Anda di halaman 1dari 4

34

INVESTiGACiON

23/2010/S
Diana Nastasia/Charu Uppal

Las princesas de la T.V. segn la visin de las nias occidentales y no occidentales


Aprender de las princesas de Disney a ser una nia
Las princesas de Disney son conocidas y atractivas para las nias de todas partes del mundo. Este estudio comparativo de calidad investiga cmo las nias de diferentes pases occidentales y no occidentales, perciben a las nuevas princesas exticas y multiculturales de Disney. n su artculo La princesa y el reino mgico: ms all de la nostalgia, la funcin de la princesa de Disney publicado en Womens Studies in Communication en 2004, Rebecca-Anne Do Rozario destac:
La princesa es un elemento bsico de todo cuento de hadas y hasta en las repblicas de todo el mundo contina siendo reelaborada. Ha quedado como un anacronismo relevante a travs de siglos, revoluciones, guerras y de la globalizacin. Algunos han buscado revelar su hermosura como estereotipo, su naturaleza bondadosa como sumisin pero a pesar de todo ella se impone. Uno de los autores ms prolficos de la princesa es la organizacin Disney que la produce en animaciones, parques temticos, en el teatro y como mercanca. Combinado con el perfil popular y global de Disney su princesa se convierte, en efecto, en la princesa de las princesas y, aunque naci en el paternalista mundo de Walt Disney, especialmente en las ltimas dcadas, est poniendo su propio sello en el reino (p.34)

cada por muchos estudiosos, siguen siendo amadas por muchas nias, y tocan la imaginacin de generaciones tras generaciones de nias. Han ocurrido muchos cambios en la industria de los dibujos animados de princesas de Disney desde los aos 30 cuando fue lanzada, hasta hoy: las princesas ya no son slo de origen europeo; y el pblico al que est dirigidas ya no son primariamente nias caucsicas. Sin embargo, como principales investigadores en un estudio internacional sobre nias y princesas de Disney, nos hemos preguntado y tambin hemos interrogado a nuestros sujetos de investigacin de varias partes del mundo: Han superado el multiculturalismo, las princesas de Disney? Estn estas nias realmente aprendiendo multiculturalismo de las princesas de Disney?

Instituto Internacional Central para la Juventud y la Televisin educativa de Mnich (IZI), hemos examinado si las nias de diferentes orgenes raciales, tnicos y culturales ven las representaciones de princesas de Disney no occidentales, de manera similar o diferente.

El estudio
Nuestro estudio investiga sobre qu aprenden las nias de sitios occidentales y no occidentales de las princesas exticas de Disney, especficamente de Jasmine, Pocahontas y Mulan. Debido a nuestra preocupacin por conferir importancia a la gente cuyas voces a menudo faltan en los principales medios y en la literatura escolar, hemos elegido un mtodo comparativo para estudiar cmo responden a las princesas de Disney, las nias pertenecientes a diferentes culturas e ideologas. Nuestro estudio incluye a nias de 4 pases diferentes (Fiji, India, China y EE.UU.), y pertenecientes tanto a mayoras como a minoras en algunos pases (nias originarias de Fiji como de India, en Fiji y nias de origen nativo norteamericano, caucsicas, indias y chinas en EE.UU.)- En total, participaron 120 nias en el estudio. Por cada uno de los 4 pases las participantes fueron colocadas en 3 grupos etarios ( de 8 a 11, de 12 a 13, y de 14 a 15aos) que representan fases de la niez preadolescente. Diseamos un formato interactivo apropiado a cada edad que inclua observacin, dibujos, escritura, entrevistas y grupo de discusin. Grupos de 5 nias miraron fragmentos de dibujos animados con 3 princesas

Los investigadores
Estos interrogantes estn ntimamente relacionados con las identidades e intereses acadmicos de las 2 principales investigadoras. Charu Uppal es de la India, se gradu en educacin en EE.UU, pas muchos aos en frica como maestra y en Fiji como profesora universitaria y actualmente reside y trabaja en Suecia. Diana Nastasia fue criada en un ex pas comunista de Europa del este (Rumania) donde las princesas de Disney estaban prohibidas en los medios , sigue un Ph.D en comunicaciones y est criando 2 hijas en EE.UU. donde las princesas de Disney estn aparentemente omnipresentes en la cultura popular. Con el apoyo y subsidio del

Los dibujos animados de Disney con personajes de princesas no slo han sobrevivido sino que crecieron a lo largo del siglo XX y en el XXI. Criti-

Internationales Zentralinstitut fr das Jugend- und Bildungsfernsehen (IZI) 2009

INVESTiGACiON

23/2010/S

35

el perfil nacional, racial y tnico de su exticas de Disney. Cada nia tuvo de anlisis, los investigadores comengrupo. Muchas nias dijeron que las 10 a 15 minutos de entrevista con un zaron a descubrir los cdigos, en princesas son hermosas y lindas investigador, contest preguntas e hizo forma de patrones, categoras y tey plantearon que las princesas tenan comentarios sobre los mismos mien- mas. Los investigadores utilizaron lindo cabello, lindas caras y lintras las otras nias estaban dibujando estos cdigos para profundizar el das manos. Adems, la mayora de las o escribiendo sobre su percepcin de anlisis y comparar los datos. nias dijo que las princesas eran bueuna princesa. Luego de la entrevista Los siguientes prrafos brindan una nas y amigables y que hablaban suavepersonal, las 5 nias participaron del sntesis de nuestros hallazgos. mente. Muchas de estas nias parecen grupo de discusin, ayudadas por un tener una imagen algo estereotipada de investigador, aproximadamente durante la femineidad y 30 minutos, comparde la correcta tieron pensamientos apariencia y sobre estos dibujos conducta de las animados de Disney mujeres. y sobre las princesas Hubo muchas que presenta. En el similitudes grupo de discusin en las definilas nias tambin ciones y cararelacionaron estos ctersticas de dibujos con otros las princesas shows televisivos de provistas por Disney ms recientes las nias de como Lilo and Stitch Fiji, India y y Kim Possible. China. Sin emComo lo expresa Clifford Christians Imgenes de princesas (De Disney): dibujos de nias de 8 a 12 aos de la India ( f.1) , de Fiji bargo, las ideas sobre las princ(2005), Mltiples (f.2) y de EE.UU. (f.3, nia nativa norteamericana) esas de las parespacios existen ticipantes de como construcQu es una princesa? EE.UU. se diferenciaron de las de las ciones actuales de la vida cotidiana. El nias de esos otros 3 pases. Fue interyo dialgico est situado y articulado Una preocupacin importante de esante notar que la raza y el origen culdentro de estos contextos decisivos de nuestro estudio fue saber cmo el tural de las nias educadas en EE.UU: gnero, raza, clase.Las narrativas de trmino princesa podra ser defipareci no tener mayor impacto en investigaciones reflejan voces mlti- nido por las participantes. Querasu percepcin de las princesas. Los ples de la comunidad.(p.229). Las mos saber: Cules son las carasignificados y caractersticas atribuiconversaciones entre las nias y los ctersticas de una princesa segn las dos a las princesas entre los grupos de investigadores y entre ellas mismas preadolescentes que eran parte de nativas norteamericanas, caucsicas, sobre los tpicos relacionados con las la investigacin? Las nias de los 4 indias y chinas de EE.UU. fueron muy princesas de Disney Jasmine, Pocahon- pases se refirieron primariamente a parecidos. Es as que la geografa y la tas y Mulan brindaron oportunidades las princesas de los dibujos animageopoltica, la ubicacin en el mundo, para reflexionar sobre esos espacios, dos y ms especficamente a las de parecieron tener un papel mayor en la construcciones, articulaciones y nar- Disney ms que a las que encontraopinin de las nias, sobre las princrativas. La diversidad en las respuestas ban en libros u otro tipo de medios. esas, que su perfil racial y tnico. de los participantes refleja sus diversos Una razn podra ser que las nias La preocupacin por la familia y la orgenes culturales y geogrficos, tam- detectaron el propsito de nuestro comunidad tuvieron un papel imporbin encontramos similitudes en sus estudio luego de ver los fragmentante, al describir una princesa, para respuestas lo que muestra la similitud tos de Disney. Pero tambin podra las nias de Fiji, India y China. Sin de las nias pertenecientes a un mis- ser porque tienen ms contacto con embargo, para las nias de EE.UU., ms mo grupo etario, en cualquier parte del las princesas de Disney que con los all de su raza y etnicidad, una princesa mundo. Las respuestas de las nias cuentos de hadas tradicionales, ya era antes que nada alguien con bienes a veces fueron estereotpicas y otras sea en libros o relatados por miemmateriales. Una nia de Fiji dijo que veces originales, la mayora se rea y bros de sus familias, lo que permite una princesa cuidaba de su mam, de una llor; algunas nias cantaron o fantasas ms variadas sobre el consu pap y de la familia, y que tambin mencionaron canciones y otras dibuja- cepto. luchara por la ciudad. Una nia de ron lo mejor que pudieron. Las conver- Algunas caractersticas de las princChina dijo que una princesa mantiene saciones fueron grabadas y transcritas, esas identificadas por nias de Fiji, unido a su pueblo y lucha por la verresumidas y analizadas. Al seguir el India, China y EE.UU. traspasaron

Internationales Zentralinstitut fr das Jugend- und Bildungsfernsehen (IZI) 2009

36

INVESTiGACiON

23/2010/S

dad. En cambio las nias de EE.UU. plantearon que una princesa es alguien que tiene joyas y un montn de dinero; Las princesas usan linda ropa tienen cosas especiales como vestidos, animales; Tienen familias ricas, tienen dinero. Las nias de Fiji e India tambin enfatizaron el derecho de las Dibujos de princesas de Disney exticas, Jasmine, Pocahontas y Mulan de nias en EE.UU. (f.4, china norteamericana)., Fiji (f.5) y China (f.6) princesas de Disney quiero ser como ellas. Muchas nias vida cotidiana. a elegir un marido, lo cual puede ser una referencia a su Las respuestas a la pregunta Puedes de Fiji, India y China en esta investifalta de control en la eleccin de com- ser una princesa? dieron lugar a los gacin mencionaron su piel y cabellos paeros para el matrimonio en su regin contrastes ms grandes entre las nias oscuros en contraste con lo rubio de las del mundo. Sin embargo, las nias de de lugares no occidentales y las de princesas de Disney, tanto contraste con EE.UU. relacionaron a las princesas EE.UU, ms all de su raza y etni- Jasmine, Mulan y Pocahontas como con de Disney con la independencia y co- cidad. Las de pases no occidentales Blanca Nieves, Cenicienta o Ariel. La mentaron cunto apreciaban tener inde- parecieron tener una sensacin de im- cultura popular occidental y los principendencia. Las realidades culturales de potencia mientras que las de EE.UU. pales medios que llegan a la regin del las participantes fueron as expuestas en tienen la de seguridad. Las nias de Pacfico asitico han ejercido influencia asociacin con los dibujos de Disney de Fiji, India y China se ven a s mismas sobre estas nias para que crean que ser como demasiado oscuras y no suficien- blanca es sinnimo de ser hermosa. En princesas exticas. temente buenas como para ser princesas contraste, las nias de EE.UU. parecen Puedo yo ser una princesa? en general o princesas de Disney en no percibir el color y parecen ignorar el particular, mientras que las de EE.UU., tema de la raza: ven a Jasmin, a Mulan Otro punto importante en las entrevis- de orgenes diversos, se ven a s mis- y a Pocahontas como propias, como tas y en los grupos de discusin, que mas como hermosas y buenas, como las si fueran ellas mismas y se identifican luego se convirti en un tema de inves- princesas de Disney. Una renovada oc- con estas princesas tanto como con las tigacin, fue la posibilidad de que estas cidentalizacin y colonialismo parece que pertenecen a su parte del mundo y nias se identifiquen con las princesas ser uno de los importantes resultados a su mismo espacio cultural. Una nia de Disney y que sintieran que podan de ver dibujos animados con princesas caucsica dijo: soy linda, mi familia ser princesas. La mayora de las nias de Disney, incluyendo los que tienen y amigos me aman, soy una princesa entrevistadas en los 4 pases declar princesas exticas o con princesas de para ellos. Una nia de origen indio que quera ser princesa o, al menos en otros espacios culturales que no perten- en EE.UU, dijo: En mi mente a veces algn momento de su primera infancia, ezcan al mundo occidental. soy una princesa. Una nia de origen quera ser una de ellas. nativo norteamericano declar: Podra Sin embargo, la mayora de estas nias ser como una princesa, sin embargo, a Las princesas de Disney en todos estos pases reconoca que las veces podra ser mejor que una princson blancas y yo quiero princesas de Disney eran personajes de esa Una razn podra ser que, ms all ser como ellas ficcin y que no existan en las comude las diferencias raciales en Mulan, nidades en que vivan. De manera que Jasmine y Pocahontas, todas hablan parecera que el deseo de las nias de Cuando se les pregunt si Jasmine, ingls norteamericano lo que les faconvertirse en princesas era mayor- Mulan y Pocahontas se parecan a ella, cilita a las nias de ese pas, su identimente una bsqueda de un modelo de una nia de origen Fiji dijo: Ellas ficacin con ellas. Pero, ms all de la papel a seguir y de ejemplos de vida. tienen un color de piel diferente yo identificacin lingstica, las nias de Las nias pequeas probablemente es- juego mucho al sol. Y cuando se le EE.UU. parecen tener fe en s mismas, tn negociando con las fantasas de su pregunt cmo lucan Jasmine, Mulan en sus grupos sociales y en su entorno; propio potencial y con la realidad de su y Pocahontas, una nia de ascenden- todo esto no sera malo pero la cuestin vida para incorporar algunos modelos cia india afirm: Hermosas, blancas. es: esta confianza en s mismas y esa de pensamiento y de conducta en su La misma nia dijo: Eran blancas y tranquilidad del mundo occidental, ha-

Internationales Zentralinstitut fr das Jugend- und Bildungsfernsehen (IZI) 2009

INVESTiGACiON

23/2010/S
bitualmente resultado de ver imgenes que concuerdan con su realidad, hiere las identidades e individualidades de otra gente del mundo que vive en una cultura que no sigue las mismas reglas que las que disfrutan sus pares norteamericanas y las princesas de Disney? alguna vez podran ser princesas o que pudiera haber alguna relacin entre ellas y una princesa. Nosotros nos inclinamos a concluir que la produccin de dibujos animados de Disney que presentan princesas exticas como Jasmine, Mulan o Pocahontas no parece haber dado mayor sentido de identificacin con una princesa o de derecho a posiciones principescas, a las nias de Fiji, India o China; al mismo tiempo esta produccin de dibujos exticos de Disney no parece haber reducido el sentido de identificacin y de derecho de las nias de EE.UU. Las princesas exticas han sido apropiadas por las nias de EE.UU. ms que por las de otras partes del mundo. Tanto las nias de EE.UU. como las nooccidentales parecen ver a las princesas exticas de manera similar que a Blanca Nieves, Cenicienta o Belle: como personajes sin raza, con un tipo de belleza y conjunto de ideales del mundo occidental. Sin embargo, los interrogantes permanecen: La diversificacin de las princesas de Disney en trminos de origen, raza o cultura, ha aportado una diversificacin de los dibujos de Disney en cuanto a los valores? Son estas princesas exticas lo suficientemente diversas y multiculturales como para permitir a las nias del mundo identificarse con ellas y aprender de ellas?

37
REFERENCIAS
Bell, Elizabeth; Haas, Lynda; Sells, Laura (1995). From mouse to mermaid: The politics of film, gender and culture. Bloomington: Indiana University Press. Buescher, Derek T.; Ono, Kent A. (1996). Civilized colonialism: Pocahontas as neocolonial rhetoric. In: Womens Studies in Communication, vol. 19, no. 2, pp. 127-153. Christians, Clifford G. (2005). Ethics and politics in qualitative research. In: Denzin, Norman K.; Lincoln, Yvonna S. (eds.). The Sage Handbook of Qualitative Research. Thousand Oaks, CA: Sage, pp. 139-162. Dorfman, Ariel; Mattelart, Armand (1975). How to read Donald Duck: Imperialist ideology in the Disney comic. New York: International General. Do Rozario, Rebecca-Anne (2004). The princess and the magic kingdom: Beyond nostalgia, the function of the Disney princess. In: Womens Studies in Communication, vol. 27, no. 1, pp. 34-59. Giroux, Henry A. (1999). The mouse that roared: Disney and the end of innocence. Lanham, MD: Rowman & Littlefield. Hansen, Miriam (1993). Of mice and ducks: Benjamin and Adorno on Disney. In: South Atlantic Quarterly, vol. 92, no. 1, pp. 27-61. Henke, Jill B.; Zimmerman, Umble D.; Smith, Nancy J. (1996). Construction of the female self: Feminist readings of the Disney heroine. In: Womens Studies in Communication, vol. 19, no. 2, pp. 229-249. Hiassen, Carl (1998). Team rodent: How Disney devours the world. New York: Ballantine. Hoerner, Keisha L. (1996). Gender roles in Disney films: Analyzing behaviors from Snow White to Simba. In: Womens Studies in Communication, vol. 19, no. 2, pp. 213-228. Kanfer, Stefan (1997). Serious business: The art and commerce of animation in America from Betty Boop to Toy Story. New York: Scribner. Schickel, Richard (1968). The Disney version: The life, times, art and commerce of Walt Disney. New York: Simon & Schuster. Smoodin, Eric (1994). Disney discourse: Producing the magic kingdom. New York: Routledge. Thomas, Frank; Johnston, Ollie (1981). The illusion of life: Disney animation. New York: Abbeville Press. Wasko, Janet (2001). Understanding Disney: The manufacture of fantasy. Williston, VT: Blackwell.

Conclusin
Los dibujos animados que pintan lugares exticos y se focalizan en las princesas de esas tierras, como Aladdin (1992), Pocahontas (1995) y Mulan (1998), se han convertido en los clsicos de Disney. Estos dibujos son emitidos varias veces por ao en EE.UU. y en todo el mundo a travs del Disney Channel y sus asociados globales, como as tambin a travs de otras networks (cadenas) que compran los derechos de distribucin. Hasta hay un nuevo dibujo con una princesa negra. La princesa y la rana (2009). A pesar de que ciertos estudiosos han criticado esos dibujos por apropiarse y estereotipar lugares o personajes no occidentales, tales prcticas de representacin han tenido y siguen teniendo una amplia variedad de consecuencias. Un importante hallazgo, aunque no demasiado sorprendente, es que las nias de los 4 pases consideraron a las princesas como hermosas y esta hermosura est, a menudo, para las nias de Fiji, India y China, relacionada con tener cabello rubio y piel clara.. Nuestro estudio tambin indica que las nias de todo el mundo reconocen que las princesas no son reales. Sin embargo, las educadas en el prspero EE.UU. relacionan su propia imagen con la de la princesa mientras que las de los pases no tan prsperos de Fiji, India y China no hacen esa relacin. Las nias de EE.UU. , ms all de su origen racial y tnico, declararon confiadamente que ellas son princesas por derecho propio, debido al amor de sus familias o por el acceso a la prosperidad material similar a la de la realeza, como se muestra en muchos de los dibujos de Disney. En contraste, las nias de Fiji, India y China no sintieron la misma sensacin de tener derecho. Las nias en estos 3 pases no occidentales, involucradas en el estudio, no tenan la sensacin que

Los AUTORes
Diana Nastasia, Ph.D., ensea en el Saint Louis Community College, de EE.UU. Charu Uppal, Ph.D., es profesora universitaria en el Departament of Communication and Media, en la universidad de Karlstad, Suecia. Tambin ha enseado en EE.UU. Fiji.

Traduccin
Mara Elena Rey

Internationales Zentralinstitut fr das Jugend- und Bildungsfernsehen (IZI) 2009

Anda mungkin juga menyukai