La fragmentacin de la conciencia

JOS BLANCO

E
l poliedro que es una sociedad puede empezar a examinarse por cualquiera de sus caras. Acerqumonos a la negra, para el caso mexicano, en algunos de sus aspectos. Todo parece indicar que esta cara se modificar hasta las calendas griegas. Esta locucin latina como es sabido significa que un algo no se realizar nunca, ya que en Grecia no existan las calendas, esto es, esa denominacin referida al primer da de cada mes, segn el antiguo cmputo romano y el eclesistico. El poliedro al que me refiero es la conciencia individual y colectiva cuya complejidad, histricamente, no ha hecho sino crecer sin freno. Leo que en 1935 Carl Jung escribi: La llamada unidad de la conciencia es una ilusin ... nos gusta pensar que somos uno pero no somos. La literatura sobre la fragmentacin de la conciencia es abundante, mientras la autoconciencia de esa misma fragmentacin es muy distinta en su alcance, y est asociada al grado de cultura en sentido fuerte de las personas y su reflexin sobre este tema tan profundo en los humanos. La captura de El Chapo puede ser un caso para la reflexin. Fue un hecho simblico, ideal para ser explotado mediticamente. El gobierno supo cmo acrecer dicha explotacin, al festejarlo con cierta dosis de austeridad. Una parte de la sociedad mexicana debi alegrarse por la captura de un individuo que, entre muchos otros crmenes, dijo haber mandado a asesinar entre 3 mil y 4 mil personas. Pero en Sinaloa, una parte de la sociedad que inclua a muchos jvenes de la sociedad bonita desfil con mantas confeccionadas por profesionales que decan: Queremos libre al Chapo. Y las manifestaciones siguen. Por supuesto, en la Cmara de Diputados y fuera de ella, tal expresin pblica ha sido categricamente reprobada. Reporteros de Culiacn explicaron a Carmen Aristegui que diversos manifestantes entrevistados tuvieron expresiones como estas: El Chapo nos trajo bienestar, nos dio trabajo, reparte. Estos manifestantes atienden slo a su necesidad y conveniencia, apagando toda consideracin de cualquier otra ndole; trasiego de estupefacientes, asesinatos masivos, crueldad sin contemplaciones, reducidas a cero. La conciencia dividida. Unos se alegran en general porque concuerda con su supuesta tabla de valores, otros porque se sienten vengados, y unos ms (sinaloenses) han activado la cara de la conciencia que concuerda con sus intereses. Esto no es una descomposicin de la sociedad; los manifestantes sinaloenses no

son distintos del resto de los mortales. Menos an cuando han sido formados como todos en la aspiracin insaciable por el consumismo y el entretenimiento. Deca que fue una aprehensin principalmente simblica porque como se ha dicho hasta el cansancio eldespido del CEO ( chief executive officer) visible de esa poderosa multinacional de las drogas no cambiar a esa empresa y su estructura organizativa. Se designar a uno nuevo. Ms an si se trata de una multinacional peculiar que mantiene visibles a los operadores que en su gran mayor parte son carne de can para cometer los crmenes que le son necesarios, y mantiene en el ms recio secreto la organizacin de la parte poltica y militar multinacional que son parte integral de la misma empresa. La conciencia dividida. Ah estn los criminales que activan su conciencia de modo de acallar cualquier sentimiento que les impida matar y matar, igual queEl Chapo. Ah est tambin la parte del ejrcito poltico y militar que desde la oscuridad activa la conciencia a modo que su complicidad y participacin en la multinacional slo les deje el regalo del gran consumismo. Son tambin criminales, pero su conveniencia e intereses es lo nico que para ellos cuenta. Leo en La Jornada del pasado sbado la entrevista al que aparece como un hroe popular, el doctor Mireles. Relata con cierto tono de envanecimiento el dilogo con un teniente. Regresaba a los tres o cuatro das. Cmo le fue?, le preguntaba. Y l noms deca: Ni me pregunte. Pero al rato veamos la zopilotera por todos lados: un reguero de muertos que no le provocan problema de conciencia alguno al mdico. Son muertes justas. Cuntos han sido liquidados por las autodefensas? No sabemos, pero son homicidios buenosporque se ha dado muerte a los malos, que lo son porque sus condiciones de vida y la pedagoga poltica e ideolgicanecesarias esta sociedad se las confiri. La divisin de la conciencia. Las autodefensas son homicidas en tierra sin ley, pero por buenas causas. Los militares pueden alirseles de manera ilegal, pero la causa es justa. La divisin de la conciencia en los hombres de gobierno. Leo en el mismo nmero de La Jornada a Jorge Alberto Gudio hablar de su novela Instrucciones para mudar un pueblo. De eso se trata, de la cara negra de la conciencia de un grupo de personajes, que reflejan vivamente la vida real de la sociedad. Pero como las personas comunes, esos personajes no slo tienen esa cara negra en la conciencia. Son complejos porque poseen una conciencia dividida, fragmentada. Feuerbach habla de la autoenajenacin religiosa, del desdoblamiento del mundo en uno religioso, imaginario y otro real. Quiere reducir el mundo religioso a su base terrenal. Marx lo critica diciendo que el que la base terrenal se separe de s misma y se plasme en las nubes como reino independiente se explica por el propio desgarramiento de la base terrenal. Es el punto de partida para comprender la fragmentacin de la conciencia en esta sociedad.