Curso Preparatrio Para Misses - Antropologia Missionria

Contextualizao a adaptao da mensagem do evangelho comunicada pelo missionrio cultura receptora, dentro do contexto da cosmoviso dessa cultura. Veja a pregao de Paulo aos areopagitas (At 17.22-31). A contextualizao das verdade universais do evangelho numa cultura inclui a definio, seleo, adaptao e aplicao dessas verdades universais, pois tem estreita ligao com as necessidades das pessoas na sociedade (At 2.41-47), bem como na sua relao com Deus. A contextualizao abrange todas as reas das estruturas sociais (particularmente o socorro aos necessitados e a justia social), jurdicas, econmicas, polticas e ideolgicas da sociedade. No aspecto espiritual ela ocupa-se com a realidade do supracultural demonaco, ou seja, com os poderes das trevas, os principados e as potestades nos lugares celestiais, contra os quais s se pode obter vitria com o revestimento da armadura de Deus (Ef 6.10-17). Ela deve comear na vida do prprio missionrio, por meio da adorao e da profunda comunho com Deus, do bom testemunho pessoal, da prtica do servio e da justia social, do sacrifcio prprio, da renncia aos interesses pessoais e a submisso plena ao senhorio de Cristo. Como discpulo, ele ter de identificar-se com a cultura correspondente, tal como o Mestre identificou-se com a humanidade, a ponto de submeter-se morte de cruz (Fp 2.7-8). XII. O MISSIONRIO E A CONTEXTUALIZAO DO EVANGELHO DENTRO DAS COSMOVISES Voc aprendeu que a contextualizao da mensagem evangelstica dentro da cultura alvo deve comear pela vida do missionrio. Assim como o prprio Senhor Jesus identificou-se com a humanidade perdida, a fim de comunicar o evangelho (Mc 1.14-17), o missionrio deve fazer; porm, isto demanda tempo, pacincia, perseverana, humildade, santidade e sabedoria, pois o que ganha almas sbio (Pv 11.30). O testemunho pessoal de vida santa tem de ser uma constante no seu dia-a-dia. Caso contrrio, jamais conquistar a confiana e ateno do nativo. A credibilidade caracterstica indispensvel a quem se prope a trabalhar na obra missionria. Nossos atos falam mais alto do que as nossas palavras. Como dissemos, dentro do tpico relativo s cosmovises, o missionrio dentro de uma cultura materialista, filosfica e atesta, deve conhecer bastante a filosofia, a maneira de pensar e crer do povo e, mais ainda, as Sagradas Escrituras (2 Tm 2.15), para no ficar envergonhado e desacreditado diante do ouvinte a ser evangelizado. O mesmo deve acontecer quando a cosmoviso da cultura receptora tribal, pantesta. indispensvel ao missionrio o conhecimento acerca dos mitos, lendas e divindades cridas e adoradas pelos nativos, a fim de que possa encontrar um ponto comum entre as verdades universais do evangelho e as crenas do povo, que sirvam de ponte para a contextualizao da mensagem evangelstica, como fez o apstolo Paulo, pregando aos habitantes de Listra e Derbe. Ali, tal como em Icnio, o apstolo evidenciou o ministrio de conjuno de poderes, operando sinais e maravilhas, de tal modo, que os nativos confundiram Paulo e Barnab com seus deuses pagos, Jpiter e Mercrio (At 14.3-18). Em Atenas, no arepago, Paulo contextualizou a mensagem evangelstica dentro da

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