TOURISME RELIGIEUX

Le tombeau de Zul Kifl mrite plus dune visite

> Texte et photographies de Walid Abdul Amir Alwan

Quand la colonne amricaine, appele "la colonne mridionale", avanait de la ville sainte de Nadjaf vers Bagdad, soit une distance de 170km, elle ne s'tait arrte quune fois, Kifl. Les soldats sont alls directement au tombeau du prophte Zul Kifl, qui est enterr l, et ont fait un tour dans le secteur entourant le mausole. Ils ont galement pris des photographies, tandis que les rsidants terrifis se cachaient dans les vergers voisins. Il s'est avr que ces visiteurs trangers ont su exactement qui a t enterr dans la ville.

Le lieu et son histoire

ifl est situe 30km au nord-est de Nadjaf. C'est une zone agricole, clbre pour ses palmerais et ses moutons, entoure par des vergers et des champs. Le nom de la ville proviendrait de l'homme enterr l: Judas Ben Jacob Ben Yitzhak Ben Abraham, appel Al Kifl. Ce terme signifiant prendre en charge en arabe, lui a t attribu car il avait sauv les Juifs des Babyloniens, ou

parce quil avait sauv soixante-dix prophtes du supplice. Il est l'un des prophtes de Banou (fils) Isral mentionns dans le saint Coran: "Et Ismail, Idris et Zul Kifl qui taient tous des endurants" (AlAnbiyaa, Les Prophtes, 85). On a galement dit qu'il sagit du prophte Daniel. Il pourrait probablement tre le fils le plus g du prophte Jacob, qui a conseill ses frres de jeter leur frre Youssef dans

le puits, alors quils sapprtaient le tuer. Le nom de la ville, selon Al Hamoui, tait Barr Milaha. Les Juifs ont rsid l depuis les priodes antiques (Chaldens) et sont rests jusqu' la conqute islamique, et l'tablissement d'Al Kufa. Ils ont eu des relations avec les Juifs de Hira (prs de Kufa). La rgion de Kifl est vieille, et a t sanctifie par la prsence du tombeau du prophte Zul Kifl, avec beaucoup d'autres saints juifs. Le

Le tombeau de lextrieur

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Le dme du tombeau

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Tourisme Islamique Numro 28 Mars -Avril / 2007 Pour plus dinformations, visiter notre site www.islamictourism.com

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tombeau tait l du temps des Mongoles, les Musulmans l'ont construit.

La ville et le tombeau
La rue principale traverse la ville du sud au nord, avec ses bords des magasins, des cafs et des chariots de marchands ambulants. C'est une petite ville o il n'y a aucune manifestation de civilisation et de modernit. Avant d'atteindre le tombeau de Zul Kifl, on passe par le vieux march, qui est sur la route principale qui y mne. Le march est bti suivant le modle architectural islamique et comprend deux khans (htels), savoir Khan Quraish et Khan Sif (pe). Il a t fond au dbut du vingtime sicle, par un riche Juif, Menahem Daniel, qui avait eu une certaine influence sur le sultan ottoman. L'importance du march, connu sous le nom de march de Daniel, apparat travers ses passages aux arcades, ses dmes, et ses halls, caractristiques de larchitecture irakienne ancienne. l'extrmit du march, du ct gauche, il y a une entre large, menant un grand dme, et un couloir s'ouvrant sur le tombeau qui forme le ct oriental du btiment. Les autres cts se composent de salles avec de basses entres. Au centre du tombeau on trouve une place simple et des couloirs. Certains gens de la rgion viennent ici pour prier. L'entre au tombeau seffectue par une porte dcore de motifs floraux colors. La chambre du tombeau est rectangulaire. Situe au milieu, la tombe est couverte dune caisse en bois, elle-mme recouverte dun morceau de tissu. Les murs de la chambre ont une couche de pltre. Le plafond contient des inscriptions et des ornements islamiques. Mais, le tombeau et le mausole ne sont pas au niveau des mausoles des Prophtes, Imams ou Saints enterrs en Irak. Dans la chambre ct du mausole, spare delle par un simple mur, on trouve les tombes des cinq disciples de Zul Kifl, savoir: Baruch, le capitaine Youssef, Joshua, Khun le scribe de la Torah et Ohana Alrimlji. Les tombes sont semblables, avec un mtre de sparation entre chacune delles. Sauf, la tombe de Baruch qui est quatre mtres,

Le minaret de la mosque dAl Nekheila

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Vue den haut

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l'intrieur d'un petit hall. Toutes ces tombes sont couvertes de tissu vert. Il y a aussi, dans une salle spare, la tombe de Khider, dont nous avons trouv dautres tombeaux dans dautres rgions. Au-dessus de ce mausole, se dresse un haut dme, avec de belles inscriptions, mais la couche paisse de poussire qui le couvre ne permet que difficilement den distinguer les couleurs.

Les restes de la mosque de Nekheila

La mosque d'Al Nekheila, est la mosque o l'Imam Ali Ben Abi Talib a pri lorsquil stait dirig aux batailles de Sifien, et Nahrawan; do son caractre de lieu saint; mosque qui tait par le pass un point focal pour les prires. Aujourd'hui, elle nest que ruines; seul son minaret trs haut est encore debout. La mosque est ct du tombeau du prophte Zul Kifl. On prtend que les Juifs ont contribu la destruction de la mosque. Ils auraient enterr le haut Minbar (pupitre) fait de pierres, qui est peut-tre encore sous terre. Des sources historiques indiquent que les Juifs avaient acquis la mosque et y avaient construit des salles, des maisons, et des maisons dhtes pour les invits pendant les ftes religieuses. Ils ont investi des sommes considrables dans les btiments, y compris un dessous de table pour les gouverneurs ottomans Bagdad. Ils avaient pu acheter des proprits immobilires dans le secteur entourant le tombeau, y compris le march de Daniel. Les Musulmans de la rgion avaient essay d'empcher les Juifs de mettre leur main sur le Waqf islamique. Le caractre islamique de la ville tait vident, par la prsence d'une mosque, d'un Minbar et du minaret d'appel des prires. Les Juifs avaient ni l'existence de la mosque, et avaient envoy une requte au sultan ottoman, qui a envoy une commission pour rsoudre le conflit. Mais, les Juifs avaient soudoy les membres de la Commission, qui, leur retour Bagdad, avaient dclar qu'il n'y avait aucun minaret, sans avoir visit l'emplacement. L'histoire du dmenti du minaret de Kifl (mosque de Nekheila) est devenue un exemple typique des dmentis concernant des faits vidents, do le proverbe "Minaret dAl Kifl".
Le march de Daniel

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Le march de la ville prs du tombeau

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Le march de la ville

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