Rafael G. Hernndez Garca Cano Ced. Prof.

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Filosofa de las Ciencias Humanas y Sociales (Jos Mara Mardones) Si nos preguntamos por el fundamento de las ciencias sociales y las humanidades, debemos establecer previamente otra pregunta. Qu entendemos por ciencia?. En otras palabras, requerimos establecer previamente, cules son los fundamentos de la ciencia en general. Andar preguntando por los fundamentos es introducirnos en el mundo de la filosofa y en este caso en el de la filosofa de la ciencia. Dos tradiciones en la filosofa del mtodo cientfico: La ciencia como explicacin teleolgica (Tradicin aristotlica) La ciencia como explicacin causal (Tradicin galileana) La ciencia como explicacin teleolgica (Tradicin aristotlica): Para Aristteles (384-322 A.C.), al principio est la observacin. Pero la explicacin cientfica slo se consigue cuando se logra dar razn de esos hechos o fenmenos. Aristteles pensaba la explicacin cientfica como una progresin o camino inductivo desde las observaciones hasta los principios generales o principios explicativos. El obtener principios explicativos a partir de los fenmenos que se han de explicar: es lo que denominamos induccin. Para Aristteles, todava exista un segundo momento o etapa en la explicacin cientfica: El deductivo. Consiste en deducir enunciados acerca de los fenmenos a partir de las premisas que incluyan o contengan a los principios explicativos. Aristteles exiga una relacin causal entre las premisas y la conclusin del silogismo acerca del hecho o fenmeno a explicar. Si Todo A es B y B es C, entonces A es C La causa de un fenmeno tiene, para Aristteles, cuatro aspectos: La causa formal. La causa material. La causa eficiente. la causa final. Una explicacin cientfica adecuada debe especificar estos cuatro aspectos que constituyen su causa. Aristteles exiga explicaciones teleolgicas, que aclarasen con el fin de qu ocurran los fenmenos, no slo de los hechos referidos al crecimiento o desarrollo de los organismos vivos, sino de los seres inorgnicos u objetos inanimados.

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Pongamos como ejemplo un barco de vela: Causa formal = Planos, diseo Causa material = Madera, lona, metal Causa eficiente = Tripulacin Causa final (Telos) = Navegar La ciencia como explicacin causal (Tradicin galileana) Galileo 1564-1642 La ciencia moderna, o manifestacin sociocultural de otra concepcin de la ciencia, no irrumpe como algo inesperado, sino como resultado de una serie de cambios socioculturales y de la misma historia de las ideas. Siglo XVI acontece el denominadogiro copernicano Se deja de mirar el universo como un conjunto de sustancias con sus propiedades y poderes, para verlo como un flujo de acontecimientos que suceden segn las leyes. Casi todas las revoluciones cientficas testimonian la unin indisolubl e entre el descubrimiento de nuevos hechos y la invencin de nuevas teoras para explicarlos, con una nueva imagen o visin del mundo (Kuhn 1975). La concepcin del mundo fruto de la nueva forma de mirarlo, no es tanto metafsica y finalista, cuanto funcional y mecanicista Los nuevos ojos de la ciencia moderna estn transidos de ansias de poder y control de la naturaleza. El centro no es ya el mundo, sino el hombre... su mirada cosifica, reduce a objeto para sus necesidades y utilidades, a la naturaleza. Inters pragmtico, mecnico-causalista. No pregunta ya por el porqu y para qu ltimos, sino por el cmo ms inmediato y prctico de los fenmenos y sus consecuencias Emerge con fuerza en la centuria que va desde 1543, ao de la aparicin de la obra de Coprnico De revolutionibus orbium coelestim, hasta 1638, fecha en que ven la luz los Discorsi de Galileo. En este umbral de la nueva ciencia, se cristaliza un nuevo mtodo cientfico, una nueva forma de considerar qu requisitos tiene que cumplir una explicacin que pretenda llamarse cientfica. Al triunfo social de las nuevas ideas no le sern ajenos una serie de cambios sociales. Sealemos algunos: Labor de recuperacin pitagrico-platnica efectuada por los humanistas (El libro real de la naturaleza estaba escrito en lenguaje matemtico. No hay que buscar la sustancia subyacente a los fenmenos sino las leyes matemticas que nos desvelen la estructura real del mundo fsico. 2

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Galileo ser un tpico representante de la nueva mentalidad que cambia las explicaciones fsicas cualitativas de Aristteles por las formulaciones matemticas de Arqumedes. Nuevas condiciones sociales engendradas por el capitalismo incipiente que aparece en el siglo XIII alrededor de las ciudades italianas y su comercio con Oriente. Rompe el control de la produccin y distribucin instaurada por los gremios. La incipiente produccin, segn el esquema de la oferta y la demanda, favorece la acumulacin del capital y el fortalecimiento de una nueva clase social urbana: la burguesa. Propio de esta clase social va a ser el gusto por una cultura ms secular, una propensin a los hechos concretos y su sentido del orden y lo positivo; esto es, lo til y pragmtico. La nueva ciencia recoge ese inters pragmtico acorde con el intento de dominar la naturaleza, y seala una actitud tecnolgica del conocimiento y sus aplicaciones. Sir Francis Bacon: (1561-1621) el saber es poder El aspecto ms importante reformulado por el genio de Galileo, fue el nfasis en el valor de la abstraccin e idealizacin de la ciencia. El xito de Galileo y del posterior desarrollo de esta tradicin radica en su habilidad para arrinconar diversas complicaciones empricas, para trabajar con conceptos ideales. La nueva ciencia que reemplaza a la aristotlica va a considerar como explicacin cientfica de un hecho, aquella que venga formulada en trminos de leyes que relacionan fenmenos determinados numricamente, es decir, matemticamente. Tales explicaciones tomarn las formas de hiptesis causales. Causal va a tener aqu una connotacin funcional en una perspectiva mecanicista. Hiptesis causalista vendr determinada por el anlisis experimental. Ser la comparacin de la hiptesis con las consecuencias deducidas mediante la observacin de la realidad o experimentacin lo que nos dar su valor explicativo Nueva tradicin cientfica desarrollada con Galileo, surge a travs de los cambios sociales y responde a ellos, donde la nueva clase, la burguesa, cuenta no slo con el poder econmico, sino con el poder que le confiere el conocimiento, la ciencia, como intencin de dominar a la naturaleza, que slo puede lograrse mediante los conocimientos necesarios; es as que estos cambios sociales crean el ambiente propicio y una situacin favorable para el surgimiento de la nueva tradicin cientfica, es decir, la tradicin galileana. ... la fsica griega y, en general toda la ciencia hasta Galileo, se ha montado sobre el supuesto de que el entendimiento gi ra en torno a las cosas: Galileo dir Kant, ha montado su fsica sobre un supuesto inverso: el supuesto de que las cosas giran en torno al entendimiento, y, por paradjico que parezca, entonces y slo entonces ha descubierto lo que son las cosas (Mardones 1991) En sntesis: 3

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La Ciencia es un sistema de conocimientos en desarrollo. Es un tipo de saber o conocimiento dialgico, sistemtico y metdicamente fundamentado. Los antecedentes de la ciencia se encuentran en el mundo griego. Las primeras tradiciones cientficas son la aristotlica y la galileana. Tradicin aristotlica: uno de los principios es la observacin y el dar razn de los hechos; se pensaba la explicacin cientfica en dos fases; la inductiva que va desde la observacin hasta los principios generales o explicativos y la deductiva a partir de premisas. Para Aristteles una explicacin cientfica debe tener una causa formal, causa material, causa eficiente y causa final. Tradicin galileana: Galileo cambia las explicaciones fsicas cualitativas de Aristteles por las formulaciones matemticas de Arqumedes. Se arrinconan diversas complicaciones empricas para trabajar con conceptos ideales, los fenmenos se relacionan matemticamente con frmulas de hiptesis causales con perspectivas mecanicistas y se determinan por el anlisis experimental. El entendimiento gira en torno a las cosas. La ciencia moderna o la manifestacin sociocultural de otra percepcin de la ciencia se debe a los cambios socioculturales y de la historia de las ideas. En la ciencia moderna el centro no es el mundo sino el hombre. Tradicin aristotlica, o la ciencia como explicacin Causal Metafsica y finalista Observacin. Induccin progresiva desde las observaciones hasta los principios generales Deduccin de enunciados a partir de premisas. Relacin causal (4 causas): Material, formal, eficiente y final. Explicacin Teleolgica: Con el fin de qu ocurren los fenmenos? Preguntas: Por qu? Para qu? El mundo entendido a partir de esencias y substancias. (propiedades, facultades, potencias) El entendimiento gira alrededor de las cosas.

Tradicin galileana, o la ciencia como explicacin causal Funcional y mecanicista Observacin Experimentacin Hiptesis causales Deduccin A partir de la comparacin de la experimentacin con las hiptesis. Leyes generales expresadas matemticamente. Preguntas: Cmo? Cmo usar? 4

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El mundo entendido como flujo de acontecimientos que suceden segn leyes. Las cosas giran alrededor del entendimiento. El hombre es el centro del universo