INTRODUCCIN

Teniendo en cuenta el valor excepcional del derecho constitucional como instrumento de ordenacin y versado para crear las reformas necesarias para el desarrollo de los estados. A todo ello en es menester contar previamente con diagnsticos certeros de la problemtica y la realidad constitucionales, los procesos democrticos y la gobernabilidad, a fin resolver con voluntad poltica la transicin, la consolidacin o el establecimiento de la democracia debilitamiento en la regin y principalmente en nuestro pas. Por cuanto se advierte un y retrocesos en los regimenes democrticos, cuyos mayores peligros no son de ndole poltico sino social, como la pobreza, la desigualdad, la carencia de formacin educativa, y de proteccin de la salud as como de traba o, en suma el ba o nivel de vida. !eformas audaces emanadas de la razn, con prudencia, no experimentos, improvisaciones, intuiciones o reformadores poco competentes. "s as #ue resulta fundamental #ue se escuchen las opiniones,

deliberaciones, y participacin de la sociedad civil y la necesidad de edificar puentes mediante el dialogo y la tolerancia para la construccin de una sociedad y estado democrtico, principales virtudes para generar intercambios y reconocimientos #ue coadyuven al esclarecimiento y la resolucin de los conflictos desde el mbito privado as como del "stado, en la b$s#ueda de consensos y proyectos armnicos para el desarrollo. "n este entender es ob eto del presente ensayo identificar la importancia y la funcin del dialogo y la tolerancia en los procesos de democratizacin , principalmente en el #ue todos somos partes.

EL DILOGO Y LA TOLERANCIA Y SU FUNCIN EN EL ESTABLECIMIENTO DEMOCRTICO

ANTECEDENTES Previamente se debe precisar algunos conceptos% se dice #ue sociedad es la agrupacin de individuos, con el fin de cumplir, mediante la mutua cooperacin los fines de la vida, pertenecientes a las relaciones e inter&s privados en orden al estado, se se'ala tambi&n #ue esta formada por #uienes no son estado y adems constituyen grupos no ligados al mercado. LA DEMOCRACIA (a democracia tal y como la entendemos en la actualidad es un hecho del siglo )), con antecedentes remotos* (a primera democracia es la #ue se funda principalmente en la igualdad como deca Aristteles, no obstante el filsofo griego la clasifico entre las formas degeneradas de gobierno, debido a #ue considero #ue no buscaba el provecho de la comunidad. "n la ciudad + estado griego se reconocan derechos polticos al hombre libre por nacimiento y autctono, as no las mu eres y esclavos existiendo diferencias socio+ econmicas% otros antecedentes de loa democracia actual son la , thing- de primitiva sociedad germnica en la cual el pueblo posea facultades legislativas y urisdiccionales% algunas experiencias comunales en la edad media, el gobierno americano a finales del siglo )./// , el sistema parlamentario ingles del mismo siglo en formacin, aun cuando en estos sistema prevaleca la desigualdad (a democracia de nuestros das naci en 0ueva 1elanda en 2345 , al concederse derecho al voto a las mu eres y a la minora maori, empero solo se tuvo el derecho de la mu er a ser electa reci&n en 2467. "n consecuencia y a pesar de la ponderacin #ue el sistema democrtico goza, es un asunto bastante reciente. 8uchas personas de meridiana cultura, aun#ue #uizs no puedan definir la democracia, tienen nocin de su naturaleza. "s probable #ue si se les pregunta su contestacin se refiera al gobierno del pueblo, o de todos , o donde se vota para elegir a los gobernantes. 2

9aniel :ebster, en 2356, se refiri a la democracia como un gobierno del pueblo, para el pueblo, por el pueblo y responsable ante el pueblo #ue fue la inspiracin de (incoln , criticada t&cnicamente empero pese a su cortedad y sencillez , a gozado de efectos expansivos. Para ;elsen la democracia es la identidad de dirigentes y dirigidos del su eto y ob eto del poder del "stado , tiene dos partes indisolubles* <na procedimental, por medio de identidad entre dirigentes esencialmente en medio de los partidos polticos y otra en donde prevalece la voluntad colectiva #ue se determina por la mayora de los dirigentes elegidos por mayora de ciudadanos, pero preservndole derecho e la minora. As mismo se basa = se'ala ;elsen+ en la perspectiva de los derechos del pueblo sino seria una autocracia u oligar#ua. >chumpeter afirma #ue la democracia es el m&todo donde la ordenacin institucional esta establecida para llegar a la adopcin de decisiones polticas por la cual algunos individuos ad#uieren el poder de decidir . 9. ?iovanni >artori, como el mismo se'ala, esboza una definicin negativa de las caractersticas de la democracia, por tanto esta definicin es incompleta, manifiesta #ue ,la democracia es lo contrario a la autocracia-, la democracia es un sistema en el cual nadie puede seleccionarse con el poder de gobernar ni arrogarse un poder incondicional e ilimitado, la democracia con lleva la limitacin y el control del poder, as como la reduccin de &ste en cuanto sea necesario para su moderacin+ finalmente continua el autor expresando, #ue la democracia a gran escala es un procedimiento y mecanismo #ue genera una poliar#ua abierta cuya concurrencia en el mercado electoral, se atribuye al poder del pueblo, especialmente hacer valer la responsabilidad de los lideres para con los liderados. Para otros tratadistas la democracia es un fenmeno dinmico y expansivo, es el m&todo y t&cnica del pueblo por el cual controla el orden urdico dando o creando un poder con el fin de garantizar el goce de sus derechos es decir la formacin de un estado de derecho, un estado #ue garantice los derechos y libertades humanas, elegidos por voluntad popular sin diferencias, libre y sin coaccin , elecciones &stas peridicas y con alternancia en el poder fundamentalmente con predominancia de la existencia de los partidos polticos, donde se desenvuelva polticamente los ciudadanos, siendo #ue tambi&n deben protegerse a las minoras #ue cumplen el verdadero control del poder. Por otro lado se a$na a todo lo expresado en conclusin, #ue cada 3

da existe mayor consenso #ue la democracia implica necesariamente calidad de vida, denominada democracia social, usticia social o estado bienestar. Por lo #ue considero #ue la democracia es un sistema de gobierno, un sistema poltico #ue surge de la voluntad popular y la vigencia del estado de derecho significando la proteccin de los derechos y libertades humanas, su garanta y respeto, as como el cumplimiento de la constitucin y las leyes y la existencia de los partidos polticos , siempre en el marco del respeto a las minoras, adems constituye un estilo de vida por cuanto genera la prctica de valores y de convivencia humana en armona y paz social Teniendo todo ello la democracia recurre fundamentalmente a los canales de acceso institucional y la renovacin de las estructuras de autoridad por medios legalmente reconocidos, excluyendo por principio cual#uier forma de violencia, representa tambi&n un con unto de valores, principios y normas de convivencia sin los cuales la confrontacin poltica seria imposible, tomando una serie de mecanismos para la solucin de las controversias por la persuasin, seguida de la moderacin. "l libre debate de las posiciones, la fraternidad y la igualdad poltica, a#u el dialogo y la tolerancia encarnan como virtudes democrticas y en la medida en #ue hace posible nuestra disponibilidad y nuestro compromiso para cambiar de opinin de acuerdo coyunturas. SOCIEDAD CIVIL Aun cuando las normas legales del estado peruano no definen la sociedad civil, pero lo hacen representar, entre otros, por gremios empresariales, agrarios, organizaciones, etc. (a poltica encuentra su autentica expresin cada vez #ue los ciudadanos participan directa o indirectamente en un espacio publico @de origen privadoA, en el #ue se delibere y decida sobre cuestiones relacionadas con la colectividad. (a convivencia se basa en un acuerdo racional, en un sistema #ue se orienta a la e#uidad, la cooperacin suscrita por reglas o procedimientos reconocidos, acepta reglas #ue regulan la conducta y en espera de los ben&ficos del intercambio. "n esta ptica las ideas contrapuestas deben tratarse de comprender , entender las razones de otros y de igual forma hacer entender sus razones ,<n 4 con las circunstancias u

sistema poltico democrtico se caracteriza por tolerar todos a#uellos cambios de sus principios sustanciales #ue son compatibles con la conservacin de las ,reglas de uego- y por lo tanto de la gobernabilidad. "s imposible pensar en una democracia en las #ue est&n ausentes la garanta de libre e irrestricta expresin y la confrontacin de idea y posiciones, el dialogo y la tolerancia son importantes referidos a la libertad de los ciudadanos. "l dialogo frente a la tolerancia constituye como su medio de expresin natural en un orden democrtico "l dialogo y la tolerancia hacen compatibles una pluralidad de principios de identidad #ue permite la cooperacin sin renunciar a las diferencias, generando espacios en los cuales se construyen los acuerdos. Por lo #ue es preciso enmarcarlos EL DIALOGO "s el intercambio franco de ideas y puntos de vista sobre un asunto especfico, en un esfuerzo para lograr un entendimiento com$n "l dialogo es el m&todo de la convivencia social ms adecuado cuando la paz entre los contendientes es frgil en contraposicin a la violencia, principal enemigo del orden democrtico FINES DEL DIALOGO (a finalidad del dialogo es establecer un pacto de conciliacin de los intereses. "l acuerdo y la convergencia no hacen posible imposiciones , la convergencia surge de la mayora #ue e erce influencia en modo temporal @gobierno de turnoA, en un la democracia ning$n grupo es suficientemente predominante para imponer su proyecto ideal, la democracia representa la construccin de una convivencia civil basada en la libre expresin de las ideas de los distintos interlocutores. "l ob etivo principal del dialogo consiste en la b$s#ueda de un consenso capaz de valorar las distintas opciones. "l dialogo ad#uiere relevancia en los periodos de transicin y periodos de estabilidad democrtica para mantener a la gobernabilidad, contrario sensu conlleva riesgos como la perdida de consenso, explosin de particularismos corporativos y en casos extremos la fragmentacin de las sociedades . 5

"s la posibilidad de intercambiar opciones encontradas acerca del desarrollo poltico de una determinada sociedad, entre los diversos su etos, ob etivo de encontrar soluciones constructivas a sus problemas >iendo as resulta indispensable para el fortalecimiento de la democracia , la b$s#ueda responsable de acuerdos, de ar de lado todo a#uello #ue divide para concentrarse en lo #ue unifica a #uienes se asocian "l orden social pluralista solo puede desarrollarse en el contexto de una cultura poltica predispuesta a la cooperacin y una trama institucional, #ue incluye por supuesto a los partidos polticos y la sociedad civil y la utilidad del dialogo y la tolerancia as como de otros re#uisitos como* los niveles de educacin y el desarrollo de los medios de comunicacin >iendo lo mas imprtate en el plano social la ausencia de desigualdades econmicas extremas, la concentracin de la ri#ueza, el estatus social, recursos econmicos y recursos coercitivos IM!ORTANCIA "l dialogo promueve las diversas concepciones sin prescindir de las diferencias, sino incorporndolas no solo se trata del respeto a las opiniones diversas sino sobre todo la lucha contra la marginacin y exclusin. (as formas de gobierno democrtico han hecho posible la coexistencia entre concepciones diversas de la poltica, las cuales confrontan sus diferentes puntos de vista mediante el dialogo. "sta interseccin se logra en una sociedad civil vigorosa, en los #ue coexistan diversos centros de poder, de los #ue por definicin no pueden ser homog&neos, la necesidad de afirmar cooperacin. el reconocimiento y proteccin de los derechos civiles y de la (a coexistencia cooperativa de identidades colectivas con el

divergentes idea seg$n Bhon !aCls de la muta compatibilidad entre el consenso y la convergencia sobre los valores polticos y teniendo en cuenta la variedad y la divergencia #ue sin duda son problemas relativos a la cultura de la convivencia "l dialogo debe favorecer a un tipo democrtico donde se reconozcan los derechos de los grupos con mayores desventa as a ser considerados como iguales y sean escuchados en la b$s#ueda de las soluciones a sus problemas.

LA TOLERANCIA >i consideramos #ue una de las definiciones mas difundidas de la democracia es la #ue la concibe el con unto de reglas de procedimientos en donde el respeto a la diferencia es reciproca, entonces el principal problema consistente en definir los m&todos para #ue dicha forma de gobierno pueda contar con la efectiva existencia de ciudadanos activos, por tanto, es necesario abordar el problema de los ideales y los valores de la democracia. "n estos destacan el m&todo de la persuasin, el principio de la reciprocidad democrtica entre los adversarios y la tolerancia "s pues, uno de los preceptos ms importantes de carcter &tico y poltico cuya observancia garantiza la convivencia en un r&gimen democrtico >eg$n Dobbio es un m&todo o un con unto de reglas de procedimiento para la constitucin del gobierno y para la transformacin de las decisiones polticas de carcter vinculante #ue y valor positivo de democracia #ue muchas veces se olvida, implica unas serie de valores y principios la tolerancia y el espritu laico, permiten la solucin pacifica de los conflictos, la ausencia de violencia institucional y la disposicin de los actores polticos para establecer acuerdos y la razn critica. TI!OS (a tolerancia como sufrimiento resistencia y resignacin conlleva a una accin de soportar de sobrellevar lo del otro , como aceptacin y reconocimiento #ue supone un accin permisiva Proviene del latn tolerantia =ae #ue significa resignacin y accin de soportar >in embargo existe otra definicin referida a la disposicin de animo #ue admite sin mostrase contrariado a ideas e incluso comportamientos diversos u opuestos a los propios% proceso #ue inicialmente se manifest en el plano religioso y se extendi al poltico e ideolgico. "l principio de la tolerancia encarna un precepto de convivencia civil y el m&todo para la solucin pacifica de los conflictos. As se reconoce el derecho legtimo de los puntos de vista, y no el reconocimiento de la voluntad autoritaria, en la b$s#ueda incesante de la necesaria compatibilidad entre posiciones diferentes privilegiando el m&todo de la persuasin para la solucin de los conflictos.

EL CAMBIO !OLITICO !OR ACCION DEL DIALOGO Y LA TOLERANCIA Puedo decir a manera de conclusin #ue los conceptos de pluralismo, igualdad y libertad forman parte de la concepcin moderna de democracia la consolidacin de las libertades ciudadanas, expresiones del espritu, el pensamiento critico y la libre conciencia individual con las virtudes sociales, exclusin de los dogmatismos y la independencia y e ercicio de la critica. "s mediante el dialogo y la tolerancia #ue cada opcin particular tipo individual personal yEo privado o colectivo publico yEo social, puede integrarse a una totalidad de opiniones diversas, manifestacin de uicios de valor #ue se pueden modificar en la medida en #ue se transforman las circunstancias histricas, expresin de formas variadas de dise'os o de consensos, el papel de medios de comunicacin de masa ad#uiere una gran relevancia 0o obstante, mientras #ue la democracia liberal incluyo a la tolerancia entre sus valores constitutivos, reconoci&ndola como una solucin &ticamente apropiada a los conflictos de una sociedad pluralista en la democracia actual veremos la necesidad de extender los espacios de la tolerancia seg$n lo exige la comple idad de los nuevos problemas. (a poltica representa el arte del compromiso, empero esto es difcil lograr entre hombres #ue se encuentran fuertemente ideologizados y #ue no reconocen la posibilidad de convivencia pacifica con el adversario. (a importancia de la persuasin para la democracia deriva, en primer lugar, del hecho de #ue por s misma excluye la fuerza para la solucin de las controversias en segundo lugar, en si tiene &xito conlleva a un cambio de actitud, #ue a su vez puede modificar una situacin establecida o un cambio de disposicin #ue genera cambio en la accin , tendr necesariamente influencia en el mbito publico as el cambio poltico de tipo innovador en el sentido democrtico o los tendientes a la restauracin de un determinado orden poltico. "l cambio de actitudes representa el primer paso para establecer una sociedad fundada en la tolerancia y la coexistencia no antagnica de posiciones >abemos hoy #ue los gobiernos pueden mantenerse en pie slo por la violencia o por el consenso. (os valores de la democracia se refieren principalmente a los fines #ue proclama. >in embargo los medios institucionales con los cuales pretende alcanzar sus fines tambi&n son importantes. Para ser duradero, el cambio 8

poltico debe desarrollarse sobre la base de las reglas del uego, com$nmente aceptadas, el cambio poltico de tipo democrtico establece una serie de compromisos #ue se traducen a su vez en nuevos instrumentos para la solucin de conflictos. Tal tipo de transformaciones polticas debe tener un carcter gradual o una dinmica mas intensa , pero siempre deber tener como principal caracterstica la ausencia de violencia en cual#uiera de sus formas. "n esta perspectiva donde el principio de la tolerancia se vincula al "stado de derecho en la b$s#ueda de nuevas soluciones a los problemas #ue surgen de la convivencia, por tanto, el cambio poltico de carcter democrtico debe inspirarse en la persuasin y no en la fuerza, el cambio poltico de carcter democrtico y la practica de la tolerancia se acompa'an y se condicionan mutuamente en la medida en #ue la tolerancia permite acuerdos con los cuales se puede dar, de manera pactada, un cambio en la forma de gobierno. Aprender las reglas de tolerancia implica tratar de ser inmunes a los pre uicios y la parcialidad para reconocernos mismo tiempo como iguales y diversos, es decir convivir en democracia. CARACTERISTICAS DE LA TOLERANCIA Fomo sostiene Dobbio se encuentra en #ue la tolerancia esta tendiente con la defensa del derecho de cada individuo a profesar su verdad y practicara , no implica renuncia a las convicciones personales, sino es el esfuerzo com$n , el respeto mutuo, la voluntad de dialogo y el consenso , se basa en el principio de la reciprocidad de los compromisos y acuerdos en el estado democrtico, en un tipo de usticia distributiva, de una serie de acciones en paridad #ue todos seamos tratados como iguales y la igualdad en #ue se basa no solo en trato id&ntico sino considerar la presencia de los dems en diversidad, pluralidad necesaria* , la libertad del individuo no termina donde empieza la libertad del otro-. 8as bien, la libertad del otro constituye, hoy por hoy, la principal condicin de la propia libertad. "n suma la tolerancia no solo es la consecuencia de la garanta de derechos o libertades, sino #ue puede ser considerada tambi&n como una actitud mental #ue permite reconocer #ue en nuestras sociedades , la funcin de mediacin #ue constituye un elemento central para regular las relaciones entre el individuo y el "stado. 9

!econocer en sntesis la existencia de la diversidad en la conformidad de las decisiones colectivas es reconocer #ue en sentido el pluralismo y la democracia resultan circunstanciales a la tolerancia dndole a esta un espacio para la expresin del disenso, el cual ha aceptado en las sociedades pluralistas como un mal menor, cuando el costo de la represin resulta mayor, o como un mal necesario, cuando no es posible eliminar tal disenso, el cual como bien se sabe, cuando es ilcito resulta funcional para democracia, sobre todo por#ue la transmisin de mensa es a la opinin publica puede propiciar, pero eventualmente tambi&n inhibir a los interlocutores. LA FUNCION DEL DIALOGO Y LA TOLERANCIA DESDE LA SOCIEDAD CIVIL "n relacin con el problema de la opinin publica y de la informacin interesa subrayar la importancia de un acceso e#uitativo de los ciudadanos a una informacin pluralista. (as opiniones diversas surgen en espacios donde los ciudadanos se comunican libremente y cuentan con el derecho de manifestar p$blicamente sus propias ideas, las opiniones polticas no pueden for arse en privado, sino #ue se forman, se legitiman y se consolidan en un contexto de debate p$blico y racional. (a opinin p$blica en la democracia tiene una influencia directa sobre el e ercicio de la poltica y sobre los canales institucionales en los #ue esta se expresa. >u carcter p$blico asertiva en #ue la poltica formulada de com$n acuerdo representa una instancia mediadora entre el estado y la sociedad civil. 9e esta manera, las opiniones o polticas representativas emergen slo cuando los ciudadanos tienen la posibilidad de confrontarse en un espacio p$blico, examinando los problemas desde perspectivas modificando las opiniones precedentes y ampliando los propios puntos de vista hasta incorporar las de otros. "n sntesis dialogo y persuasin son consustanciales a la sociedad democrtica y garantizan la libertad de los ciudadanos para elegir entre diversas opciones polticas y tratar de establecer un acuerdo racional. Grente al pensamiento dogmtico e irracional, #ue elimina la duda y la necesidad de ponderar distintos argumentos, es preciso reivindicar el dialogo como uno de

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los valores fundamentales de la cultura poltica democrtica, sin el cual es impensable la consolidacin de una sociedad abierta. DIMENSIONES DE LA TOLERANCIA NORMATIVA "n el r&gimen democrtico se'ala :eber la verdad no es y no puede ser una sola sino #ue contrariamente tiene muchas caras, por#ue vivimos en una sociedad comple a de carcter plural nadie posee la verdad absoluta , diversas interpretaciones convivan pacficamente, es necesario el respeto de #uien es considerado diferente, con pensamientos contrarios pero de igual validez "s un deber moral #ue permite la afirmacin de la libertad interior DESCRI!TIVA !eferida a su papel en la solucin de los conflictos #ue surgen de la convivencia democrtica , la coexistencia de diferentes grupos &tnicos, lingHsticos o religiosos y mas en general los llamados diversos o diferentes ya sea por razones fsicas o de identidad cultural, ya sea mu eres, discapacitados, los homosexuales, etc. Iue en la democracia hacen valer su voto diferenciado, al respecto de la primera relacionado con la verdad o compatibilidades de verdades contrapuestas y el problema de la tolerancia hacia #uienes son diferentes en lo #ue se llama pre uicio y su discriminacin, la potencialidad de la intolerancia ,entendida como opiniones asumidas anteriormente y en forma acrtica y pasiva #ue genera discriminaron y exclusin, pudiendo hasta nulificar las reglas de la convivencia democrtica.

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CONCLUSIONES 2. "xisten retos de la democracia en Am&rica latina, por cuanto la

democracia en la regin responde a ciclos u olas #ue abarcan la mayora de los pases. Jay &pocas #ue proliferan los gobiernos militares, dictatoriales otras donde prevalecen factores polticos y econmicos externos, conflictos, cada de precios en los principales productos, intervenciones armadas , crisis financiera, in#uietudes por las desigualdades sociales, apego al nacionalismo, o por las peculiaridades de cada pas, dichos factores son aprovechadas por las personas sedientas de detentar el poder. >on pases en transiciones democrticas, as como el nuestro donde se debe fortalecer el estado de derecho, con aporte de la sociedad civil y el estado en la resolucin de conflictos sociales 7. "l establecimiento de la democracia esta dado en funcin del dialogo, discusin y negociacin poltica, el disenso poltico implica #ue se esta en contra de los gobernantes no en contra de la forma de gobierno, #ue es la base misma de la oposicin, es un continuo debate poltico y se convierte en la condicin para la supervivencia de las instituciones libres 5. (a tolerancia en una sociedad democrtica no es re#uerida solo por#ue sea socialmente $til o polticamente eficaz, sino por#ue la tolerancia en una democracia, . adems de ser necesaria como precepto de la convivencia entre su etos con iguales derechos y obligaciones resulta &ticamente obligatoria para todos en la medida en #ue establece el marco normativo por la confrontacin civilizada y pacifica de las opiniones. K. (a tolerancia paso de ser un precepto moral en los estados teocrticos a una norma urdica garantizada por el "stado de derecho, principal fuera del cual el dialogo fundamento del r&gimen democrtico acarrea violencia.

democrtico se dificulta y en casos extremos se vuelve imposible y hasta

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L. (a democracia es sinnimos de tolerancia, el derecho a pensar distinto, el examen de todas las doctrinas, #ue deben tenerla posibilidad de persuadir el intelecto y la voluntad humana el pluralismo y el derecho a disentir M. "l dialogo y la tolerancia constituyen virtudes #ue representa un valor &tico de la democracia y se traducen en el mnimo consenso social necesario para #ue un r&gimen poltico funcione de modo civilizado, convivencia mediante el respeto de las diferencias, es aceptada sobre todo como un deber &tico e influyen categricamente a la consolidacin y el establecimiento en democracia.

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BIBLIOGRAF"A

SARTORI#

G$onan$

Teor%a

de

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democrac$a

E&

de'ate

Contem(or)neo Madr$d A&$an*a Un$+ers$dad ,-.. !/ 012 SC3UM!ETER# 4ose(5 a Serna de &a Gar*a # 4os6 Mar$a# E& s$/n$7$cado de &a const$t8c$9n ante &os (rocesos de trans$c$9n democr)t$ca M6:$co# UMAN# $nst$t8to de $n+est$/ac$ones ;8r%d$cas ,--. (/ 00

CAR!I<O# 4or/e Conce(to de democrac$a = s$stemas de /o'$erno en Am6r$ca Lat$na Idemsa L$ma 0>>. (/ 012

LORA REYES# V%ctor Car&os 3erram$entas (ara &a constr8cc$9n de& d$a&o/o = consenso Man8a& (ract$co (ara &a /est$9n de desarro&&o INICAN Inst$t8to de $n+est$/ac$9n = ca(ac$tac$9n m8n$c$(a&# $r$ t5e $nternac$ona& Re(8'&$ca $nst$t8te L$ma 0>>1 (/ 1?

BACA# La8ra D$a&o/o

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