HISTORIA DE LOS SISTEMAS POLTICOS GUA DE LECTURA N 3 TEMA: PENSAMIENTO POLTICO MEDIEVAL. I- Presentac !

n "e #$s a%t$res El presente tema ser abordado a partir de los textos: una seleccin 1 de La Edad Media de Andrs Barcala Muoz incluido en la compilacin de !ernando "allesp#n de la cual $emos traba%ado los cap#tulos sobre &recia ' (oma ' La Bula Unam sanctam: )isin retrospecti)a ' prospecti)a de *alter +llman incluido en su libro Escritos sobre Teora Poltica Medieval. Andrs Barcala Muoz es catedrtico especializado en ,istoria de la -.lesia /ue se desempea como in)esti.ador en el -nstituto de ,istoria del 01-0 20onse%o 1uperior de -n)esti.aciones 0ient#3icas2 de Madrid Espaa4 Entre sus obras podemos destacar: Las Universidades espaolas durante la Edad Media; Biblioteca antijudaica de los escritores eclesisticos hispanos ' La morali aci!n de la vida p"blica en los reinos brbaros. *alter +llmann 5161721689: austriaco de ascendencia %ud#a ' reli.in catlica4 0on la lle.ada del nazismo al poder emi.ra a -n.laterra donde obtiene el car.o de ;ro3esor en ,istoria Medie)al de 0ambrid.e4 1us in)esti.aciones tratan sobre derec$o cannico medie)al las relaciones entre el papado ' el poder temporal del imperio ' los re'es durante la Edad Media las tesis sobre .obiernos descendentes 5poder de ori.en di)ino /ue ba%a al re': ' ascendentes 5poder con ori.en en el pueblo /ue sube al re': ' la recepcin de los textos aristotlicos en occidente< destacndose su papel de mostrar a la Edad Media como al.o ms /ue una era #obscurantista$ ' centrada en la reli.in4 =bras destacadas su'as son: El Papado medieval. Teora poltica de los canonistas medievales; ' los Escritos sobre teora poltica medieval. II- Presentac !n "e# te&a ' e(es c$nce)t%a#es El art#culo de Barcala Muoz se ocupa del pensamiento pol#tico medie)al desde la decadencia del -mperio (omano de =ccidente la creacin de los primeros reinos cristianos el rol de la -.lesia el sur.imiento del 1acro -mperio ' las subsecuentes luc$as por el poder entre el ;apado ' el -mperio $asta el cambio cultural ' pol#tico representado por el rein.reso de los textos de Aristteles a occidente ' el creciente secularismo4 Los puntos 3undamentales /ue se espera se estudie en Barcala Muoz son: a: La periodizacin de los di)ersos momentos de la Edad Media: desde la decadencia del -mperio (omano de =ccidente 5si.lo ": el nacimiento de los primeros reinos .ermano2romanos la dinast#a carolin.ia ' su intento de recuperar la unidad romana 5si.lo "---: el establecimiento del 1acro -mperio (omano &ermnico 5si.lo >: $asta la ba%a Edad Media con el sur.imiento de ciudades ' reinos independientes /ue lle)arn a nue)as 3ormas pol#ticas secularizadas ' a las monar/u#as nacionales 5si.lo >---:4 b: El desarrollo de las teor#as /ue sub'acen a las 3ormas pol#ticas de la Edad Media: el modelo del agustinismo poltico% una reinterpretacin
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La seleccin del texto de Barcala Muoz es la siguiente: Pginas 227 a 245; 251 a 262; 27 a 277; 2!" a 2!!; " 2 a "27#

c:

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de las nociones de 1an A.ust#n 5)istas 'a en el texto de ?a)ier Arce sobre (oma:4 Existen dos poderes uno temporal ' otro espiritual /ue deben cooperar entre s#< el ori.en de #todo poder proviene de &ios$ ' la ciudad celeste a.ustiniana 5la @nica en /ue se da la justicia: pasa a ser identi3icada con lo eclesistico4 1er cristiano es i.ual a ser ciudadano4 1e.@n /u poder sea el preeminente se darn distintos modelos4 El modelo hierocrtico de 3undamentacin del poder: es el .obierno supremo del clero4 La le.itimidad por el ori.en di)ino descendente del poder terrenal re/uiere necesariamente de la intermediacin de la -.lesia4 Aodo poder secular le est subordinado ' 3unciona como una mera extensin del poder espiritual es el brazo armado del )erdadero poder /ue es la -.lesia ' su rol es prote.erla4 El poder temporal tiene su causa en el pecado ' la ca#da ' es por tanto descripto como un mal necesario para la disciplina4 El ;apa puede nombrar ' deponer a los re'es ' emperadores ' detenta la plenitud potestatis 5la soberan#a suprema: pudiendo e%ercer como %uez ' le.islador en cual/uier cuestin temporal /ue crea necesario4 1e busca /ue se sepa di3erenciar el modelo antes citado del teocrtico' este se da en el -mperio de =riente desde (onstantino ' es conceptualizado con )ustiniano ' su (!di*o. A/u# al emperador le compete toda la soberan#a en el .obierno del mundo obteniendo sus dones de Bios sin necesidad al.una de intermediacin de la -.lesia4 Ba%o esta 3orma teocrtica se da la unin de todos los poderes pol#ticos ' prerro.ati)as reli.iosas en la 3i.ura del Emperador 5rbitro @ltimo de todo disputa pol#tica ' doctrina reli.iosa:4 Los modelos hierocrtico + teocrtico c$ocarn en occidente durante la llamada querella de las investiduras por la cual los emperadores del 1acro -mperio intentarn ad/uirir una le.itimidad /ue corra independiente a la consa.racin /ue emana de la -.lesia ' detentar su autoridad en 3orma autnoma 5inclusi)e en la eleccin del clero local:4 =tro modelo /ue se debe saber di3erenciar es el del Cesaropapismo sur.ido con (arloma*no ' teorizado por el mon%e ,lcuino; ' /ue presenta al pueblo !ranco como un nue)o pueblo ele*ido un nue)o -srael .obernado por un nue)o Moiss ' Ba)id un sacerdocio real /ue encarna el .obierno /ue Bios /uiere sobre toda la $umanidad4 La realeza carolin.ia se presenta entonces por encima a la )ez del ;apado ' del -mperio de =riente4 El poder /ue detenta es sacralizado ' los s@bditos %urarn su 3e en nombre de Bios ' del (e'4 El @ltimo punto 3undamental a tomar en cuenta es la trans3ormacin /ue se da con el rein.reso del aristotelismo a occidente en el si.lo >--- /ue %unto a los nue)os desarrollos sociales 5urbanismo comercio .remios uni)ersidades artes liberales: preparan el panorama para el naciente republicanismo c#)ico ' las monar/u#as nacionales4 El t$& s&$ resalta la dualidad de un orden sobrenatural 5di)ino: ' uno natural 5lo exi.ido por la naturaleza $umana: teniendo ste cierta autonom#a un campo de accin ' le'es propias4 En la pol#tica esto se traducir a un poder temporal con un 3in propio el bien com"n% ' una separacin entre lo c#)ico ' lo reli.ioso< pero siempre inmersa en una armon#a entre razn 3ilos3ica ' re)elacin reli.iosa4 ;osteriores autores de la escolstica acentuarn la separacin $asta /uitarle toda in%erencia a la -.lesia en los

asuntos pol#ticos4 ,asta lle.ar a Marsilio de ;adua /ue plantea el principio ascendente de la soberana popular ' separa ta%antemente las competencias de los poderes lle.ando a decir /ue la intromisin de los papas en la le.islacin ci)il es un crimen de traicin en contra de la unidad de la sociedad ' /ue su 3uncin se reduce solamente a la salud del alma4 El texto la Bula Unam Sanctam de *alter +llmann 3ue ele.ido con el 3in de pro3undizar el estudio de los cambios culturales /ue se produ%eran durante la ba%a Edad Media4 Estos cambios /ue 3ueran tratados bre)emente por Barcala se presentarn a/u# con ma'or ri.or resaltando su carcter disolutorio del orden cristiano como ideal de uni3icacin del occidente medie)al4 El texto presenta el intento de parte del poder espiritual 5el papado: de detener el a)ance de las nue)as doctrinas4 Estas son: a: El Aristotelismo sea en su 3orma moderada 5tomista: o extrema 5a)erro#sta latina: con su rescate del $ombre natural% cu'os 3ines son por naturaleza el )i)ir en comunidades 5las ciudades o reinos: ' buscar el bien4 1e opone as# a la nocin reli.iosa del $ombre renacido por el bautismo cu'o @nico 3in es la salvaci!n ' cu'a @nica comunidad es la i.lesia 5/ue era por tanto comunidad uni)ersal:4 La humanitas de los $ombres reemplaza a la christianitas de los cre'entes4 b: El secularismo por el cual la re3lexin 3ilos3ica reemplaza a la 3e reli.iosa como modo de le.itimacin ' 3undamentacin4 Las citas b#blicas son rele.adas por la cita de autoridad de los 3ilso3os ' los maestros clsicos4 c: La autonomizacin de lo poltico' con estos nue)os es/uemas de pensamiento se desarrollan nue)as cate.or#as el ciudadano libre /ue reemplaza al s@bdito el Estado como ente autnomo ' con sus propias le'es las cuales estudiar la naciente ciencia poltica4 Aodo esto sur.iendo en el marco .lobal de la autonom#a de la aturaleza como una 3uerza /ue es causa motora independiente en el mundo4 Cue no est subordinada 'a al 3in sobrenatural ' /ue tiene una l.ica propia una creciente !azn /ue no necesita de la -e para subsistir4 0ontra esta pest-era en-ermedad$ es /ue se le)anta la Bula estudiada en un mo)imiento del ;apa Boni3acio "--- ' su terico E.idio (omano para )ol)er atrs $acia el orden medie)al reli.ioso4 En la l.ica del a.ustinismo pol#tico abro.aba por una cabeza @nica del poder en manos de la espada espiritual .arante de una uni)ersalidad /ue se estaba 3ra.mentando4 Al 3inal del texto sobre la Bula +llman desarrolla las ideas pol#ticas de &ante ,li*hieri% un traba%o /ue pro3undizar en un texto posterior ' /ue nos o3rece una contracara a la respuesta del ;apado a la 3ra.mentacin medie)al4 La cla)e en &ante es /ue ser el poder temporal el Emperador ' no el ;apa /uien ser presentado como la .arant#a de la uni)ersalidad4 !rente a la dis.re.acin de los Estados en monar/u#as nacionales propu.na el "mperio romano como el instrumento $istrico para alcanzar la %usticia ' la paz uni)ersal4 D /ue 3rente a la atomizacin de los $ombres en ciudadanos indi)iduales se ele)a la humana civilitas 5la humanidad: /ue inclu'e a todos los $ombres por su mera naturaleza de ser hombres sin importar si son cre'entes o no si son cristianos $ere%es o pa.anos4 1e debe leer con atencin especial la oposicin /ue se presenta entre:

"

 la Unipolaridad /ue representa la postura del papado en la Bula4 D /ue remite a la inseparabilidad de la )ida en este mundo ' el )enidero sometido el primero al se.undo4 Bonde se da un dualismo de 3unciones .obierno espiritual ' temporal ambos ba%o la %urisdiccin de lo di)ino4 La Bipolaridad /ue representa la postura de &ante4 D /ue remite a /ue $a' un doble 3in en los $ombres 5la sal)acin ' el bien vivir o 3elicidad: ' por eso $a' dos entidades autnomas para realizarlas4 Entre estas al -mperio le corresponde el rol preponderante4 En su uni)ersalidad comprende a todos los $ombres mientras la -.lesia se reduce a una comunidad de 3ieles incluida dentro del imperio4 El emperador personi3ica la le' ' la %usticia estando por encima de toda di)isin de reino o ciudad es el curator orbis 5encar.ado de cuidar toda la $umanidad:4

III- Cr$n$#$*+a ' cart$*ra,+a - Edad Media: si.los " al >" 14 Te&)rana E"a" Me" a: s *#$s V a# I-. - Re n$s R$&an$ Ger&.n c$s: Pr &er$s Re n$s Ger&.n c$s

(e3erencias: Aerritorios ocupados por los ostro.odos despus de la ruina del reino de =doacro en -talia4

A. Re n$ Ostr$*$"$ 5-talia:4 2 E69: Aeodorico )ence a =doacro 5$rulos:4 2 FGH: !ormacin del (eino =stro.odo 0apital (a)ena4 (elaciones con el -mperio (omano de =riente4 /. Re n$ V s *$"$ 2Espaa ' sur de las &alias24 0apital Aoledo4 4

2 F8I: 0on)ersin de (ecaredo al catolicismo4 C. Re n$ 0ranc$ 2Jorte de las &alias24 Binast#a Mero)in.ia: 0lodo)eo con)ersin al catolicismo4 2 IF1: -nici de la dinstica carolin.ia con ;ipino el Bre)e4 2 IF7: !alsi3icacin de la donacin de 0onstantino para apo'ar la pretensin papal de supremac#a temporal 2 IFE: El ;apa Kacar#as un.i a ;ipino como re' de los !rancos4

- I&)er $ R$&an$ "e Or ente 1 / 2anc $

2 FGI2FHF: ?ustiniano Bizancio como sucesora le.#tima de (oma L -ntento por recuperar la unidad romana L !ortalecimiento del poder real: codi3icacin del derec$o romano4 0di.o ?ustiniano4 3%st n an$ ' e# I&)er $ / 2ant n$

(e3erencias: 1: Aerritorios ori.inales ' expansin del -mperio bizantino en poca de ?ustiniano< G: Kona de de3ensa respecto a los 1asnidas< 9: -rradiacin comercial ' econmica de Bizancio< E: ;resin de los pueblos esla)os< F: Expansin del reino 3rancomero)in.io

G4 A#ta E"a" Me" a: s *#$s I- a -I

- I&)er $ Car$# n* $
2 877: El ;apa Len >--- corona a 0arloma.no como Emperador -ntento de recuperacin de la unidad romana4 Expansin territorial4 Be3ensa de la 3e catlica 3rente al a)ance del -slam4 2 81E: Muerte de 0arloma.no4 0on3lictos por la sucesin4 5

1e.undas in)asiones: Jormandos o )iMin.os< $@n.aros o ma.iares< musulmanes 2 8E9: Aratado de "erd@n: di)isin del -mperio4 Ares nue)os reinos: 14 =riental: al este del ($in ' al norte de los Alpes4 Luis el &ermnico4 G4 0entral: desde el Mar del Jorte $asta -talia incluida (oma4 A#tulo -mperial de carcter $onor#3ico4 Lotario4 94 =ccidental: actual !rancia4 0arlos el 0al)o dinast#a de los 0apetos4 Car$# n* $s

(e3erencias: 14 Aerritorios $eredados por 0arloma.no4 G4 Aerritorios con/uistados por 0arloma.no4 94 Aerritorios ms o menos dependientes del -mperio carolin.io4 E4 Marcas de3ensi)as del -mperio4 F4 L#neas de resistencia del -mperio4

- Re n$ Or enta# 1 Sacr$ I&)er $ R$&an$ Ger&.n c$.

0inco .randes ducados: Ba)iera 1a%onia !ranconia Lorena ' 1uabia4 Los du/ues imponen la eleccin del re' entre sus 3ilas4 69H26I9: =tn -4 =cup el norte de -talia incorporndolo a sus dominios4 6HG: =tn 3ue coronado Emperador del 1acro -mperio (omano &ermnico por el ;apa ?uan >--4 (estauracin del ideal carolin.io4 ;acto /ue reno)aba la donacin de 0onstantino4 ?uramento de 3idelidad al papado4

 E# &)er $ Ger&.n c$ 4a($ #$s Ot$nes

(e3erencias: 1: Aerritorios de la monar/u#a .ermnica antes de =tn -4 G: Marcas 3ronterizas entre los esla)os4 9: Aerritorios imperiales en Bo$emia !rancia e -talia4 E: Estados prote.idos por el -mperio .ermnico4 F: L#mites del -mperio otnida4

94 /a(a E"a" Me" a: s *#$s -I a -V

2 Expansin del si.lo >-: roturaciones comercio desarrollo urbano etc4

- M$nar5%+as Nac $na#es:

2 0ranc a: dinast#a de los 0apetos4 !elipe -" el $ermoso4 0on3licto con el ;apado4 - In*#aterra: con3ederacin de reinos .ermanos 5an.los ' sa%ones:4 1i.lo >-: daneses ' normandos 5&uillermo el con/uistador:4 11FE: nue)a dinast#a Enri/ue -- ;lanta.enets4 5(icardo 0orazn de Len ?uan sin Aierra ' Enri/ue ---: 7

1G1F: 0arta Ma.na4 - Pen+ns%#a I46r ca (econ/uista4 - Sacr$ I&)er $ =tn -: con3lictos con los seores 3eudales las ciudades del norte de -talia ' el ;apado4 Lo.ra el carcter $ereditario de la corona imperial4 17IF211GG: Cuerella de las in)estiduras4 0on3licto entre el Emperador Enri/ue -" ' el ;apa &re.orio "-- L con3licto entre el Emperador !ederico Barbarro%a ' el ;apa Ale%andro ---4 - Pen+ns%#a It.# ca: Jorte: "enecia esta su%eta a la autoridad del 1acro -mperio 5(ep@blica =li.r/uica:< Miln< Bucado de 1abo'a 5;iamonte:< &no)a< (ep@blica de !lorencia4 0entro: Estados ponti3icios 1ur: (eino de Jpoles ' 1icilia4 7338-79:3: &uerra de los 177 aos entre !rancia e -n.laterra4

E%r$)a a &e" a"$s "e# s *#$ -IV

IV- La rece)c !n "e Ar st!te#es en #a cr st an"a" $cc "enta# 11G7: 0omienza la traduccin de la l.ica 5el or*anon: >--: 1e cuenta con un corpus de textos de 3iloso3#a racional 3iloso3#a natural ' 3iloso3#a moral 5l.ica 3#sica ' tica:4 0omienza la traduccin de la meta3#sica4 1ur.e una nue)a clase intelectual los artistas o maestros de artes liberales /ue son urbanos ' aristotlicos a di3erencia de la clase monacal rural ' de tradicin a.ustiniana4 1G97: Los textos de la tica vetus aristotlica 'a son enseados en la uni)ersidad4

1GEF: Ntica Jicoma/uea4 1GFF: La +ni)ersidad de ;ar#s cambia sus planes de estudio: todos los textos de Aristteles conocidos son puestos como obli.atorios4 1GHF: 1e traduce la Poltica% completndose la recepcin de los textos aristotlicos4 1GII: El =bispo de ;ar#s condena G16 tesis de los aristotlicos4 V- Pre*%ntas /arca#a M%;$2< An"r6s #$a Edad %edia en Va##es) n< 0ernan"$ &istoria de la 'eora (oltica. Ma"r "< A# an2a< =>>=. 14 Be acuerdo con lo /ue seala Barcala describa las caracter#sticas de la naturaleza de la sociedad ci)il ' la autoridad pol#tica durante la poca medie)al4 -denti3i/ue sus di3erencias ms si.ni3icati)as se.@n la di)isin cronol.ica /ue se realiza de ese per#odo4 E# tr.ns t$ "e #a Ant *?e"a" a# Me" $e@$. G4 O0mo 3ue el proceso de 3ormacin del cristianismo como doctrina pol#ticaP 94 O0ules son los cambios /ue se producen en la concepcin de -mperio a partir de la con)ersin de 0onstantino al cristianismo ' el reconocimiento del mismo como reli.in o3icialP E4 El pensamiento de 1an A.ust#n se plasm en una idea pol#tico2reli.iosa del poder /ue ser usado durante .ran parte de la Edad Media O0mo se con3orm ' /ue elementos de3inen a esa doctrina /ue permite 3ormular una idea pol#tico2reli.iosa del poder /ue 3ue inscripta en lo /ue se llam a.ustinismo pol#ticoP La 6)$ca car$# n* a ' e# Sacr$ I&)er $ F4 -denti3i/ue las ideas /ue se encuentran en los escritos pol#ticos de los primeros si.los medie)ales4 H4 Analice la relacin entre -.lesia e -mperio ba%o el modelo carolin.io4 O;or /u Barcala a3irma /ue la concepcin ' el e%ercicio carolin.io del poder 3ueron mu' prximos al cesaropapismoP De #a 5%ere##a "e #as n@est "%ras a 3%an "e Sa# s4%r' I4 Analice el contexto en el cual se inicia la denominada /uerella de las in)estiduras ' expli/ue por /u una disputa medie)al permite el desarrollo de una nue)a etapa en las ideas sobre el poder4 E# a)$*e$ "e #a Esc$#.st ca. 84 -denti3i/ue la de3inicin de escolstica ' analice las nociones de mtodo ' s#ntesis /ue la caracterizan4 64 La 3iloso3#a de Aoms de A/uino trat de construir un es/uema racional de Bios la naturaleza ' el $ombre dentro del cual encontrar el lu.ar /ue le correspond#a a la sociedad ci)il ' la autoridad4 Aomando en consideracin esto Ocmo entiende al $ombre esa 3iloso3#a ' /ue consecuencias sociales pol#ticas ' %ur#dicas tiene esa de3inicinP A partir de esta nue)a de3inicin Ocmo se da 3orma a la sociedad ci)il ' la autoridadP

174 O0ules son los elementos del a.ustinismo ' el tomismo /ue in3luencian ' permiten dar 3orma a la 3iloso3#a pol#tica medie)alP 114 En base a la teleolo*a tomista 5la tendencia de todos los seres a un 3in: expli/ue: a: OCu di3erencia al $ombre del resto de las criaturasP b: O0ul es el 3in @ltimo del $ombreP c: O0ul es el 3in de la )ida c#)icaP 1G4 La autoridad se.@n Aoms de A/uino: a: expli/ue su doble ori.en4 b: OCu necesidad se tiene de ella en la b@s/ueda del bien com"nP c: O;or /u estar#amos obli.ados a obedecerlaP 194 Bescriba ' di3erencie: le' eterna le' natural ' le' $umana4 1e.@n Aoms de A/uino en el caso de la le' $umana sta puede ser %usta o puede estar en contra del bien $umano o puede estar en contra del bien di)ino Ocomente /u sucede en cada caso ' las reacciones de los ciudadanos ante elloP 1E4 a: Enuncie las distintas 3ormas de .obierno ' los criterios para distin.uirlos4 b: O1e.@n Aoms de A/uino cul ser#a la me%or 3orma de .obierno 5sea desde la paz sea desde la unidad:P c: O0ules ser#an las 3unciones /ue cumple un buen .obiernoP d: OCu tipo de subordinacin tienen los $ombres ante steP L$s A#t &$s s *#$s &e" e@a#es. 1F4 O0mo se %usti3ica ' explica durante los @ltimos si.los medie)ales la superioridad del poder ci)il sobre el reli.iosoP 1H4 OCu otras explicaciones de lo pol#tico )an tomando 3ormaP Ba#ter U##&ann< C$a )ula Unam Sanctam* visin retrospectiva + prospectivaD 14 1e.@n +llmann la Bula Unam .anctam no se diri.e a nin.@n destinatario particular ni es una respuesta /ue pretenda imponer el absolutismo papal4 Es un con%unto de rplicas papales mani3estadas con la intencin de ponerle 3reno a un mo)imiento de ideas /ue parec#a soca)ar la base misma de la cristiandad: a: OCu nue)as ideas son estasP b: OCu nue)o 3undamento redescubren $asta entonces dene.ado por la cosmo)isin cristianaP G4 El nue)o mo)imiento de ideas trae nue)os conceptos pol#ticos enuncie ' analice los tres 3undamentales4 -ntente ponerlos en relacin ' mostrar las di3erencias con los es/uemas conceptuales tradicionales $asta entonces en uso 5/einos s"bditos ' teor#a como conse%os o espejos de prncipes:4 94 Bentro de este marco se plantean la existencia de dos tipos de 3ines autnomos: natural ' sobrenatural4 a: OA /u apunta cada unoP b: OCu instituciones se ocupan de ellosP E4 E.idio (omano aparece como uno de los sostenes tericos de la Bula. !rente a la re)alorizacin del $ombre natural l opone el papel del $ombre renatus4 1i.uiendo a este autor a: O;or /u dice +llmann /ue el bautismo se con)ierte entonces en un acto %ur#dicoP b: OCu relaciones ' derec$os podr#an ser plausibles slo para los bautizadosP F4 Expli/ue la 3rase #el re+ es emperador en su reino$ 4 OCuines la es.rimenP OCu modelo pol#tico )isto en Barcala se estar#a retomando ' utilizandoP H4 En de3ensa de la unidad cristiana medie)al ' para oponerse a las nue)as soberan#as /ue sur.en 2se.@n se $a )isto en el punto anterior2 +llmann cita la respuesta del papado Qla unipolaridad para lue.o presentar la de Bante Qla

bipolaridad4 ;resente ' expli/ue bre)emente cada una de estas soluciones marcando /u tienen en com@n ' en /u se /u se di3erencian u oponen4 ,ua con-eccionada por Beatriz .alinoti + /rancisco %azzucco

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