mile Durkheim (pinal, Francia, 15 de abril 1858 Pars, 15 de noviembre 1917) fue un socilogo francs.

. El estableci formalmente la disciplina acadmica y junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los padres fundadores de dicha ciencia. Durkheim cre el primer departamento de sociologa en la Universidad de Bordeaux en 1895, publicando Las reglas del mtodo sociolgico. En 1896 cre la primera revista dedicada a la sociologa, L'Anne Sociologique. Su influyente monografa, El suicidio (1897), un estudio de los tipos de suicidios de acuerdo a las causas que lo generan, fue pionera en la investigacin social y sirvi para distinguir la ciencia social de la psicologa y la filosofa poltica. En su obra clsica, Las formas elementales de la vida religiosa (1912), compar las vidas socioculturales de las sociedades aborgenes y modernas, con lo que gan an ms reputacin. Durkheim perfeccion el positivismo que primero haba ideado Augusto Comte, promoviendo el realismo epistemolgico y el mtodo hipottico deductivo. Para l, la sociologa era la ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir "hechos sociales" estructurales. Durkheim fue un mayor proponente del funcionalismo estructuralista, una perspectiva fundacional tanto para la sociologa como para la antropologa. Segn su visin, las ciencias sociales deban ser puramente holsticas; esto es, la sociologa deba estudiar los fenmenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, en lugar de centrarse en las acciones especficas de los individuos. Libro el suicidio Como su nombre indica, es un estudio sobre el suicidio, pero la gran novedad es que Durkheim utiliza la tasa anual de suicidios que existe en varios pases europeos desde la sexta dcada del siglo XIX. Analizndolas, se percata de que dicha tasa anual suele mantenerse constante o con cambios muy leves a lo largo de prolongados perodos. Igualmente, los picos o los valles acusados en las grficas corresponden con acontecimientos como guerras o depresiones econmicas que vienen reflejadas en dicho libro. La anoma Para hablar de la anoma en Durkheim, tenemos que citar primero la divisin del trabajo, obra tambin del mismo autor. La obra, Divisin del Trabajo Social, tiene como objeto cuestionarse cmo una sociedad tan diferenciada entre los miembros pertenecientes a ella, se mantienen cohesionados. Seala Durkheim que en una sociedad donde el trabajo sea cada vez ms especializado, la diferenciacin entre individuos se har mayor cada vez ms, hasta tal punto que podra quebrantarse las bases sociales como tal. No obstante Durkheim plantea que la sociedad tiene dos formas elementales. Una es la Sociedad Mecnica, perteneciente y observada en las sociedades ms sencillas carentes de industrializacin y, por ende, menos especializadas. Su cohesin se mantena por medio de una conciencia colectiva basada en los intereses de las personas que se encontraban bajo el poder de ella, lo cual generaba cierto grado de igualdad y de sentimientos comunes entre todos sus integrantes. La segunda era la Sociedad Orgnica, que es caracterstica de las sociedades ms avanzadas, industrializadas y con una gran diferencia entre los individuos causada por la especializacin de funciones laborales. Esto repercuta en la conciencia colectiva disminuyendo su poder cohesionador y acentuando las diferencias individuales convirtindolos en seres ms propensos a caer en el estado de anomia. En ciencias sociales, la anomia es la falta de normas o incapacidad de la estructura social de proveer a ciertos individuos lo necesario para lograr las metas de la sociedad. As la anomia surge porque la divisin del trabajo no produce las relaciones necesarias entre los individuos para mantenerse regulados entre s, o sea, una falta de solidaridad social. El concepto de anomia no solo se encuentra en la divisin del trabajo, sino tambin en ste, el suicidio, como una de las principales causas de suicidio, llamndolo Durkheim suicidio anmico. ste se produce debido al debilitamiento de la moralidad colectiva y a una regulacin externa del individuo insuficiente para contener sus pasiones.