ueriC enva cartas /ara a0edrentar al /ueClo F a su eE.rcito /ara hacer 0As in0inente la destrucci@n I* Re# '(&'$)'=&$5J# Tras la /resi@n de una /arte del /ueClo*4 enva una e0CaEada al Fara@n SaCaPA de Egi/to4 /ara /edir aFuda en su deBensa contra Asiria IIsa# $%& ')5J$# El SeLor haCa /rohiCido tales alianGas durante
AlCerto Soggin4 8ue4a 1istoria de Israel I:ilCao& :rouRer4 '===J4 $*;# Ada0 ClarPe4 T#e 1oly +i,le Containing T#e 3ld And 8e2 Testaments: 9it# a Commentary and Critical 8otes' 7ol' I7 I!eR 8orP& ACingdo0 CaPesCurF Press4 '=+%J4 <=5# $ RaF0ond :roRn4 Comentario +,lico 5an ;ernimo' 7ol' 7I I9adrid& Cristiandad4 '=5'J4 5;%#
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la entrada en la tierra /ro0etida IE-o *$&$*)$$H Deut# 5&*H 3uec# *&*J4 /or ello es 1ue se les re/rende de una Bor0a Castante deter0inada e Isaas llega con este 0ensaEe de a0onestaci@n F luego de /ro0esa Divina# Se /uede conectar la secci@n siguiente con el Euicio de Dios contra Asiria relatado en * ReF '=4 en el cual el >ngel de 3ehovA 0ata a '(<#%%% asirios Eusto antes de 1ue 3udA sea atacado F des/u.s de 1ue EGe1uas conBa solo en 8ahv.'# De esta 0anera de /uede concluir 1ue la secci@n anterior de $%&'()*+ haCla de las Cendiciones 1ue Dios /odra hacer en Israel si .ste conBiara en Dl F no en Egi/to#

CAP6TULO I" A!>LISIS LITERARIO E! SU ESTRUCTURA structuras y relaciones tem#ticas Del estudio de la estructura de Isaas se /uede ver ciertas relaciones 1ue van Bavoreciendo 0eEor el estudio del te-to F la co0/rensi@n de su desarrollo hist@rico F /roB.tico# Se /uede ace/tar la siguiente estructura general de la secci@n del liCro&*
Ada0 ClarPe4 T#e 1oly +i,le Containing T#e 3ld And 8e2 Testaments: 9it# a Commentary and Critical 8otes' 7ol' I7 I!eR 8orP& ACingdo0 CaPesCurF Press4 '=+%J4 <==#
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Ada/tado de 2arveF FinleF4 Comentario +,lico +eacon' 7ol' I7 IQansas CitF& Casa !aGarena de PuClicaciones4 '==+J4'*$)'$5#
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Los + aFes del desagrado de Dios hacia la situaci@n conte0/orAnea# I#) MAFU de los /olticos )))))))))))))))))))))))))))) *(& ')*=# II#) MAFU de los orgullosos Bor0alistas))))))))))))*=& ')';# III#) MAFU de los /erversos e insuCordinados)))))*=& '<)*;# I"#) MAFU del /artido Pro)Egi/to)))))))))))))))))))$%& ')$$# A#) lo /eca0inoso de conBiar en Egi/to)))))))))))')<# :#) Futilidad de la E0CaEada enviada))))))))))))))+)5# C#) La 3udA reCelde serA a/lastada))))))))))))))))))()'5# D&' (a promesa de restauracin'''''''''''''''''')*'+,& E#) 3uicio de Asiria))))))))))))))))))))))))))))))))))))*5)$$# "#) MAFU de los 1ue conBan en la carne)))))))))))$'& ')=# "I#) $ ho0ilas a 3erusal.n))))))))))))))))))))))))))$*& ')*%# "II#) MAFU de los Asirios))))))))))))))))))))))))))))$$& ')*;# La estructura del 0ensaEe de Isaas se ve con una /lenitud de insatisBacci@n Divina# Dsta es /roducida /or el aleEa0iento del /ueClo de Dios con Dl# 9ientras tanto en la /erco/a en s se /uede conte0/lar ciertos as/ectos 1ue aFudan a entender 0eEor el 0ensaEe de Dios& I&' l deseo de Dios de hacer piedad v&)*')-& II&' .ictoria /inal de la ense0anza del camino de verdadero vs&+1'+)& III&' (a adoracin sin otros dioses v& ++& I.&' l 2e0or bendice la tierra vs&+3'+,& Se /uede analiGar los grades as/ecto e la restauraci@n de Dios#

'*

En la /ri0era secci@n de la /erco/a4 Dios se reBiere a la Belicidad Butura de su /ueClo4 /or lo tanto aCarca el as/ecto e0ocional de los 1ue vivirAn en Si@n F nunca 0As llorarAn4 F esta atendiendo su necesidad e0ocional# En la segunda secci@n Dios /ro0ete restaurar la verdadera Bor0a de vivir F de creer en el ca0ino /rActico4 e introduce a sus 0aestros4 1ue velarAn /or la /arte racional de Israel# En la tercera secci@n se /uede ver 1ue Dios restaurarA la adoraci@n4 F es en la Tnica secci@n en la cual se denota la actitud del /ueClo e-/resada en MSal BueraU4 1ue se reBiere a la idolatra introducida /or los Asirios'# AcA se sugiere 1ue el /ueClo tendrA una restauraci@n en su Bor0a de adorar a Dios# Este ca0Cio aBecta directa0ente la vida del /ueClo F su co0uni@n voluntaria de estar en correcta co0uni@n con Dios# Por Tlti0o Dios restaura lo 0aterial o econ@0ico4 lo cual se 0uestra a trav.s del inter.s de Dios /or Cendecir a su /ueClo# Estos ele0entos 0uestran 1ue haF un orden en la /ro0esa de restauraci@n del /ueClo# Este orden /uede /erBecta0ente co0/render la verdadera necesidad del ho0Cre su/lida /or el SeLor# '#) Pri0ero4 se su/le lo es/iritual en su conce/to# *#) Segundo4 se 0uestra 1ue a Dios le interesa guiar a su /ueClo /or un ca0ino verdadero# $#) Tercero4 se conte0/la 1ue lo /ri0ero F lo segundo aBecta en la correcta adoraci@n F oCra del /ueClo hacia Dios#

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9atheR 2enrF4 Comentario +,lico de Mat#e2 1enry I:arcelona& Clie4 '===J4

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;#) Cuarto4 /or Tlti0o se aLade Cendiciones 0ateriales /ara 1ue el /ueClo goce con lo 1ue Fa tiene en los /ri0eros tres as/ectos# Todo esto concluFe en la luG co0/leta 1ue Dios darA a trav.s de todos los as/ectos de su restauraci@n Iv#*+J4 F de esta 0anera se co0/rende 0eEor cuAles son las /rioridades Divinas de restauraci@n#

CAP6TULO " CO!TE7TO :6:LICO Se /uede estaClecer interesantes relaciones en conte-to CClico con la se0Antica 1ue a/orta el estudio del te-to# Por lo 1ue en este ca/tulo se ha incluido ta0Ci.n lo segundo4 con el Bin de res/etar la integridad de algunos te0as F su relaci@n can@nica# Es interesante c@0o Isaas 0uestra a Dios co0o 1ui.n es/era tener /iedad# Esta e-/resi@n4 co0o Fa se ha visto F usada /ara descriCir las ansias F

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conBianGa hu0ana en es/erar en Dios IIsa# (&'5J4 estA en su sentido constante4 F atriCuFe a 8ahv. co0/leto inter.s en su /ueClo# Este inter.s Divino ta0Ci.n se ve en Oseas4 conte0/orAneo de Isaas4 en Ose# ''4 donde Dios 0uestra su co0/asi@n /ara 1ue su /ueClo escuchase a Bin de no tener 1ue caer en la cautividad /or su /ecado co0o naci@n# En 9i1ueas4 /roBeta conte0/orAneo de Isaas se ve la 0is0a intensi@n de Dios co0o 1uien se deleita en la 0isericordia I9i1# +&'(J'# Ta0Ci.n la e-/resi@n de 1ue el PueClo 0orarA en Si@n es re/etitiva en los /roBetas4 1ue vean una 0eEor naci@n en la co0uni@n directa con Dios4 en donde se /odra 0orar Eunto a Dios# Tal idea se re/ite desde 1ue Dios le orden@ a 9ois.s 1ue erigiera un taCernAculo /ara haCitar con su /ueClo IE-o# *<&(J# Ta0Ci.n se 0uestra a Si@n co0o lugar de 0orada de Dios Eunto a su /ueClo I3oel $&'5)*'J*# La /alaCra 0aestros tiene su raG heCrea verCal en "yara$, 1ue tiene una idea de guiar4 instruir# Tal idea es seguida /or la restauraci@n 1ue el SeLor hace de estos 0aestros F 1ue i0/lica una correcta orientaci@n en el ca0ino del cual se haCla en el v#*'# Este ca0ino es la voluntad de Dios /ara con su /ueClo# En Isa# *(&*+ F *#$ se utiliGan el 0is0o verCo en hiBil reBerido ala acci@n instructora 1ue Dios hace a su /ueClo# Por lo tanto ta0Ci.n se /uede a/licar4 en cierto sentido a la direcci@n de Dios 1ue hace a trav.s de la Torah,4 1ue estA en ar0ona con lo 1ue dice David en Sal# *<&( F =;&'*# La direcci@n de Dios se revela a en su leF$#
?# Kenha0 F Otros4 8ue4o Comentario +,lico 5iglo <<I ICanadA& Casa :autista de PuClicaciones4 '=(*J4 +('# * Ronald Cle0ents4 The !eR CenturF :iCle Co00entarF Isa ')$= ILodres& 9organ S Scott4 '=(%J4 *<% F co0/Arece con RoCerto 3a0ieson F Otros4 Co0entario :Clico E-eg.tico F E-/licativo de la :iClia& El Antiguo Testa0ento F !uevo Testa0ento I:uenos Aires& Casa !aGarena de PuClicaciones4 sV BechaJ4 <=(# $ 3ohn Katts4 9ord +i,lical Commentary' 7ol' <<I7 ITe-as& Kord :ooPs PuClisher4 '=(<J4 ;%%#
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En gran Brecuencia se ve la /ugna entre los adoradores de dioses /aganos F la adoraci@n F adoradores 1ue Dios /ide# En Case a esto4 varios /roBetas se reBieren a la adoraci@n verdadera F la urgencia de deEar lo dolos IOse '%&*H EGe $+&*<H 3er# '5& *)$J# Ta0Ci.n la Cendici@n de la tierra estA relacionada e trav.s de la Escritura# En Deut# *(& '*)'; la Cendici@n de Dios de/enda de la relaci@n 1ue el /ueClo tuviera con Dios# 8 as se 0antiene la idea hasta 2ag# '& +)'% en donde la escaseG es/iritual estaCa aco0/aLada de la escaseG econ@0ica# La tierra /uede ser Cendecida /or Dios cuando el /ueClo estA en una correcta relaci@n con Dl I2ag# *&'=J#

CAP6TULO "I CO!TE!IDO TEOL ?ICO DE ISA# $%&'()*+ Teologa 2aF Cuena ri1ueGa de te0as 1ue aFudan a entender la acci@n de Dios ante la a/ostasa 3udA# Por lo tanto4 de la /resente investigaci@n se /uede conte0/lar los siguientes te0as teol@gicos& Dios se interesa por sus legidos4 Esto se denota en al /reocu/aci@n 1ue el SeLor tiene /or 3udA# Dios no estA indiBerente al accionar hu0ano4 sino 1ue estA interesado en restaurar a su /ueClo

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/ecador /ara llevarlo a una correcta co0uni@n con Dl# Ta0Ci.n no se /resenta a un Dios vengador4 1ue /retenda to0arse de o/ortunidades /ara castigar a su naci@nH El es/era 1ue sus hiEos se arre/ientan F 1ue vuelvan Dl# Otros as/ecto es 1ue Dios 1uiero llevar a su /ueClo a Si@n4 un lugar 0eEor4 1ue sugiere un ti/o, de un Buturo reino en donde 8ahv. 0orarA /lena0ente con sus redi0idos Iv#'()'=J# (a instruccin Divina en la adoracin4 La intensi@n de Dios no solo es llevar a su /ueClo al arre/enti0iento4 sino ta0Ci.n a una correcta adoraci@n# Esta adoraci@n serA co0/rendida F enseLada /or los 0aestros 1ue Dios dis/onga /ara llevar al /ueClo a un e1uiliCrio entre lo saCido F lo /uesto en /rActica de lo conocido Iv#*%)*'J# (a bendicin de la tierra4 Cuando se ha visto /oCreGa en el /ueClo de Dios4 no ha sido /or1ue Dios la ha negado /or nada4 sino 1ue Dios no /uede Cendecir a los 1ue no 1uieren ser Cendecidos# AcA se encuentra el gran te0a de 1ue Dios su/le las necesidades una veG 1ue su /ueClo entra en consagraci@n con Dl# l orden de prioridades Divinas4 Un te0a /articular se ha visto en la /erco/a en estudio# Aun1ue 0enos notado en su co0/leEidad al estudiar su eslaC@n can@nico4 se sugiere 1ue Dios tiene un orden /rioritario /ara restaurar a su /ueClo cuando .ste ha sido corro0/ido /or la in0oralidad# Este orden /uede sintetiGarse& '#) Restauraci@n es/iritual del ho0Cre cado F su cercana con Dl#

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*#) Restauraci@n en el conoci0iento de la voluntad de Dios reBleEada en su PalaCra enseLada# $#) Restauraci@n en la adoraci@n /ersonal F en co0unidad# El ho0Cre re1uiere de una conBir0aci@n e-terna de una restauraci@n interna# ;#) Restauraci@n en lo 0aterial# Se a/recia este orden 1ue no deEa de ser interesante al notar a1u no lo 1ue dice Isaas de su co0/rensi@n de las /rioridades de Dios Iaun1ue no se 1uita el sentido de su ins/iraci@nJ4 sino lo 1ue Dios 0is0o le revel@ /ara co0unicar a /ueClo las /rioridades 1ue el deseaCa restaurar# Aplicacin hermen$utica Es i0/ortante conocer el orden de /rioridades 1ue a Dios le interesa tratar en el /roceso de restauraci@n de la hu0anidad cada# Cada cristiano estA liCre de aBerrarse a esta /ro0esa de restauraci@n en el orden /erBecto 1ue el SeLor oBrece# 3esTs ta0Ci.n a/lic@ estas /rioridades en su discurso soCre el aBAn I3uan '*& **)$;J4 aludiendo e-/lcita0ente 1ue donde estA el tesoro del creFente4 ah estarA el coraG@n de .ste Iv#$;J# Todo de/ende en la 0edida 1ue haFa inter.s /ri0ario en Cuscar el reino de Dios4 saCiendo 1ue todo lo de0As serA aLadido luego de 1ue haFa una co0uni@n genuina 1ue i0/li1ue un correcta relaci@n con el SeLor4 tanto en conocerlo4 co0o en vivirlo# Ta0Ci.n lo es/ecial es 1ue Dios desea 1ue se encuentre esta 0anera de ser restaurado4 no es 1ue a Dios no le interese4 sino 1ue es/era4 ansa restaurar F Cendecir al cristiano# Con este /rinci/io se /uede co0/render 1ue cuando Dios co0ienGa una oCra en el /ersona4 la ter0ina en restauraci@n integral F ordenada IFil'&+J#

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CO!CLUSI ! De los desaBos de esta investigaci@n4 se /uede asu0ir el cu0/li0iento del oCEetivo& descuCrir el /roceso de restauraci@n de Isa#$%#'()*+ en el /ueClo de Dios4 F a/licarlo a la cristiandad actual en su /rinci/io natural# De lo cual se /uede ver cierto orden de /rioridades Divinas& '#) Restauraci@n es/iritual del /ecador# *#) Restauraci@n en el conoci0iento de la voluntad de Dios reBleEada en la enseLanGa de su PalaCra#

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$#) Restauraci@n en la adoraci@n a Dios# El ho0Cre re1uiere de una conBir0aci@n e-terna de una restauraci@n interna# ;#) Restauraci@n en lo 0aterial# Se es/era 1ue se haFa satisBecho la causa Binal de esta investigaci@n4 1ue no tena otro /ro/@sito4 sino el de conocer 1u. es lo 1ue el SeLor desea restaurar en el cristiano4 F en su /rioridad#

:I:LIO?RAF6A Archer4 ?leason# Resea Crtica de una Introduccin al Antiguo Testamento# 9ichigan& PortavoG4 '=(5# :roRn4 RaF0ond# Comentario +,lico 5an ;ernimo# "ol# "I# 9adrid& Cristiandad4 '=5'# ClarPe4 Ada0# T#e 1oly +i,le Containing T#e 3ld And 8e2 Testaments: 9it# a Commentary and Critical 8otes' 7ol' I7# !eR 8orP& ACingdo0 CaPesCurF Press4 '=+%# Cle0ents4 Ronald# T#e 8e2 Century +i,le Commentary Isa %-(=# Londres& 9organ S Scott4 '=(%#

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FeFeraCend4 Qart# /angensc#eidts Poc0et 1e,re2 *ictionary to t#e 3ld Testament# !eR 8orP&:arnes S !oCle4 '=+5# FinleF4 2arveF# Comentario +,lico +eacon' 7ol' I7# Qansas CitF& Casa !aGarena de PuClicaciones4 '==+# 2enrF4 9atheR# Comentario +,lico de Mat#e2 1enry# :arcelona& Clie4 '===# 3a0ieson4 RoCerto F Otros# Comentario +,lico .>eg6tico y .> licati4o de la +i,lia: .l Antiguo Testamento y 8ue4o Testamento# :uenos Aires& Casa !aGarena de PuClicaciones4 sV Becha# Lasor4 Killia0 F Otros# Panorama del Antiguo Testamento: Mensaje, Forma y Trasfondo del Antiguo Testamento# 9ichigan& LiCros DesaBo4 '==<# !ichol4 Francis# Comentario +,lico Ad4entista del 56 timo *a' 7ol' I7# 9adrid& PuClicaciones Intera0ericanas4 '=(5# SchOPel4 Luis# *iccionario +,lico #e,reo-.s aol' 9adrid& Trotta4 '==;# Soggin4 AlCerto# 8ue4a 1istoria de Israel' +il,ao& :rouRer4 '===# Katts4 3ohn# 9ord +i,lical Commentary' 7ol' <<I7# Te-as& Kord :ooPs PuClisher4 '=(<# Kenha04 ?# F Otros# 8ue4o Comentario +,lico 5iglo <<I# CanadA& Casa :autista de PuClicaciones4 '=(*# Kord4 Le@n# /os rofetas de Israel: :n estudio de los rofetas, .scritores o no, como ersonas# 9ichigan& PortavoG4 '==+#

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