1. OBJETIVOS - Conocer las causas histricas de la muerte de Jess. - Descubrir qu sentido tiene la muerte de Jess para los jvenes. 2. DINMICA: MIRANDO A CRISTO CRUCIFICADO Se coloca un Cristo crucificado de tamao rande en un lu ar destacado. !l local en penumbra con un foco iluminando al Cristo" #os jvenes est$n alrededor de la cru%" !l animador les invita a que miren fijamente el Cristo &preferiblemente usar msica instrumental de fondo'. Despus se les pre unta ( se escuchan al unas opiniones) - *+u estamos viendo, *+u sentimientos despierta en ustedes, - Jess fue condenado a muerte- *cu$les fueron los delitos que cometi, - *.or qu muri Cristo, - *+u sentido tiene la muerte de Cristo para nosotros, 3. JUICIO .ara esta parte se plantean dos posibilidades) Juicio a Jess ( Juicio a los .ersonajes de la .asin. !l animador decidir$ cu$l de los dos juicios reali%ar o dividir el tema en dos reuniones ( efectuar los dos juicios. /.C012 3) J40C0/ 5 J!S6S #a idea es ubicarnos un poco en el conte7to de la poca ( reali%ar un Juicio a Jess- dividiendo el rupo en dos) unos que acusen ( otros que defiendan. !sta opcin es interesante- porque normalmente les cuesta acusar a Jess. 5 los rupos participantes se les puede entre ar el material sobre las 8Causas 9istricas de la :uerte de Jess; &ane7o < 3' para preparar su caso. !l animador puede fun ir como jue%. Se les da un tiempo para preparar su caso ( finalmente se reali%ar el juicio con la din$mica que el animador considera m$s apropiada. !s importante eso s=- tener suficiente tiempo para e7plicar un poco la 8teolo =a de la muere de Jess; ( no dejar el tema slo en sus causas histricas. /.C012 >) J40C0/ 5 #/S .!?S/25J!S D! #5 .5S012 !n esta parte se necesitan cuatro animadores que participen. Cada uno adopta un personaje de los que se presentan el ane7o >) Juicio a los .ersonajes de la .asin. Cada animador debe 8memori%ar; un poco el papel de su personaje ( representarlo al frente. #a idea es como un 8tal@ shoA; en que pasa uno por uno todos los personajes- dicen por qu creen que son inocentes- lue o discuten entre ellos ( se pueden hacer pre untas del pblico.
4. EXPLICACIN DE LAS CAUSAS DE LA MUERTE DE JESS Si no se reali% el J40C0/ 5 J!S6S es importante- de todas formasentre ar el ane7o 3 como parte del tema en esta seccin ( discutirlo en plenaria. 5dem$s- se a re an al unos elementos teol icos- importantes de resaltar por el animador. !stas ideas pueden ser e7plicadas por el animador ( comentadas por todos para hacer una e7posicin de ideas. Jess se hi%o hombre ( muri porque mueren los hombres. #a muerte de Jess tiene una estrecha relacin con su vida. Sus palabras ( sus actitudes crearon una serie de interro antes ( de conflictos que lo llevaron a la muerte. Su muerte- por tanto- no fue otra cosa que el resultado final de su modo de vivir. :uchos ven en la muerte de Jess un sacrificio necesario para obtener el perdn del .adre. !sta idea es equivocada para la 0 lesia catlica- pues nos presenta un Dios s$dico que necesita la san re de su hijo para otor ar el perdn de los pecados. #a salvacin que Jess nos trae- nos viene no con su muerte- sino con toda su vida &encarnacin- vidamuerte ( resurreccin'- no podemos reducirla slo al momento de su muerte. Jess- a los ojos de las autoridades jud=as- hab=a perdido el derecho a la vida. .or eso se ve=a constantemente amena%ado. Jess sab=a que le esperaba una muerte violenta como consecuencia l ica de su vida- de su conducta. 2o ha( que pensar que Jess buscaba directamente la muerte. #o que l quer=a no era la muerte- sino el anuncio ( la presencia del ?eino. B por ser fiel a su misin estaba dispuesto a sacrificarlo todo- incluso la vida.
5. CANTO: EN TU CRUZ SI UES !O" Se escucha el canto !2 C4 C?4D S0E4!S 9/B del rupo Fairoi &ane7o G'- si se puede- con al unas diapositivas de problemas sociales o sino- tal ve% presentando a todos al n cartel con fotos de pobre%a- uerra- etc. 4na ve% finali%ado el canto- se hace un trabajo en rupos ( se discute &con recortes de revistas- representaciones- etc.' como Jess si ue muriendo ho( d=a.
5hora que veo las cosas de lejos creo que la ente no deber=a estar en contra m=a (a que si (o no hubiera entre ado a Jess no habr=a habido muerte ni tampoco resurreccin. Eracias a m= el plan de salvacin se cumpli como lo quer=a Dios .adre. Se necesitaba uno que hiera de bueno ( uno que hiciera de malo. 5 m= me toc el papel de 8malo; *qu le vamos a hacer, >I. P&#,-& P-.*/&+ Creo que la ente intenta culpabili%arme de al o que no hice. Bo estaba mu( tranquilo en mi .alacio. ?oma me hab=a nombrado embajador obernante en 0srael ( al o hab=a escuchado del movimiento de Jess. !sa noche los sacerdotes jud=os me llevaron a Jess para que (o decidiera su muerte. #es pre unt cu$l era la acusacin ( me dijeron que Jess se dec=a hijo de Dios. :e di cuenta que el problema no era de pol=tica sino de reli in. ?oma no se ve=a amena%ada por un hombre insi nificante. .ero ellos insistieron en que encontrara al n ar umento para acabar con Jess. #o entrevist. Cuando lo vi me di cuenta de que no era un mercenario sino que era un hombre aparentemente bueno. #os sacerdotes lo acusaron de proclamarse re( de los jud=os ( por tanto rival del emperador Csar. 9abl con l ( sus respuestas fueron cortas. :i esposa me dijo que lo dejara libre pues hab=a tenido un sueo terrible en el que ve=a a Jess. Decid= que aquello no era asunto m=o ( como los sacerdotes estaban en contra de Jess pens que el pueblo pedir=a su libertad. :e llam la atencin que pidieran su muerte. Se me ocurri ponerle las cosas m$s f$ciles a Jess. Cen o por costumbre liberar a un jud=o de la c$rcel durante las fiestas. !sco = a Jarrab$sun uerrillero que ten=a a la ciudad con miedo por sus cr=menes. !ra se uro que pedir=an a Jess antes que a Jarrab$s. :e result sorprendente que la ente pidiera a Jarrab$s. Ba no ten=a escapatoria. .ero (o no iba a tomar esa decisin. :and a a%otar a Jess ( a que lo olpearan para que su aspecto infundiera l$stima. ?ealmente Jess qued hecho una miseria. #o present al pueblo ( nuevamente me pidieron que lo crucificara. !n ese momento (a no a uant. 2o iba a matar a una persona inocente ( dije que no har=a eso- pero me amena%aron con acusarme de traidor al Csar por prote er a un jud=o. *+u remedio me quedaba, Si lo dejaba libre iba a salir perjudicado mi familia ( (o. Ki que lo mejor era que la ma(or=a decidiera &vo7 populi- vo7 dei 8la vo% del pueblo es la vo% de Dios; decimos los romanos' ( si ellos quer=an crucifi7in que ellos lo llevaran a cabo. Dej bien claro que (o no ten=a participacin (- simblicamente- me lav las manos. :e tranquilic al escuchar que ellos aceptaban ser los culpables de ese asesinato. B para que quedara bien claro que Jess no era asesinado por ?oma mand poner un cartel que dec=a) Jess 2a%areno- re( de los jud=os. Cualquiera que lo le(era sabr=a as= que (o no ten=a culpa. #a ente actual me considera cobarde al no aplicar bien la justicia pero no comprende que ha( veces en que uno tiene que defenderse a s= mismo ( a su familia. 9e oido que en su sociedad tambin los jueces tienen esos problemas porque son amen%ados...
3'. P$)0& Definitivamente recono%co que fui un cobarde ( que abandon a Jess cuando m$s me necesitaba. Bo sent=a que esos d=as iban a ser a itados. :e entusiasmo el cario con que la ente recibi a Jess el domin o que entramos en Jerusaln. .ero inmediatamente Jess saca a los comerciantes del Cemplo. 5l unos empie%an a desconfiar de Jess ( siento como traman su captura!sa semana nos mantuvimos medio escondidos. 2o hab=a predicaciones ni curaciones. Jess mismo nos dec=a que (a no iba a estar con nosotros pero que reaparecer=a de nuevo. !l jueves nos invit a cenar en un lu ar especial. B all= tuvo el esto de lavarnos los pies. Bo no quer=a porque eso lo deben hacer los esclavos ( l no era esclavo m=o sino mi maestro. .ero cuando me dijo que si no me lavaba no me llamar=a su ami o cambi ( me dej lavar los pies. !n la cena dijo que uno de nosotros lo iba a entre ar ( eso me dio mucha clera pues (o no iba a entre arlo nunca. #e dije que nunca lo abandonar=a ( me enoj cuando me respondi que el allo cantar=a antes de que (o le hubiera abandonado no una sino tres veces. :e qued pensando en ello ( me propuse estar preparado si al o pasaba. 5cabada la cena nos llev al monte de los /livos pues quer=a orar un rato. Bo estaba tan cansado que rec un poquito ( me dorm=. !sto no le ust a Jess pues me fue a despertar varias veces pidindome un poco m$s de valor para hacerle compa=a. !n eso est$bamos cuando apareci el condenado de Judas ( le dio un beso. 5l aparecer los soldados me di cuenta de lo que pasaba ( saqu de mi ropa al o que hab=a preparado por si las dudas) mi espada bien afilada. Si los soldados quer=an uerra la tendr=an- bastaba que Jess diera la vo% de alerta ( todos sus ami os pelear=amos hasta morir. .ara que dieran cuenta de que no era mentira le cort una oreja al criado del sacerdote que iba con los soldados. !n ese momento me asust el rito de Jess que me dijo que uardara la espada. *cmo defendernos ( cmo defenderle, Jess le dijo a los soldados que nos dejaran ir ( (o aprovech eso para salir corriendo. Si no pod=a usar la espada bien poco podr=a hacer por Jess. :e fui a planear otra forma de a(udarlo. Supuse que ir=a al Sanedr=n donde estaban los sacerdotes ( lo fui si uiendo de cerca. 5l lle ar me di cuenta de que la cosa era m$s seria ( de que posiblemente iban a matar a Jess ( a sus ami os. .ens en mi familia ( tuve miedo. 4na mujer que estaba cerca de una fo ata pareci reconocerme e intent decirlo a todos pero racias a Dios que lo r hacerla callar diciendo que se hab=a equivocado. :e fui acercando m$s a la puerta donde se llevaba a cabo el juicio pero en el camino dos personas m$s me reconocieron. Cuve que ritarles que (o no era ami o de Jess ( que no lo conoc=a para salvar mi pellejo. !n eso sacaron a Jess rumbo a la casa de Caif$s ( escuch cantar el allo) justamente hab=a ne ado a Jess tres veces ( no me sent=a con valor en
ese momento para decir que (o era su disc=pulo. Cuve que salir corriendo- con l$ rimas en mis ojos- en la noche. 5l d=a si uiente intent contactar con los dem$s apstoles pero todos estaban escondidos) 9ab=an sentenciado a Jess a morir crucificado ( los pr7imos ser=amos nosotros. Cuve m$s miedo ( decid= esconderme de la ente. Definitivamente abandon a Jess cuando m$s lo necesitaba. 4'. C*-12+ Codo el mundo me culpa a m= de haber matado a Jess pero la ente no entiende que slo quer=a el bienestar del pueblo. Ser Sumo Sacerdotes es mu( dif=cil pues debo velar por el bien de todos ( evitar problemas con ?oma que es el imperio al que debemos rendir cuentas. Bo la verdad ni siquiera hab=a o=do hablar mucho de ese tal Jess- sin embar o una semana antes de que lo ju% $ramos me informaron que entr en Jerusaln proclam$ndose ?e( de los Jud=os- entrando sobre un burro cumpliendo se n l una anti ua profec=a de nuestro pueblo que dec=a que el futuro re( de los jud=os entrar=a cabal ando sobre un burro a la ciudad de Jerusaln. !n ese momento no le tom ma(or importancia a un alileo loco que tratara de proclamarse re(- adem$s- no muchos se emocionaron con tal entrada. .ero unos d=as despus se apareci por el Cemplo anunciando su destruccin ( e7pulsando a las personas que trabajaban en l vendiendo art=culos para los sacrificios que son necesarios se n nuestra le(. .ues l entr armando un ran alboroto ( diciendo que eso no deb=a ser- es deciranulando toda nuestra le(. !n ese momento empec a preocuparme- pues en ocasiones anteriorespor el peli ro de revolucin que crea un individuo as=- ?oma ha tenido que intervenir matando decenas de personas ( muchos ente inocente. !ntoncescomo Sumo Sacerdote tuve que tomar una decisin ( prefer= arrestar ( ju% ar a ese tal Jess antes que ?oma interviniera ( matara mucha ente inocente. Como ver$n- slo cumpl= con mi trabajo. So( Sumo Sacerdote de 0srael ( debo velar por el bienestar de mi pueblo. .ueden consultar la historia- fui un Sumo Sacerdote justo ( leal.