Cognitivo

La cognicin est ntimamente relacionada con conceptos abstractos tales como mente, percepcin, razonamiento, inteligencia, aprendizaje y muchos otros que describen numerosas capacidades de los seres superiores- aunque estas caractersticas tambin las compartiran algunas entidades no biolgicas segn lo propone la inteligencia artificial. En las primeras etapas de desarrollo del concepto se crea que la cognicin era una caracterstica solamente humana pero con el desarrollo de la etologa y la inteligencia artificial se discute la validez de tal argumento [cita requerida]. En psicologa e inteligencia artificial (IA) el concepto se refiere a las funciones, procesos y estados mentales de agentes inteligentes, con un enfoque particular en procesos tales como comprensin, inferencia, toma de decisiones, planificacin y aprendizaje. La investigacin en el campo aborda capacidades de los agentes/sistemas tales como la abstraccin, generalizacin, concrecin/especializacin y meta-razonamiento en las cuales se involucran conceptos subjetivos tales como las creencias, conocimiento, estados mentales y preferencias.
Sin embargo, tambin se dice que los procesos cognitivos pueden ser no slo naturales, sino tambin artificiales, as como conscientes o inconscientes, lo que explica el por qu se ha abordado su estudio desde diferentes perspectivas incluyendo la neurologa, psicologa, sociologa, filosofa, las diversas disciplinas antropolgicas, y las ciencias de la informacin - tales como la inteligencia artificial, la gestin del conocimiento y el aprendizaje automtico.

Afectivo.
Trat de que esas partes fueran puramente corporales, de que estuvieran al nivel del apetito, es decir, no acompaadas por la conciencia. Las emociones, estrictamente hablando, suponen una idea del objeto; el amor, por ejemplo, es un modo de la conciencia que incluye una idea del objeto amado.1 Podemos mencionar las definiciones de los afectos, segn Spinoza:2 El deseo es la esencia misma del hombre en cuanto es concebida como determinada a obrar algo por una afeccin cualquiera dada por ella. La alegra es la transicin del hombre de una menor a una mayor perfeccin. La tristeza es la transicin del hombre de una mayor a una menor perfeccin. La admiracin es la imaginacin de alguna cosa en la cual el alma permanece absorta, porque esta imaginacin singular no tiene conexin con las dems. El desprecio es la imaginacin de alguna cosa que toca tan poco al alma, que el alma misma, por la presencia de la cosa, es movida a imaginar lo que en la cosa misma no existe, ms bien que lo que en ella existe. El amor es una alegra acompaada por la idea de una causa externa. El odio es una tristeza acompaada por la idea de una causa externa.

Metacognitivo.
La teora de la mente o cognicin es una expresin usada en filosofa y ciencias cognoscitivas para designar la capacidad de atribuir pensamientos e intenciones a otras personas (y a veces entidades). Aqu la palabra teora tiene principalmente la acepcin de 'conjetura', o mejor an, posibilidad de advertir. As cuando un sujeto inteligente est dotado de teora de la mente se entiende que tiene la capacidad de comprender y reflexionar respecto al estado mental de s mismo y del prjimo que puede tener un sujeto; tambin incluye la teora de la mente la capacidad de percibir y as poder llegar a reflexionar y comprender en relacin a las sensaciones propias y del prjimo (en este caso principalmente por signos corporales que el otro da) logrando as el sujeto prever el propio y ajeno comportamiento. Tal capacidad de percepcin comprende un conjunto de sensaciones, creencias, emociones, etc. Uno de los principales estudiosos pioneros de la llamada teora de la mente fue el antroplogo y psiclogo Gregory Bateson. Bateson observ primeramente un precedente de teora de la mente en animales no humanos, por ejemplo observ a perros jvenes que "jugaban" a pelear y le llam la atencin cmo, por qu indicios o seales, estos animales detectaban si se trataba de la simulacin ldica de una lucha o de una lucha real. Bateson estableci una serie de criterios que los sistemas han de cumplir para que pueda existir la mente, y generar las propiedades emergentes de procesos que se relacionan con la mente: aprendizaje, memoria y toma de decisiones.

Significativo.
El aprendizaje significativo es, segn el terico norteamericano David Ausubel, el tipo de aprendizaje en que un estudiante relaciona la informacin nueva con la que ya posee, reajustando y reconstruyendo ambas informaciones en este proceso. Dicho de otro modo, la estructura de los conocimientos previos condiciona los nuevos conocimientos y experiencias, y stos, a su vez, modifican y reestructuran aquellos. Este concepto y teora estn enmarcados en el marco de la psicologa constructivista. El aprendizaje significativo ocurre cuando una nueva informacin se conecta con un concepto relevante preexistente en la estructura cognitiva, esto implica que las nuevas ideas, conceptos y proposiciones pueden ser aprendidos significativamente en la medida en que otras ideas, conceptos o proposiciones relevantes estn adecuadamente claras y disponibles en la estructura cognitiva del individuo y que funcionen como un punto de anclaje a las primeras. Es decir, en conclusin el aprendizaje significativo se basa en los conocimientos previos que tiene el individuo ms los conocimientos nuevos que va adquiriendo. Estos dos al relacionarse, forman una confeccin y es as como se forma el nuevo aprendizaje, es decir, el aprendizaje significativo.