Las races histricas de Espaa: De la Prehistoria a la Pennsula Ibrica Al-Andalus y las Edad Moderna: La en la Edad Media.

ispanias cristianas
os

2. Imagen de Te y kriptonita , dominio pblico

1. Fotografa de Error , licencia Creative Commons

adentramos en !na "poca vital para la #istoria de $ispania, la Edad %edia. &!n'!e tradicional!ente el inicio de la Edad Media se sit"a en el ao #$% , fec#a de la cada del Imperio romano de occidente, ya #emos visto '!e en el caso de $ispania este acontecimiento no s!p!so !n cambio dr(stico en s! sit!aci)n, por'!e el reino visigodo, salvo en el aspecto poltico, apenas introd!*o

novedades en la realidad '!e encontr). En el ao $&& , la cada del reino 'isi(odo en manos del Califato isl(mico de +amasco s '!e s!p!so !n ca!bio sustancial en istoria , '!e incl!so f!e reba!ti,ada por s!s n!evos se-ores (rabes como Al-Andalus . .os ocho si(los de presencia de un poder poltico !usul!)n en la pennsula marcan !na etapa n!eva de n!estra $istoria por dos motivos/ .os n!evos aires '!e tra*o al occidente e!ropeo una cultura ponerlo en contacto con el oriente *ue 'ol'a a

El ca!bio de situacin+ tan dr)stico+ '!e t!vieron '!e as!mir los cristianos '!e se negaron a someterse al poder isl(mico, y '!e se atrinc#eraron en la ,ona de $ispania tradicionalmente m(s difcil de red!cir por los invasores, las monta-as del orte.

.a Edad %edia p!ede ser considerada el punto de partida de una ,ra(!entacin poltica de ispania '!e #a dado pie a partic!larismos territoriales '!e #an llegado #asta n!estros das. 2i pinchas en el !apa ver(s '!e en el a-o 1304, entre reinos cristianos y m!s!lmanes, podras contar m(s de treinta en la penns!la.

En al(unos casos nuestras co!unidades autno!as actuales se han basado en entidades territoriales *ue nacieron co!o poderes polticos independientes en la 0. Imagen de Te y kriptonita , licencia 1 Edad Media . -a'arra o Ara(n recogen el testigo de los reinos '!e disp!taron a .astilla en alg!nos momentos la #egemona en el territorio 5enns!lar. .atalua es #eredadera del Condado de 6arcelona, '!e a!n'!e integrado en la Corona de &rag)n siempre t!vo claro s! partic!larismo, al ig!al

'!e los reinos de /alencia y Mallorca . 5or s! parte, el destino de Castilla #a sido bien distinto. +e ser el reino '!e acab) e*erciendo la #egemona en la penns!la a fines de la Edad %edia, s! identidad nacional se #a ido dil!yendo con el tiempo, a medida '!e Castilla se transformaba en Espa-a.

5!lsa en la imagen para ampliarla

9na interpretaci)n #istoriogr(fica '!e est!vo en boga en el pasado es la de ver la Edad %edia como !n en,renta!iento , por encima de la diversidad poltica, entre las dos reli(iones *ue do!inaban la pennsula / el islam y el cristianismo. +esde este p!nto de vista, el avance contin!o #acia el 2!r de los reinos cristianos se entenda como !na recon*uista , !na rec!peraci)n de la $ispania '!e el islam #aba invadido. 2in d!da, el aparato ideol(ico cristiano de la Edad Media potenci esta idea y se esfor,) por mantener el rec!erdo de !na $ispania cristiana '!e #aba '!e rec!perar. Tambi"n por parte de los m!s!lmanes en alg!nos momentos la defensa de &l:&ndal!s se entendi) como !na g!erra santa, !na yihad en la '!e deban participar m!s!lmanes de c!al'!ier origen, siendo los norteafricanos, por s!p!esto, los m(s cercanos y proclives a intervenir en ella.

7. Imagen de 5etronas , dominio pblic

;!e los poderes polticos cristianos y m!s!lmanes est!vieron enfrentados militarmente d!rante toda la Edad %edia es algo evidente y manifiesto, pero tampoco conviene olvidar '!e en m!c#os momentos los en,renta!ientos !ilitares y polticos trascendan lo reli(ioso , y se dieron n!merosos e*emplos de alian,as entre reinos cristianos y m!s!lmanes, perodos de treg!a, presencia de gr!pos de poblaci)n de las distintas religiones en casi todos los reinos, nobles cristianos rebeldes l!c#ando al servicio de reyes m!s!lmanes, tropas m!slmanas ay!dando a reyes cristianos a con'!istar !na ci!dad m!s!lmana enemiga... En res!men, los enfrentamientos ideol)gicos y religiosos no f!eron los nicos en las conv!lsas $ispanias medievales, y nunca hubo una ,rontera sellada entre las dos culturas , por lo '!e finalmente las infl!encias m!t!as f!eron m!c#as y no podra entenderse l a historia de los unos sin la de los otros .

8. Imagen de Conspiratio , dominio pblic

+amos paso ya a la 9nidad, en la '!e vamos a recorrer !n perodo de tiempo '!e va desde el a-o 411 #asta finales del siglo <=, casi oc#o siglos de $istoria '!e #an de*ado !na #!ella imborrable en la Espa-a act!al y !n legado patrimonial nico en el occidente e!ropeo.

>. Cronologa comparada de &l:&ndal!s y los reinos cristianos. ?c@ F. +omene .

&. Al-Andalus
El origen del tr!ino Al-Andalus con el '!e los m!s!lmanes se referan a la 5enns!la Ib"rica es incierto, a!n'!e dos teoras son las '!e parecen m(s verosmiles/ 5or !n lado p!do deberse a '!e los p!eblos ber"beres, '!e s!frieron la invasi)n de los v(ndalos a comien,os del siglo =, pasaron a llamar tamort uandalos ? tierra de los ')ndalos @ a la 5enns!la Ib"rica, de donde #aban llegado los invasores. .os (rabes podran #aber trad!cido a s! leng!a esa eApresi)n, dando l!gar a la forma &l:&ndal!s.

Btra interpretaci)n mas reciente sostiene '!e la eApresi)n Al-Andalus se relaciona con el oc"ano &tl(ntico, y '!e los '!e la !saron por 4. Imagen de F!nkmonk , dominio pblico. primera ve, conocan la leyenda griega de la &tl(ntida, y reba!ti,aron a $ispania como Jazirat al-Andalus , C la pennsula del Atl)ntico C. 2ea como f!ere, el t"rmino &l:&ndal!s c!a*) y sustituy entre los )rabes al ter!ino 0pan ?versi)n (rabe de $ispania@, '!e !saron en los primeros tiempos. 5or lo tanto, Al-Andalus ter!in siendo la ,or!a de re,erirse a todo el territorio de la Pennsula Ibrica so!etido al isla! , con independencia de las divisiones polticas '!e p!dieran eAistir en cada momento.

.a con*uista de ispania por las tropas (rabes se prod!*o en el conteAto de !n perodo de e1pansin del I!perio isl)!ico , '!e naci) en &rabia y en poco tiempo se #aba apoderado de la mayor parte de los territorios de la antig!a %esopotamia y del antig!o territorio romano del orte de Dfrica. Imb!idos por la fe predicada por %a#oma, y sed!cidos por las posibilidades de botn y ri'!e,as, las trib!s (rabes se lan,aron a !na eApansi)n militar '!e encontr) escasa resistencia en los territorios vecinos, bastante debilitados por siglos de crisis y enfrentamientos. 5ero el islam era !na religi)n sed!ctora y simple, f(cilmente asimilable por la mayor parte de los p!eblos con'!istados, por lo '!e la e1pansin del i!perio se 'ea aco!paada por la incorporacin !asi'a de nue'as poblaciones a la co!unidad isl)!ica , '!e es lo '!e s!cedi) en &l:&ndal!s. +e esta forma, la 5enns!la Ib"rica se convirti) en la frontera occidental de !n eAtenso imperio '!e, gobernado desde +amasco ?2iria@, llegaba por s! eAtremo oriental a la India. Como s!cedi) con Eoma, la inclusin de la pennsula en una estructura or(ani2ati'a i!perial de gran eAtensi)n ,a'oreci la circulacin de ideas+ personas y !ercancas , '!e desde &l:&ndal!s pasaban, de distinto modo, a la E!ropa cristiana. Es por ello '!e podemos considerar a Al-Andalus un puente de contacto entre oriente y occidente en la Edad Media .

F. Imagen de 6rianski , dominio pblico

La con*uista )rabe de ispania se produ3o de un !odo bastante r)pido y no s!p!so !n esf!er,o militar eAcesivo. El reino visigodo se desengraba en !na g!erra civil entre dos bandos nobiliarios '!e se disp!taban el trono, y !no de ellos llam) en s! ay!da al gobernador (rabe del orte de Dfrica. .o '!e se pres!ma '!e iba a ser !na eApedici)n de mercenarios '!e conseg!ido s! ob*etivo y el botn s!ficiente se retiraran a s! tierra, dio paso a !na oc!paci)n militar de las principales ci!dades de $ispania por los contingentes (rabes, '!e viendo la debilidad del reino visigodo optaron por oc!parlo. Tras la batalla de 4uadalete en el $&& , derrotado el rey visigodo Eodrigo la resistencia #ispana pr(cticamente desapareci), y la mayora de las ci!dades decidieron pactar y abrir s!s p!ertas a las tropas m!s!lmanas, '!e f!eron oc!pando los p!ntos clave del territorio. En apenas tres aos+ las principales ciudades de ispania estaban ba3o el control del (obernador )rabe del -orte de 5,rica . El intento de contin!ar la eApasi)n #acia Francia f!e frenado por el e*"rcito franco, as '!e definitivamente los m!s!lmanes se replegaron al otro lado de los 5irineos y se dedicaron a consolidar el control de $ispania, a partir de a#ora, &l:&ndal!s.
G. Imagen Cartoteca del C ICE.

En los sig!ientes enlaces encontrar(s dos vdeos '!e en tres min!tos te mostrar(n de !n modo vis!al la eApansi)n territorial del imperio isl(mico y las r!tas de la con'!ista (rabe de $ispania. +ebes verlos para sit!ar los acontecimientos en el espacio.

Autoe'aluacin /
.o!prueba *ue puedes responder las si(uientes pre(untas tras 'isionar los 'deos. 1. HC!(ntos a-os d!raron las campa-as de con'!ista de $ispania por los (rabesI 2. HCon c!(ntos #ombres inici) Tarik la campa-a de con'!ista de $ispaniaI 0. H5or '!" se fren) el avance (rabe al otro lado de los 5irineosI 7. H+)nde si sit!) la frontera oriental del imperio isl(micoI

.as ra2ones *ue e1plican la ,)cil con*uista de &l:&ndal!s son variadas, pero tal ve, la principal f!e el a(ota!iento de la poblacin hispano-'isi(oda , cansada de g!erras civiles, y la actitud tolerante de los in'asores con los pueblos *ue se so!etan a s! dominio. 4ran parte de la noble2a de ori(en (odo acept pactar con los )rabes y mantener s! ri'!e,a y privilegios a cambio de colaborar con los n!evos se-ores de $ispania. .a misma post!ra adopt) la importante co!unidad 3uda de $ispania, '!e 'ea en los )rabes un poder !)s tolerante #acia s! religi)n '!e el de los visigodos.

13. Imagen de

%ladifilo,of , dominio pblico.

Acti'idad

Aun*ue el senti!iento de pertenencia a un (rupo tnico u otro nunca se perdi en Al-Andalus+ ta!bin se ,ra(u con el tie!po una identidad co!"n a todos los habitantes !usul!anes de Al-Andalus+ *ue pode!os desi(nar con el tr!ino andaluses .

Acti'idad de Lectura

El noble 'isi(odo 6eodo!iro pacta su so!eti!iento a los )rabes. Escritura que otorga Abd al-Azz ben Ms ibn Nusayr a Tudmr (Teodomiro) ben Abds en que reconoce que ste se !a rendido mediante ca"itulaci#n y se acoge al $acto instituido "or %ios y a la "rotecci#n de &u $ro'eta( que )l bendiga y sal*e( que le garantizan que no cambiar+ su status o "osici#n ni el de ninguno de los suyos( ni se le "ri*ar+ de su dominio( y que no ser+n matados( ni reducidos a escla*itud( ni se"arados de sus !i,os o sus mu,eres( ni 'orzados a abandonar su religi#n( ni se les quemar+n sus iglesiasNo ser+ des"o,ado de su dominio mientras sea leal y res"ete las condiciones que le !emos im"uesto- )l ca"itula en nombre de siete ciudades( que son .ri!uela( /elen'ila( Alicante( Mla( 0igastro( Eyyo y 1orca- No deber+ dar cobi,o a nadie que !uya de nosotros( ni a ning2n ad*ersario nuestro3 no atacar+ a nadie que tenga nuestra sal*aguardia3 no nos ocultar+ ninguna noticia acerca del enemigo que llegare a su conocimiento- 4uedan obligados( l y los suyos( a entregar cada a5o un dinar( cuatro almudes de trigo( cuatro de cebada( cuatro medidas de mosto( cuatro de *inagre( dos medidas de miel y dos de aceite3 los sier*os deber+n "agar la mitad de las cantidades antedic!asFirmado en abril de 410. 7na crnica cristiana del si(lo 8 narra la ocupacin !usul!ana de ispania. 6um"lidos siete a5os de luc!as y mediando entre ambas !uestes o'iciosos negociadores( de"usieron las armas( y "or *irtud de "acto 'irme y de "alabra inmutable( se con*ino en desmantelar las ciudades de los es"a5oles y godos y !abitar en los castros y *icos( !abiendo de tener cada cual de estas gentes derec!o "ara elegir condes y se5ores de su raza que les gobernasen y 'uesen los encargados de cobrar los "ec!os o tributos reales debidos( en *irtud del con*enio( a los sarracenos( "or todos los !abitantes del res"ecti*o condado- 1os *ecinos de las ciudades que !ab7an conquistado "or la 'uerza los in*asores( quedaban en ser*idumbre como "risioneros de guerra( e8ce"to los que( seg2n las instrucciones del cali'a de .riente( deb7an ser "asados a cuc!illo . Cronicon &lbeldense, siglo <. 1. HEn '!" sit!aci)n '!edaban las poblaciones cristianas '!e aceptaban someterse a los (rabesI 2. H;!i"n se responsabili,aba ante los gobernantes (rabes del pago de los imp!estos de la poblaci)n cristianaI 0. H;!" s!cedi) con las poblaciones '!e op!sieron resistencia y f!eron con'!istadas por la f!er,aI

&.&. 7na inestabilidad poltica per!anente

12. %on!mento a &bderram(n I en &lm!-"car,1ranada Fotografa de 6onas , licencia Creative Commons.

2i #ay !na palabra '!e p!ede definir perfectamente la evol!ci)n poltica de &l:&ndal!s "sa es sin d!da inestabilidad. &l:&ndal!s n!nca p!do s!perar los en,renta!ientos y disputas por el poder entre los distintos (rupos tribales (rabes, a los '!e se s!maron los n!evos m!s!lmanes de diferente origen "tnico presentes en la penns!la/ sirios, *ordanos, distintas trib!s ber"beres y, finalmente, m!s!lmanes de origen #ispano, '!e eran conocidos como mulades. Estos gr!pos se asentaron en &l:&ndal!s manteniendo s!s identidades tribales y "tnicas, y no llegaron a co#esionarse de !n modo completo. 5or eso, en c!anto el poder central daba m!estras de debilidad, la tendencia era '!e cada gr!po tratara de asentar s! propio poder poltico independiente, y lo '!e es peor, enfrentado a los vecinos.
11. Imagen de yo , licencia 1 9.

& lo largo de los siglos de eAistencia de &l:&ndal!s podemos diferenciar varias etapas segn la organi,aci)n poltica del territorio/ 1. Pro'incia ?o Jaliato@ dependiente del .ali,ato de Da!asco . $&&-$9% . El califa de la familia Bmeya '!e resida en +amasco era la m(Aima a!toridad poltica y religiosa del Imperio isl(mico. &l:&ndal!s era !na provincia de dic#o imperio al mando de !n gobernador poltico y militar ? wal @ nombrado por el califa. 2. E!irato independiente del .ali,ato de :a(dad . $9%-;<; . En el califato se prod!ce !n golpe de estado y la dinasta Bmeya es destronada. El poder pasa a la familia &bbas y la capital se traslada a 6agdad. $asta &l:&ndal!s llega el nico s!perviviente de la familia Bmeya, &bderram(n, '!e consig!e ser reconocido como gobernante del territorio. 2e proclama emir ?tt!lo e'!ivalente a prncipe o *efe militar@ y rompe la dependencia poltica de &l:&ndal!s con el califato, a!n'!e no se atreve de dar el paso de adoptar el tt!lo de califa, es decir, *efe religioso. 0. .ali,ato de .rdoba. ;<;-&=>&. 9n descendiente del f!ndador del emirato, &bderrm(n III, da el paso de proclamarse califa de los creyentes de &l:&ndal!s, es decir, as!me el poder poltico y religioso y rompe de !na manera m(s clara la dependencia de &l:&ndal!s respecto a otros poderes isl(micos eAteriores. 7. ?einos de tai,as y 'inculacin con i!perios nortea,ricanos. &=>&-&<>% . El califato se disgrega y &l:&ndal!s se divide en distintos reinos m!s!lmanes enfrentados entre s. En dos momentos la !nidad se resta!ra ba*o el dominio de imperios norteafricanos '!e re!nifican &l:&ndal!s, primero el creado por la trib! de los al!ora'ides y desp!"s el de los al!ohades . 8. ?eino na2ar de 4ranada . &<>$-&#;< . +errotados los almo#ades por los reyes cristianos, todo el territorio de &l:&ndal!s cae ba*o s! control, a eAcepci)n del reino de 1ranada, '!e resistir( an dos siglos manteniendo la eAistencia de &l:&ndal!s en la penns!la.

@b3eti'os

Las etapas polticas de Al-Andalus.

En la sig!iente presentaci)n encontrar(s m(s detalles y mapas sobre la evol!ci)n poltica de &l:&ndal!s.

5resentaci)n en 5+F

Acti'idad de Espacios en :lanco

Autoe'aluacin.
?elaciona cada ele!ento con el perodo de Al-Andalus al *ue pertenece escribiendo el n"!ero *ue le corresponde.

1. 5rovincia dependiende del Califato de +amasco. 2. Emirato independiente. 0. Califato de C)rdoba. 7. Eeinos de taifas. 8. Imperio almor(vide.

9n #ayib ?primer ministro@ diriga la administraci)n 9n Jal ?*efe poltico y militar@ gobernaba &l:&ndal!s .a dinasta $!d gobierna en Karago,a &caba en 1212 tras la derrota en

>. Imperio almo#ade. 4. Eeino na,ar de 1ranada.

&cept) la t!tela del reino de Castilla 2e inici) en 13F> .o proclam) &bderram(n I

En'iar

&.<. 7na sociedad tnica y tribal

&!n'!e f!e evol!cionando a lo largo del tiempo, la sociedad de Al-Andalus se or(ani2 de un !odo co!ple3o , en el '!e lo legal y lo real no siempre coincidan. En principio, la reli(in isl)!ica era i(ualitaria , y no estableca m(s diferencia '!e la '!e se daba entre los creyentes y los no creyentes. 5ero la r(pida eAtensi)n del imperio isl(mico por !n territorio tan amplio #i,o '!e pronto #!biera m!s!lmanes de m!y diversos orgenes "tnicos, y en la pr(ctica no iba a ser f(cil '!e los con'!istadores y los p!eblos dominados, por m!y m!s!lmanes '!e f!eran todos, t!vieran el mismo rango, prestigio y poder. 2i miramos la sociedad de Al-Andalus en su pri!era etapa de historia , lo primero '!e #ay '!e destacar es s! diversidad "tnica y religiosa.

10. Fotografa de Iker %erodio , licencia Creative Commons.

.a pri!era di'isin social '!e eAista/ los !usul!anes

los no creyentes: cristianos y *!dos

Los no creyentes
aA Los cristianos de Al-Andalus , '!e se denominaron mozrabes , constit!yeron !na poblacin e1plotada econ!ica!ente a cambio del respeto de s!s cost!mbres. 6enan i!portantes restricciones / no podan desempe-ar cargos pblicos, los #ombres no podan casarse con m!s!lmanas, no podan tener criados m!s!lmanes, deban vivir en barrios separados...Constit!yeron importantes com!nidades en las principales ci!dades, y con el tiempo se i!pre(naron de la cultura )rabe+ aun*ue !antu'ieron su reli(in cristiana . En alg!nos momentos de fanatismo religioso s!frieron persec!ciones y provocaron rev!eltas. Con el tiempo, a medida '!e los reinos cristianos avan,aban #acia el 2!r y disponan de m(s tierras, gran parte de los mo,(rabes emigr) #acia el orte.
17. Imagen de Claveyrolas , dominio pblico.

b@ Los 3udos tenan la misma consideraci)n legal '!e los cristianos, pero (o2aron de !ayor con,ian2a por parte de las autoridades isl)!icas . Eespetados en s!s cost!mbres, leyes y religi)n, constituyeron adem(s co!unidades !uy prsperas en las ciudades de Al-Andalus , enri'!ecidas por la rec!peraci)n del comercio y de la economa en general. .os *!dos de &l:&ndal!s ?sefarditas@ desarrollaron ade!)s una cultura propia !uy ori(inal , infl!enciada por aspectos de la c!lt!ra isl(mica.

18. Fotografa de LindJ#istler , dominio pblico.

@b3eti'os

7n !o2)rabe del si(lo I8 se *ue3a de *ue sus correli(ionarios adopten costu!bres isl)!icas . Mis correligionarios se com"lacen en leer las "oes7as y las no*elas de los +rabes9 estudian los escritos de los 'il#so'os y te#logos musulmanes( no "ara re'utarlos( sino "ara 'ormarse una dicci#n ar+biga correcta y elegante- :Ay;( todos los ,#*enes cristianos que se distinguen "or su talento( no conocen m+s que la lengua y literatura de los +rabes( re2nen con grandes desembolsos inmensas bibliotecas( y "ublican dondequiera que aquella literatura es admirable- <abladles "or el contrario( de libros cristianos( y os res"onder+n con menos"recio que son indignos de atenci#n- :4u dolor; 1os cristianos !an ol*idado !asta su lengua( y a"enas entre mil de nosotros se encontrar7a uno que se"a escribir como corres"onde una carta latina a un amigo3 "ero si se trata de escribir +rabe( encontrar+s multitud de "ersonas que se e8"resan en esta lengua con la mayor elegancia( desde el "unto de *ista art7stico( a los de los mismos +rabes+e El manuscrito de =l*aro , en la Espa-a 2agrada, por Fl)re,, Eisco, etc. 2da. edici)n, 74 vols., %adrid, 1487:1F83, p(gs. 240:248.

EefleAiona. H5or '!" la poblaci)n mo,(rabe comen,) a as!mir la c!lt!ra (rabe y a de*ar de lado s! c!lt!ra latina segn el a!tor del doc!mentoI

Los !usul!anes
.e*os de integrar !na com!nidad co#esionada, !antu'o sie!pre ,uertes di,erencias y ri'alidades se("n su ori(en tnico . +e mayor a menor prestigio podramos diferenciar los sig!ientes gr!pos/ aA Los )rabes go,aron siempre de !na posici)n de prestigio y privilegio. Eran !na !inora diri(ente '!e detentaba en los primeros tiempos el poder poltico y '!e se apoder) de las me*ores tierras de &l:&ndal!s, f!ente de s! ri'!e,a. bA En !n seg!ndo nivel se sit!aran los !usul!anes no )rabes procedentes de oriente / *ordanos, sirios... Bc!paron p!estos importantes en la administraci)n y el e*"rcito y recibieron b!enas tierras para asentarse, sobre todo en la antig!a 6"tica. cA .os berberes ?trib!s norteafricanas '!e se #aban convertido al islam@, constit!yeron el (rupo !ayoritario en el e3rcito in'asor . 2! islami,aci)n era reciente y pese a ser m!s!lmanes ,ueron tratados con cierto desprecio por los )rabes , '!e les dieron para instalarse tierras poco atractivas en el interior de la meseta y en la ,ona de frontera, por ello pro'ocaron nu!erosas re'ueltas contra el poder (rabe en los primeros tiempos. dA .a poblacin hispana con'ertida al isla! , tanto de origen romano como de

origen godo, acab) constit!yendo el gr!po mayoritario entre la poblaci)n de &l:&ndal!s, y se les conoci) con el nombre de mulades . &!n'!e en principio s! conversi)n al islam les ig!alaba en derec#os al resto de los m!s!lmanes, se les trat co!o un (rupo in,erior+ so!etido a i!puestos especiales y con peores condiciones . 5or ello en m!c#os momentos prota(oni2aron re'ueltas .

1>. Fotografa de Escarlati , dominio pblico

Para saber !)s

.a cost!mbre de la aristocracia y gobernantes (rabes de mantener #arenes con n!merosas m!*eres de diferente origen "tnico provoc) !na interesante me,colan,a gen"tica entre s! descendencia. 5or e*emplo, &bderram(n I, f!ndador del Emirato independiente de C)rdoba, a pesar de ser miembro de la dinasta Bmeya '!e #aba gobernado el Imperio isl(mico era de madre ber"ber. 2! descendiente &bderram(n III, '!e f!nd) el Califato de C)rdoba, era de madre vasca, !na conc!bina '!e f!e ascendida al rango de esposa principal. 5or eso no es de eAtra-ar '!e alg!nas f!entes '!e lo describen desta'!en s! pelo y o*os de color claro. F*ate en esta descripci)n de &bderram(n III '!e nos de*) el #istoriador Ibn Id#ari, y en el rec!rso a la cosm"tica '!e #aca el califa para parecer m(s (rabe. Era de "iel blanca( o,os azules y rostro atracti*o3 de buena 'ac!a( aunque algo recio y rec!onc!o- &us "iernas eran cortas !asta el e8tremo de que el estribo de su silla de montar ba,aba a"enas un "almo de sta- 6uando montaba a caballo "arec7a alto( "ero a "ie( resultaba bastante ba,o- &e te57a la barba de negro-

.os escla'os f!eron ab!ndantes en &l:&ndal!s, fr!to del botn de las con'!istas o de la ad'!isici)n en mercados internacionales. El co!ercio de escla'os tena un a!plio radio (eo(r),ico , por lo '!e en &l:&ndal!s #aba esclavos de todo tipo/ negros, eslavos, centroe!ropeos, ... En alg!nos casos constit!an la !ano de obra para el traba3o de los (randes lati,undios de la aristocracia, pero tambi"n se !saban esclavos para tareas de con,ian2a+ incluso en la ad!inistracin y el e3rcito . 5or eso no es de

eAtra-ar '!e alg!nos antig!os esclavos liberados y convertidos al islam llegaran incl!so a detentar el poder en alg!nos reinos de taifas.

14. Fotografa de M% licencia Creative Commons.

@b3eti'os

En el sig!iente enlace p!edes encontrar alg!nos datos m(s sobre los distintos gr!pos "tnicos y religiosos en '!e se divida la sociedad de &l:&ndal!s. .a sociedad andal!s. &rtc!lo de la Enciclopedia .ibre 9niversal en Espa-ol.

Acti'idad de Espacios en :lanco

?elaciona cada ele!ento con el (rupo al *ue hace re,erencia escribiendo el n"!ero *ue le corresponde.

2e les conoce como sefarditas Constit!yeron la mayor parte de las tropas de oc!paci)n de $ispania

1. Drabes.

2. 6er"beres. Constit!an el gr!po dominante en la sociedad de 0. %!lades. &l:&ndal!s 7. M!dos. 8. %o,(rabes. Eran descendientes de la poblaci)n #ispana '!e se convirti) al islam %ant!vieron s! religi)n cristiana en &l:&ndal!s

En'iar

&.>. 7na econo!a urbana y co!ercial

Acti'idad

.o!o el resto de los territorios isl)!icos de la Edad Media+ Al-Andalus desarroll una econo!a ,unda!ental!ente urbana+ en la *ue la produccin artesanal se recuper debido a la e1istencia de ,luidos interca!bios co!erciales entre todo el !undo isl)!ico+ *ue per!itan la circulacin de productos entre oriente y occidente. En cierto !odo+ en este sentido se recuper un poco el !odelo econ!ico *ue haba ,uncionado en los !e3ores !o!entos de la ispania ro!ana.

&!n'!e desta'!emos la importancia de la economa !rbana y del comercio en &l:&ndal!s, en la Edad %edia la principal acti'idad econ!ica era sin duda la a(ricultura . Con respecto a la "poca precedente el desarrollo de la a(ricultura en Al-Andalus ,ue espectacular , y permiti) no s)lo abastacer a !na poblaci)n en crecimiento, sino volver a eAportar al eAtran*ero alg!nos prod!ctos, como el aceite. Los )rabes introdu3eron notables a'ances en las tcnicas a(rcolas , '!e permitieron este incremento de la prod!cci)n. El desarrollo de la a(ricultura de re(ado ,ue notable , y permiti) crear grandes #!ertas en el entorno de las ci!dades y al'!eras.
1F. Fotografa de .ionni , dominio pblic 5or otra parte, la disponibilidad de ag!a permiti) introd!cir y aclimatar en &l:&ndal!s nue'os culti'os '!e #oy consideramos tpicos de n!estras tierras/ el algod)n, el a,afr(n, los ctricos, la ca-a de a,!car, la beren*ena, la alcac#ofa o el arro,.

5ese al desarrollo de la agric!lt!ra de regado, el secano dedicado al c!ltivo de cereales, olivos y vid f!e mantenido y potenciado por los andal!ses. En c!anto a la estr!ct!ra de la propiedad agraria, Al-Andalus !antu'o el siste!a hispanorro!ano *ue encontraron+ basado en los (randes lati,undios . .o '!e cambi) f!e la tit!laridad de estas tierras, '!e pasaron a estar en parte en manos del Estado y en parte f!eron repartidas a los *efes con'!istadores, sobre todo (rabes.

Para saber !)s

rec!erdo, !na #erencia viva '!e sig!e en !so, a!n'!e sin '!e m!c#a gente sea consciente. .as pe'!e-as #!ertas '!e sobreviven en ,onas de monta-a como la &lp!*arra o la sierra almeriense de los Filabres mantienen en !so en alg!nos casos sistemas de regado de "poca m!s!lmana/ como el tra,ado de la red de ace'!ias y balsas '!e reg!lan el riego de los bancales. Incl!so el sistema sig!e organi,ado como en "poca m!s!lmana, basado en la disponibilidad de tandas para el riego de los bancales propios '!e se alternan por das y #oras entre los propietarios.

La

1G. Fotografa de MastroJ , dominio pblico.

23. Fotografa de 5aco 5e-a , licencia Creative Commons.

artesana e1peri!ent una i!portante recuperacin en las ciudades de &l:&ndal!s, animada por la posibilidad de volver a eAportar a mercados internacionales. &l:&ndal!s desarroll) notablemente alg!nas especialidades de artesana de l!*o, c!yos prod!ctos eran m!y coti,ados en los mercados internacionales isl(micos y cristianos. Podra destacarse la artesana de la seda , c!ya prod!cci)n f!e introd!cida por los (rabes, '!e tra*eron los primeros g!sanos de seda a la penns!la y desarrollaron el c!ltivo de los (rboles '!e prod!can la #o*a '!e los alimentaba/ los morales. Tambi"n f!eron apreciados los prod!ctos de la artesana del c!ero ?cordobanes@, de la madera ?taracea@, de la cer(mica, marfil y las armas.

5ero sin d!da el ras(o !)s destacado de la econo!a de Al-Andalus es la i!portancia de los interca!bios co!erciales , tanto a nivel interno como internacional. & &l:&ndal!s llegaban prod!ctos del oriente, '!e de a'! pasaban a la E!ropa cristiana, y as mismo prod!ctos de la E!ropa cristiana '!e se distrib!an al resto del m!ndo isl(mico. El papel de &l:&ndal!s, por e*emplo, f!e esencial para el abastecimiento de oro a la E!ropa ocidental cristiana. $asta la penns!la llegaba el oro procedente de 2!d(n y ger, y 21. Imagen ?c@ =allena*erilla.com "ste pasaba a los territorios cristianos por diferentes vas/ pago de prod!ctos ad'!iridos a los cristianos, de servicios a tropas cristianas mercenarias, imp!estos pagados por los reinos de taifas a los reyes cristianos para contar con s! protecci)n... Btro de los prod!ctos estrella del comercio internacional de &l:&ndal!s f!eron los escla'os , '!e lle(aban procedentes de todos los rincones del !undo y eran ob*eto de l!*o y prestigio para la gente p!diente. .as m!*eres eA)ticas constit!an el prod!cto m(s codiciado y caro. En c!anto al comercio interior, el creci!iento de las poblaciones urbanas ,o!ent los interca!bios entre el ca!po y la ciudad y entre las distintas ci!dades de &l:&ndal!s, '!e se convirtieron en importantes centros de intercambio de prod!ctos, de a# la importancia de los ,ocos .

@b3eti'os
En el sig!iente enlace encontrar(s !n vdeo '!e en poco m(s de !n min!to res!me los rasgos principales de la economa de &l:&ndal!s. +ebes verlo para completar t! aprendi,a*e.

1 H;!" prod!ctos llegaban a &l:&ndal!s procedentes de la E!ropa cristianaI 2. HEn '!" sentido podemos considerar '!e la economa de &l:&ndal!s rec!pera rasgos de la "poca de esplendor de la $ispania romanaI

5or otra parte, el creci!iento de las ciudades de Al-Andalus motiv) ampliaciones de las mismas. 2!rgieron n!evos barrios f!era de las m!rallas ? arrabales @ '!e con el tiempo deban ser ampliadas para incl!irlos y protegerlos. Tal ve, !no de los cambios m(s espectac!lares '!e se prod!*eron en &l:&ndal!s, y '!e #a de*ado !na #!ella imborrable en m!c#as de n!estras ci!dades act!ales, se dio en el concepto del !rbanismo respecto al perodo romano. Frente al orden y racionalidad del tra,ado !rbano romano, la ciudad !usul!ana presenta un aspecto laberntico.

22. Fotografa de Mos" T"lle, , licencia Creative Commons

.os edi,icios p"blicos m(s destacados de la ci!dad isl(mica eran las !e2*uitas para el c!lto y los baos , ya '!e la c!lt!ra del ag!a tena tanta importancia en la ci!dad como en el campo. El poder de los gobernantes se e*erca desde las fortale,as '!e se !bicaban en las ,onas altas y me*or protegidas de la ci!dad.

@b3eti'os

7n notario de Al-Andalus habla sobre el co!ercio de escla'os y sus ,raudes. &e !a !ablado muc!o de las razas( estam"as y naturaleza de los escla*os( de lo que con*iene a cada clase( !aciendo toda suerte de discursos sobre el "articular- %icen que la sier*a berber es la ideal "ara "ro"orcionar *olu"tuosidad( la rumiyya (cristiana !is"ana)( "ara el ciudado del dinero y de la alacena( la turca "ara engendar !i,os *alerosos( la etope "ara amamantar( la mequ "ara el canto( la medinesa "or su elegancia y la iraqu "or lo incitante y coquetaEn cuanto a los *arones( el hind y el nubio son a"reciados como guardianes de las "ersonas y bienes( el etope y el armenio "ara el traba,o y el ser*icio( "roduciendo bene'icios a su due5o( el turco y el eslavo "ara la guerra y cuanto requiere *alor>no de los 'raudes m+s 'amosos y tretas conocidas de los *endedores de escla*as estriba en que tienen unas mu,eres de belleza sin "ar y admirable !ermosura que dominan la lengua romance y "arecen rumes - 6uando com"arece alguien que no es del lugar y les "ide una !ermosa escla*a reci n im"ortada de los "aises cristianos( el comerciante se com"romete a encontr+rsela "ronto (---) Mientras tanto( el comerciante se !a "re"arado un c#m"lice que res"onda de la identidad de la escla*a( asegurando que es su due5o( y demuestra con documentos que la !a com"rado en la Marca &u"erior- El cliente "aga a gusto un ele*ad7simo "recio "orque es reci n im"ortada y quiere lle*+rsela inmediatamente- En cuanto se !a cerrado el trato ambos c#m"lices se re"arten el im"orte . &.:2&;&TI, CNitab fi adab al:#isbaC. &daptaci)n castellana de 5. C$&.%ET& en Al-Andalus , 1G>F, <<<III, fasc. 2, pp. 043:041, 047:048 y 0F0:0F7.

BPodras e1plicar con tus palabras en *u consiste el ,raude en la 'enta de escla'as *ue describe el autorC

&.#. 7na cultura deslu!brante

2in d!da es en el terreno de la c!lt!ra y el arte en el '!e &l:&ndal!s #a de*ado !n legado m(s llamativo y conocido, no s)lo en Espa-a, sino '!e irradi) a todo el occidente cristiano e!ropeo 27. Fotografa de 2ilvestre , dominio pblico. medieval. O 20. Fotografa de Eit#in , dominio pblico. es '!e gracias a la prosperidad econ)mica '!e alcan,) y a s!s contactos con el m!ndo oriental, Al Andalus desarroll una cultura ,loreciente *ue atra3o a intelectuales de todo el )!bito !editerr)neo / m!s!lmanes, *!dos y cristianos. Todos los campos de la c!lt!ra y la ciencia encontraron desarrollo en &l:&ndal!s, apoyados f!ndamentalmente en la di,usin de la cultura escrita , tan importante para la transmisi)n del conocimiento, y en el car)cter pol(lota de (ran parte de su poblacin , p!es en &l:&ndal!s se escriba y lea en latn, (rabe y #ebreo, con lo '!e el intercambio c!lt!ral estaba aseg!rado. Btro factor '!e, c!riosamente, apoy el esplendor cultural de Al-Andalus f!e su dis(re(acin poltica en m!ltit!d de poderes locales. .o '!e constit!y) !na debilidad en el terreno militar frente a la $ispania cristiana, provoc) en otro sentido !na m!ltiplicaci)n de soberanos '!e competan por tener en s!s cortes artistas, pensadores, cientficos... +e #aberse mantenido !n poder centrali,ado d!rante toda la #istoria de &l:&ndal!s tal ve, no se #abra prod!cido este florecimiento artstico en tantas ci!dades, y todo #abra '!edado m(s red!cido a C)rdoba.

@b3eti'os

El saber no ocupa lu(ar. B@ sC La 'enta de libros en la .rdoba del si(lo 8I. Estu*e( dice -el bibli#'ilo Al-<adrami- una *ez en 6#rdoba y sol7a ir con 'recuencia al mercado de libros "or *er si encontraba en *enta uno que ten7a deseo de adquirir- >n d7a( "or 'in( a"areci# un e,em"lar de !ermosa letra y elegante encuadernaci#n- Tu*e una gran alegr7a- 6omenc a "u,ar9 "ero el corredor que los *end7a en "2blica subasta todo era re*ol*erse !acia m7 indicando que otro o'rec7a mayor "recio- ?ui "u,ando !asta llegar a una suma e8orbitante( muy "or encima del *erdadero *alor del libro bien "agado- /iendo que lo "u,aban m+s( di,e al corredor que me indicase la "ersona que lo !ac7a( y me se5al# a un !ombre de muy elegante "orte( bien *estido( con as"ecto de "ersona "rinci"al- Acerqu me a l y le di,e9 @%ios guarde a su merced- &i el

libro- $ero como uno tiene que acomodarse a las e8igencias de la buena sociedad de 6#rdoba( se *e "recisado a 'ormar biblioteca- n los estantes de mi librera tengo un hueco que pide e!actamente el tama"o de este libro ( y como !e *isto que tiene bonita letra y bonita encuadernaci#n( me !a "lacido- $or lo dem+s( ni siquiera me !e 'i,ado en el "recio- Aracias a %ios me sobra dinero "ara esas cosas@- Al oir aquello me indign ( no "ude aguantarme( y le di,e9 @&7( ya( "ersonas como usted son las que tienen el dinero- 0ien es *erdad lo que dice el "ro*erbio9 %a %ios nueces a quien no tiene dientes- Bo s el contenido del libro y deseo a"ro*ec!arme de l( "ero "or mi "obreza no "uedo com"rarloC%agribC de 6en 2aid, Trad. de EI6EE&/ C+isertaciones y opsc!losC, I, p. 230. Eecoge M... %&ETI , C$istoria de Espa-aC 0, .a &lta Edad %edia, $istoria 1>, %adrid, 1GF3, p.F7.

2in d!da, la me*or forma de aprender sobre el arte de &l:&ndal!s es verlo, por lo '!e en este apartado traba*ar(s con dos vdeos '!e res!men las principales etapas artsticas de &l:&ndal!s y describen alg!nos de s!s mon!mentos m(s destacados. =erlos te llevar( 23 min!tos, pero seg!ro '!e merece la pena. &dem(s, te #aremos alg!nas preg!ntas sobre ellos para comprobar '!e no se te #an escapado los detalles importantes.

Acti'idad de Espacios en :lanco

&. ?elaciona cada !onu!ento con el perodo al *ue pertenece escribiendo el n"!ero correspondiente.

1. Emirato y califato de C)rdoba.

5alacio de la &l#ambra de 1ranada

%e,'!ita de 6ib %ard!m en Toledo 2. Eeinos de taifas. 0. &lmo#ades. 7. Eeino na,ar &lca,aba de %(laga Torre de la 1iralda en 2evilla 5alacio de la &l*afera de Karago,a

En'iar

<. BDu ele!ento no ar*uitectnico tena una especial rele'ancia en todos los palacios de Al-AndalusC

5ara finali,ar, te proponemos '!e recorras el plano de !na ci!dad de &l:&ndal!s, %edina 2ara'!sta ?Karago,a@ y veas alg!na informaci)n sobre s! !rbanismo y mon!mentos. %ralo con atenci)n, por '!e tendr(s '!e responder alg!nas preg!ntas. Karago,a m!s!lmana

Acti'idad de Espacios en :lanco

&. ?elaciona cada tr!ino con su si(ni,icado.

1. K!da 2. &lca,aba 0. %edina

Es la ,ona para el mercado, y se encontraba alrededor de la me,'!ita principal 6arrio sit!ado f!era de los m!ros de la ci!dad principal

dentro de la m!ralla. 7. Koco 8. &rrabal >. &lm!sara cleo principal de la ci!dad, '!e coincida con la antig!a ci!dad romana. EAplanada f!era de las m!rallas para celebrar actos m!ltit!dinarios Edificio militar sit!ado f!era de la ci!dad principal, '!e f!e palacio de los reyes

En'iar

<. Las

ispanias cristianas

Entre el siglo =III y 17G2, el territorio de la 5enns!la Ib"rica no sometido al dominio isl(mico va a eAperimentar !n crecimiento contin!o, a partir de los primeros ncleos de resistencia aislada '!e s!rgieron en las monta-as del orte/ en la Cordillera Cant(brica y en los 5irineos. +esde el p!nto de vista de la minora visigoda 28. Fotografa de 2tan 2#eb , licencia 2>. Fotografa de Ka'arbal , licencia '!e #!y) al orte, Creative Commons Creative Commons. ispania se haba perdido , pero la idea de *ue deba ser restaurada se !antu'o 'i'a , en parte gracias a !n #(bil !so de la ideologa y de la religi)n. 2in embargo, gran parte de los #abitantes de los ncleos de resistencia tenan poco de $ispanos, p!es pertenecan a poblaciones '!e #aban sido d"bilmente romani,adas y '!e #aban vivido bastante al margen del reino visigodo de Toledo. Astures+ c)ntabros y 'ascos constituyeron la base poblacional de los territorios en,rentados a Al-Andalus , y !nidos a miembros de la "lite visigoda #!idos al orte f!eron el germen de diversos estados '!e, en !n proceso de casi oc#o siglos, avan,aron #acia el 2!r #asta acabar definitivamente con la eAistencia poltica de &l:&ndal!s en 17G2.

@b3eti'os

La idea de

ispania se(ua 'i'a en el si(lo I8.

$or entonces ?siglo I< y sig!ientes@ el nombre de Es"a5a se a"licaba "or los cristianos ?nat!ralmente en latn@ a la *asta tierra "eninsular ocu"ada "or el islam3 "ara ellos tierras "or reconquistar--El soberano castellano-leon s Al'onso /C( conquistador de Toledo (DEFG)( ca"ital de la antigua Es"a5a *isigoda( no *acil# en titularse Toti!s $ispaniae %agnific!s Tri!np#ator 3 llegando 'inalmente su nieto a coronarse en DDHG como e'ecti*o em"erador( y lo que es m+s signi'icati*o( con el reconocimiento y !asta la "resencia "ersonal del rey de Na*arra( los condes de 0arcelona( Toulouse y Aascu5a( e incluso el rey moro Ia'adola de Iaragoza--- Testimonio( en todo caso uno m+s( de la "ermanencia en los siglo JC y JCC del reconocimiento de la integridad de Es"a5a como identidad a rei*indicarE. 6enito E!ano, C.os reinos cristianos medievales y la idea de Espa-aC, en %e <is"ania a Es"a5a , =. 5alacio &tard ?ed.@, %adrid, 2338, pp. F1:F2.

.a #istoria de las ispanias cristianas en esta estapa es !na #istoria marcada por la ,ra(!entacin poltica y por la (uerra / aA La ,ra(!entacin poltica debe entenderse en dos sentidos. 5or !na parte la unidad del anti(uo reino 'isi(odo se ro!pi entre los cristianos del -orte , dando l!gar a diversos reinos y condados independientes, y a veces enfrentados entre s, pese a tener !na religi)n y !n s!p!esto enemigo comn. 5ero a s! ve,, cada !no de estos estados se vio fragmentado por un siste!a poltico , el ,eudalis!o , '!e de3aba (ran parte del poder en !anos de la noble2a y la i(lesia , '!e controlaban eAtensos territorios en los '!e la a!toridad de los reyes, del Estado, era meramente simb)lica. bA La (uerra es otro factor importante en el tipo de sociedad y economa '!e se implanta en los territorios cristianos. 9na g!erra '!e no es s)lo contra el ene!i(o isl)!ico , sino '!e afecta a las relaciones entre los estados cristianos , y dentro de cada !no de ellos entre (rupos nobiliarios en,rentados por controlar el poder y la ri'!e,a.

24. Fotografa de Error , licencia Creative Commons

2F. Imagen Likimedia Commons , dominio pblico

El aparato ideol)gico, la I(lesia , se esfor,) por canali,ar las ansias g!erreras de las "lites nobiliarias contra el islam, dando pie a la idea de la recon*uista y de la cru2ada , !na l!c#a contra el enemigo de la fe cristiana *!stificada por la rec!peraci)n y restauracin de la ispania perdida . Esta g!erra f!e apoyada por el 5apado y en ella participaron en diversos momentos, como cr!,ados, nobles procedentes de toda E!ropa. F!e tal ve, el espritu de cru2ada internacional , !nido a las pere(rinaciones a 0antia(o de .o!postela , #(bilmente potenciadas por el poder poltico, el 'nculo *ue conect a los territorios cristianos de la pennsula con el resto de Europa , y los abri) a infl!encias c!lt!rales y econ)micas '!e en el perodo visigodo se #aban perdido.

<.&.

ispania se ,ra(!enta en territorios

independientes
.a evol!ci)n poltica de la $ispania cristiana es s!mamente comple*a, por la diversidad de estados '!e s!rgieron en la Edad %edia, cada !no merecedor de s! propio an(lisis. &'! vamos a comentar s)lo alg!nos rasgos generales y com!nes a los estados cristianos medievales, empe,ando por aclarar brevemente la evol!ci)n del complicado mosaico poltico '!e se origin). & grandes rasgos, podemos considerar '!e la ,ra(!entacin poltica '!e se prod!*o en la $ispania cristiana tu'o dos (randes ,actores eAplicativos/

5or !n lado, el siste!a electi'o *ue haba e1istido en la !onar*ua 'isi(oda #aca '!e el poder mon(r'!ico no est!viera vinc!lado a !na familia concreta, por lo '!e entre la resistencia cristiana del orte diversos 2G. Fotografa de Toni Eotondas , licencia persona*es 1 9. p!dieron proclamarse reyes alegando mantener la legalidad de la monar'!a visigoda. Este f!e el caso del reino de &st!rias.

03. Fotografa de Mrnier , licencia Creative Commons

5or otro lado, la fragmentaci)n tambi"n se debi) en parte a '!e !n n!evo poder eAtran*ero, el i!perio ,ranco de .arlo!a(no+ control en sus inicios toda la 2ona pirenaica , convertida en marca ?frontera@ para protegerse del peligro isl(mico. +ic#o territorio entr) por tanto en la organi,aci)n poltica del reino franco y as!mi) s! legalidad. En los Pirineos los primeros ncleos de resistencia no nacieron como reinos, sino como territorios dependientes del rey de los ,rancos+ *ue los ceda a condes ba3o su tutela .

@b3eti'os
5ara conocer de !n modo vis!al el origen y evol!ci)n de los distintos estados '!e s!rgieron en la $ispania cristiana debes ver la sig!iente presentaci)n y el vdeo '!e encontrar(s en el enlace.

5resentaci)n en 5+F

1. H+e '!" poder poltico dependan los condados '!e se crearon a fines del siglo =III en la ,ona pirenaicaI 2. H;!" valor simb)lico t!vo para los reyes de Castilla la con'!ista y posesi)n de ToledoI 0. Tanto la Corona de Castilla como la de &rag)n se formaron por la agregaci)n de territorios anteriormente independientes, pero H'!" diferencia #aba en la organi,aci)n interna de dic#os estadosI

& lo largo del tiempo, y conforme los territorios cristianos a!mentaron s! eAtensi)n y avan,aron #acia el s!r, s!rgieron nue'os ,actores de dis(re(acin . .as distintas monar'!as se #aban convertido en #ereditarias, y a!n'!e los reyes f!eran !n poder m(s simb)lico '!e efectivo entendan sus reinos co!o patri!onios personales+ *ue podan repartir entre sus herederos . &s, se prod!can perodos de !nificaci)n, en los '!e distintos estados independientes '!edaban ba*o el control de !n mismo rey, debido a #erencias o enlaces matrimonialesP pero a rengl)n seg!ido procedan a n!evos repartos entre s!s #erederos. 9na #istoria complicada la de la Espa-a cristiana medieval, en la '!e la poltica se me,cla con disp!tas familiares, matrimonios de conveniencia, peleas entre #ermanastros, infidelidades matrimoniales... Todo !n fil)n para la prensa del cora,)n, si #!biera eAistido. En la presentaci)n te #as podido #acer !na pe'!e-a idea del laberinto '!e s!pone la #istoria poltica de la Espa-a cristiana medieval. 2e trata de '!e cono,cas la diversidad

de estados '!e eAistieron y las lneas generales de s! evol!ci)n. A ,ines de la Edad Media ya s)lo eAistan cuatro (randes poderes !on)r*uicos '!e se repartan el anti(uo territorio de ispania /

01. Imagen de Eoke , licencia 1 9

La .orona de Ara(n , !na monarqua #ederal '!e integraba territorios diversos con s!s propias legislaciones partic!lares, pero regidos por !n mismo soberano/ los reinos de &rag)n, =alencia y %allorca y el Condado de 6arcelona. La .orona de .astilla , una !onar*ua m(s centrali2ada '!e, a!n'!e se #aba originado por la f!si)n y con'!ista de reinos diversos, los #aba agl!tinado en !n s)lo c!erpo poltico. El reino de Portu(al , s!rgido como Castilla de !na escisi)n del reino de .e)n, pero '!e se aferr) a s! partic!larismo y se resisti) a volver a la casa comn. El reino de -a'arra , '!e en los primeros tiempos de la recon'!ista lleg) a ser el poder #egem)nico en los territorios cristianos a !no y otro lado de los 5irineos, pero *ue a ,ines de la Edad Media se haba 'isto e!pe*ueecido y arrinconado ante el crecimiento territorial de s!s vecinos.

Para saber !)s

El condado de 6arcelona f!e creado por el rey de los francos en el a-o F31,

referirse a s!s sbditos de los condados pirenaicos. En !n doc!mento del a-o F18, el rey franco .!dovico 5o dice literalmente/ Muc!os es"a5oles( no "udiendo so"ortar el yugo de los in'ieles y las crueldades que estos e,ercen sobre los cristianos( !an abandonado sus bienes y !an *enido a buscar asilo en aquella "arte de Es"a5a que nos obedece .

@b3eti'os

La idea de Espaa a ,ines de la Edad Media. <ab7a en esa "oca en la Es"a5a cristiana un total de cuatro n2cleos "ol7ticos( las coronas de 6astilla y de Arag#n "or una "arte( y los reinos de Na*arra y de $ortugal "or otra (---)- &in duda los di*ersos n2cleos "ol7ticos del territorio de la *ie,a <is"ania romana ten7an "lena inde"endencia- Es m+s( cada uno de ellos manten7a di'erencias notables con los restantes en muy di*ersos terrenos( desde el ,ur7dico-legislati*o !asta el monetario e incluso lingK7sticoA!ora bien( esa *ariedad no era contradictoria( ni muc!o menos( con la e8istencia de la idea de Es"a5a como un !orizonte com2n "ara todos los n2cleos "ol7ticos que 'ormaban "arte del +mbito cristiano (---) M. =alde)n 6ar!'!e, C.a idea de espa-a en el siglo <I=C, en %e <is"ania a Es"a5a( =. 5alacio &tard ?ed.@ , %adrid, 2338, pp. 104:10G.

<.<. 7na sociedad (uerrera y ,eudal

.a

02. Imagen de .einad:, , dominio pblico.

00. Imagen de 2eg!ri F , dominio pblico.

sociedad en los reinos cristianos de la penns!la se inserta en !na sistema de organi,aci)n social, econ)mico, poltico e ideol)gico '!e se conoce con el nombre de ,eudalis!o . La i(lesia contribuy a de,inir y a,ian2ar la ideolo(a *ue sustentaba este siste!a , y '!e en pocas palabras podramos res!mir diciendo '!e la sociedad se divida en tres f!nciones, cada !na de las c!ales daba sentido a !n CordenC ?o estamento@, '!e tena s! propia condici)n *!rdica.

Finalmente, y en !n proceso '!e llev) s! tiempo, l a sociedad *ued or(ani2ada en tres esta!entos ! rdenes / noble,a, clero y campesinos.

07. Ed!cast!r , dominio pblico

&. La noble2a ?los '!e g!errean@. 2on los (randes propietarios de tierras y reciben de los reyes atribuciones polticas y 3urdicas en territorios del reino ? seoros @. &l convertirse estas atrib!ciones en #ereditarias, la monar'!a perda el control de gran

parte de las

0>. Imagen de 5E& , dominio pblico

tierras del reino. .a noble,a constit!ir( !n (rupo pri'ile(iado pero hetero(neo , por'!e en s! seno se disting!ir( la alta noble2a , c!yo poder econ)mico y territorial s!peraba al de los propios reyes, y escalafones inferiores de nobles '!e no contaban con se-oros, pero '!e por s! lina*e y sangre mantenan el resto de privilegios de este gr!po? hidal(os @.
08. Imagen de FinnJikino, dominio pblico.

.a pec!liaridad '!e ofreci) Espa-a a este sistema, con m(s claridad en Castilla, f!e la posibilidad de alcan2ar el ran(o nobiliario ?a!n'!e en s! pelda-o inferior@ por parte de personas plebeyas *ue pudieran !antener un caballo y ar!as ?caballeros villanos@. +e esta forma, la g!erra se converta en !n medio de promoci)n social.

Para saber !)s

La caballera en los reinos de

ispania.

En los reinos penins!lares, los reyes, siempre necesitados de tropas para enfrentarse a los m!s!lmanes, promovieron la caballera entre s!s sbditos de modo m!y sencillo/ se denominaba caballero a a'!"l capa, de mantener !n caballo y armas, cosa para la '!e se re'!era !na cierta fort!na, p!es el caballo no sirve para las tareas del campo. &l cabo de tres o c!atro generaciones manteniendo !n caballo, se ad'!ira la calidad de #idalgo ?#i*o de alg!ien@. Qsta es la ra,)n por la '!e &lonso ;!i*ano, don ;!i*ote , t!viera !n caballo flaco/ para seg!ir llam(ndose #idalgo .

<. El clero ?los '!e oran@. 2e convierte en otro estamento privilegiado, '!e tambi"n recibe tierra y seoros de los !onarcas . .os principales cargos eclesi(sticos ?cardenales, obispos, abades de grandes monasterios@ proceden de la alta noble,a y detentan !n gran poder poltico y econ)mico en los reinos cristianos. 2on tambi"n los '!e controlan d!rante la Edad %edia la c!lt!ra y el saber. El estamento eclesi(stico tambi"n incl!a a !n gran nmero de c!ras, frailes y mon*es '!e no disponan de grandes rentas ni ri'!e,as,

04. Imagen de Eomaino , dominio pblico.

pero go,aban de los privilegios *!rdicos '!e comportaba el ser eclesi(stico, como por e*emplo no pagar imp!estos y no ser *!,gado por trib!nales ordinarios en caso de ser ac!sado de delito. 9n caso especial dentro del

0F. Imagen de Carlos bl# , dominio pblico.

estamento eclesi(stico f!e el de las rdenes !ilitares . acieron en Tierra 2anta para defender 0G. Imagen de &le*andro 2!(re, , licencia los territorios con'!istados en las cr!,adas, y se Crestive Commons. trataba de )rdenes religiosas, pero c!yos miembros eran a la ve, g!erreros. En la 5enns!la Ib"rica se instalaron las principales )rdenes internacionales/ la Brden del Temple y la Brden de 2an M!an, pero tambi"n se f!ndaron rdenes !ilitares ispanas / la Brden de .alatra'a en el reino de Castilla, las )rdenes de 0antia(o y Alc)ntara en el de .e)n y la Brden de Montesa en &rag)n. ?ecibieron e1tensos territorios en las 2onas ,ronteri2as para s! defensa y eAplotaci)n, y participaron con s!s contingentes armados en las campa-as de con'!ista frente a &l:&ndal!s. 2!s eAtensos dominios en EAtremad!ra y .a %anc#a #an de*ado !na importante #!ella en la organi,aci)n del territorio #asta n!estros das, como se aprecia en el nombre de alg!nas de las comarcas act!ales de esta ,ona/ Campo de Calatrava, Campo de 2an M!an...

@b3eti'os

2i te interesa conocer con m(s prof!ndidad alg!nos aspectos sobre las )rdenes militares #ispanas, en el sig!iente enlace encontrar(s !na entrevista a Enri'!e Eodrg!e, 5icavea, a!tor del libro 1os mon,es guerreros en los reinos !is"anosEntrevista

73. Imagen de 2ailko , dominio pblico.

>. El ca!pesinado ?los '!e traba*an@. -or!al!ente no eran propietarios y estaban su3etos a la dependencia y autoridad de sus seores nobles o eclesi(sticos. %!c#os tenan la condici)n de sier'os , es decir, estaban vinc!lados a las tierras de s!s se-ores, no podan abandonarlas y s! sit!aci)n era #ereditaria. 2in embargo, otra pec!liaridad '!e ofrece la Espa-a medieval, respecto a otros territorios fe!dales de E!ropa, es '!e la necesidad de atraer repobladores para 'i'ir en las tierras *ue se con*uistaban a Al-Andalus haca *ue tanto el rey co!o los seores tu'ieran *ue o,recer condiciones atracti'as y (aranti2ar ciertos derechos y libertades a los pobladores .

Desde el si(lo 8I , el desarrollo !rbano propici) el

71. Imagen de Elo'!ence , dominio pblico.

creci!iento de las ciudades y de !n n!evo gr!po 72. Imagen de .oc!t!s 6org , dominio social/ la bur(uesa . &!n'!e perteneciente al gr!po pblico. no privilegiado ?pagan imp!estos@ consig!ieron '!e se les concedieran ciertos derec#os y a!tonoma en el gobierno de s!s ci!dades, refle*ados en los ,ueros '!e el rey o el se-or del territorio en '!e se encontraba la ci!dad concedan a s!s pobladores. .a participaci)n de representantes de las ci!dades en la asamblea de nobles y eclesi(sticos '!e asesoraba a los reyes dio origen a las .ortes !edie'ales , '!e se convertir(n con el tiempo en la representacin del con3unto de los s"bditos ante el !onarca , y '!e alcan,aron !n poder mayor en el caso de la Corona de &rag)n, llegando a limitar la a!toridad de s!s reyes

@b3eti'os

En cuanto asambleas re"resentati*as de los estamentos sociales( las 6ortes 'ueron en los estados de la reconquista( como las dem+s asambleas estamentales en todo el occidente Euro"eo( una consecuencia de la e*oluci#n econ#mica( social( cultural y "ol7tica (---)- Al restaurarse la *ida urbana en el .ccidente euro"eo( la libre "oblaci#n burguesa de las ciudades( due5a de "atrimonios y dotada de libertades y 'ranquicias( era una 'uerza social y econ#mica que termin# "or im"oner( en una u otra 'orma( su inte*enci#n acti*a en la *ida "ol7tica( y logr# que los reyes *iesen la necesidad de incor"orarla a las asambleas regias que le ser*7an de a"oyo y de conse,o.. 1arca de =aldeavellano, 6urso de <istoria de las Cnstituciones es"a5olas , %adrid, 1G40.

1. HEn '!" se basaba el criterio para diferenciar los tres )rdenes sociales de la sociedad fe!dalI 2. H5or '!" en los estados cristianos de $ispania el acceso a la noble,a estaba m(s abierto '!e en otros territorios del occidente cristianoI 0. H5or '!" los campesinos '!e repoblaban las tierras con'!istadas a &l:&ndal!s me*oraban s!s condiciones *!rdicasI

<.>. 7na econo!a a(raria y (anadera

70. Imagen tomada de Bmeri'!e.net

Comencemos viendo !n breve vdeo '!e presenta alg!nos rasgos generales de la economa de los reinos penins!lares a fines de la Edad %edia.

1. H ;!" prod!ctos orientales llegaban a 6arcelona gracias al comercio mediterr(neoI 2. H;!" prod!ctos agrcolas eAportaba la 5enns!la Ib"rica a E!ropaI 0. HEn '!" ci!dad castellana se celebraban importantes ferias comerciales en las '!e se contrataba la lana para s! venta al eAteriorI

Los reinos cristianos peninsulares , a pesar de tener !na estr!ct!ra poltica similar, desarrollaron orientaciones socioecon!icas distintas a partir del si(lo 8II . En .astilla la (anadera se 'i potenciada y pas a con'ertirse en el ,actor ,unda!ental del desarrollo econ!ico . .a ganadera ovina f!e !n elemento clave del enri'!ecimiento econ)mico de los (rupos pri'ile(iados ?monasterios, instit!ciones eclesi(sticas y nobles@ '!e se con'irtieron en propietarios de (randes rebaos . .a oligar'!a ganadera e*erci) !na presi)n contin!a sobre los agric!ltores, '!e vieron frenado el desarrollo agrcola por la imposici)n de los intereses de estos poderosos gr!pos. 5or e*emplo, los campesinos no podan cercar s!s propiedades, y en los momentos en '!e no estaban sembradas los reba-os podan pastar en ellas. Tampoco se podan ampliar los campos de c!ltivo en detrimento de los pastos. La lana castellana , procedente de la ra,a merina de origen andal!s, era de (ran calidad y tena una (ran de!anda . .a recon'!ista de la %anc#a, EAtremad!ra y &ndal!ca proporcion) (randes territorios para pastos . En tiempos de &lfonso <, en 1240 se constit!y) el onrado .once3o de la Mesta . .a mayor parte de la prod!cci)n lanera se destinaba a la ind!stria de pa-os de Inglaterra y de los 5ases 6a*os. .a salida se reali,aba 77. Fotografa de Bldak'!ill , dominio pblico. desde los p!ertos cant(bricos y s! venta favoreci) las ferias y mercados castellanos ?%edina del Campo@. +e este modo, la .orona de .astilla !antu'o una econo!a e1terior basada en la e1portacin de !aterias pri!as Ehierro y lana ,unda!ental!enteA . Ello dific!lt) el desarrollo de las man!fact!ras y de la artesana, y fren) el nacimiento de !na b!rg!esa '!e p!diese servir de contrapeso al poder de la noble,a.

@b3eti'os
Los ca!inos de la Mesta.
En el sig!iente enlace encontrar(s !n breve vdeo sobre la mesta castellana. +ebes verlo para completar t! aprendi,a*e.

1. H5odras eAplicar con t!s palabras en '!e consista la trans#!mancia del ganadoI 2. H;!" beneficio obtena el rey de Castilla del incremento de la ganadera trans#!manteI

En Ara(n se consolid una sociedad a(raria de (randes propietarios nobiliarios, increment(ndose la dependencia del campesinado. 5or el contrario, en .atalua no se produ3o una din)!ica lati,undista , eAcepto en el 5irineo, y el desarrollo agrario impidi) la preeminencia ganadera. Desde el si(lo 8II el co!ercio se 'io ,a'orecido por la e1pansin territorial hacia el Mediterr)neo , convirti"ndose 6arcelona en !no de los p!ertos m(s importantes del mediterr(neo occidental. .as actividades navales, artesanales y comerciales contrib!yeron a la aparici)n de !na potente b!rg!esa ci!dadana, '!e ascendi) polticamente en el gobierno de la ci!dad.

Acti'idad

Para co!pletar tu aprendi2a3e sobre la econo!a !edie'al de Ara(n La econo!a ara(onesa debes 'er la si(uiente p)(ina Feb: ba3o!edie'al

5or s! posici)n geogr(fica dentro de la 5enns!la, el co!ercio de la .orona de .astilla , gestionado desde 6!rgos, las villas del Cant(brico y 2evilla, se orient hacia el Atl)ntico . En este sentido f!e f!ndamental el control del Estrec#o de 1ibraltar, amena,ado por las posibles alian,as del reino na,ar de 1ranada con los m!s!lmanes del orte de Dfrica ?batalla del 2alado, C(di, 1073@. Tras la con*!ra de esta 78. Fotografa de %ig!el &ngel fot)grafo ltima amena,a africana, el paso del Creative Commons. estrec#o de 1ibraltar se vio aseg!rado para las flotas cristianas, lo '!e favoreci) notablemente el comercio castellano y port!g!"s.

, licencia

5or s! parte, el tr),ico co!ercial de la .orona de Ara(n , '!e tena en 6arcelona s! p!erto principal, se orient al Mediterr)neo . .a intensidad del comercio imp!ls) la creaci)n de consulados del !ar , en los '!e los c)ns!les diriman los conflictos entre mercaderes. 5or s! estrat"gica posici)n respecto a E!ropa y a los pases isl(micos, el co!ercio hispano atra3o a !uchos !ercaderes e1tran3eros . .os de origen franco se instalaron en 6arcelona y ci!dades del Camino de 2antiago. .os genoveses y otros italianos escogieron sobre todo 2evilla, donde asentaron agentes '!e controlaron el comercio internacional de la lana castellana. Esta presencia genovesa en &ndal!ca *!g) !n papel relevante en la f!t!ra eApansi)n atl(ntica de Castilla.
5!lsa sobre la imagen para verla en detalle

Para saber !)s

La carabela f!e !n tipo de nave '!e inventaron los port!g!eses y '!e f!e adoptada por los castellanos para la navegaci)n en el atl(ntico. .os barcos tradicionales '!e circ!laban por el mediterr(neo ?carracas y naos@ no estaban bien adaptados para la navegaci)n atl(ntica, '!e re'!era m(s

capacidad de carga, lo '!e f!e f!ndamental para la eAploraci)n de n!evas tierras.

@bser'a el !apa de las rutas co!erciales en la Europa !edie'al y re,le1iona sobre las si(uientes cuestiones. 1. Ce!ta f!e con'!istada en el a-o 1718 por 5ort!gal, y desde entonces no volvi) a manos m!s!lmanas. H5or '!" crees '!e era tan importante el control de Ce!ta en esa "pocaI 2. Compara este mapa con el de la eApansi)n catalano:aragonesa en el %editerr(neo ?presentaci)n del apartado 2.1@. H;!" impacto p!do *!gar esa eApansi)n en el comercio de 6arcelonaI

<.#. 7na cultura cristiana

7>. Fotografa de M!anmimen , licencia Creative Commons.

74. Fotografa de M!anmimen , licencia Creative Commons.

p!ede negarse '!e en el terreno cultural la Espaa cristiana ,ue un centro de pri!era !a(nitud+ en (ran parte por*ue sus relaciones con Al-Andalus per!itieron un tras'ase de conoci!ientos *ue se di,undieron a toda Europa. Tal ve, las dos !ani,estaciones culturales !)s destacadas de la ispania !edie'al f!eron las pere(rinaciones a 0antia(o de .o!postela , m!y relacionadas con la dif!si)n en la penns!la de los estilos artsticos rom(nico y g)tico, y la escuela de traductores de 6oledo .

Las pere(rinaciones a 0antia(o de .o!postela se enmarcan dentro de la dif!si)n del c!lto a los santos y a s!s reli'!ias '!e se prod!*o en la E!ropa cristiana de la Edad %edia. En 1alicia, a comien,os del siglo I<, se afirma #aber encontrado la tu!ba del apostol 0antia(o , y la monar'!a ast!riano: leonesa dif!nde y promociona dic#o #alla,go, '!e le sirve para *!stificar ideol)gicamente la g!erra '!e mantiene contra &l:&ndal!s. & partir del siglo <I, las peregrinaciones desde todos los rincones de E!ropa para ac!dir a 2antiago de Compostela se #icieron pop!lares, cre(ndose r!tas estables '!e seg!an los 7F. I magen de Flomitator , licencia Creative peregrinos. Cr!,ados los 5irineos, dic#as r!tas confl!an y seg!an !na senda '!e conocemos Commons. como .a!ino de 0antia(o . El tr(fico de personas por las r!tas de peregrinaci)n f!e !no de los elementos de dif!si)n c!lt!ral m(s importantes de toda la Edad %edia, y t!vo !n doble fl!*o/ por ellas entraron las infl!encias '!e permitieron '!e la c!lt!ra penins!lar se #iciera e!ropea, y por ellas salieron #acia E!ropa m!c#os conocimientos y avances '!e &l:&ndal!s #aba trado de oriente. .as peregrinaciones a 2antiago potenciaron la construccin de iglesias, monasterios, #ospitales para peregrinaciones, p!entes e infraestr!ct!ras, y sirvieron de dif!si)n a los dos principales estilos artsticos '!e se s!cedieron en la E!ropa medieval/ el rom(nico y el g)tico. En n!estros das, esa misma r!ta es recorrida por miles de personas cada a-o, y constit!ye !no de los fen)menos t!rsticos m(s originales de Espa-a.
5!lsa sobre la imagen para ver en detalle las r!tas del Camino de 2antiago.

@b3eti'os

2i te planteas algn da #acer la r!ta del Camino de 2antiago, tienes informaci)n sobre lo '!e p!edes encontrar en cada etapa en el sig!iente enlace

7G. F

otografa de .mb!ga , licencia 1 9.

83. Fotografa de M!anmimen licencia Creative Commons

&!n'!e comparado con el arte de &l:&ndal!s y el arte del Eenacimiento '!e le s!cedi) el arte cristiano medieval se #a considerado a veces !n tanto rstico y tosco, cada ve, se tiende a valorar m(s s!s logros. &fort!nadamente, la visi)n despectiva de los estilos medievales '!e se #a tenido d!rante siglos #a sido s!perada, y #oy contemplamos las catedrales g)ticas de Espa-a como lo '!e realmente son, grandes logros t"cnicos y artsticos, fr!to del traba*o colectivo de las com!nidades !rbanas '!e las levantaron en #omena*e a +ios, pero tambi"n smbolo de s! org!llo ci!dadano y del renacer del m!ndo !rbano en la E!ropa cristiana. 5ara '!e cono,cas me*or los estilos rom(nico y g)tico, lo me*or es '!e veas los vdeos '!e encontrar(s en los sig!ientes enlaces. Te llevar( veinte min!tos, pero !n mont)n de im(genes valen m(s '!e !na p!-ado de palabras.

Despus de haber 'isto los 'deos co!prueba *ue podras responder a las si(uientes pre(untas.

1. H;!e fen)meno favoreci) la eAtensi)n del estilo rom(nico en la 5enns!la Ib"ricaI 2. HC!(l es la principal diferencia a t! *!icio entre las constr!cciones rom(nicas y g)ticasI

.a

81. Imagen de C ICE.mec.es 82. Imagen de +oylb , dominio pbli Escuela de 6raductores de 6oledo se f!nd) en el si(lo 8II . En el siglo sig!iente el rey de Castilla &lfonso < decidi) potenciar dic#a instit!ci)n y '!e los teAtos se trad!*eran a la leng!a v!lgar ?castellano@, ya '!e el latn #aba de*ado de ser de !so #abit!al y se mantena s)lo en el m!ndo de la er!dici)n.

El papel de este centro de trad!cci)n de obras (rabes y #ebreas f!e ,unda!ental , no slo para la cultura cristiana hispana+ sino para el con3unto de la cultura europea . $asta Toledo se despla,aron intelect!ales de toda E!ropa, '!e b!scaban beber de las f!entes de la c!lt!ra cl(sica ?sobre todo de la filosofa griega@ '!e los m!s!lmanes #aban mantenido al trad!cir al (rabe m!c#as obras '!e se #aban perdido en occidente. 5!edes completar la informaci)n sobre la Esc!ela de Trad!ctores de Toledo en el sig!iente enlace

>. 7n balance sobre la Espaa !edie'al

.a

87. Imagen de 6odoklecksel , dominio pblico.

Edad %edia toca a s! fin en Espa-a c!ando en 17>G !na *oven pare*a de 14 y 1F a-os de edad contrae matrimonio casi a escondidas y en secreto. 2e trata de Isabel de Castilla y Fernando de &rag)n, ambos con opciones de #eredar s!s respectivos reinos, pero tambi"n con importantes enemigos y opositores. Este enlace matrimonial, '!e podra #aberse fr!strado por mil y !n motivos, cambi) sin embargo el c!rso de la #istoria de $ispania, como veremos en la sig!iente !nidad.
80. Fotografa de +m#arvey , licencia 1 9.

.a presencia en $ispania de poderes polticos de distinto credo religioso #aba marcado casi oc#o siglos de #istoria, dando pie y eAc!sa a enfrentamientos b"licos, a formas de organi,ar la sociedad, la economa y la c!lt!ra... .a $ispania de las tres religiones estaba a p!nto de acabarse, por'!e los vencedores decidieron '!e s)lo se re,ara a !n +ios en adelante. 5ero la Edad %edia no mora en balde, de*aba !na #!ella y !na #erencia '!e en m!c#os aspectos #a llegado a n!estros das. .a diversidad poltica '!e se origin) en la $ispania cristiana #a de*ado como #erencia sentimientos nacionales y partic!larismos '!e se #an plasmado en n!estro act!al Estado de las &!tonomas, por fort!na, podramos considerar, por'!e la diversidad bien entendida enri'!ece !n con*!nto, mientras '!e la imposici)n provoca odio y rencillas. 5ero tambi"n el medievo penins!lar nos de*a !na lecci)n '!e no debemos olvidar. Tanto &l:&ndal!s como los reinos cristianos t!vieron s! mayor p!*an,a en los momentos en '!e la !nidad de acci)n predomin) sobre el enfrentamiento interno y la atomi,aci)n. ;!e la !ni)n #ace la f!er,a nos lo ense-a el Califato Bmeya de C)rdoba, o los momentos en '!e los reyes cristianos !nieron s!s esf!er,os para enfrentarse a !n enemigo comn, en l!gar de #acerlo entre ellos.

88. Fotografa de 2anc#opan,a<<I , licencia Creative Commons.

8>. Fotografa de

attfodd , licencia 1 9.

&l:&ndal!s es !n momento de esplendor en la #istoria de Espa-a. 2!s manifestaciones c!lt!rales y s!s avances cientficos desl!mbraron a todo el occidente cristiano, '!e s!po tomar b!ena nota de ellos y adoptarlos. 5oltica y militarmente f!e derrotado, pero s!s edificios, s!s campos de regado, s!s matem(ticas y tantas otras cosas son #oy parte de n!estra c!lt!ra.

El lema de la dinasta na,ar de 1ranada, escrito en letras (rabes en s! esc!do, p!ede verse por todos los rincones de la &l#ambra. En castellano se trad!cira como/ $%lo &ios es victorioso. .os Eeyes Cat)licos conservaron el palacio na,ar como fortale,a real y no se les oc!rri), ni a s!s s!cesores, destr!ir estas inscripciones. 5robablemente compartan la misma idea. Como res!men y recapit!laci)n de esta !nidad, te proponemos '!e veas estas dos presentaciones del profesor +aniel 1)me, =alle. Te servir(n para recordar de !n modo es'!em(tico los aspectos m(s importantes, y tambi"n a-aden alg!nas cosas '!e no #emos desarrollado a'!, pero '!e p!edes entender perfectamente.

Al-andalus

istoria de una ,rontera

5resentaci)n de +aniel 1)me, =alle , licencia Creative Commons.

5resentaci)n de +aniel 1)me, =alle , licencia Creative Commons.