O PENSAMENTO PEDAGGICO NUMA PERSPECTIVA HISTRICA: ALGUMAS REFLEXES SOBRE AS FINALIDADES DA EDUCAO

Sheila Mayara Ribeiro do Carmo Especialista em Histria/Autarquia Educacional de Belo Jardim, professora do Instituto Superior de Educao de Pesqueira-ISEP. sheilasanharo@hotmail.com- Rua Jos Nepomuceno das Neves, 57, Centro, Pesqueira-PE, CEP 55200-000
RESUMO Este artigo busca analisar a diversidade de perspectivas do pensamento pedaggico desde a Antiguidade at os dias atuais, atravs de uma reflexo sobre as finalidades da educao mostrando que a evoluo da educao est ligada evoluo da prpria sociedade. Pretende-se acrescentar alguns elementos sobre histria da educao e observar que o processo educativo amplo e se desenvolve nas relaes. Palavras-chave: Educao, Evoluo, Histria da educao, Relaes. ABSTRACT This article seeks to analyze the diversity of perspectives of pedagogical thought from antiquity to the present day, through are flection on the purposes of education showing that the evolution of education is linked to the evolution of society itself. It is intended to add some elements on the history of education and noted that the educational process is large and develops relationships. Keywords: Education, Evolution, History of Education, Relationships.

1 INTRODUO A contemporaneidade ou a ps-modernidade do mundo evoca um grande debate sobre os desafios da educao e dentro de novas perspectivas sociais busca definir qual o papel da escola.

A educao pode ser entendida como um processo que engloba os atos de ensinar e aprender. um fenmeno observado na espcie humana, desde o seu surgimento, distinguindo-o dos outros animais e atravs deste que1 o indivduo consegue viver em sociedade, passando o saber de um para o outro. Entre as finalidades da educao esto a socializao de costumes, hbitos e valores. Conclui-se ento que a evoluo da educao est ligada evoluo da sociedade. Ideologias de sistemas educacionais, reformas, inovaes, concepes e doutrinas foram criadas e difundas ao longo dos tempos, buscando ligar a teoria e a prtica, questes fundamentais na educao, pois esta busca tornar o homem sujeito de sua prpria histria e no objeto dela. E para que tal misso seja cumprida, muitos foram aqueles que contriburam com suas anlises e ideias para torn-la eficiente, estruturada e abrangente. Estudos apontam que a prtica da educao est inserida na sociedade desde os primrdios da civilizao quando as comunidades primitivas entendiam que esta deveria acontecer em funo da vida e para a vida e a escola era a aldeia. A educao era nica e igual para todos e por meio desta os valores essncias para a manuteno do agrupamento social eram transmitidos. No havia um pensamento pedaggico definido, ou seja, havia processos sociais de aprendizagem onde no existia nenhuma situao escolar de transferncia do saber. Com o passar do tempo a educao primitiva, marcada pelas tradies, apropriou-se de tendncias religiosas e orientou os povos hindus, egpcios, hebreus e chineses. Carlos Rodrigues Brando, em sua obra O que educao definiu ensino formal como momento em que a educao se sujeita a pedagogia ( teoria da educao), criando situaes prprias para o seu exerccio, produzindo mtodos, estabelecendo regras e constituindo executores especializados. Aparecem escola, aluno e professor. 2 HISTRIA DA EDUCAO PELA VIA DAS IDEIAS PEDAGGICAS A sociedade grega, bero da cultura e da civilizao ocidental, entende educao como o estmulo a competio e guerra, para assegurar a superioridade sobre as demais regies. Por tal motivo, criou uma pedagogia que visava a formao de um indivduo eficiente, livre e com disposio para conviver em sociedade e dialogar sobre poltica. O homem deveria receber uma

formao integral(corpo e mente). Havia a escola primria e os estudos secundrios. No ensino superior a retrica e a filosofia eram enfatizados. Os gregos tambm relacionaram moral e educao e lhe deram laicidade. Para Scrates ( 469 a. C. -399 a. C.), h uma relao intrnseca entre tica e educao, porquanto o conhecimento tico deve orientar o agir. No sobre o educador e seus ensinamentos mas sobre si mesmo que o aluno deve fixar sua ateno para que aprenda a conduzir seu agir segundo a ideia de bem. Assim como os gregos, os romanos entenderam educao como um processo de formao militar, organizada pela disciplina e justia, com o objetivo de preparar guerreiros que submeteriam as regies conquistadas aos mesmos hbitos e costumes e Roma. Para atingir tal meta, o Estado ocupou-se da educao, e com a sua essncia hierrquica, a instruo era direcionada apenas para as elites. Plutarco (46-119) insistiu que a educao romana para funcionar deveria mostrar a biografia de grandes homens. Assim a escola passou a ter um programa onde o ideal do romano era ter virtudes e carter exemplar. Observamos que o processo educacional submeteu o ser humano a regras por meio da disciplina e da moralizao da civilizao e a escola surgiu da necessidade de dividir as tarefas de forma hierrquica. Durante a Idade Mdia o pensamento pedaggico foi estabelecido atravs de uma vertente religiosa, preservada atravs do princpio da autoridade da Igreja. O sujeito no era livre para tomar suas prprias decises de acordo com seus conceitos. Este submetia-se as normas e valores impostos pela sociedade. A ideologia educacional regida pelo poder de Cristo, critrio de vida e verdade, dividindo-se em educao para o povo (catequtica e dogmtica) e educao para o clrigo humanista e filosfica). No contexto de uma sociedade onde o modo de produo era o feudalismo e o corpo era considerado pecaminoso, surge a escolstica como uma corrente filosfica crist que tenta conciliar f e razo. Santo Agostinho (354-430), dentro dessa perspectiva medieval, acreditava que Cristo funcionava como um mestre interior e era o responsvel pela aprendizagem. A educao ocupa um lugar de destaque porque pretende dar uma orientao e um sentido ao ser humano em todas as dimenses de sua formao. (

O perodo do Renascimento tem o intuito de preparar o homem burgus, atingindo apenas o clero, a nobreza e a burguesia. O pensamento pedaggico marcado por uma revalorizao da cultura greco-romana e com o advento das grandes navegaes e algumas descobertas, prega-se individualismo, respeitando-se a personalidade do homem. A Reforma Protestante um marco desse perodo e consequentemente teve suas ideias espalhadas pela Europa. Em resposta aos reformadores do cristianismo, surgem os jesutas com a misso de catequizar os hereges, enfatizando dogmas e tradies. Michel de Montaigne (1533-1592), pensador desse perodo, pregou uma educao aberta para a verdade. A concepo de pensamento pedaggico moderno estabeleceu relao entre o pensamento e o ser. O perodo assistiu a ascenso de uma classe poderosa que se opunha ao feudalismo e impulsiona o sistema de cooperao, excluindo o ato do isolamento e valorizando o esforo coletivo. O homem moderno foi em busca de conhecimentos antes considerados proibidos. Nesse sentido temos a paixo pela razo e o estudo da natureza, desenvolvendo tcnicas e artes. Grandes pensadores discutiram princpios que norteariam a educao tornando-a realista, ou seja, nela haveria o domnio do mundo exterior sobre o mundo interior. Ren Descartes (1596-1650) sob influncia da burguesia apresentou o conhecimento de forma cientfica e metdica e Joo Amos Comnio ( 1592-1670) dizia que a escola deveria ensinar o conhecimento das coisas, evidenciando o realismo pedaggico caracterstico da poca. Comnio tambm pregou que o ensino deveria ser unificado, isto , todas as escolas deveriam ser articuladas e a educao precisava acontecer durante toda a vida humana. Numa poca de mudanas sociais, polticas, econmicas e culturais, ter acesso escola tronou-se essencial para o indivduo se adequar ao perodo. O aceso formao foi motivo de luta das camadas populares e vrias ordens religiosas impulsionaram essa busca pelo conhecimento. O Dicionrio Contemporneo da Lngua Portuguesa define educao como ao e efeito de educar, de desenvolver as faculdades fsicas, intelectuais e morais do ser humano. O Iluminismo do sculo XVII discutiu a formao do cidado atravs da escola, props ensino universal como meio para eliminar a desigualdade e defendeu a educao feminina.

O pensamento pedaggico iluminista foi marcado pela criao dos sistemas nacionais de educao, onde o Estado passou a ter uma participao maior na educao. Os idealistas do perodo procuraram libertar as mentalidades do poder absoluto das monarquias e das proibies da Igreja. Encontramos em Froebel (1782-1852) um discurso que considerava o desenvolvimento da criana e sua idia do jardim de infncia, propagou-se pelo mundo. A pedagogia dessa poca fundamentava-se na necessidade de oferecer instruo par aos trabalhadores e Emanuel Kant (1724-1804) defendeu que o homem o que a educao faz dele, ou seja, o homem capaz de elevar-se mediante esforo intelectual contnuo. A filosofia das luzes props igualdade dos homens na sociedade e na educao e JeanJacques Rousseau (1712-1778) defendeu a infncia dizendo que a criana precisava ser educada para si mesma. O positivismo surge como uma linha terica, criada pelo francs Auguste Comte (17981857), que comeou a atribuir fatores humanos nas explicaes dos diversos assuntos, contrariando os princpios da razo, da teologia e da metafsica. Tal concepo consolidou o que conhecemos por pensamento pedaggico positivista. Tal linha terica inspirou o pensamento pedaggico positivista onde foi pensado um sistema educacional adaptado para o mundo que assistia a Revoluo Industrial e precisava ser prtico, til a formao humana. O positivismo tem um contexto poltico, pois sua doutrina interfere direto no Estado. Um dos pensadores desse perodo foi Herbert Spencer (1820-1903) buscou a valorizao da formao cientfica na educao para que o indivduo alcanasse um bom desenvolvimento. A educao, para ele, precisava preparar o homem para a vida inteira. importante ressaltar que o pensamento pedaggico positivista sofreu influncia da sociologia e nesse sentido citamos mile Durkheim (1858-1917) que considerou a educao como imagem e reflexo da sociedade, ou seja, a educao precisa considerar os fatos sociais. Para alguns pensadores, a finalidade da educao est em guiar o homem no desenvolvimento dinmico, dotando este de armas do conhecimento, do poder de julgar e das virtudes morais.

A ideia de propor uma educao igual para todos foi diversas vezes citada por pensadores ao longo da histria, mas a concepo que os socialistas tinham da educao mostrava que isso s seria possvel com uma oposio as ideias burguesas. O socialismo implicou no pensamento pedaggico socialista. Karl Marx (1818-1883) e Frierich Engels (1820-1895) trataram da educao dentro do contexto das relaes sociais e luta de classes. As ideias pedaggicas apresentadas mostram a educao como processo de transformao social e encontramos influncias marxistas at hoje. Outro defensor das ideias socialistas no campo da educao foi o pensador Antonio Gramsci (1891-1937) que props a organizao da escola e da cultura. A escola deveria ser nica, mesclando trabalho intelectual e manual. O pensamento pedaggico socialista apresenta a proposta de se apropriar do saber de uma maneira solidria e no competitiva, como prega o capitalismo. Outro simpatizante das ideias de Marx foi Anton Makarenko (1888-1939) que defendia a educao como uma maneira de formar trabalhadores conscientes do seu papel poltico, preocupados com o bem estar da coletividade. A escola nova ou o pensamento pedaggico da escola nova surge com o desafio de renovar a educao depois da criao da escola pblica burguesa. A educao deveria proporcionar mudanas sociais e acompanhar tais transformaes. Um dos pioneiros da escola nova foi John Dewey (1859-1952) e este tratava a educao como um processo contnuo, que deveria acontecer pela ao e no pela instruo. A educao essencial para a vida e o homem que se desenvolve a cada dia, precisa se adequar as mudanas. Critica a escola tradicional e sua concepo tem reflexo na diviso de classes, pois suas formulaes aparecem num momento de avano do capitalismo. A escola nova trata o aluno como centro. Nesse contexto, uma mdica chamada Maria Montessori (1870-1952) usou tcnicas destinadas a crianas deficientes em crianas sem deficincia, constatando a importncia de explorar tcnicas novas e instigar os sentidos dos alunos. O professor deve oferecer meios para a criana evoluir. Outro grande colaborador do pensamento pedaggico da escola nova foi Jean Piaget (1896-1980), que com suas crticas a escola tradicional, atestou que esta no ensinava o aluno a pensar. O professor precisava trabalhar de acordo com as etapas do desenvolvimento mental do

aluno, assim obteria bons resultados e direcionaria o aluno a se tornar um indivduo inventivo e crtico. A escola nova prope o respeito a criana e traz o educador como algum capaz de intervir , de mostrar um caminho. Novas inquietaes surgiram e novos desafios foram levantados no que diz respeito ao campo da educao e como resposta a tais questes concebeu-se o pensamento pedaggico fenomenolgico-existencialista. A educao para os pensadores que seguiram essa linha pedaggica deveria se moldar s necessidade da sociedade em que est inserida e priorizar as necessidades da criana e do grupo social. A filosofia existencialista trata a criana como um ser concreto, onde sua existncia est sempre se formando. A vertente fenomenolgica pode ser entendida como algo que procura interpretar e descrever os fenmenos que revelam as coisas pelo que elas so. Os pensadores inseriram outras necessidades a prtica pedaggica, pois o mundo contemporneo traz desafios, pede decises, exige compromisso, dilogo e dvidas. Martin Buber ( 1878-1966) em sua concepo pedaggica destacou o dilogo entre os homens que se relacionam com um fim comum e enfatizou a liberdade, no sentido de independncia. Georges Gusdorf foi categrico ao discutir a relao mestre-discpulo, pois estes buscam a verdade e em tal relao que nasce a autoridade do mestre. Para ele, o homem precisa de educao porque um ser inacabado. Alexander Neill (1883-1973) com sua perspectiva educativa baseada na afirmao da liberdade sobre a autoridade diz que o objetivo da educao seria fazer a criana viver a sua vida e no a do adulto e a misso do professor est no ato de estimular o pensamento e no inserir doutrinas prontas. Carl Rogers (1902-1987) enfatizou uma escola centrada no estudante e no no professor e no contedo. Aparece ento a afetividade nas relaes, pois o professor um facilitador da aprendizagem. Outro terico da contemporaneidade foi Celstin Freinet (1896-1966). Seus ideais pregavam que a escola do futuro seria a escola do trabalho e este desenvolveu sua pedagogia em

um cenrio de profundas desigualdades sociais, resultantes da Primeira e Segunda Guerra Mundial. Freinet defende que atravs das experincias que as crianas chegaro ao verdadeiro conhecimento e para isso acontecer, as escolas precisam se adaptar ao meio social das crianas. Para ele o professor a luz para a construo de um novo futuro. No mundo contemporneo, espera-se que a educao molde a identidade do homem e lhe d experincia criticando assim os mtodos tradicionais do ato de educar. Henry Giroux em suas concepes crticas de pensamento pedaggico disse que em educao no h lugar para o conflito e a contradio. Formulou uma pedagogia radical, ressaltando a importncia da ideologia e da cultura para compreender as relaes entre escola e sociedade. Para ele, os professores devem lutar para tornar possvel a democracia escolar e seu discurso permeado de esperanas de um mundo melhor e com uma sociedade mais justa. Os pases da Amrica Latina e do Continente Africano, devido aos processos de colonizao e suas lutas por independncia, foram extremamente influenciados pela ideias pedaggicas vindas dos pases europeus, chamados pases de primeiro mundo. O terceiro mundo teve seu desenvolvimento limitado por muito tempo, devido as polticas autoritrias e de explorao efetuadas pelas metrpoles, a realidade mudou com a emancipao de tais pases e educadores discutiram ideias pedaggicas num clima de ps-modernidade, com uma tendncia otimista de construo da democracia, onde o que mais importava era mudar os rumos da sociedade. Dando destaque ao pensamento pedaggico latino-americano, encontramos no discurso de Francisco Gutirrez a idia de pedagogia da comunicao, pois o aluno est sempre querendo saciar a sua fome de estmulos e aprendizagem e a educao no seu prisma, dever promover o desenvolvimento de aptides para que o indivduo seja capaz de assumir responsabilidades sociais. O construtivismo a base para o ato educativo segundo Emilia Ferrero e esta enfatiza o respeito aos estgios de conhecimentos que o educador deve desenvolver sua prtica pedaggica. O Brasil, inserido no contexto de pas de terceiro mundo desenvolveu um otimismo de reconstruir a sociedade atravs da educao. O domnio portugus atravs da colonizao e a chegada dos jesutas trouxe um ensino memorstico e repetitivo. Novas ideias surgiram com o

iluminismo pregado na Europa e a educao passou a ser pensada como um meio para mudar as mentalidades das pessoas e assim revolucionar a sociedade. Temos um pensamento pedaggico brasileiro que se desenvolve no momento em que a burguesia assume o poder poltico e entre ditaduras e redemocratizao, a educao ganha novos impulsos e surgem movimentos por uma educao popular e em defesa da educao pblica. As concepes sobre educao apresentadas no Brasil descobrem limites, possibilidades e desafios na questo da prtica pedaggica, inclusive questionam a formao do educador. Nessa linha de pensamento pedaggico Fernando de Azevedo sugere atravs de um projeto liberal um ensino que deve tender progressivamente e que tenha carter obrigatrio e gratuito. Loureno Filho, partindo dos pressupostos da Escola Nova, prope uma reforma da escola, discutindo os fins da educao, para que esta possa socializar a criana. Muitos pensadores questionaram o que necessrio a formao humana e citaram que s possvel uma educao democrtica se houver realmente uma sociedade democrtica. importante tambm que o processo de aprender seja prazeroso e que a prtica educativa deve conter um teor poltico. A postura do educador Paulo Freire baseia-se na concepo de que educador e educando aprendem juntos numa relao dotada de muita dinmica e num processo de constante aperfeioamento. O pensamento de Freire est presente no s no Brasil, mais em muitos pontos do mundo, pois este levantou a questo de que atravs da educao, formamos a autonomia intelectual do cidado e este ir intervir sobre a realidade e com esta concepo, critica a educao da sociedade dividida em classes. Para ele, educar algum refletir sobre este algum. Numa perspectiva contempornea a educao visa desenvolver no indivduo autonomia, criatividade e socializao. Busca-se uma educao que forme para a pluralidade. A educao entendida como uma prtica de libertao, que desperta no sujeito a sua capacidade de promover a humanizao, esforando-se em uma perspectiva conjunta para mudar o sistema escolar, social e poltico. uma dimenso essencial na evoluo do ser humano, pois em cada conquista rumo civilizao, faz-se presente junto a esta, a necessidade de transmisso aos semelhantes. Assim, pode-se dizer que a educao nasce como meio de garantir s outras pessoas quilo que um determinado grupo aprendeu.

3 CONSIDERAES FINAIS Podemos dizer que um dos desafios encontrados atualmente no setor educacional a mudana de ideologia social, uma alterao da concepo de ensino e do papel da escola enquanto instituio que interfere nos caminhos da sociedade. Busca-se uma escola democrtica, pluralista, que venha valorizar a diversidade frente s problemticas sociais perpassadas pelo educador e educando e diante dos problemas contemporneos pretende possibilitar que as pessoas lutem por seus direitos. Discutir os desafios da educao compreender os elementos histricos e sociais que a construram e a transformaram. resgatar concepes que mudaram a sociedade e continua a lanar outras perspectivas sobre a vida. No atual contexto de sociedade globalizada, a educao uma espcie de suporte para dimensionar todo o processo evolutivo sofrido pelo ser humano. A escola precisa levar em conta a diversidade cultural e fazer do homem que convive com conquistas cientficas e avanos tecnolgicos um cidado participativo e responsvel. Examinando a educao numa perspectiva histrica e no intuito de entender seus desafios ao longo do tempo, observamos a intensidade das ideias pedaggicas e como estas se entrelaam para transformar a sociedade e assim esta transformar o mundo e as relaes entre seus indivduos e nesse quadro, a escola, alunos, professores e todos que fazem parte do processo educacional, se reorganizam na problemtica de suprir as necessidades do mundo contemporneo. Referncias BLOCH, Marc, Apologia da Histria ou o ofcio do historiador. Rio de Janeiro: Zahar. 2001. BRANDO, C. Rodrigues. O que educao. So Paulo: Abril Cultura; Brasiliense, 1985.

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