Lo que pretende la lectura, La formacin del espritu cientfico, es el tratar de mostrarnos mediante diversos ejemplos la evolucin y la manera en que

van apareciendo, en la formacin hacia el conocimiento cientfico del individuo, los conceptos referentes al conocimiento cotidiano, seguido por el pensamiento precientfico y los obstculos epistemolgicos para finalmente poder alcanzar el pensamiento cientfico. El autor, Gaston Bachelard, intenta proporcionarnos una visin simplificada que nos sirva para lograr entender las condiciones psicolgicas por las que atraviesa el progreso del individuo hacia el conocimiento cientfico, mediante el planteamiento del mismo en trminos de obstculos, ya que es en el acto mismo de conocer en donde aparecen, por una especie de necesidad funcional, los entorpecimientos y las confusiones, y es en ste momento donde se aprecian dichos problemas u obstculos que pueden provocar estancamiento y hasta retroceso, problemas a los que el autor llama obstculos epistemolgicos. Se menciona que el hecho de conocer se lleva a cabo en base a un conocimiento anterior en el cual se debe quitar todo aquello que obstaculice as como el destruir todos los conocimientos mal hechos. Mientras que, para el espritu cientfico, todo conocimiento es una respuesta a una pregunta y por lo tanto nos impide tener una opinin. El progreso de la ciencia para Gaston Bachelard, se caracteriza por atenerse a lo concreto y desconfiar de lo abstracto y a su vez se opone a la opinin, mencionado anteriormente y caracterizada por ser el primer obstculo a superar, porque traduce necesidades en conocimientos, lo cual para el espritu cientfico, es errneo, por lo tanto toda nuestra experiencia anterior, nuestras ideas, nuestros prejuicios, juegan el papel de obstculos al conocimiento debido a que nos encasillan. La ciencia, en cambio, antes que formular opiniones, empieza por plantear claramente los problemas. Por lo tanto, para construir un verdadero espritu cientfico es necesario rehacer lo que se sabe y cuestionar lo que se cree cierto y tomar en cuenta que la percepcin nunca es exacta. Un ejemplo claro de stos obstculos es cuando los profesores imaginan que el espritu comienza como una leccin, que puede hacerse comprender una demostracin repitindola punto por punto, no reflexionan sobre el hecho de que el adolecente llega al curso con conocimientos empricos ya constituidos, no se trata pues de adquirir una cultura experimental, sino de cambiar una cultura experimental, de derribar los obstculos amontonados por la vida cotidiana. En lo referente a los obstculos epistemolgicos que seala el autor, nos queda claro que la superacin de cada uno de ellos conlleva irremediablemente a otro obstculo ms complejo, al analizar las caractersticas principales de cada uno de los siete obstculos epistemolgicos nos topamos con que la experiencia bsica del individuo siempre se coloca por delante y por encima de la experiencia critica, el cual es el primer obstculo epistemolgico al que debemos superar en nuestro camino hacia el desarrollo del espritu cientfico, el siguiente obstculo es el

conocimiento general, obstculo en el que caemos al pensar que el conocer el fenmeno general nos ayuda a comprenderlo en su totalidad, el obstculo siguiente es el llamado obstculo verbal, aqu, el error que se comete es el de considerar que una sola imagen palabra puede llegar a constituir toda una explicacin sobre algn fenmeno mediante la extensin abusiva de las imgenes generales de dicho fenmeno, lo cual es inverosmil al pensamiento crtico, el aplicar un conocimiento y darlo como valido, es decir, tomar como valido solo lo que sea til en la prctica es otro de los obstculos epistemolgicos correspondiente al uso del conocimiento unitario y pragmtico, obstculo que deja fuera diferentes aspectos y cualidades que indirectamente pueden afectar el desarrollo de determinado fenmeno, el obstculo que sigue en la lista es el sustancialista, el cual considera la nocin de sustancia como suficiente para explicar los fenmenos observados, este obstculo se refiere a la familiaridad y a la contundencia con que sucede dicho fenmeno, el sexto obstculo explica los fenmenos a partir de la existencia de un impulso como fuente de empuje de todo crecimiento, el ltimo obstculo que se presenta es el del conocimiento cuantitativo, el cual implica cuantificar todo en una fo rma excesiva cuantificarlo mal, lo cual sin duda alguna, debemos evitar para lograr llegar a nuestro ideal, el conocimiento cientfico. En lo referente a nosotros, como futuros docentes, nos deja claro que para poder intentar contribuir con la formacin del espritu cientfico debemos primero habernos comprometido con el oficio mismo de la investigacin, ya que investigar es un oficio que contribuye con el avance del conocimiento y la transformacin de los seres humanos. La formacin del espritu cientfico debe ser el proceso desde el cual se cautive a las nuevas generaciones en la bsqueda constante de conocimiento y el entendimiento de su contexto mundial, en aras de consolidar reflexiones pedaggicas que apuesten por alcanzar el nuevo espritu cientfico que se encuentra a la altura de las propuestas de las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin, por mencionar un ejemplo. Por lo anterior es importante el al menos intentar desarrollar el conocimiento cientfico, mediante el pensamiento crtico, para poder desarrollarnos como investigadores comprometidos con nuestra realidad educativa e intentar transformarla.