Iglesia Evanglica Pueblo Nuevo TREINTA Y NUEVE ARTCULOS Wenceslao Calvo (11-03-2011) No se permite la reproduccin o copia de este material

l sin la autorizacin expresa del autor. Es propiedad de Iglesia Evanglica Pueblo Nuevo Treinta y Nueve Artculos es el nombre de la confesin de la Iglesia anglicana; difiere de la mayora de las confesiones elaboradas del siglo XVI en forma, pero concuerda con ellas en espritu. Primeros intentos para formular un credo ingls Los Cuarenta y Dos Artculos Formulacin y adopcin de los Treinta y Nueve Artculos Contenido y carcter de los artculos Interpretacin La Iglesia episcopal protestante

Thomas Cranmer

Primeros intentos para formular un credo ingls. Comparados con los cnones posteriores del snodo de Dort y la Confesin de Westminster, tienen ms genio en tono pero les falta el elemento metafsico, tan prominente en la ltima. Los Diez Artculos de 1536 y los Seis Artculos de 1539, publicados en el reinado de Enrique VIII prepararon el camino para una declaracin final de las controversias doctrinales. El rey Enrique VIII no era protestante, pero hizo avanzar la Reforma inglesa al abolir la jurisdiccin del papa en Inglaterra y al proclamar que su autoridad era mayor que la de cualquier otro obispo, as como al suprimir un gran nmero de monasterios ingleses y secuestrar sus ingresos. Una Reforma positiva fue introducida de manera clara durante el reinado de Eduardo VI (1547-53) bajo la direccin del arzobispo Cranmer. ste al principio so con el noble, pero prematuro, proyecto de elaborar un credo catlico evanglico en el que todas las iglesias reformadas pudieran concordar en oposicin a la Iglesia de Roma, por lo que invit a los reformadores continentales supervivientes: Melanchthon, Calvino y Bullinger a Londres para ese propsito. Calvino estaba dispuesto a cruzar el ocano diez veces para la obra de la unidad cristiana y de esa manera le contest a Cranmer en 1552. Pero los sucesos polticos impidieron la conferencia y por tanto la formulacin del consenso doctrinal de las iglesias reformadas. Los Cuarenta y Dos Artculos. Al fallar este plan, Cranmer elabor, con la ayuda de sus compaeros reformadores, los Cuarenta y Dos Artculos de la religin para la Iglesia de Inglaterra. Ya en 1549 haba elaborado una serie de artculos que fueron sometidos a los licenciados, antes de darles curso. El consejo lo someti a una comisin consistente de Grindal, Horne, John Knox y otros para ser examinados. Fueron terminados en su forma final en noviembre de 1552 y publicados en 1553 por "autoridad real". El ttulo seala tambin que tenan la sancin oficial de convocacin. Pero Cranmer seal en tiempo posterior que esto no era cierto (cf. Dixon, sqq.; J. Gairdner, A History of the English Church from Henry VIII to Mary, p. 311, Londres, 1903). El restablecimiento del papado durante el corto reinado de Mara (1553-58) los quit de la circulacin. Formulacin y adopcin de los Treinta y Nueve Artculos. Bajo Isabel (1558-1603) los artculos quedaron reducidos a 39, elaborados en la forma que han tenido desde entonces en la Iglesia anglicana. La edicin latina fue preparada bajo la supervisin

del arzobispo Parker, con la ayuda del obispo Cox de Ely (uno de los exiliados por Mara) y el obispo Guest de Rochester, aprobada por convocacin y publicada por la imprenta real, 1563, pero con el artculo 39 mutilado por Isabel. La edicin inglesa, ligeramente modificada de la latina y conteniendo el artculo 39 omitido, fue adoptada por las dos convocaciones en 1571 y publicada bajo el cuidado editorial del obispo Jewel de Salisbury ese mismo ao. Siete de los 42 artculos fueron omitidos (los que hablan del descenso de Cristo al Hades, la blasfemia contra el Espritu Santo, el milenio, el sueo del alma tras la muerte, etc.). Cuatro nuevos artculos fueron aadidos sobre la procesin del Espritu Santo, la administracin de la copa a los laicos, la retirada a los indignos de la participacin en la Cena y una lista de homilas. Eran obligatorios a todos los ministros, maestros de religin y a los estudiantes en las universidades, pero la suscripcin no fue siempre impuesta con rigor. Los no conformistas, que tenan objeciones a los artculos polticos, se quejaron hostilmente. El Acta de Uniformidad bajo Carlos II (1662) impuso una mayor severidad, pero el Acta de Tolerancia de Guillermo y Mara trajo alivio, al eximir a los ministros disidentes de suscribir los artculos 34, 36 y una porcin del 27. Posteriores intentos de relajar o abolir la suscripcin resultaron finalmente en el University Tests Act de 1871, que exima a todos los estudiantes y graduados en las universidades de Oxford, Cambridge y Durham, salvo los estudiantes de teologa, miembros, profesores y directores de colegios, de la suscripcin y entregaba esas instituciones a los disidentes. Contenido y carcter de los artculos. Los Treinta y Nueve Artculos estn entre las frmulas doctrinales ms importantes del perodo de la Reforma. Cubren casi todos los puntos de la fe cristiana, especialmente los que estaban en disputa con la Iglesia catlica. Afirman (1) las doctrinas catlicas de la Trinidad y la encarnacin y los tres credos antiguos: el de los apstoles, el niceno y el de Atanasio y (2) las doctrinas protestantes sobre la autoridad de las Escrituras, "justificacin por la fe sola", la distincin entre Iglesia visible e invisible y los sacramentos del bautismo y la Cena. En armona con otras formulaciones protestantes, condenan la doctrina de las obras supererogatorias, el purgatorio, la veneracin de reliquias, la invocacin de los santos, el celibato clerical, la adoracin de la hostia y la misa. Se afirma la posibilidad de error de los concilios generales. Se declara que el obispo de Roma "no tiene jurisdiccin en Inglaterra." En parte fueron tomados prestados de las declaraciones luteranas, principalmente la Confesin de Augsburgo (1530) y la Confesin de Wrttemberg (1552); pero sobre los sacramentos, especialmente en la muy disputada doctrina de la presencia real en la eucarista, siguen a los reformadores suizos, Bullinger y Calvino. La doctrina de la transubstanciacin se declara "repugnante a las palabras sencillas de la Escritura." No hay referencia al decreto de reprobacin y en la declaracin del decreto de la eleccin se escoge la frmula ms suave de la Segunda Confesin Helvtica. En las secciones polticas ensea la doctrina erastiana de la supremaca espiritual y temporal del soberano, como gobernador supremo de la Iglesia de Inglaterra. Tienen por tanto un carcter eclctico y exhaustivo, que distingue a la Iglesia anglicana de las Iglesias luterana y calvinista del continente y Escocia y de las denominaciones disidentes de Inglaterra. Interpretacin. Los Treinta y Nueve Artculos deben ser entendidos en su sentido gramatical sencillo y cuando eso est en duda, los escritos privados de Cranmer y otros reformadores ingleses y telogos isabelinos deben ser tenidos en cuenta. Los lderes del movimiento tractariano despreciaron los Treinta y Nueve Artculos y John Henry Newman, en el tratado 90, Remarks on Certain Passages in the Thirty-nine Articles, quiso mostrar que el artculo 11, sobre la justificacin por la fe sola, no excluye la doctrina de la justificacin por las obras, que el artculo 25 no niega que los cinco sacramentos son sacramentos en algn sentido, que los artculos 6 y 20, sobre la autoridad de la Escritura, no excluyen la doctrina de la autoridad de la tradicin catlica, etc. Las decisiones doctrinales en la Gorham Bennet y otras controversias, favorecen gran liberalidad en su interpretacin. Los eclesisticos de la Alta Iglesia dan a los artculos un lugar subordinado al Libro de Oracin Comn, que es seguido cuando los artculos estn, o parecen estar, en contradiccin al mismo, como las

implicaciones que remiten a las doctrinas de la regeneracin bautismal, la presencia real en la eucarista y el carcter sacerdotal del ministerio. La Iglesia episcopal protestante. La Iglesia episcopal protestante en los Estados Unidos, tras efectuar una organizacin y episcopado independiente a consecuencia de la Revolucin Americana, adopt formalmente los Treinta y Nueve Artculos de la Iglesia madre en la convencin general celebrada en Trenton, New Jersey, el 12 de septiembre de 1801, pero con diversas alteraciones y omisiones en los artculos polticos (21, 37) ya que la separacin de la Iglesia y el Estado lo hacen necesario. La revisin americana omite toda alusin al credo de Atanasio (artculo ocho), lo que est tambin excluido de la edicin americana del Libro de Oracin. Por esta omisin la Iglesia episcopal en los Estados Unidos ha eludido la agitacin de la Iglesia inglesa sobre ese credo. Texto de los Treinta y Nueve Artculos.