Unidad 7: centralizacin poltica. Desde el XIII comienza a reforzarse la estructura poltica central.

El origen de la problemtica del estado esta en Hegel quien plantea la separacin entre lo que el llama sociedad civil mbito del inter!s econmico privado"# que si se lo de$a actuar por si mismo lleva a su autoeliminacin problema %obbesiano del orden" & la sociedad poltica. 'or eso es necesario instancias que absorban el conflicto & concreten la co%esin social. En la esfera civil funcionan mecanismos de absorcin del conflicto como la divisin social del traba$o que implica interdependencia o los gremios. (tro mecanismo es el parlamento estamental clerical# nobleza & el llamado tercer estado o los representantes de las ciudades". )in embargo# lo que lleva a la real absorcin del conflicto es la sociedad poltica# la burocracia. *s +egel es un apologista del estado absoluto porque es la condicin del funcionamiento social normal. Este modelo significa que los propietarios de los medios de prod delegan el poder poltico en un estamento especfico# la burocracia. +egel de$a planteado dos cuestiones, -" con la produccin de mercancas %a& una escisin entre v!rtice poltico & base econmica# diferente al feudalismo donde el se.or feudal era autoridad poltica & due.o de los medios de produccin &# por eso# no e/ista el estado & la sociedad solo funcionaba en base a los acuerdos privados0 1" para que la sociedad se reproduzca normalmente es necesaria la absorcin del conflicto# mecanismo de co%esin social. Marx invertir el esquema en dos puntos, -" no es el estado quien determina el funcionamiento de la sociedad# sino la sociedad la que determina el estado inversin materialista"0 1" la contradiccin no se anula sino que se despliega en la %istoria con el surgimiento del estado# porque %a& una contradiccin irreductible. 2ar/ agrega algo, el estado aunque no absorbe el conflicto es necesario que aparentemente lo %aga# planteando la cuestin de la ideologa# del elemento consensual. 3a terminologa de Gramsci %abla de v!rtice poltico burocracia" & de base econmica produccin"# & denomina a la mediacin entre esas esferas como sociedad civil# donde no solamente se entiende al parlamento# sino la multiplicidad de instituciones# como partidos polticos# escuelas# gremios# etc. +ablar de ideologa es %ablar de lo real# pero solo de una parte# es %ablar del nivel fenomenolgico# por eso la ideologa es creble. En el capitalismo la igualdad $urdica es un elemento e/terno que esconde la desigualdad econmica. En el sistema capitalista el v!rtice poltico es el ma&or emanador de ideologa porque en esta materialidad esta la abstraccin del inter!s privado# debido a la singularidad del sistema poltico moderno que significa que el propietario de los medios de coaccin & gestin no es el propietario de los medios de produccin. *parece la escisin que planteo +egel. El burcrata se presenta como un t!cnico neutro que esta por encima de los intereses individuales & de clase. )i el burcrata reproduce las condiciones de e/istencia del sistema capitalista sin ser el capitalista es porque concentra todos los atributos de coaccin & gobierno. *un cuando interviene oprimiendo al proletariado lo %ace en representacin del universal# de la totalidad# presentando al inter!s de los dominantes como el inter!s general. *parece un funcionario que tiene que responder no a sus intereses personales# sino a los intereses de su sr superior que es el re&# & para que responda a ese inter!s empieza a divulgarse cada vez ms# reglamentaciones & normas $urdicas. *parece el abogado# la persona que escribe el derec%o# que aplica la le& & se subordina a ella# porque tiene que aplicar la le& a favor del re&# se despo$a del derec%o de arbitrio & se convierte en esclavo de la le&# como dira 4eber en un autmata de la aplicacin del prrafo. El universal no anula la contradiccin aunque aparenta %acerlo. Astarita se aparta relativamente de 5ramsci# quien plantea que el parlamento es la forma esencial de consenso & el poder poltico la forma esencial de coaccin# sosteniendo que el v!rtice poltico concentra coaccin & consenso. En la sociedad feudal no %a& un consenso porque %a& desigualdad $urdica# no se quiere integrar sino separar e/plcitamente. Elementos de ideologa pueden e/istir en el sistema feudal que no tienen efecto de totalidad. 'or e$emplo la ideologa de los tres rdenes es una representacin porque divide ideolgicamente la sociedad en tres rdenes & responde a una captacin de lo real# &a que efectivamente e/iste esa divisin social# pero no tienen porque captarlo necesariamente los campesinos que e/perimentan diariamente la e/plotacin & la e/clusin. )e %a planteado la e/istencia de una alianza entre la monarqua & la burguesa. )eg6n Weber# la burguesa constru&e esa forma poltica porque necesitaba una esfera de burcratas que le permitan establecer la previsibilidad $urdica. Esto seria que la burguesa creo un estado de la nada de acuerdo a sus necesidades# seria una ob$etivacin de la conciencia de clase. 'ara los %istoriadores clsicos# el re& construa poder %aciendo alianzas con las burguesas urbanas# donde el re& los favoreca econmicamente concediendo el derec%o de mercado & la proteccin $urdica & los burgueses favorecan al re& para subordinar a los se.ores feudales con la fiscalidad & luego con las milicias urbanas. Esto se inscriba en el conte/to en que estos autores pensaban la oposicin entre burguesa & se.ores feudales. Esto se corresponda pensar una burguesa revolucionaria que trataba de anular el sistema feudal en alianza con la monarqua. *s# el estado era un estado pro burgu!s. Estos autores volvan a +egel &a que este deca que el estado se corresponda con la produccin de mercancas. Es el mismo concepto que retomo 2ar/. 'ero en realidad la burguesa comercial conectaba esferas feudales# artesanos# gremios & consumo se.orial suntuario# & no estaba interesada en terminar con el feudalismo. 3a burguesa era mas feudal & aristocratizante de lo que se crea & se empez a ver que el sistema feudal continuaba %asta el X7III. En reas como Italia central & norte donde la monarqua fue %istricamente mu& d!bil o ine/istente estaba dominada por grandes ciudades comerciales 8lorencia# 5!nova# 7enecia# etc." organizada cada una como un peque.o estado# son ciudades9estados. *c la burguesa es tan fuerte que no admite un poder superior. 2uc%as veces %a& una correlacin simple del mar/ismo que asimila burguesa con centralizacin poltica. 'ero ac sucede lo contrario, burguesas mu& fuertes perpet6an la parcelacin poltica. 'ara Perry Anderson el estado absolutista es feudal porque era una forma de reorganizacin de la clase feudal por el cual se pasa a cobrar la renta desde el nivel de la aldea al centralizado del estado como respuesta poltica a la crisis de reproduccin del sistema en el XI7 & la posterior intensa luc%a de clases. )in embargo# su modelo e/plicativo no enca$a con la %istoria real. )i la concentracin absolutista es una respuesta de los se.ores ante la crisis del XI7# la constitucin de esa estructura burocrtica debe ubicarse en la segunda mitad del XI7# pero el fortalecimiento de las monarquas es un proceso que se inicia en algunos lugares en el XII & fundamentalmente en el XIII. *dems# si la construccin del estado fue decisin deliberada de la clase dominante no se advierte ning6n pro&ecto de los se.ores para construir el estado# & es mas# los se.ores tuvieron oposiciones abiertas a la monarqua. 2etodolgicamente %a& algo para resaltar en *nderson# & es que la situacin global ob$etiva# lo e/istente en la realidad# surge de la accin social. El estado surge como ob$etivacin de la accin social# de la conciencia social 4eber".

*s la racionalidad de la totalidad es la sumatoria de racionalidades individuales. 'or otro lado# la correlacin entre luc%a de clases & fortalecimiento de la monarqua falla en casos concretos. :o %a& ning6n documento que indique que el se.or feudal no pudiera por si mismo tener efectividad en la represin campesina. De %ec%o en Europa oriental se organiza la llamada segunda servidumbre sin que aparezca concentracin poltica. +a& un problema metodolgico. *nderson al igual que ;renner o 4allerstein son socilogos %istricos que constru&en su modelo partir de elementos reales crisis de renta se.orial# crisis del XI7# cada demogrfica# etc." pero no es la %istoria real. Esto responde a los conceptos en 6ltima instancia de ant quien sostena que no se puede conocer la realidad en si misma# mas solo si entre el pensamiento & lo real se constru&e un modelo que si se puede conocer# que tenga co%erencia & que este despo$ado de sus elementos contradictorios. De esta manera lo real aparece como representacin del modelo# como e/teriorizacin del modelo. +a& que ir a la %istoria real. 2ientras se consolidaban los se.oros tambi!n surgan otras clases sociales# como los caballeros villanos en la frontera castellana o la burguesa comercial en 8landes. Es decir# %aba estructuras sociales que no eran feudales pero que reproducan las estructuras feudales. Estos patriciados urbanos estn actuando con respecto al se.or superior# que puede ser el re&# con una relacin de reciprocidad, el re& otorga privilegios para comerciar# a veces tambi!n la e/encin del tributo# & recibe en retribucin el establecimiento del gobierno sobre el territorio circundante. 3o que trata la monarqua es encuadrarlos en la relacin feudo9vasallatica. 3o importante es que ellos no viven del impuesto sino que traba$an para recaudrselo al re&. 3o que ganan ellos es no pagar tributos# tener libertad para vender & comprar & $urisdiccin poltica. El re& otorga el poder al patriciado impidiendo la constitucin de se.oros privados porque estos obtienen el gobierno sobre el territorio como colectivo. *s# esos sectores urbanos comienzan a tener un poder poltico colectivo que responde funcionalmente al re& & partir de esto el se.or superior puede adquirir la renta centralizada. 3os usa organizndolos como gobiernos# como alcaldes o regidores o $ueces# que e$ercen la vigilancia sobre un territorio & aseguran la captacin de las rentas. 3o interesante es que a trav!s de esta alianza el re& puede efectivizar el dominio sobre la persona del productor directo aun careciendo de una burocracia. El re& puede %acer esto porque cada uno de estos individuos <un mercader o un campesino rico9 tiene una fuente de beneficio independiente del derec%o de ban. )us fuentes de ingreso ind estn# o en el comercio# o en la e/plotacin del traba$o asalariado como %acen los caballeros villanos o los campesinos ricos de Ing". Diferente era la situacin del se.or a quien el re& conceda un se.oro & se independizaba & donde esa renta le permita reproducirse socialmente como se.or. *s la organizacin poltica de la monarqua surge con la comple$idad en la formacin econmica social en su totalidad# donde aparecieron estructuras sociales & econmicas distintas a las del feudalismo# aun cuando reproduzcan las relaciones feudales. =n sector que tiene un mecanismo de reproduccin econmica desligado del poder de mando puede ligarse al poder poltico de la monarqua sin debilitarse como clase social ni debilitar a la monarqua sino que la fortalece. 3o que sub&ace ac es una articulacin comple$a# de sistemas eco diferentes. El sist feudal da un espacio para que se reproduzca otro sistema. Esto lleva a que crezca el poder del re&# pero no anula el se.oro particular privado. >uando llega la rev francesa se van a anular estos se.oros privados. 'or eso es una monarqua feudal. )i el re& crece en poder poltico estos grandes srs se subordina al re&# & tal vez en relaciones de vasalla$e. 'ero al lado sigui la e/istencia de los se.oros que pueden por otra parte dominar tambi!n ciudades. )in embargo las relaciones que se da entre los se.oros privados & el re& estn signadas por una correlacin de fuerzas cambiantes. En general# el re& empieza a fortalecer su poder poltico basndose en esas estructuras en oposicin a los se.ores# porque en realidad lo que se esta nuevamente repitiendo es una luc%a nter feudal. ?eci!n cuando el re& logra fortalecerse# los se.ores entonces comienzan la estrategia para copar la corte del re&. En la zona de >astilla los se.ores no tienen una crisis de renta porque acaban de conquistar *ndaluca & por lo tanto cuando empieza el re& a concentrar poder basndose en las ciudades# los se.ores feudales se oponen. @ es ms# estos poderes se solidifican en los s XI7 & X7. *parece el se.oro pleno# absoluto. Aienen la $usticia alta# los grandes crmenes# la $usticia ba$a# los delitos comunes & el total de la soberana poltica. @ esto va a evolucionar %acia el ma&orazgo# la propiedad consolidada absoluta a los srs feudales. Es un criterio de propiedad absoluta# consolidada# que est trascendiendo el criterio de propiedad condicional de %eredero feudal# & aparece el criterio de propiedad absoluta que se rescata del derec%o romano# del derec%o Bustiniano desde el s XII en ad". :o es prop burguesa# porque la prop burguesa se puede comprar & vender# es una mercanca. El re& daba feudos a los se.ores a cambio de servicios militares & de conse$o en la curia real donde los grandes se.ores se reunan para escuc%ar las disposiciones de >arlomagno & consensuaban. Esto deriva de las asambleas germanas de %ombres libres. Entonces al re& concurran se.ores laicos & eclesisticos como parte de sus deberes feudo9vasallaticos. >uando empiezan a evolucionar las ciudades con su propias fuerzas comienzan a ir a las curias del re& los representantes urbanos & a brindar tambi!n au/ilio militar0 ellos son vasallos de un se.or que es el re&. De esta manera se forma ac la estructura de una curia que &a no es la antigua sino que es un parlamento & es lo que +egel %aba planteado como mediador entre el v!rtice poltico & la base econmica. Entonces la estructura parlamentaria surge de la relacin feudal de vasalla$e & surge de la evolucin general del sistema feudal cuando entran entre los representantes urbanos. 'or lo tanto %a& algo distinto de un poder absoluto. >uando 2aquiavelo# 7oltaire# etc.# sostenan recogiendo a *ristteles quien se.alaba que en el (riente %aba un atraso natural# marcaban la diferencia con el (riente0 cuando +egel deca que la libertad es el avance del oriente al occidentes# normalmente se sostiene que estn marcando una superioridad occidental. 'ero lo que estn planteando es un poder condicionado porque siguen e/istiendo fracciones de poder polticos autnomos mu& distinto a un funcionamiento desptico burocrtico. El re& necesita esto porque necesita el agente que reco$a el tributo. Entonces %a& un elemento que da un poder condicionado & en el parlamento se dan dos factores, -" se e/ponen que$as# lo que significa que el conflicto se desarrolla0 1" el parlamento too empieza a aparecer como un mbito en el cual el conflicto se absorbe aparencialmente. El parlamento empieza a dar la nocin ideolgica de unidad# de unidad de lo gral# de lo diverso. Entonces ac tenemos que la estructura del sistema feudal nos va llevando a un elemento de la divisoria del E moderno# que lo %abamos visto con +egel# porque +egel cuando est tratando el problema del E est tratando la estructura del parlamento. >on el tributo crece progresivamente la burocracia & aparece el intelectual tpico de la monarqua# el $urista# que aplica la le& del re&. Entonces# la revolucin burguesa que solo es comprensible desde esta ptica medieval consiste en despo$ar a los se.oros de su poder poltico para transferirlo a la burocracia. 'ero sin una burocracia que &a venia evolucionado# la e/propiacin del poder poltico de los se.oros no se podra %aber concretado. Este acto es al mismo tiempo la anulacin del derec%o feudal# la anulacin de la soberana poltica fragmentada & la constitucin definitiva del v!rtice poltico moderno# la transformacin de los

se.ores feudales en clase econmica moderna# porque de$a de tener el poder poltico como propiedad# & significa tambi!n que el patriciado se anula como tal porque se auto despo$a de su poder poltico para depositarlo tambi!n en la burocracia. Esto es la transformacin de las clases estamentales en clases sociales modernas. *l mismo tiempo es la transformacin del parlamento estamental en parlamento moderno & la configuracin de todas las instancias de la sociedad civil# todas formas derivados de la relacin de la clase estamental, aparecen las asociaciones patronales# los sindicatos# todas las formas que se corresponden con la institucionalizacin de la clase de poder. 'or eso el estado moderno no es construccin de la nada sino que la burguesa act6a sobre condiciones %istricas que encuentran. 3a burocracia# que es un estamento en si mismo no burgu!s pero que responde a los intereses de la burguesa"# puede presentarse como que responde al inter!s universal. )e termina la clase estamental & surge la clase en un sentido eco moderno# que $ustamente se da porque %a& uniformidad $urdica# igualdad ante la le&. @ esto responde a un requerimiento del sistema# que es la libertad de los prop de mercancas para concurrir al mercado para comprar & vender. Esto e/plica el surgimiento del estado moderno con una negacin dial!ctica de la %erencia medieval la burguesa actu sobre condiciones e/istentes". @ este estado actual es una forma %istricamente devenida no un acto sub$etivo de una clase social. En >astilla la aristocracia %aba tenido una enorme acumulacin de tierras en el s XIII por su avance sobre tierra musulmana. El re& encuentra apo&o en los conse$os lo que le permite contrabalancear el poder se.orial porque esta aristocracia no admite el poder poltico del re& & entre fines del s XIII & ppios del XI7 los srs feudales desencadenan una enorme cantidad de revueltas contra la monarqua. Esto se contrapone con lo que pas en 8rancia# donde el re& too se apo&a en las ciudades# pero ellas tenan un territorio ms peque.o que en >astilla. )in embargo esta debilidad de la monarqua fue compensada con una ma&or debilidad de la aristocracia que sufre la cada de sus rentas con la crisis del s XI7. +a& otro factor que incidi en 8rancia para el poder de los >apetos# que fue la alianza que %ace la monarqua francesa con el papado para terminar con la %ere$a de los cataros. El caso de Italia del > & : es una situacin particular porque con la cada de la estructura del Imperio ?omano carolingios" nunca volvi a tener una formacin poltico unitario. * partir de la cada de los carolingios lo que surge como poder poltico imperial es el de los alemanes mediados del s X"# de los otnidas# que se presenta en el imaginario como la continuidad del imperio )I?5". 3os emperadores iban a Italia a coronarse. @ esta autoridad es admitida por los srs feudales & el papado# que a veces se subordina al emperador & a veces no 5regorio 7II & la reforma gregoriana". 'ero &a no %aba un centro poltico fuerte. @ adems en Italia %a& una burguesa comercial fuerte. 3a burguesa comercial tenia tanta fuerza que no admite poder superior. En las ciudades tienden a formarse grandes agrupaciones que tienen como base el parentesco pero que too superan el parentesco. )on estructuras mu& amplias# bandos o lina$es ? & B". @ entre estas familias las relaciones eran conflictivas & entonces la burguesa empieza a delegar el poder en un gobernante, el podest. Esto no evita la inestabilidad interna & lleva a que se va&a en camino a los se.oros# ciudades dominadas por un gran persona$e# como los 7isconti de 2iln. +a& dos e/cepciones, 7enecia# donde va a %aber un Dux elegido por las grandes flias venecianas & que dar una estructura de republica aristocrtica0 & el otro caso es el de 8irenze# donde se mantendr un sist de republica en los s XI7 & X7# pero es una republica falsa porque va a estar dominada por los 2!dicis se originaron en el comercio de la lana & del pa.o en el s XIII". *parece en 8lorencia el uso de otras formas de %acer poltica# por e$ el arte como propaganda poltica el David"# los grafitis# las estatuas ecuestres & los pasquines peq diarios de denuncia para %acer propagandas". @ aparece con las ciudades una forma de compromiso ma&or & esto se relaciona con que aparecen elementos que llevan al criterio de consenso. En el -CDD# ;onifacio 7III vuelve a la idea de 5regorio 7II# de que todos los re&es de la cristiandad deben obedecer al papa# & 8elipe el +ermoso convoca a los srs franceses & a los representantes de las ciudades -E reunin de los estados grales" & rec%azan las pretensiones del poder papal. @ los poderes polticos comienzan# cada vez mas# a darle importancia a la teora poltica que legitima & convalida su ppio poder. *parece el derec%o romano & aparecen too tratadistas polticos 2aquiavelo". Aiene muc%a importancia el averrosmo latino porque si se puede llegar a Dios por una va interior no %ace falta la iglesia. Esto es un ataque que se %ace a la iglesia como mediadora entre el %ombre & Dios# pero too el averrosmo latino lleva a una disposicin de pensar que el poder laico es independiente de la iglesia. Esto lo defiende 5uillermo de (ccam# 2arsilio de 'adua# 4&clif & todos fueron defendidos por el poder poltico. +a& una idea de consenso. @ too %a& elementos que niegan al E moderno, la desigualdad $urdica# el fraccionamiento de soberana# las clases sociales siguen teniendo prerrogativas estamentales. 'or e$ la relacin del re& con los patriciados &a no era directa & personal de un sr feudal con su sr superior# es un vasalla$e colectivo. ( sea %a& una serie de caractersticas que me permiten comprender al E moderno & una serie de rasgos que estn negando el E moderno. !orbert "las plantea que %a& un punto de partida que lo sit6a en la alta edad media# & es que el individuo no controla sus impulsos emotivos. @ el proceso civilizatorio implica auto reprimir estos impulsos. @ entra a $ugar una tesis# que creo que es freudiana# que es algo as como que el ni.o interioriza una coaccin originariamente e/terna. @ este proceso de represin empieza con las cortes medievales. *parece una sociabilidad especfica que es la de la corte# 'aris como paradigma" de donde se e/tiende a las otras cortes europeas# & luego va ba$ando a los niveles inferiores de la soc. @ aparecen tratadistas. "rasmo publica un tratado de la educacin del prncipe# por e$ las costumbres de la mesa. El estado coacciona & el individuo se auto coacciona. En cuanto a la microfsica del poder #o$ca$lt" es ms pertinente para la edad media# de las aldeas# que para nuestra soc. En el concilio de 3etrn se %ace obligatoria la confesin.

)ociedad poltica

'arlamento

)ociedad civil %Modelo de Hegel& 5ramsci ampla el problema &a que la sociedad civil no solamente comprende lo que se %aba pensado como mediador# sino que comprende el con$unto de organizaciones corporativas que rodean a la sociedad poltica como las asociaciones industriales# agrarias# profesionales# etc.". )uperestructura

>orporaciones

)ociedad civil

Estructura econmica

%Modelo de Gramsci&