Valparaso, ms all de la postal.

50 aos de cine chileno, 1960-2010

Este libro fue nanciado por el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, Fondo de Fomento Audiovisual. Convocatoria 2010

Claudio Abarca Lobos

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Valparaso, ms all de la postal

50 aOS DE cINE cHIlENO, 1960-2010
Claudio Abarca Lobos

Ponticia Universidad Catlica de Valparaso

Ediciones Universitarias de Valparaso

Claudio Abarca Lobos

Claudio Abarca Lobos, 2011 Registro de Propiedad Intelectual N 208.031 ISBN: 978-956-17-0498-5 Derechos reservados Tirada: 500 ejemplares Ediciones Universitarias de Valparaso Ponticia Universidad Catlica de Valparaso Calle 12 de Febrero 187, Valparaso Telfono (56-32) 227 3087 - Fax (56-32) 227 3429 Correo electrnico: euvsa@ucv.cl www.euv.cl Direccin de Arte: Guido Olivares S. Diseo: Mauricio Guerra P . Asistente de Diseo: Alejandra Larran R. Correccin de Pruebas: Osvaldo Oliva P . Impresin: Salesianos S.A. HECHO EN CHILE

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DEDICATORIA

A Claudia, mi mujer, por su inestimable apoyo.

A Ester, mi madre, por el nimo entregado.

Claudio Abarca Lobos

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ndice

Prlogo A la reja (Antonio Martnez). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pg. 9 Presentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Captulo 1. La ciudad imaginada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Escenario flmico por excelencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Captulo 2. Laberintos, barrios y postales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El mar como refugio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El espacio vulnerable. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La ciudad cotidiana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La vida de barrio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El espacio afectivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La atraccin turstica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lejos del vrtigo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El puerto extico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Recovecos, brumas y espejos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 35 38 45 47 50 52 57 59 62

Captulo 3. Unos se van, otros regresan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 El extravo emocional del desterrado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 El exiliado retorna: ya nada es como antes. . . . . . . . . . . . . . . . . 80 La incertidumbre del que se queda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 El forzado camino propio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Captulo 4. Marginados y marginales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 La contradiccin y la lucha de clases. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 La pobreza atvica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92

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De la observacin a la protesta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La persistencia de la pobreza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La redencin emocional. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marginales en la primera lnea del poder . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 5. El pasado habita en el presente . . . . . . . . . . . . . . . . . La modernidad ausente y la decadencia amable. . . . . . . . . . . . . Tiempos simultneos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La abdicacin del presente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La noche entraable y la bohemia degradada. . . . . . . . . . . . . . .

100 107 109 113 117 118 124 128 131

Captulo 6. Espectros, nimas y leyendas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 Navegando entre fantasmas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 Una mujer legendaria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 Captulo 7. Reexiones nales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Volver a mirar la ciudad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La construccin creacionista. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Motivos universales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Una ciudad de desplazados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Entrevistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jorge Lpez Sotomayor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Luis Vera Vargas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Silvio Caiozzi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Valeria Sarmiento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gonzalo Justiniano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mariano Andrade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Rodrigo Seplveda Urza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nicols Jullian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pablo Larran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 153 155 156 157 159 159 161 163 167 170 172 175 177 179

Fichas Tcnicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189

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A la reja
Antonio Martnez

Tiene el libro de Claudio Abarca algo que est entre los recovecos, las brumas y los espejos, que es el ttulo de uno de sus apartados. Es un libro que por medio de las pelculas de medio siglo, de 1960 a 2010, busca a Valparaso, la ciudad que nace en el puerto, crece cerro arriba y se pierde entre aromos, pinos y eucaliptos. Ah estn, entonces, las palabras de las pelculas iniciales y perdidas, donde la cadena es innita, las tardes de domingos son tristes y pasa el viento sobre Valparaso, mientras ruge el mar. El autor encuentra secuencias, planos, encuadres y fotografas. Fichas tcnicas, dilogos, entrevistas con directores y citas de autores. Se topa con las leyendas y mitos del puerto y tambin con aquello que es frgil y pasajero. Ascensores y escaleras, cielos y tugurios, bares y casas alegres de meta y ponga. El libro de Claudio Abarca, en su recorrido, tiene otro mrito inevitable: se hace entraable, porque junto con descubrir a Valparaso, se descubre el cario que el autor tiene por la ciudad, por las pelculas y tambin, seguramente, por los que fueron los cines del puerto. Con permiso. En las salas oscuras y en los viejos teatros con olor a cera espesa, lustrosa y barata, para combatir todo tipo de insectos acorazados, eros y saltones; en general, a los llamados seres de la noche. Las prostitutas del Lux, sentadas en grupo y entre gritos de contento, al comienzo, pero de lgrima fcil, hacia el nal de la funcin.

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El Avenida, donde se entraba al revs de los cristianos, con el teln por delante y en ningn lado sala el cartel con exit, que se lo haban llevado para la casa. Y el Cine Chile, una sala donde nunca la censura cinematogrca logr imponerse y menos consolidarse y por eso, en ese lugar, moran los valientes. En ese lugar, en los cines de Valparaso, y tambin en la punta del cerro. Mientras ms alto uno sube, ms pobre la gente. En la punta, los ms pobres de los pobres , dice Chris Marker, el autor del guin y el narrador inspirado de A Valparaso, del holands Joris Ivens. Ese fue el campo de Mario Gonzlez, matarife por unos meses y mal cuatrero, el pobre desgraciado de Valparaso mi amor. El territorio del hombre comn y annimo que deambula en Morir un poco y encuentra la pobreza temible, terrible y gitana de los aos 60. El libro recorre las pelculas, los ttulos y los nombres y lo hace sin angustia ni desesperacin, porque la misin tiene mrito, afecto y pasin: encontrar en el cine chileno la imagen y semejanza de la ciudad. Un cario intelectual y espiritual, algo que viene de adentro y se adivina en las lneas de las pginas y en la piel del celuloide, porque Valparaso pertenece a los lugares ms sagrados y queridos: al cine y a la memoria. Los directores de las pelculas citadas y estudiadas se integran a las distintas categoras del espectador, porque Valparaso tiene buen lejos, pero no hay nada como mirarlo de cerca. La ciudad acepta los talantes y los diversos orgenes de los directores, donde algunos son medio porteos y otros medio viamarinos, siempre vecinos; no faltan los afuerinos y hay compadres generosos, un par de mujeres lcidas, varios capitalinos de tomo y lomo y tambin est la rma del turista ocasional. Este es un mundo disperso y laberntico, hay una constante prdida de territorio, los volantines se van cortados, hay una abdicacin del presente, a Judas lo quemaron un jueves por la tarde, y nada es lo que era y por eso, entonces, del cerro Los Placeres me pas al Barn. Es la melancola de la chorrillana, la nostalgia del que viaja en troles elctricos con suspensores y don Caco, el viejo fresco y parrandero de Padre nuestro, quiere enterrar su ltima cana santiaguina en el barrio bravo de lo que es puerto. El libro menciona algo de la metafsica, difcil de entender, pero es un asunto que

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bien podra ser estar en el ttulo del nuevo cine alemn, que hace rato se hizo viejo: La magnca e interminable decadencia de Valparaso . En rigor, un estado de nimo esplendoroso, que ninguna ciudad chilena tiene y donde conviven esos tiempos simultneos de los que habla el libro y por eso, quizs, la ciudad tiene a la memoria y al cine pegados a la piel. Y esas cosas, por cierto, no salen con nada y se quedan para siempre: cuadernos pequeos, nombres tpicos, estudiantes sin vuelta, espectros en bote, recuerdos ntimos, fantasmas en micro, la mitologa sin norte. Historias pegadas a la piel, como el ascensor al cerro, el porteo a Valparaso y la ciudad a las pelculas. Ah estn, entonces, las pelculas sobre el puerto, las del doctor Aldo Francia, la del marinero errante y sin corona de Ral Ruiz o bien La luna en el espejo de Silvio Caiozzi. El autor recorre las escaleras de la lmografa portea. Sube y baja, peldao a peldao, arriba y abajo, hacia delante y hacia atrs, cuadro a cuadro, baja y sube, como dira Chris Marker. Estamos hablando de callejones y quebradas, de calles que son como tobogn, de una ciudad con ms cuento que Emile Dubois y ms aos que la injusticia. Adems, con vida de barrio, que es lo que aora el protagonista de Consuelo, exiliado en Suecia, con el pas en la lejana, Valparaso en el corazn y el Roland Bar en el hgado. Barrios, monumentos, instituciones y esquinas con nombre: reloj Turri, muelle Prat, Paseo Atkinson o Teatro Mauri. Iglesia de La Matriz y Santiago Wanderers. Cerros Ramaditas, Cordillera, Alegre, Playa Ancha y vayan pasando de a uno, hasta 42. La Piedra Feliz, la vida corta y el mar intranquilo. La ciudad oscura, cavernosa y en esos meandros y por esos edicios de la Estacin Puerto, en el terminal de culpas de Amnesia. La ciudad entera y orida, lmada desde un helicptero y en un da de sol, para El brindis. Valparaso, lmada y contada como un arcoiris de mltiples colores, dira un sitico, pero esas palabras, despus, cuando se cantan como vals, son otra cosa.

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En el libro est escrito, con letras claras, el mejor de los secretos: Valparaso es una ciudad inventada, antes que real. En otros trminos: no se le cree, se le quiere. Hay que hacerle honor al libro, a las pelculas y a la ciudad. Esta no es la seleccin absoluta de directores, pero estn todos los que son y son todos los que estn. Bajo los tres palos: Aldo Francia, era qu no. Mi pediatra favorito. Pablo Larran, Mariano Andrade, lvaro Covacevich, Luis Vera y Rodrigo Seplveda, bien parados en la lnea de fondo. Sebastin Alarcn, Silvio Caiozzi, Jorge Lpez, Gonzalo Justiniano y don Yoris, por la mitad de la cancha. Claudio Dabed, Nicols Jullian y Shai Agosin, para el ataque, que es un poco desordenado. Las directoras Valeria Sarmiento y Marcela Said se acomodan en la Alejo Barrios y en esa tribuna, con las seoras wanderinas de la barra, organizan el aliento de multitudes. Dos notas a pie de pgina y ambas sinceras: En la comparacin con los Panzers, el equipo campen de 1968, estn francamente perdidos. Y eso que son 13. Las seoras Sarmiento y Said son cuento aparte. Esto no es invento y es de la pelcula del doctor Francia. La secuencia transcurre en la casa de la comadre Mara, lavandera y a cargo de los cuatros hijos del trgico matarife y malhadado cuatrero. En el living room, que es un decir, se deja ver una repisa y sobre ella, entre los adornos y en una esquina, claramente una botella con la forma de un jugador de ftbol. El envase es de vidrio y por fuera y por medio de etiquetas, se habla de lo que tuvo o tiene dentro: Crme de Menthe. F . Cazanove. Distillateurs Bordeaux (France) . La procedencia est en la base, es obvia y est en otra etiqueta: Fabricacin chilena . Los colores del jugador que es botella, porque este es el dato crucial, son los de Everton de Via del Mar.

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Esta conclusin s que es obvia, aunque a alguien le suene hertica: la comadre Mara o quizs Mario Gonzlez, el oriundo de Colliguay, y tambin sus hijos, eran evertonianos. Esto es Valparaso y el cine, donde las lneas de la realidad con la ccin estn alteradas y es difcil decir dnde termina el cerro y dnde empieza el aromo. Es largo el reparto de estas pelculas y nadie sale por orden alfabtico y menos por orden de aparicin. Don Arnaldo, ex marino, que no logra sacarse el pasado de la cabeza. Una montepiada muere de amor en el cerro Barn. El obispo Emilio Tagle Covarrubias lucha con denuedo contra el bikini y pierde la batalla; despus de muerto, la guerra. El American Bar nunca fue una casa. Aflame este cuchillito. El viento del puerto se lleva a los turistas, los turistas a los intelectuales y los intelectuales no se van con nada. El marinero de Ral Ruiz est que agoniza y va orillado por el malecn, pero cantando: Cha-cha-ch, qu rico el cha-cha-ch . Y el consejo ms sabio, nalmente, es que tampoco hay que complicarse la vida, ms all de lo necesario: Un da nac all, sencillamente . Y algn otro da, que ser tan sencillo como el primero, alguien los va llamar a la reja. Ese da expira realmente el carnet de identidad, son porteos, la condena le lleva agradecimiento y todo es por Valparaso, mi amor. Vayan pasando de a uno. A la reja: Browne, Allan Gonzlez, Chirigua Cameron, Juan De Palo, Cristo Muoz, Orlando Walter Abarca, Claudio

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Presentacin

El cine es arte urbano , ha escrito el realizador alemn Wim Wenders. Los lmes son el espejo de la ciudad y de sus habitantes. Son los documentos histricos de nuestro tiempo. () Pero las pelculas tambin son ocio, y el ocio es la necesidad urbana por excelencia. De ah es fcil ver cmo ciudad y cine estn estrechamente ligados: las ciudades generan cine y el cine pertenece a la ciudad y la reeja1. En el caso chileno, esa estrecha relacin de la que habla el director de El amigo americano y Pars, Texas , se expresa integral y vigorosamente en Valparaso. La ciudad ha sido protagonista de hitos relevantes en el cine nacional: en ella se lm, en enero de 1903, Un paseo a Playa Ancha , la cinta ms antigua que se conserva (en formato de video) en Chile; fue sede, asimismo, de unas quince empresas lmadoras y productoras en las primeras tres dcadas del siglo XX; all se han fundado diversas publicaciones divulgativas y crticas de la realizacin cinematogrca (Primer Plano , Racconto); y ha sido, en los ltimos aos, la sede del Festival Internacional de Cine Recobrado2, iniciativa de perl archivstico que ha enfatizado el rescate de piezas desconocidas y la pesquisa de materiales inditos. No slo eso: a excepcin de Santiago, Valparaso es probablemente la nica urbe chilena que se ha consolidado como escenario y sujeto de la cinematografa nacional. Aun en una irregular industria flmica como la nuestra, ms de cuarenta

HELLMANN, CLAUDIA y WEBER-HOF , CLAUDINE, Ciudades de cine. Barcelona: Editorial Ocano, 2010, pgina 4. Este festival ha tenido distintos nombres desde su creacin en 1997. La que hemos mencionado corresponde a la actual.

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largometrajes de ccin dirigidos por chilenos han sido ambientados total o parcialmente en la ciudad. A esas producciones cabe sumar los innumerables cortometrajes y documentales realizados a lo largo de ms de cien aos, incluyendo las breves cintas monogrcas y de actualidades del perodo mudo. De modo que en el cine chileno, as como en la literatura, la pintura y la fotografa, Valparaso ha devenido escenario y temtica habitual. En este trabajo, examinamos una considerable parte de ese corpus: los largometrajes argumentales dirigidos por cineastas chilenos y ambientados en Valparaso entre los aos 1960 y 2010, adems de dos documentales registrados ntegramente en la ciudad en el mismo perodo: A Valparaso, lmado por el holands Joris Ivens y de produccin nacional, y Valparaso, de la directora chilena Marcela Said y nanciado por productores franceses. Estimamos que el conjunto de obras revisadas no slo contiene una importante cantidad de pelculas (alrededor de veinte, un nmero signicativo para el cine nacional), sino que adems considera las ms emblemticas ambientadas en Valparaso (Valparaso, mi amor, La luna en el espejo, Amelia Lopes ONeill y la ya mencionada A Valparaso, entre otras). Por ltimo, un arco temporal de cincuenta aos resulta, al menos en este caso, bastante representativo de cmo el cine ha retratado y recreado a Valparaso. La inclusin de los dos documentales antes indicados, se debe a que buscan dar cuenta en forma integral de la identidad, el imaginario y el presente de Valparaso. Pues bien, qu busca este texto? Su propsito es analizar cmo el cine chileno de los ltimos cincuenta aos ha mirado y representado a Valparaso: reproducen la ciudad postal o proponen una construccin subjetiva de sta?, cules son sus motivos comunes y particularidades, sus testimonios y signicados? Es un anlisis abierto a encontrarse con lo que cada pelcula denota y simboliza, y no determinado a priori por las categoras convencionales con que se suele abordar la ciudad. As, hay temticas que emergen con ms fuerza en las obras estudiadas: el espacio porteo; la partida -a veces en forma de exilio-, el trnsito y el regreso; la pobreza y la marginalidad; la nostalgia y la dualidad presente / pasado; y la dimensin fantasmal. Entre los largometrajes, hay seis que estn excluidos del anlisis: Regreso al

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silencio (Naum Kramarenco, 1967), Farewell, Isla Negra (Hernn Garrido, 1991) y Tres noches de un sbado (Joaqun Eyzaguirre, 2002), de los cuales no pudimos acceder a copias; y Aydeme usted, compadre (Germn Becker, 1968), Takilleitor (1998) y Coronacin (2000), que contienen una o dos breves escenas en Valparaso y, por consiguiente, no logran dar cuenta de una mirada ms acabada en torno a la ciudad. Todos ellos, sin embargo, han sido incluidos en el apartado de las chas tcnicas. Es pertinente, a propsito del punto anterior, agradecer a quienes colaboraron con este trabajo proporcionando ejemplares de algunas de las pelculas revisadas: Marcela Said, Mariano Andrade, Marcia Orell, Ignacio Aliaga, Mikaela Prez, Csar Iturra y Rodrigo Aliaga. Tambin cabe expresar nuestra gratitud al diario El Mercurio de Valparaso y a todas las personas que facilitaron fotografas de pelculas y cineastas, as como a Vernica Muoz, encargada de la Cineteca de la Ponticia Universidad Catlica de Valparaso; Fernando Vergara, conservador del Fondo Budge de la misma institucin; y Pablo Aravena, profesor e investigador universitario, por sus valiosas ayudas. Corresponde, aparte, manifestar un muy especial agradecimiento al periodista y crtico de cine Antonio Martnez, quien acept inmediata y generosamente prologar este libro. El reconocimiento se extiende a todos los cineastas que nos dispensaron su tiempo para las entrevistas incluidas en este libro. Hemos querido complementar el presente estudio con ellas, con el objeto de proporcionar a los interesados ms elementos de anlisis y, sobre todo, conocer de primera fuente algunas de las motivaciones de sus obras. Y ahora, el libro. Volvamos, a travs del cine chileno, a mirar Valparaso.

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La ciudad imaginada

CAPTULO 1

En qu se piensa cuando se piensa en Valparaso? Nuestra respuesta podra contener un extenso abanico de conceptos: un lugar potico, pintoresco, mgico, mtico; melanclico, nostlgico; tambin atractivo, seductor, singular; sorprendente, laberntico. Desde una visin crtica, apuntamos decadente, triste, pobre. El imaginario social y urbano3, que deviene temtico en el arte, el periodismo y otras manifestaciones, nos proporciona ideas como una ciudad cosmopolita; portuaria y martima; bohemia, de prostitutas, marineros y choros; de tragedias y fatalidades. Asoman tpicos visuales, como las lanchas y los barcos, los ascensores y los trolebuses, las (interminables) escalas y los callejones, las ropas que cuelgan de las casas en los cerros, los conventillos, los tugurios, los burdeles. El repertorio de conceptos, imgenes y temas parece no acabar: la construccin de Valparaso como idea -inscrita en nuestras percepciones y afectos- ha sido particularmente fecunda. Los investigadores Pablo Aravena y Mario Sobarzo explican el fenmeno: La verdad es que Valparaso en s no es ms cultural que otras ciudades, pero s tiene un capital simblico ms denso. A efectos prcticos, este llamado capital simblico tiene que ver con los cuentos que se cuentan sobre la ciudad -y sobre ellos mismos- los habitantes, y lo que el forastero trae como preconcepcin de
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En este sentido, compartimos la denicin de Lacan, para quien lo imaginario es un conjunto de repertorios de smbolos con que una sociedad sistematiza y legaliza las imgenes de s misma, y tambin se proyecta hacia lo diferente (Citado por GARCA CANCLINI, NSTOR, Imaginarios urbanos. Buenos Aires: Eudeba, 1999, pgina 101).

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ella. Se trata siempre de mitologas -que pasan por historia-, muchas de ellas de base real, pero absolutamente libres en tanto interpretaciones4. Segn los citados autores, habitantes y forasteros han construido ese capital simblico, haciendo que la ciudad sea vista como un lugar especial, entraable, mtico5. Una idea en la que coincidimos. Nos parece, incluso, que por dcadas se ha pintado, lmado y sobre todo hablado y escrito acerca no slo de peculiares acontecimientos (acontecieron?) de Valparaso, sino tambin de las actividades cotidianas y pasajeras que all suceden: subir y bajar las incontables escalas; asomarse desde una ventana en la casa de algn cerro; reunirse para conversar y arreglar el mundo en cualquiera de los insignes bares de la noche portea (Cinzano, Ingls; otrora el Roland Bar); salir de juerga por los tugurios del barrio Puerto; o caminar por una callejuela, salir por otra y dar una extraa vuelta hasta retornar al mismo punto de partida. Los oriundos de Valparaso, los porteos adoptados , muchos de sus visitantes e incluso quienes han tenido noticia de la ciudad nicamente a travs de relatos indirectos (fotografas, lmes, canciones, cuentos y recuerdos de otros), se han ido haciendo una idea de ella, se la imaginan, y la construyen y reconstruyen. Valparaso-relato ha trascendido a la ciudad como realidad fsica y demogrca. Y sus propios habitantes han participado en la autora de esta creacin. Esa creacin deriva de una construccin colectiva, pero se despliega como una experiencia individual, nica. El acadmico y crtico cultural argentino Nstor Garca Canclini se ha referido a la conformacin de ese imaginario y a la posterior apropiacin que cada uno hace de l: Este patrimonio constituido con leyendas, historias, mitos, imgenes, pinturas, pelculas que hablan de la ciudad, ha forma-

ARAVENA, PABLO y SOBARZO, MARIO, Valparaso: patrimonio, mercado y gobierno. Concepcin: Ediciones Escaparate, 2009, pgina 17. Expone el diseador y escritor Allan Browne: () Muchos porteos y porteistas hemos coincidido en que el hechizo o encanto de Valparaso radica en varios factores: en su conguracin topogrca; en su historia; en su mito y, por ltimo, pero no menos importante, en su gente . Browne dene el porteismo como un estado del alma, pasin por la ciudad, amor a Valparaso como puerto numen . Vase BROWNE, ALLAN, Valparaso a la vista. Valparaso: Ediciones Universidad de Valparaso, 2003, pgina 33.

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do un imaginario mltiple, que no todos compartimos del mismo modo, del que seleccionamos fragmentos de relatos, y los combinamos en nuestro grupo, en nuestra propia persona, para armar una visin que nos deje un poco ms tranquilos y ubicados en la ciudad. Para estabilizar nuestras experiencias urbanas en constante transicin6. De modo que una ciudad lejos est de ser meramente una gran aglomeracin de personas que habita en un determinado espacio geogrco, donde trabajan, estudian, se recrean, debaten (eso quisiramos), padecen Las viviendas, los edicios, los comercios, las calles y las plazas y parques, son parte constitutiva de aqulla, mas no agotan su denicin. Ante todo, debemos pensar en la ciudad a la vez como lugar para habitar y para ser imaginado7, dice el intelectual argentino, para quien toda urbe es congurada tambin por imgenes. La ciudad fsica y la ciudad evocada. Ambas conviven en la experiencia y la percepcin de cada uno. El ensayista chileno Martn Cerda, en el prlogo de una nueva edicin de la novela Valparaso, ciudad del viento , as lo expone: todo lo que el hombre hace, desea, recuerda o imagina est siempre localizado, o si se quiere, lugarizado en una ciudad, calle o casa8. No hay disociacin posible entre el lugar y lo que ste evoca o sugiere. La convivencia entre la ciudad concreta y la imaginada se vuelve particularmente difusa si hablamos de Valparaso, donde los recuerdos, las percepciones, los cuentos y los sueos dan un nuevo signicado a la realidad y la superan9. En ese proceso, el de la construccin simblica de la ciudad, la literatura, la pintura, la fotografa, el cine, la msica y otras expresiones han hecho lo suyo. Y no es precisamente poco10: han retratado a la gente y los lugares de la ciudad, y reGARCA CANCLINI, NSTOR, pgina 93, cit. (n.1). Ibid., pgina 109. 8 Citado en: MURTINHO, PEDRO, Estacin Puerto. Santiago: Revista ARQ, nmero 60, 2005, pginas 20 a 23. Este texto ha sido extrado de www.scielo.cl/scielo. php?pid=S0717-69962005006000003&script=sci_arttext. 9 El investigador Vctor Rojas Faras escribe que Valparaso es una ciudad que parece hecha para contar cuentos y no para vivir y que sus leyendas, aunque no estn en la denicin de la ciudad, la denen mejor que nada . ROJAS FARAS, VCTOR, Valparaso, el mito y sus leyendas. Santiago: RIL Editores, 2001, pgina 9. 10 Agustn Squella apunta que Valparaso es el lugar de Chile que ha sido mayormente
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cogido el imaginario porteo, contenindolo, reproducindolo, representndolo. Acaso no han dominado su construccin y tambin lo han refundado? Sin embargo, en esa representacin no slo han referido a personajes, lugares y actividades. Tambin la dimensin metafsica, mtica y potica de la ciudad (vaya mbito inagotable e inabarcable) ha comparecido innumerables veces en el arte. As, la superposicin de pocas que parece suceder en Valparaso, sus leyendas, los trayectos imposibles, su irracional conformacin laberntica son temticas sobre todo representadas por la literatura y el cine, muchas veces llegando al desborde lrico y la exuberancia verbal o visual. El cronista Manuel Pea Muoz coloca incluso a Valparaso en una dimensin onrica: La historia de Valparaso linda con lo real maravilloso y todo aquel que quiera entender o amar esta ciudad, deber hacerlo con la lgica de los sueos11. En un ejercicio quizs no planicado, pero que se alimenta a s mismo y se renueva dcada tras dcada, la literatura, apoyada con suma vitalidad aunque con desigual regularidad en esta causa creacionista por la pintura y el cine, ha instalado la idea -cuando no el lugar comn- de Valparaso ya no como una ciudad a secas, sino como una singularsima ciudad, un sueo12, un disparate13, un alarde de irracionalidad. Sergio Vuskovic atribuye a la ciudad una condicin que vuelve intil todo proyecto hermenutico que busque denirla y acotarla: Valparaso es un lugar metafsico, situado ms all de la fsica, ms all del tiempo y del espacio, ms all de la historia, una urbe detenida en el tiempo, fuera de esta poca y que, sin embargo, vive y cambia constantemente, es un centro mgico de la existencia14.
cantado, narrado, poetizado, lmado, pintado y quin sabe cuntas cosas ms , por artistas como Juan Francisco Gonzlez, Joaqun Edwards Bello, Camilo Mori, Pablo Neruda, Aldo Francia y Lukas, entre otros que menciona. SQUELLA, AGUSTN, Valparaso soado. Santiago: El Mercurio, 6 de julio de 2003. 11 PEA MUOZ, MANUEL, Ayer so con Valparaso. Crnicas Porteas. Santiago: RIL Editores, 1999, pgina 33. 12 SQUELLA, AGUSTN, cit. (n.8). 13 Vase NERUDA, PABLO, Odas elementales, poema Oda a Valparaso . Santiago: Pehun Editores, 2005, pgina 265. 14 VUSKOVIC, SERGIO, Neruda y la invencin de Valparaso, en Revista Hacer Regin. Valparaso: Centro de Estudios de la Regin de Valparaso, 2005, pgina 134.

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Metafsico o no, Valparaso ha sido convertido por el arte, la reexin y otros campos (el periodismo, la publicidad, incluso la poltica) en una especie de gran continente semntico, donde siempre es posible vaciar nuevos contenidos. De manera que innumerables autores (novelistas, poetas, cineastas, msicos, incluso lsofos) han encontrado en la ciudad un muy idneo objeto -y sujeto- de sus creaciones. Entonces, todo el cuerpo de obras que ha inspirado Valparaso se vuelve no slo relevante en nmero y en signicados posibles, sino tambin apabullante, inhibidor. Es que la ciudad, terreno frtil para la creacin artstica, supone por lo mismo un desafo complejo: Cmo escribir hoy de Valparaso sin caer en la verbosidad y el lugar comn?, cmo fotograarlo sin reproducir las postales multiplicadas por miles en calendarios, aches o revistas?, cmo no asociarlo, ya en cualquier expresin artstica, a temticas como la pobreza, la decadencia, la fatalidad o la prostitucin? El cine no escapa a ese desafo: cmo lmar la ciudad y en la ciudad sin hacer de los ascensores, los bares y las coloridas casas en los cerros simplemente clichs visuales? Cmo un cineasta, al situar la historia de su pelcula en Valparaso, incorpora -o soslaya- el paisaje porteo, su abigarrado conjunto urbanstico y sus personajes? Quizs la variedad de sus materiales expresivos (imgenes en movimiento, montaje, recursos sonoros, dilogos) proporciona al arte flmico ms opciones de representacin, desde la que busca la reproduccin el y el mimetismo -aunque sabemos que este propsito es intil tratndose del cine- a la creacin libre y refundadora. Aun as, la condicin esttica de Valparaso -una ciudad que parece estar siempre dispuesta a ser retratada- y el voluminoso corpus de piezas artsticas que han encontrado en esta urbe su escenario y sus tpicos, operan como un obstculo al proyecto de lmar en ella, haciendo que el cineasta se sienta impelido a repetir el sentido comn y a reproducir la imagen consolidada. Y, sin embargo, el cine sigue concurriendo a la construccin del imaginario porteo (temtico y visual), lo que en la actualidad hace con gran inters y vigor.

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ESCeNARIO FLMICO POR eXCeLeNCIA

En los ms de cien aos de historia que registra el cine en Chile, en Valparaso se han lmado ms pelculas argumentales que en ninguna otra ciudad del pas. La nica excepcin es Santiago, aunque de seguro esto se debe a cuestiones logsticas y econmicas asociadas a la produccin antes que a motivos especcos del proceso creativo. Segn estableci Poldy Valenzuela en su libro Apuntes del cine porteo , en las dcadas de 1920, 1930 y 1940 se lmaron diecisis pelculas de ccin que tuvieron a Valparaso como locacin nica, principal o secundaria, desde Los payasos se van (1921) hasta La cadena innita (1949)15. El investigador Julio Lpez Navarro suma Romance de medio siglo , dirigida por el argentino Luis Moglia en 1944 y que incluye fragmentos del terremoto de 1906 en Valparaso16. De aquel perodo, 1924 fue un ao especialmente frtil para el cine argumental lmado en la ciudad: Por qu delinqui esa mujer? , del actor francs avecindado en Chile Marcelo Derval; La tarde era triste , de Luis Romero; Un grito en el mar , de Pedro Sienna; y Esclavitud , de Alberto Santana, fueron rodadas, al menos en parte, en Valparaso. La obra de Derval destaca por mostrar bellas vistas de la ciudad y tambin los bajos fondos del puerto, conforme escribi Mario Godoy17. Un grito en el mar , en tanto, alcanz un estatus mayor en el cine mudo nacional, como consignan Jacqueline Mouesca y Carlos Orellana18. Estrenada en diciembre de 1924, est basada en la obra teatral El Espa , de Carlos del Mudo, y cuenta la odisea de un teniente de la Armada que cae vctima de una trampa en

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VALENZUELA, POLDY, Apuntes del cine porteo. Valparaso: Edicin del Gobierno Regional de Valparaso, 2003, pginas 29 a 64. Si bien la investigadora menciona ms cintas producidas en Valparaso, por compaas como Pacco Films y Andes Films, las rodadas en la ciudad alcanzaron las diecisis, segn su propio relato. LPEZ NAVARRO, JULIO, Pelculas chilenas. Santiago: Ediciones Pantalla Grande, 1997, pgina 60. Citado en: VALENZUELA, POLDY. Ibid., pgina 34. El comentario original est en GODOY, MARIO, Historia del cine chileno. Santiago: Imprenta Fantasa, 1966, pgina 50. MOUESCA, JACQUELINE y ORELLANA, CARLOS, Breve historia del cine chileno. Santiago: LOM Ediciones, 2010, pginas 32 y 33.

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medio de un conicto internacional. La cinta fue muy bien acogida por el pblico y la prensa, y con ella Sienna adelanta el xito y el reconocimiento que consolidara con El hsar de la muerte (1925), pieza clsica de la cinematografa chilena. Pedro Sienna ya haba estrenado en 1921 Los payasos se van , su segundo largometraje como director y que contiene algunas escenas lmadas en Valparaso. Si es por nmero de cintas rodadas, en todo caso, el nombre que aparece ms asociado a Valparaso en la primera mitad del siglo XX es el de Alberto Santana, prolco realizador chileno que tambin dirigi en Per, Ecuador y otros pases. Aunque nunca logr reconocimiento por mritos artsticos, se le considera un cineasta de gran perseverancia y tesn. El mismo empuje que lo llev a dirigir en la ciudad, adems de Esclavitud , los lmes El odio nada engendra , en 1923, y El caso GB y Las chicas de la avenida Pedro Montt , en 1925. El imaginario porteo que recogi Marcelo Derval en Por qu delinqui esa mujer? , tambin aparece en Encrucijada , segn destac Poldy Valenzuela. La investigadora alude a una resea que hizo la revista Ercilla sobre esta cinta de Patricio Kaulen estrenada en 1946 y considerada la mejor del ao por la prensa nacional. La publicacin habla de ella como la primera pelcula que aborda un tema porteo y martimo, se desarrolla en los barrios bajos de Valparaso y en ella aparecen lobos de mar, lsofos de esquina, tabernas llenas de humo, mujeres pintarrajeadas con rouge barato y marineros tambalendose como barco a la deriva19. La descripcin de la revista Ercilla contiene lugares y personajes que usualmente asociamos a Valparaso: tabernas, mujeres de la noche , marinos emborrachados. Kaulen, cuya obra ms reconocida es Largo viaje (1967), volvera a lmar en Valparaso casi cincuenta aos despus de haber realizado Encrucijada . En 1994, dirigi Viva Crucis , a partir de un guin que vena elaborando junto a Fernando Jousseau desde 1982. Rod escenas en los cerros Polanco y Cordillera, y en el ascensor Florida, pero no logr concluirla, al parecer porque uno de los inversionistas no entreg el nanciamiento comprometido. El proyecto, eso s, no ha

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Citado en: VALENZUELA, POLDY, pgina 62 (cit.13). El comentario original est en Revista Ercilla, mayo de 1946.

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sido del todo abandonado, pues Joaqun Kaulen, hijo del cineasta fallecido en 1999, asumi la misin de terminarlo, segn inform el diario El Mercurio de Santiago20. Tras una dcada de 1940 abundante en producciones chilenas, con cincuenta lmes realizados en el pas, la de 1950 se presenta exigua: slo doce largometrajes de ccin correspondieron a una produccin nacional, de acuerdo a los registros de algunos investigadores21. Ninguna fue lmada en Valparaso, a diferencia de Cabo de Hornos , ambiciosa produccin mexicana basada en los relatos del escritor chileno Francisco Coloane y dirigida por el tambin nacional Tito Davison. El lme recibi negativos comentarios y el autor de los cuentos en que se bas la cinta desconoci cualquier participacin en el guin. Segn escribi el crtico chileno David Vera-Meiggs, la primera parte, desarrollada en Valparaso, es la ms dbil () Su visin de Valparaso debe ser una de las ms anodinas nunca lmadas en la ciudad ms fotognica de las nuestras22. La dcada de 1960, en cambio, emerge renovadora en el cine de ccin chileno. Si bien en su primera mitad la produccin sigue siendo baja, con apenas media docena de largometrajes, la segunda parte de ese perodo muestra un notorio repunte en la realizacin de pelculas, superando la veintena. Lo ms relevante no radica, sin embargo, en el nmero de obras lmadas en el pas, sino en el espritu reformista de los directores chilenos, incluyendo entre stos a realizadores de distintas generaciones, como Aldo Francia, Helvio Soto, Ral Ruiz, Patricio Guzmn y Miguel Littin, quienes vendran a refrescar las propuestas estticas, narrativas y temticas del cine nacional y se consolidaran posteriormente como nombres fundamentales de la lmografa chilena. Ese espritu no es ajeno a los acontecimientos culturales, sociales y polticos
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ZAVALA, FERNANDO, El dolor de cabeza del cine chileno: Pelculas lmadas y nunca estrenadas. El Mercurio de Santiago, 21 de agosto de 2010. Jacqueline Mouesca y Carlos Orellana coinciden con Julio Lpez Navarro en la cifra, aunque Ascanio Cavallo y Carolina Daz hablan de catorce. Vase MOUESCA, JACQUELINE y ORELLANA, CARLOS, Ibid., pgina 86; LPEZ NAVARRO, JULIO, pginas 99 a 110 (cit.14); y CAVALLO, ASCANIO y DAZ, CAROLINA, Explotados y benditos, Mito y desmiticacin del cine chileno de los 60. Santiago: Uqbar Editores, 2007, pgina 19. VERA-MEIGGS, DAVID, Cabo de Hornos, de Tito Davison. En Cinechile.cl, www.cinechile.cl/criticasestudio.php?analisiscriticaid=71.

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de Amrica Latina -donde la Revolucin Cubana tiene un lugar determinante-, ni tampoco a los movimientos de renovacin cinematogrca que, en sintona con la efervescencia que sacuda a la sociedad de la poca, eclosionaban en varios pases, como Cuba, Brasil, Argentina y Bolivia. Aunque las propuestas dieren en sus modelos y en su expresin material, convergen en su nimo de romper con el cine supercial, de caricatura y misticacin, y buscan documentar la realidad volviendo los ojos hacia la gente. Muchos de los directores que participan de esos movimientos conciben el cine como un mecanismo para crear conciencia y con una funcin social relevante, en muchos casos abiertamente poltica. Un espritu que, en Chile, es adelantado desde la segunda mitad de los aos cincuenta por documentalistas que desarrollan, al alero del Cine Club y el Centro de Cine Experimental de la Universidad de Chile, y del Instituto Flmico de la Universidad Catlica, importantes esfuerzos por fomentar el inters en este arte, difundir nuevas corrientes cinematogrcas, formar realizadores y comenzar a producir pelculas documentales. Entre ellos, sobresale Sergio Bravo, quien explora genuina y bellamente el mundo campesino y popular en documentales de muy buena factura y alta repercusin en crculos cinematogrcos y acadmicos, como Mimbre (1957) y Trilla (1958). Por su intermedio y el del Centro de Cine Experimental de la Universidad de Chile, fundado y dirigido por Bravo, llega a Chile el prestigioso documentalista holands Joris Ivens, un cono de la izquierda mundial tras haber registrado relevantes momentos de procesos revolucionarios en Europa y Asia. En 1962, Ivens lm A Valparaso, documental que transita entre la dimensin mtica y potica de la ciudad, y su decadencia y pobreza. La cinta, en la que Sergio Bravo asisti la direccin, ha sido rescatada como un valioso aporte a la cinematografa chilena. En cuanto al cine que se rueda en la ciudad, el documental de Ivens constituye un hito relevante, no slo porque alcanza en el tiempo un prestigio artstico mayor a todo lo lmado antes en Valparaso, sino porque abre el camino para un cine que, sin desperdiciar el imaginario potico y mtico construido en torno a Valparaso, pone tambin la cmara en la gente y sus padecimientos.

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Aldo Francia, director de Valparaso, mi amor y Ya no basta con rezar .

En 1969, Aldo Francia presenta su primer largometraje, Valparaso, mi amor, donde nos revela una ciudad pobre, cruda y que, sin embargo, enternece. El lme, que ha alcanzado el estatus de clsico de nuestra cinematografa, corresponde al cuarto largometraje de ccin de un cineasta chileno que contiene secuencias rodadas en la ciudad durante los aos sesenta. Los tres primeros son Morir un poco(1967), dirigido por lvaro Covacevich; Regreso al silencio(1967), de Naum Kramarenco; y Aydeme usted, compadre(1968), de Germn Becker. Estas pelculas incluyen breves momentos en Valparaso, a diferencia de la obra de Francia, lmada casi enteramente en el puerto. Dichos lmes, en particular Valparaso, mi amor, giran la mirada hacia la ciudad y sta vuelve a ser objeto y sujeto en el cine de ccin nacional, luego de casi dos dcadas en que slo un largometraje, por lo dems intrascendente (Cabo de Hornos), la incluy como locacin. El lme de Aldo Francia se convierte, asimismo, en una de las pelculas ms estrechamente asociadas a la ciudad, y para muchos marca un rumbo respecto de cmo lmarla, sacando partido a su geografa, su gente y sus atributos simblicos. A partir de entonces, al menos una veintena de largometrajes argumentales dirigidos por chilenos han tenido a Valparaso como locacin. Escenario principal, cuando no nico, en varios, como el mencionado Valparaso, mi amor (1969)

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y Ya no basta con rezar (1972), de Aldo Francia; La luna en el espejo (1990), de Silvio Caiozzi; Amelia Lopes ONeill (1991), de Valeria Sarmiento; El fotgrafo (2002), de Sebastin Alarcn; Pretendiendo (2006), de Claudio Dabed; y El brindis (2007), de Shai Agosin.

Un momento en el rodaje de El fotgrafo , pelcula del ao 2002.

La presencia de Valparaso en el cine no se agota ah. La ciudad tambin ha sido locacin en pelculas a cargo de realizadores y productores de renombre internacional, como Costa Gavras, Walter Salles y Alberto Lecchi23.
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El griego Costa Gavras (Z , Missing) lm en Valparaso, Via del Mar y Santiago Estado de sitio (1972), para representar a Uruguay, que es donde la trama acaece. Similar ejercicio desarroll el argentino Alberto Lecchi (Nueces para el amor), quien rod en la ciudad, en 2002, varias secuencias de su largometraje El juego de Arcibel , estrenado en 2003 y cuya historia transcurre en el cticio pas latinoamericano Repblica de Miranda. El mismo ao en que Lecchi lm en Valparaso, el brasileo Walter Salles (ganador del Oso de Oro en el Festival de Berln con Estacin Central , de 1998) rod una escena de Diarios de motocicleta en la ciudad. La pelcula, donde se relata el viaje que Ernesto Guevara emprendi junto a su amigo Alberto Granado por varios pases de Sudamrica en 1952, cont con la participacin de Robert Redford en la produccin y logr importantes premios, incluyendo algunos del Festival de Cannes.

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Singular es el caso de Ral Ruiz, quien realiz en 1983 una de sus cintas ms elogiadas, Las tres coronas del marinero. En sta, un marinero cuenta su historia a un estudiante, relato que comienza en Valparaso. Ruiz, sin embargo, jams lm en el puerto chileno: rod en Portugal para recrearlo. El cine documental no ha quedado ajeno a los atributos fotogrcos y el extenso conjunto temtico de la ciudad. En aos recientes, ha ofrecido un variadsimo abanico de tpicos y estilos, a travs de directores que se han abocado a un personaje, institucin, hecho o proceso, en tanto otros han hecho de la ciudad el objeto central de su mirada. Algunas obras del primer grupo: El Wanderers de Valparaso (Patricio Muoz, 2001), que narra la historia del seero club de ftbol profesional; Valparaso anarquista (Andrs Brignardello, 2006), trabajo que indaga en las primeras experiencias de organizacin obrera en la ciudad; Los Blue Splendor (Manuel Gonzlez, 2007), acerca de la homnima banda musical portea; y Allende, de Valparaso al mundo (Luis Vera Vargas, 2008), cuyo motivo central son los lazos del ex presidente chileno con Valparaso. En el segundo grupo, se sita Valparaso (1999), dirigido por Marcela Said, quien aos despus obtendra renombre con I love Pinochet y Opus Dei . Hoy, debido a la masicacin de tecnologas digitales, la mayor disponibilidad de fondos estatales para la elaboracin de pelculas y la incursin en el cine de cientos de jvenes que se han formado como realizadores audiovisuales en universidades e institutos, la produccin cinematogrca que tiene a Valparaso como locacin parece no detenerse y arroja, cada ao, nuevas obras, al punto de que hacer un catastro completo se hace prcticamente imposible. De modo que hay un abundante corpus flmico donde Valparaso es locacin, el que no slo considera largometrajes de ccin y documentales, sino tambin cortometrajes y, por cierto, breves registros de la etapa muda del cine. En este corpus, las pelculas de los ltimos cincuenta aos han conseguido un lugar ms relevante en trabajos y espacios acadmicos, crticos y periodsticos, a partir del documental A Valparaso (Ivens, 1962) y el largometraje de ccin Valparaso, mi amor (Francia, 1969). La produccin anterior, en cambio, parece haber quedado olvidada o, al menos, relegada a un segundo plano. Ello sucede no slo gracias a que an podemos ver la mayora de las pelculas ambientadas en Valparaso desde la dcada de 1960, a diferencia de muchas de las anteriores. Tambin ocurre, probablemente, porque aquellas han sido dirigidas

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por cineastas mejor formados en el arte audiovisual y por la evolucin que, no sin altibajos, ha experimentado el cine chileno en los planos esttico y argumental. Es por eso que esta investigacin recorre y analiza pelculas de directores chilenos que, entre 1960 y 2010, han sido lmadas o grabadas en Valparaso. Adems de dos excepciones: el documental de Joris Ivens A Valparaso, pues aun siendo la obra de un extranjero, es el fruto de una produccin nacional y, sobre todo, ha alcanzado gran reconocimiento en nuestro mbito cinematogrco nacional; y Las tres coronas del marinero, cinta de ccin que si bien fue rodada en Portugal, recrea la ciudad y hace de ella un motivo y un punto de partida determinante en su relato. El corpus examinado no slo es, en consecuencia, de ms fcil acceso, sino que goza de mayor reconocimiento, contiene un importante volumen de pelculas y sus autores son, en no pocos casos, valiosos nombres de la lmografa nacional (Aldo Francia, Ral Ruiz, Silvio Caiozzi, Valeria Sarmiento, Gonzalo Justiniano). No debe colegirse que las realizaciones precedentes carezcan de valor cinematogrco o cultural. Aunque sus mritos artsticos son dispares -tambin los del conjunto que este trabajo examina-, aportan una primera mirada de Valparaso y algunas esbozan ya los primeros temas que se han vuelto usuales en las pelculas ambientadas en la ciudad. El presente texto debe, sin embargo, iniciar y detener su camino en algn punto, y nos parece que un arco temporal de cincuenta aos resulta, al menos en este caso, bastante signicativo sobre cmo los cineastas chilenos han representado a Valparaso. La investigacin busca, entonces, identicar los elementos comunes y divergentes en las distintas representaciones de Valparaso denotadas y simbolizadas en el cine nacional de las ltimas cinco dcadas. Nuestro propsito es saber si las pelculas de 1960 en adelante se limitan a reproducir el imaginario porteo o han plasmado una construccin subjetiva de la ciudad. Cul es su mirada y qu nos dicen de Valparaso?