ESCUELA BANCARIA Y COMERCIAL Campus reforma Bachillerato

La naturaleza humana y sus modificaciones, segn la explicacin mitolgica dada por Aristfanes en El Banquete

Monografa en Filosofa

Prez Gala Alejandro Horacio

No. de palabras: 2,901

Resumen

La presente monografa tratar sobre la naturaleza humana y el porqu de las modificaciones a esta, as como el porqu de la importancia de esta explicacin mitolgica para Aristfanes. La hiptesis que se muestra es que, a partir del enfoque de Aristfanes sobre la historia de la naturaleza humana; se pueda llegar a comprender mejor, el mito del andrgino, as como la importancia de este para el amor, y para el discurso de Aristfanes. Para demostrar esto se explicarn los siguientes asuntos: El mito del Andrgino desde la perspectiva de Aristfanes, la fuerza del amor dentro del mito del andrgino y el la importancia de esta explicacin mitolgica para Aristfanes. El medio por el cual se ha expuesto el trabajo se centra en la fuente principal de esta monografa; el discurso de Aristfanes en El banquete de Platn, donde nos relata el mito del andrgino; as como en algunas ocasiones se tomarn en cuenta opiniones de autores que estn de acuerdo con lo mencionado por Aristfanes. El principal problema de investigacin que se desarrolla es: En qu consiste la naturaleza humana y sus modificaciones, segn la explicacin mitolgica dada por Aristfanes? A partir de ello, a lo largo del trabajo se exponen otras cuestiones secundarias como: Cmo se desarrolla el mito del andrgino segn Aristfanes? Cmo acta la fuerza del amor dentro de esta explicacin mitolgica? Cul es la importancia de este mito para Aristfanes? Las implicaciones que se deducen del desarrollo de los apartados recaen en el anlisis a la naturaleza humana y las modificaciones que ha sufrido a partir del discurso de Aristfanes, pues es esto lo que refleja la necesidad de explicar el mundo, pues fue as como los mitos se convirtieron en la primera explicacin del mundo. El principal ejemplo que ha sido implementado para ilustrar la postura de Aristfanes hacia la naturaleza humana y las modificaciones sufridas es el mito

del andrgino, puesto que con l se apoya para dar a entender la definicin de lo que amor tiene como significado para l. No. de palabras: 339

ndice

Resumen

Introduccin

Cap. I. El mito del andrgino segn Aristfanes

Cap. II. La fuerza del amor dentro del mito del Andrgino

Cap. III. La importancia del mito del Andrgino para Aristfanes

Cap.IV. La naturaleza humana para Aristfanes.

Cap.V. La importancia de Eros para Aristfanes.

Conclusiones

Bibliografa

Introduccin El objeto de estudio de esta monografa es la obra escrita por Platn El Banquete y lo que se pretende llegar a conocer principalmente es: En qu consiste la naturaleza humana y sus modificaciones, segn la explicacin mitolgica dada por Aristfanes? Esto a travs de una serie de captulos estructurados en base a los objetivos que se buscan alcanzar. Entre ellos el objetivo general y ms importante de ellos: Analizar la naturaleza humana y las modificaciones que ha sufrido a partir del discurso de Aristfanes. Aunque tambin se resolvern los objetivos especficos que se tienen, los cuales son: Relatar el mito del Andrgino, analizar la fuerza del amor dentro del mito del andrgino y explicar el porqu de la importancia de este mito para Aristfanes. Para obtener mejores resultados lo mejor ser enfocarnos especficamente en lo relatado por Aristfanes dentro de su propio discurso, en El Banquete de Platn; as mismo esta monografa ser tratada desde el mbito de la filosofa. El rea de conocimiento desde la cual se tratar el tema es la Filosofa; la cual busca la verdad, busca cuestionar cosas sobre el mundo y es argumentativa; por lo cual nos basaremos en ella y en el uso de documentacin encontrada en fuentes como la internet para de esta forma aumentar la informacin con la que se cuente para la investigacin documental prxima. Finalmente quiero recalcar que la importancia de esta monografa radica en explicar, nuestra naturaleza humana y el porqu de las modificaciones en esta; as como el porqu de la importancia de esta explicacin mitolgica para Aristfanes. De acuerdo a lo anterior, lo que se pretende mostrar en este trabajo es que se pueda entender mejor el mito del andrgino, as como la importancia de este para el amor, y para el discurso de Aristfanes.

Cap. I. El mito del andrgino segn Aristfanes

En primer lugar, tres eran los sexos de las personas, no dos, como ahora, masculino y femenino, sino que haba, adems, un tercero que participaba de estos dos, cuyo nombre sobrevive todava, aunque l mismo ha desaparecido. El andrgino, en efecto, era entonces una cosa sola en cuanto a forma y nombre, que participaba de uno y de otro, de lo masculino y de lo femenino, pero que ahora no es sino un nombre que yace en la ignominia.1

Para Aristfanes existan tres sexos, a parte de los que ahora existen, el tercero era el andrgino, este era una persona redonda, con cuatro manos al igual que cuatro pes, posea ambos sexos, siempre caminaba recto igual que el hombre actual, con una sola cabeza pero dos rostros; habla de que estos eran unos seres con mucha fuerza, vigor y orgullo, por este orgullo fue que llegaron a conspirar en contra de los dioses, por esta razn ellos decidieron que deban de hacer algo al respecto, pero no podan exterminarlos o acabar con su linaje as que decidieron partirlos a la mitad para que fueran dbiles y no presentaran una amenaza, para dejarles un recuerdo de esto es que ahora tenemos un ombligo segn Aristfanes ya que ah fue donde se pleg de todas partes del corte que se hizo para dividir al Andrgino. Se formo el hombre y la mujer, para castigar al humano aun mas decidieron que su cabeza fuera puesta mirando hacia el lado del corte, pero cada uno sufra y aoraba su otra mitad, as que se juntaban y se rodeaban con los brazos, al no querer hacer nada, incluso comer, separados unos de otros moran, al morir la otra mitad de uno este buscado a otra mitad. Zeus al ver el dolor que padecan los andrginos decidi cambiar hacia la parte frontal de su cuerpo sus rganos sexuales, con esto los humanos podran seguir teniendo descendencia y tambin pudieran volver a sus actividades.

http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/P/Platon%20-%20El%20Banquete.pdf (8 de enero del 2014) Vase Pg. 18

El amor es algo natural y instintivo en los hombres al punto en que desean volver a su naturaleza original que era el ser un andrgino y poder tambin encontrar a su otra mitad, esto para Aristfanes era la realizacin para los hombres, y los hombres son aficionados a las mujeres para que puedan volver a su naturaleza. Los dioses decidieron que si el humano se volva a rebelar en contra de ellos volveran a partir a este ser para que ahora solo pudieran saltar. Si es que un hombre se volva a encontrar con su autentica mitad, la iba a amar y a pasar el resto de su vida junto a ella si querer despegarse por un solo segundo de esta, querran volver a ser uno solo, y si al haber encontrado a su alma gemela se presentara Hefesto y ellos decidieran estar juntos otra vez, lo volveran a estar para que incluso en el Hades fueran uno solo al morir al mismo tiempo.
(...) ninguno se negara ni dara a entender que desea otra cosa, sino que simplemente creera haber escuchado lo que, en realidad, anhelaba desde haca tiempo: llegar a ser uno solo de dos, juntndose y fundindose con el amado2

Lo ms relevante para Aristfanes era que a pesar de que el hombre no lo supiera lo que en realidad busca es llagar a ser uno solo, al igual que la importancia del dios Eros ya que este al ser dios del amor era el que sera misericordioso con el hombre y le dara la oportunidad al hombre de volver a estar con su alma gemela. Para Aristfanes era esencial que se entendiera que los hombres no se dan cuenta de la importancia de este dios ya que si se percatara el humano de su importancia.
() le habran levantado los mayores templos y altares y le haran los ms grandes sacrificios, no como ahora, que no existe nada de esto relacionado con l, siendo as que debera existir por encima de todo.3

2 3

Op.cit. Vase Pg. 22. Ibid. Vase Pg. 18.

Cap. II. La fuerza del amor dentro del mito del Andrgino

Deseosos de ser plenos, los hombres ahora partidos se abrazan a su otra mitad unindose a ella, y desde entonces, descendientes como somos de aqullos, se busca al otro complementario para sentir plena la propia naturaleza. De este modo, el amor resulta ser algo innato y sanador de nuestra naturaleza partida, que intenta restaurarse en la unin con el otro.4

Al analizar lo dicho por Aristfanes en El banquete de Platn encontramos que l considera al amor como el que el hombre encuentre a su otra mitad y quiera estar con esta el resto de su vida al volver a ser uno solo.
El amor no sera otra cosa que la incesante bsqueda del ser humano de su totalidad primigenia, en un anhelo constante por regresar a la perdida armona originaria de su ser. Superar esa escisin, fruto del castigo divino, regresar a la primitiva naturaleza, ser uno con la persona amada Slo as podra alcanzar la felicidad y la perfeccin el gnero humano.5

Tambin que a pesar de que el hombre ya tenga a una pareja, si este encuentra a su otra mitad estar dispuesto a todo para volver a estar esta. La fuerza del amor dentro del mito del Andrgino esencialmente proviene de los tiempos en que segn Aristfanes exista este, siempre estaba ntimamente relacionado con su otra mitad; que en ese momento era uno solo, y sin importar lo que hicieran lo hacan juntos, hasta morir y llegar al Hades, al ser arrebatado uno de otro por los dioses si no se hallaban juntos, aunque ya no tan ntimamente, siempre buscaban otro humano; pero sin importar lo que hicieran ya no eran uno solo, se sentan como un ser incompleto. El amor de Aristfanes se centra en la unin de uno con otro, y para esto se necesita amor, el que un hombre ame a otra que tiene algo de especial, algo que
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http://cadenasverticales.blogspot.mx/2009/07/del-amor-ii-el-banquete-de-platon_05.html (9 de enero del 2014) 5 http://jacgmur.blogspot.mx/2010/10/el-mito-del-androgino.html (9 de enero del 2014)

la diferencia del resto, con esto se lograba que el hombre se volviera a sentir completo o satisfecho, y aun ms el hombre lograba esta sensacin de plenitud, como ya se menciono, al volverse uno solo. Un humano no puede amar de la misma forma en la que lo hace un Andrgino, esto se debe a que el humano a pesar de lo que haga nunca va a estar completamente entregado a otro humano, es decir, por ms que intente un hombre el que al mismo tiempo que muere su ser amado, no va a hacerlo al mismo tiempo, debido a que a pesar de su amor siguen siendo dos seres distinto, separados, en cambio un Andrgino siempre va a ser uno solo, mientras que el humano quedara en ser dos seres que se pueden apartar uno del otro y aunque estuvieran por miles de kilmetros distanciados van a seguir viviendo y no es obligatorio el que siempre permanezcan unidos; como ya se dijo el Andrgino al ser uno solo va a estar y permanecer como uno solo por toda una vida.

Cap. III. La importancia del mito del Andrgino para Aristfanes

Como ya se menciono, Aristfanes se centra en el amor entre dos personas; al explicar el mito del Andrgino l logra explicar a los dems que fueron invitados a el banquete su definicin de amor o la forma en la que el percibe el amor, y logra explicar la importancia de Eros, este era el dios del amor, para el primero en elogiar a este dios l fue el primero de los dioses, gracias a este dios es que el hombre puede llegar a una plenitud. Sin el mito del Andrgino, Aristfanes no hubiera podido haber elogiado a Eros de la misma forma. Eros es tan importante o debera de considerarse como un dios muy importante debido a que a pesar de que el tercer sexo atent contra los dioses este se compadeci del Andrgino y le dio la oportunidad de volver a ser uno solo. Este mito simboliza tambin la procreacin y permanencia del humano, debido a que los dioses decidieron mover hacia el frente los rganos sexuales del humano para que pudiera tener descendencia y con esto lograr que el humano siga tambin venerando a los dioses ya que habla de que cuando fueron separados los Andrginos no hacan sus actividades. Contempla las cualidades de los hombres que son seccin de otro hombre, que estos resultan se mas viriles y ms valientes en cuestiones polticas, debido a que abrazan lo que es similar a ellos.
Algunos dicen que son unos desvergonzados, pero se equivocan. Pues no hacen esto por desvergenza, sino por audacia, hombra y masculinidad, abrazando a lo que es similar a ellos. Y una gran prueba de esto es que, llegados al trmino de su formacin, los de tal naturaleza son los nicos que resultan valientes en los asuntos polticos. Y cuando ya son unos hombres, aman a los mancebos y no prestan atencin por inclinacin natural a los casamientos ni a la procreacin de hijos, sino que son obligados por la ley, pues les basta vivir solteros todo el tiempo

en mutua compaa.6

Por tanto tambin un hombre que busca su seccin que era tambin varn no necesita del compromiso. El hombre solo iba a poder alcanzar la plenitud a travs de la ayuda de Eros. Aun ms importante era el que los Andrginos fueran seccionados para que fueran ms tiles para los dioses.

http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/P/Platon%20-%20El%20Banquete.pdf (8 de enero del 2014) Vase Pg. 21

Cap.IV. La naturaleza humana para Aristfanes.

() es preciso que conozcan la naturaleza humana y las modificaciones que ha sufrido, ya que nuestra antigua naturaleza no era la misma de ahora, sino diferente.7

La naturaleza humana para Aristfanes es precisamente su pasado, cuando el humano era un Andrgino, el ser que posea ambos sexos, caminaba en crculos apoyndose en sus ocho miembros, un cuello circular y una sola cabeza con dos rostros, cuatro orejas. La naturaleza humana es el que el humano siempre est buscando a su otra mitad aunque muchas veces no est consciente de esto, por ende no puede llegar a una plenitud hasta que reflexione, y esta plenitud puede ser otorgada por Eros, ya que al encontrar a su otra mitad el hombre podr convertirse en un solo ser. El volver a la antigua naturaleza del hombre es su naturaleza, el volver a ser Andrginos, sin embargo, no todos los hombres pueden llegar a esto debido a que cuando fueron separados muchas veces su otra mitad mora al ya no estar juntos en una sola naturaleza.
Y cada vez que mora una de las mitades y quedaba la otra, la que quedaba buscaba otra y se enlazaba con ella, ya se tropezara con la mitad de una mujer entera, lo que ahora llamamos precisamente mujer, ya con la de un hombre, y as seguan muriendo.8

http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/P/Platon%20-%20El%20Banquete.pdf (8 de enero del 2014) Vase Pg. 19 8 http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/P/Platon%20-%20El%20Banquete.pdf (8 de enero del 2014) Vase Pg. 20

Cap.V. La importancia de Eros para Aristfanes.

Eros no solo es importante para Aristfanes, ya que todos en el banquete deciden que es apropiado que cada uno de los invitados al igual que el anfitrin diga una especie de elogio a este, ya que ellos consideraron que no se le prestaba la suficiente atencin debido a que otros dioses tenan poemas y canciones, mientras que de Eros nadie se acordaba cuando este era un dios muy importante. La importancia que le da Aristfanes a Ero es que l piensa que sin este no habra un propsito para el ser humano, un grado en el cual un hombre llegara a la realizacin o a la felicidad, por esto es que su opinin o elogio se basa en que cuando los Andrginos fueron seccionados deban de tener la oportunidad de regresar a su naturaleza, a su antigua naturaleza encontrando a su otra mitad y volvindose uno solo, a pesar de que los dems dioses consideraban que con que el hombre pudiera procrear y tener descendencia era suficiente.
Compadecindose entonces Zeus, inventa otro recurso y traslada sus rganos genitales hacia la parte delantera, pues hasta entonces tambin stos los tenan por fuera y engendraban y paran no los unos en los otros, sino en la tierra, como las cigarras. De esta forma, pues, cambio hacia la parte frontal sus rganos genitales y consigui que mediante stos tuviera lugar la generacin en ellos mismos, a travs de lo masculino en lo femenino, para que si en el abrazo se encontraba hombre con mujer, engendraran y siguiera existiendo la especie humana ()

Ya fue tambin mencionado que Aristfanes quera que los dems hombres se dieran cuenta de la importancia de Eros porque este proporcionaba tambin algo tan longevo y duradero que el tener una relacin con otra persona, fuera de que fuera su mitad perdida o no.

Conclusiones

Llegamos a la conclusin de que la naturaleza humana siempre tiende a buscar a otra persona para completar su ser, es decir, busca a su media naranja, a su alma gemela debido a que incluso en la actualidad una persona comn a pesar de que busque otras cosas, siempre busca el estar tambin en una relacin con otra persona que lo complete, que lo haga sentir feliz y con la que pueda confiar y pasar el resto de su vida; Aristfanes dira que intenta volver a su antigua naturaleza, a pesar de que ese concepto en la actualidad est perdido, a la vez porque una persona ya no solo ve por el bienestar de ambos, sino tambin por intereses econmicos y/o de clase o posicin dentro de una sociedad. A mi parecer el amor al que se refiere Aristfanes al que debe de llegar una pareja para que puedan volver a su antigua naturaleza es el siguiente:
Este es el amor con el que aman los hombres ordinarios. Tales personas aman, en primer lugar, no menos a las mujeres que a los hombres; en segundo lugar, aman en ellos ms sus cuerpos que sus almas y, finalmente, aman a los menos inteligentes posible, con vistas slo a conseguir su propsito, despreocupndose de si la manera de hacerlo es bella o no.9

Anterior al discurso de Aristfanes uno de los invitados menciona que incluso en ese momento del tiempo, las personas se fijaban mas en el aspecto fsico que en el del alma, mas en la vanidad que en la inteligencia.
Y es prfido aquel amante vulgar que se enamora ms del cuerpo que del alma, pues ni siquiera es estable, al no estar enamorado tampoco de una cosa estable, ya que tan pronto se marchita la flor del cuerpo del que estaba enamorado, desaparece volando, tras violar muchas palabras y promesas. En cambio el que est enamorado de un carcter que es bueno permanece firme a lo largo de toda su vida, al estar ntimamente unido a algo estable.10

http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/P/Platon%20-%20El%20Banquete.pdf (8 de enero del 2014) Vase Pg. 11 10 http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/P/Platon%20%20El%20Banquete.pdf (8 de enero del 2014) Vase Pg. 14

Las modificaciones que han ocurrido en el humano son el que se pasara de ser uno solo, un Andrgino, a ser un ser incompleto que busca a su otra mitad, un humano. Finalizando se puede decir que este trabajo ha cumplido con su propsito que era el investigar acerca naturaleza humana y sus modificaciones, segn la explicacin mitolgica dada por Aristfanes en El Banquete.

Bibliografa

http://cadenasverticales.blogspot.mx/2009/07/del-amor-ii-el-banquete-de-platon_05.html (9 de enero del 2014) http://jacgmur.blogspot.mx/2010/10/el-mito-del-androgino.html (9 de enero del 2014) http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/P/Platon%20-%20El%20Banquete.pdf (8 de enero del 2014)